Obchodníci z provincie Nižný Novgorod. Obchodníci z Nižného Novgorodu na konci 18. - prvej štvrtiny 19. storočia: počet a zloženie cechov

Z histórie charity v provincii Nižný Novgorod

v období XIX - ran. XX storočia

(Na základe materiálov Ústredného archívu regiónu Nižný Novgorod)

Definované slovníky a referenčné knihy predrevolučného Ruska "dobročinnosť" ako „prejav súcitu s blížnym a morálnej povinnosti vlastníka ponáhľať sa pomôcť chudobným“, ako aj „konať dobro, starať sa o zúbožených, zmrzačených, chorých, chudobných“. Tu sú uvedené všetky základné pojmy tohto fenoménu: po prvé, chápanie charity ako veci dobre a tiež povinnosti morálny; po druhé, starostlivosť o dobrodincov by mali obklopovať chudobní alebo chorí ľudia (čiže moderne povedané sociálne nechránené vrstvy spoločnosti). Za týmto chápaním je istá historická tradícia dobročinnosti v Rusku. Starostlivosť o chudobných bola vždy jedným z najdôležitejších prikázaní kresťanstva a duchovenstvo mohlo vykonávať aktívnu charitatívnu činnosť s nemalými finančnými prostriedkami, ktoré pozostávali z „desiatku“ odvádzaného cirkvi (desatina všetkých príjmov) a cirkevnej starostlivosti. príspevky „na pamiatku duše“. Aj prosperujúci laici sa snažili nasledovať príklad duchovenstva.

Nebol výnimkou a región Nižný Novgorod. Na stránkach „Nižného Novgorodského kronikára“ nájdeme zmienky o kupeckom hosťovi Tarasovi Petrovovi, ktorý na vlastné náklady opakovane vykúpil mnohých krajanov zo zajatia Hordy a pomohol im vrátiť sa do vlasti. Ručne písané synody 16.-17. storočia Zvestovania, Pečerský, Makaryevský a ďalšie kláštory nášho regiónu podrobne uvádzajú, ako a v ktoré dni „dávať krmivo pre cirkevné siroty“ a dávať almužnu na pamiatku duší zosnulých cirkevných pánov a svetských vládcov. Spomína aj kláštorné chudobince, v ktorých starí a zmrzačení bojovníci nachádzali prístrešie a jedlo, alebo dokonca jednoducho „úbohí ľudia mužského a ženského pohlavia“. Zároveň mala charita v regióne Nižný Novgorod svoje vlastné charakteristiky, ktorých dôvodom bol obchodný a priemyselný charakter nášho regiónu.

Rýchly hospodársky rozvoj územia Nižný Novgorod neustále priťahoval do regiónu tisíce pracujúcich ľudí. Každý rok prichádzali davy remeselníkov do Nižného Novgorodu, Balakhna, Gorbatova, Makarieva. Nie každý si hneď našiel prácu; rodiny tých, ktorí chodili do práce, boli často v chudobe a nemali žiadnu pomoc od živiteľov; Nevyhnutné priemyselné zranenia viedli k objaveniu sa ďalších a ďalších „mrzákov“, ktorých už kláštorné almužny nedokázali podporovať. Tieto procesy sa zhoršili v 18. storočí, keď v provincii Nižný Novgorod vznikli prvé veľké priemyselné podniky - manufaktúry, najmä výroba železa a káblov. Súkromná dobročinnosť sa v takejto situácii ukázala ako neúčinná, čo viedlo k známym spoločenským otrasom (roľnícke vojny sv. Razina a E. Pugačeva, mestské povstania a akcie lúpežníckych bánd na Volge až do konca r. 18. storočie atď.). Inými slovami, ekonomický rozvoj regiónu viedol k nárastu počtu obyvateľov, medzi ktorými pribúdalo chudobných ľudí.

„Inštitúcia provincií“ prijatá v roku 1775 sa okrem iného pokúsila načrtnúť spôsoby riešenia problémov sociálneho zabezpečenia. Po prvé, súkromné ​​osoby dostali oficiálne právo zakladať charitatívne inštitúcie. Po druhé, štát prevzal časť starostlivosti o sociálne zabezpečenie obyvateľstva. Takže na základe „Inštitúcie provincií“ v provincii Nižný Novgorod bola v roku 1779 vytvorená Poriadok verejnej charity, ktorá bola poverená organizáciou chudobincov, sirotincov, chudobincov a tiesňav, ako aj štátnych škôl, lekární a nemocníc. Na čele rádu stál guvernér (ex officio) a vo vedení boli významní provinční úradníci. Podobné rozkazy boli zavedené aj v iných provinciách Ruska. Vytvorenie Rádu verejnej charity bolo prvým krokom k vytvoreniu systému poručníckych orgánov, ktoré boli o storočie neskôr už rozšírené v ruskej spoločnosti.

koncepcie "opatrovníctvo"(starý ruský „pečiť“ - starať sa) má v Rusku dlhú históriu, ale začiatkom 19. storočia rozširuje svoj význam - od starostlivosti o osud konkrétneho človeka až po starostlivosť o celé sektory spoločnosti. Podľa predstavy vládnucich kruhov Ruskej ríše sa opatrovníctvo malo stať spojivom medzi filantropmi a správnymi orgánmi. To určilo postavenie, ciele a zámery, ako aj zloženie opatrovníckych orgánov v provincii Nižný Novgorod aj v celej krajine. Poverené výbory (zriedkavo rady), ktoré fungovali od začiatku 19. storočia, boli vytvorené najmä ako poradné orgány pod vedením guvernéra. Účelom ich vytvorenia bolo zlepšiť administratívne riadenie v humanitárnej sfére, teda v školstve, sociálnom zabezpečení a pod. Do pokrajinských poručníckych výborov boli preto spravidla zaradení najvyšší predstavitelia provincie, a to s právom poradného hlasu alebo ako čestní členovia – zástupcovia verejnosti, odborníci v oblasti školstva a zdravotníctva. Obdobná bola štruktúra župných poručníckych výborov, na čele ktorých stál vždy (podľa funkcie) správny prednosta župy a boli v nich aj zástupcovia verejnosti a obchodníci, známi svojou dobročinnou činnosťou. Vytvorením poručníckych orgánov získali pokrajinská a okresná správa účinný prostriedok na smerovanie a rozdeľovanie dobročinnej pomoci práve do tých sektorov, kde bola táto pomoc podľa názoru úradov predovšetkým potrebná. A osobná účasť vyšších predstaviteľov provincie a župy vo výboroch správcov zabezpečovala nielen kontrolu nad príjmom a výdajom finančných prostriedkov, ale mala aj podnietiť širšiu účasť obyvateľov rôznych vrstiev (šľachtici, obchodníci, filistíni , prostí ľudia, bohatí roľníci) v charitatívnych aktivitách.

V tomto duchu sa udržala aj ruská legislatíva o charitatívnych inštitúciách prijatá v druhej polovici 19. storočia. Ako viete, pred zrušením nevoľníctva (1861), ktoré znamenalo začiatok éry „veľkých reforiem“ Alexandra II., existovali charitatívne spoločnosti iba v 8 mestách Ruska. Oslobodenie roľníkov spod poddanstva viedlo okrem iného k vzniku veľkého počtu sociálne nechránených ľudí – bývalých sluhov, ktorí sa v prázdnej panskej domácnosti stali nepotrebnými, „dočasne zodpovednými“, ktorí si nedokázali rýchlo nájsť prácu. a zaplatiť nedoplatky, aj samotných zničených a zbedačených šľachticov, hlavne z radov malých vlastníkov pôdy, ktorí rýchlo mrhali výkupnými listami a zapíjali „trpkým“ smútkom. A spolu s tým reformy zabezpečili rýchly rast ruského priemyslu, ktorý znovu a znovu priťahoval tisíce pracovníkov do provincie Nižný Novgorod. Náš región rýchlo menil svoj vzhľad, z komerčne rozvinutého priemyselno-priemyselného odvetvia.

Rast populácie bol čoraz významnejší: podľa oficiálnych štatistík žilo v roku 1866 v provincii Nižný Novgorod 1 257 601 ľudí, v roku 1878 - 1 347 708 ľudí a do roku 1900 počet obyvateľov presiahol 1 650 000 ľudí. Pridajte k tomu sezónnych pracovníkov, ľudí, ktorí neboli registrovaní, ale mali trvalý pobyt v provincii... A všetci ľudia potrebovali bývanie (aj keď dočasné), jedlo (aj tí najskromnejší), prácu (aj najťažšiu!), Rovnako ako príležitosť v prípade potreby získať lekársku pomoc, naučiť deti remeslu a gramotnosti, ktorá bola čoraz viac žiadaná. Ekonomická úspešnosť regiónu a vznik významnej sociálnej skupiny úspešných podnikateľov umožnili veľkoryso vyčleňovať prostriedky na dobročinné účely a vtedy platné správcovské orgány umožnili rýchle nasmerovanie prostriedkov na sociálne potreby. Legislatívnym základom tu bol dekrét z roku 1862, ktorý udelil Ministerstvu vnútra (MVD) právo povoliť vytváranie charitatívnych spoločností, a Najvyšší výnos z roku 1869, daný v jeho vývoji, ktorý udelil ministerstvu vnútra tzv. právo samostatne zakladať tieto spoločnosti. Vytvorený dobročinný spolok, ktorého zakladateľskú listinu schválil minister vnútra (po roku 1905 - miestodržiteľ), bol zároveň povinný pravidelne podávať krajinskej vláde správy o svojich činnostiach, kapitále, príjmoch a výdavkoch. , inštitúcie a počet ľudí v nich. Správne orgány provincií a okresov (do roku 1917 boli všetky súčasťou ministerstva vnútra) určovali priority v charitatívnych aktivitách a organizovali investovanie finančných prostriedkov, pričom tento proces neustále monitorovali. Samozrejme, zďaleka nie všetko, čo sa plánovalo, sa podarilo (a nakoniec to ani nebolo možné – svedčia o tom sociálne konflikty zo začiatku 20. storočia, ktoré vyvrcholili revolúciou, ktorá viedla k rozpadu Ruskej ríše), ale bola tam aj racionálna kukurica. Pokúsme sa extrahovať túto užitočnú historickú skúsenosť analýzou špecifických oblastí opatrovníctva a dobročinnosti v provincii Nižný Novgorod.

Opatrovníctvo v oblasti vzdelávania

Chronologicky najskoršie (1803) bolo poručníctvo v oblasti školstva . Územie Nižného Novgorodu a množstva ďalších provincií bolo pôvodne súčasťou Kazaňského, potom moskovského vzdelávacieho obvodu, na čele ktorého stál poverenec - vysoký úradník Ministerstva verejného školstva (MNP). Na úrovni provincií Nižný Novgorod krajinská školská rada, súvisiaci aj s oddelením MNP a na čele (podľa funkcie) krajinský maršál šľachty a riaditeľ verejných škôl v provincii. V rade boli zástupcovia z MNP (spravidla riaditeľ gymnázia), z duchovného oddelenia (rektor katedrály), z ministerstva vnútra (poradca krajinskej vlády), jeden alebo dvaja zástupcovia zo zemstva. Súdiac podľa dochovaných archívnych dokumentov, rada kontrolovala finančné a ekonomické otázky činnosti vzdelávacích inštitúcií, kontrolovala dodržiavanie všeobecných noriem dôveryhodnosti pedagogických zamestnancov a študentov, riešila kontroverzné otázky menovania a odvolávania učiteľov a žiadala správcu, aby povzbudzovať učiteľov. Krajinská školská rada sa pri svojej činnosti opierala o sieť krajské školské rady.

Okrem toho mala každá stredná vzdelávacia inštitúcia (gymnázium, Šľachtický ústav) svoju vlastnú správna rada- poradný orgán pod vedením riaditeľa, ktorý mal určitú obdobu s modernými materskými výbormi. V správnej rade boli (podľa funkcie) guvernér alebo viceguvernér, niekoľko vysokých úradníkov, ktorých deti študovali na tomto gymnáziu, ako aj zástupcovia verejnosti (spravidla zo zemstva); v ženských telocvičniach boli v rade aj manželky týchto osôb. Súdiac podľa dochovaných „prezenčných žurnálov“ (zápisnice z rokovania), kuratória riešila otázky oslobodenia od školného, ​​zvažovala možnosť zavedenia ďalších hodín, koordinovala prijímanie učiteľov. Do kompetencie rady patrila aj koordinácia správ o školskom a hospodárskom stave vzdelávacej inštitúcie, petícií na povzbudenie učiteľov, posudzovanie petícií rôznych ľudí, aby ich deti mohli študovať mimo obecných dôvodov. Okrem toho v záležitostiach správnej rady Mariinského ženského gymnázia v Nižnom Novgorode v rokoch 1900-1908 existujú príklady rozhodnutí rady o organizovaní vyučovania Božieho zákona pre nepravoslávnych študentov o konfliktných situáciách medzi triedou. a učiteľom, ale takéto problémy v činnosti rady vznikali len zriedka.

Vo všeobecnosti bola charita v oblasti verejného vzdelávania výrazným fenoménom. Takže známa postava Nižného Novgorodu, obchodník Ya.E. Baškirov úplne na vlastné náklady rozširuje budovu učilišťa Nižný Novgorod Kulibino a internát pod ňou, za čo mu 13. októbra 1906 poďakovala Duma mesta Nižný Novgorod. Dokumenty uvádzajú, že vdova po dedičnom čestnom občanovi Ermolajevovi vo februári 1912 odkázala všetok svoj majetok v prospech otvorenia Ľudovej univerzity v Nižnom Novgorode.

Knyagininsky 2. cech obchodníka P.I. Karpov na vlastné náklady v kostole Stroganov v Nižnom Novgorode otvoril a udržiaval školu pre 70 študentov. Okrem toho daroval 25 tisíc rubľov na výstavbu niekoľkých škôl v okresoch provincie Nižný Novgorod. Obchodník z Nižného Novgorodu F.A. Blinov daroval svoj vlastný dom s prístavbami na rohu ulíc Ilyinskaya a Sergievskaya pre skutočnú školu. Burza cenných papierov v Nižnom Novgorode na náklady svojich členov schvaľuje charitatívnu spoločnosť Minin Stock Exchange pre granty pre nedostatočných študentov v Nižnom Novgorode. Spoločnosť poskytla prostriedky núdznym študentom a študentkám vzdelávacích inštitúcií v Nižnom Novgorode na prenájom bytu, jedlo, oblečenie, učebnice; usporiadal školské prázdniny, exkurzie, výlety pre študentov s hlavným mestom. Každý člen spoločnosti prispel do pokladne najmenej 1 000 rubľov. Spoločnosti na pomoc chudobným študentom v Nižnom Novgorode pôsobili aj na Gymnáziu žien Gerkena v Nižnom Novgorode, na gymnáziách Chrenovskaja a Torsuevskaja a na reálke v Milove. Spoločnosť pre pomoc núdznym študentkám Varnavinského ženského gymnázia a Varnavinskej mestskej školy existovala vo Varnavine od roku 1910 na náklady miestnych dobrodincov. Vo viacerých vzdelávacích inštitúciách provincie existovali štipendiá pre študentov, ktoré niesli mená dobrodincov tejto vzdelávacej inštitúcie.

