História kazašských hudobných nástrojov.
"Dotkol som sa dombry s dlhým krkom - a teraz."
Dve struny zvonili, dombra spieva.
Bavte sa, hrajte, mladí priatelia, -
Neviditeľné, ale let našich dní je rýchly!
Ibrai Sandybajev. Pieseň Balkuray.
Návšteva kultúrnych podujatí v Kazachstane.
Dombra- najbežnejší kazašský ľudový nástroj. Dombra sa dala nájsť v každej jurte; bol jedným z najpotrebnejších a najpovinnejších predmetov v živote Kazachov. Veľmi známy kazašský nástroj. Vyrezávané z masívneho dreva. Najbežnejšia dombra je dvojstrunová, existujú však aj trojstrunové. Dobrý hráč dombry bude hrať ako celý orchester na 2 strunách.
História tohto nástroja siaha niekoľko storočí do minulosti. Počas vykopávok v starovekom meste Khorezm našli archeológovia terakotové figúrky hudobníkov hrajúcich na dvojstrunové brnkacie nástroje. Vedci zistili, že khorezmské dvojstruny existovali najmenej pred dvetisíc rokmi, boli jedným z hudobných nástrojov nomádskych kmeňov Saka.
Tieto starodávne dvojstruny sú veľmi podobné kazašskej dombre a sú jej prototypom. Takže pomocou archeológie bol dokázaný staroveký pôvod dombry. Existujú dva typy dombry - západná a východná. Rôzne formy dombry boli spôsobené zvláštnosťami dvoch tradícií vystupovania. Na rýchle, virtuózne tokpe-kyui bolo potrebné, aby sa ľavá ruka mohla voľne pohybovať a posúvať sa po hmatníku.
Preto bol krk západnej dombry tenký a predĺžený. Tieto techniky neboli použiteľné pri výkone na orientálnych dombrách so širokým skráteným krkom. Veľkosť nástrojov a tvar tiel ovplyvnili silu zvuku: čím väčšia veľkosť, tým hlasnejšia dombra.
Technika pravej ruky ovplyvnila aj charakter zvuku: v tokpe-kuy sa zvuk produkoval na oboch strunách silnými ťahmi ruky a v šerpe sa používalo mäkké trhanie strún jednotlivými prstami. Medzi usporiadaním dombry a kyuis, ktoré sa na nich vykonávajú, teda existovalo úzke prepojenie. Dombra mohla byť nielen dvojstrunová, ale aj trojstrunová.
V minulosti sa trojstrunové dombry nachádzali v rôznych oblastiach Kazachstanu, ale v súčasnosti sa zachovali iba v oblasti Semipalatinsk. Shanak - telo dombyry, funguje ako zosilňovač zvuku. Kakpak - zvuková doska dombyry. vnímanie zvukov strún prostredníctvom vibrácie, zosilňuje ich a dáva zvuku nástroja určitú farbu - timbre.
Pružina je trám na palube zvnútra, v nemčine sa nazýva „der bassbalken“. V kazašskej dombyre predtým žiadny prameň nebol. Dĺžka husľovej pružiny sa predpokladá v rozmedzí od 250 do 270 mm - 295 mm. Na dombyre je teraz na zlepšenie zvuku podobná pružina (dĺžka 250 - 300 mm) pripevnená k hornej časti plášťa a blízko stojana.
Spravidla sa vyrába zo smreku, ktorý je už niekoľko desaťročí starý bez známok hniloby. Mušle sú vyrobené z javora. Prírezy by mali mať takú hrúbku, aby pri dokončovaní škrupín v závislosti od hustoty javora bola ich hrúbka 1 - 1,2 mm. Stojan je veľmi dôležitým funkčným prvkom dombyry.
Prenesením vibrácií strún na rezonančnú dosku a vytvorením prvého rezonančného okruhu pozdĺž dráhy vibrácií zo strún do tela je kobylka skutočným kľúčom k zvuku dombry. Sila, rovnomernosť a zafarbenie zvuku nástroja závisí od jeho kvalít, tvaru, hmotnosti a ladenia. Struna je zdrojom zvukových vibrácií dombyry. Dombyra sa tradične používala s črievkami vyrobenými z baraní alebo kozích čriev.
