Rozsiahle územia Ruskej federácie od staroveku obývalo mnoho národov, kmeňov a osád. Každý z nich mal svoju individuálnu kultúru, charakteristický dialekt a miestne tradície. K dnešnému dňu niektoré z nich úplne zmizli, zatiaľ čo iné zostali, ale v menšom zložení. Aké sú najmenšie národy Ruska? Aká je ich história, kultúra a moderný život? O tom sa bude diskutovať ďalej.
Archins - málo, ale jedinečné
V okrese Charodinsky, v mieste, kde tečie rieka Khatar, ktorá sa nachádza na území Dagestanu, sa rozpadla osada, ktorej obyvatelia sa nazývajú Archins. Niektorí ich susedia ich skrátene nazývajú archies. Počas Sovietskeho zväzu ich počet dosiahol takmer 500 ľudí. Toto sú malé národy Ruska. K dnešnému dňu táto malá osada vôbec nezmizne z povrchu Zeme a má už asi 1200 ľudí.
Každodenný život Archinsov
Poveternostné podmienky v biotope Archins možno nazvať nepriaznivými, pretože sa vyznačujú veľmi chladnými a dlhými zimami, krátkymi letami. Napriek takému drsnému podnebiu majú obyvatelia tejto oblasti (malé národy Ruska) celkom dobré a produktívne pastviny, na ktorých sa pravidelne pásli hospodárske zvieratá.
Zmes kresťanstva a pohanstva
Charakteristickým znakom tejto národnosti je kultúrna podobnosť s ich susedmi - Avarmi. Hoci toto územie nebolo dôkladne prebádané, z archeologického hľadiska možno s určitosťou povedať, že toto územie bolo vyvinuté v staršej dobe bronzovej. Súdiac podľa najnovších nálezov možno predpokladať, že kmeň bol pomerne dlho pod vplyvom pohanstva a len relatívne nedávno začal prijímať kresťanské tradície ako hlavné náboženstvo. V dôsledku toho môžeme povedať, že leví podiel rituálov a iných náboženských momentov sa navzájom premiešal a výsledkom bolo kresťanstvo s prímesou pohanstva. Domorodí obyvatelia Ruska sa s týmto spôsobom ukladania vecí zmierili. 
Národné oblečenie a jedlo
O tradičnom odeve kmeňa sa dá povedať len málo. Pozostávala najmä zo surovej kože a ovčej kože. Takéto prírodné materiály chránili Archins celkom dobre počas chladného obdobia, ktoré, ako je známe, bolo dosť dlhé. Strava kmeňa je prevažne mäsová. Surové, sušené, surové údené - všetky tieto a mnohé ďalšie druhy mäsa sa aktívne používali pri príprave tradičných jedál. 
Je pozoruhodné, že takmer žiadny z nich sa nezaobišiel bez pridania starého jahňacieho tuku. Oni a niektoré ďalšie korenie veľkoryso okorenili prvý aj druhý chod. Vo všeobecnosti možno s istotou povedať, že Archini sú príjemní a pohostinní, aj keď nie početní ľudia.
pohostinnosť a morálka
Ctia si dávne tradície a nezabúdajú na svoj pôvod. Keď hosť príde do domu, hostiteľ si nesadne, kým tak neurobí návštevník. Aj medzi Archinmi sa pojem pohostinnosti neobmedzoval len na výdatnú večeru. Prijať hosťa v plnom zmysle slova znamenalo poskytnúť mu strechu nad hlavou a úplnú bezpečnosť v jeho dome. Z vyššie uvedeného môžeme bezpečne usúdiť, že tento kmeň mal a má vysoké morálne štandardy. 
Nogai alebo Karagashi
Karagashi (Nogais) je malá etnická skupina, ktorá sa usadila a žije na území moderného regiónu Astrachán. V roku 2008 ich bolo okolo 8 tisíc, no objavujú sa návrhy, že dnes sa ich počet výrazne zvýšil. Práve na území Krasnojarského regiónu sa nachádza väčšina dedín, v ktorých dnes žijú tieto malé národy Ruska.
Väčšina malých alebo kočovných kmeňov je si navzájom veľmi podobná podľa druhu činnosti - ide o chov dobytka a pestovanie zeleniny. Ak sa v okolí nachádza jazero alebo rieka, miestni si nenechajú ujsť príležitosť na rybačku. Ženy v takýchto kmeňoch sú veľmi ekonomické a takmer vždy sa zapájajú do nejakého zložitého vyšívania. 
