Leskov Nikolaj Semenovič je vynikajúci ruský spisovateľ 19. storočia, ktorého umeleckú tvorbu jeho súčasníci nie vždy spravodlivo hodnotili. Svoju literárnu činnosť začal pod pseudonymom M. Stebnitsky.
Životopis Leskova stručne
Narodil sa 4. februára 1831 v provincii Oryol. Jeho otec bol synom kňaza, ale povahou svojej služby dostal šľachtu. Matka pochádzala z chudobnej šľachtickej rodiny. Chlapec vyrastal v bohatom dome svojho strýka z matkinej strany a študoval na gymnáziu v Oryole. Smrť jeho otca a strata malého majetku v strašných oryolských požiaroch v 40. rokoch mu nedovolili dokončiť kurz. Vo veku 17 rokov začal slúžiť ako malý administratívny pracovník v Oryolskej trestnej komore. Neskôr ide slúžiť do Kyjevskej komory a svoje vzdelanie si dopĺňa čítaním. Ako tajomník regrútskej prítomnosti často cestuje po župách, ktoré mu obohatili život o poznanie ľudového života a zvykov. Od roku 1857 vstúpil do súkromných služieb svojho vzdialeného príbuzného Shkotta, ktorý spravoval bohaté majetky Naryškina a grófa Perovského. Povahou svojej služby Nikolaj Semenovič veľa cestuje, čo pridáva k jeho postrehom, postavám, obrazom, typom, dobre miereným slovám. V roku 1860 uverejnil niekoľko živých a nápaditých článkov v ústredných publikáciách, v roku 1861 sa presťahoval do Petrohradu a úplne sa venoval literatúre.
Kreativita Leskov
V snahe o spravodlivé vysvetlenie požiarov v Petrohrade sa Nikolai ocitol v nejednoznačnej situácii, kvôli smiešnym fámam a klebám bol nútený odísť do zahraničia. V zahraničí napísal skvelý román Nikde. V tomto románe, ktorý vyvolal vlnu rozhorčených reakcií progresívnej ruskej spoločnosti, on, dodržiavajúc liberálny rozum a nenávidiaci akékoľvek extrémy, opisuje všetky negatívne aspekty hnutia šesťdesiatych rokov. V rozhorčení kritikov, medzi ktorými bol aj Pisarev, nebolo zaznamenané, že autor zaznamenal v nihilistickom hnutí veľa pozitívnych vecí. Napríklad civilné manželstvo sa mu zdalo celkom rozumným javom. Takže obviňovať ho z retrográdnosti a dokonca z podpory a ospravedlňovania monarchie bolo nespravodlivé. No a tu je autor, ktorý ešte stále píše pod pseudonymom Stebnitsky, ktorý sa volá „zahryznutý kúsok“ a vydal ďalší román o nihilistickom hnutí „Na nože“. V celej jeho práci je to najobjemnejšie a najhoršie dielo. Sám neskôr nezniesol pomyslenie na tento román – bulvárno-melodramatickú vzorku druhotriednej literatúry.
Leskov - ruský národný spisovateľ
Keď skončil s nihilizmom, vstupuje do druhej, lepšej polovice svojej literárnej činnosti. V roku 1872 vyšiel román „Soboryane“, venovaný životu duchovenstva. Tieto stargorodské kroniky priniesli autorovi veľký úspech. Autor si uvedomuje, že jeho hlavným literárnym povolaním je nájsť svetlé, farebné miesto medzi každodennou rutinou šedej každodennosti. Jeden po druhom sa objavujú nádherné príbehy „Začarovaný tulák“, „Zapečatený anjel“ a iné. zmenil verejnú mienku spoločnosti na Leskova a dokonca veľmi mierne ovplyvnil jeho kariéru. Už v roku 1883 rezignuje a raduje sa zo získanej nezávislosti a snaží sa naplno venovať náboženským a mravným otázkam. Hoci triezvosť mysle, absencia mystiky a extázy je cítiť vo všetkých nasledujúcich dielach a táto dualita ovplyvňuje nielen diela, ale aj život spisovateľa. Vo svojej práci bol sám. Ani jeden ruský spisovateľ sa nemohol pochváliť takým množstvom zápletiek, ktoré existujú v jeho príbehoch. Veď aj pri dejových zvratoch Začarovaného tuláka, ktoré autor podáva farbistým a originálnym jazykom, no výstižne a výstižne, sa dá napísať niekoľkozväzkové dielo s veľkým počtom hrdinov.Ale Nikolaj Semenovič v literárnej tvorbe hriechy s takou nevýhodou, akou je nedostatok zmyslu pre proporcie, a to ho často privedie z cesty seriózneho umelca na cestu zábavnej anekdoty Leskov zomrel 21. februára 1895 a bol pochovaný v Petrohrade.
Nikolaj Semjonovič Leskov je jedinečný, originálny ruský spisovateľ, očarený tulák ruskej literatúry.
Rodina a detstvo
Nikolaj Semjonovič Leskov sa narodil 16. februára (4. februára - podľa starého štýlu) 1831 v provincii Oryol - v dedine okresu Oryol.
Otec - Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), pochádzal z rodiny duchovných. A otec Semyona Dmitrievicha, dedko a pradedko vládli svätej službe v dedine, odtiaľ pochádza aj priezvisko - Leskovs. Po absolvovaní seminára v Sevsku sa Semyon Dmitrievich vrátil domov. Napriek vôli rodiča však duchovnú dráhu nenávratne opustil. Za čo ho z domu vyhnal jeho otec, ktorý mal veľmi ostré dispozície. Dobre vzdelaný, inteligentný, aktívny človek. Leskov spočiatku pracoval v oblasti doučovania. Veľmi úspešne vyučoval v domoch miestnych šľachticov, čím si získal slušnú povesť a získal aj mnoho lichotivých recenzií. V dôsledku toho ho jeden z mecenášov odporučil do „korunnej služby“. Semjon Dmitrievič, ktorý začal svoju kariéru zdola, sa dostal do vysokej pozície ušľachtilého hodnotiteľa v komore trestného súdu provincie Oryol. Funkcia, ktorú zastával, mu dávala právo na dedičný šľachtický titul. Otec Leskov bol známy ako muž s prehľadom. Bol to talentovaný vyšetrovateľ, ktorý dokázal rozlúštiť ten najzložitejší prípad. Po takmer 30 rokoch služby bol však nútený odísť do dôchodku bez dôchodku. Dôvodom bola potýčka s guvernérom a neochota samotného Semyona Dmitrieviča urobiť možný kompromis. Po svojom odchode do dôchodku kúpil Semyon Dmitrievich malý majetok - farmu Panin v okrese Kromsky a začal sa venovať poľnohospodárstvu. Keďže bol celkom „roľník“, bol všetkými možnými spôsobmi rozčarovaný z pokojného vidieckeho života, čo následne opakovane hovoril svojmu synovi Nikolajovi Leskovovi. V roku 1848 náhle zomrel počas epidémie cholery.
Matka Nikolaja Semjonoviča, Maria Petrovna Leskova (rodená Alferyeva, 1813-1886), bola veno, predstaviteľka chudobnej šľachtickej rodiny.
Prvé roky svojho života žil malý Nikolai v Gorokhove, na panstve Strakhovovcov, bohatých príbuzných z materskej strany. Zďaleka nebol jediným dieťaťom v rodine. Leskov žil obklopený šiestimi bratrancami a sestrami. Boli pozvaní učitelia ruštiny a nemčiny, ako aj francúzska guvernantka, aby učili deti do rodiny. Keďže bol od prírody veľmi nadaný, chlapec ostro vynikal na pozadí iných detí. Za to ho jeho bratranci nemali radi. Za týchto okolností babička z matkinej strany, ktorá tam žije, napísala list Nikolajovmu otcovi a požiadala ho, aby k nej vzal chlapca, čo sa aj stalo.
V Orli bývali Leskovci na Tretej šľachtickej ulici. V roku 1839 odišiel Leskov starší do dôchodku a kúpil panstvo - Panin Khutor. Pobyt v "Panin Khutor" urobil nezmazateľný dojem na budúceho spisovateľa Leskova. Priama komunikácia s jednoduchými, roľníckymi ľuďmi najpriamejšie ovplyvnila formovanie ich svetonázoru. Následne Leskov povie: „Neštudoval som ľudí z rozhovorov so sv.
