Moderná chronológia svetového spoločenstva je vedená podľa gregoriánskeho kalendára, ktorý sleduje roky od narodenia Krista. Predtým mala každá významnejšia územno-etnická skupina svoje vlastné účtovanie dátumov, existuje aj slovanský kalendár od stvorenia sveta, ktorý sa na Rusi používal v predpetrínskych časoch.
Narodenie Krista bolo považované za hlavnú udalosť, ktorá určila priebeh svetových dejín, od neho sa začalo odpočítavanie novej éry. To, čo dnes nazývame „starý štýl“ chronológie, je len starou verziou toho istého kresťanského kalendára alebo juliánskeho kalendára, ktorý sa v Rusku používal do roku 1918. Každý rok si pripomíname dátum podľa „starého štýlu“, keď oslavujeme „starý“ Nový rok. Termíny cirkevných sviatkov v pravoslávnej cirkvi sa určujú aj podľa juliánskeho kalendára.
A sledujeme aj zmenu rokov podľa japonského, čínskeho, thajského kalendára. Toto je dedičstvo našej spoločnej ľudskej kultúry a na to treba pamätať. Prečo sa však na chronológiu a kalendár Slovanov tak rýchlo zabudlo?
Aká bola chronológia starých Slovanov
Najstaršou tradíciou chronológie slovanských národov je Daarisky Krugolet Chislobog, ktorý sa ešte nedávno používal v Rusku. Prechod na nový kalendár vykonal veľký ruský reformátor Peter I., ktorý dekrétom zaviedol začiatok nového výpočtu počnúc 1. januárom 1700 a nariadil zavedenie svetského slávenia Nového roka. Starý kalendár bol násilím vytlačený z obehu, teraz ho používajú iba staroverci, ktorí vyznávajú tradície ynglizmu, ktorý je považovaný za najstaršiu slovansko-árijskú vieru.
Prechod na „európsky“ kalendár bol prínosom z hľadiska integrácie do európskeho spoločenstva. Ale Peter I. bol rozhodným reformátorom, na urýchlenie procesu použil tvrdé opatrenia, rozhodne odrezal všetko, čo sa dnes bežne nazýva „pozostatky minulosti“. Spolu s pozostatkami ušlo päť a pol tisíc rokov našej histórie takmer do zabudnutia.
Toho roku v Rusku bolo leto 7208 zo Stvorenia sveta v hviezdnom chráme. ‘‘Musíte však jasne pochopiť, že slovanský kalendár od stvorenia sveta nepochádza z mýtického alebo domnelého stvorenia sveta Bohom alebo Stvoriteľom. Hovoríme o veľmi skutočnej udalosti, ktorá sa odohrala v roku 5508 pred Kristom. V tom roku, v roku „Hviezdneho chrámu“ podľa Krugoleta Chisloborga, bola podpísaná mierová zmluva („Svet bol stvorený“) po víťazstve Moci Veľkej Rasy (územie moderného Ruska) nad Impériou. Veľkého draka (Čína). ''
Od tých dávnych a slávnych čias sme zdedili symbol – jazdca na bielom koni, ktorý kopijou udrie draka, jeden z najuznávanejších symbolov v Rusku. V kresťanskej tradícii sa tento symbol spája s menom svätého Juraja Víťazného.
Z akej udalosti je účtovanie?
Zmena spôsobu účtovania vždy začína od významnej epochálnej udalosti. Išlo o podpísanie mierovej zmluvy medzi dvoma veľmocami. A ako prebiehalo účtovanie pred tým? Z iných skorých významných udalostí, ktoré naznačujú túto udalosť. Takže, keď sa tretie tisícročie Novej éry začalo pomerne nedávno, možno ho podľa iných odkazov určiť ako dátumy, napríklad:
- 2004 A.D.;
- 7512 rokov od stvorenia sveta v hviezdnom chráme;
- 13012 leto z Veľkého ochladenia;
- 111810 leto z Veľkej migrácie z Darie;
- 142994 leto z obdobia troch mesiacov;
- 604378 rokov od Času troch sĺnk.
S odkazom na modernú chronológiu a oficiálne historické obdobie vyzerajú tieto dátumy skutočne fantasticky. Ale treba mať na pamäti, že staroveké kultúrne dedičstvo Zeme má písomné a hmotné pamiatky, vrátane slovansko-árijských véd, ktoré spomínajú ešte dlhšie historické časové obdobia.
