Kognitívna veda. Kognitívna veda: história, psychologické základy, predmet, úlohy a metódy výskumu

relatívne nový vedný odbor s vysoko špecializovaným zameraním.

Združuje špecialistov rôznych profilov. V súčasnosti aktívne rozvíja a hromadí poznatky.

Čo je to ľudská kognitívna oblasť? Dozviete sa o tom od našich.

Koncept a stručná história

Čo je kognitívna veda?

Kognitívna veda v najširšom zmysle znamená súbor vedných disciplín a výskumu ktorí študujú inteligenciu a spôsoby ukladania, získavania, zmeny a využívania vedomostí.

Úzku definíciu uviedol Michael Eysenck. Podľa Eysencka je kognitívna veda interdisciplinárnym štúdiom aplikácie a získavania vedomostí.

Existuje ďalšia definícia, podľa ktorej je kognitívna veda interdisciplinárny komplex vedných odborov ktorí študujú poznanie a vyššie formy duševnej činnosti a duševných procesov.

Spája v sebe výsledky výskumu v týchto vedách:

• psychológia;
• filozofia;
• antropológia;
• teória poznania;
• neurofyziológia;
• teória umelej inteligencie.

Kognitívna veda vznikla ako výsledok oponovania teórie behaviorizmu, ktorú navrhol americký psychológ John Watson.

Watson uviedol, že z vedeckého hľadiska treba skúmať len správanie, vedomie nemôže byť predmetom vedeckého záujmu.

Od začiatku 50. rokov 20. storočia Watsonova teória stráca svoj titul ako jediná pravdivá.

John Miller navrhol, že informácie sú zakódované a dešifrované v hlbokých oblastiach mysle.

Neskôr vedci John McCarthy, Herbert Simon a iní našli oblasť vedy nazývanú umelá inteligencia.

Prvýkrát bol použitý termín kognitívna veda Christopher Longue-Higgins v roku 1973.

Významní kognitivisti

Na svete je istý počet ľudí, ktorí sa venovali štúdiu kognitívnych vied a sú právom uznávaní ako špecialisti v tejto oblasti.

Klasické metódy v jadre

Kognitívna veda je založená na dvoch klasických metódach.

Prvá metóda je tzv symbolika. Hlavnou myšlienkou metódy je podobnosť medzi ľudskou duševnou činnosťou a počítačovým myslením. Počítač má centrálny procesor, v ktorom sa spracovávajú všetky prichádzajúce informácie. Človek má podobnú štruktúru.

Druhá metóda je tzv konekcionizmus. Úplne odporuje prvej metóde.

Ľudské myslenie nemožno porovnávať s myslením počítačového procesora, pretože neurovedecké údaje o mozgovej činnosti toto tvrdenie vyvracajú.

Umelé neurónové siete môžu stimulovať ľudské myslenie.

Kognitívne poruchy nájdete na našej webovej stránke.

Aplikácia poznatkov v praxi

Poznatky z kognitívnej vedy široko používané v praxi.

Kognitivisti môžu pomôcť ľuďom s mozgovými problémami alebo dysfunkciami. Vyvíja sa individuálny liečebný program, v dôsledku čoho sa u človeka obnovia prirodzené procesy v mozgu.

Kognitívna veda vám umožňuje vytvoriť správnu metodiku pre deti na učenie sa jazykov alebo iných predmetov, ktoré si vyžadujú aktívnu prácu oblastí mozgu.

Vývojári webových stránok vie využiť nahromadené poznatky kognitívnej vedy. Pri zadávaní inzerátu pre majiteľa stránky je dôležité, aby si reklamný príspevok človek okamžite všimol a navrhovaná možnosť by ho zaujala.

Na tento účel je potrebné pochopiť, akú organizáciu má ľudská pozornosť a vnímanie, študovať pohyb očí.

Kognitívna veda pozná odpovede na tieto otázky a pomáha majiteľom stránok robiť reklamu vo svoj prospech.

Na rovnakom princípe fungujú aj odberatelia reklamy v televízii.

V ideálnom prípade môžete zabrániť rozvoju chorôb ak vedci pochopia mechanizmus, ako vysielať signály do mozgu, aby robil to, čo telo potrebuje na normálne fungovanie.

Metódy modernej kognitívnej vedy

Kognitívna veda je interdisciplinárna veda, preto sa využívajú výskumné metódy z oblasti psychológie, neurovedy, teórie umelej inteligencie a iných.

Skupina zobrazovania mozgu zahŕňa optický displej. Používajú sa infračervené vysielače a prijímače. Bezpečná technológia, ktorá vám umožní študovať mozog nielen u dospelých, ale aj u dojčiat.

1. Výpočtové modelovanie. Vyžaduje sa matematická formulácia problému. Umožňuje pochopiť funkčnú organizáciu kognitívneho javu.
2. Od menej populárne vynikajú metódy teórie dynamických systémov, neuro-symbolická integrácia a Bayesovské modely, metódy priamej mozgovej stimulácie, postmortálne štúdie.