Verilo sa, že najlepšie vlastnosti majú motúzy z čriev dvojročnej ovečky. Takéto struny vydávajú nízky zvuk, a teda aj nízku náladu, charakteristickú pre ľudovú hudbu. G-c, A-d, B-es, H-e. Z oviec z rôznych oblastí Kazachstanu sa uprednostňujú ovce z oblastí Atyrau a Mangystau. Zrejme slanosť pasienkov pre hospodárske zvieratá v týchto miestach priaznivo ovplyvňuje kvalitu šnúrok vyrobených z baraních čriev.
Pre orchestrálne diela svetovej klasiky sa nízka nálada ukázala ako nevhodná. Preto sa v tridsiatych rokoch v súvislosti s tvorbou orchestrov ľudových nástrojov zvolilo ladenie strún d-g. Žilové struny to však nevydržali a rýchlo praskli. Akhmed Zhubanov sa pokúsil použiť ako materiál katgut, hodváb, kapron atď., Ale ako najvhodnejšia sa ukázala zvuková obyčajná rybárska šnúra.
Výsledkom je, že dnes máme medzi Kazachmi jediný, medzi Kazachmi rozšírený typ dombyry štandardnej formy so strunami vyrobenými z vlasca, ktorý stratil svoje jedinečné znejúce zafarbenie. Legenda o dombra hovorí, že bol vynájdený, aby povedal chánovi o smrti jeho jediného syna. Chán nechcel o smrti svojho syna ani počuť a prikázal naplniť hrdlo olovom každému, kto sa mu o tom odvážil povedať.
Hudobník, ktorý nepovedal ani slovo, dokázal chánovi oznámiť smutnú správu hrou na dombru. Horúce olovo spálilo drevo a v dombre sa vytvorila diera. O mnoho storočí neskôr, v roku 1925, si kazašský spevák Amre Kashaubaev podmanil náročnú verejnosť na Svetovej výstave dekoratívneho umenia v Paríži svojim spevom a virtuóznou hrou na dombru.
V tom istom čase jeho hlas zaznamenalo Paris Voice Museum. Slávny skladateľ a muzikológ Akhmet Zhubanov v roku 1933 vytvoril súbor dombra na Hudobnej a dramatickej škole Alma-Ata. Od roku 1938, po prvýkrát v histórii kazašskej hudby, orchester začal hrať diela z nôt, do jeho zloženia boli zavedené rekonštruované kobyzy, dombry. V roku 1944 bol orchester pomenovaný po ľudovom spevákovi Kurmangazy.
Kui Dombra.
"Zahrajte si kuy, dombra, hrajte,
Rozdaj nádherný spev,
Bublajúce ako horské potoky
Áno, srdce radosť spieva.
Aby zmizla všetka hmla v horách,
Aby všetky oblaky zostúpili z neba,
Aby vás všetci počúvali -
Milujem tvoje melódie
Ešte silnejší, dombra, hraj!
Tri kolíky a dve šnúrky
Áno, deväť uzlov - dombra.
Áno, desať prstov, ktoré sú voľné
Vietor z akejkoľvek príčiny.
Skok, prsty, ako kôň,
V najkrajšom zo všetkých aktivít,
Hraj ešte silnejšie, dombra!
Hej, počúvajte, pracujúci ľudia,
Ako sladko spieva dombra
V rukách ľudových kuishi.
A vzdialenosť stepí a vášeň duše -
Všetko sa zmení na hru kui!
Hraj ešte silnejšie, dombra!
Hej, spevák robotníkov,
Vládca strún, znalec sŕdc,
Vzrušujte ma radosťou.
Navždy si budem pamätať tie tvoje
O novom živote, mladý.
Ty, náš múdry kronikár.
Hraj ešte tvrdšie, dombra!“ 
Dombra je príbuzná ruskej balalajky a strunový hudobný nástroj turkických osád. Najmä dombru možno pripísať kazašskému ľudu, pretože sa považuje za kazašský ľudový hudobný nástroj. Fotografie dombry si môžete pozrieť v rôznych zdrojoch.
Pôvod
Hudobná kultúra Kazachov zohráva dôležitú úlohu v duchovnom rozvoji obyvateľstva. V kazašskej histórii existuje majestátne dedičstvo, ktoré prechádza z jednej generácie na druhú po mnoho storočí. A toto je dombra. História tohto hudobného nástroja je neuveriteľne zaujímavá a nezvyčajná, pretože existuje veľké množstvo presvedčení o vytvorení kazašskej dombry.
