Upton Semenovič Makarenko (1888-1939) – sovietsky učiteľ a spisovateľ. Po ukončení Poltavského učiteľského ústavu v roku 1917 mal na starosti Kryukovského železnicu a mestské školy v Poltave. Viedol „pracovnú kolóniu pre postihnuté deti“ poltavského gubernia, z ktorej sa od roku 1921 stala kolónia pomenovaná po ňom. M. Gorkého a tiež od roku 1923 do roku 1926 - pilotná inštitúcia Ľudového komisariátu školstva Ukrajinskej SSR. Práca v kolónii Gorky, Makarenko zároveň organizoval Detskú pracovnú komúnu. F. E. Dzeržinskij pri Charkove: prednosta gminy (od 1928), prednosta pedagogického oddelenia (od 1932), prednosta gminy (od 1935). Viedol dorasteneckú kolóniu č. 5 v Brovary (1936) a čoskoro bol vymenovaný za zástupcu vedúceho oddelenia pracovných kolónií NKVD Ukrajinskej SSR (1937). V roku 1937 sa presťahoval do Moskvy. Keďže sa Makarenko venoval výchove mladistvých delikventov a sirôt, poukázal na to, že nie deti ponechané napospas osudu sú „vadné“, ale vzťah medzi osobnosťou dieťaťa a spoločnosťou je abnormálny. Zbavené rodičovskej starostlivosti, vytrhnuté z normálnych sociálnych väzieb, deprivované deti v robotníckej kolónii vznikli pod vplyvom Makarenkovho pedagogického systému. Odmietanie tradičnej „penitenciárnej pedagogiky“. Makarenko sformuloval zásadu: "Čo najviac požiadaviek na človeka a čo najväčší rešpekt k nemu." V pedagogickom procese robotníckej kolónie neprebiehala príprava na činnosť, ale samotná výrobná činnosť, ktorá prispela k obnoveniu väzieb medzi dospievajúcou mládežou a spoločnosťou. „Chceme vychovať kultivovaného sovietskeho robotníka. Preto mu musíme dať vzdelanie, najlepšie stredoškolské, musíme mu dať kvalifikáciu, musíme ho disciplinovať, musí to byť politicky vyspelý a oddaný člen robotníckej triedy, komsomolec, boľševik,“ napísal Makarenko. Tvrdil, že armádny tím je ideálnym modelom školy, ktorá vychová „kultivovaného sovietskeho robotníka“. "Nie je možné naučiť človeka byť šťastný, ale je možné ho vychovať tak, aby bol šťastný," veril učiteľ. Vzdelávací systém je založený na týchto pedagogických princípoch: 1) pracovná činnosť na zabezpečenie blahobytu kolónie a samotní žiaci sa zbavujú výsledkov svojej práce; 2) samospráva; 3) kolektívna zodpovednosť, pri ktorej je celé oddelenie zodpovedné za nesprávne konanie jedného. Rovnako ako I. P. Ionia a P. N. Lepeshinsky, Makarenko vytvoril svoju pracovnú kolóniu a komúnu pod vplyvom „Nariadení o jednotnej pracovnej škole“.