Spisovateľova mladosť
Vo veku 10 rokov bol Nikolai poslaný študovať na gymnázium v Oryole. Vďaka svojim vrodeným schopnostiam sa mladý muž ľahko učil, ale po 5 rokoch štúdia Leskov nedostal certifikát. Presné dôvody tejto udalosti bohužiaľ nepoznáme. Výsledkom bolo, že mladý muž dostal iba osvedčenie o tom, že študuje na gymnáziu. Pomocou starých spojení otec zariadil mladého muža ako pisára v kancelárii trestného senátu Oryol. A v roku 1848, vo veku sedemnástich rokov, sa Nikolai stal asistentom úradníka v tej istej inštitúcii. Práca v trestnej komore dáva Leskovovi počiatočné životné skúsenosti, ktoré v budúcnosti výrazne pomohli v jeho literárnej tvorbe. V tom istom roku v dôsledku ťažkých požiarov prišli Leskovci o už aj tak skromný majetok. Leskov otec zomrel na choleru.
Po smrti svojho otca Alferyev S.P. Leskov sa presťahoval do Kyjeva. Tam, vďaka úsiliu svojho strýka, odišiel pracovať do Kyjevskej štátnej pokladnice ako pomocný úradník oddelenia auditu náboru. Presťahovanie sa do Kyjeva umožnilo Leskovovi vyplniť medzery vo vzdelávaní. Mal možnosť súkromne si vypočuť vysokoškolské prednášky, čo mladík nezabudol využiť. Všetky nové poznatky nasával ako špongia: medicínu, poľnohospodárstvo, štatistiku, maliarstvo, architektúru a mnohé ďalšie. Kyjev zapôsobil na mladého muža svojou úžasnou starobylou architektúrou a maľbou, vzbudil živý záujem o staroveké ruské umenie. V budúcnosti sa Leskov stal významným odborníkom na tieto témy. Spektrum jeho záujmov bolo nevýslovne široké. Veľa čítal. V tých rokoch boli jeho obľúbenými autormi Ševčenko. Leskov osobne poznal Tarasa Ševčenka. Počas svojho života v Kyjeve ovládal Nikolaj ukrajinský a poľský jazyk.
Vtedajšie pokrokové študentské prostredie bolo unášané vyspelými, revolučnými myšlienkami. Obľúbené boli najmä spisy. Tento koníček neprešiel a náš hrdina. Podľa spomienok súčasníkov sa mladý Leskov vyznačoval temperamentom a despotizmom, nebol pohodlný v sporoch. Často vystupoval ako prísny moralista, hoci sám nebol puritán. Nikolai bol členom študentského náboženského a filozofického kruhu, študoval tradície ruskej púte, komunikoval so starými veriacimi, pochopil tajomstvá maľby ikon. Následne Leskov priznal, že v tých rokoch nemal jasnú predstavu o tom, kým sa chce nakoniec stať.
V roku 1853 sa Leskov napriek protestom svojich príbuzných oženil s Olgou Smirnovou, dcérou bohatého kyjevského gazdu. Počas tohto obdobia Leskov výrazne pokročil v službe, bol povýšený na kolegiálnych matrikárov a o niečo neskôr bol vymenovaný za šéfa štátnej pokladnice Kyjeva. V roku 1854 Nikolaj Semenovič porodil prvorodeného syna Dmitrija av roku 1856 dcéru Veru.
V roku 1855 cisár umiera. Jeho smrť poslúžila ako pevný impulz pre ďalšie šírenie slobodomyseľných myšlienok v rôznych vrstvách ruskej spoločnosti. Mnohé zákazy boli zrušené. Nový kráľ, v podstate konzervatívec, aby schladil horúce hlavy, bol nútený zaviesť liberálne reformy. V roku 1861 - zrušenie nevoľníctva, po ktorom nasledovali súdne, mestské, vojenské, zemské reformy.
Po súhlase s ponukou práce od príbuzného, manžela tety z matkinej strany, Angličana A. Ya. Shkota, odišiel Leskov v roku 1857 do dôchodku. Opustil Kyjev, ktorý miloval, a spolu s rodinou sa presťahoval do trvalého bydliska v provincii Penza - v dedine Gorodishchensky. Novou oblasťou pôsobenia Leskova je práca v spoločnosti Schcott and Wilkens. Firma sa zaoberala obchodom s poľnohospodárskymi produktmi, liehovarníckou výrobou, ako aj výrobou parketových dosiek. Okupovali ho osadníci - roľníci z provincie Oryol. V podnikaní spoločnosti Leskov veľa cestoval, počas svojich ciest videl najrozmanitejšie aspekty skutočného ruského života. Výsledkom je obrovské množstvo pozorovaní uskutočnených počas služobných ciest, ako aj množstvo praktických skúseností získaných počas tohto pre Leskov najaktívnejšieho obdobia. Spomienky na tieto potulky budú v budúcnosti slúžiť ako jasný maják pre vznik jedinečných Leskovského diel. Neskôr Nikolaj Leskov spomínal na tieto roky ako na najlepšie roky vo svojom živote, keď veľa videl a „ľahko žil“. Je veľmi pravdepodobné, že práve v tom čase si Leskov vytvoril jasnú, jednoznačnú túžbu sprostredkovať svoje myšlienky ruskej spoločnosti.
Prvé pokusy s perom
V roku 1860 spoločnosť Schcott a Wilkens skrachovala. Leskov sa vrátil do Kyjeva. Jeho cieľom je študovať žurnalistiku a literatúru. Po krátkom čase sa Leskov presťahoval, kde sa usadil v byte svojho kyjevského priateľa, slávneho politického ekonóma a vydavateľa Ivana Vasiljeviča Vernadského. Spolu s ním v byte býval aj úradník A.I. Nichiporenko, ruský revolucionár, jeden z najaktívnejších vyslancov Herzena v Rusku. V Petrohrade rozbehol Leskov aktívnu novinársku činnosť. Prvé pokusy o písanie nasledovali vo Vernadského časopise Economic Index. Leskov napísal niekoľko ostrých článkov na rôzne témy: poľnohospodárstvo, priemysel, problém opilstva a mnohé iné. Bol publikovaný v mnohých známych publikáciách: v „Saint-Petersburg Vedomosti“, v časopisoch „Domestic Notes“, „Modern Medicine“. V literárnych kruhoch bol Leskov známy ako jasný a talentovaný autor. Bol pozvaný na pozíciu stáleho zamestnanca v novinách „Northern Bee“.
Nikolai Semenovich aktívne písal aktuálne eseje, fejtóny, štipľavé články. Jeden z článkov, ktoré napísal, mal dosť vážny dopad na osud spisovateľa. Materiál bol venovaný požiarom v dvoroch Shchukin a Apraksin. V tom čase sa po meste šuškalo o revolučných študentoch údajne zapletených do podpaľačstva. Pisateľ sa vo svojom článku obrátil na úrady so žiadosťou o vyvrátenie takýchto urážlivých vyhlásení, ale demokratický tábor vnímal takúto výzvu ako výpoveď. V tom istom článku Leskov píše o nečinnosti hasičského zboru počas katastrofy, ktorá bola vnímaná ako kritika existujúcej vlády. Článok sa ukázal byť nežiaducim pre revolucionárov aj reakcionárov. Prišlo to až na samotného kráľa. Po prečítaní článku Alexander II vyniesol verdikt: "Nesmel chýbať, najmä preto, že je to lož."
V roku 1862, po vypuknutí škandálu, redakcia Severnej včely poslala Leskova na dlhú cestu do zahraničia. Spisovateľ prvýkrát odišiel do zahraničia, navštívil pobaltské štáty, Poľsko a potom Francúzsko. Tam, v zahraničí, Leskov začína pracovať na svojom prvom románe Nikde. Návšteva Európy ešte viac posilnila Leskovove úvahy o nepripravenosti ruskej spoločnosti na radikálne, revolučné zmeny. Priebeh roľníckej reformy v roku 1861 prinútil Leskova, ako mnoho iných pokrokových ľudí tej doby, prehodnotiť ruskú realitu. Leskov, dovtedy považovaný za liberála, vyznávača najpokročilejších myšlienok, sa ocitol na druhej strane barikády.
Nikolaj Semenovič Leskov bol muž, ktorý hlboko poznal, rozumel a cítil svoj rodný ruský ľud. V určitom okamihu videl rozsah možnej katastrofy, ktorá by mohla úplne zničiť samotné základy ruského tradičného života. Skutočné pochopenie ruskej reality postavilo Leskova na vlastnú cestu. Predstavy sociálnych utópií, vyžadujúcich radikálnu reorganizáciu spoločnosti, ho už nelákali. Leskov káže myšlienky duchovného sebazdokonaľovania, rozvoja kultúry ruskej spoločnosti. Vo svojich úžasných dielach bude rozprávať o veľkej sile „malých skutkov“.