Kognitívna veda je mladá veda s veľkou budúcnosťou. Vedci robia, čo môžu aplikovanie nazbieraných poznatkov v praxi, a obyčajní ľudia so záujmom sledujú prudký rozvoj kognitívnych vied a získavanie nových poznatkov o poznaní, myšlienkových procesoch.

Čo je kognitívna disonancia? zistiť hneď teraz.

Prednáška M. V. Falikmana „Moderná kognitívna veda: vnútri a mimo lebky“:

kognitívna veda) je komplex vied, ktoré študujú poznanie a vyššie myšlienkové procesy na základe využívania informačno-teoretických modelov. Zahŕňa výskum v oblastiach ako epistemológia, kognitívna psychológia, lingvistika, psycholingvistika, psychofyziológia, neuroveda a informatika. Základy kognitívnej vedy položili výskumy matematika A. Turinga o konečných automatoch (1936). Bol schopný ukázať, že na vykonanie akéhokoľvek výpočtu stačí zopakovať základné operácie. To otvorilo vyhliadky na testovanie a implementáciu známej myšlienky T. Hobbesa a D. Boolea, že myslenie je kalkulácia. Pri testovaní tejto myšlienky matematik K. Shannon v roku 1948 navrhol, že každý prvok informácie môže byť reprezentovaný ako výber jednej z dvoch rovnako pravdepodobných alternatív a že množstvo informácií prenášaných cez komunikačný kanál možno merať pomocou systému binárnych čísel ( v bitoch). K. Shannon tiež ukázal, že operácie algebry logiky sa vykonávajú v elektrických obvodoch. Neskôr boli tieto výsledky aplikované na štúdium mozgu. Už v roku 1948 W. McCulloch a W. Pitts predložili hypotézu, že myslenie ako proces spracovania kognitívnych informácií môže v princípe prebiehať v neurónových sieťach. O niečo neskôr vyvinuli aj prvý neurónový model mozgu, kde interakcia medzi sieťami neurónov napodobňovala logické operácie výrokového počtu. Tento prístup bol vyvinutý v prácach neurofyziológa K. Lashleyho, ktorý v roku 1951 navrhol, že mozog by sa mal považovať za dynamický komplex pozostávajúci z mnohých interagujúcich systémov. Významný príspevok k rozvoju kognitívnej vedy mali aj práce N. Wienera a jeho kolegov z oblasti kybernetiky a teórie automatov, ktoré umožnili vysvetliť niektoré charakteristické druhy činnosti centrálnej nervovej sústavy, počnúc od r. analógia medzi účelovým fungovaním technických systémov a zodpovedajúcimi formami ľudského správania. Tieto objavy slúžili ako základ pre ďalšie systematické pokusy popísať všeobecnú štruktúru ľudského kognitívneho systému a formovanie kognitívnej psychológie. Z kon. 60. roky 20. storočia analýza povahy ľudského poznania pomocou informačných modelov sa stáva bežným prístupom. Počítačová revolúcia, prudký rozvoj výpočtovej techniky, mal vážny dopad na štúdium kognitívnych a myšlienkových procesov v kognitívnej vede. V dôsledku toho sa tu postupne stal dominantným smer zameraný na tvorbu nových kognitívnych počítačových modelov (napr. , vyvinuté už v roku 1958 programom Logic Theorist), ktoré by sa v zásade dali považovať za celkom adekvátne napodobeniny rôznych aspektov ľudského poznania. Ďalší smer je spojený s rozvojom expertných systémov, teda programov, ktoré zovšeobecňujú expertnú úroveň vedomostí v konkrétnych oblastiach a zabezpečujú plnenie predpísaných úloh. Moderné počítačové kognitívne modely sa čoraz viac používajú v širokej škále oblastí vedy, tak či onak súvisiacich s ľudským poznaním – neurofyziológia, kognitívna psychológia, psycholingvistika, lingvistika, epistemológia atď.

Lit .: Naisser W. Poznanie a realita. M., 1981; Anderson J. A. The Architecture of Cognition. Cambr., 1983; Gardner The Minds Nová veda: História kognitívnej revolúcie. N. Y. 1985.