Brať ich doslovne alebo sa ich snažiť prepočítať pre dnešnú chronológiu s prihliadnutím na (možnú) zmenu obdobia zemskej revolúcie či sklonu jej osi je vecou archeologického a paleoastronomického výskumu.
Aká je úloha Cyrila a Metoda
Vedenie kalendára je samozrejme možné iba písomne. V opačnom prípade nie je možné preniesť také objemné pole informácií. Písanie v Rusi, samozrejme, existovalo aj v predpetrínskych časoch a Peter sa krátko po reforme kalendára pustil do reformy písma. Nás ale zaujíma písanie pred obdobím Cyrila a Metoda. Úloha gréckych mníchov je v tomto prípade veľmi pravdepodobne trochu preceňovaná. Ich úlohou bolo zjednodušiť a zovšeobecniť distribúciu biblických textov, s tým sa vyrovnali prepracovaním staroslovanskej abecedy, odstránením unikátnych dvojhlások a doplnením starogréckych znakov.
Čo sa týka kalendára, v slovanskej chronológii sa písmená používali na písanie číslic. Teraz má väčšina slovanských národov svoje vlastné nuansy v pravopise a výslovnosti symbolov, ale „narodeniny slovanského písma“, spojené s výročnými dňami „Cyrila a Metoda“, by bolo správnejšie nazvať to inak. Slovanské písmo predsa existovalo aj predtým a ich zásluha ako reformátorov bola skôr snahou o zjednotenie dovtedy oddelených slovanských národov. ''
Starosloviensky kalkul v modernej dobe
História, ako viete, neprijíma konjunktívnu náladu. Nedá sa hovoriť o tom, čo sa stalo a ako by sa kruh otočil, keby Peter rozhodne neodrezal všetky odveké slovanské tradície a nezničil staroveký kalendár Slovanov. Existuje názor, že výpočet udalostí, ktoré sa vyskytli pred rokom 1700, by sa mal vykonať podľa systému výpočtu, v ktorom sa vyskytli.
Alebo s dodatočným dátumom, ako sa napríklad stále používa pri datovaní udalostí pred rokom 1918 (reforma prechodu na gregoriánsky kalendár). Aspoň by sa to dalo naznačiť v historických knihách alebo odbornej literatúre. Niektoré významné dátumy, napr.
- Bitka na ľade na Čudskom jazere sa odohrala v roku 1242 a na Rusi vtedy prebiehalo leto 6759;
- Krst Kyjeva sa pripisuje roku 988 nášho letopočtu, zatiaľ čo prebiehalo leto 6496.
To vôbec neznamená, že všetky dátumy by sa mali prepočítať v ére od Stvorenia sveta v hviezdnom chráme, ale musíte si pamätať svoje kultúrne dedičstvo a byť naň hrdí.
Poznámka: Ak potrebujete kvalitný 220 až 100 voltový menič na pripojenie špeciálneho zariadenia, môžete si ho kúpiť na webovej stránke www.toroidy.ru za výhodnú cenu.
(dnes je to 319. výročie)
Detailný popis:
História kalendára je pomerne dlhá a neprehľadná. Moderná chronológia pochádza zo starovekého rímskeho juliánskeho kalendára, ktorý zaviedol 1. januára 45 pred Kristom Július Caesar.
V 7. storočí od narodenia Krista sa za referenčný bod bral 1. marec 5508 pred Kristom (stvorenie Adama Pánom Bohom). Takto sa objavil kalendár pravoslávnej byzantskej éry „od stvorenia sveta“. Výsledkom bolo, že od roku 988, od momentu krstu Ruska kyjevským veľkovojvodom Vladimírom Svätým a takmer 500 rokov bol 1. marec považovaný za začiatok roka.
V roku 1492 bol dekrétom moskovského veľkovojvodu Ivana III. oficiálne posunutý začiatok roka na 1. septembra. Tento stav trval 200 rokov. Naposledy v tomto účtovaní Rusko oslávilo nový rok 1. septembra 2208. Potom 19. decembra 7208 Peter I. podpísal menovitý dekrét, podľa ktorého sa nový rok počítal od 1. januára a chronológia namiesto „od stvorenia sveta“ sa považuje za „od narodenia Krista. " Rok 1700 sa začal „od narodenia Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista“.
V histórii Ruska sa rok 1699 ukázal byť najkratším rokom - pozostával iba zo štyroch mesiacov.