Napriek tomu, že sa Leskov stal zástancom úplne iných myšlienok, úrady ho stále považovali za nihilistu, hoci v skutočnosti ním nikdy nebol. Policajná správa „O spisovateľoch a novinároch“ z roku 1866 uvádza, že „Leskov je extrémny socialista a sympatizujúci so všetkým, čo je protivládne, prejavuje nihilizmus vo všetkých formách“.
Začiatok jeho spisovateľskej kariéry sa datuje do roku 1863, vychádzajú prvé príbehy spisovateľa „Pižmový vôl“ a „Život ženy“. Leskov tvorí pod pseudonymom M. Stebnitsky. Zaujímavosťou je, že Leskov mal obrovské množstvo literárnych pseudonymov: Stebnitsky, Leskov-Stebnitsky, Nikolai Ponukalov, Freishitz, Nikolai Gorokhov, V. Peresvetov", "Dm.m-ev", "N.", "Niekto", "Člen spoločnosti", "Milovník staroveku", "Čítateľ žalmov" a mnoho ďalších. V roku 1864 vydal časopis Library for Reading Leskov prvý román Nikde, dielo antinihilistického zamerania. Progresívna, demokratická verejnosť sa „postavila na zadné“. Na dielo dopadla vlna ohlušujúcej kritiky. Notoricky známy D. I. Pisarev napísal: „Existuje teraz v Rusku okrem ruského Vestnika aspoň jeden časopis, ktorý by sa odvážil vytlačiť na svojich stránkach niečo z pera Stebnitského a podpísané jeho menom? Existuje v Rusku aspoň jeden čestný spisovateľ, ktorý bude taký nedbalý a ľahostajný k svojej povesti, že bude súhlasiť s prácou v časopise, ktorý sa zdobí príbehmi a románmi od Stebnitského?
V roku 1865 uzavrel Nikolaj Semenovič občianske manželstvo so svojou vdovou Ekaterinou Bubnovou. O rok neskôr sa im narodil syn Andrej, ktorý neskôr napísal knihu o svojom slávnom otcovi. Treba poznamenať, že Leskova prvá manželka trpela duševnou poruchou. V roku 1878 bola žena umiestnená v petrohradskej nemocnici na rieke Prjažka, na liečbu dohliadal slávny S. P. Botkin.
V tom istom roku 1865 vyšiel Leskov druhý román Obchádzaný.
Na ceste k Začarovanému pútnikovi
V roku 1866 vyšiel román Ostrovania. Zaujímavý detail: génius bol jedným z prvých, ktorí venovali pozornosť Leskovu. Dostojevskij považoval Leskova za skvelého spisovateľa a ako sám priznal, veľa si od neho požičal, najmä pokiaľ ide o umelecké obrazy. Súhlaste, že slová ľudského spisovateľa tejto úrovne stáli za veľa, veľa.
V roku 1870 vyšiel román „Na nože“ v časopise Russky Vestnik (vydavateľ M. N. Katkov). Vydanie tohto diela napokon zabezpečilo Leskovovi slávu konzervatívca. Sám autor považoval román za mimoriadne nevydarený.
Rok 1872 bol poznačený objavením sa románu-kroniky „Katedrály“. Prelomové dielo, ktoré sa dotklo najhlbších otázok spirituality ruskej spoločnosti. Leskov na svojich stránkach hovoril o nebezpečenstvách, ktoré na Rusko číhali v dôsledku nevyhnutného duchovného úpadku. Nihilisti – ľudia bez ideálov a zásad boli podľa spisovateľa horší ako ktorýkoľvek iný, najfanatickejší revolucionár. Teraz máme my, ľudia inej doby, príležitosť oceniť prorocký zmysel tohto diela. Románová kronika „Katedrály“ sa právom považuje za jedno z najlepších výtvorov Nikolaja Semenoviča Leskova.
V lete 1872 išiel Leskov do Valaamu a ďalej do Valaamu. Návšteva Valaamu slúžila ako impulz k napísaniu ohromujúceho, jedinečného diela – „Začarovaný pútnik“. Spočiatku sa nazýval „Černozemný Telemak“, pod týmto názvom bol navrhnutý na uverejnenie v „Ruskom bulletine“. M. N. Katkov však príbeh odmietol zverejniť, považuje ho za „surový“. V dôsledku toho Leskov vypovedal zmluvu s časopisom Russky Vestnik. Už predtým Leskov opakovane uvádzal ťažkosti pri práci s Katkovom, dôvodom bola najtvrdšia cenzúra zavedená týmto vydavateľstvom. Ale v roku 1873 bol tento príbeh uverejnený v novinách Russkiy Mir. Celý názov je „Začarovaný tulák, jeho život, skúsenosti, názory a dobrodružstvá“.
V rokoch 1874 až 1883 Leskov slúžil v špeciálnom oddelení „O prehľade kníh vydaných pre ľudí“ pod ministerstvom verejného školstva. V roku 1877 mu cisárovná Mária Alexandrovna, zaujatá Leskovovým románom "The Soboryane", poskytla ochranu pre miesto - člena vzdelávacieho oddelenia na ministerstve štátneho majetku. Tieto pozície poskytli spisovateľovi skromný príjem. V tom istom roku sa Leskov oficiálne rozviedol so svojou prvou manželkou.
V roku 1881 Leskov napísal a vydal „Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“, dielo, ktoré sa stalo kultom.
Vtedajší svetonázor Leskova živo vyjadril cyklus esejí „Drobnosti biskupského života“. Dielo vychádzalo v rokoch 1878 až 1883, opisovalo život najvyšších cirkevných hierarchov. Netreba dodávať, aké mimoriadne negatívne recenzie spôsobili Eseje zo strany vedenia cirkvi. Hlavný prokurátor synody - loboval za Leskovov odchod z funkcie na ministerstve. Teraz, keď sa Leskov ocitol bez pozície, úplne, bez stopy sa venoval písaniu.
Koncom 80. rokov 19. storočia. Leskov sa priblížil. Uznával Tolstého učenie ako „pravé kresťanstvo“. Tolstoj nazval Leskova „najruskejším z našich spisovateľov“. Rovnako ako Lev Nikolajevič, aj Leskov bol vegetarián. Leskovské vegetariánstvo sa prejavilo aj v jeho tvorbe. Prvýkrát v ruskej literatúre vytvoril vegetariánske postavy. Nikolaj Semenovič bol jedným z prvých autorov, ktorí upozornili verejnosť na problematiku ochrany zvierat.
Osobitné miesto v tvorbe spisovateľa zaujíma zbierka príbehov a legiend, ktorú zostavil samotný autor s názvom „Spravodlivý“. Leskov nám prezradil pozadie vzniku zbierky: spisovateľ prežíval „zúrivú úzkosť“. Dôvodom bol hrozivý výrok „veľkého ruského spisovateľa“ (bol to A.F. Pisemsky), ktorý obvinil Leskova, že u všetkých svojich krajanov vidí len „nechutnosti“ a „ohavnosti“. Podľa Leskova to bol hlboko nespravodlivý, extrémny a zdrvujúci pesimizmus. „Ako,“ pomyslel som si, „je možné, že ani v mojej, ani v jeho, ani v cudzej ruskej duši nevidíte nič iné ako odpadky? Je možné, že všetko dobré a dobré, čo si kedy všimlo umelecké oko iných spisovateľov, je jedna fikcia a nezmysel? Nie je to len smutné, ale aj strašidelné." Hľadanie skutočnej ruskej duše, viera v skutočne láskavých ľudí podnietili spisovateľa k vytvoreniu tejto jedinečnej zbierky. Zbierka bola zostavovaná postupne, vychádzala z cyklu diel „Tri spravodliví a jeden Šeramur“. Neskôr boli pridané také príbehy ako: "Začarovaný pútnik", "Nesmrteľný Golovan", "Lefty", "The Silverless Engineers" a ďalšie.
... vyčítal som si
V roku 1889 začala vychádzať desaťzväzková zbierka Leskovových prác (neskôr pribudol 11. a 12. diel). Publikácia mala u verejnosti značný úspech. Leskovovi sa vďaka honorárom z publikácie dokonca podarilo trochu zlepšiť svoju značne otrasenú finančnú situáciu. Táto udalosť však so sebou okrem radosti priniesla aj smútok – zrejme infarkt, ktorý zasiahol Leskova priamo na schodisku tlačiarne. K útoku došlo po tom, čo Leskov zistil, že šiesty zväzok zbierky (venovaný náboženským otázkam) bol zadržaný cenzúrou.
Leskovovo dielo sa stalo jedinečnou stránkou ruskej literatúry. Ako všetci brilantní autori je jedinečný vo svojom najvyššom duchovnom diele. Nenapodobiteľný majster umeleckého slova. Svetlé, originálne, sarkastické, pátrajúce. Na zlatom nebi veľkej ruskej literatúry zaujíma svoje osobitné miesto.