Okrem samotného vzdelávacieho procesu opatrovnícke orgány v oblasti vzdelávania podporovali aj charitu zameranú na podporu pedagogických zamestnancov vzdelávacích inštitúcií v provincii Nižný Novgorod. Správne komisie gymnázií a vysokých škôl takmer vždy oslobodzujú učiteľov od platenia školného za ich deti. Aby sa zlepšilo blaho učiteľov, krajinská vláda v roku 1894 podporila iniciatívu inteligencie vytvoriť "Spoločnosti vzájomnej pomoci učiteľom a učiteľkám provincie Nižný Novgorod". K 1. januáru 1903 Spolok zjednotil vo svojich radoch 1262 členov a mal pobočky v Arzamas, Gorbatovsky, Makaryevsky a Nižný Novgorod. V predstavenstve boli najlepší predstavitelia miestnej komunity; medzi nimi - vynikajúci ruský štatistik Nikolaj Fedorovič Annensky (zakladateľ Spoločnosti), Pavel Arkadievič Demidov (predseda provinčnej rady zemstva, mnoho rokov - predseda predstavenstva Spoločnosti), ako aj G.R. Kilevein, A.A. Savelyeva a iní. Autorita vedenia Spoločnosti a podpora provinčných úradov umožnili, napriek zjavnému nedostatku financií z pokladnice, aktívne priťahovať súkromné ​​dary. MNP tak pri dokončovaní výstavby ubytovne pre deti učiteľov dokázalo z požadovaných 5 000 rubľov prideliť len 300 rubľov. Chýbajúce prostriedky pochádzali zo zbierok z koncertov a prednášok konaných v prospech Spoločnosti, z kníh a brožúr vydávaných na dobročinné účely. Medzi tými, ktorí pomohli učiteľom Nižného Novgorodu s ich prácou, boli vynikajúci ľudia tej doby: profesor historik (neskôr akademik) S.F. Platonov, umelec
V. Petrov-Zvantseva, spisovatelia A.I. Kuprin, T.L. Shchepkina-Kupernik, L.N. Andreev a, samozrejme, idoly miestnej mládeže - Maxim Gorky a Fedor Chaliapin. Existovali aj iné, nepeňažné formy pomoci učiteľom a ich rodinám, vrátane bezplatnej lekárskej starostlivosti (členom spoločnosti ju poskytovali prakticky všetci lekári Nižného Novgorodu), poskytovania liekov z lekární za znížené ceny a bytov pre učiteľov. ktorí prišli na prázdniny a dovolenky, údržba knižníc a dopĺňanie ich periodík a špeciálnych vydaní. Bohatí obyvatelia Nižného Novgorodu považovali za veľmi prestížne prevádzať značné sumy na účet Spoločnosti na vyplácanie štipendií deťom nízkopríjmových učiteľov (v roku 1912 - 62 ľudí po 11 rubľov mesačne), organizovať pre nich stravovanie („Obed pozostáva z dvoch chodov: 1. je vždy mäso...“). Zástupcovia administratívy sa pravidelne zúčastňovali zasadnutí Spoločnosti, kontrolovali správy predstavenstva.

Zaujímavé je, že nie všetky typy vzdelávania dostali aktívnu podporu zo strany úradov. Krajinská správa sa starala najmä o základné, klasické a reálne (aj technické) školstvo. Práve vo vzdelávacích inštitúciách tohto profilu – štátne školy, gymnáziá a reálne školy – vznikali predovšetkým komisie povereníkov. A napríklad hudobná výchova v Nižnom Novgorode a provincii nemala orgány strážcov, pravdepodobne preto, že nebola považovaná za takú prioritu ako všeobecné vzdelanie obyvateľstva. Absencia oficiálnej starostlivosti zo strany úradov samozrejme neznamená, že v tejto oblasti neexistovala žiadna dobročinnosť. Naopak, vďaka výdatnej pomoci mecenášov prekvital na prelome 19. – 20. storočia hudobný život v Nižnom Novgorode, ktorý dal Rusku množstvo zvučných mien hudobníkov.

Detské útulky

Od polovice 19. storočia sú dokumenty Nižného Novgorodu provinčné opatrovníctvo detských domovov, patriace do oddelenia inštitúcií cisárovnej Márie, ktoré sa neskôr stali súčasťou systému ministerstva vnútra. Predsedom tohto orgánu bol ex offo guvernér; V poručníctve boli aj viceguvernér, krajinský vodca šľachty, riaditeľ verejných škôl, predseda krajinskej zemskej rady, richtár, riaditelia útulkov a spravidla manželky vyšších krajinských úradníkov. Provinčné poručníctvo sa opieralo o sieť župných poručníkov sirotincov. Zloženie župných orgánov bolo podobné: župný maršal šľachty, policajný náčelník, richtár a ďalší úradníci. Medzi správcov boli zástupcovia obchodníkov a inteligencie ako „čestní členovia“, s platením ročného poplatku a po schválení úradmi.

Do pôsobnosti krajinského poručníctva patrila útulňa Alexandrovskij (otvorená 21. apríla 1845), Mariinskij útulňa (otvorená 20. novembra 1851), odborná škola pri útulni Alexander a chudobinec v obci. Kľučišči (otvorené 23. apríla 1905). Počet žiakov v nich bol pomerne malý: napríklad v roku 1914 (začiatok prvej svetovej vojny) bolo 45 chlapcov v útulku Alexander, 114 dievčat v útulku Mariinsky, 14 žiakov bolo v chudobinci Klyuchishchenskaya. Zároveň mali tieto dobročinné inštitúcie veľmi významné nehnuteľnosti, vrátane kamenných budov. Rozpočet pre správcov detských domovov bol tvorený najmä z pokladnice a čiastočne z charitatívnych aktivít (niektoré roky bol v dokladoch napr. zaznamenaný pomer 5/1). Existujú prípady, keď niektoré štátne inštitúcie prevzali časť nákladov na údržbu krytov (napríklad pokrajinská správa spotrebných daní). Zvyčajne bol členský poplatok 200 rubľov ročne; niektorí členovia správnej rady, ktorí nepodnikali, poskytovali pomoc útulkom iným spôsobom (napr. zdravotná starostlivosť o siroty bola bezplatná). Navyše, nemálo nižnonovgorodských podnikateľov, aj bez toho, aby boli členmi správcov, darovalo jedlo, pochúťky, darčeky k sviatkom útulkom zadarmo, platilo deťom účasť na zábavných podujatiach atď.

Mnohí súkromní dobrodinci nasledovali príklad provinčného poručníctva sirotincov. Makarievsky 2. cech obchodník A.S. Kalinin-Shushlyaev daroval svoju daču v hodnote 10 000 rubľov sirotinci. Na náklady dedičného čestného občana M.V. Bochkareva, od roku 1911, škola pre nevidomé deti fungovala v Nižnom Novgorode, ktorý sa nachádza na ulici Ilyinskaya vo vlastnom sídle filantropa. V roku 1892 bol otvorený Nižný Novgorod Útulok pre chudobné deti v meste Spoločnosť pre pomoc chudobným, určený pre 100 žiakov oboch pohlaví vo veku od 4 do 12 rokov. Sirotinec mesta Nižný Novgorod pomenovaný po M.F. a E.P. Sukharev (prevádzkovaný spolu s rovnomenným ženským chudobincom) mal v roku 1905 59 detí oboch pohlaví. Od roku 1906 funguje sirotinec pod poručníctvom farnosti Živonosnov pre charitu pre chudobné deti z „Millionky“ (oblasť obývaná mestskými chudobnými a trampmi), ktorý od roku 1911 nesie meno arcibiskupa Nazarija. Tento sirotinec vychoval 48 detí oboch pohlaví od 2 do 13 rokov. Správkyňa útulku A.N. Zaitseva (manželka známeho obchodníka v meste) svojimi osobnými darmi a zapojením filantropov prispela nielen k materiálnemu blahobytu útulku, ale pomohla aj pri usporiadaní vianočných stromčekov, poslala hračky a darčeky pre deti. Je zaujímavé poznamenať, že celá rodina Zaitsevovcov sa zúčastnila na charite: malé deti správcu, Manya, Kolya a Olya, tiež každoročne prispievali do útulku pre svojich malých štipendistov. Napokon, dobrodinci neignorovali ani útočisko nálezísk provinčného zemstva Nižný Novgorod, ktoré bolo v najťažších podmienkach. Mená správcov tohto útulku sú zachované v správach: obchodníci Palkin, Ermolaev a Agnia Nikolaevna Markova poskytli veľkú pomoc s jedlom, ale nemenej pomohli neznámi darcovia.

Poručníctvo detských domovov sa vo všeobecnosti zaoberalo najmä finančnou a ekonomickou údržbou detských domovov (kúrenie, osvetlenie, šatstvo a strava pre siroty), posudzovali aj žiadosti o umiestnenie do detských domovov, na povzbudzovanie zamestnancov detských domovov a darcov. Formy povzbudenia sa zvyčajne stali vďačnosťou „za zverejnenie“, povýšením, medailou (napríklad v roku 1912 získal čestný člen okresného opatrovníctva Semenovsky P.S. Stroinsky zlatú medailu „nosiť sa na Annenskej stuhe“).

Najvýraznejším príkladom starostlivosti o deti bola história mesta Nižný Novgorod pomenovaného po grófke O.V. Kutaisova sirotinec pre maloletých. V roku 1874 Olga Vasilievna Kutaisova, manželka vtedajšieho guvernéra Nižného Novgorodu, grófa P.I. Kutaisovej, previedla kapitál 25 000 rubľov na vytvorenie a financovanie útulku pre malé siroty. Vysoké spoločenské postavenie poručníčky zabezpečilo, že jej podnik podporil nielen miestodržiteľ, ale aj cisár Alexander II., ktorý v roku 1877 nariadil, aby bol sirotinec pomenovaný po grófke Kutaisovej. Pri prezeraní archívnych dokumentov má človek dojem, že po najvyššom „dobre“ akoby súkromní darcovia medzi sebou súťažili, kto pre útulok urobí viac. Takže majiteľ domu M.N. Kolchigin prvé tri roky prevádzkoval útulok vo svojom dome zadarmo. Potom, keď položil základy pre svoju vlastnú budovu útulku, ktorá počítal s umiestnením školy a ošetrovne, obchodník Ya.E. Bashkirov daroval útulku značné finančné prostriedky a bol zvolený za čestného člena jeho správnej rady. V roku 1880 (v roku, keď P.I. Kutaisov ukončil službu guvernéra Nižného Novgorodu) boli zakladateľka útulku a jej manžel doživotne zvolení za čestných správcov inštitúcie. A okrem nich boli do poručníckeho výboru zvolení najbohatší nižnonovgorodskí priemyselníci Ustin Savvich Kurbatov, Fjodor Andrejevič Blinov, Nikolaj Alexandrovič Bugrov, obchodníci Andrej Evlampievič Zajcev, Nikolaj Nikitič Zhadovskij a tiež starosta Alexej Maksimovič Gubin. S nimi veľkosť darov pre útulok ohromila aj dobrodincov hlavného mesta: boli roky, keď sa do inštitúcie previedlo až 60 000 rubľov - v peniazoch (nominálne štipendiá boli obzvlášť prestížne), bankovky, stavebný materiál na opravy, výrobky ... najlepší učitelia, ktorým kuratórium stanovilo osobitné zvýšenie platov. V stenách sirotinca, určeného pre 300 žiakov, za roky jeho existencie vyrastali a študovali tisíce sirôt - chlapcov a dievčat, urazených osudom na samom začiatku života, ale zahriatych teplom sŕdc filantropov a opäť sa vrátil do spoločnosti.

Úspech charitatívnych aktivít v detských domovoch bol taký zjavný, že táto forma opatrovníctva sa zachovala aj v sovietskom režime. Po roku 1917 boli dozorné rady sirotincov verejnými orgánmi, ktorých cieľom bolo pomáhať pri výchove, vzdelávaní a udržiavaní sirôt. Rada tiež vykonávala kontrolu nad kvalitou výživy detí, distribúciou oblečenia a jeho bezpečnosťou a vynakladaním financií pridelených štátom na údržbu detských domovov.

Sociálne zabezpečenie

Charita v oblasti sociálneho zabezpečenia pre starých a chudobných ľudí vychádzala zo stáročných tradícií starovekej Rusi. A v 19. - začiatkom 20. storočia, tak ako predtým, bola starostlivosť o chudobných a nevládnych krajanov pre obyvateľov Nižného Novgorodu mimoriadne dôležitá. Od roku 1779 sa týmito otázkami v provincii centrálne zaoberal vyššie spomínaný Rád verejnej dobročinnosti, ktorý však bol v roku 1866 v súvislosti s vytvorením systému miestnych samospráv zrušený. Odvtedy bolo sociálne zabezpečenie prevedené na zemstvo a mestské správy a nebol vytvorený centralizovaný správny a poradný orgán pre kontrolu (krajinský výbor pre poručníctvo).

Decentralizácia filantropie v oblasti sociálneho zabezpečenia v žiadnom prípade neznamenala oslabenie pozornosti tomuto problému. Po prechode sociálnych inštitúcií z jurisdikcie Rádu verejnej charity do správy zemstva, provinčné zemstvo Nižný Novgorod pokračovalo v aktívnom získavaní finančných prostriedkov od súkromných dobrodincov na údržbu nemocníc, chudobincov, pôrodníckych ústavov atď. zároveň verejné charitatívne organizácie ako napr. Spoločnosť na pomoc chudobným v Nižnom Novgorode. V dôsledku toho sa v druhej polovici - koncom 19. storočia v provincii Nižný Novgorod objavila celá sieť chudobincov a spoločností na pomoc chudobným. Takmer všetky tieto inštitúcie boli financované súkromnými filantropmi a na prilákanie a kontrolu správneho vynakladania prostriedkov inštitúcie vytvorili svoje vlastné výbory správcov. V komisiách správcov boli zástupcovia miestnej samosprávy (mestské a zemské rady) a samotní filantropi, ktorí tento chudobinec spravidla založili. Na tomto princípe boli organizované aktivity najväčších inštitúcií sociálneho zabezpečenia v Nižnom Novgorode – „Vdovy“ a „Domu pracovitosti“. O týchto inštitúciách sa toho popísalo veľa, ale aj tak stojí za to v krátkosti pripomenúť hlavné etapy ich histórie a zásluhy ich zakladateľov.