Jedným z najznámejších nomádskych kmeňov sú Astrachánski Tatári. Toto je skutočne titulárna národnosť Republiky Tatarstan, ktorá je dnes súčasťou Ruskej federácie. V porovnaní s inými regiónmi Ruska je Tatarstan pomerne početný. Podľa niektorých údajov zaznamenaných v roku 2002 je na celom svete asi 8 miliónov Tatárov. Astrachánski Tatári sú takpovediac jednou z ich odrôd. Možno ich skôr nazvať etnoteritoriálnou skupinou. Ich kultúra a tradície nie sú ďaleko od zvyčajných tatárskych zvykov a len mierne sa prelínajú s ruskými rituálmi. To sú náklady na to, že najmenší obyvatelia Ruska žijú na území štátu, ktorý im nie je celkom vlastný.
Udege. Historicky sa Primorsk stal biotopom tohto malého kmeňa. Táto jedna z mála skupín obývajúcich Rusko nemá svoj vlastný písaný jazyk. 
Ich jazyk je tiež rozdelený do mnohých dialektov a nemá jednu oficiálne schválenú formu. Medzi ich tradičné povolania patrí poľovníctvo. Možno presne toto by mala mužská polovica kmeňa ovládať. Malé národy na severe Ruska žijú v osadách, kde je civilizácia veľmi slabo rozvinutá, takže ich ruky, ich zručnosti a schopnosti sú prakticky jediným spôsobom, ako na tomto svete prežiť. A robia to celkom úspešne.
Malé národy Ruska majú svoje vlastné tradičné náboženstvo
Náboženské témy kmeňa sú si veľmi blízke. Zdá sa, že čím je človek bližšie k prírode, tým je nábožnejší. A to je pravda, pretože sám s nebom, trávou a stromami sa zdá, že k vám hovorí sám Boh. Udege veria v mnoho rôznych bytostí z iného sveta, vrátane duchov a rôznych nadprirodzených síl.
Zopár Ulchi a ich pohľad na nomádsky život
Ulchi. V preklade to znamená „ľudia zeme“, čo v skutočnosti je, ale ľudí je veľmi málo, dalo by sa dokonca povedať – najmenších ľudí v Rusku. Ulchi dnes obývajú územie Chabarovsk a majú približne 732 ľudí. Kmeň je historicky prepletený s etnickou skupinou Nanai. Tradične, v minulosti aj v súčasnosti, sa domorodí obyvatelia severu Ruska venujú rybolovu a sezónnemu lovu losov alebo jeleňov. Ak hovoríme o duchovnom a náboženskom živote, potom môžeme pochopiť, že práve v tejto oblasti v kmeni Ulchi môžete stretnúť tých najskutočnejších rituálnych šamanov.
Uctievajú duchov a všetkými možnými spôsobmi sa ich snažia upokojiť svojím správaním. Nech je to akokoľvek, je príjemné, že aj takéto kmene so svojimi prastarými zvykmi, rituálmi a tradíciami sa dostali do našej civilizovanej moderny. To umožňuje cítiť ich primitívnu chuť a jedinečnosť. Dá sa od nich veľa naučiť o prírode a medziľudských vzťahoch.
Iné malé národy Ruska (zoznam je približný):
- yugi (yugen);
- Gréci-Urumovia (Urum);
- mennoniti (nemeckí mennoniti);
- kereks;
- Bagulaly (Bagvalins);
- Circassogai;
- Ľudia z Kaitagu.
Územie obývané pôvodnými obyvateľmi Ruska sa tiahne pozdĺž 28 zakladajúcich celkov Ruskej federácie. Rozprestiera sa od oblastí Ďalekého východu až do
Podľa oficiálneho zoznamu z roku 2006 žijú zástupcovia 45 pôvodných obyvateľov na severe, na Sibíri, na Ďalekom východe a v ďalších regiónoch Ruskej federácie, čo dáva celkový počet obyvateľov takmer 250 tisíc.
Najpočetnejší z nich sú Neneti, ich počet dosahuje 44 tisíc. Enets, ktorí sa identifikujú pod menom Encho, patria medzi malé národy. Ich počet nepresahuje 200 ľudí. Patria sem aj Izhors – 450 ľudí a Vodovci, ktorých počet bol podľa najnovších údajov menej ako 100 ľudí. Ako sa volajú ostatné malé národy Ruska? Ich zoznam si môžete pozrieť nižšie.
Zoznam pôvodných obyvateľov Ruska
- Chukchi.
- Eskimáci.
- Chuvans.
- Kamchadals.
- Koryaks.
- Alyutors.
- Aleuty.
- Nivkhs.
- Oroks.
- Orochi.
- Udege.
- Negidals.
- Ulchi.
- Evenki.
- Evens.
- Yukagirs.
- Dolgans.
- Abaza.
- Kets.
- Veps.
- Izhora.
- Nenets.
- Igelmeny.
- Saami.
- Chulyms.
- Shors.
- Chanty.
- Besermyans.
- Koreki.
- Mansi.
- Sepkupy.
- Soyots.
- Povodia.
- Teleuts.
- Tofalars.
