Materiálne bohatstvo a blahobyt, ako etapa na ceste k sebe. Emocionálna pohoda človeka

Osobnosť je integrátorom všetkej duševnej činnosti jednotlivca. Osobnosť vo svojej skutočnej existencii, vo svojom sebauvedomení je to, čo človek, uvedomujúc si seba ako subjekt, nazýva svoje „ja“. „Ja“ je človek ako celok, v jednote všetkých aspektov bytia, odráža sa v sebauvedomení. Na svoje „ja“ sa človek vo väčšej miere odvoláva na vnútorný duševný obsah. Vo veľmi širokom zmysle všetko, čo človek prežíva, celý duševný obsah jeho života, je súčasťou osobnosti.

Pre psychológiu osobnosti a psychológiu ako celok je obzvlášť významné, že prežívanie pohody je najdôležitejšou zložkou dominantnej nálady jednotlivca. Prostredníctvom nálady má subjektívna pohoda, ako integrujúca, obzvlášť významná skúsenosť, neustály vplyv na rôzne parametre duševného stavu človeka a v dôsledku toho na úspešnosť správania, produktivitu činnosti, efektivitu interpersonálnej interakcie a mnohých ďalších aspektov vonkajšej a vnútornej činnosti jednotlivca. Tento neustály vplyv je regulačnou úlohou subjektívneho blahobytu jednotlivca. Prežívanie pohody (alebo ťažkostí) je ovplyvnené rôznymi aspektmi bytia človeka, spája v sebe mnoho čŕt postoja človeka k sebe samému a k svetu okolo neho. Osobná pohoda pozostáva z niekoľkých zložiek:

Sociálna zložka

Socializácia jednotlivca v moderných podmienkach sociálneho rozvoja zanecháva odtlačok na celý život človeka, určuje jeho orientáciu, systém hodnotových orientácií a vzťahov. V procese socializácie sa formujú aj vnútorné kritériá hodnotenia seba samého, systém vzťahov, životná aktivita a ďalšie objekty sociálnej oblasti, v ktorej sa človek sám nachádza a v ktorom sa realizuje jeho správanie a aktivity. Systém vnútorných vzťahov človeka sa formuje na základe jej predstáv, ktoré stanovujú určitý súradnicový systém, do ktorého umiestňuje všetky najdôležitejšie, najvýznamnejšie udalosti; tento systém zahŕňa vnútorné a vonkajšie inštancie, dynamické v čase a tvoriace celky, v ktorých môžu korelovať, protirečiť si alebo sa zhodovať. Sociálny blahobyt je spokojnosť jednotlivca s jeho sociálnym postavením a aktuálnym stavom spoločnosti, do ktorej patrí. Je to aj spokojnosť s medziľudskými vzťahmi a postavením v mikrosociálnom prostredí, zmysel pre komunitu. Hlavnými faktormi, ktoré tvoria sociálnu pohodu, sú: sociálna závislosť, osobné vlastnosti, predvídateľnosť života (optimizmus - pesimizmus), dôvera v život a emocionálne rozpoloženie, spokojnosť s naplnením v práci, spokojnosť so stavom, intuitívny a kontemplatívny postoj. k realite, sociálny komfort, občianstvo, hodnotový postoj k budúcnosti. Škála názorov na rozsah spolupatričnosti k spoločenskej pohode je nezvyčajne veľká. Sociálny blahobyt sa posudzuje na rôznych úrovniach: na jednej strane ako fenomén sociálneho vedomia a sociálnej psychológie, na druhej strane ako individuálno-osobný stav. Spolu s priraďovaním sebacítenia na najvyššie poschodia spoločenského vedomia – do sféry ideologických, politických, duchovných javov – sa objavuje aj tendencia zaraďovať ho do systému hlbokých nevedomých individuálnych duševných javov.