Budova na Lyadovovom námestí (bývalá Monastyrskaya) dodnes zaujme svojou veľkosťou a premyslenosťou foriem. Je ľahké si predstaviť, aký rešpekt vzbudzoval tento dom svojou myšlienkou a realizáciou pred viac ako sto rokmi: asi nie každý veril, že v tak impozantnej budove nebudú sídliť úrady alebo dokonca ústav, ale len chudobinec, ktorý býval drevené chatrče.zrúcanina. Medzitým Charta verejný názov mesta Blinovcov a Bugrovcov z Vdovského domu v Nižnom Novgorode“ (1887) uviedol: "Účelom Vdovského domu je poskytnúť pohodlné bezodplatné byty chudobným vdovám s ich malými deťmi." Budova bola navrhnutá na 160 bytov (v skutočnosti v nej bývalo cez 600 ľudí), vznikla pod ňou nemocnica (s detským oddelením) a lekáreň. Neskôr, v rokoch 1907-1908, bolo pri Vdove postavené odborné učilište, ktoré malo slúžiť na povolanie pre deti, ktoré tu žijú s ovdovenými matkami. A celá táto inštitúcia, ktorá si vyžadovala v tom čase neslýchané investície, bola úplne a kompletne vybudovaná na úkor súkromných darcov – nižnonovgorodských kupeckých rodín Blinovcov a Bugrovcov. Význam dobročinnosti bol zakotvený v Predpisoch o výbore, ktorý mal spravovať Vdovský dom: všeobecnou kontrolou bola poverená mestská duma (primátor bol predsedom výboru povereníkov z úradnej moci), „občianski filantropi, cez ktorej starostlivosti a prostriedkov bol zriadený Vdovský dom“, sa stali doživotnými členmi výboru. Nariadenia určili, že členmi výboru sa môžu stať najmä „tie osoby, ktoré poskytujú významné dary v hodnote najmenej tisíc rubľov na údržbu domu“ (okrem zakladateľov - Bugrovcov a Blinovcov). A dary sa uskutočňovali každoročne - vo forme hotovosti "od rôznych osôb, na rozdelenie do rúk" (pozor na skromnosť darcov, ktorí nepovažovali za potrebné uvádzať svoje mená!), A vo forme úrokových zrážok. z kapitálu uloženého v banke a odkázanom Vdovom dome (v dokumentoch sa spomínajú fondy „Goryachevsky“, „Blinovsky“ atď.). Samozrejme, existovali aj iné formy bezplatnej pomoci tým, o ktorých sa v Dome starali: akcie pre deti pri príležitosti sviatkov, zásoby jedla (a opäť sa tu spomína rodina Zaitsevovcov medzi najštedrejšími dobrodincami), bezplatné. oprava priestorov a pod. Dobrodinci sa starali o prípravu mladších obyvateľov Vdoveckého domu na samostatný život, platili im vzdelanie nielen v základných školách, ale aj v stredných vzdelávacích ústavoch (gymnázium, reálka, Šľachtický ústav). Premyslenosť architektonického vzhľadu, dispozície a vnútorného vybavenia zabezpečili budove dlhú životnosť: Vdovský dom, ktorý sa stal študentskou ubytovňou, je dodnes pozoruhodnou historickou a kultúrnou pamiatkou Nižného Novgorodu. Vo vstupnej hale budovy privítali hostí „portréty darcov a staviteľov Vdovského domu, dedičných čestných hostí občanov Nižného Novgorodu Aristarkha a Nikolaja Andrejeviča Blinova a Nikolaja Alexandroviča Bugrova – na mramorovej doske pod sklom. ." Nie je čas ešte raz vzdať hold veľkým dobrodincom Nižného Novgorodu? ..

Bugrov a bratia Blinovci neboli vo svojej práci a plánoch v prospech chudobných krajanov sami. V roku 1893 spolok Nižný Novgorod na pomoc chudobným prevzal iniciatívu „zariadiť útulok pre žobrajúce deti pre 100 ľudí“. V dôsledku toho bolo rozhodnuté o otvorení "Dom pracovitosti" , ktorého účelom je poskytnúť „všetkým núdznym v Nižnom Novgorode krátkodobú pomoc tým, že im poskytneme prácu, stravu a prístrešie až do trvalejšieho usporiadania ich osudu odhodlaním na trvalé zamestnanie alebo umiestnenie do stálej charity. " Myšlienka bola privedená k životu len vďaka nezištnej pomoci kupeckej rodiny Rukavišnikov. Dediční čestní občania Ivan, Mitrofan, Sergej, Nikolaj Michajlovič Rukavišnikov a ich sestry Varvara Mikhailovna (vydatá Burmistrova) a Julia Mikhailovna (vydatá Nikolaev) na vlastné náklady vybavili a poskytli Spoločnosti tri kamenné dvojposchodové budovy, trojposchodový kameň hospodárska budova, služby a veľký pozemok. Dom usilovnosti, otvorený na rohu ulíc Varvarskaja a Mistrovskaja, bol pomenovaný po Michailovi a Ľubovovi Rukavišnikovových, rodičoch darcov. Pomoc rodiny sa, samozrejme, neobmedzovala len na toto: Rukavišnikovci pravidelne presúvali značné prostriedky na údržbu Domu pracovitosti, živo sa podieľali na skvalitňovaní výrobných činností, na organizovaní výchovy detí (bola farská škola sa tu otvorili do značnej miery na ich náklady), pri organizovaní knižníc a pod. Výsledky nenechali na seba dlho čakať: na XVI. celoruskej priemyselnej a umeleckej výstave v Nižnom Novgorode v roku 1896 získali výrobky Domu pracovitosti diplomy zodpovedajúce zlatým a bronzovým medailám. Dôkazom verejného uznania užitočnosti a zásluh novej inštitúcie bola návšteva Domu pilnosti 19. júla 1896 cisárom Mikulášom II. s manželkou. Po tejto návšteve, ktorá podnietila sériu následných návštev hodnostárov, prichádzali charitatívne dary vo veľmi významnej miere. To umožnilo do roku 1905 vybaviť novú budovu Domu (v trochu prestavanej podobe sa zachovala dodnes), zvýšiť počet odsúdených (spravidla tu bývalo 500 – 550 ľudí a napr. 63 594). ľudia stolovali v roku 1903) a rozšírili výrobu (rohože, mopy, kúdeľ, záchranné kolesá atď., vystavené na parížskej výstave v roku 1900). Darcov bolo toľko, že možno uviesť len jednotlivé mená: okrem Rukavišnikovovcov, ktorých dary predstavovali desiatky tisíc rubľov, pomáhali Domu práce obchodníci Kurepin a Ermolajev, parník Kamenskij, arcibiskup Makarij, Obchodná banka Nižný Novgorod, starší obchodník s cennými papiermi Lelkov, Bashkirovské firmy, Zhuravlev, Polyak a dokonca. .. čínska družina! Vo všeobecnosti je možné podľa chronologického zoznamu členov Opatrovateľskej spoločnosti pre dom starostlivosti študovať históriu obchodníkov z Nižného Novgorodu.

Vďaka súkromným darom sa otvorilo množstvo chudobincov pre osamelé, choré, staré a zmrzačené ženy. Medzi nimi: verejný chudobinec Nikolajev-Mininskij (udržiavaný na úkor príspevkov obchodníkov Vyalova a Perepletčikova), mestská mestská almužna Aleksandrovskaja (existovala na základe zrážok zo ziskov Nikolaevskej verejnej banky a poplatkov od obchodníkov 1. a 2. cech, zriadený rozsudkom kupecká spoločnosť, ako aj o zemských dávkach). Banka Alexandra Noble na základe rozhodnutia správnej rady previedla ročne 1 500 rubľov na údržbu útulku. Nižnonovgorodský filistínsky spolok prevádzkoval Dobročinný dom pre chudobných mešťanov, ktorého prostriedky tvorili dary a príjmy z akcií spolku. Malé chudobince sú známe v okresoch provincie Nižný Novgorod: v Balakhninskoye (dedina Gorodets - na náklady obchodníka 2. cechu Lazutin), Semenovsky (dedina Filippovo - na náklady N.A. Bugrova) Na vytvorenie chudobinca žien Filippovskaja (1894) Bugrov prispel štátnym úverovým inštitúciám kapitálom vo výške 80 000 rubľov, z úrokov, z ktorých chudobinec existoval. Bugrov zároveň, využívajúc právo dobrodinca, v charte stanovil konfesionálny charakter ústavu: „Calmužna ... je určená na starostlivosť o štyridsať starých alebo zmrzačených starovercov, ktorí prijímajú kňazstvo. “; zariadenie kostola alebo kaplnky v jeho budove nebolo povolené. Zaujímavá je aj história ústavu založeného v roku 1902. Spoločnosti pre starostlivosť o chudobných v obci. Šormovo Okres Balakhna (v tom čase Sormovo nebolo súčasťou Nižného Novgorodu). Priemyselný rozvoj c. Sormovo umožnilo svojim bohatým obyvateľom poskytovať pravidelnú pomoc svojim chudobným krajanom. Príjmy Spoločnosti na čele s V.N. Meshcherskaya (z jej iniciatívy bola vytvorená) a zástupcovia inteligencie (najmä zamestnanci tovární), zvyčajne predstavovali 2-3 000 rubľov ročne a pozostávali z darov od jednotlivcov, charitatívnych vystúpení a koncertov, ako aj organizovanej „zbierky“. nepotrebných papierov“ (jediný nájdený v dokumentoch tohto druhu, v ktorých sa spomína zber odpadového papiera!). Pomoc sa poskytovala spravidla vo forme peňažných dávok na stravu a ošetrenie, pri poskytovaní šatstva a obuvi; okrem toho bola poskytnutá materiálna pomoc študentom z chudobných rodín. Rada Spoločnosti však zároveň venovala pozornosť príčine chudoby (napríklad chorobe alebo nedostatku práce hlavy rodiny) a odmietala pomáhať opilcom.

Samozrejme, nie vždy boli životné podmienky v chudobincoch také dobré ako vo Vdovskom dome či Dome práce. Príkladom je „Nočný útulok v Nižnom Novgorode“, ktorý sa stal známym vďaka práci M. Gorkého, zriadený Mestskou dumou 30. mája 1880. Útulok navrhnutý tak, aby dal možnosť „stráviť noc nie pod holým nebom“ a určený „pre všetkých, ktorí prichádzajú bez rozdielu kondície, pohlavia a veku“, bol navrhnutý pre 450 mužov a 45 žien. Mierne prostriedky mestského rozpočtu na jeho údržbu nestačili a opäť sa museli uchýliť k charitatívnej pomoci. Len dary N.A. pomohli vyžiť. Bugrov, na počesť ktorého otca bol útulok pomenovaný po A.P. Bugrov“ („Bugrovskaja ubytovňa“). Prilákanie dodatočných prostriedkov sa ukázalo ako mimoriadne ťažké pre správcov – známych obchodníkov z Nižného Novgorodu Akifieva, Frolova a Černova.

Dary sa zvyčajne poskytovali v dvoch formách: buď cieleným prevodom určitej sumy (I.M. Rukavišnikov daroval 2 000 rubľov na zaplatenie nedoplatkov z majetku chudobných majiteľov domov), alebo boli peniaze uložené v banke a percento vkladu išlo účelovo. na údržbu útulku, chudobinca atď. (napr. Vdovský dom a Dom pilnosti boli zachované, a to aj na fixnom percente kapitálu umiestneného v bankových inštitúciách). Charakteristickým a pozoruhodným faktom je aj to, že do charitatívnej činnosti sa zapájali nielen veľmi majetní občania, ale aj ľudia s priemerným príjmom. Napríklad kolegiálny matrikár P.O. Troitsky v roku 1911 vo výzve adresovanej správcovi moskovského vzdelávacieho obvodu vyhlasuje, že je pripravený podporiť finančne chudobných študentov a samotnú vzdelávaciu inštitúciu, ktorú otvoril v Nižnom Novgorode jeho syn V.P. Troitsky.

zdravotná starostlivosť

V zdravotníctve sú príklady dobročinnosti také časté ako v oblasti sociálneho zabezpečenia, aj keď tu nikdy neexistovala provinčná správna komisia. Zrejme jednoducho nebolo potrebné, aby takýto správny a poradný orgán prilákal dary do zdravotníctva. Známy je pomerne štedrý dar od veľkostatkára Nižného Novgorodu plukovníka vo výslužbe S. Martynova, ktorý v prvej polovici 19. storočia daroval svoj pozemok Rádu verejnej dobročinnosti na organizáciu nemocnice. Potom sa provinčná nemocnica v Nižnom Novgorode mnoho rokov nazývala „Martynovskaja“, ako vlastne ulica, na ktorej sa nachádzala (teraz ulica Semashko). Rýchly rozvoj medicíny v druhej polovici - na konci XIX storočia viedol k otvoreniu nových nemocníc, ktorých potreba bola veľmi vysoká. A tu sa ešte výraznejšie prejavila úloha súkromných darcov. Takže samohláska Dumy Nižný Novgorod, obchodníka 1. cechu D.N. Babuškin daroval budovy, pozemky a 20 000 rubľov na zriadenie mestskej nemocnice v okrese Makarievskaja vo svojom vlastnom dome. Po smrti D.N. Pamiatku starej mamy zvečnil osadením pamätnej tabule na budovu jeho nemocnice a zavedením nominálneho lôžka na jednom z oddelení. Knyagininsky 2. cech obchodníka P.I. Karpov udržiaval až do svojej smrti ošetrovňu a úkryt pre utečencov v Reshetikha. Nižný Novgorod 1. cech obchodníka A.I. Kostromin daroval 4000 rubľov na opravu 1. mestskej nemocnice.

Aby sme pochopili úlohu súkromnej a verejnej filantropie v zdravotníctve, obráťme sa do histórie. Mariinský pôrodnícky ústav. Bol založený na pamiatku návštevy Nižného Novgorodu v roku 1869 následníkom trónu Alexandrom Alexandrovičom (budúci cár Alexander III.) s manželkou Máriou Feodorovnou (volala sa inštitúcia). V tých dňoch sa stala naliehavou potrebou „dodávať rodiace matky v čase pôrodu s bezplatným výživným a pôrodníckym príspevkom“ a zabezpečiť „pokračujúcu existenciu osirelých detí“. Správna rada inštitúcie na čele s primátorom (ex offo) sa snažila prilákať nielen súkromné, ale aj verejné dary. V dôsledku toho príjmy Mariinského pôrodníckeho ústavu a oddelenia sirotinca založeného pod ním v roku 1878 pozostávali najmä z zrážok z mestského rozpočtu a darov od Nikolaevskej verejnej banky. V roku 1873 obchodník Jakov Makarovič Korolev odkázal 20 000 rubľov na výstavbu domu v pôrodníckom ústave Mariinsky na pobyt dojčiat, ktoré stratili matku. Úroky z tohto kapitálu vložené do verejnej banky tvorili značnú časť nákladov inštitúcie. Zároveň každoročný nárast počtu pacientov v Mariinskom ústave (z 800 v 90. rokoch 19. storočia na 1 800 v 19. storočí) viedol k výraznému zvýšeniu nákladov, v dôsledku čoho bola súkromná charita zjavne nedostatočná.

A predsa boli tradície súkromného darcovstva v oblasti zdravotníctva žiadané v extrémnych podmienkach vojenských operácií Ruskej ríše. Príjem z vojenských nemocníc a lekárska starostlivosť o chorých a ranených si vyžadovali značné úsilie nielen štátu, ale aj verejnosti. Listovanie v správach miestnej správy Nižného Novgorodu a dámskeho výboru Spoločnosti pre starostlivosť o ranených a chorých vojakov (1878), lazaretov z obdobia rusko-japonskej (1904-1905) a prvej svetovej vojny ( 1914-1918), na ich stránkach opäť nájdeme známe mená filantropov: obchodníci Bugrov, Zaitsev, Markova, Khlebnikov, predstavitelia inteligencie Karelin, Oliger, Torsueva ...

Konfesionálna dobročinnosť

Ruská pravoslávna cirkev bola stálym predmetom dobročinnosti pre občanov bez ohľadu na veľkosť ich hlavného mesta: chrámu darovali aj najslávnejší ľudia z mesta (na náklady Rukavišnikova bol opravený a vybavený kostol Živonosovskaja na ulici Roždestvenskaja). rodina, Spasskaja - rodina Bashkirovovcov), ale aj obyčajní občania, mená, ktoré história nezachovala.

Pre obdobie od 2. polovice 19. storočia sú dokumenty o diecéznej starostlivosti. Takže tam bolo duchovné konzistórium diecézna starostlivosť o chudobných duchovenstva, podriadený duchovnému oddeleniu a na čele (podľa funkcie) biskup – biskup (arcibiskup). Patronát mali zástupcovia duchovného konzistória (riadiaceho orgánu diecézy). Povinnosťou tohto orgánu bolo starať sa („charita“) o rodiny chudobných duchovných, vyplácať im hmotné výhody, umiestňovať ich deti do výchovných ústavov za zvýhodnených podmienok atď. Rozpočet opatrovníctva bol tvorený zrážkami z pokladnice na údržbu duchovného oddelenia, ako aj zo súkromných darov (pomer týchto dvoch častí rozpočtu nie je z dokladov vysledovaný).