- Tuvani-Todžany.
- Kumandins.
- Nanais.
- Nagaibaki.
- Naganasana.
- Tubalary.
- Nganasany.
- Chelkan.
- Karely.
- Vod.
Tradičný svetonázor domorodých obyvateľov Severu
Evenovia, podobne ako iné pôvodné obyvateľstvo Ruska, tradične zbožňujú oblohu so všetkými hlavnými svietidlami, ako aj s hlavnými prvkami okolitej flóry a fauny - pohoria, rieky, lesy tajgy a rôzne zvieratá, ktoré v nich žijú. Takže napríklad Slnko v tradičnom povedomí Párneho predstavuje láskavý človek, ktorý sa plne zaujíma o záujmy a ochranu miestneho obyvateľstva. Boha Slnka možno presvedčiť k spolupráci obetami, ako aj vierou a modlitbami. Božstvo je schopné naplniť vôľu veriacich, dať im zdravé a silné potomstvo, zvýšiť stáda jeleňov, priniesť šťastie lovcom a priaznivo nakloniť úlovok rýb.
Izhora
Izhora je vlastné meno ugrofínskeho ľudu, ktorý v minulosti spolu s malými Vodcami tvorili hlavnú populáciu krajiny Izhora. Meno tohto ľudu má korene v provincii Ingermanlad (Ingermanland). Okrem toho sa niektorí Ižori označujú v množnom čísle „karyalaysht“. To je v súlade so skutočnosťou, že predstavitelia Vodcov označujú Izhory ako "Karels".
V roku 1897 dosiahol počet týchto ľudí 14 000 osôb, no dnes sa ich počet blíži k 400. V 20. rokoch 20. storočia bolo vyvinuté dokonca aj ich vlastné písmo, ktoré však do konca 30. rokov muselo upadnúť do zabudnutia.
Izhors dostali svoju prvú zmienku ako „ingros“ v roku 1223. V 15. storočí bol tento ľud súčasťou ruského štátu. Bez problémov prešiel asimiláciou s ostatným obyvateľstvom na základe pravoslávnej viery. V 17. storočí sa časť krajín rieky Nevy (Ingermanland) stala švédskou provinciou a Izhors sa asimilovali s Fínmi a v roku 1943 bolo obyvateľstvo odvlečené nemeckými jednotkami do Fínska. Následne až do polovice 50. rokov 20. storočia proces usadzovania Ižorov na ich bývalých miestach podliehal určitým obmedzeniam zo strany úradov.
Ekonomika Izhors je podobná ruskej a v podstate zahŕňa poľnohospodárstvo: pestovanie zeleniny a obilnín, po ktorom nasleduje zber, sušenie a mlátenie cepmi a čalúnením na lavičke, ako aj chov zvierat a špecifický rybolov, ktorý zahŕňa etapy zimného rybolovu, na ktorý chodievali Ižory spravidla celé obyvateľstvo, nocujúce v drevených búdkach.
Izhorovci žili na dedinách, zvyčajne v malých rodinách. Napriek pravosláviu mali ľudia svoje vlastné autentické pohrebné rituály. Pochovávalo sa na svätých miestach – hájoch. Spolu s nebožtíkom bola do truhly vložená zásoba jedla a vlnené opraty, ako aj nôž.
Obrovskou kultúrnou hodnotou je runové dedičstvo Izhory vo forme veľkého množstva epických diel. Fínsky folklorista Elias Lennorot teda pri zostavovaní textu Kalevaly použil runy Izhora.
Vod
Najmenší ľud v Rusku má dnes len 82 ľudí a žije najmä v juhozápadnej časti Leningradskej oblasti. Vod sa vzťahuje na ugrofínske národy. Obyvatelia hovoria tromi jazykmi - vodsky, Izhora a ruština. Najbližším jazykom k vodskému dialektu je estónčina. Hlavným a tradičným zamestnaním tohto malého ľudu bolo poľnohospodárstvo, ale aj lesníctvo, rybárstvo a drobné remeslá. Produkty získané na farme sa zvyčajne predávali do veľkých centier, ako je Petrohrad.
Najmenší ľudia v Rusku si nemohli zachovať svoj pôvodný jazyk. Bránilo tomu nielen prichádzajúce pravoslávie (kázne sa viedli v ruštine), ale aj nepravidelnosť jazyka, nedostatok škôl, v ktorých by sa vyučoval spisovný vodský jazyk, malý počet ľudí a veľa zmiešaných manželstiev. Jazyk Vod je teda prakticky stratený a kultúra Vodov silne podľahla rusifikácii.
v Ruskej federácii sú takéto národy uznávané ako národy, ktoré žijú na územiach tradičného osídlenia svojich predkov, zachovávajú si svoj spôsob života, hospodária a remeslá, majú menej ako 50 tisíc ľudí v Ruskej federácii a uznávajú sa ako nezávislé etnické komunity. Jediný zoznam K. m. n. Ruskú federáciu schvaľuje vláda Ruskej federácie na návrh štátnych orgánov zakladajúcich subjektov Ruskej federácie, na území ktorých tieto národy žijú.
