Uhorskí Fíni sú jednou z najväčších etno-lingvistických komunít v Európe. Len v Rusku žije 17 národov ugrofínskeho pôvodu. Fínska „Kalevala“ inšpirovala Tolkiena a Ižorské príbehy inšpirovali Alexandra Puškina.

Kto sú ugrofínske národy?

Uhorskí Fíni sú jednou z najväčších etnolingvistických komunít v Európe. Zahŕňa 24 národov, z ktorých 17 žije v Rusku. Saami, Ingrian Fíni a Setovia žijú v Rusku aj v zahraničí.
Ugrofínske národy sa delia na dve skupiny: fínske a ugrofínske. Ich celkový počet sa dnes odhaduje na 25 miliónov ľudí. Z toho asi 19 miliónov Maďarov, 5 miliónov Fínov, asi milión Estóncov, 843 tisíc Mordovčanov, 647 tisíc Udmurtov a 604 tisíc Mari.

Kde žijú ugrofínske národy v Rusku?

Vzhľadom na súčasnú pracovnú migráciu môžeme povedať, že všade však majú najpočetnejšie ugrofínske národy svoje republiky v Rusku. Sú to národy ako Mordvini, Udmurti, Karelians a Mari. Existujú aj autonómne okruhy Chanty, Mansi a Nenets.

Komi-Permský autonómny okruh, kde mali väčšinu Komi-Permyakovia, bol zlúčený s Permským regiónom do Permského územia. Ugrofínski Vepsiáni v Karélii majú svoju národnú farnosť. Ingrianski Fíni, Izhora a Selkups nemajú autonómne územie.

Moskva - ugrofínsky názov?

Podľa jednej hypotézy má oikonym Moskva ugrofínsky pôvod. Z jazyka Komi sa „mosk“, „moska“ prekladá do ruštiny ako „krava, jalovica“ a „va“ sa prekladá ako „voda“, „rieka“. Moskva sa v tomto prípade prekladá ako „krava rieka“. Popularitu tejto hypotézy priniesla jej podpora zo strany Klyuchevského.

Ruský historik 19. – 20. storočia Stefan Kuznecov sa tiež domnieval, že slovo „Moskva“ bolo ugrofínskeho pôvodu, ale predpokladal, že pochádza z meryanských slov „maska“ (medveď) a „ava“ (matka, žena). . Podľa tejto verzie sa slovo "Moskva" prekladá ako "medveď".
Dnes sú však tieto verzie vyvrátené, pretože nezohľadňujú najstaršiu formu oikonyma „Moskva“. Na druhej strane Stefan Kuznetsov používal údaje jazykov Erzya a Mari, zatiaľ čo slovo „maska“ sa v jazyku Mari objavilo až v XIV-XV storočí.

Takí rôzni Ugrofíni

Ugrofínske národy nie sú ani jazykovo, ani antropologicky homogénne. Na základe jazyka sa delia do niekoľkých podskupín. Permsko-fínska podskupina zahŕňa Komi, Udmurtov a Besermovcov. Volžsko-fínska skupina sú Mordovčania (Erzyani a Mokšani) a Mari. K Balto-Fínom patria: Fíni, Ingrianski Fíni, Estónci, Setos, Kvens v Nórsku, Vods, Izhors, Karelians, Vepsians a potomkovia Márie. K samostatnej uhorskej skupine patria aj Chantyovia, Mansiovia a Maďari. Potomkovia stredovekého Meshchera a Muroma s najväčšou pravdepodobnosťou patria k povolžským Fínom.

Národy ugrofínskej skupiny sa vyznačujú kaukazskými aj mongoloidnými črtami. Uhorci Ob (Khanty a Mansi), časť Mari, Mordovčania majú výraznejšie mongoloidné črty. Ostatné tieto znaky sú buď rovnako rozdelené, alebo dominuje kaukazská zložka.

O čom hovoria haploskupiny?

Genetické štúdie ukazujú, že každý druhý ruský Y-chromozóm patrí do haploskupiny R1a. Je charakteristická pre všetky pobaltské a slovanské národy (okrem južných Slovanov a severných Rusov).

Medzi obyvateľmi severu Ruska je však jednoznačne zastúpená haploskupina N3, charakteristická pre fínsku skupinu národov. Na samom severe Ruska jej percento dosahuje 35 (Fíni majú v priemere 40 percent), no čím južnejšie, tým je toto percento nižšie. Na západnej Sibíri je bežná aj príbuzná haploskupina N3 N2. To naznačuje, že na ruskom severe nedošlo k zmiešaniu národov, ale k prechodu miestneho ugrofínskeho obyvateľstva k ruskému jazyku a pravoslávnej kultúre.

Aké rozprávky sa nám čítali

Slávna Arina Rodionovna, Puškinova opatrovateľka, ako viete, mala silný vplyv na básnika. Je pozoruhodné, že mala ugrofínsky pôvod. Narodila sa v dedine Lampovo v Ingermanlande.
To veľa vysvetľuje v chápaní Puškinových rozprávok. Poznáme ich od detstva a veríme, že sú prvotne ruskí, no ich analýza naznačuje, že dejové línie niektorých Puškinových rozprávok siahajú až do ugrofínskeho folklóru. Napríklad „Príbeh o cárovi Saltanovi“ vychádza z rozprávky „Úžasné deti“ z vepsianskej tradície (Vepsiania sú malý ugrofínsky národ).