Materiálny blahobyt – spokojnosť s materiálnou stránkou svojej existencie (bývanie, strava, oddych), úplnosť svojho bezpečia, stabilita materiálneho bohatstva. Všetci sa snažíme o materiálne blaho. Každý má iné rozmery práve tohto „hmotného blaha“. Bohatý nie je ten, kto má veľa peňazí, ale ten, kto ich má dosť. Každý z nás má svoje potreby a možnosti. Práve od možností závisí najmä úroveň materiálneho blahobytu konkrétneho človeka v konkrétnom okamihu. Ako sa mení bohatstvo, menia sa aj príležitosti. Z tohto dôvodu je kvalita života pre každého iná. Ukazovateľom priamych charakteristík kvality života je konečná verzia First International Scorecard, vyvinutá v roku 1978. Celkovo tento systém ukazovateľov zahŕňa 186 ukazovateľov rozdelených do 12 skupín: demografické charakteristiky obyvateľstva; sanitárne a hygienické životné podmienky; spotreba potravín, podmienky bývania a poskytovanie tovaru dlhodobej spotreby; vzdelávanie a kultúra, zamestnanosť a pracovné podmienky; príjmy a výdavky obyvateľstva; životné náklady a spotrebiteľské ceny; vozidlá; organizovanie rekreácie, kultúry a športu; sociálne istoty, ľudská sloboda. .

Náboženská zložka

Duchovná pohoda - pocit spolupatričnosti k duchovnej kultúre spoločnosti, uvedomenie si možnosti podieľať sa na bohatstve duchovnej kultúry (na uspokojenie duchovného hladu); pochopenie a prežívanie zmyslu svojho života; prítomnosť viery - v Boha alebo v seba samého, v osud (predurčenie) alebo šťastie na životnej ceste, v úspech vlastného podnikania alebo podnikania strany, ktorej subjekt patrí; schopnosť slobodne vyjadrovať priľnavosť k viere atď. Náboženskí ľudia veria, že blaho človeka úplne závisí od poslušnosti voči Pánovi. Dodržiavanie prikázaní Milosrdného Otca je skutočne veľkým požehnaním. Všetky starosti Boha, neustála láska, starostlivosť, úžasné úmysly voči ľuďom by mali zviazať srdcia a postaviť nohy na kráčanie po ceste poslušnosti voči Nemu. Musíme sa báť Pána, musíme kráčať pred Ním, milovať Ho, slúžiť Mu celým svojím srdcom a celou svojou dušou, zachovávajúc prikázania a obrady. Fyzická blaženosť tela je v zdraví, blaženosť mysle je v poznaní pravdy a blaženosť duše je v láske k Bohu. Niet väčšej útechy pre unavené a často skľúčené srdcia ako neotrasiteľná dôvera, že Boh ich miluje, a niet vyššej blaženosti, ako mať k Nemu vrúcnu lásku.

Fyzická zložka

Fyzická (telesná) pohoda - dobrá fyzická pohoda, telesná pohoda, pocit zdravia, fyzický tonus, ktorý uspokojuje jednotlivca. Konkrétnejšie je možné definovať fyzickú pohodu jednotlivca ako prirodzený stav tela, ktorý sa vyznačuje úplnou rovnováhou s biosférou a absenciou výrazných bolestivých zmien. Závisí od fyzickej aktivity človeka, racionálnej výživy, osobnej hygieny a bezpečného správania v každodennom živote, optimálnej kombinácie psychickej a fyzickej práce a schopnosti relaxovať. Uchovať a posilniť sa dá len zrieknutím sa nadmerného pitia, fajčenia, drog a iných zlozvykov. Zdravotný stav možno objektívne zistiť len kombináciou mnohých parametrov: antropometrických, klinických, fyziologických, biochemických parametrov, určených s prihliadnutím na faktory pohlavia a veku, ako aj sociálne, klimatické, geografické a meteorologické podmienky.