Juliánsky kalendár má ale svoje nevýhody – každých 128 rokov sa nahromadí jeden deň navyše, takže v polovici 20. storočia takmer všetky krajiny používali gregoriánsky kalendár. V Rusku sa gregoriánsky kalendár začal používať v roku 1918. V súlade s ním bola zavedená novela na 13 dní. Pre jednoduchosť sa obdobie výpočtu podľa juliánskeho kalendára začalo nazývať "starý štýl" a podľa gregoriánskeho - "nový štýl". Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie a 13 dní pre 20. storočie. Dni v týždni v kalendároch sú rovnaké
V Rusku sa podľa juliánskeho kalendára riadi Ruská pravoslávna cirkev.
Keďže v tomto čase bol rozdiel medzi starým a novým štýlom 13 dní, výnos nariadil, aby sa po 31. januári 1918 nepočítal 1. február, ale 14. február. Tým istým dekrétom do 1. júla 1918 za číslom každého dňa podľa nového slohu v zátvorke napíšte číslo podľa starého slohu: 14. február (1), 15. február (2) atď.
Z histórie chronológie v Rusku.
Starovekí Slovania, podobne ako mnohé iné národy, spočiatku zakladali svoj kalendár na období zmien v lunárnych fázach. Ale už v čase prijatia kresťanstva, teda do konca desiateho storočia. n. staroveká Rus používala lunisolárny kalendár.
Kalendár starých Slovanov. Nakoniec nebolo možné zistiť, aký bol kalendár starých Slovanov. Je známe len to, že spočiatku sa čas počítal podľa ročných období. Pravdepodobne sa v tom čase používal aj 12-mesačný lunárny kalendár. V neskorších dobách Slovania prešli na lunisolárny kalendár, do ktorého bol za každých 19 rokov sedemkrát vložený 13. mesiac navyše.
Najstaršie pamiatky ruského písma ukazujú, že mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod úzko súvisel s prírodnými javmi. Zároveň tie isté mesiace, v závislosti od klímy tých miest, v ktorých žili rôzne kmene, dostali rôzne mená. Január sa teda nazýval tam, kde bol prierez (čas odlesňovania), kde bol modrý (po zimnej oblačnosti sa objavila modrá obloha), kde bol želé (pretože sa ochladilo, ochladilo) atď.; Február - rez, sneh alebo prudký (silné mrazy); Marec - berezosol (je tu niekoľko interpretácií: breza začína kvitnúť; brali šťavu z brezy; pálila breza na uhlí), suchý (najchudobnejší na zrážky v starovekej Kyjevskej Rusi, na niektorých miestach už zem vysychala, sokovik ( pripomienka brezovej miazgy); apríl - peľ (kvitnúce záhrady), breza (začiatok kvitnutia brezy), dub, dub atď.; máj - tráva (tráva sa zelene), leto, peľ; jún - červ (čerešne) sčervenať), isok (kobylky štebotajú - „isoki“), mliečny; júl - Lipets (lipový kvet), červ (na severe, kde sú fenologické javy neskoro), kosák (od slova „kosák“, označujúci čas zberu ); august - kosák, strnisko, žiara (od slovesa „rev „- rev jeleňa alebo od slova „žiara“ - studené úsvity a prípadne od „pazorov“ - polárne svetlá); september - veresen (kvet vresu ruen (zo slovanského koreňa slova znamenajúceho strom, ktorý dáva žltú farbu); október - opadávanie listov, "pazdernik" alebo "kastrychnik" (pazders - konopné vatry, názov pre juh Ruska); November - prsia (od slova "hromada" - zamrznutá koľaj na ceste), opad listov (na juhu Ruska); December - želé, prsia, čučoriedka.
Rok sa začal 1. marca a približne od toho času začali s poľnohospodárskymi prácami.
Mnohé zo starovekých názvov mesiacov neskôr prešli do mnohých slovanských jazykov a vo veľkej miere sa zachovali v niektorých moderných jazykoch, najmä v ukrajinčine, bieloruštine a poľštine.
Na konci desiateho storočia Staroveké Rusko prijalo kresťanstvo. Zároveň k nám prešla chronológia, ktorú používali Rimania – juliánsky kalendár (založený na slnečnom roku), s rímskymi názvami mesiacov a sedemdňovým týždňom. Výpočet rokov v nej bol vedený od „stvorenia sveta“, ku ktorému údajne došlo 5508 rokov pred naším výpočtom. Tento dátum – jedna z mnohých možností epoch zo „stvorenia sveta“ – bol prijatý v 7. storočí. v Grécku a oddávna využívala pravoslávna cirkev.