Za účelom náboženskej a mravnej výchovy a osvety v provincii Nižný Novgorod vzniklo niekoľko bratstiev, ktorých členovia sa aktívne zapájali do charitatívnej činnosti. Pravoslávne bratstvo Nižného Novgorodu v mene svätého pravoslávneho veľkovojvodu Georgija Vsevolodoviča, zriadenej v roku 1883 „s cieľom udržať jestvujúce a otvárať nové farské školy“ a riadenej radou prevažne klerikov, sa podarilo získať a nasmerovať finančnú pomoc od mnohých vlastníkov pôdy v župách provincie pre potreby škôl. Takže podľa správy za roky 1889-1890 bol medzi darcami uvedený gróf A.D. Sheremetev, N.E. Stogov, L.I. Turchaninov, ktorý poskytol priestory a stavebný materiál pre školy; peňažné dary poskytli obchodníci A.F. Sapozhnikov, P.A. Sokolov, A.I. Nikolajev; Filištínci, vidiecki kňazi a vyslúžilí vojaci poskytovali školám všetku možnú materiálnu pomoc prostredníctvom bratstva. Bratstvo svätých Cyrila a Metoda, vytvorený „na podporu náboženskej a mravnej výchovy chudobných študentov gymnázia v Nižnom Novgorode“ a pomáhal im peňažnými dávkami, oblečením a obuvou, bezplatnou lekárskou starostlivosťou atď., prilákal k spolupráci aj štedrých dobrodincov. Veľké dotácie pridelila vyššie uvedená rodina Rukavišnikovovcov, ktorej každý člen vyplácal nominálne štipendium stredoškolským študentom, ktorí bývali v ubytovni bratstva. MM. Rukavišnikov, ktorý sa ujal funkcie predsedu Rady bratstva, prispel hlavne sumou 17 tisíc rubľov, z ktorých úroky išli na udržiavanie bratstva; na svoje náklady postavil aj dom pre bratskú ubytovňu. Peňažné dary poskytli predstavitelia miestneho duchovenstva, inteligencie a obchodníkov. Aktiváciu prílevu darov uľahčila aj skutočnosť, že nižniansky biskup a miestodržiteľ oficiálne prijal názov „patróni bratstva svätých Cyrila a Metoda“. Ciele boli rovnaké Bratstvo Minin, ktorá obsahovala v Nižnom Novgorode mestskú základnú školu, odborné učilište, útulok pre najchudobnejších žiakov. Najvýraznejšími dobrodincami tu boli obchodník A.A. Zaitsev (predseda rady bratstva a superintendent odbornej školy) a D.A. Obryadchikov, ktorý odkázal bratskému hlavnému mestu, z ktorého sa ročne prijímalo viac ako 1,5 tisíc rubľov úrokových zrážok. Značnú časť príjmov tvorili každoročné príspevky členov bratstva – úradníkov, učiteľov, bohatých filištínov. Okrem toho bratstvo dostávalo dotácie od mestskej a panskej samosprávy.

V provincii boli tiež farské opatrovníctvo, pozostávajúci z miestnych duchovných a volostných starších ako „stálych členov“ (teda ex officio), ako aj z farníkov volených na určitý počet rokov. Tieto poručníctva pôsobili ako poradný orgán pri správe farnosti a riešili otázky financovania a údržby kostolov, prevodu peňazí do chudobincov a monitorovania farských škôl. Súdiac podľa dokumentov, súkromné ​​dary zohrávali významnú úlohu v rozpočte týchto trustov. Príkladom farskej dobročinnosti môže byť napríklad činnosť poručníctvo v kostole Najsvätejšej Trojice v Hornom Posade v Nižnom Novgorode. Podľa správy za roky 1913-1914 poručníctvo, ktoré tvorili najmä klerici, pomocou svojej právomoci dokázalo za rok (posledný predvojnový) vyzbierať 1351 rubľov 99 kopejok. Okrem veľkých príspevkov obchodníkov D.G. Morozov a V.M. Burmistrovej, ako aj príjmov z prenájmu, boli často malé dary (do 10 rubľov) od menej majetných farníkov. Vyzbierané peniaze boli vynaložené na pomoc chudobným farníkom a chudobným, pochovávanie chudobných, ako aj na opravu kostola, nákup liturgickej literatúry atď. Príjmy aj výdavky boli verejné: zverejňovali sa výročné správy (toto bolo všeobecné pravidlo). Samozrejme, presne tak sa správali aj farskí poručníci v župách (je zvláštne, že v niektorých z nich je medzi dobrodincami uvedený P. Ján Iľjič Sergejev, Ján z Kronštadtu, ktorý zvyčajne daroval 100 rubľov).

V provincii Nižný Novgorod bola konfesionálna dobročinnosť do roku 1917 rozšírená nielen medzi farníkmi Ruskej pravoslávnej cirkvi, ale aj vo všetkých národno-náboženských komunitách, ktoré v tom čase v našom regióne existovali. A to nie je náhoda: koniec koncov, vo všetkých náboženstvách sveta je pomoc chudobným spoluveriacim prvým prikázaním. A toto prikázanie posvätne dodržiavali staroverci Nižného Novgorodu - fanatici starodávnej pravoslávnej zbožnosti. Tu je opäť dôvod pripomenúť si rodiny Bugrovcov a Blinovcov, ktoré vynakladali veľké sumy peňazí ako pre spoločné dobro („Vdovica“), tak aj v prospech starovercov (chrámy a kaplnky, chudobince v Semenovskom okrese). , školy pre výučbu ikonopisu a maľby kníh, zručné vyšívanie, liturgický spev podľa antického kánonu). A koľko štedrých darcov, ktorí radšej zostali v anonymite, každoročne posielalo finančné prostriedky a zásoby do transvolžských kláštorov, aby „nakŕmili starších a staré ženy“! Dnes už len staré synodiky skete uchovávajú mená tých dobrodincov, za ktorých sa na púšti Kerzhen dlhé roky modlili...

Prikázanie pomáhať núdznym vždy dodržiavali moslimovia z provincie Nižný Novgorod - najmä Mishari Tatári, zvyčajne označovaní v dokumentoch tých rokov ako „Sergach Tatari“ (do roku 1917 ich počet bol asi 70-80 tisíc ľudí s výrazná prevaha vidieckeho obyvateľstva). Mešity a madrasy boli otvorené z prostriedkov, ktoré sa každoročne zbierali od prosperujúcich obchodníkov na veľtrhoch a bohatých roľníkov v dedinách okresu Sergach a v samotnom Nižnom Novgorode a poskytovala sa pomoc núdznym rodinám. V archívnych dokumentoch sa zachovalo meno akhuna mešity Sokolova v Nižnom Novgorode, duchovného mentora, ktorý výrazne prispel k organizácii charity medzi moslimami. V Nižnom Novgorode mali relatívne malé, ale veľmi vplyvné komunity katolíkov a luteránov svoje farské charitatívne spolky (ich celkový počet nepresahoval 1,5 – 2 tisíc ľudí, národnostné zloženie boli Poliaci a Litovčania, Nemci). A hoci medzi farníkmi kostola a cirkvi bolo veľa ľudí s materiálnym bohatstvom (šľachtici, úradníci, dôstojníci), vždy sa tu zbierali dary - na údržbu chrámu, na pomoc rodinám, ktoré prišli o živiteľa, na vyplácanie štipendií nízkopríjmovým študentom, na veno pre nevesty a pod. Organizátormi farskej charity boli takmer vždy predstavitelia duchovenstva. Dnes na starej chudobnej fotografii v „Kalendári adries“ môžete vidieť kňaza Petra Varfolomejeviča Bitnoy-Shlyakhto - mladého muža s bujnou hlavou svetlých blond vlasov a širokým úsmevom. Práve jemu boli nižnonovgorodskí katolíci toľko dlžní, no dnes ani my, archivári, nevieme, ako sa jeho život po roku 1917 vyvíjal... Vynikajúci pedagóg a osobnosť národnej kultúry, nižnonovgorodský rabín a Vladimír Baruch Zakhoder ( 1848-1905) stál pri zrode charitatívneho spolku v židovskej náboženskej obci (počet Židov v provincii sa pohyboval od niekoľkých stoviek ľudí v 80. rokoch 19. storočia až po 3 tisíc ľudí v roku 1914). Z iniciatívy B.I. Zakhoder, budova synagógy v Nižnom Novgorode (1881-1883, Bolotov per., 5) bola postavená zo súkromných darov všetkých farníkov - zaujímavá architektonická pamiatka; na náklady obchodníka G.A. Poyalok a jeho synovia otvorili a prevádzkovali duchovnú školu „Talmud-Tóra“; vznikol aj spolok na pomoc chudobným, ktorého prvým predsedom bol známy ľudomil, obchodník 2. cechu G.M. Becker. Existujú dôkazy, že dary v prospech chudobných sa zbierali aj vo veľmi malých arménskych a karaitských komunitách v Nižnom Novgorode.

Individuálna iniciatíva obyvateľov Nižného Novgorodu teda zrejme zohrala veľkú úlohu v mecenášskej činnosti na miestnej úrovni – vo farských radách (pravoslávnych aj iných konfesií), ako aj v okresných poručníctve pre chudobných. Žiaľ, dokumenty okresných dôverníkov pre chudobných, ktorí boli podriadení samosprávam (mestské dumy a rady, tabule volost), sa zachovali nedostatočne (napríklad existujú zmienky o usporiadaní dobročinných koncertov „guardianstva štvrte Kanavinského okresu“. pre chudobných“). Možno len konštatovať, že činnosť týchto orgánov sa zaktivizovala počas prvej svetovej vojny (1914-1918). Rozpočet týchto opatrovníc, ako aj utečeneckých rád a výborov pôsobiacich v Nižnom Novgorode od roku 1915 (Tatyaninský, národno-náboženský, pomoc rodinám obetí atď.) sa netvoril ani tak na úkor štátnej pokladnice, ale na úkor súkromnej charity.

Charita vo väzenskom systéme

V Rusi sa stalo, že od nepamäti ľudia uväznení vyvolávali ten najúprimnejší súcit. A preto sa považovalo za prejav vysokej zbožnosti „dávať almužnu nešťastníkom modlitbou“ (spomeňte si na „Provinčné eseje“ M. E. Saltykova-Shchedrina!), nájsť prostriedky „na pomoc väzňom“, alebo dokonca povedať len súcitné slovo k nim. Možno za tým bola nie celkom vedomá túžba zabrániť zatrpknutiu odsúdených na celý svet, uľaviť ich hriešnym dušiam milosrdenstvom a pokáním. Alebo možno tiež chápali nevinu mnohých chudobných ľudí, ktorí boli vo väzniciach a väzeniach: veď to sa v Rusku často stávalo. Nie nadarmo vo všetkých spoločenských vrstvách ruskej spoločnosti platilo príslovie: „Nevzdávaj sa väzenia a mešca“ ... Nech je to ako chce, v gubernii Nižný Novgorod v 18.-19. zvykom prepúšťať väzňov v nedeľu, aby zbierali almužny a krmivo - z väzenia, okresných "väzenských hradov", z väzenských spoločností ...

Od roku 1819 existuje poručníctvo v penitenciárnom (väzensko-nápravnom) systéme. V tomto období Nižný Novgorod provinčný poručnícky výbor pre väznice, podriadené ministerstvu vnútra (MVD), neskôr ministerstvu spravodlivosti (MS). Minister, ktorý viedol opatrovníctvo v tejto oblasti v celoštátnom meradle, sa nazýval „predseda opatrovníctva“; na čele krajinského výboru stál guvernér (menej často viceguvernér), ktorý sa nazýval „viceprezident“; členovia výboru (najvyšší pokrajinskí úradníci odborov ministerstva vnútra a ministerstva spravodlivosti) sa nazývali „riaditelia“. Krajinský výbor sa pri svojej činnosti opieral o sieť župných výborov, ktorých súčasťou bolo administratívne a policajné vedenie žúp. Pre výkon funkcie správcu v ženských väzniciach boli vo výboroch manželky vyšších úradníkov provincie. Okrem výborov sa v období pred reformami 60. – 70. rokov 19. storočia. existovali opatrovníctvo vo väzenskej spoločnosti Nižný Novgorod, ktorú viedol veliteľ posádkového práporu (teda miestnych vnútorných vojsk), s podobnými funkciami.

Výbory sa takmer výlučne zaoberali ekonomickými otázkami údržby väzňov, posudzovali aj podnety väzenských úradníkov a viedli obchodnú korešpondenciu o opravách väzenských budov. Rozpočet výborov bol tvorený z prostriedkov, ktoré na nápravný systém prideľovala pokladnica. Významnú časť dokumentácie výborov tvoria finančné výkazy a správy, z ktorých napríklad vyplýva, že v roku 1863 bolo vydaných 7 kopejok denných diét na výživu jedného väzňa v provincii Nižný Novgorod (pre porovnanie: v r. Moskva - 6 kopejok, Petrohrad - 9 kopejok, Kazaň - 4 kopejky). Veľká pozornosť sa venovala zvyšovaniu ziskovosti väzenského oddelenia na úkor práce samotných väzňov; súkromné ​​dary, súdiac podľa dokumentov, boli zanedbateľné. V protokoloch pokrajinského výboru sú úkony skúmania sanitárneho a hygienického stavu ciel (sťažnosti na uzavretosť, zatuchnutý vzduch a pod., zákaz sušenia bielizne v celách na sporákoch); existujú aj odporúčania častejšie čítať s väzňami literatúru s náboženskou a morálnou tematikou, ale takéto materiály sú v archívnych fondoch pomerne zriedkavé.

V dôsledku pôsobenia systému správcovských orgánov sa súkromná dobročinnosť začiatkom 20. storočia prakticky vytratila z väzenského systému. Väzenské výbory, ktoré sa zmenili na čisto administratívne a poradné orgány, prestali získavať dary od súkromných osôb, čím sa prerušila stáročná tradícia milosrdnej pomoci väzňom. Preto je prirodzené, že v memoároch sa opakovane objavujú sťažnosti na zneužívanie týchto funkcionárov a vôbec na členov dozorných komisií väzníc.

Dobročinnosť a starostlivosť o ľudskú triezvosť

V rokoch 1894-1897 vznikli organy poručníctvo národnej triezvosti podriadený ministerstvu vnútra. Hneď treba priznať, že tento prípad bol relatívne nový: tradície dobročinnosti v tejto oblasti sa nerozvinuli a zaužívané cirkevné učenie o nebezpečenstve opilstva prakticky nebolo podporované súkromnými darmi (pre nepravoslávne komunity v našom regióne , problém opitosti nebol vôbec relevantný). A úroveň rozvoja medicíny do konca 19. storočia bola taká, že nebolo potrebné rátať s liekom na alkoholizmus, a preto nebolo potrebné darovať do špeciálnych nemocníc. Ale koncom 19. storočia začali úrady jasne uznávať problémy alkoholizmu v Rusku, čo spôsobilo „iniciatívu zhora“.