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
DOMÁCI ĽUDIA
pojem používaný v Ústave Ruskej federácie. Podľa čl. 69 Ruská federácia zaručuje práva pôvodného obyvateľstva v súlade so všeobecne uznávanými zásadami a normami medzinárodného práva a medzinárodnými zmluvami Ruskej federácie. Ústava Ruskej federácie tiež používa pojem „malé etnické spoločenstvá“. Napríklad str. "m" čl. 72 Ústavy Ruskej federácie hovorí o spoločnej jurisdikcii Ruskej federácie a zakladajúcich subjektov Ruskej federácie „ochrana pôvodného biotopu a tradičného spôsobu života malých etnických spoločenstiev“.
V medzinárodných dokumentoch sa používajú pojmy „pôvodné obyvateľstvo“, „pôvodné obyvateľstvo“: napríklad v Dohovore Medzinárodnej organizácie práce (ILO) 107 „O ochrane a integrácii domorodého a iného obyvateľstva, ktoré vedie kmeňové a polokmeňové životný štýl v nezávislých krajinách“ (1957); v dohovore MOP č. 169 „Pôvodné a kmeňové obyvateľstvo v nezávislých krajinách“ (1989). Ich interpretácie v týchto dokumentoch a v ruskej vede a praxi sa však trochu rozchádzajú. Medzinárodné dokumenty sa viac zameriavajú na národy, ktoré stratili svoje tradičné miesta pobytu alebo majú problémy s ich využívaním, akoby neschopné sebaorganizácie vo forme národno-územných a iných útvarov. Ide skôr o zlepšenie spôsobu života a životnej úrovne v krajine ako celku.
V Rusku sa od začiatku upevňovala rovnosť všetkých národov, možnosti ich sebaorganizácie, a to aj s využitím foriem národno-územnej autonómie, vytváraním národných regiónov, dedinských rád atď. jazyka, neustále sa vytváral rozvoj písma a pod.problémy organizácie života a života K. lekárskej vedy sa postupne hromadili najmä v oblastiach severu a severovýchodu. Technologický pokrok ovplyvnil používanie tradičných druhov remesiel niektorými národmi a priemyselný rozvoj ložísk ropy a zemného plynu na ne mal svojim spôsobom ešte negatívnejší dopad. Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
Obyvatelia veľkých miest v Rusku vedia málo o národoch žijúcich na severe krajiny a starostlivo zachovávajúcich svoju mimoriadnu kultúru a spôsob života. Nejaké individuálne poznatky k nám prichádzajú z kníh a médií, ale nič viac. Poďme bližšie spoznať tieto malé severské národy.
Domorodé obyvateľstvo severu (Sibír)
Po mnoho storočí v rade boli územia Sibíri obývané rôznymi národmi, ktoré žili v malých dedinách. Žili v klanoch alebo komunitách a pokojne susedili. Viedol spoločnú domácnosť a udržiaval rodinné väzby. Veľké rozlohy sibírskeho územia sa stali dôvodom izolácie každej komunity a vytvorili mnoho jazykov a jazykových skupín. Niektoré sídla boli tiež pohltené silnejšími a zanikli, iné naopak získavali nové územia a intenzívne sa rozvíjali.
Výber
Definícia obyvateľov severu Sibíri v osobitnej skupine pochádza z obdobia nástupu sovietskej moci. Potom bolo možné narátať asi päťdesiat samostatných skupín. Obyvatelia Severu sa spravidla venovali paseniu sobov a ich kočovný spôsob života sa výrazne líšil od vízie novej vlády.
Keď hovoríme o obyvateľoch Sibíri, mali na mysli malé národy severu. Čo sa týka jazyka, doteraz sa niektorým jazykovým skupinám nepodarilo nájsť blízkych príbuzných. Sovietska vláda prijala samostatné zákony o hospodárskom a sociálnom rozvoji národov, ale vďaka zásahom úradov sa tam aktívne šíril alkoholizmus a iné sociálne problémy.
V 80-tych rokoch sa ukázalo, že domorodí obyvatelia Severu nezabudli na svoj jazyk, zachovali si svoju kultúru a túžbu zvyšovať a využívať znalosti svojich predkov. Sú úplne závislí na svojich zvieratách a dokázali udržať starodávny spôsob života v súlade s prírodou.