V roku 1989 sa na skale našla kresba, na ktorej je vyobrazený hudobný nástroj a ľudia zapálení pre tanec. Tento nástroj je veľmi podobný modernej dombre. Archeológovia zistili, že kresba bola nakreslená v období neolitu. To znamená, že kazašská dombra má viac ako 4000 rokov. Zaujímavosťou je, že dombra je jedným z prvých sláčikových nástrojov vytvorených na svete.
Legenda o stvorení
Raz sa dvaja bratia, ktorí boli obri, usadili na vzdialenom Altaji. Jeden z nich mal krásny sladko znejúci hudobný nástroj dombra, ktorého melódiu obdaroval všetkých ľudí. Majiteľ dombry bol známy na míle ďaleko a ľudia prichádzali počúvať čarovný zvuk. Druhý brat však voči mladšiemu prechovával hnev a závisť, pretože naňho je všetka pozornosť. Márne sily ho pohli a rozhodol sa postaviť most cez rozbúrenú rieku, a to taký most, aký svet ešte nevidel. A tak začal zbierať všetok potrebný materiál na stavbu a jeho brat neustále brnkal a brnkal na tajomný nástroj, keďže nechcel pomáhať pri stavbe slávneho mosta. Lenivosť jeho brata ho nahnevala a so všetkou zlobou vytrhol voňavý nástroj a rozbil ho o skaly. Bol to jediný prípad nástroja, avšak po náraze o skalu na ňom dombra zanechala odtlačok. V priebehu storočí ľudia, ktorí našli odtlačok, začali vyrábať podobné hudobné nástroje. Tak tento krásny hudobný nástroj uzrel svetlo.
Legenda o úprave dombra
Kedysi mal hudobný nástroj dombra päť strún a v strede nemal dieru. Raz bol vo vlastníctve veľmi bohatého dzhigita, ktorý bol uchvátený krásou chánovej dcéry. Vydal príkaz, ktorý jazdec potreboval, aby ukázal svoju lásku k svojej dcére a dokázal vážnosť svojich úmyslov. Na čo sa jazdec rozhodol hrať dombru. Jedinečne krásne a dlho hral a spieval piesne, ku koncu začal spievať o nechutných vlastnostiach samotného majiteľa. Na čo sa chán neskutočne nahneval a nástroj zničil tým, že doň nalial roztavené olovo, ktoré vyžralo okrúhly otvor v strede a ďalšie tri struny.
Tragická legenda o vytvorení kazašskej dombry
Existuje ďalšia smutná viera o pôvode dombra (hudobný nástroj). Príbeh začína skutočnosťou, že chánova dcéra sa zamilovala do mladého muža a čoskoro čakali svoje prvé dieťa. Všemohúci im však dal dvojičky. Ale celý ten čas dievča sledovala zlá čarodejnica, ktorá uniesla deti a priviazala ich hore nohami na vrchol posvätného stromu Baiterek. Deti zomreli a strom vyschol od horkých sĺz.
Keď matka zistila stratu, okamžite sa rozbehla hľadať svoje deti. Zatúlala sa ďaleko, ďaleko a padla vyčerpaná, strácajúc nádej. Dievčatko však počulo smutnú melódiu a malo pocit, že sú to jej deti. Vyliezla na vrchol vyschnutého stromu a našla pozostatky svojich detí. Kývali sa vo vetre, vydávali krásne zvuky a dievča sa rozhodlo, že si z nich vyrobí hudobný nástroj – dombru. A tak sa objavil tento sladko znejúci výtvor.
Legenda o chánovom synovi
Jedného dňa zomrel syn veľkého chána na poľovačke. Bolo nariadené, že každý, kto oznámi majiteľovi smrť svojho jediného syna, bude mať hrdlo naplnené roztaveným olovom. Sluhovia išli k múdremu pánovi po radu a ten našiel východisko zo situácie. Tri noci vyrobil hudobný nástroj – a vytvoril dombru. Potom šiel majster k majiteľovi a začal naň brnkať. Dombra mu povedala o smrti svojho syna, po čom dal príkaz naliať horúce olovo do okrúhleho otvoru nástroja.