Skvelá definícia

Neúplná definícia ↓

kognitívna veda

KOGNITÍVNA VEDA(angl. kognitívna veda; z lat. cognitio - poznanie, poznanie) - oblasť interdisciplinárneho výskumu, ktorý študuje kognitívne funkcie a vyššie kognitívne funkcie pomocou modelov kognitívneho spracovania informácií. Zahŕňa disciplíny ako epistemológia, kognitívna psychológia, výskum umelej inteligencie, psycholingvistika, neuropsychológia a v poslednom desaťročí aj neurokybernetika a počítačová neuroveda. Základy K. n. boli stanovené v štúdii matematika A. Turinga o konečných automatoch (1936), ktorému sa podarilo ukázať, že opakovanie elementárnych operácií postačuje na uskutočnenie akéhokoľvek výpočtu. Turing opísal nejaký hypotetický ideálny počítačový stroj ("Turingov stroj"), ktorý môže mať len pevne stanovený konečný počet možných "stavov" a ktorý umožňuje určiť, ktorá funkcia je vypočítateľná. To otvorilo vyhliadky na testovanie a implementáciu známej myšlienky T. Hobbesa a D. Boolea, že myslenie je kalkulácia. Matematik K. Shannon túto myšlienku testoval (1948). informácie možno reprezentovať ako výber jednej z dvoch rovnako pravdepodobných alternatív a množstvo informácií prenášaných komunikačným kanálom možno merať v bitoch alebo pomocou binárneho číselného systému (bit je binárna číslica, ktorá môže nadobudnúť hodnotu 0 resp. 1). V dôsledku toho bol objavený matematický formalizmus, ktorý umožňoval vyhodnocovať informácie bez ohľadu na ich obsah a nosič. Shannon tiež ukázal, že operácie algebry logiky sa vykonávajú v elektrických obvodoch. Následne boli tieto výsledky aplikované na štúdium kognitívnych funkcií mozgu. Už v roku 1948 predložili McCulloch a W. Pitts hypotézu, že myslenie ako proces spracovania kognitívnych informácií môže v princípe prebiehať v neurónových sieťach. O niečo neskôr vyvinuli aj prvý neurónový model mozgu, kde interakcia medzi sieťami neurónov napodobňovala logické operácie výrokového počtu. Tento prístup bol vyvinutý v prácach neurofyziológa K. Lashleyho, ktorý v roku 1951 navrhol, že mozog by sa mal považovať za dynamický komplex pozostávajúci z mnohých interagujúcich systémov. Výrazným prínosom k formovaniu K. n. prispeli aj práce N. Wienera a jeho kolegov z oblasti kybernetiky a teórie automatov, ktoré umožnili vysvetliť niektoré charakteristické typy činnosti centrálneho nervového systému, vychádzajúc z analógie medzi účelovým fungovaním mechanických systémov a tzv. zodpovedajúce formy ľudského správania. Tieto objavy slúžili ako základ pre ďalšie systematické pokusy popísať všeobecnú štruktúru ľudského kognitívneho systému v zmysle modelu kognitívneho spracovania informácií a formovania kognitívnej psychológie. Od konca 60. rokov 20. stor. analýza povahy ľudského poznania pomocou modelov spracovania informácií sa stáva skôr pravidlom ako výnimkou. Rozhodujúci vplyv na štúdium kognitívnych a myšlienkových procesov u K. n. mal počítačovú revolúciu, ktorá tu prispela k sformovaniu dvoch hlavných smerov. Jeden z nich sa zameriava na vytváranie nových kognitívnych modelov (napríklad program Logical Theorist vyvinutý v roku 1958 Newellom a kol.), ktoré by sa v zásade dali považovať za celkom adekvátne napodobeniny rôznych aspektov ľudského poznania. S rozvojom expertných systémov sa ukázal aj ďalší smer – t.j. programy, ktoré sumarizujú odbornú úroveň vedomostí v konkrétnych oblastiach a zabezpečujú plnenie predpísaných úloh. V K. n. boli vyvinuté dva štandardné výpočtové prístupy k modelovaniu kognitívnych systémov. Prvý, skorší, klasický prístup - symbolika - vychádza z predpokladu, že ľudské myslenie je funkčne ekvivalentné mysleniu počítačovej inteligencie, pozostávajúcej z centrálneho procesora, ktorý je schopný sekvenčne (t.j. jeden prvok za druhým) spracovávať jednotky symbolické informácie. Zástancovia druhého prístupu - konekcionizmu - sa domnievajú, že myšlienka centrálneho digitálneho procesora je v zásade neaplikovateľná na ľudský kognitívny systém z dôvodu jeho nekompatibility s relevantnými údajmi neurobiológie. Z ich pohľadu možno prácu kognitívnych systémov živých bytostí simulovať pomocou umelých neurónových sietí pozostávajúcich z „formálnych“ neurónov spracovávajúcich informácie paralelne. Na rozdiel od bežných digitálnych počítačov sú moderné neuropočítače schopné spracovať najrozmanitejšie (nielen symbolické) informácie, ktoré sú uložené ako vzor spojenia vytvoreného medzi uzlami. Dokážu najmä efektívne rozpoznávať vzorce, učiť sa, riešiť zložité problémy (ak sú napríklad prichádzajúce informácie sprevádzané šumom alebo ak nie je možné nájsť riešenie pomocou jednoduchého algoritmu) atď. Pri riešení mnohých čisto analytických úloh, ktoré si vyžadujú jasné pravidlá spracovania informácií na vysokej úrovni (napríklad učenie sa jazyka), sú však stále horšie ako digitálne počítače. Široko priťahujúce rôzne modely spracovania informácií, K. n. snaží sa vysvetliť len tie kognitívne procesy, ktoré sú empiricky (experimentálne) zafixované psychológiou – napríklad rozpoznávanie vzorov, pozornosť, memorovanie, riešenie problémov, uvažovanie, plánovanie atď. I. P. Merkulov Lit.: SolsoR. Kognitívna psychológia. M., 1995; ThagardP Myseľ: Úvod do kognitívnej vedy. Cambridge, 1996.

kognitívna veda

Všetko, čo ľudia robia, robia na základe svojich vedomostí. Vedomosti sú určené tým, ako človek myslí a vníma realitu. Preto: zákony myslenia a vnímania určujú všetko, čo ľudia robia.