Psychologická zložka

Psychická pohoda (duševná pohoda) – súlad duševných procesov a funkcií, pocit celistvosti, vnútorná rovnováha. Psychická pohoda je stabilnejšia s harmóniou jednotlivca. Harmónia osobnosti je súlad mnohých procesov jej rozvoja a sebarealizácie, proporcionalita životných cieľov a príležitostí. Pojem harmónie je odhalený prostredníctvom pojmov konzistencie a harmónie. Slender znamená „mať správny vzťah medzi svojimi časťami“. Osobná harmónia je aj proporcionalita hlavných aspektov existencie osobnosti: priestoru osobnosti, času a energie osobnosti (potenciálnej a realizovateľnej). Psychické zdravie závisí od systému myslenia človeka, postoja k okolitému svetu a orientácie v tomto svete. Závisí aj od schopnosti určovať svoje postavenie v prostredí, svoje postoje k ľuďom, veciam, vedomostiam a pod., a dosahuje sa schopnosťou žiť v harmónii so sebou samým, s rodinou, priateľmi a inými ľuďmi, schopnosťou predvídať rôzne situácie a rozvíjať modely svojho správania s prihliadnutím na potreby, príležitosti a túžby. Psychická pohoda je súbor osobných zdrojov, ktoré zabezpečujú subjektívny a objektívny úspech jednotlivca v systéme „subjekt-prostredie“. V modernej psychologickej vede existuje nejednoznačnosť vo vzťahu medzi pojmami „subjektívna pohoda“ a „psychologická pohoda“. Niektorí vedci považujú subjektívnu pohodu za súčasť psychickej pohody, iní za súčasť psychickú pohodu. V niektorých prácach sa tieto pojmy považujú za synonymá. V zahraničnej psychológii sú prístupy k štúdiu psychickej pohody podmienene rozdelené na eudemonistické a hedonistické. Ako poznamenávajú vedci, hlavnou nevýhodou hedonistického prístupu je jeho teoretická nedostatočná rozvinutosť, zatiaľ čo eudemonistický prístup je ťažké empiricky posúdiť psychologickú pohodu. Pokusy prekonať tieto nedostatky viedli ku konvergencii týchto prístupov, konštrukcii integračných modelov psychickej pohody. Takže v zahraničnej psychológii je medzi výskumníkmi najpopulárnejší multidimenzionálny model psychickej pohody od K. Riffa, ktorý vychádzal z hlavných teoretických konceptov zameraných na štúdium pozitívneho psychologického fungovania jednotlivca. Tento model zahŕňa šesť hlavných zložiek psychickej pohody: sebaprijatie, pozitívne vzťahy s ostatnými, autonómiu, environmentálny manažment (kompetencie), mať ciele v živote a osobný rast.

Zložky psychickej pohody a ich zložky

stôl 1

Hlavnými kritériami psychickej pohody človeka sú objektívny úspech (sociálne, fyzické, psychické a somatické zdravie) a subjektívne prežívanie pohody, prejavujúce sa v pocite šťastia a spokojnosti so životom vo všeobecnosti. Úroveň psychickej pohody je daná rôznymi subjektívnymi a objektívnymi faktormi, vrátane charakteristík prostredia, ktorých miera vplyvu je určená ich významom pre jednotlivca.

Všetky tieto zložky blahobytu spolu úzko súvisia a navzájom sa ovplyvňujú. Pripisovanie mnohých javov tej či onej zložke blahobytu je do značnej miery podmienené. Napríklad zmysel pre komunitu, uvedomenie a prežívanie zmyslu života možno zaradiť medzi faktory, ktoré vytvárajú duchovnú pohodu, a nie len sociálnu alebo duchovnú pohodu.

V subjektívnej pohode (vo všeobecnosti a v jej zložkách) je vhodné vyčleniť dve hlavné zložky: kognitívnu (reflexívnu) - predstavy o určitých aspektoch vlastného bytia a emocionálnu - dominantný emocionálny tón postojov k týmto aspektom. Kognitívna zložka pohody vzniká pri celistvom, relatívne konzistentnom obraze sveta v subjekte, pochopení aktuálnej životnej situácie. Disonanciu do kognitívnej sféry vnášajú protichodné informácie, vnímanie situácie ako neisté, informačná alebo zmyslová deprivácia. Emocionálna zložka pohody sa javí ako zážitok, ktorý spája pocity, ktoré sú dôsledkom úspešného (či neúspešného) fungovania všetkých sfér osobnosti. Disharmónia v akejkoľvek sfére osobnosti spôsobuje súčasne emocionálne nepohodlie. Práve v ňom sa celkom naplno odrážajú problémy v rôznych sférach osobnosti.

Subjektívna pohoda (alebo nepohoda) konkrétneho človeka je tvorená súkromnými hodnoteniami rôznych aspektov života človeka. Samostatné hodnotenia sa spájajú do pocitu subjektívnej pohody. Tieto aspekty života sú predmetom štúdia rôznych vedných odborov. Pohoda je zaujímavým predmetom štúdia a skutočným problémom psychológie. Pohoda závisí od prítomnosti jasných cieľov, úspešnej implementácie akčných plánov a správania, dostupnosti zdrojov a podmienok na dosiahnutie cieľov. Pohoda sa vytvára uspokojovaním medziľudských vzťahov, príležitosťami komunikovať a prijímať z toho pozitívne emócie, uspokojovať potrebu emocionálneho tepla. Pohodu ničí sociálna izolácia (deprivácia), napätie vo významných medziľudských vzťahoch.

