Lyrické odbočky v Dead Souls.

Pri každom slove básne môže čitateľ povedať: „Tu je ruský duch, tu to vonia Ruskom!“ Tento ruský duch je cítiť v humore a v irónii, vo vyjadrení autora, v ohromnej sile pocitov a v lyrike odbočiek ...

V. G. Belinský

Viem; Ak teraz náhodne otvorím Dead Souls, zväzok sa otvorí ako zvyčajne na strane 231...

"Rus! Čo odo mňa chceš? Aké nepochopiteľné puto sa medzi nami skrýva? Prečo tak vyzeráš a prečo všetko, čo je v tebe, obrátilo oči plné očakávania na mňa? Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď vy sami ste bez konca? Nie je tu hrdina, ktorý by tu mal byť, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť za ním? A hrozivo ma objíma mocný priestor, s hroznou silou odrážajúcou sa v mojich hĺbkach; neprirodzená sila mi rozžiarila oči: Wu! aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rus!" Toto je obľúbené. Stokrát prečítané a znovu prečítané. Preto sa zväzok vždy otvorí na strane 231...

Prečo práve toto? Prečo nie niečo také: "Ach, trojka! .." Alebo: "Bože, aký si niekedy dobrý, dlhá, dlhá cesta!" Alebo... Nie, stále je to toto. Tu to je. Gogoľ, objatý „mocným priestorom“ Rusov, ktorý sa v jeho hĺbkach odrážal „strašnou silou“... A akú hĺbku dal nesmrteľný spisovateľ slovám, ktoré odrážali všetku jeho „iskrivú, nádhernú, nepoznanú vzdialenosť k zem...". Toto je „nepochopiteľné spojenie“ medzi talentom a zemou, ktoré tento talent živilo.

„V „Dead Souls“ je všade cítiť a hmatať jeho subjektivita... čo v umelcovi odhaľuje človeka s vrúcnym srdcom... čo mu s apatickou ľahostajnosťou nedovoľuje byť cudzí svetu, ktorý maľuje, ale núti ho prechádzať cez jeho dušu živé javy vonkajšieho sveta a cez to do nich vdýchnem svoju dušu... Prevaha subjektivity, prenikajúca a oživujúca sama sebou celú Gogoľovu báseň, dosahuje vysoký lyrický pátos a objíma duša čitateľa s osviežujúcimi vlnami ... “(V. G. Belinsky).

Pri prvom čítaní lyrických odbočiek (a nielen ich, ale celej básne) bez toho, aby ste poznali meno autora, môžete s istotou povedať: „Napísal som po rusky“. Aké presné výrazy, samotná konštrukcia fráz, hlboké a rozsiahle znalosti krajiny, o ktorej píšete! Skutočne ruská (uhladená, trochu smutná, bohatá na najjemnejšie odtiene nálady) poézia. Musíte byť básnik, akým bol Gogoľ, aby ste mohli napísať takúto báseň v próze! Gogoľ sa v „Mŕtvych dušiach“ stal „ruským národným básnikom v celom priestore tohto slova“ (V. G. Belinsky).

básnik? báseň? Áno. Básnik. A báseň. Gogoľ nenazval svojho potomka básňou pre nič za nič. Ani v príbehu, ani v príbehu, ani v románe nemôže autor tak voľne zasahovať svoje „ja“ do priebehu deja.

Odbočky v Dead Souls majú veľkú hodnotu. Sú cenné pre svoju vysokú umeleckú hodnotu, limit autorovho sebavyjadrenia a relevantnosť v konkrétnom kontexte.

Gogoľ ironicky hovorí o „tučných“ a „štíhlych“ predstaviteľoch šľachty, o „pánoch veľkej ruky“ a „pánoch strednej ruky“, hovorí o ruskom slove a ruskej piesni. To všetko je rafinovane a umne votkané do deja diela.

Pamätáte si začiatok šiestej kapitoly? „Pred, dávno, v rokoch mojej mladosti...“ Pamätaj: „...Ó moja mladosť! ach moja sviežosť! A o pár strán neskôr: „V jednej z budov si Čičikov čoskoro všimol nejakú postavu... Jej šaty boli úplne neurčité, veľmi pripomínali ženskú kapucňu, na hlave mala čiapku, ktorú nosili dedinské dvorné ženy, zdalo sa, že len jeden hlas k nemu trochu chrapľavý na ženu“. Bah, to je Plyškin! Nuž, táto „diera v ľudskosti“ vyzerá na pozadí takejto lyrickej pasáže biedne!

A medzi dvoma nádhernými odbočkami („Rus! Rus! Vidím ťa...“ a „Aké zvláštne, lákavé, znesiteľné a úžasné v slove: cesta!“), ktoré na začiatku jedenástej kapitoly , znie ako strašná disonancia: „Vydrž, vydrž, hlupák! zakričal Čičikov na Selifana. „Tu som s tvojím širokým mečom! zakričal kuriér s aršinskými fúzmi, ktorý cválal smerom k nemu. "Nevidíš, škriatok ti roztrhne dušu: vládny kočík!"

Vulgárnosť, prázdnota, podlosť života sa ešte zreteľnejšie črtajú na pozadí vznešených lyrických línií. Túto techniku ​​kontrastu používa Gogol s veľkou zručnosťou. Vďaka takémuto ostrému kontrastu lepšie pochopíme hnusné črty hrdinov Mŕtvych duší.

Taká je úloha lyrických odbočiek v kompozícii básne.

Najdôležitejšie však je, že mnohé autorove názory na umenie a vzťahy medzi ľuďmi sú vyjadrené v lyrických odbočkách. Z týchto krátkych pasáží sa dá zobrať toľko duchovného tepla, toľko lásky k domorodcom a všetkému, čo stvorili, toľko múdreho a potrebného, ​​koľko sa z niektorých viaczväzkových románov nedá vyňať.

Gogol vytiahol na stránkach knihy „všetko to hrozné, úžasné bahno maličkostí, celú hĺbku každodenných postáv ...“. Gogoľ so silnou silou neúprosného sekáča odhaľoval fádne, vulgárne maličkosti života nápadne a jasne na verejné pozeranie a náležite ich zosmiešňoval.

A tu je cesta. Ako to kreslí Gogol:

„Jasný deň, jesenné lístie, studený vzduch... užšie v cestovnom kabátiku, klobúk na ušiach, schúlime sa bližšie a pohodlnejšie do kúta! .. Bože! aký si niekedy dobrý, vzdialená, vzdialená cesta! Koľkokrát som ťa chytil ako hynúci a topiaci sa človek a zakaždým si ma veľkoryso vydržal a zachránil! A koľko úžasných nápadov, poetických snov sa vo vás zrodilo, koľko úžasných dojmov bolo cítiť ... „Úprimne, chcem sa len zbaliť a ísť na cestu. Teraz však cestujú trochu inak: vlakom, lietadlom, autom. Len tie stepi, lesy, mestá, polostanice, pod slnkom trblietajúce sa oblaky by sa mi mihali pred očami. Naša krajina je široká, je sa na čo pozerať!

„Nie si to ty, Rus, že sa tu ponáhľa živá, neporazená trojka? ..“ Rus sa ponáhľa a vždy smeruje k lepšiemu. Už je krásna, Rus, ale existuje hranica toho najlepšieho, existuje hranica ľudského sna? A sme teraz oboznámení s touto „vzdialenosťou neznámou Zemi“? Väčšinou známe. Má toho ale ešte veľa pred sebou, čoho sa už nedočkáme.

Nie je možné analyzovať každú lyrickú odbočku samostatne, nemožno hodnotiť každú pasáž v krátkej eseji: Mŕtve duše obsahujú množstvo veľkých aj lakonických autorových odbočiek, hodnotení, komentárov, z ktorých každá si vyžaduje a zasluhuje osobitnú pozornosť. Je pokrytých veľa tém. Ale bežné je, že z každej odbočky vidíme jednu z čŕt spisovateľa, ktorý je našej pamäti vzácny, v dôsledku čoho dostávame príležitosť nakresliť obraz skutočného humanistu, vlasteneckého spisovateľa.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Knihu „Mŕtve duše“ od Gogoľa možno právom nazvať básňou. Toto právo je dané osobitou poéziou, muzikálnosťou, expresívnosťou jazyka diela, nasýtenou takými obraznými prirovnaniami a metaforami, aké nájdeme len v básnickej reči. A hlavne – neustála prítomnosť autora robí toto dielo lyricko-epickým.

Lyrické odbočky prenikajú celým umeleckým plátnom "Dead Souls". Práve lyrické odbočky určujú ideovú, kompozičnú a žánrovú originalitu Gogoľovej básne, jej poetický začiatok, spojený s obrazom autora. Ako sa zápletka vyvíja, objavujú sa nové lyrické odbočky, z ktorých každá objasňuje myšlienku predchádzajúcej, rozvíja nové myšlienky a stále viac a viac objasňuje autorov zámer.