Prvé veľké dielo Puškina, báseň „Ruslan a Lyudmila“. Jednou z jeho hlavných postáv je starší Finn, čarodejník a čarodejník. Meno, ako sa hovorí, hovorí. Filologička Tatyana Tikhmeneva, zostavovateľka knihy „Fínsky album“, tiež poznamenala, že spojenie Fínov s čarodejníctvom a jasnovidnosťou uznávali všetky národy. Samotní Fíni uznávali schopnosť mágie nad silu a odvahu a uctievali si ich ako múdrosť. Nie je náhoda, že hlavnou postavou Kalevaly Väinemöinena nie je bojovník, ale prorok a básnik.

Naina, ďalšia postava v básni, tiež nesie stopy ugrofínskeho vplyvu. Fínske slovo pre ženu je „nainen“.
Ďalší zaujímavý fakt. Puškin v liste Delvigovi v roku 1828 napísal: "Do nového roka sa k vám pravdepodobne vrátim do Chukhlandu." Puškin teda zavolal do Petrohradu, zjavne uznávajúc originalitu ugrofínskych národov v tejto krajine.

Vzhľadom na geografickú mapu Ruska si možno všimnúť, že v povodiach Strednej Volhy a Kamy sú bežné názvy riek končiace na „va“ a „ga“: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga atď. žijú na týchto miestach a prekladali z ich jazykov "wa" a "ha" priemerný "rieka", "vlhkosť", "mokré miesto", "voda". Avšak ugrofínsky toponymá{1 ) sa nachádzajú nielen tam, kde tieto národy tvoria významnú časť obyvateľstva, tvoria republiky a národné okresy. Ich distribučná oblasť je oveľa širšia: pokrýva európsky sever Ruska a časť centrálnych regiónov. Existuje mnoho príkladov: staroveké ruské mestá Kostroma a Murom; rieky Yakhroma, Iksha v Moskovskej oblasti; dedina Verkola v Archangeľsku atď.

Niektorí vedci považujú za pôvod ugrofínskych aj také známe slová ako „Moskva“ a „Rjazaň“. Vedci sa domnievajú, že na týchto miestach kedysi žili ugrofínske kmene a teraz si starodávne mená uchovávajú ich pamäť.

{1 } Toponym (z gréckeho "topos" - "miesto" a "onyma" - "meno") - zemepisný názov.

KTO SÚ UGRI FÍNCI

Fíni volal ľudia obývajúci Fínsko, susedné Rusko(po fínsky" Suomi "), a akné v starých ruských kronikách tzv Maďari. Ale v Rusku nie sú žiadni Maďari a veľmi málo Fínov, ale sú národy, ktoré hovoria jazykmi príbuznými fínčine alebo maďarčine . Tieto národy sú tzv ugrofínsky . V závislosti od stupňa blízkosti jazykov sa vedci rozdeľujú Ugrofínske národy do piatich podskupín . V prvom pobaltsko-fínsky , sú zahrnuté Fíni, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estónci a Livs. Dva najväčšie národy tejto podskupiny sú Fíni a Estónci- žijú väčšinou mimo našej krajiny. V Rusku Fíni možno nájsť v Karélia, Leningradská oblasť a Petrohrad;Estónci - v Sibír, Povolží a v Leningradskej oblasti. Malá skupina Estóncov - setu - žije v Pečorský okres regiónu Pskov. Podľa náboženstva, mnohí Fíni a Estónci - protestanti (zvyčajne, luteráni), setu - ortodoxných . malí ľudia Vepsianov žije v malých skupinách Karélie, Leningradskej oblasti a na severozápade Vologdy, a vod (zostáva menej ako 100 ľudí!) - in Leningrad. A Veps a Vod - ortodoxných . Vyznáva sa pravoslávie a Ižorčania . V Rusku (v Leningradskej oblasti) je ich 449, v Estónsku približne rovnaký počet. Vepsianov a Ižorov si zachovali svoje jazyky (dokonca majú dialekty) a používajú ich v každodennej komunikácii. Voticka zanikla.

Najväčší pobaltsko-fínskyľud Ruska Karelians . Oni žijú v Karelijská republika, ako aj v regiónoch Tver, Leningrad, Murmansk a Archangelsk. V každodennom živote hovoria Karelčania tromi dialektmi: vlastne Karelian, Ludikovskiy a Livvikovskiy a ich spisovným jazykom je fínčina. Vydáva noviny, časopisy a na Filologickej fakulte Petrozavodskej univerzity pôsobí Katedra fínskeho jazyka a literatúry. Karelčania vedia aj po rusky.

Druhá podskupina pozostáva Saami , alebo Laponci . Väčšina z nich je usadená Severná Škandinávia, ale v Rusku Saami- obyvatelia polostrov Kola. Podľa väčšiny odborníkov predkovia tohto ľudu kedysi zaberali oveľa väčšie územie, no postupom času boli vytlačení na sever. Potom stratili jazyk a naučili sa jeden z fínskych dialektov. Saami sú dobrí pastieri sobov (v nedávnej minulosti kočovníci), rybári a lovci. V Rusku vyznávajú ortodoxie .

