5. "Architektonická archeológia" v XX storočí. Obdobie po roku 1917 je pre štúdium pamiatok cirkevnej kultúry mimoriadne dramatické a nejednoznačné. Na jednej strane je to doba tvrdého ideologického tlaku ateistickej ideológie na náboženstvo, doba ničenia chrámov, omše

„Francúzska koloniálna archeológia“ Francúzska škola prešla vlastným, veľmi odlišným od „rímskeho“ spôsobu rozvoja. Tu sa od začiatku úzko prelínali záujmy o národné (teda stredoveké) a ranokresťanské (galorímske) starožitnosti. (Skoré

3. „Archeológia“ relikvií Príbehu Konštantínovho mauzólea by sme sa mali venovať nielen preto, aby sme si dali za nejasný cieľ, že sa jedného dňa dotkneme jeho pozostatkov. V dejinách chrámu sú momenty, ktoré sú kľúčové pre vyriešenie otázky pôvodu tradície prenášania.

Faster (francúzsky príbeh) Kňaz poslal sluhu na trh, aby počas pôstu kúpil ryby, ale tam žiadne ryby neboli. Potom kňaz prikázal kúpiť a vyprážať tetrova - Ako? čudoval sa sluha. - Veď teraz je pôst! - A ja ich pokrstím a nazvem rybami. Posúďte sami: je to ťažšie

Niekedy sa archeológovia a vedci nevedia medzi sebou dlho dohodnúť. Glozel, niekedy označovaný aj ako francúzsky Piltdown , vyvolal v 20. rokoch 20. storočia v archeologických kruhoch značný rozruch; nový výbuch záujmu nasledoval v 70. rokoch. a trvá dodnes.

V marci 1924 spadla krava do diery na farme patriacej rodine Frodenovcov. Sedemnásťročný Emil s pomocou svojho starého otca vykopal jamu a našiel oválnu časť vydláždenú tehlami, dlhú asi tri metre, s kamennou obrubou; tehly mali sklovitý povrch a jedna z nich vykazovala zvláštne znaky. Frodenovi čoskoro povedal hosťujúci archeológ, že objavili rímsku alebo stredovekú sklársku pec, no oveľa vzrušujúcejšia teória zaujala predstavivosť nadšencov.

Hlinená tabuľka od Glozelu s nápisom v neznámom jazyku

Miestni učitelia navrhli, že toto miesto slúžilo ako kremačné miesto pre mŕtvych a ďalšie vykopávky odhalia oveľa viac, ako sa už našlo. Jeden z učiteľov, ktorý si nadaného, ​​no nevzdelaného Emila zobral pod svoje krídla, mu dal niekoľko kníh o archeológii, aby ho zoznámil so základmi tohto predmetu. Spočiatku výskum vykonávali amatéri a nadšenci, no začiatkom roku 1925 sa objavil skutočný vodca. Na miesto dorazil Albert Morlet, lekár z neďalekého letoviska Vichy, ktorý sa zaujímal o rímske obdobie francúzskej histórie. Informoval Frodenovcov, že objavili významnú historickú pamiatku, ktorá by mohla priniesť cenné nálezy, a preto by mala byť obohnaná plotom.

Morlet získal výhradné práva na vykopávky a zverejnenie výsledkov a spolu s Emilom sa pustili do práce. Ich objavy vyvolali búrlivé diskusie medzi archeológmi. Obrovské množstvo nálezov sa podarilo získať z plytkej vrstvy pôdy na svahu, ktorý nazvali „pole mŕtvych“. Boli tam vytesané kosti, podobné jaskyniam z doby kamennej vo Francúzsku, kresby jeleňov a koní, opatrené písmenami a niekedy aj celými nápismi. Medzi ďalšie materiály jednoznačne neskoršieho obdobia patrili leštené kamenné sekery a hrubo tvarované hrnce s tvárami a nápismi podobnými tým, ktoré boli vytesané do kostí. Medzi keramikou sa našli bizarné falické figúrky a odtlačky rúk trikrát väčšie ako skutočné.

Najzáhadnejším nálezom v Glozel boli desiatky popísaných tehál, ktoré vyzerali ako pálené hlinené písacie tabuľky z Blízkeho východu; nápisy však boli v neznámom jazyku. Celkovo bolo objavených a vystavených v malom múzeu, ktoré zriadili Frodenovci, asi 5000 predmetov.