Je pozoruhodné, že „mŕtve duše“ sú nasýtené lyrickými odbočkami nerovnomerne. Až do piatej kapitoly sa vyskytujú len drobné lyrické vsuvky a až na koniec tejto kapitoly autor umiestňuje prvú veľkú lyrickú odbočku o „nespočetnom množstve cirkví“ a o tom, ako sa „silne vyjadruje ruský ľud“. Táto autorova úvaha vedie k nasledujúcej myšlienke: tu sa neoslavuje len výstižné ruské slovo, ale aj Božie slovo, ktoré ho zduchovňuje. Zdá sa, že tak motív cirkvi, ktorý sa v básni nachádza v tejto kapitole po prvý raz, ako aj výrazná paralela ľudového jazyka a Božieho slova naznačujú, že práve v lyrických odbočkách básne sa niektoré duchovné pokyny pisateľa sú sústredené.

Na druhej strane najširší rozsah autorových nálad je vyjadrený v lyrických odbočkách. Obdiv nad presnosťou ruského slova a svižnosťou ruskej mysle na konci 5. kapitoly vystrieda smutná a elegická úvaha o odchádzajúcej mladosti a zrelosti, o „strate živého pohybu“ (začiatok 6. kapitola). Na konci tejto odbočky sa Gogoľ priamo obracia na čitateľa: „Vezmi si so sebou na cestu, vynoriac sa zo svojich mäkkých mladistvých rokov do tvrdej tvrdnúcej odvahy, vezmi so sebou všetky ľudské pohyby, nenechávaj ich na ceste, nebudeš vychovávajte ich neskôr! Hrozná, strašná je nadchádzajúca staroba a nič nevracia a nevracia!

Komplexná škála pocitov je vyjadrená v lyrickej odbočke na začiatku nasledujúcej siedmej kapitoly. Pri porovnávaní osudov oboch spisovateľov autor trpko hovorí o morálnej a estetickej hluchote „moderného dvora“, ktorý neuznáva, že „okuliare pozerajúce sa okolo sĺnk a prenášajúce pohyby nepozorovaného hmyzu sú rovnako úžasné“, že „ vysoký nadšený smiech stojí za to stáť vedľa vysokého lyrického pohybu“.

Autor tu hlása nový etický systém, neskôr podporený prirodzenou školou, etikou lásky-nenávisť: láska k svetlej stránke národného života, k živým dušiam, implikuje nenávisť k negatívnym stránkam života, k mŕtvym dušiam. Autor si je dobre vedomý toho, na čo sa odsudzuje, vydáva sa na cestu „odsudzovania davu, jeho vášní a bludov“, prenasledovania a prenasledovania falošnými vlastencami, odmietania krajanov, no túto cestu si odvážne volí.

Takýto etický systém núti umelca vnímať literatúru ako nástroj na nápravu ľudských nerestí, predovšetkým s očistnou silou smiechu, „vysokým, nadšeným smiechom“; moderný súd nechápe, že tento smiech „stojí za to, aby stál vedľa vznešeného lyrického hnutia a že medzi ním a bláznovstvom frašky je celá priepasť“.

Na konci tejto odbočky sa autorova nálada dramaticky zmení: stáva sa vznešeným prorokom, jeho pohľad otvára „strašnú búrku inšpirácie“, ktorá „stúpa z hlavy odetej svätou hrôzou a leskom“ a potom jeho čitatelia „voňajú v rozpačitom úžase majestátnym hromom iných prejavov“.

Autor fanajúci Rusku, ktorý vo svojom literárnom diele vidí cestu zlepšovania mravov, poučovania spoluobčanov, odstraňovania nerestí, nám ukazuje obrazy živých duší, ľudu, ktorý v sebe nesie živý princíp. V lyrickej odbočke na začiatku siedmej kapitoly nám pred očami ožívajú sedliaci kúpení Čičikovom od Sobakeviča, Korobochka, Pľuškin. Autor akoby zachytával vnútorný monológ svojho hrdinu, hovorí o nich ako o živých, ukazuje skutočne živú dušu mŕtvych či utečených roľníkov.

To, čo sa tu objavuje, nie je zovšeobecnený obraz ruských roľníkov, ale konkrétni ľudia so skutočnými črtami, podrobne rozpísanými. Toto je tesár Stepan Cork - "hrdina, ktorý by sa hodil do stráže", ktorý možno prešiel celým Rusom "so sekerou na opasku a čižmami na pleciach." Toto je Abakum Fyrov, ktorý kráča po obilnom móle s nákladnými člnmi a obchodníkmi, pričom sa vypracoval pod „jednu nekonečnú, ako Rusovu pieseň“. Obraz Abakuma naznačuje lásku ruského ľudu k slobodnému, divokému životu, slávnostiam a zábave, napriek nútenému poddanskému životu, tvrdej práci.

V zápletke básne vidíme ďalšie príklady ľudu, zotročeného, ​​utláčaného a spoločensky ponižovaného. Stačí si spomenúť na živé obrazy strýka Mityaia a strýka Minyaya s ich rozruchom a zmätkom, dievča Pelageya, ktoré nedokáže rozlíšiť, kde je vpravo, kde je ľavica, Plyushkinova Proshka a Mavra.

Ale v lyrických odbočkách nachádzame autorov sen o ideáli človeka, akým môže a má byť. V záverečnej 11. kapitole lyricko-filozofická meditácia o Rusku a povolaní spisovateľa, ktorého „hlavu zatienil hrozivý mrak ťažký prichádzajúcimi dažďami“, nahrádza panegyriku cesty, hymnus na hnutie – zdroj „úžasných predstáv, poetických snov“, „nádherných dojmov“.

Takže dve najdôležitejšie témy autorových úvah – téma Ruska a téma cesty – sa spájajú v lyrickej odbočke, ktorá završuje prvý zväzok básne. „Rus-troika“, „všetko inšpirované Bohom“, v ňom vystupuje ako vízia autora, ktorý sa snaží pochopiť zmysel jej pohybu; „Rus, kam ideš? Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď."

Obraz Ruska vytvorený v tejto záverečnej lyrickej odbočke a jej adresovaná rečnícka otázka odzrkadľuje Puškinov obraz Ruska – „hrdého koňa“ – vytvorený v básni „Bronzový jazdec“ a s rečníckou otázkou, ktorá tam zaznieva : „A v tomto koni aký oheň! Kde cválaš, hrdý kôň, / A kde kopytá spustíš?

Puškin aj Gogoľ vášnivo túžili pochopiť význam a účel historického pohybu v Rusku. V Bronzovom jazdcovi aj v Mŕtvych dušiach bol umeleckým výsledkom úvah každého zo spisovateľov obraz nekontrolovateľne sa rútiacej krajiny, usilujúcej sa o budúcnosť, neposlúchajúcej svojich „jazdcov“: impozantného Petra, ktorý „vychoval Rusko na jeho zadné nohy“, zastavenie jeho spontánneho pohybu a „nefajčiari“, ktorých nehybnosť ostro kontrastuje s „desivým pohybom“ krajiny.

Vo vysokom lyrickom pátose autora, ktorého myšlienky smerujú do budúcnosti, v jeho úvahách o Rusku, jeho ceste a osude, bola vyjadrená najdôležitejšia myšlienka celej básne. Autor nám pripomína, čo sa skrýva za „blatom maličkostí, ktoré zamotali naše životy“ zobrazeným v 1. zväzku, za „chladnými, roztrieštenými každodennými postavami, ktorými sa to hemží naša pozemská, niekedy trpká a nudná cesta“.

Nie nadarmo v závere 1. zväzku hovorí o „nádhernej, krásnej ďaleko“, odkiaľ sa pozerá na Rusko. Toto je epická vzdialenosť, ktorá ho priťahuje svojou „tajnou silou“, vzdialenosťou „mocného priestoru“ Ruska a vzdialenosťou historického času: „Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď vy sami ste bez konca? Nie je tu hrdina, ktorý by tu mal byť, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť pre neho?

Hrdinovia vyobrazení v príbehu Čičikovových „dobrodružstiev“ nemajú takéto vlastnosti, nie sú to hrdinovia, ale obyčajní ľudia so svojimi slabosťami a neresťami. V poetickom obraze Ruska, ktorý autor vytvoril v lyrických odbočkách, nie je pre ne miesto: zdá sa, že ubúdajú, miznú, rovnako ako „body, ikony nenápadne trčia medzi rovinami nízkych miest“.

Jediným skutočným hrdinom 1. zväzku básne sa stáva iba samotný autor, obdarený poznaním pravej Rusi, „strašnej moci“ a „neprirodzenej moci“, ktorú dostal od ruskej zeme. V lyrických odbočkách sa objavuje ako prorok, ktorý ľuďom prináša svetlo poznania: „Kto, ak nie autor, by mal povedať svätú pravdu?

Ale ako sa hovorí, v ich vlastnej krajine nie sú žiadni proroci. Autorov hlas, zaznievajúci zo stránok lyrických odbočiek básne „Mŕtve duše“, počul málokto z jeho súčasníkov a ešte menej mu rozumeli. Gogol sa neskôr pokúsil sprostredkovať svoje myšlienky v umeleckej a publicistickej knihe „Vybrané pasáže z korešpondencie s priateľmi“ a v „Spovedi autora“ a - čo je najdôležitejšie - v ďalších zväzkoch básne. Ale všetky jeho pokusy dostať sa do myslí a sŕdc jeho súčasníkov boli márne. Ktovie, možno až teraz nastal čas objaviť to pravé Gogoľovo slovo a je len na nás, aby sme to urobili.

Pri každom slove básne môže čitateľ povedať: „Tu je ruský duch, tu to vonia Ruskom!“ Tento ruský duch je cítiť v humore a v irónii, vo vyjadrení autora, v ohromnej sile pocitov a v lyrike odbočiek ...