V treťom Volga-fínska , podskupina zahŕňa Mari a Mordovčania . Mordva- domorodí obyvatelia Mordovskej republike, ale značná časť tohto ľudu žije v celom Rusku - v regiónoch Samara, Penza, Nižný Novgorod, Saratov, Uljanovsk, v republikách Tatarstan, Baškirsko, Čuvašsko atď Ešte pred pristúpením v XVI. storočí. Mordovianske krajiny do Ruska, Mordovčania dostali svoju vlastnú šľachtu - „inyazory“, „otsyazory“, teda „páni zeme“. Inyazori boli prví pokrstení, rýchlo rusifikovaní a neskôr ich potomkovia tvorili prvok v ruskej šľachte o niečo menší ako tí zo Zlatej hordy a Kazanského chanátu. Mordva sa delí na erzya a moksha ; každá z etnografických skupín má písaný spisovný jazyk - Erzya a Moksha . Podľa náboženstva, Mordovčania ortodoxných ; boli vždy považovaní za najviac pokresťančených ľudí v regióne Volga.

Mari žiť hlavne v Republika Mari El, ako aj v Regióny Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nižný Novgorod, Kirov, Sverdlovsk a Perm. Všeobecne sa uznáva, že títo ľudia majú dva literárne jazyky - lúka-východná a horská-Mari. Nie všetci filológovia však zdieľajú tento názor.

Viac etnografov 19. storočia. zaznamenal nezvyčajne vysokú úroveň národného sebavedomia Mari. Tvrdohlavo sa bránili pripojeniu k Rusku a pokrsteniu a až do roku 1917 im úrady zakazovali žiť v mestách a venovať sa remeslám a obchodu.

Vo štvrtom permský , podskupina zahŕňa správne Komi , Komi-Permyaks a Udmurts .Komi(v minulosti sa nazývali Zyryans) tvoria pôvodné obyvateľstvo Komiskej republiky, ale žijú aj v Sverdlovsk, Murmansk, Omsk regióny, v autonómnych okruhoch Nenec, Yamalo-Nenets a Chanty-Mansi. Ich hlavným zamestnaním je poľnohospodárstvo a poľovníctvo. Ale na rozdiel od väčšiny ostatných ugrofínskych národov medzi nimi už dlho bolo veľa obchodníkov a podnikateľov. Ešte pred októbrom 1917. Komi sa z hľadiska gramotnosti (v ruštine) priblížil k najvzdelanejším národom Ruska - ruským Nemcom a Židom. Dnes 16,7% Komi pracuje v poľnohospodárstve, ale 44,5% v priemysle a 15% vo vzdelávaní, vede a kultúre. Časť Komi - Izhemtsy - zvládla chov sobov a stala sa najväčšími pastiermi sobov na európskom severe. Komi ortodoxných (časť starovercov).

Jazykovo veľmi blízky Zyryanom Komi-Permyaks . Viac ako polovica týchto ľudí žije v Komi-Permský autonómny okruh a zvyšok - v regióne Perm. Permoníci sú väčšinou roľníci a lovci, ale počas svojej histórie boli továrenskými nevoľníkmi v uralských továrňach a nákladnými člnmi na Kame a Volge. Podľa náboženstva Komi-Permyaks ortodoxných .

Udmurts{ 2 } sústredené prevažne v Udmurtská republika kde tvoria asi 1/3 populácie. Žijú v nich malé skupiny Udmurtov Tatarstan, Bashkortostan, Republika Mari El, v regiónoch Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk. Tradičným zamestnaním je poľnohospodárstvo. V mestách najčastejšie zabúdajú na svoj rodný jazyk a zvyky. Možno to je dôvod, prečo len 70% Udmurtov, väčšinou obyvateľov vidieckych oblastí, považuje udmurtský jazyk za svoj rodný jazyk. Udmurts ortodoxných , no mnohí z nich (vrátane pokrstených) sa držia tradičných presvedčení – uctievajú pohanských bohov, božstvá, duchov.

V piatom Ugric , podskupina zahŕňa Maďari, Chanty a Mansi . "akné „v ruských kronikách volali Maďari, a " jugra " - Ob Uhorci, t.j. Chanty a Mansi. Predsa Severný Ural a dolný tok Ob, kde žijú Chantyovia a Mansiovia, sa nachádzajú tisíce kilometrov od Dunaja, na brehoch ktorého Maďari vytvorili svoj štát, tieto národy sú najbližšími príbuznými. Chanty a Mansi patria k malým národom Severu. Mansi bývať väčšinou v autonómny okruh Anty-Mansi, a Chanty - v Chanty-Mansijsk a Yamalo-Nenets autonómne okruhy, Tomská oblasť. Mansi sú predovšetkým lovci, potom rybári, pastieri sobov. Chanty, naopak, boli najprv rybármi a potom lovcami a pastiermi sobov. Obaja vyznávajú ortodoxie Na starodávnu vieru však nezabudli. Tradičná kultúra Uhorov Ob bola značne poškodená priemyselným rozvojom ich regiónu: zanikli mnohé poľovné revíry, znečistili sa rieky.

