Múzeum starovekej ruskej kultúry. Andrei Rublev (Moskva, Rusko) - expozícia, otváracie hodiny, adresa, telefónne čísla, oficiálna stránka.
- Zájazdy na máj do Ruska
- Horúce zájazdy do Ruska
Predchádzajúca fotka Ďalšia fotka
V roku 1947, v dôsledku povojnového vlasteneckého rozmachu, v roku osláv 800. výročia Moskvy, bolo múzeum pomenované po A.I. Andrej Rubľov. V čase založenia múzea bol kláštor úplne zničený, muzeálna zbierka sa zbierala doslova kúsok po kúsku, v prostredí krajne negatívneho postoja štátu k národnému náboženskému dedičstvu. Zozbierané diela si často vyžadovali starostlivé a dlhoročné reštaurovanie. O 13 rokov neskôr, 21. septembra 1960, bolo múzeum otvorené a predstavené návštevníkom v sále s desiatkami otvorených ikon z neskorých nahrávok a špiny, nástenných malieb a umeleckých diel zo stien zničených chrámov.
Zbierka múzea obsahuje viac ako 5000 ikon, vrátane diel Dionýza, ako aj liturgické predmety, ručne písané knihy a fresky.
Centrálne múzeum starovekej ruskej kultúry a umenia Andreja Rubleva je jediné špeciálne múzeum v Rusku venované ruskej umeleckej kultúre stredoveku. Múzeum sa nachádza v stenách kláštora Spaso-Andronikov, kde žil, pracoval a bol pochovaný veľký ruský maliar ikon, reverend Andrej Rublev.
Na území kláštora sa zachoval najstarší kamenný kostol v Moskve, Spasský chrám, postavený za života Andreja Rubleva v prvej štvrtine 15. storočia.
Múzeum ponúka návštevníkom rôzne poznávacie a tematické prehliadky, ako aj špeciálne programy pre deti a dospelých. Vysoko kvalifikovaní špecialisti múzea skúmajú diela starovekého ruského umenia.
Centrálne múzeum starovekej ruskej kultúry a umenia Andreja Rubleva je jediné štátne špecializované múzeum ruského cirkevného umenia stredoveku a novoveku.
Múzeum sa nachádza v stenách slávneho kláštora Spaso-Andronikov, kde veľký maliar ikon Andrei Rublev namaľoval katedrálu Spasiteľa, teraz najstarší chrám v Moskve. Múzeum má bohatú zbierku ikonografie od 12. do začiatku 20. storočia. V roku 2017 múzeum oslavuje 70. výročie svojho založenia.
V roku 1947, v dôsledku povojnového vlasteneckého rozmachu, v roku osláv 800. výročia Moskvy, bolo múzeum pomenované po A.I. Andrej Rubľov. Jeho prvým riaditeľom bol D.I. Arsenishvili (1905-1963), prvý výskumník - vynikajúci odborník na dielo sv. Andrey Rublev N.A. Demina (1904–1990).
V čase založenia múzea bol kláštor úplne zničený, muzeálna zbierka sa zbierala doslova kúsok po kúsku, v prostredí krajne negatívneho postoja štátu k národnému náboženskému dedičstvu. Zozbierané diela si často vyžadovali starostlivé a dlhoročné reštaurovanie.
O 13 rokov neskôr, 21. septembra 1960, bolo múzeum otvorené a predstavené návštevníkom v sále s desiatkami otvorených ikon z neskorých nahrávok a špiny, nástenných malieb a umeleckých diel zo stien zničených chrámov. Zberateľská činnosť a reštaurátorské práce pokračujú dodnes a sú neoddeliteľnou súčasťou každodenného života múzea.
Teraz expozícia zaberá všetky miestnosti refektárnej komory a kostola archanjela Michala, zrekonštruovaného a prístupného na nahliadnutie. V budove rektora sa nachádza výstavná sieň.
Pracovný režim:
- pondelok, utorok a štvrtok od 14:00 do 21:00;
- piatok, sobota a nedeľa od 11:00 do 18:00;
- Streda je voľný deň.
Areál múzea je otvorený denne od 9:00 do 21:00.
Cena lístku:
stála expozícia
- pre zahraničných občanov - 400 rubľov;
- pre občanov Ruskej federácie a krajín SNŠ - 299 rubľov;
- znížený lístok - 150 rubľov.