Táto jednoduchá myšlienka obsahuje všetku dôležitosť kognitívnej vedy - vedy, ktorá študuje zákony myslenia a vnímania. Toto nie je psychológia, hoci je s ňou niekedy úzko spojená: psychológia sa snaží študovať štruktúru duše, vedomie, jej zákony, sily v nej pôsobiace, pochopiť človeka. plne a kognitívna veda študuje iba „mechaniku“ myslenia a vnímania: ako sa myšlienka rodí z vnemov a ako sa z jednej myšlienky rodí ďalšia myšlienka. Hľadanie odpovedí na tieto „jednoduché“ otázky sa stalo skutočným východiskom organickej logiky.

Čitateľa treba varovať: dnes sa pojem „kognitívna veda“ chápe oveľa užšie. Tak sa nazýva štúdium práce vedomia človeka ako počítača, ktorý prijíma, ukladá a spracováva informácie. Mozog je veľký počítač: to je hlavný predpoklad modernej kognitívnej psychológie. Túto myšlienku však nemôžeme brať vážne: človek je ako počítač iba vtedy, keď narába s informáciami, ale informácia zďaleka nie je všetko, čím sa zaoberá vedomie človeka. Stále existujú pocity a emócie, presvedčenia a presvedčenia, koncepty a paradigmy, mýty a postoje – vo všeobecnosti všetko, čo dáva význam informácie, bez ktorých je to len nezmyselná zbierka písmen či číslic. presne tak význam hrá hlavnú úlohu v našom vnímaní a myslení a kognitívna veda sa nezaobíde bez štúdia „zákonov významu“, nemožno obmedziť len na štúdium „zákonov informácií“.

Povedzme to inak. Ľudia konajú na základe vedomostí, ale

Vedomosti = informácie + zmysel

A potom prichádza prvá otázka: ako pre nás získavajú informácie, ktoré dostávame z vonkajšieho sveta, určitý význam? Alebo ako sa zo súboru samostatných vzruchov v receptoroch nášho oka zrodí celé vnímanie jablka ležiaceho na parapete? Alebo, ako z nesúrodého súboru faktov a informácií o určitej veci získame jej hlboké pochopenie?

Moderná kognitívna veda, unesená počítačmi a tomografmi, zabudla, že na začiatku 20. storočia bola na túto otázku v podstate daná odpoveď. Urobil to zakladateľ školy Gestalt psychológie Max Wertheimer.

Gestalt teória

Ak je ľudský mozog počítač, potom na to, aby sa informácie zmenili na poznanie, musí človek najprv „stiahnuť“ surové informácie z vonkajšieho sveta cez orgány vnímania a potom ich spracovať nejakým vnútorným programom a získať výstup na výstupe, vedomosti. To si dnes myslia mnohí kognitívni psychológovia a takto si to mysleli aj psychológovia pred začiatkom 20. storočia, hoci počítače nikdy nevideli.

Wertheimer však vo veľmi jednoduchých experimentoch ukázal, že všetko sa deje presne naopak. Po prvé, človek vníma vec ako celok a až potom, berúc do úvahy tento celok, dáva zmysel jednému alebo druhému detailu tejto veci. To znamená, že vnímanie nezhromažďuje integrálny význam vnímanej veci z mozaiky jej jednotlivých detailov, ale naopak, okamžite uchopuje jej integrálny význam a až potom sa obracia k jej detailom. Nie zdola nahor, ale zhora nadol. Pri pohľade na človeka neskladáme jeho tvár v hlave zo samostatných detailov – uši, oči, nos, ústa, vidíme celú tvár naraz. Známu tvár rozpoznáme okamžite, nepotrebujeme na to čas na analýzu, spracovanie a porovnávanie informácií. A v tom sa líšime od počítačov, ktoré potrebujú oddelene a postupne analyzovať všetky charakteristiky tváre, aby mohli vyvodiť nejaký záver.

Wertheimer nazval tieto celky, ktorými vnímame svet (a myslíme) gestalty. Gestalty sú významy, pomocou ktorých organizujeme našu skúsenosť, sú to organizačné sily nášho vnímania a myslenia, bez ktorých by sa rozpadla na samostatné fragmenty, ktoré nemajú žiadny význam.. Vidno to na ľuďoch s poranením mozgu: povedia každé písmeno slova, no nevedia ho prečítať. Keď sa im ukáže fotografia osoby, nevedia povedať, či ju poznajú – bezvýsledne sa to snažia zistiť z jednotlivých detailov snímky.