História
Samoyedské kmene, ktoré sa usadili na severe, sú považované za úplne prvých obyvateľov sibírskych oblastí. Zaoberali sa lovom rýb a chovom jelenej zveri. Na juh od nich žili Mansi, ktorí sa venovali najmä lovu a viedli prevažne kočovný spôsob života. Práve cenné kože zvierat boli ich hlavnou devízou, za ktorú kupovali tovar alebo ho používali ako výkupné pre príbuzných svojich manželiek.
Turkické kmene sa usadili v hornom toku rieky Ob. Ich hlavným zamestnaním je kočovný chov dobytka, ťažba rúd a kováčstvo. Na západ od Bajkalu sa usadili Burjati, ktorí tiež ťažili železnú rudu a vyrábali výrobky z tohto kovu.
Obrovské územia od Okhotského mora po Jenisej obsadili kmene Tungusov. Venovali sa najmä paseniu sobov, rybárčeniu a lovu, niektorí sa venovali ručným prácam.
Koncom 17. storočia boli zo všetkých najrozvinutejšie národy Jakutov a Burjatov a Tatári boli dokonca schopní zorganizovať štát.
Domorodé obyvateľstvo severu
Ústava Ruskej federácie jasne stanovila právo každého človeka na národné sebaurčenie. Rusko je v skutočnosti mnohonárodný štát s množstvom malých národností na území, preto je zachovanie ich kultúry a výnimočného spôsobu života jednou z priorít štátu.
Jakuti
Najpočetnejší ľudia na Sibíri, jeho počet dosahuje 478 tisíc ľudí. Jakutská republika Sakha má pomerne pôsobivé územie federálneho okruhu Ďalekého východu. Samotní Jakuti majú živú kultúru, charakteristické zvyky a dokonca aj jedinečný epos, ľudové rozprávky a legendy.
Burjati
Ďalší ľudia zo severu Sibíri s republikou s rovnakým názvom a rovnakým počtom ako v Jakutsku. Burjatská kuchyňa je v sibírskych regiónoch veľmi populárna. Celkom zaujímavá história a tradície robia obyvateľov týchto krajín výnimočnými. Okrem toho je Burjatská republika uznávaným centrom budhistického hnutia v Rusku.
Tuvanci
Republika Tyva je ďalšou významnou republikou na území Sibírskeho federálneho okruhu. Celkový počet Tuvanov dosahuje 300 tisíc. Tradície obyvateľstva sú spojené so šamanskými obradmi a budhizmom.
Khakasses
Starovekí ľudia na Sibíri, ktorí žijú na západ od jazera Bajkal. Podarilo sa im vytvoriť aj vlastnú republiku s hlavným mestom v meste Abakan. Charakteristickými znakmi Khakass sú malé počty, pôvodná kultúra a zvyky.
Altajci
Národy severu, žijúce v zóne horského systému Altaj, si vytvorili vlastné kompaktné biotopy - územie Altaj a Altajskú republiku. Napriek malému počtu – 70 tisíc, ide o dosť veľkú skupinu. Výrazná altajská kultúra a bohatý osobný epos im neumožňujú stratiť sa medzi početnými národmi Sibíri. Stáročné bývanie v horách a nepriaznivé poveternostné podmienky zanechali stopy na živote a tradíciách Altajcov.
Nenets
Kompaktné bývanie na území polostrova Kola a štátnou legislatívou chránená kultúra z nich urobili jedného z najznámejších pastierov sobov na svete. Jedinečný jazyk a bohatá ústna epos dávajú Nenetom príležitosť zvýšiť ich počet už dnes.
Evenki
Žijú nielen na území Ruskej federácie, ale aj v Číne a Mongolsku. Evenkovia sú známi stopári a skúsení lovci, no vďaka ich nekompaktnému životu boli čiastočne asimilovaní. Evenková kultúra a chov sobov sú pre západné médiá a kulturológov veľmi zaujímavé.
Chanty
Ugrická jazyková skupina malých sibírskych národov. Rozptýlené po územiach Uralských a Sibírskych federálnych okruhov. Hoci je šamanizmus považovaný za tradičné náboženstvo, postupne sa čoraz viac Chanty označuje za kresťanov, čo vedie k strate ich pôvodnej kultúry.
Chukchi
Sibírski nomádi, národy Ďalekého severu žijúce na polostrove Čukotka. Hlavným svetonázorom je animizmus a mongoloidné korene pripisujú ľudí domorodcom.
Shors
Jeden z najstarších turkicky hovoriacich národov na Sibíri s bohatou históriou a eposom. Hlavná časť Shorov sa presťahovala do veľkých miest, asimilovala sa a stratila svoje korene.
Etnografia opisuje oveľa viac národov, ktoré vo väčšej miere stratili svoju primitívnu kultúru a len niektoré jej prvky sa zachovali dodnes. Sú to: Mansi, Nanais, Koryaks, Dolgans, Sibírski Tatári, Soyoti, Itelmens, Kets a ďalšie malé národy Severu. Všetci sa do určitej miery asimilovali s inými domorodými národmi, hovoria rôznymi miestnymi dialektmi a venujú sa svojim charakteristickým remeslám. A chov jeleňov sa stal výnosným štátnym priemyslom.