„Práca bez súbežného vzdelávania, bez politického a sociálneho vzdelávania bok po boku neprináša vzdelávacie výhody, ukazuje sa ako neutrálny proces. Môžete nútiť človeka pracovať koľko chcete, ale ak ho zároveň nebudete politicky a morálne vychovávať, ak sa nebude podieľať na verejnom a politickom živote, tak táto práca bude jednoducho neutrálny proces, ktorý neposkytujú pozitívny výsledok, “napísal učiteľ. Zmysel pedagogickej činnosti nebol v identifikácii smerovania dieťaťa, podľa jeho individuálnych, vrátane biologických potrieb, ale vo všeobecnom procese organizácie života detí, sociálnych a kolektívnych vzťahov, počas ktorých sa formovala osobnosť kolonistu. Vytvorenie zohraného tímu kolonistov sa uskutočnilo spojením produktívnej práce v dielňach, v poľnohospodárstve a samoobsluhe so vzdelávaním. Podľa Makarenka je to práve „kolektív, ktorý je vychovávateľom jednotlivca“, čo sa stane určujúcim faktorom celej sovietskej pedagogiky. Militarizovaná povaha kolektívnej výchovy je veľmi atraktívna ako pre učiteľa, tak aj pre kolonistov, ktorí sú však zbavení akýchkoľvek iných možností. „Tam, kde pedagógovia nie sú zjednotení v tíme a tím nemá jednotný plán práce, jednotný tón, jednotný presný prístup, nemôže existovať vzdelávací proces,“ argumentovala učiteľka. Makarenko rozvinul princípy a metódy tímového manažmentu: paralelné pedagogické pôsobenie, perspektívne línie, spojenie dôvery a dopytu, napredovanie jednotlivca atď. „Tím učiteľov a tím detí nie sú dva tímy, ale jeden, a pedagogický tím,“ ak máte pocit, že „nemáte dostatok vedomostí, neváhajte si sadnúť do lavice vedľa žiakov“. Makarenkom formulovaná metóda paralelného pedagogického pôsobenia aktivizovala tím učiteľov spolu s kolonistami. V gmine sa vytvárali skupiny žiakov rôzneho veku, samospráva sa vykonávala na valných zhromaždeniach, pôsobili rady veliteľov. Výchova prostredníctvom kolektívu uskutočňovala formovanie disciplíny kolonistov, vytváranie pedagogických tradícií v kolónii. Správne formulovaný a stanovený spoločensky významný cieľ umožnil všetkým členom kolektívu zapojiť sa do spoločnej práce. Makarenko venoval osobitnú pozornosť vytvoreniu optimistickej atmosféry v tíme, emocionálne povznesenej nálady v pedagogickom procese. Vo vzťahoch so žiakmi, v procese neustáleho pedagogického hľadania, Makarenko vyvinul metódu „sľubných línií“ vo výchove, v ktorej by malo dieťa cítiť, že ho čaká „zajtrajšia radosť“. „Pedagogika udalostí“ predpokladá, že kolektív sa rozvíja iba v procese akcií, ktoré sú dôležité pre každého a všetkých komunardov. Koncept revolučnej pedagogiky sa však koncom 20. rokov dramaticky zmenil. Makarenkovu stávku na polovojenské formy kolektívu žiakov odmietlo vedenie Ľudového komisariátu školstva a najmä N. K. Krupskaja a A. V. Lunačarskij v 20. rokoch 20. storočia. Avšak aj po zmene moci v Nakrompros v 30. rokoch 20. storočia. Makarenko bol naďalej kritizovaný za jeho „zastarané názory“ na organizáciu „pracovnej školskej komúny“. V roku 1928 prišiel do kolónie A. M. Gorkij, podporoval a obhajoval pedagogický experiment, písal o učiteľovi. Oficiálni predstavitelia školstva však uznali jeho pedagogický systém za nesovietsky, Makarenko bol odstránený z čela kolónie. „Kolónia žije zle, po mne sa už zmenili štyri hlavy, urobili sa tam nenapraviteľné hlúposti, neexistuje tím, priechodný dvor ...“, - záznam v denníku z roku 1933. M. Gorkého opisuje Makarenko v „Pedagogickej básni“ (1933-1935), dejinách Gúny. F. Dzeržinskij - v príbehu "Vlajky na vežiach" (1938). Makarenko je autorom knihy Kniha pre rodičov (1937).
Toľko dojmov, ani neviem, kde začať. Asi začnem radou: do múzea je najlepšie prísť hneď po prečítaní „Pedagogickej básne“ (zaujímavá kniha, prečítaná jedným dychom). Potom bude efekt sledovania expozície mnohonásobne silnejší. No, alebo aspoň slová „Trepke panstvo“ a „kolónia pomenovaná po. Gorky“ nebude prázdna fráza. A ak niekto príde bez prečítania, pravdepodobne to bude chcieť urobiť neskôr. Ako v mojom prípade: „Pedagogickú báseň“ som čítal len pod dojmom múzea.