Prekonať odcudzenie a cítiť jednotu s vonkajším svetom na jednej strane a uvedomenie si vlastného samostatného a nedeliteľného „ja“ – na strane druhej. Táto pohoda znamená úplné narodenie človeka, uvedomenie si potenciálu, ktorý je v ňom vlastný, to znamená jeho prebudenie, zbavenie sa priemernosti, získanie schopnosti zažiť celú škálu pocitov - od búrlivej radosti až po hlboký smútok. Zároveň musí byť človek schopný tvoriť, reagovať na svet okolo seba, odpovedať sám sebe aj všetkému, čo ho obklopuje; javiť sa ako celistvá osoba, reálne existujúca vo svete živých a neživých predmetov.

Dávajúc pravdivú odpoveď svetu, človek-tvorca je zároveň schopný reálne vnímať tento svet. V tvorivom postoji k svetu ho človek musí považovať za produkt vlastného vnímania. V dôsledku toho tento svet prestáva byť pre neho niečím cudzím a vzdialeným a stáva sa jeho vlastným. V konečnom dôsledku blahobyt spočíva v podriadení si ega a prehodnotení životných priorít. Človek sa musí vzdať bohatstva, snahy o vlastnú nedotknuteľnosť a povýšenie. Zmyslom života nemá byť večný smäd po vlastníctve, hromadení, zisku a spotrebe, ale radosť zo samotného bytia, uvedomenie si vlastnej jedinečnosti na tomto svete.

S tým, čo som povedal, som sa pokúsil dať do súladu vývoj ľudskej individuality s dejinami náboženstva. Vzhľadom na to, že tento článok je venovaný porovnaniu psychoanalýzy a zen-budhizmu, zdá sa mi potrebné zvážiť vývoj náboženstva, aspoň v niektorých psychologických aspektoch.

Ako som už poznamenal, samotné bytie kladie na človeka otázku. Táto otázka je vyvolaná rozporom, ktorý je človeku vlastný: na jednej strane príslušnosť k prírode a na druhej strane bytie mimo nej v dôsledku uvedomenia si vlastného bytia. Človek je „náboženský“, ak k tejto základnej otázke pristupuje nie formálne, ale snaží sa na ňu odpovedať celým životom.

Podobne je „náboženstvom“ každý systém, ak sa snaží dať vlastnú odpoveď na túto otázku a núti k tomu ľudí. Podľa toho je každá kultúra a každý človek, ktorý nehľadá odpoveď na existenčnú otázku, v podstate nenáboženský – čoho najlepším príkladom je človek 20. storočia. Moderný človek, zaujatý myšlienkami o materiálnom bohatstve, prestíži, moci, kariére, sa snaží vyhnúť odpovedi na túto otázku a snaží sa zabudnúť na samotný fakt svojej existencie, a teda aj na fakt existencie svojho „ja“. Človek, ktorý nemá vlastnú odpoveď, nie je schopný vývoja, v živote a smrti sa stáva ako jedna z miliónov vecí, ktoré vyprodukoval. Nezáleží na tom, aké hlboké je jeho náboženské presvedčenie, ako často myslí na Boha alebo ako často chodí do kostola. Takýto človek namiesto toho, aby veril v Boha, myslí len na neho. Náboženstvá sa však v odpovediach na existenčnú otázku môžu od seba zásadne líšiť a bolo by chybou ich v tomto aspekte zovšeobecňovať. Existujúce náboženstvá v celej svojej rozmanitosti dávajú na túto základnú otázku dve radikálne opačné odpovede.

Prvou odpoveďou je obnovenie jednoty s prírodou prostredníctvom asimilácie k zvieratám, odmietnutím mysle, návratom k primitívnemu spôsobu života zbaveného vedomia. Takáto myšlienka môže nadobudnúť širokú škálu inkarnácií. Ako jeden z extrémov možno uviesť príklad nemeckých podzemných spoločností „medvedích košieľ“. Naverbovaný zasvätený do tejto organizácie sa musí stať medveďom a „zmeniť svoj ľudský vzhľad v návale agresie a nespútaného hnevu a stať sa ako zúrivé zviera“.

