Svet Matryony, prostredie. Analýza Solženicynovho príbehu "Matryonin dvor" Matryonin postoj k ľuďom cituje

Začiatkom 20. storočia prešlo Rusko ťažkými skúškami. Vojna a hlad, nekonečné povstania a revolúcie sa podpísali na osudoch ľudí. Zomrelo veľa nevinných ľudí vrátane žien a detí. Bola to éra Stalina. Despotizmus a teror prenasledovali ľudí. V krajine nebolo chleba a všetka nádej bola len v dedine. Vláda na ňu tlačila, aby bola jedným z jednoduchých spôsobov, ako získať jedlo. A dedina dala všetko, čo mala, nič nedostala na oplátku. Tak to bolo počas vojny, ale tak to bolo aj po jej skončení. Obec bola tlačená rovnakou silou, ale už vyčerpala všetko svoje bohatstvo a upadla do úplného schudobnenia. AI Solženicyn bol očitým svedkom všetkých týchto udalostí. A to sa odráža aj v jeho tvorbe. Vo svojich dielach tak odvážne a živo ukazuje tragiku dediny, že sami cítite všetku trpkosť a odpor sedliakov, ktorí nedokážu zmeniť svoj život. A jedným z týchto diel je príbeh "Matryona Dvor".

Solženicyn sa ako jeden z mála odvážil takto odvážne a otvorene ukázať stav vidieka. V tomto príbehu vidíme všetko očami muža, ktorý prišiel do dediny Talnovo učiť. Spisovateľ píše z prírody, bez prikrášľovania reality.

Vidíme dvor Matrenin. Zasiahne nás silný, pevný dom, ktorý je už starobou trochu opotrebovaný. Matryonin život nebol ľahký. Dlhé roky „nezarábala peniaze odnikiaľ“. Dôchodok jej nevyplácali. „Pracovala na kolektívnej farme nie pre peniaze - pre palice. Pre palice pracovných dní v špinavej knihe účtovníka.

„Matryona sa vydala pred revolúciou. Mala šesť detí a všetky zomreli jedno po druhom veľmi skoro, takže dve naraz nežili. „S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nebola považovaná za invalidnú; pre seba nárok na dôchodok nemala a mohla ho dostať len za manžela, teda za stratu živiteľa. Môj manžel je už pätnásť rokov preč a nie je ľahké získať všetky certifikáty. "Každý prienik je jeden deň." Matrena bola chorá a nemohla zavolať lekára z dedinskej prvej pomoci. V Talnove bolo úžasne. Jedli neolúpané zemiaky, alebo kartónovú polievku (ako to nazývali), alebo jačmennú kašu (iná obilnina nebola a dokonca aj jačmeň bol najlacnejší, vykrmovali prasatá a brali so sebou vrecia). Vo výrobku Rašelina nebol olej, veľmi žiadaný bol margarín, ale len kombinovaný tuk bol zadarmo. Pece sa v obci vykurovali rašelinou. Rašelina bola ukradnutá z trustu. „Ženy sa zhromaždili po piatich, desiatich, aby boli odvážnejšie. Išli sme cez deň. Cez leto sa všade kopala rašelina a ukladala sa, aby vyschla. Vysychá až do jesene. Počas tejto doby ho ženy vzali.

Matryona bola duchovná osoba. Pomáhala všetkým: kopať v záhrade susedov alebo niečo iné, mohla pomáhať na JZD. A nemohla nikoho odmietnuť. Matryona mala adoptívnu dcéru Kiru. Vychovala ju ako svoju, namiesto svojich slabých. Vložila do toho svoju dušu a lásku a odkázala jej dom. Oženil sa s mladým strojníkom v Cheryusty. A neskôr, keď prišla Kira so svojím manželom, Tadeáš, brat Matryoninho manžela, začal mať obavy. Chcel zachovať miesto v Cheryusty, ale na to bolo potrebné postaviť nejaký druh budovy a Matryonina chata bola na to ako stvorená. A začali od Matryony požadovať polovicu domu už počas jej života. Dom bol takmer zničený a Matryona pomohla aj Tadeovi a jeho synom. A keď boli polená prevezené cez železnicu, Matryona a ďalší dvaja ľudia zomreli. Jedným z nich je Tadeášov syn. A predtým, ako Tadeáš stihol oplakať svojho syna, okamžite išiel do Matryoninho domu, čím ho ďalej porušil. Tri sestry Matreny chceli získať chatrč. Keď priniesli všetko, čo zostalo z Matryony, dedinčania sa prišli postaviť a pozrieť sa. „Všetky ženy, aj keď vošli do chatrče z prázdnej zvedavosti, všetky plakali od dverí a od stien. A muži stáli mlčky v pozore a sňali si klobúky. "V plači som si všimol chladne premyslenú, prvotnú rutinu." Je tu určitá falošnosť, hra hercov na javisku. A Solženicyn to ukázal veľmi dobre. „Tadeáš sa len nakrátko postavil k rakvám a držal sa za bradu.

Jeho vysoké čelo zatemnila ťažká myšlienka, ale táto myšlienka znela - zachrániť polená hornej miestnosti pred ohňom a pred machináciami sestier Matryony. Je hrozné čítať o tých, ktorých chamtivosť pohltila všetky city. Tu človeka nič nezaujíma, okrem materiálneho bohatstva, z niečoho ťaží. Tu si treba zobrať čo najviac. Solženicyn ukazuje, akí ľudia žijú v dedine Talnovo. Ľudia, ktorí kvôli starému domu môžu prekračovať svojich blízkych kvôli polienkam.

Tento príbeh ukazuje štát, ktorý sa nezaujíma o to, ako žijú a pracujú ľudia, ktorí preň celý život pracovali. Ukazuje sa byrokratický aparát, ktorý človeku nefunguje. Solženicyn ukázal, že bohatstvo krajiny nepatrí ľuďom. Ľudia sú nevoľníci štátu.