Staré ruské kroniky zachovali mená ugrofínskych kmeňov, teraz zmizli, - Chud, Merya, Muroma . Merya v prvom tisícročí nášho letopočtu. e. žil na rozhraní Volhy a Oky a na prelome I. a II. tisícročia sa spojil s východnými Slovanmi. Existuje predpoklad, že moderní Mari sú potomkami tohto kmeňa. Murom v 1. tisícročí pred Kristom. e. žil v povodí Oka a do XII storočia. n. e. zmiešané s východnými Slovanmi. Chudyu moderní vedci považujú fínske kmene, ktoré žili v staroveku pozdĺž brehov Onega a Severnej Dviny. Je možné, že ide o predkov Estóncov.

{ 2 ) Ruský historik XVIII storočia. V. N. Tatishchev napísal, že Udmurti (predtým sa im hovorilo votyaks) vykonávajú svoje modlitby „pod nejakým dobrým stromom, ale nie pod borovicou a smrekom, ktoré nemajú listy ani ovocie, ale osika je uctievaná ako prekliaty strom ... “.

KDE ŽILI A KDE ŽIJÚ FÍNCI

Väčšina výskumníkov súhlasí s tým, že rodový dom ugrofínsky bol na hranici Európy a Ázie, v oblastiach medzi Volgou a Kamou a na Urale. Bolo to tam v IV-III tisícročí pred naším letopočtom. e. vzniklo spoločenstvo kmeňov, jazykovo príbuzných a pôvodom blízkych. Do 1. tisícročia po Kr. e. staroveké ugrofínske národy sa usadili až v Pobaltí a severnej Škandinávii. Zaberali rozsiahle územie pokryté lesmi – takmer celú severnú časť dnešného európskeho Ruska až po Kamu na juhu.

Vykopávky ukazujú, že k nim patrili staroveké ugrofínske národy Uralská rasa: v ich vzhľade sú zmiešané kaukazské a mongoloidné znaky (široké lícne kosti, často mongolská časť oka). Postupujúc na západ sa zmiešali s Kaukazčanmi. V dôsledku toho sa u niektorých národov pochádzajúcich zo starých ugrofínskych národov začali mongoloidné znaky vyhladzovať a miznúť. Teraz sú znaky "Ural" charakteristické do tej či onej miery zo všetkých Fínske národy Ruska: stredná výška, široká tvár, tupý nos, veľmi blond vlasy, riedka brada. Ale u rôznych národov sa tieto vlastnosti prejavujú rôznymi spôsobmi. Napríklad, Mordva-Erzya vysoký, blond, modrooký a mordva-moksha a nižšieho vzrastu a širšieho v tvári a ich vlasy sú tmavšie. O Mari a Udmurtsčasto sú oči s takzvaným mongolským záhybom - epikantus, veľmi široké lícne kosti, tekutá brada. Ale zároveň (uralská rasa!) Svetlé a červené vlasy, modré a sivé oči. Mongolské vrásnenie sa niekedy vyskytuje medzi Estóncami a medzi Vodi, medzi Izhorianmi a medzi Karelianmi. Komi sú rôzne: na tých miestach, kde sú zmiešané manželstvá s Nenetmi, sú čiernovlasí a šikmí; iní sú skôr ako Škandinávci, s trochu širšími tvárami.

Uhorskí Fíni boli zasnúbení poľnohospodárstvo (na zúrodnenie pôdy popolom vypálili časti lesa), lov a rybolov . Ich osady boli ďaleko od seba. Možno aj preto nikde nevytvorili štáty a začali byť súčasťou susedných organizovaných a neustále sa rozširujúcich mocností. Jedna z prvých zmienok o ugrofínskych národoch obsahuje chazarské dokumenty napísané v hebrejčine, štátnom jazyku chazarského kaganátu. Bohužiaľ, v ňom nie sú takmer žiadne samohlásky, takže zostáva hádať, že „tsrms“ znamená „Cheremis-Mari“ a „mkshkh“ - „moksha“. Neskôr Bulharom vzdali hold aj ugrofínskym národom, boli súčasťou Kazanského chanátu, v ruskom štáte.

RUSKÉ A UGORSKÉ FÍNY

V XVI-XVIII storočia. Ruskí osadníci sa ponáhľali do krajín ugrofínskych národov. Najčastejšie bola osada pokojná, ale niekedy sa domorodé obyvateľstvo bránilo vstupu svojho regiónu do ruského štátu. Najtvrdší odpor poskytli Mari.

Postupom času krst, písanie, mestská kultúra, ktorú priniesli Rusi, začali vytláčať miestne jazyky a presvedčenia. Mnohí sa začali cítiť ako Rusi a skutočne sa nimi stali. Niekedy na to stačilo byť pokrstený. Roľníci z jednej mordovskej dediny napísali v petícii: „Naši predkovia, bývalí Mordovčania“, úprimne veria, že iba ich predkovia, pohania, boli Mordovčanmi a ich pravoslávni potomkovia k Mordovčanom v žiadnom prípade nepatria.