Návšteva Belopolského nedáva taký efekt. Hovoria najmä o živote samotného Makarenka, ale tu, v Kovalevke, viac tlačia na organizáciu vzdelávacieho procesu. Táto téma je obzvlášť dôležitá pre tých, ktorí majú deti.
Určite si urobte prehliadku (stojí to len 20 UAH / 2,5 USD). Trvanie prehliadky je takmer dve hodiny, no počas tejto doby som sa ani minútu nenudil. Naopak, téma sa ukázala byť natoľko nákazlivá, že som sa do nej bezhlavo vrhla na niekoľko týždňov. Čítal som diela samotného Makarenka aj tie, ktoré o ňom napísali iní. Úprimne povedané, po prečítaní všetkého som bol preniknutý hlbokou úctou k tomuto mužovi.
Zakladateľom robotníckej kolónie pomenovanej po Maximovi Gorkovovi bol A.S. Makarenko. V kolónii pôsobil v rokoch 1920 až 1928.
Kolónia pomenovaná po Maximovi Gorkovovi sa do 15. mája 1926 nachádzala neďaleko Poltavy, v Triby a Kovalevke. Od 15. mája však mení svoje miesto a presťahuje sa neďaleko Charkova do Kuryazhu. Preto sa chovanci kolónie, ktorí žili v Kuryazh, nazývali Kuryazh. Žiaci kolónie, ktorí sa presťahovali z Kovalevky (bolo ich 120), sa však nazývali kolonistami - Gorkij.
Ale „dobytie Kuryazhu“ prispelo k vytvoreniu jedného tímu. Anton Semenovič na konci roku 1927 prevzal vedenie obce pomenovanej po Fjodorovi Dzeržinskom. Bolo tam premiestnených asi šesťdesiat kolonistov - Gorkého. Tí potom tvorili takzvané jadro komúny.
Stretnutie s Maximom Gorkým bolo úžasným a nezabudnuteľným stretnutím pre všetkých kolonistov. M. Gorkij bol nielen ich priateľom, ale aj váženým učiteľom.
A. S. Makarenko si dal za úlohu vytvoriť silný, nezničiteľný, zdatný a zodpovedný kolektív žiakov obce. Práve tento tím sa mal stať výchovnou silou. Ale podľa Antona Semenoviča by sa taký schopný a nezničiteľný tím dal vytvoriť iba s pomocou spoločensky užitočnej práce. A. S. Makarenko veril, že prácou sa vytvárajú nové sociálne vzťahy medzi ľuďmi.
A. S. Makarenko preto začal svoju výchovnú prácu v kolónii práve vytvorením tohto tímu.
Výchovná práca
Anton Semenovich postupne pritiahol žiakov kolónie k spoločensky užitočnej práci. Stanovil teda rôzne úlohy pre každého žiaka zvlášť a pre skupinu žiakov, pre aktívum ako celok, dal osobný príklad, získal rešpekt žiakov. Kolonisti pracovali nielen v záhradách a na poliach, ale strážili aj cestu pred zbojníkmi, chránili štátny les pred výrubom. Tieto práce nepochybne priniesli vynikajúce výsledky pri formovaní morálky medzi žiakmi. Takto boli vychovávané bývalé deti bez domova.
Anton Semenovich bol personálom knižnice v kolónii od prvých dní jej života. Knihy, individuálne a kolektívne čítanie sa stalo nenahraditeľným prostriedkom vzdelávania kolonistov. To zaujímalo dôležité miesto v ich živote a malo, samozrejme, veľký výchovný efekt. Najmä kolonisti radi čítali diela Maxima Gorkova „V ľuďoch“, „Moje univerzity“, „Detstvo“.
V kolónii bolo niekoľko jednotiek. Na čele každého z oddielov boli velitelia, ktorí tvorili Radu veliteľov. Práve na neho sa A. S. Makarenko spoliehal vo svojej výchovnej práci, ako aj v samotnej organizácii práce chovancov kolónie.