V provincii Nižný Novgorod bola vytvorená a začala fungovať krajinský výbor poručníctva ľudovej triezvosti založené na sieti župných výborov. Na čele provinčného výboru stál ex officio guvernér (vlastne začiatkom 20. storočia stál na jeho čele viceguvernér, najmä mnohé iniciatívy výboru sú spojené s menom viceguvernéra S.I. Birjukova). Vo výbore boli aj z úradnej moci najvyšší krajinskí úradníci rôznych rezortov: správca krajinského výboru štátneho majetku, správca spotrebných daní, prednosta krajinského žandárskeho oddelenia, predseda okresného súdu, biskup, správca spotrebných daní, predseda krajinského žandárskeho úradu, predseda okresného súdu, biskup, riaditeľ krajinského úradu. riaditeľ verejných škôl (z ministerstva školstva), ako aj predstavitelia zemstva a vedúci miestnej samosprávy - starosta. Obdobné bolo zloženie župných výborov, kde bolo prítomné aj všetko administratívno-policajné a duchovné vedenie župy. V zložení výborov (najmä župných) boli aj súťažiaci členovia z radov obchodníkov a inteligencie, ale ich vplyv bol nepatrný.

Úlohou komisií bolo: organizovanie vysvetľovacích prác o nebezpečenstvách opitosti, vytváranie podmienok pre triezve trávenie voľného času (povolenie na otvorenie čajovní, organizovanie a konanie divadelných predstavení, ľudových slávností a pod.), kontrola dodržiavania pravidiel obchodu s alkoholom. . Rozpočet záštity nad ľudovou triezvosťou sa tvoril na úkor zrážok z pokladnice, poplatkov z predaja morálnej literatúry, z finančnej činnosti otvorených čajovní, ako aj súkromných darov. Podľa dokumentov však účasť verejnosti na činnosti týchto výborov bola zanedbateľná (okrem pokusov žandárstva využiť právne stretnutia v čajovniach na revolučnú prácu). V archívnych fondoch sa zachovali odhady výborov. Napríklad v roku 1909 provinčný výbor poručníctva ľudovej triezvosti schválil farnosť vo výške
25 000 rubľov (najmä prostriedky z pokladnice a čajovne) a výdavky v rovnakej výške (na údržbu tých istých čajovní a bezplatných verejných knižníc). Zároveň charitatívne poplatky predstavovali 600 rubľov a náklady na kancelársku prácu výborov boli 500 rubľov ročne! Je príznačné, že výbory každoročne žiadali o zvýšenie príjmov z pokladnice.

Situácia na mieste nebola o nič lepšia. takže, "Špeciálny veľtrhový výbor Nižného Novgorodu pre ochranu ľudovej triezvosti", založená v roku 1901, predložila takmer všetky správy s výrazným prevýšením výdavkov nad príjmami. Príkladom je čajovňa na námestí Samokatskaya: v roku 1907 príjem - 627 rubľov 08 kopejok, výdavky - 945 rubľov 05 kopejok; v záhrade Lubyanka v tom istom roku bol príjem 7 143 rubľov 08 kopejok a výdavky 10 765 rubľov 75 kopejok. Ukázalo sa, že bez pravidelných súkromných dotácií, len predaja čaju s cukrom a prednášania o nebezpečenstvách alkoholizmu, by stráženie triezvosti ľudí dlho nemohlo existovať. A prakticky neexistovali žiadne súkromné ​​dary - a to napriek solídnemu zastúpeniu čestných osobností vo výbore (P.M. Kalašnikov, F.A. Mazurkevič, A.A. Titov) a členstvu samotného policajného šéfa (samozrejme podľa funkcie a nie na príkaz duše). Spoločnosti triezvosti boli otvorené aj vo vidieckych oblastiach, napríklad v obciach Pavlovo (1899) a Shapkino (vo farnosti Kazanskej cirkvi, 1908) v okrese Gorbatovskij, v obci Bolshoye Pole (vo farnosti hl. Kostol Zosima-Savvatievsky, 1912) z okresu Makaryevsky atď., Zdá sa však, že veci nepresiahli registráciu listín ...

Činnosť strážcov ľudovej triezvosti na prelome 19. – začiatku 20. storočia je síce negatívnou, no predsa veľmi dôležitou historickou skúsenosťou, svedčiaci o zámernom zániku každého podniku, ktorý sa nespolieha na podporu ľudu.

Charita v núdzových situáciách

Niektoré charitatívne spolky mali núdzový charakter a boli financované zo súkromných darov aj zo štátnej pokladnice. Príkladom by bolo Provinčný charitatívny výbor Nižného Novgorodu aktívny počas hladomoru v roku 1892. Členmi výboru boli: guvernér
N.M. Baranov (predseda), biskup, množstvo významných predstaviteľov krajinskej vlády, predstavitelia kupeckej triedy (najmä N.A. Bugrov, P.I. Lelkov), inteligencia
(V.G. Korolenko), zemstvo (N.F. Annensky), lekári atď. Výbor organizoval otváranie bezplatných ľudových jedální, vydávanie pôžičiek v peniazoch a obilí pre núdznych, kontroloval expedíciu liekov (prostredníctvom spoločnosti lekárov) a všetkými možnými spôsobmi podporovali darcovstvo. Zaujímavosťou je, že vďaka podpore guvernéra prišli značné finančné prostriedky nielen od jednotlivcov, ale aj od predstaviteľov oficiálnych inštitúcií, vzdelávacích inštitúcií (tzv. predplatné).

Eseje V.G. Korolenko „V roku hladu“, napísané v horúčavách udalostí (vyšli ako samostatná kniha už v roku 1893), poskytujú príležitosť spoznať činnosť provinčného charitatívneho výboru Nižný Novgorod a jeho výsledky, cítiť atmosféru zasadnutí výboru, vidieť praktickú prácu, ktorú vykonávali tí, ktorým nebolo ľahostajné cudzie nešťastie. Bol medzi nimi aj samotný Vladimír Galaktionovič: „Koncom februára 1892, za jasného mrazivého večera, som odišiel z Nižného Novgorodu po diaľnici Arzamas. Mal som so sebou asi tisíc rubľov [porovnateľné s ročným príjmom malého farského poručníctva. - B.P.], ktorý mi dali k dispozícii milí ľudia na priamu pomoc hladujúcim, a otvorený list krajinského dobročinného výboru, ktorý mi rád poskytol pokyny, ktoré sa úplne zhodovali s mojimi úmyslami. (...) Musel som na kraji stráviť tri mesiace, nevzhliadať od tejto návykovej práce, a potom sa tam opäť vrátiť, až do novej úrody... “. Talentovaný spisovateľ a hlboko slušný človek Korolenko opísal to, o čom dochované oficiálne dokumenty tých rokov mlčia. Na stránkach esejí je čitateľovi predstavená trinásťročná sedliacka Feska, ktorá sa „nestravuje podľa zákona“ (pretože nebola zaradená do zoznamu stravníkov v bezplatnej jedálni), obyvatelia z dediny Dubrovka („Píšte všetci do radu! .. Všetci sme chudobní! Čo sme obyvatelia!“), roľník Maxim Savoskin, ktorý zomrel na hladový týfus („Vnútri“ nič neprijal a čoskoro Savoskin zomrel“), potreba pralevských roľníkov („Listashka umiera ...“). A okrem toho - bezduchosť byrokratických príkazov, ktoré odsúdili celé dediny na hladomor („Bohužiaľ! - ukázalo sa, že páni z náčelníkov zemstva sa ponáhľali znížiť pôžičky vo všetkých rodinách, v ktorých niekto používal jedáleň. Už som o tom vedel , ale dúfal som, že dosiahnem (a dosiahol) zrušenie zvláštneho poriadku, ktorý urobil všetku súkromnú charitu úplne zbytočnou.“); svojvôľa župných úradov, ktorých konanie anulovalo výsledky súkromnej dobročinnosti („... Z provincie sú na mieste označené osoby, ktoré súhlasili s prevzatím chodu jedální, a títo ľudia boli po predložení odhadu vyslaní peniaze cez okresné poručníctvo na otvorenie jedální. Potom sa však stalo niečo úplne neočakávané: poručníctvo namiesto toho, aby peniaze previedlo na miesto určenia, zabavilo ich a previedlo na pozemky zemstva. vyslaní na určitú úlohu sa ocitli izolovaní od ľudí kto sa ich pýtal“).

Odrážajúc svoje skúsenosti z účasti na práci provinčného charitatívneho výboru Nižný Novgorod, V.G. Korolenko napísal: „Existujú dva spôsoby pomoci obyvateľstvu v rámci súkromnej charity. Prvým je, keď inteligentný človek, ktorý žije alebo sa aspoň dlhodobo usadil v núdznej dedine, vstupuje do priamej, viac či menej blízkej komunikácie s tými, ktorým pomáha. V tomto prípade môže k materiálnej pomoci pridať morálnu podporu, môže dať ľuďom, ktorých pozná a ktorí ho poznajú, všetko, čoho je schopný, všetko, čo má k dispozícii z morálnych a materiálnych zdrojov. (...) Toto je bezpochyby najsympatickejšia, najúplnejšia a najhumánnejšia forma dobročinnosti, ktorá vytvára určitú reciprocitu medzi prijímateľom a darcom a napokon prináša najväčšie zadosťučinenie obom stranám. (...) Existuje však aj iný spôsob, ktorý podľa okolností pripadol mne. Nech je akokoľvek dobrá, akokoľvek prospešná morálna komunikácia a vzájomnosť, však aj kúsok chleba je sám o sebe veľkým požehnaním tam, kde nestačí...“.

Eseje veľkého spravodlivého spisovateľa ruskej krajiny, ktoré sú tu tak podrobne citované, pomáhajú pochopiť v podstate veľmi jednoduchú vec: súkromná charita, ktorá naráža na byrokratické prekážky a vládne zákazy, je odsúdená na neúspech, ale akékoľvek dobré záväzky administratívy sú odsúdené na neúspech rovnakým spôsobom.bez širokej podpory verejnosti.

Dobročinnosť a opatrovníctvo má teda v regióne Nižný Novgorod dlhú tradíciu a ich prejavy boli mnohostranné. Bol to veľmi čestný obchod a ľudia, ktorí sa v tejto oblasti prejavili, sa v spoločnosti tešili veľkej vážnosti. Sú prípady, keď boli špeciálne žiadané tituly čestných správcov. Dokumenty napríklad dosvedčujú, že v roku 1866 úradník oddelenia spotrebných daní A.K. Kirkor daroval 100 strieborných rubľov sirotincom a zaviazal sa, že v budúcnosti bude každoročne prevádzať 50 strieborných rubľov, podal petíciu na provinčné opatrovníctvo sirotincov v Nižnom Novgorode, aby ho zapísal do počtu čestných členov opatrovníctva. Žiadosti úradníka bolo vyhovené.

Treba poznamenať, že guvernéri Nižného Novgorodu a predstavitelia provinčných vlád privítali prejav charity. Existovalo niekoľko možných foriem povzbudenia pre pravidelnú rozsiahlu charitu: vyjadrenie vďaky písomne, uvítací príhovor, diplom, peňažný stimul (jednorazové alebo „zvýšenie platu“). Zbory povereníkov mali právo udeľovať vládnym vyznamenaniam osobitne vyznamenaných „čestných členov“: písomný „prejav najvyššej vďaky“, hodnotný dar (napríklad prsteň s cisárskym monogramom), rády a medaily. Informácie o všetkých formách povzbudzovania boli nevyhnutne zapísané do „zoznamu formulárov“ (osobný spis). Z archívnych dokumentov je známe, že čestný člen poručníctva detských domovov V.E. Sapozhnikov za svoju „vynikajúcu usilovnú“ službu bol vyznamenaný rádmi sv. Stanislava 2. a 3. stupňa, sv. Anny 2. stupňa; obchodník 2. cechu A.A. Vesnin, ktorý daroval 10 000 rubľov kostolu Narodenia Pána v Nižnom Novgorode, dostal „zlaté medaily, ktoré sa nosia na hrudi na stužkách Stanislava a Anninského“. Ako najvyššie uznanie za zásluhy v charitatívnej veci, priemyselník Nižného Novgorodu Ya.E. Bashkirov, ktorému bol v roku 1898 udelený titul „čestný občan“, bol povýšený do dedičnej šľachetnej dôstojnosti osobným dekrétom cisára Mikuláša II. z 13. júna 1912 („vzhľadom na vynikajúce charitatívne a spoločenské aktivity“).

A na záver sa pokúsme odpovedať na otázku: prečo sa naši krajania v tých vzdialených časoch tak aktívne snažili pomôcť blížnemu? Čo motivovalo ľudí, ktorí darovali peniaze (niekedy veľa!) v prospech chudobných? Táto otázka, ktorá sa nevyhnutne vynára pri práci s dokumentárnymi materiálmi o histórii charitatívnej organizácie Nižný Novgorod, si zaslúži osobitnú pozornosť.

V prvom rade musíme rezolútne odmietnuť verziu priznávania dobrodincom práva na preferenčné zdanenie. V predrevolučnom Rusku neexistovali a ani nemohli byť žiadne daňové výhody pre ľudí zapojených do charity! (Zavedenie princípu „náhrady strát vzniknutých z charitatívnej činnosti“ je nezlučiteľné so samotným konceptom dobrého výtvoru). Ďalej je potrebné pochopiť, že tak pred rokom 1917, ako aj po ňom boli všetci ľudia iní, čo znamená, že každý mohol mať svoje vlastné, osobné motívy, ktoré sa nezhodovali s ostatnými. A veľmi často sa dá o týchto motívoch len hádať, pretože ľudia ich nielenže nevysvetlili v oficiálnych dokumentoch, ale často by ich ani nevedeli vysvetliť, konajúc nevedome, poslúchali diktát duše a tradície predchádzajúcich generácií. Je celkom zrejmé, že pre mnohých obyvateľov Nižného Novgorodu bola hlavným dôvodom významných darov pre verejné blaho túžba naplniť náboženské prikázanie pomáhať blížnemu (nie náhodou sme esej začali spomínaním týchto prikázaní). Je však tiež celkom zrejmé, že na prelome 19. a 20. storočia pre tú časť nižnonovgorodskej spoločnosti, ktorá sa vzdialila od náboženstva (a medzi inteligenciou ich bolo veľa), náboženské motívy nehrali rozhodujúcu úlohu. . Ale napokon aj ateisticky zmýšľajúci revoluční demokrati vždy prispeli k pomoci blížnemu: pripomeňme si nezištnú prácu V.G. Korolenko v tom hladnom roku 1892, spomeňme si na M. Gorkého, nikdy nespomenutého v „povinnom klipe“ nižnonovgorodských filantropov, ktorý svojimi literárnymi honorármi pomáhal každému, kto sa naňho obrátil, doslova zachránil ľudí pred hladom, zaplatil štúdie a liečba pre tých, ktorí to potrebujú; spomeňme si aj na nezištné činy mnohých učiteľov, lekárov, agronómov, inžinierov... Preto by sa správnejšie zdalo hovoriť o morálny motívy charitatívnej činnosti: veď ideály nezištnej služby spoločnosti boli rovnako drahé aj ľuďom s veľmi odlišným presvedčením.

Je veľmi pravdepodobné, že účasť na charitatívnych aktivitách môžu ovplyvniť aj osobné okolnosti a subjektívne motívy. Súdiac podľa listinných dôkazov z tých rokov, medzi správcami, ktorí štedro darovali veľké sumy peňazí, bolo veľa ľudí, ktorí boli slobodní, ktorí nemali dedičov ani rodinu (svetlým príkladom sú N. A. Bugrov a V. M. Burmistrová) a preto sa snažili zabezpečiť si posmrtnú vďačnosť pre seba.krajanov dobrými skutkami. Mimochodom,
NA. Bugrov, ktorý sa vyznačoval veľkou svetskou múdrosťou a vkusom, hovoril v posledných rokoch svojho života o možnosti sociálnej kataklizmy v Rusku („Úrady, polícia a armáda všetko zmietnu“); je možné, že tieto pocity vysvetľujú úžasnú štedrosť „poradcu manufaktúry“ vo vzťahu k seimským roľníkom a absolútne paradoxnú pomoc revolučnému hnutiu.