Súčasné problémy
V súčasnosti moderné národy severnej Sibíri priťahujú veľkú pozornosť úradov a verejnosti v dôsledku mnohých faktorov.
Oblasti, kde žijú malé domorodé obyvateľstvo, sú bohaté na minerály. Toto je zlato, ropa, urán a plyn. Ukazuje sa, že národy Severu žijú na strategicky dôležitých územiach. Preto v tejto fáze dochádza k stretu záujmov ľudí, ktorí chcú žiť na pôde svojich predkov, a komerčných organizácií, ktoré sledujú spotrebiteľské ciele. Štátne firmy, ktoré chcú z týchto pozemkov vyťažiť akýkoľvek prospech, svojou činnosťou len poškodzujú miestnych obyvateľov – znečisťujú vodné plochy, ničia lesy. To negatívne ovplyvňuje ekologickú situáciu a pôvodný život národov Severu.
Aby si miestne osady chránili svoje pozemky, práva, kultúru a spôsob života, je potrebné zaradiť sa do zoznamu pôvodných obyvateľov Severu. A ak neexistuje žiadne územie, potom bude prakticky nemožné zabezpečiť bezpečnosť a následné štúdium rodného jazyka dedičmi skupiny. V súčasnosti mnoho národov stratilo svoje špeciálne dialekty, Jakutčina sa pre mnohých stala domácim a takmer každý vie po rusky. Zapojenie sa do niektorej zo skupín preto umožňuje naplno rozvinúť a odovzdať poznatky nastupujúcim generáciám.
Etnograf Dmitrij Funk o konfliktoch malých národov s vládou, osobitných výhodách podľa zoznamov a zachovaní etnickej identity
Budeme hovoriť o takej zaujímavej kategórii obyvateľstva Ruskej federácie, ako sú domorodí obyvatelia Ďalekého severu, Sibíri a Ďalekého východu. Toto je oficiálny názov, stručnejšie sa zvyčajne nazývajú národy severu. Zrod tejto skupiny sa datuje na úplný začiatok formovania sovietskej moci, do 20. rokov 20. storočia, kedy bola prijatá špeciálna rezolúcia „O pomoci národom severných predmestí“. V tom čase bolo možné napočítať asi 50, ak nie viac rôznych skupín, ktoré žili na Ďalekom severe. Spravidla sa zaoberali pasením sobov a ich spôsob života sa výrazne líšil od toho, čo videli prví sovietski boľševici.
Postupom času táto kategória naďalej zostávala ako osobitná kategória účtovníctva, tento zoznam sa postupne kryštalizoval, objavovali sa presnejšie názvy jednotlivých etník a v povojnovom období, minimálne od 60. rokov 20. storočia, najmä v 70. rokoch 20. storočia. do tejto kategórie začalo patriť 26 národov. A keď hovorili o národoch Severu, mysleli tým 26 pôvodných obyvateľov Severu – vo svojej dobe boli nazývaní malými národmi Severu. Ide o rôzne jazykové skupiny, ľudí, ktorí hovoria rôznymi jazykmi, vrátane tých, ktorých blízkych príbuzných sa zatiaľ nepodarilo nájsť. Toto je jazyk Kets, ktorých vzťahy s inými jazykmi sú pomerne zložité, jazyk Nivkhov a množstvo ďalších jazykov. Čas plynul a napriek opatreniam, ktoré prijal štát (v tom čase sa nazývala Komunistická strana Sovietskeho zväzu a sovietska vláda), boli prijaté samostatné rozhodnutia o ekonomickom rozvoji týchto národov, ako uľahčiť ich ekonomickú existenciu. - situácia však zostala dosť komplikovaná: rozšíril sa alkoholizmus, bolo veľa sociálnych chorôb. Tak sme postupne žili až do konca osemdesiatych rokov, keď sa zrazu ukázalo, že 26 národov nezaspalo, nezabudlo na jazyky, nestratilo svoju kultúru a aj keby sa niečo stalo, chcú to obnoviť, zrekonštruovať , a tak ďalej, chcú používať vo svojom modernom živote.
Na samom začiatku 90. rokov 20. storočia tento zoznam zrazu začal naberať druhý život. Boli do nej zahrnuté aj niektoré národy južnej Sibíri, a tak ich nebolo 26, ale 30 národov. Potom sa tento zoznam postupne v priebehu deväťdesiatych rokov - začiatkom roku 2000 rozširoval a rozširoval a dnes je to asi 40–45 etnických skupín, počnúc európskou časťou Ruska a končiac Ďalekým východom, značný počet etnických skupín je zahrnutý v toto je takzvaný zoznam pôvodných obyvateľov severnej Sibíri a Ďalekého východu.