Dlhé stáročia sa 1. marec považoval za začiatok roka, no v roku 1492 sa v súlade s cirkevnou tradíciou začiatok roka oficiálne posunul na 1. september a takto sa oslavoval viac ako dvesto rokov. Niekoľko mesiacov po tom, čo Moskovčania 1. septembra 7208 oslávili svoj pravidelný Nový rok, však museli oslavu zopakovať. Stalo sa tak preto, lebo 19. decembra 7208 bol podpísaný a vyhlásený osobný dekrét Petra I. o reforme kalendára v Rusku, podľa ktorého bol zavedený nový začiatok roka – od 1. januára a nová éra – kresťanská chronológia (od "Vianoce").
Petrovského dekrét sa volal: „O písaní odteraz Genvar od 1. 1700 vo všetkých listoch leta od narodenia Krista, a nie od stvorenia sveta“. Preto dekrét nariadil deň po 31. decembri 7208 od „stvorenia sveta“ považovať za 1. január 1700 za „Vianoce“. Aby reforma prebehla bez komplikácií, dekrét sa skončil rozvážnou klauzulou: „A ak chce niekto napísať oba tie roky, od stvorenia sveta a od narodenia Krista, voľne za sebou.“
Stretnutie prvého občianskeho Nového roka v Moskve. Deň po vyhlásení dekrétu Petra I. o reforme kalendára na Červenom námestí v Moskve, teda 20. decembra 7208, bol vyhlásený nový cársky dekrét – „O oslave Nového roka“. Vzhľadom na to, že 1. január 1700 nie je len začiatkom nového roka, ale aj začiatkom nového storočia (tu došlo k významnej chybe v dekréte: rok 1700 je posledným rokom 17. storočia a nie prvým rokom 18. storočia Nové storočie sa začalo 1. januára 1701. Chyba, ktorá sa občas opakuje aj dnes.), dekrét nariadil oslavovať túto udalosť mimoriadne slávnostne. Poskytla podrobné pokyny, ako zorganizovať dovolenku v Moskve. Na Silvestra sám Peter I. zapálil prvú raketu na Červenom námestí, čím naznačil otvorenie sviatku. Ulice boli osvetlené osvetlením. Začalo zvonenie zvonov a streľba z dela, ozývali sa zvuky trúb a tympánov. Kráľ zablahoželal obyvateľom hlavného mesta k Novému roku, slávnosti pokračovali celú noc. Rôznofarebné rakety vyleteli z nádvorí na tmavú zimnú oblohu a „pozdĺž veľkých ulíc, kde je priestor“, horeli ohne – vatry a sudy s dechtom pripevnené k stĺpom.
Domy obyvateľov dreveného hlavného mesta boli oblečené do ihiel „zo stromov a konárov borovice, smreka a borievky“. Celý týždeň boli domy vyzdobené a za súmraku sa rozsvietili svetlá. Streľba „z malých kanónov a z muškiet či iných ručných zbraní“, ako aj odpaľovanie „rakiet“ boli zverené ľuďom, „ktorí nerátajú zlato“. A „skromnému ľudu“ bol ponúknutý „každý, aspoň strom alebo konár na bráne alebo nad jeho chrámom“. Odvtedy sa u nás udomácnil zvyk každoročne 1. januára oslavovať Nový rok.
Po roku 1918 došlo v ZSSR k ďalším kalendárnym reformám. V období rokov 1929 až 1940 sa u nás trikrát uskutočnili kalendárne reformy, spôsobené výrobnými potrebami. Rada ľudových komisárov ZSSR tak 26. augusta 1929 prijala uznesenie „O prechode na nepretržitú výrobu v podnikoch a inštitúciách ZSSR“, v ktorom bolo uznané za nevyhnutné od finančného roku 1929-1930 do r. začať systematický a dôsledný prechod podnikov a inštitúcií na nepretržitú výrobu. Na jeseň 1929 sa začal postupný prechod na „nepretržité práce“, ktoré sa skončili na jar 1930 po zverejnení uznesenia osobitnej vládnej komisie pri Rade práce a obrany. Toto uznesenie zaviedlo jednotný hárok výrobného času – kalendár. Kalendárny rok mal 360 dní, t. j. 72 päťdňových období. Rozhodlo sa, že zvyšných 5 dní sa bude považovať za sviatky. Na rozdiel od staroegyptského kalendára neboli umiestnené všetky spolu na konci roka, ale boli načasované tak, aby sa zhodovali so sovietskymi pamätnými dňami a revolučnými sviatkami: 22. januára, 1. a 2. mája a 7. a 8. novembra.