Ľudia sa sťahovali do miest, odchádzali ďaleko - na Sibír, na Altaj, kde bol jeden jazyk spoločný pre všetkých - ruština. Mená po krste sa nelíšili od bežných Rusov. Alebo takmer nič: nie každý si všimne, že v priezviskách ako Shukshin, Vedenyapin, Piyashev nie je nič slovanské, ale vracajú sa k názvu kmeňa Shuksha, k menu bohyne vojny Veden Ala, k predkresťanskému menu Piyash. Takže významná časť ugrofínskych národov bola asimilovaná Rusmi a niektorí, ktorí prijali islam, sa zmiešali s Turkami. Preto ugrofínske národy nikde netvoria väčšinu – ani v republikách, ktorým dali svoje meno.

Ale po rozpustení v mase Rusov si ugrofínske národy zachovali svoj antropologický typ: veľmi blond vlasy, modré oči, nos „she-shek“, široká, vysoko položená tvár. Takú, akú majú spisovatelia devätnásteho storočia nazývaný "Penza roľník", je dnes vnímaný ako typický Rus.

Do ruského jazyka sa dostalo veľa ugrofínskych slov: „tundra“, „šprota“, „salaka“ atď. Existuje ruskejšie a všetkým obľúbené jedlo ako knedle? Medzitým je toto slovo požičané z jazyka Komi a znamená „oko chleba“: „pel“ - „ucho“ a „nyan“ - „chlieb“. Obzvlášť veľa výpožičiek je v severských nárečiach, hlavne medzi názvami prírodných javov alebo krajinných prvkov. Miestnej reči a regionálnej literatúre dodávajú zvláštnu krásu. Zoberme si napríklad slovo „taibola“, ktoré sa v regióne Archangeľsk nazýva hustý les a v povodí rieky Mezen - cesta, ktorá vedie pozdĺž pobrežia vedľa tajgy. Je prevzaté z karelského „taibale“ – „isthmus“. Po stáročia si národy žijúce v blízkosti vždy navzájom obohacovali jazyk a kultúru.

Patriarcha Nikon a Archpriest Avvakum boli pôvodom Ugrofíni – obaja Mordvini, ale nezmieriteľní nepriatelia; Udmurt - fyziológ V. M. Bekhterev, Komi - sociológ Pitirim Sorokin, Mordvin - sochár S. Nefyodov-Erzya, ktorý si vzal meno ľudu za svoj pseudonym; Mari - skladateľ A. Ya. Eshpay.

ANTICKÉ ODEVY V O D I I J O R C E V

Hlavná časť tradičného ženského kostýmu Vodi a Izhorianov - košeľu . Staroveké košele sa šili veľmi dlhé, so širokými, tiež dlhými rukávmi. V teplom období bola košeľa jediným odevom ženy. Eshyo v 60. rokoch. 19. storočie po svadbe mala mladá žena chodiť v jednej košeli, kým jej svokor nedal kožuch alebo kaftan.

Votické ženy si dlho zachovali starodávnu formu nešitého pásu - khursgukset nosené cez košeľu. Hursgukset vyzerá Ruská ponyová. Bol bohato zdobený medenými mincami, mušľami, strapcami, zvonmi. Neskôr, keď vstúpil do života vodiča letné šaty , nevesta si obliekla hursgukset na svadbu pod letnými šatami.

Zvláštne nešité oblečenie - rok - nosí sa v strednej časti nemecko(časť územia moderného Leningradského regiónu). Bola to široká látka, ktorá siahala až do podpazušia; k jeho horným koncom bol prišitý popruh a prehodený cez ľavé rameno. Annua sa rozchádzala na ľavej strane, a preto si pod ňu obliekli druhú látku - khurstut . Bol omotaný okolo pása a nosil sa aj na remienku. Ruský sarafán postupne nahradil starodávnu bedrovú rúšku medzi Vodi a Izhori. Oblečenie s opaskom kožený opasok, šnúry, pletené opasky a úzke uteráky.

V dávnych dobách vodné ženy oholenú hlavu.

TRADIČNÉ ODEVY KHANTOV I M A N S I

Oblečenie Chanty a Mansi bolo šité z kože, kožušiny, kože z rýb, súkno, žihľava a ľanové plátno. Pri výrobe detského oblečenia sa používal aj najarchaickejší materiál - vtáčie kože.

Muži obliekať v zime veslové kožuchy z jelenej a zajačej srsti, labiek veveričky a líšky a v lete krátky župan z hrubej látky; golier, rukávy a pravá polovica boli vypnuté s kožušinou.Zimné topánky bol kožušinový a nosil ho s kožušinovými pančuchami. Leto Boli vyrobené z rovduga (semiš z jelenej alebo losej kože) a podošva z losej kože.

Pánske košele šili zo žihľavového plátna a nohavice z rovdugy, rybej kože, plátna a bavlnených látok. Cez košeľu sa musí nosiť tkaný pás , ku ktorému zavesené korálkové tašky(držali nôž v drevenej pošve a ocieľke).