Veliteľská rada rozhodovala a prerokovávala organizáciu každodenného života a výchovno-vzdelávacieho procesu, ako aj kultúrno-osvetovú prácu, hospodárenie v kolónii, prijímanie nových členov a mnohé iné.
Ľudový komisár pre vzdelávanie Ukrajiny zaznamenal úspechy vzdelávacej práce kolónie. A na počesť piateho výročia narodenia kolónie bol A. S. Makarenko ocenený titulom „Červený hrdina práce“ a zamestnanci a pracovníci kolónie boli ocenení darčekmi.
Vzdelávacie aktivity
A. S. Makarenko venoval výchove žiakov veľkú pozornosť. Zabezpečil, aby kolonisti dostali solídne vedomosti, pretože veril, že vedomosti určujú životnú cestu človeka. Ale tím pedagógov vo svojom vývoji nezaostával. Tím už mohol riešiť zadané úlohy, ktoré si vyžadovali disciplínu a organizáciu. To bolo obzvlášť dôležité pred presťahovaním sa do kolónie Kuryazhsky, pretože v priestoroch žilo asi štyristo detí.
V roku 1921 bola kolónia pomenovaná po M. Gorkovovi. M. Gorkij sa zaujímal o život v kolónii, dopisoval si s Antonom Semenovičom, ako aj so žiakmi, pričom oceňoval výsledky ich práce.
Kolonisti si vážili svoj život a jasne pochopili, že život kolektívu, ktorý vytvoril A. S. Makarenko, bol zameraný na formovanie nového človeka. A určite sa mu to podarilo. Bolo to vidieť pri pohľade na absolventov tohto tímu. Boli naplnené duchom optimizmu, kamarátstva, humanizmu a vzájomnej úcty. Vďaka úcte a dôvere vychovával Anton Semenovič vo svojich žiakoch pripravenosť na obranu a prácu.
V súvislosti s veľkým počtom detí bez domova (od 4,5 do 7 miliónov ľudí), ktorí sa objavili po prvej svetovej vojne, októbrovej revolúcii a následnej občianskej vojne v Rusku, bolo zo strany štátu a verejnosti prijaté množstvo opatrení, aby eliminovať tento jav nielen trestným stíhaním, ale aj resocializáciou (návratom ku kultúre spoločnosti), a to aj vytváraním kolónií na prevýchovu mladistvých delikventov.
Tieto kolónie však mali slabé štátne zabezpečenie. Chýbalo organizačné – metodické zabezpečenie, materiálno – technické a potravinové. To viedlo k podvýžive žiakov a pedagógov. Malo to však aj plus: keďže chýbala metodická a organizačná kontrola, najnadanejší vodcovia tejto kolónie mali väčšiu voľnosť vo výchovnej a pedagogickej tvorivosti.
Príkladom takejto slobody je premena kolónie na komúny, inými slovami, premena osád na komunity ľudí, ktorých spája spoločná vec, na komunity.
Najznámejšie z nich boli komúna Červené úsvity I. V. Ionina pri Leningrade, boľševská pracovná komúna (1924-1937) M. S. Pogrebinského. Činnosť a mnohé nálezy S. T. Shatského (kolónia sa volala „Veselý život“) v podstate odzrkadľujú najlepšie skúsenosti a úspechy spomínaných komunálnych kolónií (hoci táto inštitúcia nebola vytvorená štátom a pre „veselý život“ tzv. bežné deti, nie deti bez domova).
Kolónia pri Poltave bola vytvorená v mene poltavského guvernéra Antona Semenoviča Makarenka v roku 1920.
Najrozmanitejšie hodnotenia a reakcie však vyvolali aktivity a inovácie Antona Semenoviča. Boli teda pozitívne ohlasy (zážitok z kolónie bol nazvaný ako najlepší zo všetkých kolónií, ktoré autor navštívil v brožúre M.I. Litvinu), aj negatívne ohlasy (napr. v „Pedagogickej básni“ bolo povedané, že systém výučby A.S. Makarenka je nesovietsky systém).