„Matryona Dvor“ je bolesťou pre duše ľudí zmrzačených chamtivosťou, ktorí sú zvyknutí brať majetok nielen mŕtvym, ale aj živým. Príbeh vedie k určitým myšlienkam, ktoré sú desivé. Tragédiou ruského vidieka je, že roľníkom vládnu ľudia z mesta, ktorí nič nerozumejú poľnohospodárstvu. A Solženicyn bol prvý, kto ukázal tragédiu ruského vidieka v takej pravdivej a úprimnej podobe.

Časopis Nový Mir publikoval niekoľko diel od Solženicyna, medzi nimi aj Matrenina Dvora. Príbeh je podľa spisovateľa „úplne autobiografický a autentický“. Hovorí o ruskej dedine, o jej obyvateľoch, o ich hodnotách, o láskavosti, spravodlivosti, sympatii a súcite, práci a pomoci – vlastnostiach, ktoré sa hodia k spravodlivému človeku, bez ktorého „dedina nestojí“.

"Matryona Dvor" je príbehom o nespravodlivosti a krutosti ľudského osudu, o sovietskom poriadku poststalinskej éry a o živote tých najobyčajnejších ľudí, ktorí žijú ďaleko od mestského života. Rozprávanie nie je vedené v mene hlavnej postavy, ale v mene rozprávača Ignaticha, ktorý v celom príbehu akoby hral len úlohu vonkajšieho pozorovateľa. To, čo je v príbehu opísané, sa datuje do roku 1956 – od smrti Stalina ubehli tri roky a vtedy ruský ľud ešte nevedel a neuvedomoval si, ako ďalej žiť.

Matrenin Dvor je rozdelený na tri časti:

1. Prvá rozpráva príbeh Ignaticha, začína sa na stanici Torfprodukt. Hrdina okamžite odkryje karty, bez toho, aby to nejako tajil: je bývalým väzňom a teraz pracuje ako učiteľ v škole, prišiel tam hľadať pokoj a mier. V Stalinových časoch bolo pre ľudí, ktorí boli uväznení, takmer nemožné nájsť si prácu a po smrti vodcu sa mnohí stali učiteľmi v školách (nedostatkové povolanie). Ignatich sa zastaví pri staršej pracovitej žene menom Matrena, s ktorou sa ľahko komunikuje a je v srdci pokojný. Jej obydlie bolo chudobné, občas zatekala strecha, ale to vôbec neznamenalo, že by v ňom nebolo žiadne pohodlie: „Možno niekomu z dediny, kto je bohatší, sa Matryonina chatrč nezdala dobre obývaná, ale my boli s ňou v tú jeseň a zimu."
2. Druhá časť rozpráva o mladosti Matryony, keď musela veľa prejsť. Vojna jej vzala snúbenca Fadeyho a ona sa musela vydať za jeho brata, ktorý mal v náručí deti. Zľutovala sa nad ním a stala sa jeho manželkou, hoci ho vôbec nemilovala. Ale o tri roky neskôr sa zrazu vrátil Fadey, ktorého žena stále milovala. Navrátený bojovník nenávidel ju a jej brata za ich zradu. Ťažký život však nemohol zabiť jej láskavosť a tvrdú prácu, pretože práve v práci a starostlivosti o druhých našla útechu. Matrena dokonca zomrela pri podnikaní - pomáhala svojmu milencovi a synom pretiahnuť cez železničné koľajnice časť jej domu, ktorý bol odkázaný Kire (jeho vlastnej dcére). A túto smrť spôsobila Fadeyho chamtivosť, chamtivosť a bezcitnosť: rozhodol sa odobrať dedičstvo, kým Matryona ešte žila.
3. Tretia časť hovorí o tom, ako sa rozprávač dozvie o smrti Matryony, opisuje pohreb a spomienku. Jej blízki plačú nie od smútku, ale skôr preto, že je to zvykom a v hlave myslia len na delenie majetku zosnulého. Fadey nie je na ceste.

hlavné postavy

Matrena Vasilievna Grigorieva je staršia žena, roľníčka, ktorá bola pre chorobu prepustená z práce na kolektívnej farme. Vždy rada pomáhala ľuďom, aj neznámym. V epizóde, keď sa rozprávačka usadí v jej chatrči, autorka spomína, že chatára nikdy zámerne nehľadala, teda nechcela si na tomto základe zarobiť, dokonca ani neprofitovala z toho, čo mohla. Jej bohatstvom boli hrnce s fikusmi a stará domáca mačka, ktorú si vzala z ulice, koza, ale aj myši a šváby. Matryona sa z túžby pomôcť vydala aj za brata svojho snúbenca: "Zomrela im matka... nemali dosť rúk."

Matryona sama mala tiež deti, šesť, ale všetky zomreli v ranom detstve, a tak si neskôr vzala na výchovu svoju najmladšiu dcéru Fadeyu Kiru. Matryona vstávala skoro ráno, pracovala až do zotmenia, ale nikomu neprejavovala únavu ani nespokojnosť: bola milá a ku každému reagovala. Vždy sa veľmi bála stať sa niekým na ťarchu, nesťažovala sa, dokonca sa bála ešte raz zavolať lekára. Matryona, ktorá dozrela, Kira, chcela darovať svoju izbu, pre ktorú bolo potrebné zdieľať dom - počas sťahovania sa Fadeymu veci zasekli v saniach na koľajniciach a Matryona spadla pod vlak. Teraz nebolo koho požiadať o pomoc, nebola tam žiadna osoba pripravená nezištne prísť na pomoc. Ale príbuzní nebožtíka mali na mysli len myšlienku na zisk, na zdieľanie toho, čo zostalo z úbohej sedliackej ženy, už na pohrebe mysleli. Matryona veľmi vynikala na pozadí svojich spoluobčanov, bola teda nenahraditeľná, neviditeľná a jediný spravodlivý muž.