Wertheimer ako prvý skúmal zákony Gestaltu, „zákony významov“ (nazval ich „zákony organizácie percepčných foriem“). A my sme len kráčali v jeho stopách a mohli sme obohatiť Gestalt teóriu o myšlienky, ktoré neboli známe až do polovice 20. storočia, o myšlienky vedy o zložitých systémoch. Organická logika - čo sa stalo ako výsledok.

Extra presné

kognitívne vedy- Kognitívne vedy ♦ Kognitívy, vedy Vedy a vedecké disciplíny, ktorých predmetom je poznanie a spôsoby poznania. Sú to neurobiológia, logika, lingvistika, informatika (veda o umelej inteligencii), psychológia a dokonca aj filozofia ... ... Filozofický slovník Sponville

Kognitívna veda, kognitívne vedy- nové oblasti vedomostí, ktoré ich systematicky reprezentujú a skúmajú vo všetkých aspektoch ich prijímania, skladovania, spracovania, človekom aj strojom... Filozofia vedy. Epistemológia. Metodológia. kultúra

KOGNITÍVNE HODNOTY- predstavy prevládajúce v spoločnosti o cieľoch a výsledkoch kognitívnej činnosti, požiadavkách (štandardoch), ktoré musia produkty tejto činnosti spĺňať (empirické, teoretické a technologické poznatky). Medzi bežné ......

ĽUDSKÉ VEDY- komplex disciplín, ktoré študujú súkromnými vedeckými metódami (pozorovanie, experiment, zovšeobecňovanie, modelovanie) človeka ako superkomplexný integrálny biosociálny systém v jeho genéze, vývoji, štruktúrnej a funkčnej rozmanitosti a jednote ... ... Filozofia vedy: Slovník základných pojmov

Duševné procesy sú procesy, ktoré sú podmienene identifikované v integrálnej štruktúre psychiky. Pridelenie mentálnych procesov je čisto podmienené rozdelenie psychiky na jej základné prvky, ktoré sa objavilo v dôsledku významného vplyvu mechanistických myšlienok na ... ... Wikipedia

Vedný odbor → štúdium Interdisciplinárne vedy → spolupráca so spoločným vedeckým cieľom ... Wikipedia

vedecké mapovanie- MAPOVACIA VEDA. V epistemológii a filozofii vedy vzbudil záujem o tematickú štruktúru vedy všeobecný vývoj vedeckého poznania. Do 70 80 rokov. 20. storočie front takéhoto výskumu sa výrazne rozširuje, intenzívny vývoj ... ...

filozofia vedy- FILOZOFIA VEDY je špeciálna filozofická disciplína, ktorej predmetom je štruktúra a rozvoj vedeckého poznania. Historicky je to aj filozofický smer, ktorý si ako hlavný problém vyberá vedu ako epistemologický a ... ... Encyklopédia epistemológie a filozofie vedy

FILOZOFICKÝ PROBLÉM VEDY- problém súvisiaci s filozofickými základmi vedy ako celku, jednotlivých vied a vedeckých teórií, filozofický výklad obsahu základných teórií: logicko-matematickej, prírodovednej, inžinierskej, sociálnej a ... ... Filozofia vedy: Slovník základných pojmov

Tento výraz má iné významy, pozri Rám. Rám je pojem používaný v spoločenských a humanitných vedách (ako je sociológia, psychológia, komunikácia, kybernetika, lingvistika atď.) vo všeobecnom sémantickom ... Wikipedia

knihy

• Kognitívny výskum. Zborník vedeckých prác. Číslo 1, Valerij Solovjov. Séria pod všeobecným názvom „Kognitívny výskum“ zahŕňa monografie a zbierky článkov o rôznych aspektoch kognitívnej vedy. Toto vydanie odráža stav techniky…
• Kognitívny výskum. Zborník vedeckých prác. Vydanie 5, . Séria "Kognitívny výskum" bola založená v roku 2006 s cieľom vydávať monografie a zborníky článkov o aktuálnych problémoch kognitívnej vedy. Číslo 5 obsahuje články o…

A teória umelej inteligencie.

V kognitívnej vede sa používajú dva štandardné výpočtové prístupy k modelovaniu kognitívnych systémov: symbolizmus (klasický prístup) a konekcionizmus (novší prístup). Symbolizmus je založený na predpoklade, že ľudské myslenie je podobné mysleniu počítača s centrálnou procesorovou jednotkou, ktorá postupne spracováva jednotky symbolických informácií. Konekcionizmus vychádza z predpokladu, že ľudské myslenie nemožno prirovnať k centrálnemu digitálnemu procesoru z dôvodu nekompatibility s neurobiologickými údajmi, ale možno ho simulovať pomocou umelých neurónových sietí, ktoré pozostávajú z „formálnych“ neurónov, ktoré vykonávajú paralelné spracovanie informácií.