Po zostavení tejto mimoriadnej zbierky Morlet navrhol, že kultúra Glozel prekvitala po skončení poslednej doby ľadovej asi pred 10 000 rokmi, keď sa artefakty zo staršej doby kamennej zmiešali s neskorším archeologickým materiálom. Jedinečná povaha nálezov z Glozelu viedla mnohých francúzskych archeológov k tomu, aby zaujali opatrný súhlasný postoj, ale nečakane silná podpora prišla od Solomona Reinacha, riaditeľa Národného múzea starožitností v Saint-Germain. Zdôraznil dôležitosť raného datovania keramiky a nápisov, čím vyhlásil Francúzsko za centrum starovekej civilizácie.

Glozel sa stal miestnou dominantou a nahrnul sa tam prúd turistov, ktorí navštívili Frodenovo múzeum a kaviareň, ktorú svojimi nálezmi aj vyzdobili.

Na sile však naberala aj skeptická strana. Mnohým sa okolnosti objavu zdali vysoko podozrivé. Nálezy boli zmesou materiálu z rôznych archeologických období. Všetky sa zároveň našli v tenkej vrstve pôdy bez známok stratifikácie. Neexistovali žiadne jamy alebo dokonca povrchy, kde by sa mohli jednotlivé predmety zachovať, väčšina nádob sa však našla neporušená a neporušená, čo je pri bežných vykopávkach mimoriadne zriedkavé. Záhadné nepreložiteľné tabuľky sa nepodobali žiadnym archeologickým nálezom vyrobeným vo Francúzsku. Štúdium niektorých vyrezávaných kostí a kamenných sekier ukázalo, že boli opracované oceľovými nástrojmi. Čo je horšie, miestny kurátor múzea povedal, že keď sa ukrýval pred búrkou v stajni na farme Froden, uvidel niekoľko popísaných, ale nie spálených tabuliek.

Na urovnanie tohto nepríjemného konfliktu vyslal Medzinárodný antropologický kongres v roku 1927 komisiu archeológov, aby túto lokalitu preskúmali. Náhodne si vybrali lokality a začali kopať, ale v prvý deň nič nenašli. Od druhého dňa sa začali objavovať známe archeologické materiály, o ktorých mali podozrenie, že boli zasadené - najmä tabuľka s nápisom nájdená na dne „vrecka“ voľnej hnedej pôdy, úplne inej ako sivá pôda okolo nej. V snahe ochrániť sa pred nočnými falzifikátmi posypali archeológovia, ktorí boli súčasťou komisie, miesto vykopávok sadrovými úlomkami.

Mladá francúzska archeologička Dorothy Garrod, ktorá na druhý deň ráno kontrolovala stav ochranného náteru, sa stretla s doktorkou Morletovou, ktorá ju obvinila, že sa snažila vyfabrikovať nálezy, aby zdiskreditovala jeho prácu. Vzťahy medzi nimi sa nakoniec zhoršili; Morlet a jeho priaznivci si boli istí, že komisia je proti nim. Preto ich jej závery neprekvapili: „Na základe spoločných pozorovaní a diskusií sme dospeli k záveru, že všetky nami študované materiály v Glozele nemajú žiadnu archeologickú hodnotu.“

Urazení Reinach a Morlaix si nasledujúci rok zriadili vlastnú komisiu, ktorá (nie je prekvapením) priniesla priaznivý verdikt. Policajti však medzitým urobili na farme Froden raziu a nálezy z farmy a múzea odniesli. Ich testy ukázali, že keramika bola mäkká a rozpustná vo vode, že hlina, z ktorej boli vyrobené niektoré hrnce, obsahovala kúsky bavlnenej látky a kúsky machu, takže ich nebolo možné vypáliť, a že mnoho kostených a kamenných artefaktov bolo vytvorených pomocou kovové nástroje.

Francúzska prehistorická spoločnosť zažalovala za podvod „neznámej osoby“ a vyhrala, ale keď bol Émile Frodin priamo obvinený z podvodu, podal protinárok na morálnu škodu a vyhral. Podľa súdneho rozhodnutia však výška odškodného dosahovala iba jeden frank, takže jeho víťazstvo možno len ťažko nazvať triumfom.

V roku 1950 archeológovia dospeli k všeobecnému konsenzu, že „prípad Glozel“ bol podvrh, podporovaný neskúsenými a príliš dôverčivými výskumníkmi, a na dlhý čas sa naň zabudlo.