Čo je potrebné na zaradenie do tohto zoznamu? Po prvé, vy ako národ máte oficiálne zakázané plodiť a množiť sa v tom zmysle, že nech to znie neslušne, nemalo by vás byť viac ako 50 000 ľudí. Existuje limit veľkosti. Musíte žiť na území svojich predkov, venovať sa tradičnému poľnohospodárstvu, zachovávať tradičnú kultúru a jazyk. Všetko v skutočnosti nie je také jednoduché, nielen mať špeciálne meno, ale musíte sa považovať za nezávislých ľudí. Všetko je veľmi, veľmi ťažké, dokonca aj s rovnakým vlastným menom.
Skúsme sa pozrieť povedzme na Altajcov. Samotní Altajci nie sú zaradení do zoznamu pôvodných obyvateľov. A v sovietskej etnografii, sovietskej vede sa dlho verilo, že ide o jediného ľudu, ktorý sa však formoval z rôznych skupín, ale sformoval sa do jediného socialistického ľudu. Keď prišiel koniec 80. rokov – začiatok 90. rokov, ukázalo sa, že tí, ktorí tvorili Altajcov, si dodnes pamätajú, že nie sú tak celkom Altajci. Na mape Altajskej republiky a na etnografickej mape sa tak objavili nové etnické skupiny: Čelčania, Tubalári, Kumandíni, vlastný Altaj, Telengiti. Niektorí z nich boli zaradení do zoznamu pôvodných obyvateľov Severu. Nastala veľmi zložitá situácia - sčítanie ľudu v roku 2002, keď sa orgány Republiky Altaj veľmi obávali, že vzhľadom na skutočnosť, že značná časť bývalých Altajcov sa náhle zapísala do pôvodného obyvateľstva, obyvateľstvo republiky, tj. titulárnych ľudí by výrazne ubudlo a potom by im boli odobraté portfóliá - republika nebude a ľudia prídu o posty. Všetko dopadlo dobre: u nás nie je taká priama úmera medzi titulárnym etnikom a postavením entity, v ktorej žije – môže to byť republika, autonómna oblasť, alebo niečo iné.
No čo sa týka etnickej identity, situácia je oveľa komplikovanejšia. Povedali sme, že vzniklo niekoľko skupín týchto Altajcov. Ale ak vezmeme každý z nich, zistíme, že každý z nich pozostáva z 5, 10, možno 20 divízií. Nazývajú sa rod, alebo v altajčine „sok“ („kosť“), niektoré z nich sú veľmi starého pôvodu. V tom istom roku 2002 (práve som bol na Altaji, v rámci komisie, ktorá mala prísť na to, kto sa chce pri sčítaní ľudu hlásiť, komu sa chce volať) si veľmi dobre pamätám na vodcov klanov. - nazývajú sa zaisanmi, - keď zistili, že reakcia ľudí nijako neovplyvní stav republiky, povedali: „Ach, ako dobre. Takže, možno sa teraz budeme označovať ako Naimani, Kipchaks (podľa mena rodu). To znamená, že sa skutočne ukazuje, že človek je vo všeobecnosti Altaj, ale zároveň môže byť predstaviteľom nejakého etnika ako súčasť Altajcov. Môže byť jediný svojho druhu. Ak budete kopať, môžete nájsť ešte menšie.
Prečo by ste mali byť na tomto zozname? Keď už existuje zoznam, môžete sa do neho dostať, môžete sa doň prihlásiť. Ak nie ste v tomto zozname, nebudete mať žiadne výhody. Ľudia zvyčajne o výhodách hovoria: "Prihlásili sa, pretože chcú výhody." Samozrejme, existujú určité výhody, ak o nich viete a viete ich využiť. Niektorí ľudia nevedia, čo sú. Ide o benefity na lekársku starostlivosť, na získavanie palivového dreva (relevantné na dedinách), môže to byť prednostné prijatie vašich detí na univerzitu, existuje nejaký iný zoznam týchto výhod. Ale to naozaj nie je to najdôležitejšie. Existuje taká chvíľa: chcete žiť na svojej vlastnej pôde a nemáte inú pôdu. Ak nie ste zaradení do tohto zoznamu pôvodných obyvateľov Severu, bude sa s vami zaobchádzať ako s každým, hoci ste už občanom Ruskej federácie. Potom nebudete mať ďalšie páky, pokiaľ ide o ochranu územia, kde ste vy a vaši predkovia žili, lovili, lovili ryby a venovali sa tradičnému spôsobu života, ktorý je pre vás veľmi dôležitý. Prečo je to veľmi dôležité? Niekedy so smiechom, inokedy bez smiechu hovoria: „No, čo si od neho vezmeme? Aj keď je biely golier, je čas na sezónu alebo na zbieranie šišiek v tajge, chodí do tajgy zbierať šišky alebo na sezónu, zmizne v mori a chytá ryby.“ Muž pracuje v kancelárii, ale nemôže bez nej žiť. Tu sa im hovorí so smiechom alebo dokonca pohŕdaním. Ak sa ocitneme povedzme v Spojených štátoch, tak jednoducho zistíme, že spoločnosti, ktoré si vážia seba samého, dajú na tento čas človeku dovolenku, pretože chápu, že bez nej nemôže žiť, a nie preto, že je to jeho rozmar. že chce ísť na ryby, keďže každý z nás by si možno chcel ísť niekam na víkend oddýchnuť. Nie, toto je niečo, čo sedí v krvi, čo vyháňa človeka z kancelárie späť do tajgy, do krajín ich predkov.