Zamestnanci každého podniku a inštitúcie boli rozdelení do 5 skupín a každá skupina mala každých päť dní počas celého roka deň odpočinku. To znamenalo, že po štyroch dňoch práce nasledoval deň odpočinku. Po zavedení „kontinuity“ nebol potrebný sedemdňový týždeň, keďže voľné dni mohli pripadať nielen na rôzne dni v mesiaci, ale aj na rôzne dni v týždni.
Tento kalendár však netrval dlho. Už 21. novembra 1931 Rada ľudových komisárov ZSSR prijala rezolúciu „O prerušovanom týždni výroby v ústavoch“, ktorá umožnila ľudovým komisárom a iným inštitúciám prejsť na šesťdňový prerušovaný výrobný týždeň. Pre nich boli stanovené bežné dni voľna na tieto dátumy v mesiaci: 6., 12., 18., 24. a 30. Koncom februára pripadol deň voľna na posledný deň v mesiaci alebo sa posunul na 1. marca. V tých mesiacoch, ktoré obsahovali iba 31 dní, sa posledný deň v mesiaci považoval za celý mesiac a platil sa samostatne. Dekrét o prechode na prerušovaný šesťdňový týždeň vstúpil do platnosti 1. decembra 1931.
Päťdňové aj šesťdňové dni úplne prelomili tradičný sedemdňový týždeň so spoločným voľným dňom v nedeľu. Šesťdňový týždeň sa používal približne deväť rokov. Až 26. júna 1940 vydalo Prezídium Najvyššieho sovietu ZSSR výnos „O prechode na osemhodinový pracovný čas, na sedemdňový pracovný týždeň a o zákaze neoprávneného odchodu robotníkov a zamestnancov z r. podniky a inštitúcie“, Pri vývoji tohto dekrétu Rada ľudových komisárov ZSSR prijala 27. júna 1940 uznesenie, v ktorom stanovila, že „mimo nedele sú aj dni pracovného pokoja:
22. januára, 1. a 2. mája, 7. a 8. novembra, 5. decembra. Ten istý dekrét zrušil šesť zvláštnych dní odpočinku a dní pracovného pokoja, ktoré existovali vo vidieckych oblastiach 12. marca (Deň zvrhnutia autokracie) a 18. marca (Deň Parížskej komúny).
Dňa 7. marca 1967 ÚV KSSZ, Rada ministrov ZSSR a Všezväzová ústredná rada odborových zväzov prijali uznesenie „O prevode pracovníkov a zamestnancov podnikov, inštitúcií a organizácií do päť -denný pracovný týždeň s dvoma voľnými dňami“, ale táto reforma sa nijako netýkala štruktúry moderného kalendára.
Ale najzaujímavejšie je, že vášne neutíchajú. Ďalšie kolo sa koná už v našom novom čase. Sergej Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko predložili Štátnej dume v roku 2007 návrh zákona o prechode Ruska z 1. januára 2008 na juliánsky kalendár. Poslanci v dôvodovej správe poznamenali, že „svetový kalendár neexistuje“ a navrhli ustanoviť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa do 13 dní bude chronológia vykonávať súčasne podľa dvoch kalendárov naraz. Na hlasovaní sa zúčastnili len štyria poslanci. Traja sú proti, jeden je za. Nikto sa nezdržal hlasovania. Zvyšok vyvolených hlasovanie ignoroval.
Ľudia si vždy chceli pripomenúť svoju minulosť. S príchodom písma sa stalo nevyhnutné udržiavať chronológiu.
Úplne prvou a prirodzenou jednotkou merania bol deň Zeme. Pozorovanie mesiaca pomohlo zistiť, že jedna lunárna fáza trvá v priemere 30 dní. A po 12 lunárnych fázach začína opakovanie prvej. Kalendáre založené na pozorovaní Mesiaca sa objavili medzi mnohými národmi a hoci boli nepresné, umožňovali zachovať chronológiu.