V. G. Belinský

Viem; Ak teraz náhodne otvorím Dead Souls, zväzok sa otvorí ako zvyčajne na strane 231...

"Rus! Čo odo mňa chceš? Aké nepochopiteľné puto sa medzi nami skrýva? Prečo tak vyzeráš a prečo všetko, čo je v tebe, obrátilo oči plné očakávania na mňa? Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď vy sami ste bez konca? Nie je tu hrdina, ktorý by tu mal byť, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť za ním? A hrozivo ma objíma mocný priestor, s hroznou silou odrážajúcou sa v mojich hĺbkach; neprirodzená sila mi rozžiarila oči: Wu! aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rus!" Toto je obľúbené. Stokrát prečítané a znovu prečítané. Preto sa zväzok vždy otvorí na strane 231...

Prečo práve toto? Prečo nie niečo také: "Ach, trojka! .." Alebo: "Bože, aký si niekedy dobrý, dlhá, dlhá cesta!" Alebo... Nie, stále je to toto. Tu to je. Gogoľ, objatý „mocným priestorom“ Rusov, ktorý sa v jeho hĺbkach odrážal „strašnou silou“... A akú hĺbku dal nesmrteľný spisovateľ slovám, ktoré odrážali všetku jeho „iskrivú, nádhernú, nepoznanú vzdialenosť k zem...". Toto je „nepochopiteľné spojenie“ medzi talentom a zemou, ktoré tento talent živilo.

„V Dead Souls je všade cítiť a hmatať jeho subjektivita... čo v umelcovi odhaľuje človeka s vrúcnym srdcom... čo mu nedovolí, s apatickou ľahostajnosťou, byť cudzí svetu, ktorý maľuje, ale núti aby ho viedol cez jeho Žijem svoju dušu javy vonkajšieho sveta a cez to sa do nich nadýchnuť žijem svoju dušu... Prevaha subjektivity, ktorá preniká a oživuje celú báseň Gogola, dosahuje vysoký lyrický pátos a obklopuje dušu čitateľa osviežujúcimi vlnami ... “(V. G. Belinsky).

Pri prvom čítaní lyrických odbočiek (a nielen ich, ale celej básne) bez toho, aby ste poznali meno autora, môžete s istotou povedať: „Napísal som po rusky“. Aké presné výrazy, samotná konštrukcia fráz, hlboké a rozsiahle znalosti krajiny, o ktorej píšete! Skutočne ruská (uhladená, trochu smutná, bohatá na najjemnejšie odtiene nálady) poézia. Musíte byť básnik, akým bol Gogoľ, aby ste mohli napísať takúto báseň v próze! Gogoľ sa v „Mŕtvych dušiach“ stal „ruským národným básnikom v celom priestore tohto slova“ (V. G. Belinsky).

básnik? báseň? Áno. Básnik. A báseň. Gogoľ nenazval svojho potomka básňou pre nič za nič. Ani v príbehu, ani v príbehu, ani v románe nemôže autor tak voľne zasahovať svoje „ja“ do priebehu deja.

Odbočky v Dead Souls majú veľkú hodnotu. Sú cenné pre svoju vysokú umeleckú hodnotu, limit autorovho sebavyjadrenia a relevantnosť v konkrétnom kontexte.

Gogoľ ironicky hovorí o „tučných“ a „štíhlych“ predstaviteľoch šľachty, o „pánoch veľkej ruky“ a „pánoch strednej ruky“, hovorí o ruskom slove a ruskej piesni. To všetko je rafinovane a umne votkané do deja diela.

Pamätáte si začiatok šiestej kapitoly? „Pred, dávno, v rokoch mojej mladosti...“ Pamätaj: „...Ó moja mladosť! ach moja sviežosť! A o pár strán neskôr: „V jednej z budov si Čičikov čoskoro všimol nejakú postavu... Jej šaty boli úplne neurčité, veľmi pripomínali ženskú kapucňu, na hlave mala čiapku, ktorú nosili dedinské dvorné ženy, zdalo sa, že len jeden hlas k nemu trochu chrapľavý na ženu“. Bah, to je Plyškin! Nuž, táto „diera v ľudskosti“ vyzerá na pozadí takejto lyrickej pasáže biedne!

A medzi dvoma nádhernými odbočkami („Rus! Rus! Vidím ťa...“ a „Aké zvláštne, lákavé, znesiteľné a úžasné v slove: cesta!“), ktoré na začiatku jedenástej kapitoly , znie ako strašná disonancia: „Vydrž, vydrž, hlupák! zakričal Čičikov na Selifana. „Tu som s tvojím širokým mečom! zakričal kuriér s aršinskými fúzmi, ktorý cválal smerom k nemu. "Nevidíš, škriatok ti roztrhne dušu: vládny kočík!"

Vulgárnosť, prázdnota, podlosť života sa ešte zreteľnejšie črtajú na pozadí vznešených lyrických línií. Túto techniku ​​kontrastu používa Gogol s veľkou zručnosťou. Vďaka takémuto ostrému kontrastu lepšie pochopíme hnusné črty hrdinov Mŕtvych duší.

Taká je úloha lyrických odbočiek v kompozícii básne.

Najdôležitejšie však je, že mnohé autorove názory na umenie a vzťahy medzi ľuďmi sú vyjadrené v lyrických odbočkách. Z týchto krátkych pasáží sa dá zobrať toľko duchovného tepla, toľko lásky k domorodcom a všetkému, čo stvorili, toľko múdreho a potrebného, ​​koľko sa z niektorých viaczväzkových románov nedá vyňať.

Gogol vytiahol na stránkach knihy „všetko to hrozné, úžasné bahno maličkostí, celú hĺbku každodenných postáv ...“. Gogoľ so silnou silou neúprosného sekáča odhaľoval fádne, vulgárne maličkosti života nápadne a jasne na verejné pozeranie a náležite ich zosmiešňoval.

A tu je cesta. Ako to kreslí Gogol:

„Jasný deň, jesenné lístie, studený vzduch... užšie v cestovnom kabátiku, klobúk na ušiach, schúlime sa bližšie a pohodlnejšie do kúta! .. Bože! aký si niekedy dobrý, vzdialená, vzdialená cesta! Koľkokrát som ťa chytil ako hynúci a topiaci sa človek a zakaždým si ma veľkoryso vydržal a zachránil! A koľko úžasných nápadov, poetických snov sa vo vás zrodilo, koľko úžasných dojmov bolo cítiť ... „Úprimne, chcem sa len zbaliť a ísť na cestu. Teraz však cestujú trochu inak: vlakom, lietadlom, autom. Len tie stepi, lesy, mestá, polostanice, pod slnkom trblietajúce sa oblaky by sa mi mihali pred očami. Naša krajina je široká, je sa na čo pozerať!

„Nie si to ty, Rus, že sa tu ponáhľa živá, neporazená trojka? ..“ Rus sa ponáhľa a vždy smeruje k lepšiemu. Už je krásna, Rus, ale existuje hranica toho najlepšieho, existuje hranica ľudského sna? A sme teraz oboznámení s touto „vzdialenosťou neznámou Zemi“? Väčšinou známe. Má toho ale ešte veľa pred sebou, čoho sa už nedočkáme.

Nie je možné analyzovať každú lyrickú odbočku samostatne, nemožno hodnotiť každú pasáž v krátkej eseji: Mŕtve duše obsahujú množstvo veľkých aj lakonických autorových odbočiek, hodnotení, komentárov, z ktorých každá si vyžaduje a zasluhuje osobitnú pozornosť. Je pokrytých veľa tém. Ale bežné je, že z každej odbočky vidíme jednu z čŕt spisovateľa, ktorý je našej pamäti vzácny, v dôsledku čoho dostávame príležitosť nakresliť obraz skutočného humanistu, vlasteneckého spisovateľa.

Hlavné ciele lekcie:

"Lekcia 9. ročníka č. 45 Lyrické odbočky v Gogoľovej básni."

Zobraziť obsah dokumentu
"LYRICKÉ NÁVODY"

LYRICKÉ PORUCHY V „MRTVÝCH DUŠÁCH“

I. Gogoľ nazval „Mŕtve duše“ básňou, čím zdôraznil rovnosť lyrického a epického princípu: naratívne a lyrické odbočky (pozri Belinský o pátose „subjektivity“ v pláne „Žánrová originalita „Mŕtve duše“).

II. Dva hlavné typy lyrických odbočiek v básni:

1. Odbočky súvisiace s epickou časťou, s úlohou ukázať Rusovo „z jednej strany“.

1. Digresie spojené s epickou časťou slúžia ako prostriedok na odhalenie postáv a ich zovšeobecnenie.

1) Odbočky odhaľujúce obrazy úradníkov.

Satirická odbočka o tučnom a štíhlom je typická pre obrázky úradníkov. Všeobecný problém básne (smrť duše) zodpovedá protikladu, na ktorom je táto odbočka postavená: sú to fyzické vlastnosti, ktoré sú hlavnými vlastnosťami človeka, určujúcimi jeho osud a správanie.