Ak nemáte možnosť tento pozemok dodatočne ochrániť, tak môžu nastať rôzne ťažké životné situácie. Nie je žiadnym tajomstvom, že územie obývané malými domorodými obyvateľmi Severu je bohaté na nerasty. Môže to byť čokoľvek: zlato, urán, ortuť, ropa, plyn, uhlie. A títo ľudia žijú na pozemkoch, ktoré sú veľmi dôležité z hľadiska strategického rozvoja štátu. Kto môže za to, že sa to stalo? A tu vzniká konflikt: čo robiť s ľuďmi? Každý si dobre pamätá film "Avatar" a tú škaredú postavu, ktorá povedala, že "sedia mi na cesto." Niekedy má človek dojem, že tie firmy, ktoré sa snažia nejako regulovať vzťahy s ľuďmi žijúcimi na miestach, kde sa dá niečo ťažiť a predávať, sa k nim tak správajú, teda sú to ľudia, ktorí jednoducho prekážajú. Situácia je dosť komplikovaná, pretože všade, vo všetkých prípadoch, kde sa niečo také stane (môže to byť nejaké posvätné jazero Nouto, kde žijú Chanty alebo Forest Nenets, môže to byť Kuzbass so svojimi ložiskami uhlia, môže to byť Sachalin so svojimi zásobami ropy), medzi pôvodnými obyvateľmi Severu, medzi miestnym obyvateľstvom, v zásade vo všeobecnosti, dochádza k určitému stretu záujmov, viac-menej jasne vyjadrenému. Pretože aký je rozdiel medzi tebou, domorodcom a ruským staromilcom, ktorý sa správa úplne rovnako, žije na tej istej pôde, venuje sa rovnakému rybolovu, lovu atď., a rovnako trpí špinavá voda a iné negatívne dôsledky ťažby alebo vývoja akejkoľvek - fosílie. Medzi takzvané zainteresované strany okrem domorodcov patria aj vládne agentúry a samotné firmy, ktoré sa snažia z tejto pôdy vytiahnuť nejaký zisk.
Ak nie ste súčasťou tohto zoznamu pôvodných obyvateľov Severu, bude pre vás oveľa ťažšie brániť svoju pôdu a svoje práva na životný štýl, ktorý chcete viesť. Je dôležité zachovať svoju kultúru, pretože ak nemáte územie, kde žijete kompaktne so svojimi spoluobčanmi, bude veľmi ťažké poskytnúť svojim deťom štúdium ich rodného jazyka, prenos niektorých tradičných hodnôt. To neznamená, že ľudia zmiznú, zmiznú, ale v tom, ako vnímate situáciu, môže existovať taká predstava, že ak zmizne môj jazyk, prestanem byť nejakým druhom ľudí. Samozrejme, že neprestaneš. Na celej Sibíri veľké množstvo národov Severu stratilo svoje jazyky, ale to neznamená, že nehovoria žiadnym jazykom. Niekde sa jazyk Yakut stal rodným, takmer každý má ruštinu. Napriek tomu si ľudia zachovávajú svoju etnickú identitu, chcú sa ďalej rozvíjať a zoznam im túto možnosť dáva.
Je tu ale jeden zaujímavý zvrat, nad ktorým ešte nikto nepremýšľal. Faktom je, že medzi mladou generáciou medzi pôvodnými obyvateľmi Severu, ktorí v skutočnosti stratili svoju etnickú špecifickosť (všetci hovoria po rusky, nenosia tradičné oblečenie): „Sme domorodé národy, sme domorodé národy. “ Objavuje sa istá pospolitosť, možno ide o triednu identitu ako v cárskom Rusku. A v tomto zmysle sa zdá, že má zmysel, aby sa štát bližšie pozrel na procesy, ktoré momentálne prebiehajú na Severe, a možno, ak hovoríme o pomoci, možno nie pre konkrétne etnické skupiny, ale pre tú novú stavovskú komunitu nazývanú domorodé obyvateľstvo Severu.