V roku 1974 sa nálezy z Glozelu náhle vynorili zo zabudnutia. Množstvo objektov bolo datovaných pomocou relatívne novej termoluminiscenčnej (TL) metódy, ktorá meria akumuláciu rádioaktivity v zahriatych materiáloch po prvom výpale. Rozšírenie datovania sa pohybovalo približne od roku 600 pred Kr. e. pred rokom 200 nášho letopočtu e. Tieto dátumy boli oveľa neskoršie ako tie, ktoré navrhli Morlet a Reinach, no v žiadnom prípade nie moderné. Analýzy boli vykonané vo viacerých laboratóriách, takže bežná chyba sa zdá byť nepravdepodobná.

Mohli však archeológovia priznať, že sa mýlili?

Takáto možnosť neexistovala, keďže nálezy z Glozelu sa po polstoročí intenzívneho výskumu zdali ešte menej pravdepodobné. Nikde vo Francúzsku sa nenašli popísané tabuľky alebo keramika podobná Glozelovej, takže sa zdali ako jasná anomália. Navyše, nové dátumy boli ešte viac odrádzajúce ako tie staré. Archeológia keltskej a rímskej Galie (moderné Francúzsko) je veľmi dobre preštudovaná a predmety z Glozelu s ňou nemajú nič spoločné. Alvin Brogan, popredný archeológ toho obdobia, potvrdil tento názor po preštudovaní zbierky Glozel: „Nerozumiem nasledovnému: podľa dátumov analýzy TL by sme mali nájsť zlomky keltskej a/alebo galorímskej keramiky resp. iné predmety pri vykopávkach , ale v zbierke tohto múzea som nenašiel ani jeden artefakt z obdobia galorímskeho či keltského obdobia.

Napriek tomu, že Francúzi sa zaoberali ďalším výskumom tohto problému, rozpor medzi archeológiou a exaktnou vedou sa nikdy nevyriešil. Po 70 rokoch vášnivých diskusií je „francúzsky Piltdown“ stále úplnou záhadou.

Múzeum národných starožitností (Musée des antiquités nationales) bolo zriadené dekrétom Napoleona III. 8. marca 1862. Nachádza sa v starom zámku Saint-Germain, ktorý zrenovoval architekt Eugene Millet. Od roku 2005 nesie táto inštitúcia názov Múzeum národnej archeológie (Musée d ́archéologie nationale). Päť rokov po zverejnení cisárskeho dekrétu bývalý palác Saint-Germain prvýkrát prijal návštevníkov. 12. mája 1867 […]

Múzeum národných starožitností bola vytvorená na objednávku Napoleon III z 8. marca 1862. Nachádza sa v starý hrad Saint-Germain zreštaurovaný architektom Eugene Millet. Od roku 2005 je táto inštitúcia tzv Múzeum národnej archeológie (Musée d'archéologie nationale).

Päť rokov po zverejnení cisárskeho dekrétu bývalý palác Saint-Germain prvýkrát prijal návštevníkov. 12. mája 1867 bolo otvorených sedem sál. Prvým riaditeľom a zakladateľom múzea bol archeológ Alexander Bertrand. Inštitúciu viedol 35 rokov. Za tento čas francúzski archeológovia výrazne prispeli k zbierke starožitností. Múzeum sa stalo unikátnym úložiskom archeologických nálezov.

Podľa exponátov múzejnej zbierky možno sledovať históriu národov a civilizácií, ktoré žili na území francúzskeho štátu od primitívnych čias až po začiatok vlády. Karol Veľký. Skutočný starovek ľudskej rasy bol spoľahlivo odhadnutý na celom svete vďaka objavom francúzskych vedcov. Názvy viacerých pravekých období a starovekých kultúr sa vytvorili z názvov miest vo Francúzsku, ktoré sú poznačené významnými archeologickými nálezmi.

Prvé stopy starých ľudí, ktorí používali kameň nástroje patria do obdobia raného (nižšieho) paleolit. Toto obdobie je asi sedemstotisíc rokov. Človek sa oddávna učí opracovávať kameň.

Na základe nálezov možno sledovať vývoj najstarších pazúrikových nástrojov – od hrubých ručných sekier až po starostlivo opracované kamenné škrabadlá, gemlety a nože. V strednom paleolite (obdobie moustérienu) sa objavili nové spôsoby opracovania kameňa s použitím zvieracích kostí ako pomocného nástroja. Spracovanie kostí v tomto čase ešte nie je pre človeka k dispozícii.