Nikolaj Semenovič Leskov zomrel 5. marca (21. februára podľa starého štýlu) 1895 v Petrohrade. Informácie o príčine spisovateľovej smrti sú rozporuplné: podľa jednej verzie išlo o astmatický záchvat, ktorý utrpel v posledných rokoch života, podľa inej, ako sme už poznamenali, o záchvat angíny. Je však isté, že niekoľko rokov pred svojou smrťou spisovateľ odkázal: „Na mojom pohrebe vás žiadam, aby ste o mne nehovorili. Viem, že je vo mne veľa zla a že si nezaslúžim žiadnu pochvalu ani ľútosť. Každý, kto ma chce obviňovať, musí vedieť, že som sa obviňoval sám.“
Nikolaj Leskov bol pochovaný na Literárnych mostoch na Volkovskom cintoríne s mlčaním, ktoré mu bolo odkázané.
Dmitrij Sytov
Leskov Nikolaj Semenovič- Ruský spisovateľ-etnograf sa narodil 16. februára (v starom štýle - 4. februára) 1831 v obci Gorochovo v provincii Oriol, kde bývala jeho matka u bohatých príbuzných a žila tam aj stará mama z matkinej strany. Rodina Leskovcov z otcovej strany pochádzala z kléru: starý otec Nikolaja Leskova (Dmitrij Leskov), jeho otec, starý otec a pradedo boli kňazmi v dedine Leska v provincii Oryol. Z názvu obce Leski vzniklo rodinné priezvisko Leskovs. Otec Nikolaja Leskova, Semjon Dmitrievič (1789-1848), pôsobil ako šľachtický hodnotiteľ Oryolskej komory trestného súdu, kde dostal šľachtu. Matka Marya Petrovna Alferyeva (1813-1886) patrila do šľachtickej rodiny provincie Oryol.
V Gorochove - v dome Strachovcov, príbuzných Nikolaja Leskova z materskej strany - žil do svojich 8 rokov. Nicholas mal šesť bratrancov a sestier. Pre deti boli vzaté učiteľky ruštiny a nemčiny a jedna Francúzka. Nikolaj, nadaný väčšími schopnosťami ako jeho bratranci a úspešnejší v štúdiu, nebol milovaný a na žiadosť budúceho spisovateľa jeho babička napísala jeho otcovi, aby vzal jeho syna. Nikolai začal žiť so svojimi rodičmi v Oreli - v dome na Tretej Noble Street. Čoskoro sa rodina presťahovala na panstvo Panino (Paninova farma). Nikolayov otec sám sial, staral sa o záhradu a za mlynom. Vo veku desiatich rokov bol Nikolai poslaný študovať na provinčné gymnázium Oryol. Po piatich rokoch štúdia dostal nadaný a ľahko študujúci Nikolaj Leskov vysvedčenie namiesto vysvedčenia, keďže ho odmietol preskúšať vo štvrtom ročníku. Ďalšie vzdelávanie sa stalo nemožným. Nikolajovmu otcovi sa podarilo pripojiť ho k orelskej trestnej komore ako jedného zo pisárov.
Vo veku 17 a pol rokov bol Leskov vymenovaný za pomocného referenta trestného senátu Oryol. V tom istom roku 1848 zomrel Leskovov otec a jeho príbuzný, manžel jeho tety z matkinej strany, známy profesor na Kyjevskej univerzite a praktizujúci terapeut S.P., sa dobrovoľne prihlásil k pomoci pri usporiadaní budúceho osudu Nikolaja. Alferjev (1816–1884). V roku 1849 sa s ním Nikolaj Leskov presťahoval do Kyjeva a bol vymenovaný do Kyjevskej pokladničnej komory ako pomocný úradník na náborovom pulte revízneho oddelenia.
Nečakane pre príbuzných a napriek rade počkať sa Nikolaj Leskov rozhodne oženiť. Vyvolenou bola dcéra bohatého kyjevského podnikateľa. V priebehu rokov sa rozdiel v vkuse a záujmoch medzi manželmi čoraz viac prejavoval. Vzťahy sa obzvlášť skomplikovali po smrti prvorodených Leskovov - Mitya. Začiatkom 60. rokov 19. storočia sa Leskovovo manželstvo skutočne rozpadlo.
V roku 1853 bol Leskov povýšený na kolegiálneho matrikára, v tom istom roku bol vymenovaný za úradníka a v roku 1856 bol Leskov povýšený na krajinského tajomníka. V roku 1857 sa presťahoval, aby slúžil ako agent v súkromnej firme Schcott and Wilkins, ktorú viedol A.Ya. Shkott je Angličan, ktorý sa oženil s Leskovovou tetou a spravoval majetky Naryškina a grófa Perovského. Leskov pri ich podnikaní neustále cestoval, čo mu poskytlo obrovské množstvo pozorovaní. („Ruský biografický slovník“, článok S. Vengerova „Leskov Nikolaj Semenovič“) „Krátko po krymskej vojne som sa nakazil vtedy módnou herézou, za ktorú som sa neskôr viackrát odsúdil, to znamená, že som skončil pomerne úspešne rozbehla štátnu službu a v tom čase išla slúžiť do jednej z novovzniknutých obchodných spoločností. Majstri obchodu, v ktorom som sa usadil, boli Briti. Boli to ešte neskúsení ľudia a kapitál sem prinesený míňali s hlúpym sebavedomím. Bol som jediný Rus." (zo spomienok Nikolaja Semenoviča Leskova) Spoločnosť podnikala po celom Rusku a Leskov ako zástupca spoločnosti mal v tom čase možnosť navštíviť mnohé mestá. Tri roky putovania po Rusku boli dôvodom, prečo sa Nikolaj Leskov dal na písanie.
V roku 1860 vyšli jeho články v časopisoch „Moderná medicína“, „Ekonomický index“, „Petrohradské vedomosti“. Na začiatku svojej literárnej činnosti (60. roky 19. storočia) publikoval Nikolaj Leskov pod pseudonymom M. Stebnitsky; neskôr používal také pseudonymy ako Nikolaj Gorochov, Nikolaj Ponukalov, V. Peresvetov, Protozanov, Freishits, priest. P. Kastorsky, Čítanka žalmov, Milovník hodiniek, Muž z davu. V roku 1861 sa Nikolaj Leskov presťahoval do Petrohradu. V apríli 1861 vyšiel v Otechestvennye Zapiski prvý článok Essays on the Distillery Industry. V máji 1862 v reformovaných novinách Severnaja Pchela, ktoré považovali Leskova za jedného z najvýznamnejších zamestnancov, pod pseudonymom Stebnitskij uverejnil ostrý článok o požiari v Apraksinských a Ščukinských dvoroch. Článok obviňoval tak podpaľačov, ktorým ľudová povesť pripisovala nihilistických rebelov, ako aj vládu, ktorá nedokázala ani uhasiť požiar, ani chytiť zločincov. Rozšírila sa fáma, že Leskov spojil požiare v Petrohrade s revolučnými ašpiráciami študentov a napriek spisovateľovým verejným vysvetleniam sa Leskovovo meno stalo predmetom urážlivých podozrení. Po odchode do zahraničia začal písať román Nikde, v ktorom vykreslil hnutie 60. rokov 19. storočia v negatívnom svetle. Prvé kapitoly románu vyšli v januári 1864 v „Knižnici na čítanie“ a vytvorili autorovi nelichotivú slávu, takže D.I. Pisarev napísal: „Existuje teraz v Rusku okrem Ruského Vestníka aspoň jeden časopis, ktorý by sa odvážil vytlačiť na svojich stránkach niečo z pera Stebnitského a podpísané jeho menom? Nájde sa v Rusku aspoň jeden čestný spisovateľ, ktorý bude taký nedbalý a ľahostajný k svojej povesti, že bude súhlasiť s prácou v časopise, ktorý sa zdobí Stebnitského príbehmi a románmi? Začiatkom 80. rokov vyšiel Leskov v Historickom bulletine, od polovice 80. rokov sa stal zamestnancom Russkej mysli a Nedely, v 90. rokoch vychádzal vo Vestníku Evropy.
V roku 1874 bol Nikolaj Semenovič Leskov vymenovaný za člena vzdelávacieho oddelenia Vedeckého výboru ministerstva verejného školstva; hlavnou funkciou oddelenia bolo „preverovať knihy vydané pre ľud“. V roku 1877 bol vďaka pozitívnej spätnej väzbe cisárovnej Márie Alexandrovny o románe Katedrála vymenovaný za člena vzdelávacieho oddelenia ministerstva štátneho majetku. V roku 1880 Leskov odišiel z ministerstva štátneho majetku a v roku 1883 bol bez petície ministerstva školstva prepustený. Rezignáciu, ktorá mu dala nezávislosť, prijal s radosťou.