Klasická kognitívna veda ignorovala problém prepojenia vedomia a mozgu, ako aj problém prepojenia psychológie a neurovedy. To vyvolalo kritiku na jej adresu. V 80. rokoch 20. storočia začali psychológovia a neurovedci užšie spolupracovať, čo viedlo k vzniku novej vedy – kognitívnej neurovedy, využívajúcej metódy zobrazovania mozgu, ktoré umožňujú empiricky spájať duševné javy s fyziológiou mozgu. Ak klasická kognitívna veda nebrala do úvahy vedomie, tak v modernej kognitívnej neurovede je vedomie predmetom štúdia.

Kľúčovým technologickým pokrokom, ktorý umožnil kognitívnu vedu, boli nové metódy skenovania mozgu. Tomografia a iné metódy prvýkrát umožnili získať priame údaje o fungovaní mozgu. Významnú úlohu zohrali aj čoraz výkonnejšie počítače.

Pokrok v kognitívnej vede, veria vedci, umožní „rozlúštiť hádanku mysle“, teda popísať a vysvetliť procesy v ľudskom mozgu, ktoré sú zodpovedné za vyššiu nervovú aktivitu. Vznikne tak systém takzvanej silnej umelej inteligencie, ktorá bude disponovať schopnosťou samoučenia, kreativity, slobodnej komunikácie s človekom.

Kognitívna veda kombinuje počítačové modely čerpané z teórie umelej inteligencie a experimentálnych metód čerpaných z psychológie a fyziológie vyššej nervovej aktivity s cieľom vyvinúť presné teórie fungovania ľudského mozgu.

vznik

Kognitívna veda sa objavila ako reakcia na behaviorizmus v snahe nájsť nový prístup k pochopeniu ľudského vedomia. Okrem samotnej psychológie sa ukázalo, že pri počiatkoch bolo niekoľko vedných disciplín naraz: umelá inteligencia (McCarthy), lingvistika (Chomsky) a filozofia (Fodor). Na vrchole rozvoja kybernetiky a objavení sa prvých počítačov začala myšlienka analógie medzi ľudskou mysľou a počítačom naberať na sile a v mnohých ohľadoch položila základ pre hlavné teórie kognitivizmu. Proces myslenia bol prirovnaný k práci počítača, ktorý prijíma podnety z vonkajšieho sveta a generuje informácie, ktoré sú dostupné na pozorovanie. Okrem symbolov, ako výsledkov kontaktu mysle s vonkajším svetom, sa objektom skúmania stali mentálne obrazy (alebo reprezentácie). Došlo teda k rozdeleniu na „vonku“ (predmety, predmety, ...) a „vnútri“ (reprezentácie). Na otázku, či svet existuje, kognitívna veda odpovedá: ‚Nie, ale naše predstavy o tomto svete existujú‘. Na druhej strane kognitivizmus priniesol späť karteziánsky skepticizmus a vynechal subjektívne zážitky a emócie.

Stelesnená kognitívna veda

Na začiatku 21. storočia sa v kognitívnej vede vyvinul nový smer - stelesnená kognitívna veda (angl. stelesnená kognitívna veda). Jej predstavitelia považujú prístup tradičnej kognitívnej vedy a filozofie mysle, ktorá takmer úplne ignoruje úlohu tela v činnosti vedomia, za chybný. V poslednom desaťročí došlo k nárastu empirického výskumu v oblasti stelesneného poznania. Priaznivci stelesnenej kognitívnej vedy odmietajú myšlienku, že vedomie je generované mozgom alebo je identické s mozgom.

Komponenty kognitívnej vedy

Medzi kognitívne vedy patrí aj experimentálna psychológia poznania, neuroveda, kognitívna antropológia, kognitívna geografia, psycholingvistika, neurolingvistika.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Kognitívna veda"

Poznámky

Literatúra

• Langakker R. W. Kognitívna gramatika. - M.: INION RAN, 1992. - 56 s.
• Lakoff J. Kognitívne modelovanie. Jazyk a inteligencia. - M.: "Progress", 1996. - 416 s.
• Krátky slovník kognitívnych pojmov. / Pod celkovým. vyd. E. S. Kubryaková. - M.: Filol. Fakulta Moskovskej štátnej univerzity M. V. Lomonosov, 1997. - 245 s.
• Velichkovsky BM Kognitívna veda: základy psychológie poznania. V 2 sv. - M .: Význam: Vydavateľské centrum "Akadémia", 2006.
• Kognitívna veda a inteligentné technológie: Ref. So. Akadémie vied ZSSR. - M.: In-t vedecký. informovať. spoločnosťou vedy, 1991. - 228 s.
• Dennett D. Ontologický problém vedomia / Per. z angličtiny. A. L. Blinova // Analytical Philosophy: Formation and Development (antology) / Comp. Gryaznov A. F. - M.: DIC "Progress-Tradition", 1998. - S. 361-375.
• Churchland, P. S. (1986) Neurophilosophy: Towards a Unified Theory of Mind Brain, Cambridge, Massachusetts, Bradford Books/MIT Press
• Fodor, Jerry (1998). Koncepty: Kde sa pokazila kognitívna veda. New York: Oxford University Press
• Jackendoff, R. (1987) Consciousness and the Computational Mind, Cambridge, Massachusetts, Bradford Books/MIT Press
• Pinker, S. (1997). Ako funguje myseľ. prezentované na New York, New York: W. W. Norton & Company
• Varela, F., Thompson, E. a E. Rosch (1991) Vtelená myseľ: kognitívna veda a ľudská skúsenosť, Cambridge, MA: MIT Press