Už 30 000 rokov pred Kr. sa začalo najdlhšie obdobie starovekých ľudských dejín vo Francúzsku. Aurignacien a perigordská kultúra sú poznačené prvými dielami úžitkového umenia. K tejto dobe patria figúrky z kostí a vápenca.

Starovekí tvorcovia z obdobia horného paleolitu používali rôzne vizuálne prostriedky: maľbu, sochárstvo, rytie. Múzeum paláca Saint-Germain má najväčšiu zbierku umeleckých diel tohto obdobia.

Klíma na zemi sa menila, otepľovalo sa. Zmenil sa aj život primitívnych kmeňov. Ľudia sa učili o poľnohospodárstve a chove zvierat. Obdobie sa začalo neolit.

Človek sa naučil vytvárať jedlá a figúrky z hliny a páliť ich v plameni; pokúsil sa brúsiť kameň. Obdobie neolitu vo Francúzsku je charakteristické určitým úpadkom vo vývoji umenia. Nový vzostup sa pozoruje s príchodom kovových výrobkov.

Prvé medené predmety, ktoré vedci našli, pochádzajú z obdobia 1900-tych rokov pred naším letopočtom. Medené fosílne nálezy sa postupne nahrádzajú bronz. Kovy dávajú ľudstvu nové možnosti. Existujú pokročilejšie nástroje a zbrane. Do tohto obdobia patria aj prvé zlaté šperky. Sú ťažké a masívne – vo Francúzsku bolo veľa zlata.

V mnohých častiach krajiny sa ťaží železná ruda. Bronzové výrobky sa nahrádzajú železo. Prvá doba železná sa nazýva halštatská éra. Ide o obdobie 750-450 rokov. BC. Vtedajšie vykopávky hrobov svedčia o obchodných vzťahoch obyvateľov francúzskych území s Gréckom a Talianskom. Na starovekých cintorínoch sa často nachádzajú podkrovné nádoby z keramiky a bronzu.

Čas od 450 do 52 rokov. BC. nazývaná doba laténskej kultúry alebo druhá doba železná. Umenie starých Keltov v priebehu rokov prekvitalo. Krivočiare ornamenty sa objavili vo výzdobe keramického riadu, náramkov a zbraní.

V roku 52 pred Kr dobyl Galiu Július Caesar. Rímska invázia priniesla rozvoj galským kmeňom. Stáročné nepriateľstvo národností bolo zlikvidované. Galovia sa naučili od Rimanov techniku ​​stavania z kameňa. Občianske spory ustali a po celej krajine sa tiahla sieť nových ciest.

Bolo by nefér hovoriť o kolonizácii Galie Rimanmi. Spolupráca bola obojstranne výhodná a plodná. Galorímska kultúra spájala rôzne druhy umenia. Vznikla priemyselná výroba keramických výrobkov; vznikli slávne dielne Grofesank a Lesu, ktoré vyrábali nádherné, bohato zdobené nádoby. Rozvinuli sa aj iné remeslá.

gálsko-rímske obdobie existovalo niekoľko storočí. Za 272-276 rokov. AD začal nájazdy a lúpeže barbarov. Mestá Francúzska museli byť obklopené obrannými štruktúrami.

Na galské územie postupne prenikli a usadili sa barbarské kmene: Burgundi, Vandali, Allemanni a Frankovia. Prispeli aj k miestnej kultúre. Postupom času došlo k zlúčeniu národov a nastala nová kultúrna éra "Merovingovská éra". Merovejská dynastia bola zvrhnutá so začiatkom vlády Karola Veľkého.

Najbohatšiu zbierku exponátov predstavuje Národné múzeum archeológie. V siedmich častiach expozície je uložených viac ako 30 tisíc archeologických nálezov. Múzejná zbierka ponúka návštevníkom tie najzaujímavejšie nálezy a kuriózne fakty. Vedci sa obracajú na fondy múzeí, aby získali neoceniteľné materiály na výskum.

Múzeum národnej archeológie (Musée d'archéologie nationale)
Place Charles de Gaulle 78100 Saint-Germain-en-Laye, Francúzsko
musee-archeologienationale.fr‎

Nastúpte na vlak RER A do stanice Saint-Germain-en-Laye

Ako ušetrím na hoteloch?

Všetko je veľmi jednoduché – pozrite sa nielen na booking.com. Preferujem vyhľadávač RoomGuru. Vyhľadáva zľavy súčasne na Bookingu a ďalších 70 rezervačných stránkach.