Nikolaj Semenovič Leskov zomrel 5. marca (v starom štýle – 21. februára) 1895 v Petrohrade na ďalší astmatický záchvat, ktorý ho trápil posledných päť rokov jeho života. Nikolaj Leskov bol pochovaný na cintoríne Volkov v Petrohrade.
- Životopis
LESKOV Nikolaj Semenovič sa narodil v rodine drobného úradníka - spisovateľa.
Študoval na gymnáziu v Oryole, slúžil ako úradník v Oreli a Kyjeve. Literárnu činnosť začal článkami o ekonomických otázkach, potom písal politické články do novín Severnaja pchela. Jeden z jeho článkov o požiaroch v Petrohrade (1862) slúžil ako začiatok polemík Leskova s revolučnou demokraciou. Po ročnom odchode do zahraničia tam píše príbeh Pižmoň (1862) a začína pracovať na antinihilistickom románe Nikde, ktorý vyšiel v roku 1864.
V príbehu Pižmoň Nikolaj Semjonovič kreslí obraz revolučného demokrata, ktorý obetuje celý svoj život boju za prebudenie triedneho povedomia medzi ľuďmi. Keď však spisovateľ vykresľuje seminaristu Bogoslovského ako čistého a nezištného človeka, zároveň sa smeje nad politickou propagandou, ktorú vedie medzi roľníkmi, ukazuje Bogoslovského úplnú izoláciu od života, jeho odcudzenie ľudu.
V románe - "Nikde" - Leskov kreslí mnohé obrazy revolučných demokratov v ostro satirickej, zlomyseľne karikovanej podobe. Všetka demokratická kritika tento román odsúdila. Kreslením mladých ľudí žijúcich v komúne chcel spisovateľ zosmiešniť konkrétne fakty tej doby: komúnu spisovateľa V. A. Sleptsova a ďalšie komúny. Román „Nikde“ je polemicky vyostrený proti Černyševského románu „Čo robiť?“. Leskov podáva Černyševskému úplne opačný výklad ideologického boja 60. rokov a snaží sa prečiarknuť akčný program, ktorý Černyševskij svojim hrdinom načrtol.
Nápady a činy hrdinov "Čo robiť?" Nikolaj Semenovič vo svojom ďalšom románe Obchádzaný (1865) prehodnocuje. Tu dáva úplne iné riešenie milostného konfliktu a problému pracovnej činnosti hrdinky (oproti súkromnej dielni verejnej dielni Very Pavlovny).
V rokoch 1862-63 napísal Nikolaj Semenovič množstvo skutočne realistických románov a príbehov o poddanskej dedine, v ktorých maľuje živé obrazy chudoby, ignorancie a nedostatku práv roľníkov:
"Zaniknutý biznis"
"skúpy"
"Život ženy", ako aj spontánny protest roľníkov proti fyzickému a duchovnému otroctvu.
Príbeh „Život ženy“ (1863), ktorý zobrazuje tragickú smrť roľníčky, ktorá obhajuje svoje právo na život so svojím milovaným, sa vyznačuje osobitnou umeleckou silou. V tomto príbehu je použitý folklór: rozprávková reč, ľudové piesne.
Tá istá téma vášnivej lásky je v príbehu neobyčajne živo vyriešená. "Lady Macbeth z Mtsenského okresu"(1865). Leskova výtvarná zručnosť sa tu prejavila v zobrazovaní postáv a vo výstavbe dramatickej zápletky.
V roku 1867 Nikolaj Semenovič publikoval drámu The Spender, ktorej hlavnou témou je odsúdenie krutosti morálky proprietárnej spoločnosti. Odhaľuje vredy buržoáznej reality tých rokov, kreslí množstvo bystrých typov obchodníkov staro-nového „náladu“. Hra „The Spender“ sa podobne ako príbeh „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ vyznačuje nádychom melodrámy a je v nej cítiť antinihilistické zameranie, ale to všetko nemení nič na hlboko realistickom zobrazení život buržoázie. Obsahom a metódami satirickej typizácie má dráma Spender blízko k Ščedrinovej komédii Smrť Pazukhina.
V príbehu „Bojovník“ (1866) spisovateľ brilantne zobrazil satirický typ mizantropického filistína a pokrytca, morálne zmrzačené prostredie.
Realistická tvorba 60. rokov a najmä satira The Warrior Girl a The Spender ho v tomto období nedávajú bezpodmienečne zapísať do reakčného tábora, skôr svedčia o jeho nedostatku pevných ideologických pozícií.
Nikolaj Semjonovič pokračoval v ostrých polemikách s revolučno-demokratickým hnutím na začiatku 70. rokov.
V roku 1870 píše knihu "Záhadná osoba", kde načrtáva biografiu revolucionára Arthura Bennyho, ktorý pôsobil v Rusku. V tejto knihe s pohŕdavou iróniou až hnevom kreslí revolučno-demokratické hnutie 60. rokov, zosmiešňuje konkrétne postavy tohto hnutia: Herzena, Nekrasova, bratov N. Kurochkina a V. Kurochkina, Ničiporenka a ďalších. Kniha slúžila ako publicistický úvod k románu Na nože (1871) - otvorenému ohováraniu demokratického hnutia tých rokov. Skreslenie reality je tu také zjavné, že aj Dostojevskij, ktorý v tom čase vytvoril reakčný román Posadnutí, napísal A. N. Maikovovi, že v románe Na nože „veľa klamstva, veľa čerta vie čo, ako keby dialo sa to na Mesiaci. Nihilisti sú zdeformovaní až do nečinnosti“ („Listy“, zv. 2, s. 320). Na nože bola Leskova posledná práca venovaná výlučne polemike s revolučnou demokraciou, hoci „prízrak nihilizmu“ (Shchedrinov výraz) ho prenasledoval niekoľko rokov.
Nikolaj Semenovič pokazil karikatúrnymi obrazmi nihilistov aj svoju realistickú románovú kroniku Katedrály (1872), v ktorej nihilisti v podstate nehrajú žiadnu rolu. Hlavná dejová línia románu je spojená s duchovnou drámou veľkňaza Tuberozova a diakona Achilla, ktorí bojujú proti cirkevnej a svetskej nespravodlivosti. Sú to skutočne ruskí hrdinovia, ľudia s čistou dušou, rytieri pravdy a dobra. Ich protest je však márny, boj za „pravú“ cirkev, zbavenú svetskej špiny, nemohol k ničomu viesť. Achilles aj Tuberozov boli cudzinci pre masu cirkevníkov, tú istú samoúčelnú omšu, nerozlučne spojenú so svetskými autoritami, ktorú spisovateľ o niečo neskôr vykreslil v kronike. „Malé veci zo života biskupa“.
Veľmi skoro si Leskov uvedomil, že na základe „idealizovanej Byzancie“ „je nemožné sa rozvíjať“ a pripustil, že by „Soboryan“ nenapísal tak, ako boli napísané. Obrazy "Soboryanov" položili základ pre galériu Leskovského spravodlivého. Keď Gorky opísal Leskovovu ideologickú pozíciu na začiatku sedemdesiatych rokov, napísal: „Po zlom románe Na nože sa Leskovovo literárne dielo okamžite stáva živým obrazom, alebo skôr ikonomaľbou, začína vytvárať pre Rusko ikonostas jej svätých a spravodlivých. Akoby si dal za cieľ povzbudiť, inšpirovať Rusko, vyčerpané otroctvom. V duši tohto človeka sa zvláštne spájala dôvera a pochybnosť, idealizmus a skepsa“ (Sobr. soch., zv. 24, M., 1953, s. 231-233).
Nikolaj Semenovič Leskov začína preceňovať svoj postoj k okolitej realite. Otvorene sa hlási k odchodu z reakčného literárneho tábora vedeného M. N. Katkovom. „Necítim k nemu to, čo literárny človek necíti k vrahovi svojej rodnej literatúry,“ píše o Katkovovi spisovateľ.
Nesúhlasí ani so slavjanofilmi, o čom svedčia jeho listy I. Aksakovovi. V tomto období začína vytvárať satirické diela, v ktorých obzvlášť zreteľne vidno jeho postupné zbližovanie s demokratickým táborom.