Hlavný odborník na Makarenko, profesor G. Hilling, ktorý žil v Nemecku, zozbieral množstvo dôkazov o pokračovaní Makarenkovej činnosti v týchto podmienkach až do roku 1928. veľmi výrazne prispel šéf NKVD Ukrajiny Vsevolod Apollonovič Balitsky (1893 - 1937).
Po ostro kritických obvineniach z Makarenkových prístupov zo strany N. K. Krupskej z tribúny nasledujúceho zjazdu Komsomolu v máji 1928 však pedagogickí funkcionári postavili Makarenka pred voľbu: opustiť množstvo svojich zásad vo výchovnej práci alebo opustiť kolóniu. Rozhodne sa opustiť kolóniu a úplne prenesie do predtým vytvorenej (v roku 1927) v systéme NKVD komúnu pomenovanú po nej. F.E. Dzerzhinsky, kde predtým pracoval na čiastočný úväzok.
Nová správa kolónie Gorkij sa snažil zabezpečiť, aby sa tam už neuplatňovali Makarenkove prístupy. Viacerí Makarenkovi najbližší spolupracovníci buď odišli s ním do Gúny (napríklad V.N. Tersky), alebo sa vrátili k svojej predchádzajúcej činnosti (napríklad N.E. Fere sa dal na poľnohospodársku vedu: najprv sa vydal na vedeckú expedíciu, neskôr obhajoval svoju diplomovú prácu o poľnohospodárskom inžinierstve, pracoval ako učiteľ, bol vymenovaný za vedúceho oddelenia prevádzky strojového a traktorového parku Moskovskej štátnej agroinžinierskej univerzity pomenovanej po V. P. Goryachkinovi.
Kolónia ich. Odvtedy sa Gorky vo vedeckej literatúre nespomína ako vzor vzdelávania a po určitom čase (aj v súvislosti so všeobecným znižovaním počtu detí bez domova) bola úplne presmerovaná na prácu s mladistvými delikventmi, získanými vysoký plot s ostnatým drôtom, zmenený titul a pod.
vzdelávať. ústav pre mladistvých delikventov na území. Ukrajinská SSR (1920-36). Organizované ako kolónia pre postihnuté deti Poltavskou provinciou-narod (v meste Trepke, 1920-24, a bývalý majetok bratov Trepkeovcov v obci Kovalevka, 1924-26). Z prvej ruky. kolónie - A. S. Makarenko (do roku 1928). Od roku 1921 bola kolónia z iniciatívy Makarenka a jeho žiakov pomenovaná po M. Gorkom. V rokoch 1923-26 tu bol experimentálny shkazat. zriadenie Ľudového komisariátu školstva Ukrajinskej SSR, v roku 1926 bola preložená do Kurjažu (pri Charkove). Žiaci kolónie boli deti s negatívnou sociálnou skúsenosťou. Postoj k nim ako k „morálne defektným“ jedincom Makarenko odmietol, pričom zdôraznil, že v týchto prípadoch nie sú abnormálne deti, ale vzťah medzi vznikajúcou osobnosťou a spoločnosťou.
Činnosť kolónie bola založená na princípoch spájania vzdelávania s výrobou, prácou (v dielňach, farmárčení) a sebaobsluhou. Boli použité najnovšie úspechy v oblasti agrochémie. veda a chov zvierat. X-in bol ziskový a prešiel na samofinancovanie. Práca bola považovaná za ped. faktor, ped. úlohy prevládali nad úzkymi ekonomickými. Vychovaj. činnosť bola založená na zásadách prísnej vnútornej organizácie. vzťahy, disciplína, kombinácia úcty a dôvery voči kolonistom prinesú rozvoj. ich charakterové vlastnosti. Na základe skúseností z práce v kolónii vytvoril Makarenko hlavné. ustanovenia teórie detí. kolektív, využíval nové formy organizácie svojho života. Kolónia mala vlastnú ústavu (nepublikovaná), t.j. prakticky vypracované zásady a pravidlá, ktoré sú záväzné pre všetkých – žiakov aj pedagógov. Kolonisti boli organizovaní do stálych oddielov rôzneho veku s radou veliteľov oddielov, obdarených autoritou najvyššej domácnosti. orgán. Bol tu systém konsolidovaných oddielov, valné zhromaždenie. Prípady zvláštneho pochybenia kolonistov preveroval súdruh.