Zostáva pochopiť, od ktorého bodu začať odpočítavanie. Za začiatok chronológie sa najčastejšie považovala nejaká dôležitá udalosť v ére ľudí. Takéto intervaly sa stali známymi ako éry. Napríklad začiatok vlády nového vodcu (doba Seleukovcov – medzi obyvateľmi seleukovského štátu pri nástupe na trón Seleukov), založenie nového mesta (doba od založenia Ríma – medzi r. Rimania) alebo jednoducho významná udalosť (obdobie od prvých olympijských hier – u Grékov).
Ďalším spôsobom účtovania bol sled udalostí. Dá sa znázorniť takto: vládca X nastúpil na trón 3 roky po neúspechu v úrode pšenice; 5 rokov po začiatku vlády X bol štát prepadnutý barbarmi atď.
Takmer každý štát mal svoju vlastnú chronológiu. S rozvojom obchodu a vedy v Európe bolo potrebné vytvoriť jednotný kalendár pre kresťanské krajiny. V roku 525 navrhol rímsky opát Dionýz Malý nový systém chronológie od narodenia Krista. Nápady opáta spočiatku neboli populárne a každá krajina si naďalej chronológiu držala po svojom, no o stáročia neskôr, na konci 10. storočia, mnohé európske krajiny začali prechádzať na kalendár navrhnutý Dionýziom. Teraz sa začal písať akýkoľvek dátum s dodatkom „z narodenia Krista“ alebo „od R.Kh.). Konečné usporiadanie kalendára nastalo počas renesancie, keď sa zaviedol pojem „pred narodením Krista“. To značne uľahčilo a systematizovalo chronológiu svetových udalostí. Už bližšie k 20. storočiu bola náboženská fráza „od narodenia Krista“ nahradená frázou „naša éra“ a chronológia získala modernú verziu.
Ukazuje sa, že moderné ľudstvo počíta podľa éry, to znamená, že používa rovnaké metódy, aké používali naši vzdialení predkovia. Až teraz máme presnejší astronomický kalendár a referenčný bod chronológie je rovnaký pre všetky krajiny.
Je to zaujímavé: v Rusku prechod na chronológiu "od R.Kh." sa stalo podľa historických noriem pomerne nedávno - v roku 1700 Petrovým dekrétomI. Predtým bola chronológia udalostí vedená podľa konštantínopolskej éry, ktorá sa začala odpočítavať od roku 5509 pred Kristom. Ukazuje sa, že podľa kalendára starých veriacich je teraz (na rok 2015) rok 7524. Podľa výsledkov posledného sčítania ľudu je v Rusku 400 000 starovercov.
Musíme si pamätať našu históriu a ísť vlastnou cestou.
V súčasnosti používame datovanie rokov od narodenia Krista a gregoriánsky kalendár.
Nezabúda sa ani na juliánsky kalendár, takzvaný „starý štýl“. Každý rok v januári si naňho spomíname, keď oslavujeme „starý“ Nový rok. Taktiež médiá starostlivo pripomínajú zmenu rokov podľa čínskeho, japonského, thajského a iného kalendára.
Samozrejme, že to rozširuje naše obzory Rozšírme si obzory.
Aby sme však ešte viac rozšírili naše obzory, dotknime sa starodávnej tradície chronológie slovanských národov - daarijského Krugoleta z Chislobogu, podľa ktorého naši predkovia ešte nedávno žili.
Teraz tento kalendár používajú iba starí veriaci - predstavitelia najstaršej slovansko-árijskej viery - ynglizmu.
Široké používanie nášho starovekého kalendára prestalo pred viac ako 300 rokmi, keď cár Peter 1 svojím dekrétom zaviedol na území Ruska cudzí kalendár a nariadil v noci 1. januára oslavovať začiatok roku 1700 od narodenia Ježiša Krista.Reforma kalendára ukradla (aspoň) 5500 rokov našich príbehov.
A v Rusi to bolo v tom čase Leto 7208 zo Stvorenia sveta v hviezdnom chráme.
Vôbec sa však nehovorí o tom, že cisár len nezmenil kalendár, ale vlastne „ukradol“, prinajmenšom (!). päť a pol tisíc rokov našej skutočnej histórie.