Recenzný príbeh „Smiech a smútok“ (1871) otvára akúsi novú etapu v tvorivom vývoji spisovateľa „Začal som zodpovedne myslieť, keď som napísal „Smiech a smútok“ a odvtedy som zostal v tejto nálade - kritický a podľa mojich síl aj jemný a blahosklonný,“ napísal neskôr Leskov. Príbeh „Smiech a smútok“ zobrazuje život veľkostatkára Vatazhkova, pre ktorého je Rusko krajinou „prekvapení“, kde obyčajný človek nedokáže bojovať: „Tu je každý krok prekvapením a navyše tým najhorším. .“ Spisovateľ ukázal hlboké vzorce nespravodlivého sociálneho systému len ako reťaz nehôd – „prekvapení“, ktoré postihli porazeného Vatazhkova. A predsa táto satira poskytla bohatý materiál na zamyslenie. Príbeh nielen zobrazuje život širokých častí poreformného Ruska, ale vytvoril aj množstvo jasných satirických typov, približujúcich sa typom demokratickej satiry tých rokov. Hľadanie satirických techník v Leskove prešlo pod nepochybný vplyv Shchedrina, hoci jeho satira zo 70. rokov. a bez útočného ducha Ščedrina. Rozprávač si Leskov zvyčajne vyberá ako najneskúsenejšieho v sociálnych veciach, najčastejšie ide o bežného laika. To určuje charakteristickú črtu satiry tých rokov - jej každodenný život.
V príbehoch sa ďalej rozvíjajú pozitívne obrazy "Soboryan", téma talentu, duchovnej a fyzickej sily ruského ľudu "Začarovaný pútnik" a "Zapečatený anjel" napísaný v roku 1873.
Hrdina "Začarovaného pútnika" - Ivan Severyanovič Flyagin - nevoľník na úteku, vzhľadom pripomínajúci Achilla Desnitsytsa z "katedrál". Všetky pocity v ňom sú privedené do extrémnych rozmerov: láska a radosť, láskavosť a hnev. Jeho srdce je plné všeobjímajúcej lásky k vlasti a k trpezlivému ruskému ľudu. "Naozaj chcem zomrieť pre ľudí," hovorí Flyagin. Je to človek neochvejnej vôle, nepodplatiteľnej čestnosti a ušľachtilosti. Tieto jeho vlastnosti, rovnako ako celý jeho život, naplnený veľkým utrpením, sú typické pre celý ruský ľud ako celok. Gorkij mal pravdu, keď si všimol typickosť, národnosť Leskovových hrdinov: "V každom príbehu Leskova máte pocit, že jeho hlavnou myšlienkou nie je osud človeka, ale osud Ruska."
Stelesnením jasného talentu ruského ľudu v príbehu „Zapečatený anjel“ sú roľníci - stavitelia mosta v Kyjeve, ktorí svojím umením zarážajú Britov. Rozumejú a cítia vo svojich srdciach veľkú krásu starovekého ruského maliarstva a sú pripravení dať za to svoj život. V strete medzi muzhik artelom a chamtivými, skorumpovanými úradníkmi zostáva morálne víťazstvo na strane muzhikov.
V „Zapečatenom anjelovi“ a „Začarovanom pútnikovi“ dosahuje spisovateľov jazyk mimoriadnu umeleckú expresivitu. Príbeh je rozprávaný v mene hlavných postáv a čitateľ na vlastné oči vidí nielen udalosti, situáciu, ale prostredníctvom reči vidí výzor a správanie každej, aj bezvýznamnej postavy.
V diele Nikolaja Semenoviča zo 70. rokov a nasledujúcich rokov sú motívy národnej identity ruského ľudu, viery vo vlastnú silu, v svetlú budúcnosť Ruska mimoriadne silné. Tieto motívy tvorili základ satirického príbehu „Iron Will“ (1876), ako aj príbehu "Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy" (1881).
Nikolaj Semenovič vytvoril v Rozprávke o levici celú galériu satirických typov: cár Mikuláš I., pacholci a zbabelci „ruského“ dvora grófi Kiselvrod, Kleinmikheli a ďalší. Všetci sú pre ľudí cudzou silou, okrádajú ich a vysmievajú sa im. Proti nim stojí muž, ktorý je len jeden a myslí na osud Ruska, na jej slávu. Ide o talentovaného remeselníka-samouka Leftyho. Sám Leskov poznamenal, že Lefty je zovšeobecnený obraz: „V Lefty som mal nápad vytiahnuť viac ako jednu osobu, ale tam, kde stojí „Levsha“, by sa malo čítať „Ruský ľud“. „Zosobnený ľudovou fantáziou sveta“, obdarený duchovným bohatstvom jednoduchého ruského ľudu, dokázal Lefty „zahanbiť“ Britov, povzniesť sa nad nich, pohŕdavo zaobchádzať s ich bezpečnou, bezkrídlovou praktickosťou a samoľúbosťou. Osud Leftyho je tragický, rovnako ako osud celého utláčaného ľudu Ruska. Jazyk „Príbehu ľavákov“ je originálny. Rozprávač v ňom vystupuje ako zástupca ľudu, a preto sa jeho reč a často jeho výzor spája s rečou a zjavom samotného Leftyho. Reč ostatných postáv sa prenáša aj prostredníctvom vnímania rozprávača. Komicky a satiricky prehodnocuje jazyk prostredia, ktoré mu je cudzie (ruštinu aj angličtinu), mnohé pojmy a slová interpretuje po svojom, z hľadiska svojej predstavy o realite, používa čisto ľudovú reč, vytvára nové frázy.
V príbehu použil rovnaký štýl rozprávania "Leon je syn komorníka"(1881), štylizovaný ako ľudový jazyk 17. storočia. Tému smrti ľudových talentov v Rusku, tému odhaľovania feudálneho systému s veľkou umeleckou zručnosťou rieši spisovateľ v príbehu "hlúpy umelec"(1883). Rozpráva o brutálne pošliapanej láske, o živote zničenom despotom, ktorý má moc nad ľuďmi. V ruskej literatúre je málo kníh, ktoré zachytávajú obdobie poddanstva s takou umeleckou silou.
V 70-80 rokoch. Nikolaj Semenovič píše množstvo diel venovaných obrazu ruských spravodlivých ( "Nesmrtiaci Golovan", "Odnodum", "Pechora starožitnosti"). Mnohé príbehy sú napísané na základe evanjelia a prológu. Spravodliví v legendách Leskova stratili svoj božský vzhľad. Správali sa ako skutočne živí, trpiaci a milujúci ľudia ( "Buffoon Pamphalon", "Ascalon Villain", "Beautiful Aza", "Innocent Prudentius" iné). Legendy ukázali vysoké štylizačné majstrovstvo, ktoré je autorovi vlastné.
Veľké miesto v diele Nikolaja Semenoviča zaberá téma odsúdenia ruských duchovných. Zvlášť ostré, satirické zafarbenie získava od konca 70. rokov. Bolo to spôsobené vývojom Leskovho svetonázoru, jeho starosťou o boj proti nevedomosti ľudí, s jeho odvekými predsudkami.
Veľmi charakteristická kniha satirických esejí „Malé veci zo života biskupa“(1878-80), v ktorom malichernosť, tyrania, hrabanie peňazí „svätých otcov“, ako aj jezuitské zákony cirkvi a vlády o manželstve, používané cirkevnou hierarchiou na vlastné sebecké účely, sú zlé. vysmievaný. Kniha nedôsledne mieša aj veľmi dôležité a malicherné, aj ostrú satiru a jednoducho fejtóny, neoficiálne fakty, a napriek tomu celkovo tvrdo zasiahne cirkev ako verného služobníka vykorisťovateľských tried, odhaľuje jej reakčnú spoločenskú úlohu, hoci nie z ateistickej pozície, ale z falošných pozícií jej obnovy. Spisovateľ v tomto období prehodnocuje pozitívne obrazy duchovenstva, ktoré predtým vytvoril, vrátane obrazov „katedrál“. „Prísahy dovoliť; žehnaj nože, posväť odstavenie silou; rozvodové manželstvá; zotročiť deti; poskytnúť ochranu pred Stvoriteľom alebo prekliatím a urobiť tisíce ďalších vulgárnosti a podlosti, falšovať všetky prikázania a požiadavky „spravodlivého muža zaveseného na kríži“ - to by som chcel ľuďom ukázať, “píše Leskov s hnevom. Okrem „Drobností zo života biskupa“ napísal Nikolaj Semenovič veľké množstvo proticirkevných príbehov a esejí, ktoré boli zaradené (spolu s „Drobnosťami zo života biskupa“) v 6. zväzku jeho prvého zber. op., ktorý bol na príkaz duchovnej cenzúry skonfiškovaný a spálený.
V mnohých jeho dielach sa nachádzajú aj satirické obrazy kňazov-špiónov a úplatkárov:
"Sheramur"
v sérii románov
"Poznámky od neznámeho",
"vianočné príbehy",
"Príbehy mimochodom",
príbehov
"Polnoc",
"Zimný deň",
"Hare Remise" a ďalšie.