Rozprávač, Ignatich, je do istej miery prototypom spisovateľa. Opustil spojenie a bol oslobodený, potom sa vydal hľadať pokojný a vyrovnaný život, chcel pracovať ako učiteľ v škole. Útočisko našiel v Matryone. Súdiac podľa túžby vzdialiť sa od ruchu veľkomesta, rozprávač nie je veľmi spoločenský, miluje ticho. Trápi ho, keď mu žena omylom vezme prešívanú bundu a z hlasitosti reproduktora nenájde miesto pre seba. Rozprávač si rozumel s pani domu, to svedčí o tom, že ešte stále nie je úplne asociálny. Ľuďom však veľmi nerozumie: význam, že Matryona žila, pochopil až po jej smrti.

Témy a problémy

Solženicyn v príbehu „Matryona Dvor“ rozpráva o živote obyvateľov ruskej dediny, o systéme vzťahov medzi mocou a človekom, o vysokom zmysle nezištnej práce v oblasti sebectva a chamtivosti.

Z toho všetkého je najjasnejšie znázornená téma práce. Matryona je človek, ktorý na oplátku nič nežiada a je pripravený dať všetko v prospech iných. Nevážia si to a ani sa to nesnažia pochopiť, ale toto je človek, ktorý každý deň zažíva tragédiu: najprv chyby mladosti a bolesť zo straty, potom časté choroby, tvrdú prácu, nie život. , ale prežitie. Zo všetkých problémov a ťažkostí však Matryona nachádza útechu v práci. A v konečnom dôsledku je to práca a prepracovanosť, ktoré ju dovedú k smrti. Zmyslom Matreninho života je práve toto a tiež starostlivosť, pomoc, túžba byť potrebný. Hlavnou témou príbehu je preto aktívna láska k blížnemu.

Dôležité miesto v príbehu zaujíma aj problém morálky. Materiálne hodnoty v obci sú povýšené nad ľudskú dušu a jej prácu, nad ľudskosť vo všeobecnosti. Sekundárne postavy jednoducho nedokážu pochopiť hĺbku charakteru Matryony: chamtivosť a túžba vlastniť viac zaslepujú oči a nedovoľujú im vidieť láskavosť a úprimnosť. Fadey prišiel o syna a manželku, jeho zaťovi hrozí väzenie, no jeho myšlienky sú, ako zachrániť polená, ktoré nestihli spáliť.

Okrem toho je v príbehu aj téma mystiky: motív neidentifikovaného spravodlivého a problém prekliatych vecí, ktorých sa dotkli ľudia plní vlastných záujmov. Fadey preklial Matryoninu hornú miestnosť a zaviazal sa ju zvrhnúť.

Nápad

Vyššie uvedené témy a problémy v príbehu "Matryona Dvor" sú zamerané na odhalenie hĺbky čistého svetonázoru hlavnej postavy. Obyčajná roľnícka žena je príkladom toho, že ťažkosti a straty len zatvrdzujú ruského človeka a nezlomia ho. Smrťou Matreny sa zrúti všetko, čo obrazne postavila. Jej dom sa rúca, zvyšok majetku je rozdelený medzi sebou, dvor zostáva prázdny, bez majiteľa. Preto jej život vyzerá žalostne, nikto si straty neuvedomuje. Ale nestane sa to isté s palácmi a klenotmi mocných tohto sveta? Autor ukazuje krehkosť materiálu a učí nás nesúdiť druhých podľa bohatstva a úspechov. Pravým zmyslom je morálny obraz, ktorý nevybledne ani po smrti, pretože zostáva v pamäti tých, ktorí videli jeho svetlo.

Možno si časom hrdinovia všimnú, že im v živote chýba veľmi dôležitá súčasť: neoceniteľné hodnoty. Prečo odhaľovať globálne morálne problémy v takej úbohej scenérii? A aký je potom význam názvu príbehu „Matryona Dvor“? Posledné slová o tom, že Matryona bola spravodlivá žena, stierajú hranice jej dvora a posúvajú ich do mierky celého sveta, čím sa problém morálky stáva univerzálnym.

Ľudový charakter v diele

Solženicyn argumentoval v článku „Pokánie a sebaobmedzenie“: „Existujú takí narodení anjeli, zdá sa, že sú bez tiaže, zdá sa, že kĺžu po tejto kaši, bez toho, aby sa v nej vôbec utopili, dokonca sa dotýkali jej povrchu nohami? Každý z nás sa s takýmito ľuďmi stretol, v Rusku ich nie je desať ani sto, sú to spravodliví, videli sme ich, boli prekvapení („excentrici“), využili ich dobro, v dobrých chvíľach im odpovedali rovnako, disponovali , - a okamžite klesli späť do našich odsúdených hlbín."

Matryona sa od ostatných odlišuje schopnosťou zachovať ľudskosť a pevným jadrom vo vnútri. Tým, ktorí nehanebne využili jej pomoc a láskavosť, by sa mohlo zdať, že mala slabú vôľu a poddajnosť, no hrdinka pomohla len na základe vnútornej nezaujatosti a morálnej veľkosti.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Dej príbehu Alexandra Solženicyna sa odohráva v 50. rokoch 20. storočia v ruskej dedine ďaleko od civilizácie. Boli to časy totalitného režimu, keď mnohé ťažkosti padali na údel pospolitého ľudu.

Hlavnou postavou diela je Matryona, jednoduchá milá žena, ktorá je príkladom spravodlivého človeka, ktorý nemení svoje zásady.

Osud Matryony je umeleckým odrazom tragického osudu mnohých ruských žien 20. storočia. Hrdinka prežila vojnu, stratila lásku a všetky deti. Navyše ju v starobe trápila nejaká choroba. Žena však nezatrpkla, ale naopak, snažila sa ľuďom robiť viac dobra. Toto je živý príklad spravodlivého správania: keď človek dáva veľa bez toho, aby za to niečo dostal.