Odkazy

Úryvok charakterizujúci kognitivistiku

Objednal si punč a zavolal Bosse, začal s ním rozhovor o Paríži, o niektorých zmenách, ktoré zamýšľal urobiť v maison de l "imperatrice [v dvornom personáli cisárovnej], čím prekvapil prefekta svojou spomienkou na všetko malé detaily súdnych vzťahov.
Zaujímal sa o maličkosti, žartoval o Bossovej láske k cestovaniu a nenútene klebetil ako slávny, sebavedomý a informovaný kameraman, zatiaľ čo si vyhŕňa rukávy, oblieka si zásteru a pacient je priviazaný na posteli: „Je to všetko v moje ruky a hlava, jasné a isté. Keď sa potrebujem pustiť do práce, urobím to ako nikto iný a teraz môžem žartovať, a čím viac žartujem a upokojujem sa, tým viac by ste si mali byť istí, pokojní a prekvapení mojou genialitou.
Po dopití druhého pohára punču si Napoleon šiel oddýchnuť pred serióznym obchodom, ktorý, ako sa mu zdalo, na druhý deň prichádzal.
Táto úloha ho tak zaujala, že nemohol zaspať a napriek nádche, ktorá sa zhoršila z večerného vlhka, o tretej hodine ráno, nahlas smrkajúc, vyšiel do veľkého kupé. stanu. Spýtal sa, či Rusi odišli? Povedali mu, že nepriateľské paľby sú stále na tých istých miestach. Súhlasne prikývol hlavou.
Služobný pobočník vošiel do stanu.
- Eh bien, Rapp, croyez vous, que nous ferons do bonnes affaires aujourd "hui? [Nuž, Rapp, čo myslíš: budú naše záležitosti dnes dobré?] - obrátil sa k nemu.
- Sans aucun doute, Sire, [Bez akýchkoľvek pochybností, suverén,] - odpovedal Rapp.
Napoleon sa naňho pozrel.
- Vous rappelez vous, Sire, ce que vous m "avez fait l" honneur de dire a Smolensk, - povedal Rapp, - le vin est pneumatiky, il faut le boire. [Pamätáš si, pane, tie slová, ktoré si sa mi odvážil povedať v Smolensku, víno je odzátkované, musíš ho vypiť.]
Napoleon sa zamračil a dlho mlčky sedel s hlavou položenou na ruke.
"Cette pauvre armee," povedal zrazu, "elle a bien diminue depuis Smolensk." La fortune est une franche courtisane, Rapp; je le disais toujours, a je zahájený eprouver. Mais la garde, Rapp, la garde est intacte? [Úbohá armáda! Od Smolenska sa značne zmenšila. Fortune je skutočná kurva, Rapp. Vždy som to hovoril a začínam aby som to zažil.Ale stráž, Rapp, sú stráže neporušené?] povedal spýtavo.
- Oui, pane, [Áno, pane.] - odpovedal Rapp.
Napoleon si vzal pastilku, vložil si ju do úst a pozrel na hodinky. Nechcelo sa mu spať, do rána bolo ešte ďaleko; a aby sa zabil čas, už nebolo možné vydávať žiadne príkazy, pretože všetko bolo urobené a teraz sa plní.
– A t on distribue les biscuits et le riz aux regiments de la garde? [Rozdali gardistom sušienky a ryžu?] spýtal sa Napoleon prísne.
– Oui, pane. [Áno Pane.]
Mais le riz? [Ale ryža?]
Rapp odpovedal, že odovzdal panovníkove príkazy o ryži, ale Napoleon nespokojne pokrútil hlavou, akoby neveril, že jeho príkaz bude splnený. Sluha vošiel s päsťou. Napoleon prikázal Rappovi naservírovať ďalší pohár a potichu si odpil zo svojho.
"Nemám chuť ani vôňu," povedal a pričuchol k poháru. - Toto prechladnutie ma trápilo. Hovoria o medicíne. Aký druh lieku, keď nevedia vyliečiť nádchu? Corvisart mi dal tieto pastilky, ale nič nerobia. Čo môžu liečiť? Nedá sa liečiť. Notre corps est une machine a vivre. Il est organ pour cela, c "est sa nature; laissez y la vie a son aise, qu" elle s "y defense elle meme: elle fera plus que si vous la paralysiez en l" encombrant de remedes. notre corps est comme une montre parfaite qui doit aller un istých temp; l "horloger n" a pas la faculte de l "ouvrir, il ne peut la manier qu" a tatons et les yeux bandes. Notre corps est une machine a vivre, voila tout. [Naše telo je stroj na celý život. Je na to určený. Nechaj v ňom život na pokoji, nech sa bráni, sama urobí viac, ako keď jej budeš prekážať liekmi. Naše telo je ako hodiny, ktoré musia bežať určitý čas; hodinár ich nevie otvoriť a obsluhovať len tápaním a zaviazanými očami. Naše telo je stroj na celý život. To je všetko.] - A ako keby sa vydal na cestu definícií, definícií, ktoré Napoleon miloval, zrazu vytvoril novú definíciu. "Vieš, Rapp, čo je to umenie vojny?" - spýtal sa. - Umenie byť v určitom momente silnejší ako nepriateľ. Voila tout. [To je všetko.]
Rapp neodpovedal.
Demainnous allons avoir affaire a Koutouzoff! [Zajtra sa budeme zaoberať Kutuzovom!] - povedal Napoleon. - Uvidíme! Pamätajte, že v Braunau velil armáde a ani raz za tri týždne nenasadol na koňa, aby skontroloval opevnenie. Uvidíme!
Pozrel na hodinky. Boli ešte len štyri hodiny. Nechcelo sa mi spať, punč skončil a nebolo čo robiť. Vstal, chodil hore-dole, obliekol si teplý kabátik a čiapku a vyšiel zo stanu. Noc bola tmavá a vlhká; zhora padala sotva počuteľná vlhkosť. Vatry nehoreli jasne blízko, vo francúzskej stráži, a ďaleko cez dym svietili pozdĺž ruskej línie. Všade bolo ticho a zreteľne bolo počuť šuchot a lomoz už začatého pohybu francúzskych jednotiek na zaujatie pozície.
Napoleon kráčal pred stanom, pozeral sa na svetlá, počúval klepot a prechádzal okolo vysokého strážnika v huňatom klobúku, ktorý stál na stráži pri svojom stane a ako čierny stĺp sa natiahol pri pohľade na stan. cisár, zastavil sa oproti nemu.
- Od ktorého roku v službe? spýtal sa s obvyklou afektovanosťou hrubej a láskyplnej bojovnosti, s akou vždy zaobchádzal so svojimi vojakmi. Vojak mu odpovedal.
- Ach! un des vieux! [A! zo starých ľudí!] Máte v pluku ryžu?
- Chápem, Vaše Veličenstvo.
Napoleon prikývol hlavou a odstúpil od neho.