Muži tu, ako aj inde, boli dvojakého druhu: niektorí chudí, ktorí sa všetci motali okolo dám; niektorí z nich boli takého druhu, že ich bolo ťažké rozoznať od Petrohradu ... Iný druh mužov bol tučný alebo rovnaký ako Čičikov, t.j. nie príliš hrubé, ale ani tenké. Títo, naopak, škúlili a cúvali pred dámami a obzerali sa len okolo seba, či guvernérov sluha niekde nepostavil zelený stôl na whist... To boli čestní úradníci v meste. Žiaľ! tuční ľudia vedia na tomto svete riešiť svoje záležitosti lepšie ako tí štíhli. Tenké slúžia skôr na špeciálne úlohy alebo sú len registrované a vrtia sa sem a tam; ich existencia je akosi príliš ľahká, vzdušná a úplne nespoľahlivá. Tuční ľudia nikdy neobsadzujú nepriame miesta, ale všetky priame, a ak niekde sedia, budú sedieť bezpečne a pevne, takže to miesto pod nimi čoskoro praskne a prehne sa a neodletia.

(kapitolaja )

Obrazy úradníkov a Čičikova sú tiež odhalené v odbočkách:

O schopnosti zvládnuť:

Treba povedať, že ak na Rusi nedržali krok s cudzincami nejakým iným spôsobom, tak ich v ovládateľnosti ďaleko predčili ... máme takých múdrych, ktorí sa prihovoria statkárovi, ktorý má dve sto duší úplne inak ako tomu, kto ich má tristo, a tomu, kto ich má tristo, zasa budú hovoriť inak ako ten, kto ich má päťsto, a tomu, kto ich má tristo. má ich päťsto, zase nie ako ten, kto ich má, je ich osemsto - jedným slovom, aj vystúpať do milióna, sú tam všetky odtiene.

Žiadam vás, aby ste sa naňho pozreli, keď bude sedieť medzi svojimi podriadenými - od strachu nemôžete povedať ani slovo! hrdosť a vznešenosť, a čo nevyjadruje jeho tvár? stačí vziať štetec a nakresliť: Prometheus, rozhodný Prometheus! Vyzerá ako orol, hrá hladko, odmerane. Ten istý orol, len čo vyšiel z miestnosti a priblížil sa k šéfovej kancelárii, ponáhľa sa ako jarabica s papiermi pod pažou, že nie je moč.

(kapitola III)

O milionárovi:

Milionár má tú výhodu, že vidí podlosť, úplne nezaujatú, čistú podlosť, ktorá nie je založená na žiadnych výpočtoch...

(kapitolaVIII )

O pokrytectve:

Toto sa deje na tvárach úradníkov pri obhliadke prichádzajúcich náčelníkov ich miest zverených oddeleniu: keď už prvý strach pominul, videli, že sa mu veľa páči, a sám sa napokon odhodlal žartovať, tzn. povedať pár slov s príjemným úsmevom...

(kapitolaVIII )

O schopnosti viesť rozhovory s dámami:

Na najväčšiu ľútosť treba poznamenať, že ľudia, ktorí sú pokojní a zastávajú dôležité pozície, sú v rozhovoroch s dámami akosi trochu ťažší; za to páni, páni, poručíci a nie ďalej ako kapitánske hodnosti...

(kapitolaVIII )

2) Skupina lyrických odbočiek zovšeobecňuje charaktery statkárov, povyšuje súkromné ​​javy na javy všeobecnejšie.

MANILOV:

Existuje druh ľudí známych pod menom: ľudia sú takí, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan, podľa príslovia.

(kapitolaII )

Manželka MANILOVÁ LÍZA (o penziónoch):

Dobrá výchova, ako viete, sa získava v internátnych školách. A v internátnych školách, ako viete, tri hlavné predmety tvoria základ ľudských cností: francúzsky jazyk, ktorý je potrebný pre šťastie v rodinnom živote, klavír, na poskytovanie príjemných chvíľ manželovi a nakoniec ekonomický časť samotná: pletenie peňaženiek a iné prekvapenia. Najmä v súčasnosti však dochádza k rôznym vylepšeniam a zmenám metód; to všetko závisí skôr od rozvážnosti a schopností samotných hostesiek. V iných internátoch sa stáva, že najskôr pianoforte, potom francúzsky jazyk a potom ekonomická časť.

(kapitolaII )

Keď už hovoríme o KOROBochke, Gogol používa techniku ​​niekoľkých stupňov zovšeobecňovania:

1) pozri odbočku o vlastníkoch pôdy typu Korobochka v téme „Prostriedky odhaľovania postáv v Dead Souls“.

2) porovnanie statkárky s „jej aristokratickou sestrou“:

Možno si dokonca začnete myslieť: no tak, stojí Korobochka naozaj tak nízko na nekonečnom rebríčku ľudskej dokonalosti? Je naozaj taká veľká priepasť, ktorá ju delí od jej sestry, neprístupne oplotená múrmi šľachtického domu...

(kapitola III)

3) Veľmi široké zovšeobecnenie je dané zdanlivým alogizmom:

Čičikov bol však zbytočne nahnevaný: iný a úctyhodný a dokonca štátnik, ale v skutočnosti sa ukáže ako dokonalá Korobochka. Keď si raz niečo nabúral do hlavy, nemôžeš ho ničím premôcť; nech mu predložíte argumenty akokoľvek, jasné ako deň, všetko sa od neho odráža, ako keď sa gumená loptička odráža od steny.

(kapitola III)

NOZDREV:

Možno ho nazvú utýranou postavou, povedia, že teraz už tam Nozdryov nie je. Žiaľ! tí, ktorí takto hovoria, budú nespravodliví. Nozdryov ešte dlho nebude zo sveta. Je všade medzi nami a možno len kráča v inom kaftane; ale ľudia sú ľahkomyseľne nepreniknuteľní a muž v inom kaftane sa im zdá inou osobou.

(kapitolaIV )

Zať Nozdreva MIZHUEVA:

Svetlovlasý muž patril k ľuďom, ktorých charakter má na prvý pohľad akúsi tvrdohlavosť... A vždy to skončí mäkkosťou v povahe, že budú súhlasiť práve s tým, čo odmietli, zavolajú. hlúpi chytrí a idú tancovať, ako keby ste to nevedeli urobiť lepšie na melódiu niekoho iného – jedným slovom, začnú saténovým povrchom a končia plazom.

(kapitolaIV )

SOBAKEVICH:

Narodili ste sa ako medveď, alebo vás provinčný život, úrodu obilia, rozruch s roľníkmi priviedli k medvedíkovi a vďaka nim ste sa stali tým, čo nazývajú mužom – päsťou? A ohnite jeden-dva prsty v päsť, vyjde to ešte horšie. Ak sa trochu pokúsi o vrcholy nejakej vedy, dá o nich vedieť neskôr, keď zaujal viditeľnejšie miesto, všetkým, ktorí sa naozaj naučili nejaký druh vedy.

(kapitolaV )

Jedine PLYUSHKIN je atypický jav. Lyrická odbočka v kapitole VI je postavená na negácii, zovšeobecnenie je dané akoby protirečením:

Musím povedať, že na Rusi, kde sa všetko radšej obracia ako zmenšuje, sa takýto jav vyskytuje len zriedka.

3) Okrem toho existujú odbočky k každodenným témam, ktoré sú v pátose a jazyku blízke epickej časti a slúžia aj ako prostriedok zovšeobecnenia:

O jedle a žalúdkoch pánov strednej ruky:

Autor sa musí priznať, že takýmto ľuďom veľmi závidí chuť a žalúdok. Všetci veľkí páni, ktorí žijú v Petrohrade a Moskve, ktorí trávia čas rozmýšľaním o tom, čo budú zajtra jesť a akú večeru si zložiť na pozajtra, pre neho neznamenajú absolútne nič...

(kapitolaIV )

O vedeckých úvahách a objavoch:

Naši bratia, inteligentní ľudia, ako sa nazývame, robia takmer to isté a naše naučené uvažovanie slúži ako dôkaz.

(kapitolaIX )

O ľudskej zvláštnosti:

Poď, vysporiadaj sa s mužom! neverí v Boha, ale verí, že ak svrbí most nosa, určite zomrie ...

(kapitolaX )

Z vykonanej analýzy vidno, že v Gogoľových dielach nejde o tradičnú typizáciu, ale skôr o zovšeobecňovanie, univerzalizáciu javov.

2. Digresie, oproti epickej časti, odhaľujúce pozitívny ideál autora.

1) Lyrické odbočky o Rusku (Rus), spájajúce témy cesty, ruského ľudu a ruského slova.

Odbočka k výstižne povedanému ruskému slovu v kapitole V (pozri „Ľudové obrazy, obraz ľudí, národnosť„ Mŕtve duše “).

O nákladných člnoch (obrázok ľudí):

A naozaj, kde je teraz Fyrov? Hlučne a veselo kráča po obilnom móle, dohodol sa s obchodníkmi. Kvety a stuhy na klobúku; okrúhle tance, piesne, celé námestie vrie ... a celozrnný arzenál enormne vykúka, až sa to všetko naloží do hlbokých lodí-suryak a rúti sa ako hus spolu s ľuďmi do nekonečnej doliny. Tam zarobíte dosť, člnkári! a spolu, ako ste kedysi chodili a zúrili, pustíte sa do práce a potíte sa, ťahajúc remeň pod jednu nekonečnú pieseň, ako Rus.