Túžba po primitívnej jednote s prírodou môže trvať veľa iných, nie až tak archaických náboženských inkarnácií. Túto myšlienku možno vysledovať v náboženstvách kmeňov, kde dochádza k identifikácii s totemovým zvieraťom, kde existuje kult stromu, jazier, jaskýň a pod.. Prejavuje sa to aj v orgiastických kultoch, snažiacich sa potlačiť rozum a morálne postoje človeka. Všetko, čo približuje človeka k primitívnej blízkosti s prírodou, je pre takéto náboženstvá posvätné. Ten, kto stojí najbližšie k cieľu, napríklad šaman, bude „svätý“.

Všetky náboženstvá patria do opačného tábora, kde odpoveďou na existenčnú otázku je myšlienka evolúcie ľudskej mysle, výchova človeka k schopnosti milovať a v dôsledku toho nájsť harmóniu s prírodou a iné. jednotlivcov. A hoci v niektorých relatívne primitívnych spoločnostiach boli takéto myšlienky vysledované len čiastočne, niet pochýb o tom, že obdobie medzi 2000 a 2000 pnl bolo akýmsi rubikonom ľudstva. e. a pred Vianocami. Toto obdobie bolo poznačené globálnymi zmenami v človeku, ktoré sa prejavili vznikom takých náboženstiev ako taoizmus a budhizmus na Ďalekom východe, náboženskými revolúciami Achnatona v Egypte, zrodením zoroastriánskeho náboženstva v Perzii, Mojžišovho náboženstva v Palestíne. , Quetzalcoatl v Mexiku.

Tieto náboženstvá spája myšlienka jednoty – už nie v regresívnom zmysle, dosiahnutá vymazaním individuality a návratom k nebeskej harmónii zbavenej vedomia. Jednota sa teraz zvažuje v novej rovine; človek sa k nemu môže dostať len prekonaním odcudzenia, izolácie od okolitého sveta a tým realizovaním skutočného narodenia. Ľudská myseľ musí dosiahnuť plný rozvoj, po ktorom bude mať jednotlivec prístup k aktívnemu, intuitívnemu prenikaniu do reálneho sveta, čo je nevyhnutná podmienka dosiahnutia takejto jednoty. Ašpirácia týchto náboženstiev nesmeruje do minulosti, ale do budúcnosti a ich cieľ je určený pojmami „tao“, „nirvána“, „osvietenie“, „dobro“, Boh.

Sociokultúrne rozdiely medzi krajinami pôvodu týchto náboženstiev určovali výber toho či onoho symbolu. Impozantný obraz majestátneho panovníka alebo kmeňového vodcu bol charakteristickým symbolom pre západnú spoločnosť. Už v období Starého zákona však tento obraz začína prechádzať zmenami. Všemohúci arbiter osudov je teraz viazaný so svojimi poddanými dohodami obsahujúcimi určité sľuby. Napríklad cieľom proroctiev je dosiahnuť harmóniu človeka s prírodou v čase, ktorý určil mesiáš; Pre kresťanstvo je charakteristické zobrazenie Boha v ľudskej podobe. V populárnych západných náboženstvách sa antropomorfné autoritárske zložky prakticky nemenia. Príkladom ich takmer úplnej absencie je Maimonidova filozofia alebo mystika.

Židovsko-kresťanské a zenbudhistické myslenie spája myšlienka odmietnutia jednotlivca od egoistickej túžby vynucovať si, rozkazovať a potláčať vnútorný a vonkajší svet. Namiesto toho by sa mal človek stať otvoreným, vnímavým, bdelým, schopným reagovať na výzvy vonkajšieho sveta.

Zen tento stav nazýva „byť prázdny“ a tento pojem nemá negatívny význam, ale naopak charakterizuje jedinca otvoreného vnímaniu vonkajšieho sveta.

V kresťanskom náboženstve je tá istá myšlienka vyjadrená ako sebazaprenie a podriadenie sa vôli božej prozreteľnosti. Na prvý pohľad rozdiely v kresťanských a budhistických postulátoch nie sú až také výrazné a rozdiel existuje len na úrovni formulácií. V skutočnosti sa kresťanské myšlienky spravidla interpretujú tak, že človek úplne zveruje svoj osud veľkému a všemohúcemu Otcovi, ktorý ho chráni a stará sa oň, pričom sa stráca všetka nezávislosť. Prirodzene, v tomto prípade sa človek stáva krotkým a pokorným, ale v žiadnom prípade nie otvoreným a schopným reagovať. Skutočné zrieknutie sa sebeckých túžob ako nasledovanie Pánovej vôle nadobúda skutočný význam, ak pojem Boha ako taký chýba. Len tým, že človek zabúda na Boha, sa paradoxne úprimne riadi svojou vôľou. Byť „prázdny“ v terminológii zen-budhizmu skutočne znamená podmanenie si vlastnej vôle, no zároveň vylučuje možnosť návratu k otrockej nádeji na podporu Otca.