Vychovaj. práca v kolónii pokrývala všetky aspekty života detí. Vznikli tradície, slávnostne sa slávili sviatky. Žiaci sa zúčastňovali hier, predstavení, šarád, boli zapojení do krúžkov, orchestra. Bola tam knižnica. Osobitná pozornosť bola venovaná estetike prostredia, vonkajšieho. druh kolonistov.
V nedávnom príspevku o sprievode s ikonou Ozeryansk už bol zaznamenaný smutný osud kláštora Kuryazhsky, ktorý bol zničený v prvých rokoch sovietskej moci. Na jeho území bola umiestnená detská robotnícka kolónia, ktorá z bývalého kláštora urobila „zbojnícke hniezdo“ a „zbojníckeho Kurjaža“, keďže nedávne posvätné miesto začali vidieť aj obyvatelia okolitých dedín. Ich postoj ku kolonistom sa pravdepodobne začal meniť, keď sa ku kolónii Kuryazhsky pripojili žiaci kolónie Gorky, na čele s ich vedúcim A.S. Makarenkom, premiestnení do Kurjazu z blízkosti Poltavy. Stalo sa tak v roku 1926. Nasledujúce informácie o živote kolónie Kurjažskaja sú prevzaté z článku uverejneného v časopise Vsesvit v roku 1927, fotografií z materiálu o kolónii Gorkij zverejnených na webovej stránke ukrajinského internetového spravodajstva.
Ako sa v tých rokoch volala kolónia Kuryazhsky po Gorkom? Všetci žiaci boli rozdelení do 25 skupín podľa výrobného princípu. Každý oddiel mal svoju spálňu, svoje miesto v jedálni, svoju domácnosť.
O piatej sa začínal letný pracovný deň: vstávanie, upratovanie priestorov, kŕmenie dobytka.
Po raňajkách - práca v dielňach a na poli. O 12:00 - obed a popoludňajší odpočinok na hodinu, potom opäť práca - až 4 hodiny. Ďalej - čas oddychu a kultúrno-výchovnej práce v klube.
A. S. Makarenko pôsobil v Kurjaži do roku 1928. Za roky jeho pôsobenia v detských pracovných kolóniách prešlo jeho rukami viac ako tri tisíc žiakov, ktorí získali vzdelanie a povolanie.
Namiesto doslovu- o pomníku A.S. Makarenka v Charkove.
Správa MediaPort:
Pamätník Makarenka bol demontovaný
.
Dnes, 24. októbra 2011, robotníci demontovali pomník učiteľa a verejného činiteľa Antona Makarenka. Bustu na podstavci, ktorá stála viac ako štyridsať rokov oproti hlavnému vchodu do Gorkého parku, rozobrali.
Pamätník Antona Makarenka postavili v roku 1968 z iniciatívy pracovníkov závodu oproti hlavnému vchodu do parku. Gorkého na Sumskej ulici.
Sochu zložili dnes ráno. Robotníci ho rozpílili vo švíkoch a kamene naložili na nákladné auto.
Začiatkom roka oznámila kancelária primátora svoj nápad: vybaviť námestie oproti parku pomenovanému po ňom. Gorky, „posuňte okruh električky smerom na FED“ a pošlite pamätník Makarenkovi buď do závodu FED alebo do Kommunaru.
Vedenie štátneho podniku navrhlo presunúť pamätník na územie závodu, povedal pre MediaPort asistent riaditeľa Vladimír Derlyuk.