(kapitolaVII )

Eh, trojka! vtáčia trojka, kto ťa vymyslel?.. To sa ty, Rus, tá svižná, neprekonateľná trojka, ponáhľaš?.. Rus, kam sa ponáhľaš, daj mi odpoveď? Nedáva odpoveď. Zvon je naplnený nádherným zvonením; vzduch roztrhaný na kusy hučí a stáva sa vetrom; všetko, čo je na zemi, preletí okolo a iné národy a štáty škúlia bokom a dajú tomu cestu.

(kapitolaXI )

O ceste:

Aké zvláštne, lákavé a znesiteľné a úžasné v slove: cesta! aká je nádherná, táto cesta sama: jasný deň, jesenné lístie, studený vzduch ... užšie v cestovnom kabátiku, čiapka na ušiach, zalezieš bližšie a pohodlnejšie do kúta! .. A noc? nebeské sily! aká noc sa robí na oblohe! A vzduch a nebo, vzdialené, vysoké, tam, vo svojich neprístupných hĺbkach, sa rozprestierajú tak nesmierne, zvukovo a jasne! ..

(kapitolaXI )

O Rusku a jeho hrdinoch:

Rus! Rus! Vidím ťa, zo svojej nádhernej, krásnej diaľky ťa vidím: biednu, rozlietanú a nepríjemnú v tebe; odvážne divy prírody, korunované odvážnymi divami umenia, nepobavia, nevystrašia oči ... Všetko vo vás je otvorené, opustené a rovnomerné; ako bodky, ako odznaky, vaše nízke mestá nenápadne trčia medzi rovinami; nič oko nezvedie ani neočarí. Ale aká nepochopiteľná, tajná sila vás priťahuje? Prečo vám v ušiach neustále znie a počúva vaša melancholická pieseň, ktorá sa rúti po celej dĺžke a šírke, od mora k moru? Čo je v nej, v tejto piesni?... Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď vy sami ste bez konca? Nie je tu hrdina, ktorý by tu mal byť, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť za ním? A hrozivo ma objíma mocný priestor, s hroznou silou odrážajúcou sa v mojich hĺbkach; moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: wow! aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rus!..

(kapitolaXI )

2) Lyrické odbočky na filozofické témy, približujúce sa v jazyku k lyrickým odbočkám spojeným s pozitívnym ideálom.

O protikladoch života:

Či je to škatuľka, či je to Manilov, či je to ekonomický život alebo neekonomický - minuli! Inak je svet úžasne usporiadaný: veselý sa odrazu zmení na smútok, ak pred ním len dlho stagnujete; a potom boh vie, čo ti príde na hlavu.

(kapitolaIII )

O mládeži:

Nechať sa vtedy nachytať namiesto Čičikova nejakým dvadsaťročným mladíkom, či je husár, či je študent, alebo len začína kariéru – a bože! čokoľvek v ňom prebúdza, hýbe alebo hovorí!...

(kapitolaV )

Súčasná ohnivá mládež by od hrôzy odskočila nabok, keby mu v starobe ukázali jeho vlastný portrét. Vezmite so sebou na cestu, vynorte sa zo svojich mäkkých mladistvých rokov do prísnej, tvrdnúcej odvahy, vezmite so sebou všetky ľudské pohyby, nenechávajte ich na ceste, nedvíhajte ich neskôr! ..

(kapitolaVI )

O starobe:

Hrozná, strašná je nadchádzajúca staroba a nič nevracia a nevracia!

(kapitolaVI )

III. Okrem toho existuje množstvo odbočiek, ktoré odhaľujú autorove názory na umeleckú tvorivosť:

O dvoch typoch spisovateľov. Na základe tejto odbočky bola napísaná Nekrasovova báseň „Požehnaný nežný básnik“ (o smrti Gogola).

Odbočka o portréte hrdinov v druhej kapitole súvisí s problémom metódy. Je postavená na protiklade: romantický hrdina (portrét) je obyčajný, nevýrazný hrdina.

Je oveľa jednoduchšie zobraziť postavy veľkých rozmerov: tam stačí hodiť farbu všetkými rukami na plátno, čierne horiace oči, visiace obočie, čelo prerezané vráskami, čierny alebo šarlátový plášť prehodený cez rameno a portrét je pripravený; ale všetci títo páni, ktorých je na svete veľa, ktorí sa na seba veľmi podobajú, no medzitým, keď sa pozriete pozorne, uvidíte mnohé z najneuchopiteľnejších čŕt – títo páni sú strašne nároční na portréty. Tu budete musieť silne namáhať svoju pozornosť, kým neprinútite vyniknúť pred vami všetky jemné, takmer neviditeľné črty, a celkovo budete musieť prehĺbiť svoj pohľad, už sofistikovaný vo vede o sondovaní.

(II kapitola)

V lyrickej odbočke o jazyku umeleckého diela sa deklaruje princíp demokratizácie jazyka, autor sa stavia proti jeho umelému „zušľachťovaniu“.

Vinný! Zdá sa, že slovo, ktoré sme si všimli na ulici, vyletelo z úst nášho hrdinu. Čo robiť? taká je pozícia spisovateľa v Rusku! Ak sa však do knihy dostalo slovo z ulice, nie je to vina spisovateľa, na vine sú čitatelia a predovšetkým čitatelia z vyššej spoločnosti: od nich nepočujete najskôr jediné slušné ruské slovo a oni pravdepodobne obdarí francúzštinu, nemčinu a angličtinu v takom množstve, aké nechcete.

(kapitolaVIII )

Pozri tiež „Obrázky žien v generálnom inšpektorovi a Mŕtve duše“.

Pri výbere hrdinu:

Cnostný človek sa stále neberie ako hrdina. A dokonca si môžete povedať, prečo nebrať. Pretože je čas konečne dopriať pokoj úbohému cnostnému človeku, lebo na perách sa lenivo točí slovo: cnostný človek, pretože z cnostného urobili pracanta, a niet spisovateľa, ktorý by na ňom nejazdil a nepichal ho bič a všetko ostatné; pretože cnostného človeka vyčerpali do tej miery, že teraz na ňom nie je ani tieň cnosti a namiesto tela zostali len rebrá a koža ... pretože si cnostného človeka nevážia. Nie, je čas konečne skryť toho darebáka. Tak, zapriahnime toho darebáka!

(kapitolaXI )

Gogol schvaľuje úlohu hlavnej postavy antihrdinu (pozri „Žánrová originalita mŕtvych duší“).

O kreatívnych plánoch, o pozitívnom ideáli:

Ale ... možno práve v tomto príbehu budú cítiť iné, doteraz nenavlečené struny, objaví sa nevyčísliteľné bohatstvo ruského ducha, prejde manžel, obdarený božskou odvahou, či nádherná ruská panna, aká nikde nenájdete. vo svete, so všetkou úžasnou krásou ženy, dušami, všetko veľkorysé úsilie a sebaobetovanie. A všetci cnostní ľudia iných kmeňov sa pred nimi objavia mŕtvi, tak ako je kniha mŕtva pred živým slovom!... Ale prečo a prečo hovoriť o tom, čo je pred nami? Je nedôstojné, že autor, ktorý je oddávna manželom, vychovaným drsným vnútorným životom a sviežou striedmosťou samoty, zabúda na seba ako mladík. Všetko má svoj rad, miesto a čas!

(kapitolaXI )

Pozri tiež o myšlienke "Dej a zloženie "Mŕtve duše".

A ešte dlho je determinované mojou úžasnou silou ísť ruka v ruke s mojimi zvláštnymi hrdinami, prezerať si celý nesmierne uponáhľaný život, skúmať ho cez smiech svetu viditeľný i neviditeľný, neznámy slzy! A ešte je ďaleko čas, keď sa z hlavy odetej svätou hrôzou a leskom, iným spôsobom, zdvihne strašná búrka inšpirácie a v zmätenom chvení pocíti majestátne hromy iných prejavov...

(kapitolaVII )

IV. Na rozdiel od Puškina nemá Gogoľ žiadne autobiografické odbočky, okrem básnického „Ach moja mladosť, ach moja sviežosť!“, ale má aj všeobecný filozofický charakter:

Kedysi, veľmi dávno, v lete mojej mladosti, v lete môjho neodvolateľne zahliadnutého detstva, bolo pre mňa zábavné po prvý raz ísť autom na neznáme miesto... Teraz ľahostajne jazdím do akejkoľvek neznámej dediny a pozerať sa ľahostajne na jeho vulgárny vzhľad.

(kapitolaVI )

V. Z hľadiska princípu umeleckého zovšeobecnenia možno lyrické odbočky „Mŕtve duše“ rozdeliť na dva typy:

(kapitolaII )

Taký je Ruská osoba: silná vášeň byť domýšľavý s niekým, kto by bol aspoň o jeden stupeň vyššie ako on ...

(kapitolaII )

Pretože ruský ľud v rozhodujúcich chvíľach treba niečo robiť bez toho, aby sme sa púšťali do vzdialených hádok, potom zabočiac doprava na prvú križovatku [Selifan] zakričal: „Hej, vážení priatelia! - a vyrazili cvalom, pričom málo premýšľali o tom, kam povedie nastúpená cesta.

(kapitolaIII )

Tu bolo Nozdryovovi sľúbené veľa ťažkých a silných túžob; boli tam aj zlé slová. Čo robiť? Ruský mužáno, aj v srdci!