Matryona žije podľa zásady: nešetrite dobrotou ani nepracujte pre iných. Vždy pomáha svojim spoluobčanom, keď sú požiadaní. Na oplátku sa jej však dostáva len výsmechu. Prečo ľudia nerozumejú hrdinke? Dôvod spočíva v odlišnosti svetonázoru.

- láskavá duša, skromná pracovitá žena. Svoje činy nepovažovala za významné a nečakala za ne vďačnosť. Keď bolo treba pomôcť napríklad susede pri kopaní záhrady, utekala za ňou a zabudla aj na svoju chorobu. O peniaze ani nešlo, Matryona ich od nikoho nevyžadovala, hoci ich potrebovala. Toto je skutočná nezištnosť!

Okolie hlavnej postavy je však väčšinou zdegenerované, rozvážne a bez súcitu. A preto nedokážu pochopiť, že nezáujem Matryony je prejavom vysokej spirituality. Nezištnosť je pre nich len prejavom hlúposti, naivity.

Vzťah ostatných s Matryonou je prakticky neľudský. Jednoducho využívajú láskavosť hrdinky, pričom sa vysmievajú jej nezáujmu.

Jej bývalý milenec Thaddeus sa k Matryone správa obzvlášť zle. Raz sa chceli vziať, ale vojna ich rozdelila. V dedine si mysleli, že je nezvestný – a preto sa Matryona po čase vydala za jeho mladšieho brata Yefima. Ukázalo sa však, že muž je nažive a vrátil sa do rodnej dediny. Keď sa dozvedel o svadbe svojho brata a milovanej, zatrpkol - a oženil sa s ďalšou ženou s rovnakým menom - Matryonou. Svoju ženu nemiloval a často ho bil.

Zostáva záujem o prvú Matryonu, ale aj sebecký. Požaduje, aby bola horná miestnosť oddelená od jej chatrče, aby ju mohla dať svojej dcére Kire, ktorú Matryona kedysi vychovala ako vlastnú. Starému mužovi je jedno, že sa chata môže zrútiť, pretože túži získať úžitok pre seba.

Vzťah medzi Matryonou a jej okolím je praktický zo strany ostatných a nezáujem zo strany Matryony.

A predsa je v príbehu osoba, ktorá rozumie Matryone – toto je. Je rovnako osamelý a nepokojný ako ona. Keď jedného dňa Ignatich príde na jej dvor, uvedomí si, že našiel to odľahlé miesto, kde bude duša pokojná. A v tvári Matryony videl chápavého partnera.

TÉMA LEKCIE : "SPRAVODLIVÁ ŽENA RUSKEJ ZEME"

(podľa príbehu A.I. Solženicyna „Matryonin Dvor“).

Typ lekcie : študijná hodina

CIELE LEKCIE:

1. pomôcť študentom premýšľať o takých morálnych pojmoch ako láskavosť, citlivosť, svedomie, ľudskosť.
2. „nasledovaním autora“ sledovať osud ruskej ženy, ktorá obstála v ťažkých životných skúškach a dokázala si zachovať milú a sympatickú dušu;
3. zistiť, aké vlastnosti umožnili autorovi nazvať hrdinku spravodlivou ruskej krajiny.

MATERIÁLY NA LEKCIU:

1. Príbeh A.I. Solženicyna „Matryonin dvor“;
2. portrét spisovateľa;
3. zvukový záznam príbehu "Matryonin Dvor";
4. multimediálna prezentácia na tému vyučovacej hodiny.
5. tlačená tabuľka "Metódy vytvárania obrazu hrdinu."

POČAS VYUČOVANIA.

Epigraf:

Do konca,

K tichému krížu

Nechajte dušu

Zostaňte čistý!

N. Rubcov.

1 .Úvaha. Vytváranie problémovej situácie v triede.

Slovo učiteľa pod pomalou skladbou.

Jedného dňa obyvatelia Atén, zhromaždení na námestí, uvideli Demosthena, ktorý v horúci slnečný deň chodil po meste s lampášom v rukách.

Prečo potrebujete baterku, pretože je taká ľahká? A čo hľadáš? pýtali sa ho.

Hľadám muža, odpovedal Demosthenes.

Aténčania boli prekvapení a položili mu rovnakú otázku druhýkrát.

Človek,“ odpovedal opäť Demosthenes.

Ľudské? Toto je kto: ja, on, alebo možno tamto...,“ smiali sa obyvatelia Atén.

Hľadám človeka...

Tak koho podľa vás hľadal Demosthenes s lampášom v rukách?

(Pamätajte, že pri odpovedaní na otázky si beriete 6. žetóny, podľa počtu ktorých budú na konci hodiny ohodnotené).

Aké vlastnosti by mal mať človek, aby mal pre neho meno?

Muž s veľkým písmenom? Ako by mal žiť? Na tieto a ďalšie otázky sa pokúsime nájsť odpovede od Alexandra Isaeviča Solženicyna, pretože skutočný spisovateľ o živote premýšľa, životu a ľuďom rozumie hlbšie.

2. Správa o téme a cieľoch lekcie(snímka číslo 1)

Práca s epigrafom(zapíšte si do zošita - skontrolujte na konci hodiny). - Čo je to epigraf? Načo to je?

Aký je jeho význam a ako dobre je vybraný, si povieme na konci hodiny, keď to zhrnieme.

3. Kontrola d/z. Prieskum obsahu.

Obálka knihy často prezrádza obsah diela. V rôznych rokoch v rôznych vydavateľstvách vyšiel príbeh „Matryona Dvor“. Kryty boli iné.(snímka číslo 2 - číslo 4) Pozrite sa (snímka číslo 5), Ktorá z obálok je podľa vás žiarivejšia, presnejšia, hlbšie odráža obsah príbehu?