V niektorých prípadoch by sa triedna solidarita mohla stať motivačným motívom. Ako viete, do roku 1917 bolo Rusko triednym štátom, ktorý nemohol ovplyvniť charitu. V našej provincii sú známe príklady kolektívnej charitatívnej charity: napríklad šľachtické zhromaždenie v Nižnom Novgorode pridelilo finančné prostriedky na vytvorenie ženskej šľachtickej ubytovne na pomoc rodinám chudobných šľachticov a na výživu ich detí v kadete Nižného Novgorodu. zboru a Inštitútu Alexandra Noble. Nechýbali ani príklady súkromnej dobročinnosti: napríklad vdova po štábnom kapitánovi Karatajevovi, E.D. Karataeva, previedla na vytvorenie ubytovne pre charitu chudobných šľachticov a útulku pre ich deti v budovách, ktoré jej patrili, a obe inštitúcie boli udržiavané, a to aj na úroky z kapitálu, ktoré vložila do banky Alexandra Noble. Do útulku pre dobročinné účely chudobných šľachticov M.B. Prutčenko, viceguvernér a bývalý manažér ministerstva financií, daroval naraz 15 000 rubľov. Napokon, výdavky na verejnoprospešné účely by sa mohli stať akousi formou pokánia: zdá sa, že štedrosť statkára S. Martynova a členov jeho rodiny bola spôsobená túžbou odčiniť hriech svojho syna Nikolaja, ktorý zabil básnika. M.Yu v súboji v roku 1841. Lermontov.

Analýza zloženia správcov v rôznych výboroch a spoločnostiach provincie Nižný Novgorod umožnila identifikovať zaujímavú črtu: z triedy obchodníkov to boli takmer výlučne pekári, mlynári, majitelia lodí, výrobcovia odevov a obuvi, majitelia ľahkého tovaru. a drevárske podniky – jedným slovom tí, ktorí v podmienkach nášho regiónu nemali monopol na svoje výrobky. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia takýmto podnikateľom pomohli prežiť v najtvrdšej konkurencii na ruskom trhu vládne zákazky („štátny poriadok“, moderne povedané). O udeľovaní vládnych zákaziek rozhodovali miestne správne orgány, teda v konečnom dôsledku guvernér – „prednosta provincie“ a nepostrádateľný (podľa funkcie) predseda takmer všetkých správcovských výborov, ktorý bol povinný podávať správy ministerstvu. vnútorných vecí za ich prácu. Nie je v túžbe získať slávu a priazeň u úradov (a prípadne získať vytúženú zákazku) tajomstvo činnosti, s ktorou sa niektorí podnikatelia Nižného Novgorodu vrhli do opatrovníctva? .. Pre porovnanie uvádzame, že monopolní výrobcovia určité druhy produktov v regióne – napríklad vodka kráľ“ A.V. Dolgov alebo majitelia chemických závodov Salolinskej akciovej spoločnosti si „nevšimnú“ v aktívnej charitatívnej práci ...

A napriek tomu si myslím, že hlavná vec nebola v tomto, ale v systéme vzájomnej pomoci, ktorý doslova prenikal do spoločnosti Nižný Novgorod až do roku 1917. Takmer všetci obyvatelia provincie Nižný Novgorod, mladí aj starí, boli do tohto systému zapojení do tej či onej miery a podľa svojich najlepších schopností sa podieľali na práci správcov peňažnými príspevkami, poskytovaním bezplatných služieb, získavaním finančných prostriedkov a získavaním darcov. . Účastníkmi dobročinných akcií sa stali nielen obchodníci, ale aj úradníci všetkých hodností, inteligencia (šľachtici a raznochinci), duchovenstvo, študentská mládež, mešťania a vidiecki obyvatelia. Česť bola v spoločnosti obklopená ľuďmi, ktorí roky bez záujmu pomáhali chudobným. Práve vo výchove tradícií vysoko morálnej verejnej služby je podľa nášho názoru najdôležitejšia historická skúsenosť dobročinnosti Nižný Novgorod.

Nižnonovgorodská filantropia nie je stará ani sto rokov. Domy, ktoré mestu darovali obchodníci či priemyselníci, sú stále živé. Podnikaví podnikatelia poznali hodnotu peňazí, no nikdy neušetrili tisíce na pomoc núdznym a ich rodnému mestu.

Geniálny sponzor

Meno remeselníka, samouka Ivana Kulibina, hromovalo po celom Rusku. Ako viete, vytvoril a predstavil cisárovnej Kataríne Veľkej zvláštne hodiny, kde malí muži hrajú celé predstavenie. Z takého daru bola kráľovná ohromená a okamžite sa sťažovala vynálezcovi, aby riadil mechanickú dielňu Akadémie vied.

A málokto vie, vďaka komu sa Rusko dozvedelo o Kulibinovom talente! Obchodník prvého cechu Michail Andrejevič Kostromin ponúkol majstrovi vyrobiť hodinky na príchod cisárovnej do Nižného Novgorodu, navyše zaplatil za všetky materiály a po celú dobu podporoval rodinu legendárneho samouka. práce. Samotný obchodník požiadal o audienciu u Catherininho obľúbenca, grófa Orlova. Vtedy Kulibin predstavil hodiny cisárovnej.

Cisárovná na štedrého obchodníka nezabudla – patrónovi darovala tisíc rubľov, strieborný hrnček s vlastným portrétom a venovacím nápisom.

Obchodník Kostromin bol zeman, zbohatol svojou vynaliezavosťou a podnikavosťou. Mal úžasný vkus a štedrosť. V meste zostala spomienka na obchodníka Kostromina - kaštieľ so stĺpmi na Bolshaya Pokrovskaya, 4. Teraz je tu vzdelávacie divadlo.

Starostlivosť o trampov

Šľachetný čin Nikolaja Bugrova, predstaviteľa známeho starovereckého kupeckého rodu, dodnes pripomína budova mestskej dumy, dnes Krajského súdu v Nižnom Novgorode na Boľskej Pokrovskej, 1.

Bugrov kúpil budovu divadla na námestí Blagoveščenskaja (dnes námestie Minin a Požarského) Foto: Public Domain

Bugrov, filantrop a filantrop, daroval palác svojmu rodnému mestu, avšak za vtipných okolností. Obchodník kúpil budovu divadla na námestí Blagoveščenskaja (dnes Námestie Mininovo a Požarského) a...o týždeň ju predložil mestskej vláde. Vysvetlil, že na tomto mieste bývali jeho zosnulí rodičia - hovoria, že nie je dobré, keď je namiesto otcovho domu divadlo. Bugrov tu zasa čiastočne sponzoroval výstavbu pompézneho paláca-terem, kde sídlila mestská duma.

Obchodník nešetril na priamej peňažnej pomoci. Hovorí sa, že iba almužnu rozdal vo svojom živote 10 miliónov rubľov.

S nápadom vytvoriť domček pre 500-800 ľudí na úpätí Kremľa prišla rodina Bugrovcov. Každý tulák tu mohol nájsť nocľah, kilo chleba zadarmo a hrnček vriacej vody. V ubytovni bolo prísne: "Nepi vodku, nespievaj pesničky, buď ticho." Maxim Gorky spieval tento dom v hre „Na dne“.

Nochlezhka Bugrov Foto: Správa Nižného Novgorodu

V súčasnosti sú v budove ubytovne už dlhší čas rôzne oddelenia. Teraz historický dom kúpil podnikateľ z Nižného Novgorodu.

A vedľa tejto budovy - legendárny čaj "Stĺpy". Obchodník Dmitrij Sirotkin pozval spisovateľa Maxima Gorkého, aby zariadil dom na ulici. Kožiareň je denným strašiakom pre trampov a nezamestnaných. Faktom je, že tulákov z neďalekej ubytovne Bugrovskaja vyhnali ráno a naspäť ich pustili až večer - pre poriadok. A cez deň sa mohli zohriať v čajovni, najesť sa za 3 kopejky. V Stolby bola otvorená knižnica, bezplatná ambulancia...

Nie pre vrecko - pre srdce

Pomoc trpiacim, darovanie značných súm na pomoc chudobným bolo u nižnonovgorodských obchodníkov štandardom. S peniazmi podnikateľov na ulici. Ilinskaya sa objavil prvý sirotinec a na námestí. Lyadov postavil „Vdovský dom“ pre ovdovené chudobné ženy a siroty - mimochodom, s pomocou toho istého Nikolaja Bugrova, ktorý k veci pritiahol aj príbuzných blinovských obchodníkov.

Vdovský dom na Lyadovom námestí. Fotografia zo začiatku 20. storočia Foto: Public Domain

Obchodníci otvárali vzdelávacie inštitúcie, stavali chrámy a inštalovali vodovodné potrubia. Jedným z darov pre mesto je kostol Narodenia Pána z 18. storočia, ktorý postavili obchodníci Stroganovci (jeho štýl architektúry sa nazýval „stroganovský barok“).

Nikolaj Alexandrovič Bugrov(1839-1911) - najväčší nižný Novgorod obchodník, pekár, finančník, majiteľ domu, filantrop a filantrop, daroval 45% svojho čistého príjmu na charitu.

Za to všetko Bugrov obchodník
Bol tam vynaliezavý obchodník, -
Po večeroch zúrivo tukom,
Nepremenil sa na míňateľa,
Vedel: má príjem,
Bez ohľadu na to, ako ich pijete alebo jete,
Neznič jeho rozmar,
A odkiaľ sa vzal príjem?
Z tých skríň a kútov
Kde z práce žil pot.
V tom bol úlovok obchodník
A poriadny lov!
Odtiaľ vesloval zisky,
Preto tie medené groše
Tiekla do obchodných stojatých vôd
A premenili sa na milióny
Nie, nie haliere, ale ruble,
Verné zisky obchodníka.
Obohatil obchodníka-veľkého muža
Chudobní ľudia, ktorí nežili v raji,
Premenou peňazí na moc,
V sile niekoho iného – nie vo vlastnej.

Demyan Bedny

„Milionár, významný obchodník s obilím, majiteľ parných mlynov, tucta parníkov, flotila člnov, obrovské lesy, N. A. Bugrov hral v Nižnom a provincii úlohu špecifického kniežaťa.
Staroverec „kňazského súhlasu“ postavil na poli, míľu od Nižného Novgorodu, rozsiahly cintorín obohnaný vysokým tehlovým plotom, na cintoríne – kostol a „skete“ – a dedinskí roľníci boli potrestaní rokom väzenia podľa článku 103 Trestného zákona „za to, že si vo svojich chatrčiach usporiadali tajné „kaplnky“. V obci Popovka postavil Bugrov obrovskú budovu, chudobinec pre starovercov – bolo všeobecne známe, že v tejto chudobinci vychovávali sektárov – „učencov“. Otvorene podporoval tajné sketeskety v lesoch Kerzhents a na Irgiz a vo všeobecnosti bol nielen aktívnym obhajcom sektárstva, ale aj silným pilierom, na ktorom stála „starodávna zbožnosť“ Povolžia, Uralu a dokonca nejaká časť Sibíri spoliehala.
Hlava štátnej cirkvi, nihilista a cynik Konstantin Pobedonostsev, napísal – tuším v roku 1901 – správu cárovi o nepriateľských, proticirkevných aktivitách Bugrova, čo však milionárovi nezabránilo tvrdohlavo vykonávať svoju prácu. Excentrickému guvernérovi Baranovovi povedal „ty“ a ja som videl, ako v roku 1996 na celoruskej výstave priateľsky potľapkal Witteho po bruchu a dupol nohou a kričal na ministra súdu Voroncova.
Bol veľkorysým filantropom: v Nižnom postavil dobrú nocľaháreň, obrovskú budovu pre vdovy a siroty s 300 bytmi, dokonale v nej vybavil školu, zariadil mestský vodovod, postavil a daroval budovu pre mestskú dumu. mesto, darovalo zemstvu s lesom pre vidiecke školy a vôbec nešetrilo peniazmi na „charitatívne“ skutky. "

Maxim Gorkij

V nočnom dome N.A. Bugrova. Foto Maxim Dmitriev

V Bugrovom dossovom dome. foto Maxim Dmitriev

Ešte v 80. rokoch 19. storočia Bugrovci, otec Alexander Petrovič a syn Nikolaj Alexandrovič, postavili na vlastné náklady domček pre 840 ľudí, vdovský dom pre 160 vdov s deťmi a podieľali sa aj na výstavbe mestského vodovodu. Na pamiatku toho bolo námestie Sofronovskaja umiestnené „Fontána dobrodincov“ s nápisom: „ Táto fontána bola postavená na pamiatku čestných občanov hôr. Nižný Novgorod: F.A., A.A., N.A. Blinov, A.P. a N.A. Bugrovykh a U.S. Kurbatov, ktorí svojimi darmi dali mestu v roku 1880 možnosť postaviť vodovod za predpokladu, že ho budú navždy bezplatne využívať obyvatelia Nižného Novgorodu.".

Pre týchto trampov boli otvorené ubytovne a knižnice.
Nižnonovgorodskí trampi. Foto Maxim Dmitriev

Obozretná N.A. Bugrov nemala vo zvyku venovať hotovosť na dobročinné účely – ako zdroj financií jej slúžili príjmy z nehnuteľností aj úroky z „večného“ vkladu. Domy a statky patriace Bugrovovi v Nižnom Novgorode slúžili nielen jeho osobným záujmom. Príjmy z nehnuteľností, ktoré daroval mestu, smerovali na pomoc núdznym a núdznym. V roku 1884 teda Bugrov daroval mestu panstvo na Gruzinskej ulici a kapitál vo výške 40 000 rubľov na výstavbu verejnej budovy, ktorá by priniesla ročný príjem najmenej 2 000 rubľov. Tieto peniaze boli určené každoročne na večnosť na pomoc obetiam požiarov v okrese Semenovsky".

Pestný súboj v Bugrovom dome. Foto Maxim Dmitriev

Rovnaký princíp použil Bugrov pri financovaní slávneho Widow's House, otvoreného v Nižnom Novgorode v roku 1887. Okrem úrokov z veľkého kapitálu (65 000 rubľov) v Nikolaevskej banke bol rozpočet útulku doplnený z príjmov (2 000 rubľov ročne), ktoré priniesli dva Bugrovove domy na ulici. Alekseevskaya a Gruzinsky per., ktoré obchodník predložil mestu. Na návrh miestodržiteľa N. M. Baranova z 30. januára 1888 bolo udelené najvyššiemu cisárskemu povoleniu dať Vdovskému domu názov „ Verejnosť mesta Nižný Novgorod pomenovaná po Blinovs a Bugrovyh Widow House" .

Pomoc N.A. Bugrova hladujúcim v katastrofálnych rokoch 1891-1892 vyzerá veľká a expresívna, najmä na pozadí všeobecného, ​​často formálneho prístupu. Súhlasil s predajom všetkého nakúpeného chleba krajinskej potravinovej komisii za obstarávaciu cenu 1 rubeľ. 28 kop. za libru, t.j. úplné opustenie ziskov (v tom čase nižnonovgorodskí statkári držali cenu chleba na úrovni 1 rub. 60 kop.)