Štruktúra nástroja
Jedná sa o drnkací osemhranný nástroj s dvoma strunami a dvoma hlavnými časťami, ktoré sa nazývajú telo a krk.
V priebehu tisícročí sa voňavý nástroj menil, ale celkovo si zachoval svoju podobu.
Shanak je telo nástroja, ktoré plní funkciu zosilnenia zvuku. Existuje niekoľko spôsobov výroby šanakov - spôsoby montáže a rezania. Prvý z nich je oveľa úspornejší a pohodlnejší. Zariadenie je vyrobené z kúskov borovíc, liesky, javora a iných druhov stromov. Druhá metóda je veľmi starostlivá a náročná, pretože šanak sa vyrába (vyrezáva) z celého stromu.
Kakpak (alebo paluba), ktorý je zodpovedný za zafarbenie a rytmus zvuku, by mal byť vyrobený z jednodruhových borovíc.
Stojan kazašskej dombry je kľúč, ktorý ladí s melódiou nástroja. Kvalita zvuku kazašskej dombry závisí od parametrov stojana.
Treba poznamenať, že pred kazašským hudobným nástrojom dombra bola bez pružiny. Na zlepšenie zvuku ho však začali používať, namontovať do blízkosti stojana. Dĺžka pružiny sa pohybuje od 200 do 350 mm.
Jedným z hlavných prvkov dombry je struna, ktorá pôsobí ako zdroj zvukových vibrácií. Kvalita zvuku na ňom vykonaných prác závisí od materiálu, z ktorého je dombra vyrobená.
Struny vydávajú magický zvuk a ukazujú, aká krásna a sladko znejúca dombra je hudobný nástroj. Koľko reťazcov obsahuje? Len dve struny. V dávnych dobách sa na ne používali črevá oviec alebo kôz.
Zaujímavosťou je, že najlepšie boli struny vyrobené z dvojročných oviec. Vytvárajú pre nástroj nízky tón, ktorý je pre ľudovú hudbu veľmi typický.
Dombra sa skladá aj z prahov, ktoré oddeľujú kľúče a mušlí, ktoré sú vyrobené z javora.
Hudobník môže zmeniť zvuk nástroja stlačením strún na určité miesto na hmatníku. Na splnenie tohto účelu slúži matica, ktorá je rozmiestnená pozdĺž hrdla v súlade s použitým systémom.
Druhy kazašských dombrov
Existuje niekoľko odrôd dombra, ktoré sa nazývajú západné a východné. Sú spôsobené špecifickými vlastnosťami rôznych tradícií. Pre rýchlejšie prehrávanie skladieb je dôležité, aby ľavá ruka hráča dombry ľahko kĺzala po hmatníku.
Dombra sú:
- Dvojstrunová.
- Trojstrunová.
- Široké telo.
- Bilaterálne.
- Undergryphal.
- S dutým krkom.
Rozdiely medzi domrou a dombrou
Domra alebo dombra? Hudobný nástroj domra je trochu odlišný od dombry. Napríklad dombra je dvojstrunový hudobný nástroj a domra je troj- alebo štvorstrunový. Domra je ruský ľudový trojstrunový nástroj a dombra je kazašský dvojstrunový nástroj. Rozdiel je aj vo veľkosti, pretože domra je skôr hračkársky nástroj a dombra môže dosahovať až metrovú veľkosť.
Piesne hrané na dombre
Zachovalo sa viac ako sto legiend, v ktorých sa spomínajú básnické línie, sprevádzané starobylým dvojstrunovým hudobným nástrojom.
Piesne zohrávali obrovskú úlohu v živote kazašských osád už od staroveku. Ani jedno podujatie sa nezaobišlo bez piesní v sprievode sláčikového hudobného nástroja. Speváci-akyni boli vždy vo veľkej úcte a úcte, vždy ich pozývali na svadby a rôzne hostiny.
svadobné piesne
Na kazašských svadbách sa osobitná pozornosť venovala piesni nevesty, ktorá zaznela na rozlúčkovej slávnosti. Pieseň „Zhar-zhar“ sa spievala vo chvíli, keď nevesta prišla do domu ženícha. Hneď na začiatku svadby predviedli speváci „Otvorenie slávnosti“, čím prerozprávali celý priebeh svadobného obradu.