Dočasné výstavy
Vstupenky na dočasné výstavy sa predávajú samostatne, cena sa môže líšiť v závislosti od výstavy.
Mária Golovina hodnotenie: 1 hodnotenie: 1 hodnotenie: 0
Úžasné miesto! Ruská história!
Na výstave som strávil viac ako dve hodiny - najprv som si vypočul prehliadku (je lacná a nemusíte sa vopred objednávať), potom som nemohol odísť, stále som sa díval a rozmýšľal - Pane, toto je miesto musíte zobrať svoje deti (vnúčatá), ukázať, čo sme stratili, aké skvelé bolo Rusko
Nadežda Nikolajevová hodnotenia: 14 hodnotení: 14 hodnotení: 0
Ikony éry Mikuláša II
V jeden nádherný upršaný júlový deň som išiel na vernisáž výstavy „Ikony éry Mikuláša II.“, venovanej 100. výročiu mučeníckej smrti cisára Mikuláša II. a jeho rodiny. Výstava bola otvorená v Ústrednom múzeu staroruskej kultúry a umenia Andreja Rubleva, ktoré sa nachádza v stenách slávneho kláštora Spaso-Andronikov, kde veľký maliar ikon Andrej Rublev namaľoval Katedrálu Spasiteľa, teraz najstarší chrám v Moskve. .
Bol som trochu nadšený z očakávania stretnutia s krásnou a trochu smutný z uvedomenia si, že uplynulo 100 rokov odo dňa, keď bol zastrelený posledný ruský cisár Mikuláš II., jeho rodina a služobníctvo. Teraz si všetci uvedomujeme krutosť tej doby.
„Výstava prezentuje kvalitné diela maliarov ikon a klenotníkov – dodávateľov cisárskych a veľkovojvodských dvorov, ako sú V.P. Guryanov, I.S. Chirikov, M.I. Dikarev, D.L. Smirnov, O.F. Kurlyukov, Carl Faberge, I.P. Khlebnikov.
Prvá časť výstavy obsahuje pamätné ikony spojené s významnými udalosťami v živote cisárskej rodiny.
Druhá sála predstavuje diela reflektujúce históriu oslavovania ruských svätcov – Serafima zo Sarova, Theodosia z Černigova, Joasafa z Belgorodu a iných, ktoré sa uskutočnili za osobnej účasti cisára, ako aj ikony poskytnuté ruským pravoslávnym Starým. Veriaci kostol. Koniec koncov, skutočný rozkvet ikonovej maľby starých veriacich nastal po vydaní v roku 1905. Cisársky manifest o tolerancii, ktorý dal horlivcom starej viery možnosť sa k nej otvorene priznať, slúžiť v starých kostoloch a stavať nové.
V poslednej časti výstavy sa v ikonopise odrážajú tragické udalosti prvej svetovej vojny a revolúcie. Počas prvej svetovej vojny sa sformovala a rozšírila ikonografia Panny Márie Augustovej („Zjavenie sa Matky Božej ruským vojakom v „augustových lesoch“). Jeho zloženie vychádzalo z výpovedí očitých svedkov, ktorí v predvečer bitky pri meste Augustow v septembri 1914 videli na nočnej oblohe obraz Matky Božej.
Mnohé ikony používajú temperové farby na báze drvených minerálov, rovnaké farby sa používali už od staroveku a technika temperovej maľby sa právom považuje za jednu z najstarších a ťažko zvládnuteľných, pretože temperové farby schnú inak ako známejšie olejové farby.
Odborníci tvrdia, že za priaznivých podmienok, bez výkyvov teploty a vlhkosti, budú ikony namaľované týmito farbami v dobrom stave minimálne 200 – 300 rokov, teda viac ako jednu ľudskú generáciu.