Nikolaj Semenovič vo svojej proticirkevnej satire nadviazal na Tolstého, ktorý začal v 80. rokoch. bojovať proti zavedenej cirkvi. Veľký vplyv na formovanie spisovateľovej ideológie a na jeho tvorbu mal najmä v 80. rokoch L. Tolstoj, ale Leskov nebol Tolstoj a neuznával jeho teóriu nevzdorovania zlu. Proces demokratizácie spisovateľovej tvorby sa prejavuje najmä v 80. a 90. rokoch. Spisovateľ ide cestou prehlbovania kritiky reality a zároveň podrobuje radikálnej revízii svojich doterajších názorov a presvedčení. Približuje riešenie hlavných spoločenských problémov, ktoré boli v centre pozornosti demokratickej literatúry tohto obdobia.
Vývoj Leskovho svetonázoru bol ťažký a bolestivý. V liste kritikovi Protopopovovi hovorí o svojom „ťažkom raste“: „Vznešené tendencie, cirkevná zbožnosť, úzka národnosť a štátnosť, sláva krajiny a podobne. Vyrastal som v tom všetkom a toto všetko sa mi často zdalo odporné, ale ... nevidel som, „kde je pravda“!
V satirickej tvorbe 80. rokov. veľké miesto zaujíma boj proti protiľudovému byrokratickému aparátu autokracie. V tomto zápase išiel spolu so Ščedrinom, Čechovom a L. Tolstým. Vytvára množstvo satiricky zovšeobecnených typov dravých úradníkov, zosobňujúcich protiľudovú povahu autokracie:
"Biely orol",
"Jednoduchá náprava",
"Starý génius"
"Muž na hodinách".
Obrazy buržoázie zobrazené v príbehoch
"Polnoc",
"Chertogon",
"lúpež"
"Selektívne zrno" a ďalšie, majú veľa spoločného s podobnými obrazmi Ščedrina, Nekrasova, Ostrovského, Mamina-Sibiryaka. Spisovateľ však venoval hlavnú pozornosť morálnemu charakteru buržoázie a ponechal bokom jeho politické aktivity.
Začiatkom 90. rokov. Nikolaj Semenovič vytvoril množstvo politicky ostrých satirických diel:
príbehov
"administratívna milosť" (1893),
"Zagon" (1893),
"Polnoc" (1891),
"Zimný deň" (1894),
"Lady a fefela" (1894),
Hlavnou črtou týchto diel je ich otvorená orientácia proti reakcii 80-90-tych rokov, priama obrana progresívnych síl Ruska, najmä revolucionárov, poukazovanie na duchovnú, morálnu skazenosť vládnucich tried a nahnevané odsudzovanie ich metód. politického boja proti revolučnému hnutiu. Zlé sa stali aj farby satiry, kresba obrazu sa nezmerateľne preriedila, každodenná satira ustúpila spoločenskej satire, objavili sa hlboké zovšeobecnenia, vyjadrené v obraznej a publicistickej forme. Leskov si bol dobre vedomý deštruktívnej sily týchto diel: „Moje najnovšie diela o ruskej spoločnosti sú veľmi kruté... Verejnosť tieto veci nemá rada pre ich cynizmus a priamosť. Áno, nechcem sa páčiť verejnosti. Nech sa aspoň zadusí mojimi rozprávkami, nech číta... Chcem ju bičovať a trápiť. Román sa stáva obžalobou života.“
V príbehu „Administratívna milosť“ zobrazuje boj zjednoteného reakčného tábora reprezentovaného ministrom, guvernérom, kňazom a políciou proti progresívne zmýšľajúcemu profesorovi, ktorého ich prenasledovanie a ohováranie dohnalo k samovražde. Tento príbeh nemohol byť publikovaný počas života spisovateľa a objavil sa iba v sovietskych časoch.
V eseji „Zagon“ dosahuje satira Nikolaja Semenoviča mimoriadne široké politické zovšeobecnenie. Kreslením obrazov chudobného a divokého života ľudí, ktorí neveria v žiadne reformy uskutočňované pánmi, ukazuje nemenej divoký, plný povier, život vládnucej spoločnosti. Túto spoločnosť vedú „apoštoli“ tmárstva a reakcie ako Katkov, ktorí kážu oddelenie Ruska „čínskym múrom“ od iných štátov, vytvorenie vlastného ruského „pera“. Vládnuce kruhy a reakčná tlač, ktorá vyjadruje svoj názor, sa snažia udržať ľudí navždy v otroctve a nevedomosti. Bez toho, aby sa v eseji uchyľoval k hyperbole, vyberá také fakty zo skutočného života, ktoré vyzerajú ešte nápadnejšie ako tá najhoršia satirická hyperbola. Novinárska intenzita Leskovovej satiry je tu v mnohom blízka Ščedrinovskej satire, hoci Leskov nemohol vystúpiť do výšin Ščedrinovho satirického zovšeobecnenia.
Ešte živšie a rozmanitejšie vo svojej umeleckej forme sú satirické príbehy Leskova N.S. „Polnoc“, „Zimný deň“, „Hare Remise“. Vytvárali pozitívne obrazy pokrokovej mládeže bojujúcej za práva ľudí. V podstate ide o obrazy ušľachtilých dievčat, ktoré sa rozišli so svojou triedou. Ideálom Leskova však nie je aktívny revolucionár, ale pedagóg, ktorý bojuje za zlepšenie spoločenského systému morálnym presviedčaním, presadzovaním evanjeliových ideálov dobra, spravodlivosti a rovnosti.
„Polnoční muži“ zachytávajú meštiacky a malomeštiacky život 80. rokov s jeho ignoranciou, krutosťou, strachom zo spoločenského hnutia a vierou v zázraky tmára Jána z Kronštadtu. Plastickú expresívnosť obrazov Polnočných mužov dosahuje spisovateľ najmä zdôraznením ich spoločenských kvalít a svojráznym, jedinečne individuálnym jazykom. Nikolaj Semenovič tu tiež vytvára satirické obrazy-symboly, ktoré definujú podstatu ich prezývok: „Echidna“, „Tarantula“ a podobne.
Obzvlášť výrazné sú však výsledky Leskovovej ideologickej evolúcie a umelecké úspechy jeho satiry v príbehu „Hare Remise“, ktorý zobrazuje politický boj počas reakcie 80. rokov. O ezopskom štýle v tomto príbehu Leskov napísal: „V príbehu je „jemná záležitosť“, ale všetko, čo je šteklivé, je veľmi starostlivo zamaskované a zámerne zmätené. Chuť je trochu ruská a bláznivá.“ V tomto príbehu sa Nikolaj Semenovič ukázal ako skvelý študent Ščedrina a Gogola, ktorí pokračovali vo svojich tradíciách v novom historickom prostredí. V centre príbehu je Onopry Peregud, šľachtic a bývalý exekútor, ktorý sa lieči v blázinci. Stal sa posadnutým chytaním „Sicilistov“, čo od neho požadovala Okhrana a miestna polícia a duchovné autority. "Aké hrozné prostredie, v ktorom žil... Pre milosť, aká hlava to dokáže vydržať a zachovať si zdravú myseľ!" - hovorí jeden z hrdinov príbehu. Peregud je sluha a zároveň obeť reakcie, úbohý a hrozný výplod autokratického systému. Metódy satirickej typizácie v „Hare Remise“ sú podmienené politickou úlohou, ktorú si stanovil Leskov: zobraziť spoločenský systém Ruska ako kráľovstvo svojvôle a šialenstva. Preto Nikolaj Semenovič použil prostriedky hyperboly, satirickej fikcie a grotesky.
„Leskov Nikolaj Semenovič je kúzelník slov, ale nepísal plasticky, ale rozprával príbehy a v tomto umení sa mu nevyrovná,“ napísal M. Gorkij.
Leskovov štýl sa skutočne vyznačuje tým, že hlavná pozornosť sa venuje reči postavy, pomocou ktorej sa vytvára úplný obraz o dobe, špecifickom prostredí, charaktere ľudí a ich čine. Tajomstvo verbálneho majstrovstva Nikolaja Semenoviča spočíva v jeho vynikajúcich znalostiach ľudového života, každodenného života, ideologických a morálnych čŕt vzhľadu všetkých stavov a tried Ruska v druhej polovici 19. „Prepichol som celú Rus,“ výstižne povedal o Leskovovi jeden z Gorkého hrdinov.
Zomrel -, Petersburg.
ruskí spisovatelia. Biobibliografický slovník.