Čo by ste znázornili na obálke ako ilustrátor? A aké najpamätnejšie epizódy príbehu by ste ilustrovali?

4. Práca s textom práce.

Takže, dielo ste si prečítali, poďme na jeho začiatok.

Rozprávač, ktorý sa vracia z väzenia, sa rozhodne usadiť („stratiť sa“, ako sám hovorí) „v najvnútornejšom byte v Rusku“ ( snímka číslo 6)

Sl. otrok. - interiér - vnútorný; kondovy - prvotný, zachovávajúci staré zvyky, základy) a osud ho privádza k Matryone Vasilievna Grigorieva. (Rozdeľte zápisník do dvoch stĺpcov: do prvého si zapíšete charakterové vlastnosti Matryony, do druhého metódy a techniky vytvárania jej obrazu. Počas celej hodiny si budete robiť poznámky do zápisníka).

Pamätáte si, za akých okolností dochádza k prvému zoznámeniu autora a čitateľov s Matryonou?

Prečo nie je medzi „žiadateľmi“, ktorí by mohli pustiť hosťa? Chce Matrena získať takého ziskového nájomcu? Čo to hovorí? Ako vysvetľuje dôvod odmietnutia?

Pre obyvateľov obce je Matrena zbytočná gazdiná, ktorá nemá možnosť prijať hosťovskú studňu vo svojom zanedbanom dome. Ale hrdina-rozprávač zrazu cíti, že tento život je mu vnútorne blízky – a zostáva žiť s Matryonou.

Čím stará sedliacka, jednoduchá robotníčka, zaujala rozprávača? Poďme ju lepšie spoznať.

Aby ste to urobili, nezabudnite, ako vytvoriť obraz hrdinu diela(stôl)

Odpovedať budete v skupinách.

5 . Práca v mini-skupinách, každá - karta s úlohou

(karty zahrnuté)

Upozorňujeme, že zoznámenie s hrdinkou začína jej domom, jej chatou(snímka číslo 7) Solženicyn pokračuje v tradíciách ruskej literatúry: svet Turbinovcov v hre Biela garda opísal Bulgakov cez ich domov; Sholokhov „Tiché prúdy na Donu“ sa začína opisom domu Melekhovovcov.

Čo je to chata(snímka číslo 8), v ktorom sa Ignatich usadil?

Karta: 1 gr. Interiér ako spôsob vytvárania charakteru.

Čo je to chata, v ktorej sa Ignatich usadil?

Na aké dôležité detaily vo svojom opise nás autorka upozorňuje? - Kto obýva Matryoninu chatrč?

- Na aké detaily portrétu sa autor zameriava?

Karta: 2 gr. Portrét ako spôsob vytvárania postavy.

- Je v príbehu detailný portrét hrdinky? Na aké detaily portrétu sa autor zameriava?

Aké výrazové prostriedky používa autor pri kreslení obrazu hrdinky?(vyplňte druhý stĺpec zošita)

„Títo ľudia majú vždy dobré tváre, ktoré sú v rozpore so svojím svedomím,“ hovorí autor bez okolkov.

V čom spočíva zvláštnosť hrdinkinho prejavu?

Karta: 3 gr. Reč ako spôsob vytvárania charakteru.

Sledujte reč postavy. Aká je zvláštnosť jej reči hrdinky? (Dávajte pozor na tón, farbu reči.)

Uveďte príklady použitia hovorovej, nárečovej slovnej zásoby.

Ako sa v jej prejave odhalí postava Matryony?

Aký je postoj hrdinky k pravoslávnej viere? (1 stĺpec tetra.)

4 gr. postoj k pravoslávnej viere.

- Nájdite stránky príbehu, ktoré opisujú Matryonin postoj k pravoslávnej viere.

Podľa akých kresťanských prikázaní žije hrdinka?

Aký je typický deň v Matryone? Aký je zmysel jej života?

Karta: 5 gr. Život a život Matryony.

- Aký je typický deň v Matryone? Čo robí ona?

Ako vníma prácu? Existuje spôsob, ako získať späť dobrú náladu?

Aký je zmysel jej života? Je pripravená pomáhať druhým? Žiada niečo na oplátku?

- Ako sa táto kvalita nazýva? (prvý stĺpec zápisníka je nezaujímavý)

A ako sa k nej správajú ľudia v jej okolí?

Karta: 6 gr. Postoj ostatných k hrdinke.

- Ako ostatní súvisia s Matryonou:

natívny,

Susedia,

Rada kolektívnej farmy?

- "Matryona za ten rok nazbierala veľa urážok." O akých krivdách hrdinky autor hovorí?

Matryona si za svoj život musela vytrpieť veľa smútku a nespravodlivosti: zlomená láska, smrť šiestich detí, strata manžela, prepracovanosť na dedine, ťažká choroba – choroba, trpká zášť voči JZD, ktoré stláčalo vyčerpala z nej všetku silu a potom to odpísala ako zbytočné, odišla bez dôchodku a podpory.

Bola Matryona nahnevaná na tento svet, taký krutý k nej?

Matryona sa nehnevala, zachovala si dobrú náladu, zmysel pre radosť a ľútosť nad ostatnými, jej žiarivý úsmev stále rozjasňuje tvár (1 col. Tetr.)

Toto je jej svet, takto žije. Ale príchod Tadeáša ničí zabehnutý život, pokoj, ticho. prečo?

6. Práve v tento večer sa Matryona naplno odhalí Ignatichovi.

Dramatizácia epizódy.

Farebná maľba často hrá dôležitú úlohu pri odhaľovaní myšlienky diela.

Zamyslite sa nad tým, aká farba môže podľa vás zodpovedať každej epizóde zo života Matryony? prečo?

7. Pracujte s učebnicou.

A ešte jednu techniku, s ktorou sa stretávame prvýkrát, používa autor pri opise hrdinky. Otvorte stranu 323 učebnice, po prečítaní slov „Venovať pozornosť ...“ urobte záver: čo je základom tohto literárneho zariadenia? (často NIE, aká je? Autor to popiera? Nie, tvrdí.)