O pol siedmej išiel Napoleon na koni do dediny Shevardin.
Začalo svitať, obloha sa vyjasnila, len jeden oblak ležal na východe. Opustené ohne dohoreli v slabom rannom svetle.
Napravo sa ozvala hrubá osamotená strela z dela, zasiahla a zamrzla vo všeobecnom tichu. Prešlo niekoľko minút. Ozval sa druhý, tretí výstrel, vzduch sa otriasol; štvrtý a piaty sa ozvali blízko a slávnostne niekde vpravo.
Prvé výstrely ešte neskončili, kým sa ozvali ďalšie, znova a znova, splývali a prerušovali jeden druhého.
Napoleon išiel so svojím sprievodom do Shevardinského pevnôstky a zosadol z koňa. Hra začala.

Pierre, ktorý sa vrátil od princa Andreja do Gorkiho, nariadil beratorovi, aby pripravil kone a zobudil ho skoro ráno, okamžite zaspal za prepážkou, v rohu, ktorý mu dal Boris.
Keď sa Pierre na druhý deň ráno úplne prebudil, v chatrči už nikto nebol. V malých oknách hrkotalo sklo. Rektor stál a odstrčil ho nabok.
„Vaša excelencia, vaša excelencia, vaša excelencia ...“ povedal Berytor tvrdohlavo, bez toho, aby sa pozrel na Pierra a zjavne stratil nádej, že ho zobudí, a potriasol ním ramenom.
- Čo? Začali? už je čas? Pierre prehovoril a zobudil sa.
„Ak vás prosím, počujte streľbu,“ povedal bereytor, vojak vo výslužbe, „všetci páni už vstali, tí najbystrejší už dávno pominuli.
Pierre sa rýchlo obliekol a vybehol na verandu. Vonku bolo jasno, sviežo, orosené a veselo. Slnko, ktoré práve uniklo spoza mraku, ktorý ho zakrýval, špliechalo až polovicu svojich lúčov rozbitých mrakom cez strechy protiľahlej ulice, na rosou pokrytý prach cesty, na steny domov, na okná plota a na Pierreove kone stojace pri chatrči. Na dvore bolo zreteľnejšie počuť rinčanie kanónov. Po ulici reval adjutant s kozákom.