Pohoda sa považuje za pokojný a šťastný stav človeka. V skutočnosti nazývame ľudí šťastnými, ak sú spokojní sami so sebou a so svetom, ktorý ich obklopuje. Najťažšou otázkou je, ako takýto stav dosiahnuť a vedci a filozofi sa o tom hádajú od pradávna až dodnes.

Mnohí veria, že cestou k blahobytu je veľké množstvo peňazí v peňaženke. Ľudia s obmedzenými prostriedkami často veria, že bohatstvo im otvorí dvere k šťastnému životu. Nie je to však vždy tak a peniaze môžu človeka urobiť šťastnejším len na chvíľu. Podľa početných štúdií vedcov neexistuje priamy vzťah medzi bohatstvom a blahobytom a často sa obyvatelia chudobných krajín, ako je Kuba alebo India, cítia šťastnejší ako oveľa zámožnejší občania Japonska alebo Nórska.

Mnoho ľudí verí, že hlavnou zložkou blahobytu je zdravie. Ale aj táto otázka zostáva kontroverzná. V skutočnosti je okolo veľa úplne zdravých ľudí, ktorí sa nedokážu naplniť, nájsť samých seba a majú pocit, že ich životy nemajú zmysel. Zároveň je veľa príkladov ľudí s postihnutím, ktorí žijú plnohodnotný život, robia tvorivú prácu, vychovávajú deti a radujú sa zo svojho osudu.

Americkí psychológovia zhrnuli doterajšie poznatky o faktoroch ľudského blaha. Prezentovali ich ako koláč, ktorého každý kúsok je istou skupinou faktorov. Prvý kus je teda externý. Ide o stav, v ktorom človek žije, jeho sociálne prostredie a prírodné podmienky, stupeň finančného blahobytu jednotlivca. Druhým kusom sú psychické črty jedinca, ako temperament, charakter, dedičnosť. Tretím dielom sú výsledky voľby človeka: ciele, ktoré si stanoví, jeho povolanie a životný štýl. Prvá skupina faktorov má vo výsledku najmenšiu váhu – len 10 %, kým druhá a tretia sú veľmi významné (50, resp. 40 %).

Naše šťastie je teda aspoň z polovice závislé od nás samých. Samozrejme, že je ťažké zmeniť to, čo je dané genetikou, ale každý je schopný zmeniť prácu, venovať sa svojim koníčkom, presťahovať sa do iného mesta. Ale ani takéto významné kroky nie sú vždy potrebné. Niekedy sa stačí pozrieť na svoj život z iného uhla. Napríklad ste sa rozišli so svojou milovanou osobou - čo znamená, že čoskoro stretnete niekoho, s kým budete mať šťastný vzťah. V najdôležitejšom momente počítač zamrzne - čo znamená, že si musíte oddýchnuť, trochu sa prejsť. V práci neposkytli dovolenku - to znamená, že nie je čas a vaša najlepšia dovolenka je pred nami.

Rôzne lásky sa pozerajú na rovnaké situácie rôznymi spôsobmi. V krajine nie je stabilita, v práci neexistuje odborný a materiálny rast a nikto sa neožení? Môžete byť smutní a plakať nad tým, alebo sa môžete pokúsiť niečo zmeniť: prácu, krajinu bydliska, spôsob správania a mužov atď. Koniec koncov, naše blaho je v prvom rade v našich rukách.

Pokračujeme v našej jubilejnej tréningovej súťaži. V predchádzajúcich článkoch sme hovorili o tom, ako duchovné praktiky ovplyvňujú váš život – zdravie a omladenie, vaše vzťahy s inými ľuďmi atď. Témou tohto posledného týždňa je „Wellbeing“.

Čo je to Welfare?

Tento aspekt je oveľa širší, ako sa zdá, a zahŕňa nielen financie a peniaze. V Klubových kurzoch Reiki Plus pod pohodou rozumieme veľmi, veľmi mnohostrannú sféru ľudského života.