"Afirmácia negáciou" sa nazýva táto technika (notebook)

Matryona neľutuje hornú miestnosť, „bolo pre ňu hrozné rozbiť strechu, pod ktorou žila štyridsať rokov,“ píše autor. Jasne chápe: "... bol to koniec celého jej života."

Aké sú dôvody smrti Matryony?

Takže Matryona bola preč. „Bol zabitý drahý človek,“ neskrýva svoj smútok rozprávač.

Ako vnímajú jej smrť v dedine?

A ukázalo sa, že Matryona odchádza zo života, nikým tak nepochopeného, ​​nikto ľudsky nesmútil. Autor priznáva, že on, ktorý sa stal príbuzným Matryony, jej úplne nerozumel. A iba smrť mu odhalila majestátny a tragický obraz Matryony.

8. Analýza konca príbehu. Znie zvukový záznam z finále príbehu, ktorý číta sám autor.

Ako rozumiete týmto slovám? Aký je význam slova „spravodlivý“?(snímka číslo 9)

Mimochodom, pôvodný názov príbehu, ktorý dal sám Solženicyn, znel takto: „Dedina nestojí bez spravodlivého človeka“(snímka číslo 10) Neskôr bola z cenzúrnych dôvodov premenovaná.

Môžeme nazvať našu hrdinku spravodlivou? (Aký záznam ste dostali do poznámkového bloku v prvom stĺpci?)

Teraz odpovedzte na otázku: „Ako dobre je vybraný epigraf pre našu dnešnú lekciu? Odráža to charakter hrdinky?

Myslíte si, že takýchto spravodlivých ľudí potrebujeme v našom živote?

Ale na túto otázku si odpoviete doma a opäť si spomeniete na lekcie láskavosti, svedomia a ľudskosti, ktoré nás naučil AI Solženicyn.

Dom. späť . (snímka číslo 11)

9. Dom. dostali ste úlohu; po spočítaní žetónov si zapíšte do denníka hodnotenie vašej práce na hodine.

10. Výsledok hodiny.

Relaxácia. Vezmite svojho kolegu za ruku a počúvajte pieseňv podaní vašich spolužiakov, čo je podľa mňa v súlade s témou hodiny (resp. zvukom skladby B. Okudžavu „Modlitba“).

Lekciu vypracovala Provozina Victoria Viktorovna, učiteľka ruského jazyka a literatúry Moskovskej autonómnej vzdelávacej inštitúcie Stredná škola č. 1, čl. Novopokrovskaja, Krasnodarské územie

Osobné súradnice: 353020 Krasnodarský kraj, stanica Novopokrovskaja, ulica Zheleznodorozhnaya, 32

e-mail: [chránený e-mailom]

TÉMA LEKCIE: "SPRAVODLIVÝ ZEM RUS"

(podľa príbehu A.I. Solženicyna „Matryonin Dvor“).

Typ lekcie: študijná lekcia

CIELE LEKCIE:

• pomôcť študentom premýšľať o takých morálnych pojmoch ako láskavosť, citlivosť, svedomie, ľudskosť.
• „nasledovaním autora“ sledovať osud ruskej ženy, ktorá obstála v ťažkých životných skúškach a dokázala si zachovať milú a sympatickú dušu;
• zistite, aké vlastnosti umožnili autorovi nazvať hrdinku „spravodlivou ruskej zeme“.

MATERIÁLY NA LEKCIU:

• Príbeh A.I. Solženicyna „Matryonin dvor“;
• hudobný sprievod;
• poznámka o vytvorení literárneho obrazu hrdinu;
• tlačená tabuľka "Metódy vytvárania obrazu hrdinu."

POČAS VYUČOVANIA.

Epigraf:

Do konca,

K tichému krížu

Nechajte dušu

Zostaňte čistý!

N. Rubcov

1. Odraz. Vytváranie problémovej situácie v triede.

Slovo učiteľa k pomalej kompozícii.(Hudba mora a čajok)

Jedného dňa obyvatelia Atén, zhromaždení na námestí, uvideli Demosthena, ktorý v horúci slnečný deň chodil po meste s lampášom v rukách.

Prečo potrebujete baterku, pretože je taká ľahká? A čo hľadáš? pýtali sa ho.

Hľadám muža, odpovedal Demosthenes.

Aténčania boli prekvapení a položili mu rovnakú otázku druhýkrát.

Človek,“ odpovedal opäť Demosthenes.

Ľudské? Toto je kto: ja, on, alebo možno tamto...,“ smiali sa obyvatelia Atén.

Hľadám človeka...

Tak koho podľa vás hľadal Demosthenes s lampášom v rukách?

Aké vlastnosti by mal mať človek, aby mal pre neho meno?

Muž s velkym pismenom? Ako by mal žiť? Na tieto a ďalšie otázky sa pokúsime nájsť odpovede od Alexandra Isaeviča Solženicyna, pretože skutočný spisovateľ o živote premýšľa, životu a ľuďom rozumie hlbšie.

2. Komunikácia témy a cieľov vyučovacej hodiny

Práca s epigrafom(Napíš na tabuľu).

Do konca,

K tichému krížu

Nechajte dušu

Zostaňte čistý!

N. Rubcov.

Čo je epigraf? Načo to je?(Epigraf (z grécky επιγραφή - "nápis") -citovať umiestnené na začiatku eseje alebo jej časti s cieľom naznačiť jej ducha, zmysel, postoj autora k nej atď.

- Aký je jeho význam a ako dobre je vybraný, si povieme na konci hodiny, keď to zhrnieme.