Na výstave sú prezentované aj mimoriadne cenné šperky. "Unikátnym exponátom je posledné veľkonočné vajíčko Faberge pre cisársky dom, na ktorom zostali práce nedokončené, pretože kráľovská rodina slávila Veľkú noc v roku 1917 v zajatí v Alexandrovom paláci Carskoje Selo. Toto veľkonočné vajíčko, nazývané "Súhvezdie Tsareviča" , predstavuje presnú mapu súhvezdí, ktoré sa nachádzali nad obzorom pri druhom narodení Careviča“
Ikony prezentované na výstave sú nádherné a malebné, akoby neviditeľné, sála z nich božské svetlo. Neexistujú slová, ktoré by vyjadrili celú škálu pocitov a pocitov, ktoré som zažil, od smútku až po úplný obdiv, je ťažké stáť pred ikonami a myslieť na večné, pretože na výstave je veľa návštevníkov. Výstava potrvá do 23. októbra 2018.
Tatyana hodnotenie: 122 hodnotenie: 122 hodnotenie: 16
Vernisáž výstavy „Severné expedície“ v Múzeu Andreja Rubleva bola načasovaná na Noc múzeí, ktorá sa niesla pod mottom „Majstrovské diela zo skladov“. Nie je žiadnym tajomstvom, že fondy múzea sú oveľa väčšie ako množstvo vystavených exponátov. A to vôbec neznamená, že v skladoch sú veci, ktoré nie sú hodnotné alebo zaujímavé pre širokú verejnosť. Snáď jednoducho nie je kde, alebo nie je spôsob, ako ho uviesť do stavu na vystavenie - treba ho zreštaurovať napr.
A táto noc múzeí je príležitosťou ukázať návštevníkom múzea takéto exponáty.
A teraz výstava „Severné expedície“ v Múzeu Andreja Rubleva predstavuje ikony, ktoré nikdy neboli vystavené. Pre ikony je obnova veľmi dôležitá. A niektoré tu prezentované ikony sa začali reštaurovať len pre túto výstavu. Hoci ich do múzea priviezli pred polstoročím!
Otvoreniu výstavy predchádzalo predstavenie knižného katalógu tejto výstavy, v ktorom boli okrem zoznamu ikon vytlačené aj spomienky členov expedície.
Výstava predstavuje ikony prinesené do múzea ako výsledok expedícií uskutočnených v rokoch 1963 až 1971.
A účastníci tých výprav vystúpili na predstavení katalógu!! Gennadij Viktorovič Popov, Lilia Michajlovna Evseeva, Igor Alexandrovič Kočetkov, Alexander Alexandrovič Saltykov. Príbehy boli rôzne, no preniknuté výbušnou zmesou dobrodružstva a čistoty zámerov. Myslíte si, že nájsť a odhaliť cennú ikonu je úlohou expedícií? Ikony treba ešte doručiť do Moskvy!
Vyradená pytlovina je výborný materiál na balenie cenných ikon. Ako získať vajíčka na spevnenie maľby na ikonách s celkovou hmotnosťou 600 kg pred odoslaním do Moskvy?
A tu máme výsledok na výstave – kolekciu ikon. Niektoré z nich sú vystavené polozreštaurované – no vidieť skutočný výsledok práce reštaurátorov.
Prezentované sú ikony 16. - 19. storočia.
Andrey Travin hodnotenia: 49 hodnotení: 49 hodnotení: 10
6. marca v ňom otvorili jednoizbovú výstavu, celú venovanú pamätníku starovereckej knižnej kultúry - ilustrovanej Knihe zjavenia (Apokalypsa). Zároveň je pamätníkom Pomorského knihárstva.
Názov výstavy je „Nádherná apokalypsa“, hoci takýto prívlastok by sa skôr hodil konkrétne k Novému Jeruzalemu, nepotrebuje vysvetlenie. Ale podtitul „predný rukopis“ treba vysvetliť. „Front“ – znamená knihu s obrázkami, s tvárami postáv.
Ilustračný cyklus rukopisu vychádza z Apokalypsy z takzvanej zbierky Chudovského kláštora, ktorú za Ivana Hrozného vytvoril anonymný majster. Ilustrácie vyjadrujú text veľmi presne. Ale práve tento umelec používa tulipán ako osobný highlight, ktorý nenápadne sem-tam doplní zábery.
Dekor vychádza z raného tlačeného štýlu 16. storočia (zjednodušene povedané zo štýlu kníh prvého tlačiara Ivana Fedorova).
Pred nami je tlmočník Apocalypse Three. To znamená, že pre každý fragment sú uvedené tri interpretácie.