Piesne na rituálne obrady
Na pohrebe Kazachovia predviedli aj ľudové piesne na dombre. Rituálne kompozície obsahovali smútok za zosnulým a smútok, ktorý priniesla jeho smrť. Na pohrebe speváci spievali „Dauys“, „Zhylau“. O prehre zazneli aj rôzne melódie, napríklad „Zhyrma bes“, čo v preklade znamená „Dvadsaťpäť“.
Historické legendy
Každý vie, že kazašské milostné piesne sú veľmi bežné. Ale speváci radi predvádzali aj ľudové epické rozprávky. K historickému dedičstvu tohto ľudu patrí viac ako sto legiend s tisíckami poetických línií, ktoré boli prednesené na hudobných sláčikových nástrojoch ako dombra či kyl-kobyz. Zaujímavosťou je, že epické príbehy preniesli skutočné historické udalosti až do súčasnosti.
Legendárny Kurmangazy
Bol skvelým skladateľom a skladateľom pre dombru. Kazašský ľud je na tohto muža veľmi hrdý. Bol považovaný za špecialistu v oblasti legiend, zvykov a legiend. Od detstva sa učil hrať na dombru, a preto sa z neho stal skvelý hudobník, ktorého Kazachovia nazývajú „otec kyuis“. Kurmangazyho kompozícia „Adai“ je populárna nielen v Kazachstane, ale aj v iných krajinách.
Dielo Kurmangazy je vizitkou celého Kazachstanu. Vďaka nemu má celý svet predstavu o Kazachoch, ich hudobnej tvorivosti a duchovnom vnímaní sveta.
Kurmangazy zomrel v roku 1896 a teraz odpočíva v dedine Altynzhar v Astrachánskej oblasti v Ruskej federácii.
Tattimbet
Veľký skladateľ a sudca, ktorý žil v 19. storočí. Vďaka svojim hudobným aktivitám získal všeobecný rešpekt a povolanie. Je autorom viac ako štyridsiatich kyuisov.
Fakty o dombre
- Dombra bola zapísaná do Guinessovej knihy rekordov po tom, čo kazašský „Kenes“ predviedlo v Číne 10 450 hráčov dombry.
- Dombra bola zdobená perím výra.
- Je to jeden z najstarších nástrojov na svete.
Kazašský dvojstrunový drnkací hudobný nástroj, príbuzný ruského a. Nachádza sa aj v Uzbekistane (, dumbrak), Baškirsku (). Zvuk dombry je tichý, jemný. Extrahuje sa štipkou, úderom kefky alebo plektra.
Ľudoví rozprávači - akýni sprevádzajú svoj spev hrou na dombru. Uvádzanie hudobných skladieb na dombre je obľúbenou formou umeleckej tvorivosti Kazachov. Ľudové piesne sa predvádzajú za zvukov dombry, dombra sa používa aj ako sólový a súborový nástroj.
Má hruškovité telo a veľmi dlhý hmatník. Reťazec - dva. Struny bývajú ladené v kvartách alebo kvintách. Jedným zo zakladateľov kazašskej hudby dombra je Kurmangazy, ktorého skladba „Adai“ je stále populárna v Kazachstane aj mimo neho.
Začiatkom 50-tych rokov XX storočia vykonali archeológovia vykopávky v Strednej Ázii na miestach, kde sa kedysi nachádzal staroveký štát Khorezm. Okrem iných nálezov narazili na niekoľko terakotových figúrok. Figúrky zobrazovali hudobníkov, ktorí v rukách držali nástroje. V týchto dvojstrunových trhacích nástrojoch vedci rozpoznali predkov dombry, ktorá je dodnes rozšírená v Kirgizsku a Kazachstane.
Legenda o dombre
V dávnych dobách žili na Altaji dvaja obrí bratia. Mladší brat mal dombru, veľmi rád ju hral. Len čo hrá, zabudne na všetko na svete. Starší brat bol hrdý a domýšľavý. Jedného dňa sa chcel stať slávnym, a preto sa rozhodol postaviť most cez rozbúrenú a studenú rieku. Začal zbierať kamene, začal stavať most. A mladší brat hrá a hrá.