Nikolaj Leskov (02/04/1831 - 02/21/1895) je ruský spisovateľ, ktorý je označovaný za najnárodnejšieho spisovateľa v Rusku, pretože veril, že poznal ruský ľud hlbšie a širšie ako všetci ostatní spisovatelia. V duchovnej formácii Nikolaja Leskova zohrala významnú úlohu aj ukrajinská kultúra, ktorá sa mu zblížila počas ôsmich rokov kyjevského života v mladosti, ako aj anglická kultúra, ktorú si Leskov osvojil počas úzkej dlhodobej komunikácie. s príbuznou jeho manželky A. Scottom.
Životopis
Nikolaj Semenovič Leskov sa narodil 4. februára 1831 v okrese Orel, v obci Gorohovo. Jeho otec pochádzal z duchovného prostredia, ktorý sa s ňou nakoniec rozišiel a vstúpil do služby v orelskej trestnej komore, kde sa dostal do hodností, ktoré dávali právo na dedičnú šľachtu. Otec Nikolaja Leskova mal povesť bystrého vyšetrovateľa a rozpletal tie najzložitejšie kriminálne prípady.
Nikolaiho rané detstvo strávil v Oreli. V roku 1839 sa jeho otec pohádal s nadriadenými, vyvolal hnev guvernéra, a tak sa rodina Leskovcov presťahovala do dediny Panino, ležiacej neďaleko mesta Kromy, kde sa budúci spisovateľ zoznámil so životom a jazykom ľudu.
V roku 1841 bol Nikolai pridelený študovať na provinčné gymnázium Oryol, kde študoval veľmi zle a za päť rokov štúdia mohol zvládnuť iba dve triedy.
V roku 1847 bol Leskov prijatý do tej istej komory trestného súdu, v ktorej pracoval jeho otec, na miesto úradníka. V roku 1949 zomrel otec Nikolaja Leskova na choleru. V roku 1949 Nikolaj podal žiadosť o preloženie k zamestnancom Štátnej komory Kyjeva a usadil sa v Kyjeve so svojím strýkom S. P. Alferyevom.
V rokoch 1850-1857 žil Leskov v Kyjeve, kde ako dobrovoľník navštevoval prednášky na univerzite, mal rád maľbu ikon, študoval poľský jazyk, zúčastňoval sa študentského náboženského a filozofického krúžku, komunikoval so sektármi, starovercami a pútnikmi. . V roku 1853 Nikolaj Leskov sa oženil s Olgou Smirnovou, dcérou kyjevského obchodníka.
V roku 1857 Leskov odišiel zo služby a začal pracovať v spoločnosti A.Ya. Scotta, manžela svojej tety, kde získal množstvo praktických skúseností, ale aj vedomostí v rôznych oblastiach poľnohospodárskej výroby, ale aj priemyslu. Okrem toho v rámci podnikania spoločnosti Nikolai Leskov často cestoval po Rusku, čo mu umožnilo zoznámiť sa so životom a jazykom ľudí žijúcich v rôznych regiónoch krajiny.
Do roku 1860 Leskov a jeho rodina žili v provincii Penza, dedine Rayskoye. Keď spoločnosť Schcott a Wilkens, v ktorej Leskov pracoval, zanikla, Nikolaj sa v lete 1860 vrátil do Kyjeva, aby sa venoval literárnej a publicistickej činnosti. O šesť mesiacov neskôr sa Leskov presťahoval do Petrohradu, kde zostal s Ivanom Vernadským.
Nikolaj Leskov začal tlačiť pomerne neskoro, vo veku 28 rokov. Niekoľko jeho článkov bolo publikovaných v Petrohrade Vedomosti, Moderná medicína a Ekonomický index. Leskov v týchto článkoch odsúdil korupciu policajných lekárov, ktorá viedla ku konfliktu s kolegami, obvineniam z podplácania a prepusteniu Leskova.
Od roku 1862 sa Nikolaj Leskov stal zamestnancom novín Severnaya Pchela, pre ktoré písal rôzne články a eseje. Leskovova spisovateľská kariéra sa začala v roku 1863, keď vyšli jeho prvé romány Pižmoň a Život ženy a časopis Library for Reading začal vydávať jeho román Nikde, ktorý satirickou formou vykresľoval život nihilistickej komúny. . V roku 1864 vyšiel ako samostatné vydanie román Nikde, v roku 1865 sa objavil román Obchádzaný a v roku 1866 - Ostrovania.
Ako dramatik Leskov debutoval vďaka inscenácii svojej hry "The Spender" súborom Alexandrinského divadla.
V roku 1865 Leskov, ktorého prvá manželka trpela duševnou chorobou, uzavrel občianske manželstvo s Jekaterinou Bubnovou ao rok neskôr sa im narodil syn Andrei.
V roku 1870 vyšiel Leskov román Na nože zosmiešňujúci nihilistov, s ktorým bol nespokojný aj samotný autor, považoval ho za svoje najhoršie dielo. V roku 1872 vyšiel román Soboryane a v roku 1873 Leskovov príbeh Začarovaný tulák.
Diela Nikolaja Leskova, ktoré napísal na konci svojho života, sa vyznačujú ostrou satirickou orientáciou. Verejnosť ich pre ich priamosť a cynizmus príliš nemala v obľube, čo však Leskova vôbec nerozčúlilo.
Nikolaj Leskov zomrel 5. marca 1895. z astmatického záchvatu, ktorý sužoval spisovateľov posledných 5 rokov jeho života. Leskova pochovali v Petrohrade na cintoríne Volkovo.
Hlavné úspechy Leskova ako spisovateľa
- Mnoho veľkých ruských spisovateľov, klasikov ruskej literatúry obdivovalo diela Leskova a jeho literárny talent. Lev Nikolajevič Tolstoj považoval Leskova za „najruskejšieho z našich spisovateľov“, zatiaľ čo Čechov ho považoval za jedného zo svojich hlavných učiteľov.
- Mnohí bádatelia si všímajú Leskovove jedinečné znalosti hovoreného ruského jazyka, ako aj majstrovské využitie týchto znalostí. Gorkij vyhlásil, že ako umelec slova sa Leskov vyrovná takým veľkým tvorcom ruskej literatúry, akými boli Tolstoj, Turgenev, Gogoľ a Gončarov, a šírkou záberu životných javov, hĺbkou poznania každodenných záhad, rovnako ako jemná znalosť ruského jazyka, dokonca prevyšuje týchto skvelých spisovateľov.
- Literárna kritika často vyčítala Leskovovi úmyselnú expresívnosť jeho prejavu a nadmernosť prekrývajúcich sa farieb, ale samotný spisovateľ sa nechystal zjednodušiť svoj literárny jazyk, aby potešil kritikov. Rečové charakteristiky postáv a individualizácia jazyka postáv Leskov považoval za najdôležitejší prvok literatúry.
Hlavné dátumy Leskovovej biografie
- 2.4.1831 - narodil sa v okrese Oryol, v obci Gorohovo.
- 1839 - rodina Leskovcov sa presťahovala z Orla na panstvo nachádzajúce sa v dedine Panino v provincii Oryol.
- 1841 - prijatie na provinčné gymnázium Oryol.
- 1846 - koniec gymnázia.
- 1847 - zápis do komory trestného súdu do služby.
- 1848 - menovanie pomocného referenta komory trestného súdu.
- 1849 - presťahovanie sa do Kyjeva.
- 1853 - manželstvo s Olgou Smirnovou. Leskov bol povýšený na kolegiálneho registrátora a čoskoro bol vymenovaný za šéfa Štátnej pokladnice Kyjeva.
- 1854 - narodenie jeho syna Dmitrija.
- 1856 - narodenie Leskovovej dcéry Vera.
- 1857 - odchod zo služby v štátnej pokladnici, začiatok práce v spoločnosti Scott.
- 1862 - začiatok práce v "Severnej včele".
- 1864 - vydanie románu "Nikde".
- 1865 – Vyšiel román Obídený.
- 1866 - román "Ostrovania".
- 1870 - vydanie románu "Nože".
- 1872 - román "Katedrály".
- 1873 - "Začarovaný pútnik".
- 5. marca 1895 - Leskov zomrel na astmatický záchvat.
- Nikolaj Leskov bol rovnako ako Lev Tolstoj vegetarián a vegetariánstvo ovplyvnilo nielen jeho život, ale aj tvorbu. Tlač niekedy zosmiešňovala Leskovovo vegetariánstvo, ktorému nevenoval pozornosť, pretože používanie zvierat na jedlo považoval za úplne neprijateľné.
- Leskov uverejnil v novinách poznámky o vegetariánstve a tiež zverejnil výzvu na vegetariánsku kuchárku do novín Novoye Vremya. Leskov sa problematike ochrany zvierat a potravinovej etiky venuje v mnohých prácach. Vytvoril prvé vegetariánske postavy v ruskej literatúre.