Bugrovci venovali mimoriadnu pozornosť výchove talentovaných detí. Najmä v meste Semenov bolo zriadené štipendium „pre sedliackeho chlapca s vynikajúcimi schopnosťami“ - ako prvý ho dostal študent. Khachaly Nikolai Vorobyov v roku 1912

"Dajte mi moc," povedal a upriamil svoje zdravé oko na jemnosť čepele noža, "poburoval by som celých ľudí, Nemci a Briti by zalapali po dychu! na černochov. Uspeli ste vo svojom biznise - tu je česť a sláva vám!Súťažte ďalej.A čo po ceste niekomu stúpilo na hlavu-to nič!Nežijeme na púšti,bez pretláčania-neprejdeš!Keď celú zem zdvihneme, ano Pustime sa do prace-potom bude zivot priestrannejsi.Nasi ludia su dobri,s takymi mozte zvracat hory,orat Kaukaz.Len jedno si treba zapamatat:vy sami predsa svojho syna nedovediete k rozpustilá žena v volacom znaku jeho tela - nie? nemôžeš hneď ponoriť hlavu do nášho ruchu - zadusí sa, zadusí sa v našom štipľavom dyme!
Maxim Gorkij „N.A. Bugrov“

Prezídium kongresu starovercov s N.A. Bugrovom v centre

Úvod

V starých „pisároch“ medzi obyvateľmi Nižného Novgorodu sú menovaní „najlepší ľudia“, ktorí po Volge „chodia hore a dole na lodiach a obchodujú s najrôznejšími tovarmi vo veľkých množstvách“. Vynaliezavosť a schopnosť podnikať vytvorili slávu pre obchodníkov z Nižného Novgorodu. Priaznivé podmienky a niekedy, naopak, najťažšie prekážky prispeli k postupu najschopnejších a najtvrdohlavejších ľudí z ľudu do kupeckej triedy, prvých radov priemyselníkov a finančníkov. Obzvlášť veľa talentov sa objavilo v Rusku v minulom storočí v období po reforme. Najsilnejší boli ľudia zo starovereckých rodín, kde bola výchova veľmi tvrdá. Takíto prisťahovalci sa stali oporou obchodníkov z Nižného Novgorodu.

Boli silní a vytrvalíobchodníci Bugrovci . Bugrovci sú významná kupecká rodina a celá jej história je neoddeliteľná od veľtrhu v Nižnom Novgorode. Toto spojenie išlo v dvoch hlavných líniách: práca na veľtrhu a obchod na ňom. Pre veľtrh začal pracovať zakladateľ firmy Bugrov Petr Jegorovič. V mladosti bľabotal na Volge a tvrdo pracoval pre dobro jarmoku a ťahal obchodné lode na Macarius. Keď sa „dostal medzi ľudí“ a stal sa dodávateľom dopravy, pomáhal stavať jarmok v Nižnom Novgorode, pričom dodával kamennú drvinu a iný stavebný materiál. P.E. Bugrov začal na veľtrhu hlavný obchod svojej firmy – chlieb. Od roku 1829 ako prvý v provincii Nižný Novgorod založil výrobu na mletie múky, keď na svojej rodnej rieke Linde postavil štyri veľké mlyny, stal sa najväčším mlynom na múku a rozbehol široký obchod s obilím, predovšetkým na jarmoku. Krajania P.E. Bugrova, ktorá obývala oblasť dedín Kantaurovo, Tolokontsevo a Sitniki, valcovala vynikajúce plstené topánky a svetlé klobúky (vyrobené z jemnej vlny mladej ovce). Ale mali vážne ťažkosti s odbytom výrobkov, čo šikovne využívali kupci, okrádajúci remeselníkov. Petr Yegorovič pomáhal krajanom: od roku 1832 organizoval predaj plstených výrobkov na jarmoku za výhodných podmienok. Najväčšia sláva P.E Bugrov získal ako zručný dodávateľ stavieb. Stavebné práce na veľtrhu boli považované za najziskovejšie, pretože boli stabilné a dobre platené. Veľtrhová stavebná zmluva pozostávala z dvoch častí. Prvým je výstavba, údržba, demontáž, oprava a uskladnenie mostov do ďalšej sezóny. A bolo ich veľa. Hlavným je pontónový most cez rieku Oka. Potom dva mosty do Grebnevského piesku, 12 mostov cez obtokový kanál: štyri prejazdné a osem pre chodcov. Druhá časť - provizórne drevené stavby, ktorých súčasťou bolo osem priestorov pre políciu, kozácke kasárne s dôstojníckymi izbami, lôžky, kuchyňa, stajňa, šopa, kopijné stroje, jasle na krmivo a box na hodinky; 23 Kozácke hliadky s prístreškami pre kone; dva požiarne prístrešky s vežami, miestnosti pre záprahy a kone; päť strážníc: tri spoločné, jedna pre poddôstojníkov a jedna kozácka; priestory pre lampárov a zametací tím (správcov). Sú to len obligátne stavby a okrem nich boli potrebné mnohé ďalšie, ktorých výstavba vznikla podľa nepredvídaných potrieb. Po dlhú dobu ctihodní obchodníci z Nižného Novgorodu Pyatovs a Michurins striedavo držali zmluvu o výstavbe veľtrhu. Sedliak Bugrov im spočiatku nedokázal konkurovať. Pomohla mu ale jeho dôveryhodnosť v podnikateľských kruhoch. Veľtrhová stavebná zmluva bola taká rozsiahla, že V.K. Mičurin v roku 1847 sám pritiahol Petra Jegoroviča k svojim subdodávateľom. Bugrov sa v tomto diele podrobne zaoberal obsahom zmluvy a na ďalšej aukcii v roku 1850 zhodil rukavicu výzvy všetkým konkurentom z kupeckej triedy. Na účasť v aukcii bola potrebná vysoká záloha. Pjotr ​​Jegorovič podstúpil veľké riziko tým, že dal do zástavy svoj dom na nábreží Nižnej-Volžskaja v hodnote 11 754 rubľov a v krutom boji vyrval túto prestížnu zmluvu z rúk obchodníkov. Obchodník A.M. s ním tvrdohlavo vyjednával. Gubin. Bugrov ho porazil len s jedným rubľom: Gubin súhlasil s výkonom v rade za 81 601 rubľov a Bugrov za 81 600 rubľov v striebre (v bankovkách je to 3,5-krát viac). Tento prestížny P.E. Bugrov ho húževnato držal v rukách až do svojej smrti v roku 1859, zakaždým na ďalšej aukcii, ktorá sa konala o štyri roky neskôr, porazil svojich konkurentov rozumnou cenou a vysokou kvalitou spracovania. Bohužiaľ, jeho dedič, syn Alexander, nedokázal dodržať túto výhodnú zmluvu. Svoje miesto si však na jarmoku našiel. Alexander Petrovič, ktorý vlastnil rozsiahle lesy, sa stal hlavným dodávateľom stavebných materiálov na veľtrh a zásoboval ho všetkými druhmi dreva. A.P. Bugrov výrazne rozšíril výrobu mletia múky umiestnením dvoch výkonných mlynov na nové miesto, na rieke Seimas. V dôsledku toho sa zvýšila úloha veľtrhu Nižný Novgorod pri predaji potravinárskych výrobkov spoločnosti Bugrov. V roku 1870 si Bugrovci na jarmoku prenajali 10 obchodných miest, najmä v múčniku. No jarmok, ktorý bol desať mesiacov v roku prázdny, často ničili požiare, najmä jeho drevenú časť. Po veľkom požiari v roku 1872 predal veľtržný úrad všetky obchodné miesta mimo hlavnej budovy a Gostinyho dvora do súkromných rúk. Obchodníci s tým ochotne súhlasili, no nová výstavba bola povolená len z kameňa. Bugrovci to šikovne využili. Nezačali obnovovať všetky svoje bývalé obchodné pozície, ale na frekventovanom mieste, na začiatku moskovskej (dnes sovietskej) ulice, postavili tri kamenné dvojposchodové obchodné budovy. Poloha bola veľmi dobrá, blízko vlakovej stanice. Obchodovať sa tu dalo nielen počas jarmočnej sezóny, ale počas celého roka. Tieto domy boli postavené tak dôkladne, že dodnes plnia svoje obchodné poslanie (Soviet, 20). Na zveľaďovaní veľtrhu sa aktívne podieľal vnuk Petra Jegoroviča Nikolaj Alexandrovič. V 80-tych rokoch 19. storočia bol hlavný veľtrh s dvoma prístavbami natoľko schátralý, že komisia na jeho rekonštrukciu dospela k neuspokojivému záveru: „Nedá sa dosiahnuť žiadna oprava, aby dom a hospodárska budova boli prispôsobené moderným požiadavkám. veľtrhu“. Členovia komisie preto „považovali za racionálnejšie rozobrať existujúce budovy do základov a postaviť jednu spoločnú novostavbu“. Na projekt bola vyhlásená celoruská súťaž, z ktorej bol vybraný ten najlepší a získal prvú cenu. Na dohľad nad kvalitatívnym faktorom stavby bola vytvorená autoritatívna komisia z najuznávanejších obchodníkov, medzi ktoré patrili aj N.A. Bugrov. Vďaka tomu bola monumentálna budova hlavného veľtrhu postavená len za jeden rok a vysvätená 15. júna 1890. Za aktívnu účasť na rekonštrukcii tejto krásy Nižného Novgorodu bol Nikolaj Alexandrovič Bugrov ocenený vysokým vládnym vyznamenaním - Radom svätého Stanislava II. Sám Nikolaj Alexandrovič sa uspokojil s málom: jeho zvyčajným jedlom bola kapustová polievka a kaša s hnedým chlebom, obliekal sa do obvyklého kupeckého oblečenia - ovčiak, fusak, čižmy, spal na sporáku alebo sukniach. Mal desiatky parníkov, parné mlyny, sklady, kotviská, stovky hektárov lesa, celé dediny. Postavil povestnú ubytovňu pre bezdomovcov, útulok pre vdovy a siroty, nešetril na nákladoch pri výstavbe kostolov, nemocníc a škôl.Ako vidieť, celý život Bugrovcov od zakladateľa firmy Petra Jegoroviča. svojmu vnukovi Nikolajovi Alexandrovičovi, je nerozlučne spätý s veľtrhom v Nižnom Novgorode. Investovali do toho veľa úsilia, navýšili na to kapitál.

Nemenej dôležitéobchodníkov Rukavišnikovov . V roku 1812 prišiel do Nižného Novgorodu z Balachny obchodník Grigorij Rukavišnikov. Neznámy obchodník v tom čase nemienil strácať čas maličkosťami a s istotou vedel, prečo ide do hlavného mesta provincie. Bol na ceste, aby o desaťročia jeho potomkovia hrdo nosili titul „oceľových kráľov“. Počas piatich rokov sa Gregorymu podarilo pevne usadiť v meste. V roku 1817 mal Rukavišnikov už tri obchody na veľtrhu v Nižnom Novgorode a veľkoobchod so železom. V roku 1822 postavil obchodník svoju oceliareň. Grigory Rukavishnikov zabezpečil, aby jeho syn primerane a kompetentne pokračoval vo svojej práci. Vo veku 19 rokov sa Michail Rukavišnikov stal šéfom továrne svojho otca. Michail Grigorjevič Rukavišnikov sa už viac ako 40 rokov zaoberá výrobou vysokokvalitnej ocele, obchoduje s ňou a dáva svojmu podnikaniu skutočný rozsah. S Rukavišnikovovou oceľou sa obchodovalo v Petrohrade, Jaroslavli, Moskve, Zakaukazsku a dokonca sa dodávala aj do Perzie. Manufaktúrny poradca, prvý cechový obchodník Michail Grigorjevič Rukavišnikov sa stal jedným z najvplyvnejších ľudí v meste, ale nestratil svoju rýchlosť mysle a túžbu po zmene. Neustále si uvedomoval všetky inovácie a osvojil si tie najlepšie skúsenosti. Ako jediný podnikateľ z Nižného Novgorodu odoberal časopis Manufaktúra a obchod a noviny Manufaktúra a Gornozavodskie Izvestija. Pre prísnosť a rigiditu v podnikaní robotníci a úradníci s úctou nazývali Rukavishnikov železným starcom. Hoci by sa pokojne dali nazvať „zlatým starcom“. Michail Grigorievich nazhromaždil obrovský majetok - po smrti zanechal svojim synom po päť miliónov rubľov (na tú dobu neuveriteľné peniaze). Nižný Novgorod by mal byť Rukavišnikovovi vďačný za jeho rozsiahle charitatívne aktivity. Obchodník, ktorý vedel počítať peniaze, nešetril, aby pomohol tým, ktorí to naozaj potrebovali. Na náklady Rukavišnikova sa udržiavalo Mariinské ženské gymnázium a sirotince. Jeden z Rukavišnikovových synov Ivan Michajlovič bol členom kuratória odborného učilišťa Kulibino, členom predstavenstva Domu pilnosti a členom výboru Vdovského domu. V roku 1908 dary od Ivana Michajloviča Rukavišnikova postavili kamenný dom - ubytovňu pre chlapcov opúšťajúcich Vdovský dom (podľa charty domu boli chlapci vo veku 15 rokov zbavení práva bývať). Postavil aj školu, kde sa remeslu vyučili deti vdov. Spolu so svojimi bratmi a sestrami postavil Ivan Mikhailovič Dom usilovnosti (teraz je to stará budova Nizhpoligraf). V budove sa ubytovalo viac ako 200 žobrákov, ktorí za štípanie kúdele a škrabanie lyka dostávali malú dennú mzdu, nocľah a jedlo dvakrát denne. Ivan Michajlovič si každý rok privlastnil tisíc rubľov v prospech chudobných neviest Nižného Novgorodu. Darované kasárňam zemstvo v kolónii duševne chorých v Ljachove (donedávna tu boli „Rukavišnikovove kasárne“) a pre nákazlivých pacientov v Ďalekom Konstantinove. V roku 1900 daroval dvetisíc rubľov pre mladistvých delikventov v kolóniách. Po smrti Ivana Michajloviča zostal závet: asi 200 tisíc rubľov - pre kostoly, rôzne charitatívne a vzdelávacie inštitúcie; 75 000 rubľov - za zariadenie útulku pre chlapcov v Vdovskom dome. Jeden zo synov M. G. Rukavišnikova - Vladimír Michajlovič - bol porotcom mestskej dumy. Od roku 1875 udržiaval na vlastné náklady školu pre 40 chlapcov a kaplnku, pričom ročne vynaložil až 40 tisíc rubľov. Škola naverbovala schopné deti z celej krajiny a dala im plnú podporu: obliekala, kŕmila, vzdelávala (všeobecná aj hudobná). Po škole sa chlapci stali zbormi zboru Trojičného kostola, ktorého peniaze na stavbu dali aj Rukavišnikovci. Najtalentovanejší študenti sa stali sólistami v operných domoch hlavného mesta. Absolvent tejto školy Pavel Koshits spieval vo Veľkom divadle a bratranec Alexeja Maksimoviča Gorkého Alexander Kaširin pôsobil v slávnom chrámovom zbore Rukavišnikov. Jeden z najmalebnejších domov v Nižnom Novgorode (teraz patrí do historickej a architektonickej múzejnej rezervácie), ktorý sa nachádza na svahu, patril Sergejovi Michajlovičovi Rukavišnikovovi. Dom bol určený iba pre rodinu Sergeja Michajloviča, od majiteľa sa každoročne vyberala daň do mestskej pokladnice - 1933 rubľov, najvýznamnejšia suma v meste. V roku 1903 v ňom bola zavedená elektrina - v prvom zo súkromných domov v Nižnom Novgorode. Sergej Michajlovič tiež veľkoryso daroval peniaze na charitu, najmä pre potreby kláštorov a kostolov. Po jeho smrti bola v Dome pracovitosti zorganizovaná večera pre chudobných pre tisíc ľudí a návštevníci nocľahárne dostali peniaze. Na konci 19. storočia postavili Rukavišnikovovci obrovskú budovu banky s dvoma budovami, ktorá stála na ulici Roždestvenskaja (dnes tam sídli spoločnosť Volga River Shipping Company) a na nábreží Nižnej-Volžskaja. Pamäť slávneho rodu obchodníkov z Nižného Novgorodu je teda primerane vtlačená do architektúry nášho mesta.