Tak prešiel ďalší deň a potom tretí. Mladší brat sa s pomocou staršieho neponáhľa, vie len, že hrá na svoj obľúbený nástroj. Starší brat sa nahneval, vytrhol mladšiemu dombru a z celej sily ňou udrel o skalu. Nádherný nástroj sa zlomil, melódia stíchla, no na kameni zostal odtlačok. O mnoho rokov neskôr. Ľudia našli tento odtlačok, začali na ňom robiť nové dombry a v dedinách, ktoré dlho mlčali, sa opäť začala ozývať hudba.
Dombra v posledných rokoch
V roku 1934 bola dombra zrekonštruovaná a vznikli jej orchestrálne odrody. V posledných rokoch sa vďaka úsiliu kazašských osobností hudobného umenia dombra výrazne zlepšila: zvýšila sa hlasitosť a rozšíril sa rozsah zvuku, objavili sa dombry vysokých a nízkych registrov.
Video: Dombra na videu + zvuk
Vďaka týmto videám sa môžete zoznámiť s nástrojom, sledovať skutočnú hru na ňom, počúvať jeho zvuk, cítiť špecifiká techniky:
Výpredaj: kde kúpiť/objednať?
Encyklopédia zatiaľ neobsahuje informácie o tom, kde sa dá tento nástroj kúpiť alebo objednať. Môžete to zmeniť!
stránka zistila, čo tento nástroj znamená pre kazašský ľud a aká je jeho história. A tiež to, čo spája prezidenta Nursultana Nazarbajeva s národným nástrojom. Fotografie a videá za účasti hlavy štátu poskytla tlačová služba Akordu.
Ako sa objavila dombra?
Kazašská dombra má veľa príbuzných, vrátane ruskej domry, uzbeckej dombry a baškirskej dombry. Nedá sa presne povedať, ako a kedy sa objavil kazašský národný nástroj. Jednou vecou sú si však výskumníci istí: ide o objekt s bohatou históriou. Archeologické nálezy naznačujú, že prototyp dombry sa objavil pred viac ako 4000 rokmi.
Ako dôkaz uvádzajú skalné umenie nájdené na náhornej plošine Maitobe v roku 1989. Na obrázku je hudobný nástroj podobný tvaru dombre a tancujúcich ľudí. Archeológ Kemal Akishev pripísal nález do obdobia neolitu.
Skalná maľba / Foto z abai.kz
Kmene Saka tiež hrali na nástroj veľmi podobný dombre. Počas vykopávok Khorezmu našli archeológovia terakotové figúrky hudobníkov s dvoma strunami v rukách. Opis tohto nástroja sme našli aj u Kumánov (európsky názov pre Kipčakov). Milovali dombru a kmene Hunov. Dokonca aj ich kyui prežili dodnes: „Kenes“, „Sary ozen“, „Shubar at“.
Abu Nasyr al-Farabi vo svojich spisoch opísal tambur takto: nástroj veľmi podobný dombre.
O pôvode nástroja sú, samozrejme, krásne legendy. Podľa jedného z nich žili na Altaji dvaja obrí bratia. Mladší veľmi rád hral svoju dombru. A len čo začal hrať, zabudol na všetko na svete. Starší bol veľmi ješitný. Chcel sa presláviť postavením mosta cez rieku. Začal zbierať kamene a stavať most. Starší pracuje, mladší hrá. Prešiel deň, druhý, tretí. Hudobník sa na pomoc bratovi neponáhľa. Potom sa staršina nahneval, schmatol dombru a udrel ňou o skalu. Hudba prestala, ale odtlačok na kameni zostal. Po mnohých rokoch ľudia našli tento odtlačok, začali vyrábať nové dombry v jeho podobe - hudba znela znova.
Iná legenda hovorí, že Džingischánov milovaný syn Jochi zomrel na poľovačke, sluhovia o tom nevedeli svojho vládcu informovať a priviedli k nemu hudobníka. Nepovedal ani slovo, len hral kui „Aksak Kulan“ na dombre. Chán všetko pochopil a nariadil dombru popraviť. Odvtedy sa na nástroji objavila diera - stopa po roztavenom olove.