ženy obliekať v zime Kožuch kožu jeleňa; podšívka bola tiež kožušina. Tam, kde bolo málo jeleňov, sa výstelka vyrábala z koží zajaca a veveričky, niekedy z kačacieho alebo labutieho páperia. Leto nosil látkový alebo bavlnený župan ,zdobené prúžkami korálok, farebnou látkou a cínovými plaketami. Tieto plakety odlievali samotné ženy do špeciálnych foriem vyrobených z mäkkého kameňa alebo borovicovej kôry. Pásy už boli mužné a elegantnejšie.

Ženy si zakrývali hlavu v zime aj v lete šály so širokým okrajom a strapcami . V prítomnosti mužov, najmä starších príbuzných manžela, to mal byť podľa tradície koniec šatky. zakryť si tvár. Boli tam Chanty a korálkové čelenky .

Vlasy predtým nebolo zvykom rezať. Muži, ktorí si rozdelili vlasy na rovnú partiu, ich zhromaždili do dvoch chvostov a zviazali ich farebnou šnúrou. .Ženy zapletali dva vrkoče, ozdobili ich farebnou čipkou a medenými príveskami. . V spodnej časti vrkoča, aby neprekážali pri práci, boli spojené hrubou medenou reťazou. Z retiazky sa vešali prstene, zvončeky, korálky a iné ozdoby. Chanty ženy, ako inak, veľa nosili medené a strieborné prstene. Rozšírené boli aj korálkové šperky, ktoré dovážali ruskí obchodníci.

AKO BOLI MARIÁNI OBLEČENÍ

V minulosti sa Mari oblečenie vyrábalo výlučne po domácky. Horná(nosila sa v zime a na jeseň) bola ušitá z domáceho súkna a baranice, a košele a letné kaftany- Vyrobené z bieleho plátna.

ženy nosil košeľa, kaftan, nohavice, čelenka a lykové topánky . Košele boli vyšívané hodvábom, vlnou, bavlnenými niťami. Nosili sa s opaskami utkanými z vlny a hodvábu, zdobenými korálkami, strapcami a kovovými retiazkami. Jeden z typov pokrývky hlavy vydatých Marieks , podobne ako čiapka, bol tzv shymaksh . Bol ušitý z tenkého plátna a nasadený na rám z brezovej kôry. Uvažovalo sa o povinnej súčasti tradičného mariánskeho kroja šperky z korálikov, mincí, cínových plakiet.

Pánsky oblek pozostávala z plátenná vyšívaná košeľa, nohavice, plátenný kaftan a lykové topánky . Košeľa bola kratšia ako dámska, nosila sa s úzkym opaskom z vlny a kože. Zapnuté hlavu obliecť si plstené klobúčiky a čiapky SHEARLING .

AKÝ JE JAZYKOVÝ VZŤAH FÍNSKO-UGRISKO

Ugrofínske národy sa od seba líšia spôsobom života, náboženstvom, historickými osudmi a dokonca aj vzhľadom. Spájajú sa do jednej skupiny na základe príbuznosti jazykov. Jazyková príbuznosť je však iná. Slovania sa napríklad ľahko dohodnú, každý si vysvetlí vo svojom nárečí. Ale ugrofínsky národ nebude môcť komunikovať so svojimi bratmi v jazykovej skupine rovnako ľahko.

V dávnych dobách hovorili predkovia moderných ugrofínskych národov v jednom jazyku. Potom sa jeho hovorcovia začali pohybovať, zmiešali sa s inými kmeňmi a kedysi jediný jazyk sa rozpadol na niekoľko nezávislých. Ugrofínske jazyky sa rozišli tak dávno, že v nich existuje len málo bežných slov - asi tisíc. Napríklad "dom" vo fínčine je "koti", v estónčine - "kodu", v mordovčine - "kudu", v Mari - "kudo". Vyzerá to ako slovo „olej“: fínske „voi“, estónske „vdi“, Udmurt a Komi „vy“, maďarské „vaj“. Ale zvuk jazykov - fonetika - zostal tak blízko, že každý Ugrofín, ktorý počúva druhého a ani nerozumie tomu, o čom hovorí, má pocit: toto je príbuzný jazyk.

FÍNSKO-UGRICSKÉ MENÁ

Ugrofínske národy sa priznávajú už dlho (aspoň oficiálne) ortodoxie , takže ich mená a priezviská sa spravidla nelíšia od Rusov. V dedine sa však v súlade so zvukom miestnych jazykov menia. takže, Akulina sa stáva Okul, Nikolai - Nikul alebo Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan. O Komi , napríklad priezvisko sa často uvádza pred meno: Michail Anatoljevič znie ako Tol Mish, teda Anatolijov syn Miška, a Rosa Stepanovna sa premení na Stepana Rosu – Stepanovu dcéru Rosu. V dokumentoch má samozrejme každý obyčajné ruské mená. Iba spisovatelia, umelci a umelci si vyberajú tradičnú dedinskú formu: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

O Komi často nájdené priezviská Durkin, Rochev, Kanev; medzi Udmurtov - Korepanov a Vladykin; pri Mordovčania - Vedenyapin, Pi-jašev, Kechin, Mokšin. Medzi Mordovčanmi sú obzvlášť bežné priezviská so zdrobnenou príponou - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Niektorí Mari , najmä nepokrstených chi-mari v Bashkirii, svojho času prijali Turkické mená. Preto majú chi-mari často priezviská podobné tatárskym: Anduganov, Baitemirov, Yashpatrov, ale ich mená a priezviská sú ruské. O Karelian existujú priezviská ruské aj fínske, ale vždy s ruskou koncovkou: Perttuev, Lampiev. Zvyčajne sa v Karélii dá rozlíšiť priezvisko Karelian, Finn a Petersburg Finn. takže, Perttuev - Karelian, Perttu - Petrohradský Fín, a Pertgunen - Finn. Ale meno a priezvisko každého z nich môže byť Štefan Ivanovič.