(kapitolaV )

Selifan cítil svoju chybu, ale odvtedy ruský ľud nerád sa priznáva druhému, že je vinný, potom hneď povedal a natiahol sa: „Prečo tak skáčeš? dať oči do krčmy, alebo čo?

(kapitolaV )

Hosť a hostiteľ vypili každý pohár vodky, zjedli celé obrovské Rusko v mestách a dedinách ...

(kapitolaV )

v Rusku nižšie spoločnosti veľmi rady hovoria o klebiet, ktoré sa vyskytujú vo vyšších spoločnostiach...

(kapitolaIX )

Čo znamenalo toto škrabanie? a čo to vo všeobecnosti znamená?... ruský ľudškrabanie v zadnej časti hlavy.

(kapitolaX )

Pozri tiež odbočky o Plyushkin, Sobakevich.

Rusko v "Dead Souls" je zvláštny svet, ktorý žije podľa vlastných zákonov. Jeho široké rozlohy rodia široké povahy.

Ona [guvernérova manželka] držala za ruku mladé šestnásťročné dievča, sviežu blondínku s tenkými, štíhlymi črtami, so špicatou bradou, s pôvabne zaoblenou oválnou tvárou, ktorú by si umelec vzal za predlohu pre Madonu. vyskytuje sa len ojedinelý prípad v Rusi, kde sa všetko páči v širokej veľkosti, všetko, čo je: hory, lesy, stepi, tváre, pery a nohy.

(kapitolaVIII )

A čo Rus nemá rád rýchlu jazdu? Je to jeho duša, ktorá sa snaží točiť, ísť na prechádzku, niekedy povedať: „Dočerta! - Je možné, aby ju jeho duša nemilovala?

(kapitolaXI )

2. Cez celoruský, národné leží cesta k univerzálny.

A vo svetových análoch ľudstva existuje mnoho celých storočí, ktoré, ako by sa zdalo, boli preškrtnuté a zničené ako zbytočné. Vo svete sa udialo veľa chýb, ktoré by sa zdalo, že teraz už neurobí ani dieťa. Čo skrútené, hluché, úzke, nepriechodné, unášané ďaleko v smere cesty si vybralo ľudskosť, snaha dosiahnuť večná pravda, kým pred ním bola celá priama cesta otvorená, ako cesta vedúca do veľkolepého chrámu, prideleného kráľovi v sieňach!

(kapitolaX )

Všetky univerzálne zovšeobecnenia sú tak či onak spojené s dejotvorným motívom cesty (pozri „Zápletka a skladba mŕtvych duší“).

VI.Gogoľova báseň je postavená na tematickom a štýlovom protiklade epického a lyrického princípu. Gogol často zdôrazňuje tento protiklad a spája dva svety:

A hrozivo ma objíma mocný priestor, s hroznou silou odrážajúcou sa v mojich hĺbkach; moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: wow! aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rus!..

"Vydrž, vydrž, blázon!" zakričal Čičikov na Selifana. „Tu som s tvojím širokým mečom! zakričal kuriér s aršinskými fúzmi, ktorý cválal smerom k nemu. "Nevidíš, škriatok ti roztrhne dušu: vládny kočík!" A ako duch zmizla trojka s hromom a prachom.

Aké zvláštne, lákavé a znesiteľné a úžasné v slove: cesta!

(kapitolaXI )

Vo všeobecnosti, keď hovoríme o štýlovej originalite lyrických digresií, možno si všimnúť črty romantickej poetiky.

Koncepčne: v opozícii k mladosti a starobe.

Pozrite si lyrické odbočky k filozofickým témam.

V umeleckých prostriedkoch (hyperboly, kozmické obrazy, metafory). Pozri „Žánrová originalita Dead Souls“.

Bože! aký si niekedy dobrý, vzdialená, vzdialená cesta! Koľkokrát som ťa chytil ako hynúci a topiaci sa a zakaždým si ma veľkoryso vyniesol a zachránil! A koľko úžasných nápadov, poetických snov sa vo vás zrodilo, koľko úžasných dojmov bolo cítiť! ..

(kapitolaXI )

VII.Kompozičná úloha lyrických odbočiek.

1. Niektoré kapitoly sa otvárajú odbočkami:

Odbočka o mladosti v kapitole VI („Pred, dávno, v lete mojej mladosti...“).

Odbočka o dvoch typoch spisovateľov v kapitole VII („Šťastný je spisovateľ...“).

2. Odbočky môžu ukončiť kapitolu:

O „vhodne hovorenom ruskom slove“ v kapitole V („Ruský ľud sa silne vyjadruje ...“).

O „škrabaní na zadnej strane hlavy“ v kapitole X („Čo znamenalo toto škrabanie? A čo to vlastne znamená?“)

O „vtáčej trojke“ na konci prvého zväzku („Eh, trojka, trojkový vták, kto ťa vymyslel? ..“).

3. Výskyt nového hrdinu môže predchádzať odbočka: odbočka o mladosti v kapitole VI predchádza opisu Pljuškinovej dediny.

4. Zlomové body v deji môžu byť označené aj lyrickými odbočkami:

Opisovaním Čičikovových pocitov pri stretnutí s guvernérovou dcérou autor opäť pripomína čitateľovi delenie ľudí na hrubých a tenkých.

Nedá sa s istotou povedať, či sa v našom hrdinovi skutočne prebudil cit lásky – je dokonca pochybné, že páni tohto druhu, tj. nie také hrubé, ale nie také tenké, boli schopní lásky; ale pri tom všetkom tu bolo niečo také zvláštne, niečo také, čo si on sám nedokázal vysvetliť...

(kapitolaVIII )

Argumenty o schopnosti džentlmenov, tučných i chudých, zabávať dámy, vkladá autor do opisu ďalšej románovej scény: Čičikovov rozhovor s dcérou guvernéra na plese.

Ľudia, ktorí sú pokojní a zastávajú dôležité pozície, sú v rozhovoroch s dámami trochu ťažší; na tomto pánovi páni poručíci a nie ďalej ako kapitánske hodnosti... Tu je to povšimnuté, aby čitatelia videli, prečo blondínka začala pri príbehoch nášho hrdinu zívať.

(kapitolaVIII )

5. Ku koncu básne narastá počet lyrických odbočiek spojených s pozitívnym ideálom, čo vysvetľuje Gogoľov plán postaviť „Mŕtve duše“ podľa vzoru Danteho „Božskej komédie“ (pozri „Dej a skladba sv. "Mŕtve duše").

VIII. Jazyk lyrických odbočiek (pozri „Žánrová originalita mŕtvych duší“).

Zobraziť obsah dokumentu
"RM - Rus (naspamäť)"

Bože! aký si niekedy dobrý, vzdialená, vzdialená cesta! Koľkokrát som ťa chytil ako hynúci a topiaci sa človek a zakaždým si ma veľkoryso vydržal a zachránil! A koľko úžasných nápadov, poetických snov sa vo vás zrodilo, koľko úžasných dojmov bolo cítiť! ..

Rus! Rus! Vidím ťa, zo svojej nádhernej, krásnej diaľky ťa vidím: biednu, rozlietanú a nepríjemnú v tebe; odvážne divy prírody, ovenčené trúfalými divami umenia, nepobavia, oči nevystrašia, mestá s mnohookennými vysokými palácmi, vrastené do útesov, obrázkových stromov a brečtanu, vrastené do domov, v hluku a vo večnom prachu vodopádov; hlava sa neskloní, aby sa pozrela na kamenné bloky nahromadené donekonečna nad ňou a vo výškach; nepreblesknú sa cez tmavé oblúky prehodené cez seba, zapletené do konárov viniča, brečtanu a nespočetných miliónov divých ruží, v diaľke nimi nepreblesknú večné línie žiariacich hôr rútiacich sa do jasného strieborného neba. Otvorene opustené a presne všetko vo vás; ako bodky, ako odznaky, vaše nízke mestá nenápadne trčia medzi rovinami; nič oko nezvedie ani neočarí. Ale aká nepochopiteľná, tajná sila vás priťahuje? Prečo vám v ušiach neustále znie a počúva vaša melancholická pieseň, ktorá sa rúti po celej vašej dĺžke a šírke, od mora k moru? Čo je v tejto skladbe? Čo volá, vzlyká a chytí za srdce? Čo znie bolestne bozkávať a usilovať sa o dušu a krútiť sa okolo môjho srdca? Rus! čo odo mňa chceš? aké nepochopiteľné puto sa medzi nami skrýva? Prečo tak vyzeráš a prečo všetko, čo je v tebe, obrátilo oči plné očakávania na mňa? Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď vy sami ste bez konca? Nie je tu hrdina, ktorý by tu mal byť, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť za ním? A hrozivo ma objíma mocný priestor, s hroznou silou odrážajúcou sa v mojich hĺbkach; moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: wow! aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rus!..

Aké zvláštne, lákavé a znesiteľné a úžasné v slove: cesta! a aká je ona sama úžasná, táto cesta: jasný deň, jesenné lístie, studený vzduch ... tesnejšie v cestovnom kabátiku, klobúk na ušiach, zatúlime sa bližšie a pohodlnejšie do kúta! Poslednýkrát končatinami prebehlo chvenie a už ho vystriedalo príjemné teplo. Kone bežia...