Pohoda je život, v ktorom je miesto pre všetko:

• Obľúbený podnik.
• materiálne bohatstvo.
• Naplnenie túžob.
• Voľný čas a záľuby.
• Jednoduché každodenné radosti života.
• Sebarozvoj.
• Čas, ktorý trávite so svojimi blízkymi

Len taký život možno nazvať prosperujúcim.Ak trávite v práci 70-80 hodín týždenne a zarábate slušné peniaze, tak kedy a kde ich minúť? Pri takomto životnom tempe jednoducho nebude čas míňať peniaze. Postupom času sa radosť z veľkých kariérnych úspechov rozplynie – úspech je už vnímaný ako súčasť práce, ako povinnosť. Navyše radosť z úspechu vystriedajú zdravotné problémy v rodine.

A aby ste nespadli do pasce „pohoda = finančný úspech“, dnes odhalíme 5 zásad skutočnej pohody. Viac teórie a meditácií o každom z týchto princípov nájdete v klubových kurzoch Reiki Plus, takže ak ešte nie ste členom, prihláste sa do Klubu.

Takže, 5 zásad pohody

1. Skontrolujte svoje túžby a ciele pre pravdu.

"Chcem to, alebo mám túto túžbu, pretože je to obvyklé?" - položte si túto otázku. Bohužiaľ, spoločnosť nám často vnucuje ciele a túžby. Prostredníctvom kníh, televízie, tlače, filmov sa nám ukazujú (čiže vnucujú) príklady údajne úspešného a bezoblačného života. A aby sme získali tento život, musíme dodržiavať určité pravidlá.

• „Každá žena je povinná založiť si rodinu do 25 rokov“
• "Všetci slušní ľudia majú pekné, veľké autá"
• "Musíš urobiť kariéru"
• "Bohatý muž je spokojný s krásou modelu."

Určite ste si všimli, že pravidlá už vstúpili do nášho života a každý je „povinný“ ich dodržiavať.

Podľa týchto vzorov sa dievča vydá za prvého kandidáta, ktorý mu príde pod ruku. Nemyslí na to, ako sa k sebe hodia. Veď čoskoro bude mať 25 a stále nemá rodinu, čo na to povedia ostatní?! ...

Človek si kúpi auto, ktoré sa mu ukáže ako úplne zbytočné, a problémy si len pridáva... Jeden týždeň radosti a roky tvrdej práce - údržba, benzín, poistenie. Len aby ste vyzerali ako vo filmoch?

Muž robí kariéru tým, že trávi dni a večery v kancelárii. Ale cíti sa nešťastný a sklamaný zo života. Alebo si predstavte, takému mužovi sa narodil syn a chlapcovi nemá kto hrať futbal, urobiť prvý krok pred kamerou, rozprávať ako chlap o dievčatách, zatĺcť prvý klinec.

Aby ste to nemali -určite si overte „pravdu“ svoje túžby a ciele. Tento test ukáže, či je táto túžba skutočne vaša a vaša Duša ju potrebuje – alebo je to ďalší stereotyp nastolený spoločnosťou.

Ako skontrolovať? Napríklad v našich klubových kurzoch je meditácia „Overenie pravdy“.

2. Liečte a používajte svoje strachy.

Strach je vnútorná „brzda“, ktorá vám bráni napredovať k vašim cieľom. Aj keď je váš cieľ pravdivý, môžete sa báť neznámeho alebo chýb. Možno sa bojíte vyjsť zo svojej komfortnej zóny. Môžete sa jednoducho podvedome báť splnenia svojich snov. Toto sú bežné problémy, ale môžu a mali by byť vyriešené!

Napríklad po 30 alebo 40 rokoch je strašidelné ísť pracovať do novej špecializácie. Zdá sa, že to chcete, a Duša sa pýta ... Ale je desivé opustiť svoje známe miesto a stratiť stabilitu, riskovať svoj plat. Hoci sa zdá, že ponúkajú dobré podmienky, niečo vo vnútri ich brzdí.

Čo robiť? Sú 2 prístupy:

1. Choď "pre strach"- t.j. ber a rob to, čoho sa bojíš, nech sa deje čokoľvek. Len to môže byť veľmi ťažký krok a v niektorých prípadoch nemožný. Nie každý sa môže rozhodnúť, aj keby chcel.

2. Vyjednávajte so svojím strachom.Pochopte svoj strach, vyjednávajte s ním a premeňte ho na svojho asistenta, motivátora. K tomu majú Klubové kurzy špeciálnu meditáciu „Transformácia strachu“, v dôsledku ktorej strach buď klesá, alebo úplne zmizne.