3. Kontrola d/z. Prieskum obsahu.

V rôznych rokoch v rôznych vydavateľstvách vyšiel príbeh „Matryona Dvor“.Životopis ruskej ženy uzrel svetlo sveta až v roku 1963, keď bol príbeh uverejnený v časopise Nový Mir. Jej pôvodný názov je „Neexistuje dedina bez spravodlivého človeka“, na radu A.T. Tvardovského, aby sa predišlo cenzúrnym prekážkam, bol zmenený.Z rovnakých dôvodov je rok pôsobenia v príbehu 1956 nahradený autorom rokom 1953, udalosti v príbehu sa prenášajú do doby predchruščovského topenia.

Príbeh je úplne autobiografický a autentický. Život Matryony Vasilievny Zakharovej a jej smrť sú reprodukované tak, ako boli.

A aké najpamätnejšie epizódy príbehu by ste ilustrovali?

4. Práca s textom práce.

Takže, dielo ste si prečítali, poďme na jeho začiatok.

Rozprávač, ktorý sa vracia z väzenia, sa rozhodne usadiť („stratiť sa“, ako sám hovorí) „v najvnútornejšom byte v Rusku“

Práca so slovnou zásobou - interiér - vnútorný; kondovy - prapôvodný, zachovávajúci staré zvyky, základy. A osud ho privedie do MatryonyVasilievna Grigorieva.

(Na stoloch máme polotovary stolov:v prvom napíšete metódy a techniky na vytvorenie jej obrazu, v druhom - charakterové vlastnosti Matryony. Do tabuľky budete zapisovať počas celej hodiny).

- Pamätajte, za akých okolnostíje prvé zoznámenie autora a čitateľov s Matryonou?

Prečo nie je medzi "uchádzačmi"kto by mohol prijať hosťa?Chce Matryona dostať?taký dobrý nájomník? Čo to hovorí?Ako vysvetľuje dôvod odmietnutia?

Pre obyvateľov obce je Matrena zbytočná gazdiná,nemá možnosť dobre prijať hosťa vo svojom zanedbanom dome. Ale hrdina-rozprávač zrazu cíti, že tento život je mu vnútorne blízky – a zostáva žiť s Matryonou.

Čím stará sedliacka, jednoduchá robotníčka, zaujala rozprávača? Poďme ju lepšie spoznať.

Aby ste to urobili, nezabudnite, ako vytvoriť obraz hrdinu diela

5. Práca v mini-skupinách, každá - kartička s úlohou

Vzorová tabuľka

Upozorňujeme, že zoznámenie s hrdinkou začína jej domom, jej chatou. Solženicyn pokračuje v tradíciách ruskej literatúry: svet „mŕtvych duší“ v básni „Mŕtve duše“ opísal Gogoľ cez ich domovy; Sholokhovov „Quiet Flows the Don“ sa začína opisom domu Melekhovových.(dedinská hudba)

Karta: 1 gr. Interiér ako spôsob vytvárania charakteru.

Čo je to chata, v ktorej sa Ignatich usadil?

Na aké dôležité detaily vo svojom opise nás autorka upozorňuje? - Kto obýva Matryoninu chatrč?

Na aké detaily portrétu sa autor zameriava?

Karta: 2 gr. Portrét ako spôsob vytvárania postavy.

- Je v príbehu detailný portrét hrdinky? Na aké detaily portrétu sa autor zameriava?

Aké výrazové prostriedky používa autor pri kreslení obrazu hrdinky?(vyplňte prvý stĺpec tabuľky)

„Títo ľudia majú vždy dobré tváre, ktoré sú v rozpore so svojím svedomím,“ hovorí autor bez okolkov.

V čom spočíva zvláštnosť hrdinkinho prejavu?

Karta: 3 gr. Reč ako spôsob vytvárania charakteru.

Sledujte reč postavy. Aká je zvláštnosť jej reči hrdinky? (Dávajte pozor na tón, farbu reči.)

Uveďte príklady použitia hovorovej, nárečovej slovnej zásoby.

Ako sa v jej prejave odhalí postava Matryony?

Hlboko ľudový charakter Matryony sa prejavuje v jej prejave. Expresivita, jasná individualita dáva jej jazyku množstvo hovorovej, nárečovej slovnej zásoby (pridám k tomu škaredému, letnému, blesku :) Veľmi obľúbený je aj spôsob jej reči, spôsob, akým vyslovuje svoje „priateľské slová“. "Začali s nejakým tichým teplým mrnčaním, ako babičky v rozprávkach."

Aký je postoj hrdinky k pravoslávnej viere? (1 stĺpec tabuľky)

4 gr. postoj k pravoslávnej viere.

- Nájdite stránky príbehu, ktoré opisujú Matryonin postoj k pravoslávnej viere.

Podľa akých kresťanských prikázaní žije hrdinka?

(Matryona má nekonečnú pokoru, ktorá od nej nevyžaduje žiadnu námahu vôle. Nepúšťa sa do hriechu pýchy, vie byť vďačná za každú chvíľu, ktorú prežije. Matryona si vystačí s málom – čo má: city závisť, hnev, odpor, hrabanie peňazí nie sú pre ňu charakteristické. Matryonina spravodlivosť je založená na jej ľahostajnosti k materiálnym hodnotám.)

Aký je typický deň v Matryone? Aký je zmysel jej života?

Karta: 5 gr. Život a život Matryony.

- Aký je typický deň v Matryone? Čo robí ona?

Ako vníma prácu? Existuje spôsob, ako získať späť dobrú náladu?

Aký je zmysel jej života? Je pripravená pomáhať druhým? Žiada niečo na oplátku?

(Práca jej robí skutočné potešenie, vracia dobrú náladu. Voľná ​​práca v JZD, nezištná pomoc tomu, kto si pýta - vždy je bezproblémová. Okolie ochotne využíva jej láskavosť, nikdy sa nepýta, len konštatuje skutočnosť : "Bude potrebné pomôcť kolektívnej farme"; "Zajtra príď Matryona a pomôž mi." Samotní dedinčania nielenže Matryone nepomáhajú, ale jednohlasne ju odsudzujú práve za to, že ľuďom pomáhala zadarmo).