Bože! aký si niekedy dobrý, vzdialená, vzdialená cesta! Koľkokrát som ťa chytil ako hynúci a topiaci sa človek a zakaždým si ma veľkoryso vydržal a zachránil! A koľko úžasných nápadov, poetických snov sa vo vás zrodilo, koľko úžasných dojmov bolo cítiť! ..

Zobraziť obsah dokumentu
"RM pre skupiny"

1 skupina.

A. Úvahy o hrubom a tenkom (kapitola 1)

Muži tu, ako aj inde, boli dvojakého druhu: niektorí chudí, ktorí sa stále motali okolo dám; niektoré z nich boli takého druhu, že ich vo francúzštine bolo ťažké rozoznať od sv a rozosmievali dámy rovnako ako v Petrohrade. Iný druh mužov bol tučný alebo rovnaký ako Čičikov, teda nie tak tučný, ale ani chudý. Títo, naopak, škúlili a cúvali pred dámami a obzerali sa len okolo, či guvernérov sluha niekde nepostavil zelený stôl na whist. Ich tváre boli plné a okrúhle, niektorí mali dokonca bradavice, niektorí boli posiaty; nenosili vlasy na hlave ani v chumáčoch, ani v kučerách, ani na spôsob čerta vezmi ma, ako hovoria Francúzi; vlasy mali buď ostrihané nízko, alebo uhladené a ich črty boli zaoblenejšie a pevnejšie. Išlo o čestných funkcionárov v meste. Žiaľ! tuční ľudia vedia na tomto svete riešiť svoje záležitosti lepšie ako tí štíhli. Tenké slúžia skôr na špeciálne úlohy alebo sú len registrované a vrtia sa sem a tam; ich existencia je akosi príliš ľahká, vzdušná a úplne nespoľahlivá. Tuční ľudia nikdy neobsadzujú nepriame miesta, ale všetko rovno, a ak si niekde sadnú, budú sedieť bezpečne a pevne, takže to miesto pod nimi čoskoro zapraská a prehne sa a neodletia. Nemajú radi vonkajšiu brilanciu; na nich nie je frak tak šikovne ušitý ako na tenkých, ale v rakvách je milosť Božia. Vo veku troch rokov chudému mužovi nezostala jediná duša, ktorá by nebola v záložni; ten tučný kľudne, hľa, niekde na konci mesta sa objavil dom, kúpený na meno jeho manželky, potom ďalší dom na druhom konci, potom dedina pri meste, potom dedina so všetkými pozemkami. . Nakoniec ten tučný, ktorý slúžil Bohu a panovníkovi, keď si získal všeobecnú úctu, opúšťa službu, presťahuje sa a stáva sa statkárom, slávnym ruským pánom, pohostinným mužom, žije a žije dobre. A po ňom zase útli dedičia nižšie, podľa ruského zvyku, kuriérom všetok otcov tovar.

B. Úloha: Sú podobné myšlienky, úvahy v texte príbehu „Thick and Thin“ od A.P. Čechova a v tejto pasáži? Potvrďte podobnosť s textom príbehu „Hustý a tenký“ alebo vysvetlite po svojom.

Na stanici Nikolajevskej železnice sa stretli dvaja priatelia: jeden tučný, druhý chudý. Tučný muž práve obedoval na stanici a jeho naolejované pery sa leskli ako zrelé čerešne. Voňal sherry a fleur-d "pomarančom. Slim práve vyšiel z auta a bol naložený kuframi, zväzkami a kartónom. Voňal šunkou a kávovou usadeninou. Spoza neho vykukla útla žena s dlhou bradou - jeho manželka , a vysoký školák s prižmúrenými očami je jeho syn.

Ako sa máš, priateľu? spýtal sa tučný muž a nadšene hľadel na svojho priateľa: „Kde slúžiš?“ Dosiahli hodnosti?

Slúžim, moja drahá! Kolegiálnym posudzovateľom som už druhý rok a mám Stanislava. Plat je zlý ... no, Boh mu žehnaj! Manželka dáva hodiny hudobnej výchovy, súkromne vyrábam obaly na cigarety z dreva. Skvelé puzdrá na cigarety! Predám za rubeľ. Ak niekto vezme desať a viac kusov, rozumiete, ústupok. Poďme sa trochu zabaviť. Slúžil som, viete, na oddelení a teraz som bol preložený sem ako referent toho istého oddelenia... Budem slúžiť tu. Ako sa máš? Pravdepodobne už civilný? A?

Nie, drahá, pozdvihni to vyššie, - povedal tučný. - Už som sa dostal k tajomstvu... Mám dve hviezdičky.

Ten tenký zrazu zbledol, skamenel, no čoskoro sa mu tvár skrútila na všetky strany tým najširším úsmevom; zdalo sa, akoby mu z tváre a očí padali iskry. Sám sa zmenšoval, hrbil, zužoval... Kufre, balíky a kartóny sa zmenšovali, škerili sa... Dlhá brada jeho manželky sa ešte predĺžila; Nathanael sa natiahol dopredu a zapol si všetky gombíky na uniforme...

Ja, Vaša Excelencia... Veľmi rád, pane! Dalo by sa povedať, že priateľ z detstva, a zrazu sa z neho stali takí grandeovia, pane! Hee hee s.

No je plno! tučný muž sa zaškeril: „Načo je ten tón? Vy a ja sme priatelia z detstva - a na čo je táto úcta!

Ospravedlňte ma... Čo ste... - zachichotal sa ten tenký a ešte viac sa scvrkol - Milá pozornosť Vašej Excelencie... niečo ako životodarná vlhkosť...

2 skupina.

Kedysi, veľmi dávno, v lete mojej mladosti, v lete môjho nenávratne zahliadnutého detstva, bolo pre mňa zábavné jazdiť po prvýkrát autom na neznáme miesto: nezáleží na tom, či to bola dedina, chudobné provinčné mesto, alebo dedina, predmestie, zvedavý pohľad detí. Každá štruktúra, všetko, čo nieslo len odtlačok nejakej nápadnej vlastnosti, všetko ma zarazilo a ohromilo. Je to kamenný štátny dom so známou architektúrou s polovičnými falošnými oknami, ktorý sám trčí medzi otesanou hromadou jednoposchodových filistínskych filistínskych domov, je to okrúhla, pravidelná kupola, celá čalúnená plachtou? biele železo, vyvýšené nad novým kostolom, bielené ako sneh, trhovisko, či už to bol okresný švihák, chytený uprostred mesta – nič neuniklo mojej sviežej, jemnej pozornosti, a vystrčil som nos z kempingového vozíka. pozrel na doteraz nevídaný strih akéhosi fusaku a na drevené škatule s klincami, v diaľke šedivé, žltnúce, s hrozienkami a mydlom, blikajúce od dverí obchodu so zeleninou spolu s plechovkami sušených moskovských sladkostí, pozrel na dôstojník pechoty kráčajúci bokom, privedený bohvie akej provincie, do krajskej nudy a na obchodníka, ktorý sa mihol na Sibíri na závodných droshkách a duševne sa za nimi unášal do ich biedneho života. Okresný úradník, okolo - už som bol zvedavý, kam ide, či večer navštíviť niektorých svojich bratov, alebo rovno k nemu domov, aby som si po polhodinovom sedení na verande, kým ešte nenastal súmrak, sadol. až po skorú večeru s matkou, manželkou, manželkinou sestrou a celou rodinou a o čom sa s nimi bude diskutovať v čase, keď dvorné dievča v mníchoch alebo chlapec v hrubom saku po polievke prinesie lojovú sviečku v odolný domáci svietnik. Keď som sa blížil k dedine nejakého statkára, zvedavo som si prezeral vysokú úzku drevenú zvonicu alebo široký, tmavý drevený starý kostol. Už z diaľky sa na mňa cez zeleň stromov lákavo mihala červená strecha a biele komíny statkára a netrpezlivo som čakal, kým sa záhrady, ktoré ho chránili, z oboch strán rozídu a on sa ukáže celý so svojím, potom, bohužiaľ! vôbec nie vulgárne vystupovanie a z toho som sa snažila uhádnuť, kto je samotný statkár, či je tučný a či má synov alebo až šesť dcér so zvonivým dievčenským smiechom, hrami a večnou krásou sestričky. , a či boli čiernooké a či boli veselé on sám je buď zachmúrený, ako september v posledných dňoch, pozerá do kalendára a rozpráva o žite a pšenici, pre mládež nuda.

Teraz ľahostajne vyrazím do akejkoľvek neznámej dediny a ľahostajne sa pozerám na jej vulgárny vzhľad; môj chladný pohľad je nepríjemný, nie je mi smiešny, a to, čo by v predchádzajúcich rokoch prebudilo živý pohyb v tvári, smiech a neprestajné reči, teraz prekĺzne a moje nehybné pery držia ľahostajné ticho. Ó moja mladosť! ach moja sviežosť!

B. Úloha: Sú v texte básne S. Yesenina a v tejto pasáži podobné myšlienky, úvahy? Potvrďte podobnosť s textom básne alebo vysvetlite po svojom.

Vyplňte odpoveď v technologickej mape.