ČEMU VERIA FÍNCI

V Rusku vyznáva veľa ugrofínskych národov ortodoxie . V XII storočí. boli prekročení Vepsianov v XIII. storočí. - Karelians, na konci XIV storočia. - Komi. Zároveň preložiť Sväté písmo do jazyka komi, a Permské písanie - jediná pôvodná ugrofínska abeceda. Počas XVIII-XIX storočia. Krstia sa Mordvini, Udmurti a Mariyi. Mariyovci však kresťanstvo úplne neprijali. Aby sa vyhli konverzii na novú vieru, niektorí z nich (nazývali sa „chi-mari“ – „praví Mari“) odišli na územie Baškirie a tí, ktorí zostali a boli pokrstení, často pokračovali v uctievaní starých bohov. Medzi Mari, Udmurts, Saami a niektoré ďalšie národy boli distribuované, a aj teraz zachované, tzv dvojaká viera . Ľudia si uctievajú starých bohov, ale uznávajú „ruského boha“ a jeho svätých, najmä Mikuláša Príjemného. V Yoshkar-Ola, hlavnom meste republiky Mari El, štát vzal pod ochranu posvätný háj - “ kyusoto", a teraz sa tu konajú pohanské modlitby. Mená najvyšších bohov a mytologických hrdinov medzi týmito národmi sú podobné a pravdepodobne siahajú k starodávnemu fínskemu názvu pre nebo a vzduch - " ilma ": Ilmarinen - Fíni Ilmailin - Karelians,Inmar - medzi Udmurtovcami, Yong -Komi.

KULTÚRNE DEDIČSTVO UHORSKÝCH FÍNOV

Písanie na základe toho vzniklo mnoho ugrofínskych jazykov Ruska Cyrilika s pridaním písmen a horných indexov, ktoré vyjadrujú zvláštnosti zvuku.Karely , ktorej spisovným jazykom je fínčina, sa píše latinkou.

Literatúra ugrofínskych národov Ruska veľmi mladé, ale ústne ľudové umenie má dlhú históriu. Fínsky básnik a folklorista Elias Lönro t (1802-1884) zhromaždil príbehy eposu “ Kalevala "medzi Karelianmi z provincie Olonets Ruskej ríše. V konečnej verzii bola kniha vydaná v roku 1849. "Kalevala", čo znamená "krajina Kaleva", vo svojich runových piesňach rozpráva o skutkoch fínskych hrdinov Väinämöinena , Ilmarinen a Lemminkäinen, o ich boji proti zlému Loukhi , milenke Pohjoly (severná krajina temnoty). Veľkolepou poetickou formou epos rozpráva o živote, viere, zvykoch predkov Fínov, Karelov, Veps. , Vodi, Ižorians. Tieto informácie sú nezvyčajne bohaté, odhaľujú duchovný svet farmárov a lovcov Severu. „Kalevala“ stojí spolu s najväčšími eposmi ľudstva. Existujú eposy a niektoré ďalšie ugrofínske národy: „Kalevipoeg"("Syn Kaleva") - o Estónci , "Feather-bogatyr"- o Komi-Permyakov , zachovalé epické rozprávky Mordovčania a Mansi .

Ugrofínske jazyky súvisia s modernou fínčinou a maďarčinou. Národy, ktoré nimi hovoria, tvoria ugrofínsku etno-lingvistickú skupinu. Ich pôvod, územie osídlenia, zhodnosť a odlišnosť vonkajších znakov, kultúra, náboženstvo a tradície sú predmetom celosvetového výskumu v oblasti histórie, antropológie, geografie, lingvistiky a mnohých ďalších vied. Tento prehľadný článok sa stručne zaoberá touto témou.

Národy zaradené do ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny

Na základe stupňa blízkosti jazykov rozdeľujú výskumníci ugrofínske národy do piatich podskupín.

Základom prvej, pobaltsko-fínskej, sú Fíni a Estónci – národy s vlastnými štátmi. Žijú aj v Rusku. Setu - malá skupina Estóncov - sa usadila v regióne Pskov. Najpočetnejšími z pobaltsko-fínskych národov Ruska sú Kareli. V každodennom živote používajú tri autochtónne dialekty, pričom za ich literárny jazyk sa považuje fínčina. Okrem toho do rovnakej podskupiny patria Veps a Izhors - malé národy, ktoré si zachovali svoje jazyky, ako aj Vods (zostalo ich menej ako sto, ich vlastný jazyk sa stratil) a Livs.