Ondrej z Cézarey vo svojom Komentári rozdelil text Zjavenia na 72 kapitol (o takejto skutočnosti som nikdy predtým nepočul). No v každom prípade ide o jedného z troch tlmočníkov. Kto sú zvyšok - ešte nebolo stanovené, pretože jednoducho nedosiahli svoje ruky.
Starí veriaci pripisovali Knihe Zjavenia taký význam, akoby opisovala udalosti ich doby. Čakali na blížiaci sa príchod Antikrista, hľadali znaky laodicejskej cirkvi (Zj 3,14-22) vo vtedajšej Ruskej pravoslávnej cirkvi. A tak si myslím, že investovali do výroby takých zdrojovo náročných kníh, pravdepodobne na objednávku.
livejournal.com hodnotenia: 124 hodnotení: 124 hodnotení: 34
„Priepasť sa otvorila, plná hviezd“ – tak by som mohol stručne opísať svoje dojmy z návštevy Múzea Andreja Rubleva, oficiálne nazývaného Ústredné múzeum starovekej ruskej kultúry a umenia Andreja Rubleva.
Začnime tým, že samotné múzeum sa nachádza na území kláštora Spaso-Andronnikov (založený na tomto mieste v 14. storočí) a samotná expozícia sa nachádza v priestoroch kostola Michala Archanjela (1691-1739) . To je podľa mňa veľmi úspešné, pretože. Hlavnú časť zbierkového fondu múzea tvoria ikony a iné predmety súvisiace s náboženstvom.Na tomto mieste ma čakalo niekoľko úžasných objavov, pokúsim sa vám o nich po poriadku priblížiť.
Prišli sme sem na otvorenie výstavy“ Apokalypsa úžasná“, ktorý je venovaný pozoruhodnej pamiatke pomoranskej starovereckej knižnej kultúry konca 17. – začiatku 18. storočia – ilustrovanému rukopisu Knihy Zjavenia Jána Teológa. Ale prvé, čo sme videli (a boli sme ohromení dojem vytvorený) bola sieňou ikon 16. storočia.
Dávajte pozor na pozadie, na ktorom sú ikony umiestnené. Myslím, že toto je úplne úžasný nález. Svieža farba mladého lístia sa neuveriteľne hodí k ikonám 16. storočia, v ktorých je veľa rovnakej nežnosti, sily a sviežosti. O niečo neskôr nám pracovníci múzea povedali, že farebný priestor je myšlienkou nového dizajnu múzea. Každá sála je venovaná ikonám určitého obdobia. A farba pozadia nielenže uľahčuje divákovi priradenie obrazov ku konkrétnemu storočiu, ale je tiež vybraná v súlade s farebnými preferenciami maliarov ikon. Napríklad noblesná tmavozelená bola zvolená pre 18. storočie, sýto modrá pre 19. storočie.
Tu ma zaujala nezvyčajná ikona Matky Božej, okolo ktorej obrazu je veľa symbolov. Tu si uvedomíte, o koľko bol priemerný človek 19. storočia viac zbehlý v symbolike ako ten istý človek 21. storočia... Bolo by veľmi zaujímavé rozlúštiť všetky tieto malé obrázky v kruhoch.
Všetky spomínané sály (zelená a modrá) sú na druhom poschodí, ale nemyslite si, že to je všetko. Prvé poschodie je venované najstarším a najcennejším ikonám (sú na červenom pozadí) a ak pôjdete vyššie, môžete vidieť vzácnu drevenú sochu (podľa mňa - očarujúcu a veľmi zaujímavú) a ešte vyššie - fresky oltára, prenesené sem zo zničených chrámov (fotka vôbec nesprostredkuje atmosféru, tak sa príďte pozrieť na vlastné oči).
Ale späť k téme našej pôvodnej zvedavosti. Tie. do starovereckého rukopisu. Za zmienku stojí, že táto výstava je jedinečná – predstavuje len jeden exponát, no takmer všetky strany si môžete pozrieť detailne. Samozrejme, nikto vám nedovolí listovať v starej kópii, ale na neďalekej veľkoplošnej obrazovke si môžete prezerať miniatúry a texty, koľko chcete.