3. Učte sa zo svojich chýb.

V koučingu a pozitívnej psychológii sa hovorí: „Neexistujú zlyhania a porážky, existuje iba spätná väzba z vesmíru.“

Ak sa k životu správate týmto spôsobom, neúspechy vás neznepokojia. Naopak, budete môcť vziať do úvahy svoje skúsenosti, identifikovať úspešné, nie veľmi úspešné alebo jednoducho neúspešné akcie, aby ste to nabudúce urobili lepšie.

Napríklad, ak ste išli na pohovor o práci a boli ste odmietnutí, potom to nie je dôvod na rozhorčenie a odmietanie pohovorov.

Možno to vôbec nie je vaše miesto. A vaša obľúbená práca na vás čaká v blízkej budúcnosti - a stačí pokračovať v aktívnom hľadaní.

Alebo ste sa možno nepripravili na pohovor alebo ste urobili nejakú chybu. Nabudúce túto chybu neurobíte, čiže na stretnutie pôjdete odvážnejšie.

4. Udržujte rovnováhu medzi príjmom a návratom.

Vo svete prebieha neustála výmena energie. Rovnováha prijatia a návratu sa prejavuje v akomkoľvek vzťahu medzi ľuďmi. Napríklad vo vzťahoch medzi manželmi, medzi priateľmi... Prejavuje sa to aj v práci.

Veľa ľudí má blok – brať za svoju prácu slušnú mzdu. "Je nejako nepohodlné povedať, koľko stojí služba" - stáva sa to? V tomto prípade je narušená rovnováha dávania a prijímania – takíto ľudia iba dávajú, ale neodvažujú sa prijímať. V dôsledku toho minú veľa energie na prácu a dostávajú málo peňazí a vďačnosti.

Čo robiť? Nájdite v klubových kurzoch "Reiki Plus" meditáciu "Rovnováha prijatia-návratu". Ak ste členom Klubu – robte to pravidelne, pre svoju prácu, pre obnovenie rovnováhy.

A ak ešte nie ste v Klube, tak len analyzujte, či je vaša rovnováha narušená. Zamyslite sa nad tým, prečo, ako veľmi je poškodený a ako ho obnoviť. A pridajte sa k nám, radi vám pomôžeme prísť na to!

5. Udržujte vo svojom živote harmóniu

Prosperujúci človek nie je človek, ktorý zarába veľa peňazí. Ide o človeka, v ktorého živote sa harmonicky spájajú malé a veľké úspechy vo všetkých smeroch a finančná stránka na seba „neťahá“ celú deku.

Pohoda je harmonický život, v ktorom je miesto, čas a všetko:

1. Postarať sa o svoje zdravie, odpočinok a zotavenie.
2. Na komunikáciu s blízkymi, potešenie zo vzťahov.
3. Za dobrými zárobkami, kde vám príjem stačí na vaše potreby – no zároveň máte stále čas na oddych, na rodinu.
4. Pre rozvoj a duchovný rast.
5. Na záľuby, koníčky alebo vlastné podnikanie (sebarealizáciu).

Uplatňujte tieto zásady a buďte v živote prosperujúci!

V kurze Wellbeing club nájdete špeciálne techniky a meditácie, ktoré vám pomôžu priniesť pohodu do vášho života. V kurze získate podrobnú teóriu a techniky na hlboké štúdium všetkých týchto princípov a jemností.

Princípy v praxi...

Takže vaše túžby a prax môžu robiť zázraky. Mimochodom, včera bolo druhé kolo hlasovania o najlepší príbeh. Aby ste sa opäť mohli presvedčiť o účinnosti určitých zásad.

Ak ste ešte nehlasovali -hlasujte na tejto stránke . A ďakujem za váš hlas, pozvem vás „na návštevu“ ďalejslávnostný online seminár vo štvrtok 5. marca.

Bola to teória, ale prax?

Už dnes dostanú všetci účastníci nášho školenia-súťaže zaujímavé praktické materiály na tému well-being. Čo presne?

Pamätajte, dnes sme hovorili o meditácii z klubového kurzu, ktorá pomáhavysporiadať sa so svojím strachom?Toto urobíme.

Chcieť?

Prihláste sa do tréningovej súťaže. Ak ste tak ešte neurobili, vyplňte formulár nižšie.