Udalosť, od ktorej sa rátali roky - Stvorenie sveta v hviezdnom chráme (5508 pred Kr.) totiž vôbec neznamenala stvorenie vesmíru biblickým bohom, ale doslova; podpísanie mierovej zmluvy v roku Hviezdneho chrámu pre Krugolet z Chislobogu po víťazstve Moci Veľkej Rasy (v modernom zmysle - Rusko) nad ríšou Veľkého draka (v modernom - Čína) .
Mimochodom, symbolický obraz jazdca na bielom koni zabíjajúceho draka, v kresťanskej tradícii známy ako Juraj Víťazný, v skutočnosti symbolizuje práve toto víťazstvo.
To je dôvod, prečo je tento symbol už dlho taký rozšírený a uctievaný v Rusku medzi slovansko-árijskými národmi.
Z akých udalostí bolo účtovanie?
Vynára sa prirodzená otázka: aká udalosť bola zúčtovanie pred stvorením sveta v hviezdnom chráme?
Odpoveď je zrejmá – z dávnejšej významnej udalosti.
Okrem toho by sa paralelne mohlo vykonávať počítanie rokov z rôznych udalostí. Tak sa spomenutím niekoľkých časových období začali staroveké kroniky.
Tu je napríklad niekoľko dátumov aktuálneho roku 2016 od RX:
Leto 7524 zo Stvorenia sveta v hviezdnom chráme
Leto 13024 z Veľkého ochladenia
Leto 44560 od stvorenia Veľkého Kolo Rasseniya
Leto 106794 od založenia Asgardu v Irii
Leto 111822 z Veľkej migrácie z Daaria
Leto 143006 z obdobia troch mesiacov
Leto 153382 od Assa Dei
Leto 185782 z Thule Time
Leto 604390 z Času troch sĺnk atď.
Je zrejmé, že v kontexte modernej „oficiálnej“ chronológie tieto dátumy vyzerajú jednoducho fantasticky,
Ale pre samostatne mysliaceho človeka, ktorý sa zaujíma o staroveké kultúrne dedičstvo národov Zeme, takéto „medzery rokov“ nevyzerajú tak desivo.
Koniec koncov, nielen v slovansko-árijských védach, ale aj v mnohých písomných pamiatkach, ktoré sa k nám dostali po celej Zemi, sa spomínajú aj oveľa dlhšie obdobia historického času,
Nezaujaté archeologické a paleoastronomické štúdie poukazujú na rovnaké skutočnosti.
Bude tiež veľmi zaujímavé pripomenúť, že v predpetrínskych časoch na Rusi sa na označenie číselných hodnôt nepoužívali čísla, ako je to dnes zvykom, ale nadpisové písmená, t.j. Slovanské písmená so služobnými symbolmi.
Čo Cyril a Metod „opravili“?
A keďže kalendár je písomnou tradíciou (snažte sa ústne udržiavať a odovzdávať takú zložitú a dynamickú škálu informácií z generácie na generáciu), je zrejmé, že pred Petrom I. už písanie v Rusi existovalo, prinajmenšom (!) Sedem vyše tisíc rokov.
Verí sa však, že písanie „vynašli“ špeciálne pre nás, „negramotných“, dvaja grécki mnísi Cyril a Metod, ktorí nám namiesto dvojhlások, ktorým nerozumeli, pridali len niekoľko gréckych písmen do našej abecedy.
A skromne povedané, prekvapujúca je stále väčšia pompéznosť pri každoročnom „cyrilometodskom“ a „narodeninách“ „slovanského“ písma. V súčasnosti, keďže používame moderný kalendár (od n. l.), by bolo správnejšie používať ho len pre udalosti posledných tristo rokov.
A starodávnejšie udalosti, pre jasné pochopenie ich podstaty, musia byť datované v systéme chronológie, ktorý sa používal pred rokom 1700. V opačnom prípade je možná nesprávna interpretácia našej histórie, kultúry, tradícií a zvykov.
Je úprimne poľutovaniahodné, že datovanie predpetrínskych udalostí v moderných učebniciach,
Napríklad rok 1242 sa nazýva rokom bitky na ľade na Čudskom jazere av tom čase to bolo v Rusku 6750.
Alebo napríklad rok 988 od narodenia Ježiša Krista sa považuje za rok krstu Kyjeva.
Ale v Kyjeve vtedy oslavovali leto 6496 od stvorenia sveta v hviezdnom chráme.
Bratia a sestry, spomeňme si na svoju minulosť, hľadajme ju, ak ju pred nami zlé mysle zámerne skrývajú.
Slovania sú veľká rasa.