„Tento pamätník bol postavený z iniciatívy nášho závodu a máme priamy historický vzťah s Antonom Semjonovičom Makarenkom. Pre túto pamiatku bolo identifikované krásne, hodné a navštevované miesto,“ povedal Derlyuk. A na námietku, že pomník bude skrytý za plotom továrne, Derlyuk odpovedal: „Kto chce, ten [vidí]. Pretože sú tu prihlášky zo škôl, organizácií na návštevu nášho múzea. Často to robíme preto, aby poznali históriu nášho závodu a zakladateľa.“ Medzi administratívnou budovou a montážnou dielňou bude umiestnená busta.
Mimochodom, pracovníci nápravnovýchovnej kolónie Kuryazh sa na jar tohto roku obrátili na mestské úrady so žiadosťou, aby im dali pomník: hovoria, že Makarenko pracoval v kolónii a bolo by správne umiestniť jeho pomník. území. Na svoju žiadosť však nedostali odpoveď.
List starostovi Charkova
Milý Gennadij Adolfovič!
Som úprimne rád, že sa do vedenia nášho mesta konečne dostali šikovní a energickí ľudia, ktorí doslova pred našimi očami menia jeho podobu. Plne podporujem všetky akcie, ktoré ste uskutočnili a ktoré vyvolali diskusie medzi obyvateľmi Charkova. Včera som však na vlastné oči počul a videl, že vedenie mesta odstránilo pomník A.S. Makarenka z hlavnej ulice a rozhodlo sa ho presunúť na územie závodu. Ubezpečujem vás, že je to hrubá chyba, ktorá bude mať pre mesto nepriaznivý svetový ohlas. Som presvedčený, že túto otázku pripravili nekompetentní ľudia, ktorí nerozumejú, aké miesto zaujíma učiteľ-spisovateľ v modernom kultúrnom svete.
K dnešnému dňu nie je v histórii Charkova známejšie a pre svetové spoločenstvo príťažlivejšie meno ako Makarenko. Existuje Svetová asociácia Makarenko, vo všetkých veľkých krajinách existujú špeciálne laboratóriá na štúdium jeho dedičstva, Pedagogická báseň získala svetovú slávu. Svetovým centrom Makarenkových štúdií sa stalo mesto Marburg (Nemecko), kde od roku 1968 funguje laboratórium Makarenko-Referat na čele s Dr.Hilligom. Laboratóriá sú v Moskve, Nižnom Novgorode, Čeľabinsku, Volgograde, Poltave a ďalších mestách bývalého ZSSR.
Konečný verdikt vedy o ňom znie: Makarenko je veľký učiteľ 20. storočia, jeho pedagogická teória zodpovedá univerzálnym humanistickým, vrátane kresťanských hodnôt.
Makarenko študujem celý život, už viac ako 20 rokov spolupracujem s nemeckým laboratóriom, ktorému sa podarilo zozbierať a vydať unikátne dokumenty a dobre poznám, aký je postoj k Makarenkovi vo svete. Verte mi, tu nie je absolútne žiadne preháňanie. Je mi ľúto Makarenka a nášho mesta, ktoré sa spája s najsvetlejším obdobím jeho pedagogickej činnosti. Chronologicky jeho život vyzerá takto:
1920-1926 - Poltava
1926-1935 - Charkov
1935-1937 - Kyjev
1937-1939 - Moskva
Môj návrh je takýto. Pomník bol demontovaný a nemá zmysel ho vracať na staré miesto. Skryť ho na území závodu vo svetle toho, čo bolo povedané, vyzerá absurdne. Jeho miesto je na území parku, kde bola socha Gorkého. V sovietskych časoch boli všetky mestské parky pomenované podľa moskovského vzoru - meno Gorkého. Mnohé ukrajinské mestá túto tradíciu opustili a urobili správnu vec. Je načase, aby sme meno veľkého učiteľa skutočne zvečnili: po Makarenkovi pomenujte park kultúry a oddychu a pri vchode mu postavte pamätník.
Milý Gennadij Adolfovič! Som pripravený predstúpiť pred príslušnú komisiu, aby zdôvodnila svoj návrh.
Getmanets M.F., doktor filológie. vedy, profesor