Ako sa táto kvalita nazýva? (druhý stĺpec zápisníka je nezaujímavý)

A ako sa k nej správajú ľudia v jej okolí?

Karta: 6 gr. Postoj ostatných k hrdinke.

- Ako ostatní súvisia s Matryonou:

natívny,

Susedia,

Rada kolektívnej farmy?

- "Matryona za ten rok nazbierala veľa urážok." O akých krivdách hrdinky autor hovorí?

Matryona si za svoj život musela vytrpieť veľa smútku a nespravodlivosti: zlomená láska, smrť šiestich detí, strata manžela, prepracovanosť na vidieku, ťažká choroba - choroba, trpká nevôľa na JZD, ktorá stláčala vyčerpala z nej všetku silu a potom to odpísala ako zbytočné, odišla bez dôchodku a podpory.

Bola Matryona nahnevaná na tento svet, taký krutý k nej?

Matryona sa nehnevala, zachovala si dobrú náladu, pocit radosti a ľútosti nad ostatnými,stále jej tvár rozjasňuje žiarivý úsmev (1 zb. tab.)

Toto je jej svet, takto žije. Ale príchod Tadeáša ničí zabehnutý život, pokoj, ticho. prečo?

6. Práve v tento večer sa Matryona naplno odhalí Ignatichovi. (hudba vánice a zima) (s. 271)

Inscenácia epizódy.

Farebná maľba často hrá dôležitú úlohu pri odhaľovaní myšlienky diela.

Zamyslite sa nad tým, aká farba môže podľa vás zodpovedať každej epizóde zo života Matryony? prečo?

7. Pracujte s učebnicou.. Počas života Matryony ju však Ignatich nedokázal úplne pochopiť, niekedy nevnímal jej prítomnosť alebo bol na ňu prehnane náročný. A až smrť milenky prinútila rozprávača pochopiť jej duchovnú podstatu, preto motív pokánia vyznieva vo finále príbehu tak silno.

Matryona neľutuje hornú miestnosť, „bolo pre ňu hrozné rozbiť strechu, pod ktorou žila štyridsať rokov,“ píše autor. Jasne chápe: "... bol to koniec celého jej života."(Slová z prečítaného textu str. 270)

Aké sú dôvody smrti Matryony?

Takže Matryona bola preč. „Milovaný bol zabitý,“ (s. 276) – rozprávač neskrýva smútok.

Ako vnímajú jej smrť v dedine?

A ukázalo sa, že Matryona odchádza zo života, nikým tak nepochopeného, ​​nikto ľudsky nesmútil. Autor priznáva, že on, ktorý sa stal príbuzným Matryony, jej úplne nerozumel. A iba smrť mu odhalila majestátny a tragický obraz Matryony.

8. Analýza konca príbehu. Sám som si prečítal koniec príbehu.(str. 282-283)

Ako rozumiete týmto slovám? Aký je význam slova „spravodlivý“?

Mimochodom, pôvodný názov príbehu, ktorý dal sám Solženicyn, znel takto: „Dedina nestojí bez spravodlivých» Neskôr bola z cenzúrnych dôvodov premenovaná.

Matryona (lat.) - matka. Hrdinka nesie spásonosný začiatok.

Prežiť to, čím si Matryona prešla a zostať nezaujatou, otvorenou, jemnou, sympatickou, citlivou osobou, nehnevať sa na osud a ľudí, udržať si „žiarivý úsmev“ až do staroby – aká duševná sila je na to potrebná!

Čo umožňuje spisovateľovi nazvať Matryonu spravodlivým mužom, napriek tomu, že jej správanie a životný štýl nie sú v žiadnom prípade ideálne?

Môžeme nazvať našu hrdinku spravodlivou? (Aký záznam ste dostali do tabuľky?)

Slovo učiteľa. Vypočujme si, ako na túto otázku odpovedá doktor filológie, profesor Moskovskej teologickej akadémie M. Dunaev. „Aká je spravodlivosť Matryony? V nemajetnosti. Možno žila jednoducho podľa svojich predstáv a ukázala svoju prirodzenú kresťanskú podstatu?

Matryona je spravodlivá. Nie je hromaditeľka, nie hromaditeľka.

Otvorme Nový zákon. „Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich ničí mol a hrdza a kde sa zlodeji vlamujú a kradnú. ... Lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce“ (Mt 6,19-21).

„Morálka je jedna vo všetkých vekoch a pre všetkých ľudí“ (D.S. Likhachev).

Sú tam neotrasiteľné skaly
Cez nudné chyby storočí.
O. Mandelstam

Solženicynova hlavná lekcia spočíva v závere, ku ktorému vedie čitateľa:

Samozrejme, každý z vás chce iný osud. Sny sa môžu a nemusia splniť, šťastie sa nemusí splniť, úspech môže, ale nemusí, ale človek musí ísť svojou vlastnou cestou, nech je akokoľvek úspešná alebo neúspešná, zachovať si odvahu aj svedomie a ľudskosť a ušľachtilosť. nezabiť to vysoké, čo je v ňom obsiahnuté samotnou prírodou.

Teraz odpovedzte na otázku: „Ako dobre je vybraný epigraf pre našu dnešnú lekciu? Odráža to charakter hrdinky?

Myslíte si, že takýchto spravodlivých ľudí potrebujeme v našom živote?

Ale na túto otázku si odpoviete doma a opäť si spomeniete na lekcie láskavosti, svedomia a ľudskosti, ktoré nás naučil AI Solženicyn.

Dom. Úloha.

9. Dom. dostali ste úlohu; zodpovedný v skupinách zhodnotí prácu svojho tímu, zapíše do denníka hodnotenie svojej práce na hodine.

10. Výsledok hodiny. (dedinská hudba)

Relaxácia.