Ďalší klan obchodníkov z krajiny Nižný Novgorod -Baškirovci . Ich obchodný dom „Emelyan Bashkirov and Sons“ sa stal všeobecne známym. Emelyan Bashkirov začal svoj „biznis“ obchodovať so senom na bazároch. Keď zarobil dobré peniaze, presťahoval svoju rodinu do Nižného Novgorodu a rozšíril rozsah podnikania - začal obchodovať so spotrebným tovarom mimo svojej rodnej provincie a šiel pozdĺž Volhy do Astrachanu. O niekoľko rokov neskôr, keď zvýšil svoj kapitál na 10 000 rubľov, sa zapísal do 1. cechu obchodníkov v Nižnom Novgorode av roku 1871 spolu so svojimi synmi Nikolajom, Jakovom a Matvejom otvoril svoj obchodný a mlynársky podnik - obchod v Nižnom Novgorode. dom "Emelyan Bashkirov a synovia". Samotný podnikateľ bol negramotný: nemohol podpísať zakladajúce dokumenty a požiadal svojho priateľa, obchodníka z 2. cechu Nižného Novgorodu Pupkova, aby to urobil pre seba, ale synovia Baškirova podpísali vlastnými rukami. Hlavným úspechom Bashkirovského obchodného domu bolo, že len pár rokov po jeho založení získalo právo neustále dodávať múku „hlavnému pekárovi“ krajiny, podnikateľovi Filippovovi, ktorý mal pekáreň a najobľúbenejšiu pekáreň. v Moskve na Tverskej. V snahe modernizovať mlynársky priemysel vybavili Bashkirovovci mlyn v Blagoveshchenskaya Sloboda novým výkonným výťahom, ktorého výstavba stála takmer 100 tisíc rubľov. Investovali do rozvoja svojej nákladnej flotily, ako aj do rozširovania distribučných sietí, cez ktoré predávali vlastné produkty. V roku 1891, po smrti svojho otca, sa bratia Bashkirovovci rozhodli rozdeliť rodinný kapitál, ktorý v tom čase predstavoval 9,5 milióna rubľov, na tri rovnaké časti. Keď každý dostal viac ako tri milióny, založili svoje vlastné spoločnosti na mletie múky a obchodné spoločnosti: Nikolai - v Samare, Yakov a Matvey - v Nižnom Novgorode. Mlyn v Kunavinskej slobode pripadol prostrednému bratovi Jakovovi. Vysoká kvalita Bashkirovskej múky (bola považovaná za najlepšiu v krajine) bola opakovane zaznamenaná na výstavách a veľtrhoch, vrátane zlatých medailí vo Viedni, Paríži a Londýne. Na celoruskej priemyselnej a umeleckej výstave v roku 1896 získala múka Baškirovcov najvyššie ocenenie a podnikatelia získali právo označovať svoje výrobky štátnym znakom. Postupom času sa „Združenie mletia múky“ Jakova Bashkirova stalo dodávateľom cisárskeho dvora Romanov a jemu samotnému bol udelený šľachtický titul a titul „Čestný občan Nižného Novgorodu“.

Po Bugrovovi zaviedli vo svojich podnikoch 8-hodinový pracovný deň, poskytli pracovníkom voľný priestor v kasárňach v mlynoch, ako prví v Nižnom Novgorode zaviedli dávky pri narodení dieťaťa a postarali sa o zlepšenie všeobecnej gramotnosti a zručností pracovníkov. . V roku 1912 sa v Nižnom Novgorode objavil prvý „zdravotný fond“, ktorý organizoval Matvey Bashkirov vo svojom mlyne. Deťom zosnulých robotníkov bol poskytnutý jednorazový príspevok 30 rubľov, na pohreb členov rodín robotníkov - po 6 rubľov, pre ženy pri pôrode - po 4 rubľov. Keď sa Polytechnický inštitút, evakuovaný z Varšavy, presťahoval do Nižného Novgorodu, Matvey odovzdal jeho rektorovi šek na pol milióna rubľov - najštedrejší dar medzi obchodníkmi z Nižného Novgorodu. Matvey Yemelyanovich bol považovaný za nekorunovaného kráľa Nižného Novgorodu, ale tento muž, ktorý mal obrovské bohatstvo a značnú finančnú silu, sa vždy snažil zostať v tieni. Jakov Bashkirov bol tiež štedrý filantrop: daroval na stavbu kostolov, pomáhal mestskému divadlu, skutočnej škole, staval ženské a mužské odborné školy. Ten, ktorý sa nachádza v Kunavane, sa neskôr stal známym ako Bashkirovsky. V roku 1908 mlynári z Povolžia otvorili v Nižnom Novgorode školu na prípravu kvalifikovaných odborníkov - mlynárov, montérov a mlynárov - na základe mlynárskej školy, ktorá už dlho úspešne fungovala v jednom z mlynov Jakova Bashkirova. . V Rusku boli len štyri takéto školy: v Nižnom, Odese, Varšave a Minsku. Teraz v budove bývalej Baškirskej školy (na Priokskej ulici, dom č. 6) sídli Prioksky pobočka Dôchodkového fondu Ruskej federácie. Po takmer 100 rokoch na prácu baškirovských mlynárov v našom meste nadväzuje Nižnij Novgorodský mlyn OJSC, najväčší výrobca múky v regióne, ktorý sídli v budovách bývalého baškirského mlyna v Kunavane. Sú uvedené pod č. 96, 96 A a 94 na ul. Medzinárodné a patria medzi najstaršie priemyselné budovy v Nižnom Novgorode.

V kontexte prehodnocovania tradícií, v zlomovom bode rýchleho rozvoja kapitalizmu, nebolo ľahké stať sa tak rozsiahlou a populárnou osobnosťou vlastnej formácie v Nižnom Novgorode, akou sa zdá byť milionár.Dmitrij Vasilievič Sirotkin.

Sirotkin, Dmitrij Vasilievič (1865-1946) - najväčšia postava starých veriacich, predseda rady Všeruských kongresov starých veriacich Belokrinitského súhlasu, predseda rady komunity Nižný Novgorod. Jeden z najbohatších výrobcov lodí v Rusku a obchodník s cennými papiermi. Narodil sa v dedine Ostapovo (Astapovo), neďaleko obce Purekh, okres Balakhna, provincia Nižný Novgorod. Jeho rodičia - Vasily Ivanovič a Vera Mikhailovna - boli roľníkmi tejto dediny. Jeho otec začal s obchodom s „drevnou štiepkou“ a remeselnými výrobkami, potom založil dva malé parníky, Dmitrij Vasilievič v detstve pracoval ako kuchár na parníku Volya. V roku 1890 sa oženil s dcérou kazanského obchodného parníka Kuzmu Sidoroviča Chetvergova, s pomocou svojho svokra v roku 1895 kúpil svoj prvý remorkér. Potom získal vlastníctvo podniku na prepravu ropy spoločnosti S.M. Shibaev (4 remorkéry). V roku 1907 vznikla „Obchodná, priemyselná a lodná asociácia Dmitrija Vasilieviča Sirotkina“ s kapitálom 1,5 milióna rubľov (15 parníkov, asi 50 neparných lodí, z toho viac ako 20 člnov). V roku 1910 sa D.V. Sirotkin stal výkonným riaditeľom volžskej veľkej paroplavby. Od roku 1907 - predseda burzového výboru Nižného Novgorodu. Od roku 1908 - predseda Rady kongresov majiteľov lodí povodia Volhy. V roku 1913 sa Sirotkin stal predsedom akciovej spoločnosti lodnej dopravy "Pozdĺž Volhy". Pre výstavbu administratívnej budovy kúpil pozemok na rohu Nižného Novgorodu Otkos a Seminarskaya Square a zadal projekt výstavby bratom Vesninom. Táto budova sa zachovala, nachádza sa na nábreží Verkhne-Volžskaja, 1, teraz je v nej umiestnený liečebný ústav. Podľa projektu Vesninovcov (s účasťou S.A. Novikova) sa vedľa vládnej budovy v roku 1913 začala výstavba obytného domu, v ktorom Sirotkin zamýšľal „žiť štyri roky“ a potom darovať mesto hostiť Múzeum umenia (ktoré sa tam teraz nachádza). Sirotkin bol významným cirkevným dobrodincom. V rodnej obci v roku 1913 financoval stavbu starovereckého kostola podľa návrhu architektov bratov Vesninovcov. Bol jedným z darcov časopisu Church. Z jeho darov existovala komunita Nižný Novgorod; Sirotkinovi patrila aj modlitebňa, kde sa konali bohoslužby. Od roku 1899 - predseda Rady celoruských kongresov starých veriacich hierarchie Belokrinitsa. V roku 1908, obhajujúc zvýšenie práv laikov v Cirkvi, sa dostal do konfliktu s biskupom Innokentym z Nižného Novgorodu a Kostromy. Po dlhom boji valné zhromaždenie členov komunity 12. septembra 1910 prinútilo Sirotkina odstúpiť z funkcie predsedu. Následne v roku 1910 Sirotkin odstúpil z funkcie predsedu Rady kongresov starých veriacich. Delegáti 10. kongresu väčšinou hlasov požiadali, aby zostal. Ako starosta navrhol Gorkymu zariadiť denný prístrešok pre nezamestnaných, slávne „stĺpy“. Peniaze na zariadenie pridelila Duma a známy filantrop N.A. Bugrov. Sirotkin postavil v roku 1917 staroverecký chudobinec s chrámom na pamiatku svojej zosnulej matky na ulici. Žukovskaja (teraz - ulica Minin), v ktorej na vlastné náklady udržiaval cirkevný zbor. 29. marca 1913 bol Sirotkin zvolený za starostu Nižného Novgorodu na štvorročné obdobie. Odmietol plat primátora. Čoskoro sa začal veľký škandál súvisiaci so Sirotkinovou príslušnosťou k starým veriacim. V Nižnom Novgorode sa 7. mája 1913 na oslavách pri príležitosti 300. výročia kráľovskej dynastie konala modlitba za prítomnosti kráľa. Keďže slúžili novoveriaci kňazi, starosta vzdorovito nekrstil. Druhýkrát bol zvolený za starostu na roky 1917-1920. Voľby sa konali 7. februára 1917 a už začiatkom septembra vystriedal D. V. Sirotkina starosta dočasnej vlády. Počas jeho pôsobenia vo funkcii primátora v Nižnom Novgorode sa začala výstavba kanalizácie, električkové a elektrické zariadenia boli odkúpené do vlastníctva mesta a bola otvorená mestská pekáreň. DV Sirotkin sa zúčastnil otvorenia v roku 1915 na Ľudovej univerzite. Na jeseň 1917 sa z „Politického zväzu starovereckých svorností“ stal členom Dočasnej rady republiky („Predparlamentu“). V novembri 1917 kandidoval za poslancov Ústavodarného zhromaždenia na listine Zväzu starovercov, no nebol zvolený. V rokoch 1918-1919 bol na Bielom juhu, hlavne v Rostove na Done. Hral dôležitú úlohu v miestnych podnikateľských kruhoch. Koncom roku 1919 odišiel do Francúzska. V 20. rokoch sa s rodinou usadil v Juhoslávii, kde žil z príjmov z prevádzky dvoch malých parníkov. O posledných rokoch jeho života nie je známe takmer nič.

Staňte sa menej slávnymobchodníci Blinovci . „Klan“ Blinovcov – obchodníkov z Nižného Novgorodu 19. – začiatku 20. storočia – pozná celé Rusko. A z dobrého dôvodu. Bývalí nevoľníci Blinovci sa v krátkom čase mohli stať najväčšími podnikateľmi v ruskom štáte a ukázať sa ako úspešní priemyselníci a štedrí dobrodinci.

Kto by to bol povedal, že známa kupecká dynastia Blinovcov vzišla z nevoľníkov. Napriek tomu už začiatkom 19. storočia patrila sedliacka rodina Blinovcov z okresu Balachna provincie Nižný Novgorod nižnonovgorodskému kniežaťu Repninovi. Prvá zmienka o zakladateľovi kupeckej dynastie v Nižnom Novgorode sa nachádza v zozname osôb, ktorým bolo na rok 1846 vydané osvedčenie o práve obchodovať. Dokument znie: "Nižný Novgorod provincia Balakhna roľníkovi Fjodorovi Andrejevičovi Blinovovi, oslobodenému od kniežaťa Repnina." Zdá sa, že už v tej vzdialenej dobe bol bývalý nevoľník pomerne bohatý muž. Stal sa jedným z prvých majiteľov lodí, ktorí začali vo svojom podniku používať parnú trakciu namiesto burlakového popruhu. Je známe, že v 50-tych rokoch 19. storočia vlastnil podnikateľ Blinov tri parníky: remorkér Vojevoda, plavidlo Lev a parník Golub. O niečo neskôr má Fjodor Blinov ďalšie tri železné remorkéry: „menovca“ majiteľa - „Blinov“, ako aj „Asistent“ a „Sever“. Okrem toho mala Blinovská obchodná flotila značné množstvo železných a drevených člnov. Ako mohol človek, ktorý bol donedávna obyčajným roľníkom, za krátky čas nazhromaždiť taký obrovský majetok? Väčšina vedcov verí, že Fedor Andreevich zarobil svoj hlavný kapitál predovšetkým na zmluvách súvisiacich s prepravou a predajom soli. Blinovské člny dovážali soľ z dolného toku Volhy a z Permu do Rybinska a ďalej pozdĺž Sheksny, Mariinského systému do Petrohradu. Podľa moderných štandardov bol objem dopravy významný. Napríklad len za jednu sezónu roku 1870 sa na Blinovových lodiach vyviezlo 350 tisíc libier astrachánskej sedimentárnej soli (eltonky). Aj v permskom soľnom závode sa v tom čase vyrobilo menej soli, ako sa podieľalo na obchodnom obrate obchodníka z Nižného Novgorodu. Pri zmluvách o preprave soli a chleba pomáhal Fjodorovi Blinovovi jeho brat Nikolaj. Tretí z bratov, Aristarchos, sa tiež zaoberal obchodom so soľou. Vo „vrecku Ruska“ sa roľník Balakhna dôkladne usadil. Začiatkom 50. rokov 19. storočia postavil Fjodor Blinov komplex kamenných budov na námestí Sofronovskaja v Nižnom Novgorode. Okrem obytnej budovy tu boli obchody, ale aj konský mlyn na mletie soli. Blinovský mlyn na slamu bol, mimochodom, v tom čase jediný v provincii Nižný Novgorod. Zamestnávala osemsto robotníkov a ročne vyprodukovala soľ v hodnote 42 000 rubľov. Jediná vec, ktorá trochu prekážala obchodníkovi v jeho záležitostiach, bola pravá viera v Boha - viera, podľa ktorej sa ctili iba prednikonské postuláty pravoslávia. Blinov ako starý veriaci často zažíval obťažovanie zo strany úradov. Žiadne náboženské ťažkosti však nemohli zabrániť Blinovcom stať sa jedným z najbohatších ľudí v regióne Nižný Novgorod. A zanechali spomienku na seba, vôbec nie kvôli ich pripútanosti k „plyuškinskému“ hromadeniu, ako sa zvyk starých veriacich všetkých schizmatických obchodníkov často interpretoval, aby ušetrili peniaze, ktoré zarobili. Priezvisko blinovských obchodníkov sa navždy spájalo s významnými mecenášskymi záležitosťami.