3 skupina

A. Lyrická odbočka o Rusku a ceste (kapitola 11)

A ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu? Je to jeho duša, ktorá sa snaží točiť, ísť na prechádzku, niekedy povedať: "Dočerta to všetko!" -- nemala by ju jeho duša milovať? Nie je to milovať, keď v nej zaznie niečo nadšené a úžasné? Zdá sa, že vás neznáma sila vzala na krídlo k sebe a vy sami letíte a všetko letí: míle lietajú, obchodníci letia k nim na ráme svojich vozov, les letí na oboch stranách s temné útvary jedlí a borovíc, s nemotorným klopaním a kriku vrany, letieť celá cesta nevedie nikam v miznúcej vzdialenosti a v tomto rýchlom mihotaní sa, kde sa miznúci predmet nestihne objaviť, je obsiahnuté niečo strašné. obloha nad hlavou a ľahké oblaky a samotný prenikavý mesiac sa zdajú byť nehybné. Eh, trojka! vtáčia trojka, kto ťa vymyslel? vedieť, že sa môžeš narodiť len medzi živými ľuďmi, v tej krajine, ktorá nerada žartuje, ale rozprestiera sa ako hladká hladká polovica sveta a ísť a počítať míle, kým ti to nenaplní oči. A zdá sa, že to nie je prefíkaný cestný projektil, nezachytený železnou skrutkou, ale narýchlo živý, s jednou sekerou a dlátom, vybavil a zostavil vás šikovný Jaroslavľ. Kočík nie je v nemeckých čižmách: brada a palčiaky a čert vie, na čom sedí; ale vstal, švihol a ťahal ďalej pieseň - kone sa vrtia, lúče v kolesách sa miešajú v jeden hladký kruh, len cesta sa triasla a zastavený chodec kričal od strachu! a tam sa ponáhľala, ponáhľala sa, ponáhľala sa !.. A už v diaľke vidieť, ako sa vo vzduchu niečo práši a vŕta.

Nie tak sa ponáhľaš ty, Rus, tá svižná, neprekonateľná trojka? Z cesty sa pod vami dymí, mosty hučia, všetko zaostáva a zostáva pozadu. Kontemplátor, zasiahnutý Božím zázrakom, sa zastavil: nie je to blesk zvrhnutý z neba? Čo znamená tento desivý pohyb? a aká neznáma sila spočíva v týchto svetlu neznámych koňoch? Ach, kone, kone, aké kone! Sedia vám víchrice v hrive? Páli vás citlivé ucho v každej žilke? Počuli známu pieseň zhora, spoločne a naraz napínali svoje medené prsia a takmer bez toho, aby sa kopytami dotkli zeme, zmenili sa len na predĺžené čiary letiace vzduchom a zhony, všetko inšpirované Bohom. !.. Rus, kam ideš, daj mi odpoveď? Nedáva odpoveď. Zvon je naplnený nádherným zvonením; vzduch roztrhaný na kusy hučí a stáva sa vetrom; všetko, čo je na zemi, preletí okolo a iné národy a štáty škúlia bokom a dajú tomu cestu.

B. Úloha: Sú podobné myšlienky, úvahy v texte básne A. Bloka „Rusko“ a v tejto pasáži? Potvrďte podobnosť s textom básne alebo vysvetlite po svojom.

Vyplňte odpoveď v technologickej mape.

Zobraziť obsah dokumentu
"pracovný list"

Vyplňte tabuľku:

Téma L.O.	Príklady z textu
O hrubom a tenkom
O vzdelávaní v Rusku
O jemnosti liečby
O pánoch "strednej ruky"
O apt ruské slovo
O mladosti a mladosti
O osude spisovateľa v Rusku	Lyrické odbočky v básni N.V. Gogol "Mŕtve duše" Lyrické odbočky - odchýlka od priameho zápletka v literárnom diele Lyrické odbočky dať básni rozsah, šírku a hĺbku pokrytia problémov, symboliku 1 kapitola O hrubom a tenkom Kapitola 2 O vzdelávaní v Rusku Kapitola 3 O jemnosti liečby Téma lyrických odbočiek v básni Kapitola 4 O pánoch "strednej ruky" Kapitola 5 O apt ruské slovo Kapitola 6 O mladosti a mladosti Téma lyrických odbočiek v básni Kapitola 7 O osude spisovateľa v Rusku Kapitola 8 O mestských ľuďoch Kapitola 9 O ruských roľníkoch Téma lyrických odbočiek v básni Kapitola 11 O Rusku Úloha lyrických odbočiek v básni Lyrické odbočky v básni: zadajte obrázok autora; dať rozprávaniu šírku, hĺbku, inkluzívnosť, lyrickosť; pomôcť charakterizovať rôzne strany Ruska Prajem vám všetkým, aby ste sa viac ako raz v živote ponorili do krásneho, očarujúceho sveta, ktorého meno je GOGOL I. Prológ Výstredný sen... Akoby v ríši tieňov, nad vchodom, do ktorého sa mihá nezhasínajúca lampa s nápisom „Mŕtve duše“, otvoril žolík-Satan. Mŕtve kráľovstvo sa pohlo a natiahla sa z neho nekonečná šnúra. Manilov v kožuchu na veľkom medvede, Nozdryov v cudzom koči, Derzhimorda na požiarnom potrubí, Selifan, Petržlen, Fetinya... A bol posledný, kto sa pohol - Pavel Ivanovič Čičikov v slávnom do jeho kresla. A celý gang sa presťahoval do Sovietskeho zväzu Rus a potom sa v ňom diali úžasné veci incidentov. A ktoré nasledujú bodov.

V básni „Mŕtve duše“ sa objavujú početné lyrické odbočky, v neposlednom rade aj vďaka nezvyčajnému žánrovému riešeniu celého tohto diela, v ktorom sú prvky a ktoré sám autor nazval „básňou“, napriek absencii poetických strofy v ňom.

V básni nenájdeme jednoduché rozprávanie založené na zápletke čičikovského dobrodružstva, ale skutočnú „pieseň“ o krajine, do ktorej vložil svoje najvnútornejšie túžby, úvahy, skúsenosti.

Takéto lyrické odbočky, v prvom rade:

• otvorte čitateľovi obraz autora "Mŕtve duše"
• rozšíriť časový rámec básne
• naplniť obsah diela subjektívnym uvažovaním autora

Dá sa predpokladať, že podobnú tradíciu „autorského sprievodu“ zápletky si Gogoľ požičal, pokračujúc v žánrovom miešaní, ktoré sa objavilo v básni „Eugene Onegin“. Gogolove autorské odbočky však mali aj svoje črty, ktoré ich odlišujú od Puškinových.

Rozbor Gogoľových lyrických miest v básni

Obrázok autora

V "Mŕtve duše" autor predstavuje takmer vlastnú filozofiu kreativity, kedy je štátna služba definovaná ako jej hlavný účel. Gogol, na rozdiel od iných klasikov, je úprimne cudzí k problémom „čistého umenia“ a zámerne sa chce stať učiteľom, kazateľom pre súčasných a budúcich čitateľov. Táto túžba ho nielen odlišuje medzi spisovateľmi 19. storočia, ale robí z neho aj výnimočného tvorcu celej našej literatúry.

Preto sa obraz autora v týchto odbočkách javí ako postava človeka s obrovskými a osobne pretrpenými skúsenosťami, ktorý sa s nami delí o svoj premyslený a opodstatnený postoj. Jeho životná skúsenosť je úplne spojená s krajinou, Gogoľ dokonca na stránkach básne priamo odkazuje na Rusko:

"Rus! Aké nepochopiteľné puto sa medzi nami skrýva?

Témy autorových výpovedí

V monológoch učiteľa a moralizátora Gogola sa objavujú témy:

• Filozofické problémy zmyslu existencie
• Myšlienky vlastenectva – a
• Obraz Ruska
• duchovné hľadanie
• Úlohy a ciele literatúry
• Kreatívne slobody atď.

Gogoľ vo svojich lyrických pasážach sebavedomo spieva hymnus na realizmus, ktorý dokáže u jeho čitateľov rozprúdiť potrebné city.

Ak však A. Puškin umožnil rovnosť so svojím čitateľom a mohol s ním komunikovať takmer na rovnakej úrovni, pričom mu dal právo vyvodiť záver, potom sa Nikolaj Vasilievič, naopak, spočiatku sústredil na vytvorenie potrebnej reakcie a závery od čitateľa. Presne vie, čo presne by malo vzniknúť v mysliach čitateľov a s istotou to rozvíja, vracia ich k myšlienke nápravy, oslobodenia od nerestí a vzkriesenia čistých duší.

Lyrické odbočky ako pieseň o Rusku

Gogol vytvára veľké plátno reality, na ktorom je obraz jeho krajiny Ruska prezentovaný v objeme a výraznosti. Rus v Gogoľových lyrických odbočkách je všetko – aj Petrohrad, aj provinčné mesto, aj Moskva, aj samotná cesta, po ktorej jazdí sedačka, a ponáhľa sa „trojkový vták“. Môžeme povedať, že samotná cesta sa stáva filozofickým zameraním "Mŕtve duše", jej hrdinom je cestovateľ. Ale sám autor sa na súčasnú Rus pozerá akoby z krásnej diaľky, po ktorej túži, vidiac ju „úžasnú a iskrivú“.

A aj keď v súčasnom štádiu v jeho Rusku je všetko „úbohé a zlé“, Gogoľ verí, že neskôr mu jeho „trojkový vták“ otvorí skvelú budúcnosť, keď mu cestu vpred dajú iné štáty a národy a vyhýbajú sa jeho letu. .