Počiatočná miniatúra zobrazuje Jána Teológa s anjelom, ktorý k nemu zostupuje, ktorého poslal Pán, aby ukázal Zjavenie o tom, „čo musí byť čoskoro“. A práve túto budúcnosť vidíme ďalej očami Jána. Mimochodom, pohľad na miniatúry sa ukázal byť veľmi vzrušujúci. Rukopis je robený s veľkou láskou, každý list je zarámovaný, čelenky zapôsobia sviežim vzorom, nadpisy sú úhľadne nakreslené rumelkou.
Miniatúry „Apokalypsy“ dôsledne odhaľujú obsah knihy Zjavenie Jána Teológa. Hlavný cyklus Apokalypsy tvorí 72 miniatúr sprevádzajúcich každú kapitolu. Takže aj negramotný človek, listujúci v knihe, by sám veľa pochopil. Mimochodom, dávajte pozor na obrázky tulipánov. Tulipány sú niečo ako umelecká značka. V celom rukopise je ich pomerne veľa.
Tajomný obsah, živé obrazy a číselná symbolika Apokalypsy viedli k vzniku rozsiahlej interpretačnej literatúry. Najznámejší a najobľúbenejší bol výklad Ondreja z Cézarey (6.-7. storočie). Text rozdelil do 72 kapitol a vysvetlil ho takto: túto prácu sme rozdelili na dvadsaťštyri slov a sedemdesiatdva kapitol podľa tripartitnej povahy bytosti - telo, duša a duch, dvadsaťštyri starších, ktoré, ako bude potvrdené nižšie, označujú plnosť tých, ktorí sa páčili Boh od začiatku do konca veku. Ďalšie diskusie o tejto Bohom inšpirovanej knihe považujeme za úplne zbytočné. a. Takéto vyhlásenie však vôbec nebránilo ďalším tlmočníkom ponúkať vlastné verzie. Táto „apokalypsa“ je napríklad trojcestná – tj. okrem kanonického má ešte dvoch (anonymných) tlmočníkov.
Vo všeobecnosti platí, že čím ďalej sa dostávate do tejto témy, tým je zaujímavejšia. Toto je skutočne priepasť plná hviezd. Nemôžem len povedať, že táto kniha bola napísaná na papieri v Amsterdame. Tie. spojenie pomorských starovercov s Európou je ďalšou zaujímavou témou.
Výstava potrvá len 1 mesiac - do 10. apríla 2018 (potom knihu nahradí niečo iné, asi tiež zaujímavé), tak sa poponáhľajte pozrieť si ju.
Tu by bolo načase skončiť, ale chcem hovoriť ešte o jednej miestnosti, ktorá na mňa urobila najživší dojem. Ikonostas (prinesený z katedrály Premenenia Pána kláštora Spaso-Evfimiev) je tu znížený na úroveň podlahy. Vďaka tomu sa človek, ktorý vstúpi do sály, zrazu ocitne medzi svätými. Vďaka blízkym úrovniam (ikony sú len výškou osoby) vzniká úžasný pocit reálnosti obrázkov. V tom najľudskejšom zmysle. A je to úplne úžasný pocit! Je to veľmi ťažké vysvetliť, ale je to ako keby sa k vám zostúpilo nebo. Už len kvôli tomu sa sem oplatí prísť.
Múzeum starej ruskej kultúry a umenia sa nachádza na území kláštora Spaso-Andronikov (o kláštore budem hovoriť v samostatnom príspevku), založeného v polovici 14. storočia a spojeného s bitkou pri Kulikove a inými udalosťami. ruských dejín a kultúry.
V najstaršej architektonickej pamiatke Moskvy, Spasskej katedrále (20. roky 15. storočia), sa v okenných otvoroch oltára zachovali fresky Andreja Rubleva, veľkého ikonopisca starovekej Rusi. V tomto kláštore bol mníchom a tu bol v roku 1430 pochovaný. Jeho hrob sa nezachoval.Najvýznamnejším dielom Andreja Rubleva sú ikony, ako aj fresky v katedrále Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre (1408). Deisis diela Theophana Gréka a Andreja Rubleva, ako aj celý kostol Zvestovania so zlatou kupolou na kráľovskom dvore, neďaleko kráľovskej pokladnice, zhorel pri veľkom požiari v Moskve v roku 1547.