Ďalšia interpretácia predchádzajúceho príbehu nebola bez milostnej zložky. Predtým bola dombra s piatimi strunami a bez otvoru. Dzhigit Kezhendyk majstrovsky vlastnil tento nástroj. A tak sa zaľúbil do dcéry miestneho chána. Khan pozval jazdca do svojej jurty a prikázal mu, aby dokázal svoju lásku k jeho dcére. Kezhendyk začal hrať. Hral dlho a krásne. A spieval nielen o láske. Spieval piesne o samotnom chánovi, o jeho chamtivosti a chamtivosti. Chán sa nahneval a prikázal naliať olovo na dombru. Potom sa objavila diera a zostali len dve struny.
V krásnych legendách je kus pravdy. Tento trhaný nástroj, ako žiadny iný, dokáže sprostredkovať zvuk kazašskej stepi, vietor hýbe trávou z peria, hory opierajúce sa o oblohu, oblaky odfukujúce do diaľky. Kui vie krásne spievať o kráse a aitys vie udrieť štipľavo, pripomínajúc tie najzákladnejšie vlastnosti, po ktorých budú hrdinovia určite chcieť naplniť nástroj olovom. Nie nadarmo sa statočné akyny cenili v každej dobe. Hudba mohla povedať to, čo sa ľudia sami báli povedať. V konkurencii aityskerov niektorí dokonca vidia predkov moderných rapových bitiek.
Pre kazašský ľud má dombra osobitnú historickú hodnotu. Dokonca existuje príslovie:
"Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!" ("Skutočný Kazach -toto nie je samotný Kazach, skutočný Kazach je dombra!".
V roku 2010 sa dombra zapísala do Guinessovej knihy rekordov. V regionálnom centre Tola, Ujgurskej autonómnej oblasti Sin-ťiang v Číne, 10 450 ľudí súčasne predvádzalo kazašské kui „Kenes“.
Historickú hodnotu dombry uznalo aj UNESCO. V roku 2014 organizácia zaradila do zoznamu dedičstva kazašské kui, dombru a jurtu.
Cesta k elektrickému náradiu
Nomádi vyrábali dombru z toho, čo bolo po ruke, a takmer z akéhokoľvek materiálu: drevo, trstina, koža, kosti, zvieracie rohy, konské vlásie. Na struny sa používali črevá z kozy alebo barana.
V neskoršom období a dnes sa dombra vyrába zo silného dubového a javorového dreva. Okrem toho kritici umenia zdieľajú dva typy dombry: západnú a východnú. Western je veľká dombra s oválnym telom hruškovitého tvaru a tenkým hmatníkom. Odborníci poznamenávajú, že tento nástroj má zvláštny dunivý zvuk a je nasýtený prelivmi s nízkym zafarbením. Orientálne dombry sú naopak veľmi melodické. Majú široké rýľovité telo a krátky krk.
Vytváranie dombry je špeciálna zručnosť, umenie, ktoré nepodlieha každému. Ako bude dombra znieť, závisí od najmenšieho detailu. Dôležitú úlohu hrá druh stromu.
V roku 2012 vznikla elektrická dombra. Autorom vynálezu je Nurzhan Toyshi, zakladateľ nezvyčajnej skupiny Aldaspan. Ako hovorí Nurzhan v mnohých rozhovoroch, nápad vytvoriť takúto dombru dostal už koncom 80. rokov, ale s realizáciou sa dalo začať až v roku 2009. A v roku 2012 vznikla prvá a jediná kapela na svete, ktorá hrá na elektrickú objavila sa dombra.
Deň Dombry
Nursultan Nazarbajev oceňuje dombru a dobre ovláda tento nástroj. Je presvedčený – a naučil to aj svoje vnúčatá – že dombra je neoddeliteľnou súčasťou histórie, dedičstvom kazašského ľudu.
Nursultan Nazarbajev so svojimi vnúčatami, 1992 / Foto z tlačovej služby Akorda
V januári 2002 prezident v rozhovore pre ruský časopis Echo of the Planet povedal:
"Dombra je čisto národný nástroj. Aby sme to jednoducho pochopili, musíme sa narodiť ako Kazach... Jej zvuk je úplne nezvyčajný. Zdá sa, že hovorí o šírych stepiach Kazachstanu, o našich horách, o našich predkoch, o našej histórii. ... ".