Zo začiatku malo múzeum len kópie a fotografie, potom začali prinášať ikony, vyradené z prevádzky, fresky zo stien, teraz je v múzeu viac ako 5 tisíc ikon a medzi nimi aj Dionýziove diela.
Múzeum Andreja Rubleva bolo založené 10. decembra 1947, pre verejnosť bolo sprístupnené 21. septembra 1960. Iniciátorom vzniku múzea bol Pjotr Dmitrievič Baranovskij (1892-1984), známy reštaurátor a architekt.
Svetovú slávu Múzeu Andreja Rubleva priniesla cenná zbierka ikonografie 13. – 17. storočia. V roku 1991 bol zaradený do zoznamu mimoriadne cenných predmetov kultúrneho dedičstva národov Ruskej federácie.
Všemohúci Kristus 1685
Obnova kostola vzkriesenia Krista, 17. storočie.
Región Volga z obce Nikolskoye, okres Borisoglebsky, región Jaroslavľ
Matka Božia s Dieťaťom na tróne.
Koniec 17. storočia
Karp Zolotorev. Moskva, zlatá maliarska dielňa Veľvyslaneckého rádu.
Panny Márie Vladimírskej
Okolo roku 1676
Zbrojnica, Moskva. Z kostola Pokhvalskaya v obci Orel, okres Berezniki, región Perm.
Panna Mária z horiaceho kríka
17. storočie.Povolžská oblasť.
Z kláštora Trinity Makariev v Kalyazine
Kristus všemohúci
1703
Filatiev. Zbrojnica, Moskva. Z katedrály Archanjela v Bronnitsy, Moskovská oblasť.
Kráľovské dvere a baldachýn brány
Polovica 17. storočia, región Volga. Z kostola Znamenia v obci Pyleva, región Tver.
Svätý Alexis, Boží muž a svätá Mária Egyptská
Polovica 17. storočia. Moskva. Z katedrály Sretenského kláštora.
Narodenie Panny Márie
Prvá polovica 17. storočia, región Volga.
Z kostola Narodenia Panny Márie v obci Dryutskovo, región Tver
Praotec Benjamin a praotec Neffalin
Z radu predkov ikonostasu katedrály Premenenia Pána Soloveckého kláštora.
archanjela Michaela. Trojica. archanjel Gabriel
Prvá polovica 17. storočia.
Workshop Kláštora Trojice-Sergius v Klimentovskej slobode. Z ikonostasu kostola Zjavenia Pána v obci Semenovskoye, Moskovský región.
kráľovské dvere
Druhá polovica 16. storočia.Ruský sever.
Z kostola Nanebovzatia Panny Márie v obci Varzuga, Murmanská oblasť.
archanjela Michaela, so skutkami
16. storočia Veľký Ustyug.
Z kostola Nanebovzatia Panny Márie v Lyalsku, región Kirov.
Mučeníčka Paraskeva piatok
16. storočia Novgorod.
Svätý požehnaný princ Peter z Muromu a svätá požehnaná princezná Fevronia z Muromu
Koniec 16. storočia. Moore.
Z katedrály Premenenia Pána Spasského kláštora v Murome v regióne Vladimir.
Svätí Ján Zlatoústy a Bazil Veľký
Fragment kráľovských dverí. 16. storočia Jaroslavľ.
Panna Mária Tikhvinská
50. roky 16. storočia. Moskva.
Svätý Mikuláš z Myry
50. roky 16. storočia. Moskva.
Z katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Dmitrove, Moskovská oblasť.
Kráľovské dvere
16. storočia Novgorodská provincia
Panna Mária
Spasiteľ v moci
Koniec 15. storočia Rostovská škola.
Z kostola v obci Chernokulova neďaleko Yuryev-Polsky
(Dar od Yu.M. Repina)
Poloha v rakve
1497. Z katedrály Nanebovzatia kláštora Kirillo-Belozersky.
Počatie Jána Krstiteľa (stretnutie pri Zlatých bránach)
15. storočia Novgorod.
Veľká mučeníčka Paraskeva Pyatnitsa so stigmami života
16. storočia Tver.
pochádza z kostola obce Porechye, okres Bezhetsky, región Tver.
Svätý Mikuláš Divotvorca
Koniec 17. storočia. Strom.
farár Nil Stolobenský
Druhá polovica 19. storočia, provincia Tver.