Noviny „Kazakh adebieti“ v roku 2006 tiež citovali hlavu štátu:
„Kolym kalt etkende dombyraga kol sozyp, zhyr zhazatynym da sol bir armanshyl shaktan kalgan zhұқana da („Zvyk brať dombru do ruky a písať piesne sa formoval od snových čias“)“.
Nursultan Nazarbajev nie je len snílek a spieva o vysokých citoch. Prezident na jednom z podujatí hral na dombru a spieval o živote a o tom, že ten, kto robí, a nie ten, kto veľa rozpráva, si zaslúži úctu.
Hlava štátu 13. júna podpísala dekrét, podľa ktorého bola prvá júlová nedeľa v Kazachstane ustanovená ako Národný deň Dombry. V tento deň budú po celej krajine hrať na ľudovom nástroji tisíce hráčov dombry.
Jazz
Jazz poznáme vždy podľa ucha. V prvom rade zaujme skladba hudobných nástrojov v jazze. Prevahu tu majú dychové a bicie hudobné nástroje.
Chrapľavý a vášnivý hlas saxofónu, ostré výkriky trúbky, výrazný rytmický vzor bicích – ich zvuk si s ničím nepomýlite. Ale jazz nie je len skupina hudobníkov, orchester. Džez je aj hudba pre účinkovanie v takomto orchestri.
Tejto hudbe dominuje rytmus.
Tu začne švihnúť zvuky a celý orchester a za ním aj poslucháči prepadnú živlu tohto uhrančivého švihu. Ide o jeden z hlavných štýlov jazzového prejavu – „swing“... Je to, ako keď človek unavený tvrdou prácou, pohupuje sa, spieva beznádejnú pieseň. Takéto piesne boli medzi americkými černošskými otrokmi. Toto rockovanie priniesli do jazzovej hudby černošskí hudobníci. Takáto hudba bola neskôr nazvaná blues.
Ale zrazu orchester alebo súbor, poslúchajúci nárazy rýchleho rytmu, takmer zdvihne publikum zo sedadiel. Tento rytmus je neustále prerušovaný, akoby sa hudobníci dusili v jazykolame. A každý z nich sa pri udelení slova snaží dokázať svoju „správnosť“. A potom nástroje všetky spolu a plným hlasom začnú hrať každý po svojom. Nezabudli však na všeobecnú tému hudobného rozhovoru, rozprávajú sa o tom istom po svojom... Takto hudobníci improvizujú spôsobom zvaným „Dixieland“.
Ľudové piesne a tance amerických černochov a bieleho obyvateľstva Ameriky dali základ umeniu jazzu. Jazz nechcel zostať len hudobným sprievodom módnych tancov. Skutočný jazz sa snaží stať sa nezávislou hudbou, ktorú ľudia, ktorí sa zhromažďujú vo veľkých sálach, počúvajú so záujmom a pozornosťou.
Mená slávneho jazzového trubkára Louisa Armstronga, klaviristu a skladateľa Dukea Ellingtona a ďalších pozoruhodných jazzových umelcov pozná celý svet.
Výšky
Ak sú basy nohou, potom výšky sú vrcholom zvukového rebríčka hlasov. V dávnych dobách, keď sa zborové umenie skrývalo pod kostolnými klenbami, bola úloha vysokých hlasov zverená chlapčenským hlasom - výškam. Boli teda zbory, v ktorých spievajú len chlapci. Ich hlasy sú silnejšie ako u malých dievčatiek, a preto sú výškové partie zverené chlapcom.
Domra a dombra
Nemýľte si ich. Domra (na obrázku vľavo) je ruský ľudový nástroj, trojstrunový alebo štvorstrunový, hrá sa na ňom pomocou trsátka. Dombra (na obrázku vpravo) je dvojstrunový kazašský ľudový nástroj, na ktorý sa hrá prstami, hrkajúcimi ako balalajka.
Dychovka
Počuješ prichádzajúcu hudbu? Áno, áno, stojíte a hudba, orchester, sa k vám blíži. Počúvaj! Zvuk dychových nástrojov - to je dychovka.
Najčastejšie je jeho hudba počuť pri pochodoch vojenských jednotiek. Alebo prechádzka v parku. Koniec koncov, dychové nástroje (najmä tie dychové) majú veľmi hlasný zvuk, ktorý sa šíri ďaleko, ďaleko ...