Druhou je Sámska (alebo Laponská) podskupina. Hlavná časť národov, ktoré mu dali meno, žije v Škandinávii. V Rusku žijú Saamovia na polostrove Kola. Výskumníci naznačujú, že v dávnych dobách tieto národy zaberali väčšie územie, no následne boli zatlačené späť na sever. V tom istom čase bol ich vlastný jazyk nahradený jedným z fínskych dialektov.

Tretia podskupina, ktorá tvorí ugrofínske národy – Volžsko-Fíni – zahŕňa Mari a Mordovčanov. Mari sú hlavnou časťou Mari El, žijú aj v Baškirsku, Tatarstane, Udmurtii a mnohých ďalších ruských regiónoch. Rozlišujú dva literárne jazyky (s ktorými však nie všetci vedci súhlasia). Mordva - autochtónne obyvateľstvo Republiky Mordovia; zároveň sa značná časť Mordvinov usadila po celom Rusku. Tento národ zahŕňa dve etnografické skupiny, z ktorých každá má svoj vlastný literárny písaný jazyk.

Štvrtá podskupina sa nazýva permská. Zahŕňa aj Udmurtov. Už pred októbrom 1917 sa z hľadiska gramotnosti (aj keď v ruštine) Komi približovali k najvzdelanejším národom Ruska – Židom a ruským Nemcom. Čo sa týka Udmurtov, ich nárečie sa z väčšej časti zachovalo v dedinách Udmurtskej republiky. Obyvatelia miest spravidla zabúdajú na domorodý jazyk a zvyky.

Do piatej, uhorskej, podskupiny patria Maďari, Chanty a Mansi. Hoci od maďarského štátu na Dunaji delí dolný tok Ob a severný Ural mnoho kilometrov, tieto národy sú v skutočnosti najbližšími príbuznými. Chanty a Mansi patria k malým národom Severu.

Zmiznuté ugrofínske kmene

K ugrofínskym národom patrili aj kmene, o ktorých sa v súčasnosti zachovala len zmienka v letopisoch. Ľudia Merya teda žili na rozhraní Volhy a Oky v prvom tisícročí našej éry - existuje teória, že sa neskôr spojili s východnými Slovanmi.

To isté sa stalo s Muromom. Ide o ešte dávnejšieho národa ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny, ktorý kedysi obýval povodie rieky Oka.

Dávno zmiznuté fínske kmene, ktoré žili pozdĺž Severnej Dviny, výskumníci nazývajú Chud (podľa jednej z hypotéz to boli predkovia moderných Estóncov).

Spoločnosť jazykov a kultúry

Vyhlásením ugrofínskych jazykov za jednu skupinu výskumníci zdôrazňujú túto spoločnú vlastnosť ako hlavný faktor, ktorý spája národy, ktoré nimi hovoria. Uralské etniká si však napriek podobnosti v štruktúre jazykov stále nie vždy rozumejú. Takže Fín, samozrejme, bude môcť komunikovať s Estóncom, obyvateľ Erzya s obyvateľom Moksha a Udmurt s Komi. Národy tejto skupiny, ktoré sú od seba geograficky vzdialené, by však mali vynaložiť veľké úsilie na identifikáciu spoločných znakov vo svojich jazykoch, ktoré by im pomohli viesť konverzáciu.

Jazykový vzťah ugrofínskych národov sa prejavuje predovšetkým v podobnosti jazykových štruktúr. To výrazne ovplyvňuje formovanie myslenia a svetonázoru národov. Napriek rozdielnosti kultúr táto okolnosť prispieva k vzniku vzájomného porozumenia medzi týmito etnickými skupinami.

Svojrázna psychológia, podmienená myšlienkovým procesom v týchto jazykoch, zároveň obohacuje univerzálnu kultúru o ich jedinečné videnie sveta. Takže na rozdiel od Indoeurópanov má zástupca ugrofínskeho ľudu sklon zaobchádzať s prírodou s mimoriadnou úctou. Ugrofínska kultúra v mnohých ohľadoch tiež prispela k túžbe týchto národov pokojne sa prispôsobiť svojim susedom - spravidla radšej nebojovali, ale migrovali, pričom si zachovali svoju identitu.

Charakteristickou črtou národov tejto skupiny je aj ich otvorenosť voči etnicko-kultúrnej výmene. Pri hľadaní spôsobov, ako posilniť vzťahy s príbuznými, udržiavajú kultúrne kontakty so všetkými okolo seba. Ugrofínskym národom sa v podstate podarilo zachovať svoje jazyky, hlavné kultúrne prvky. Spojenie s etnickými tradíciami v tejto oblasti možno vysledovať v ich národných piesňach, tancoch, hudbe, tradičných jedlách a oblečení. Mnohé prvky ich starodávnych rituálov prežili dodnes: svadba, pohreb, spomienka.

Stručná história ugrofínskych národov

Pôvod a raná história ugrofínskych národov sú stále predmetom vedeckých diskusií. Medzi výskumníkmi je najrozšírenejší názor, že v staroveku existovala jediná skupina ľudí, ktorí hovorili spoločným ugrofínskym prajazykom. Predkovia súčasných ugrofínskych národov do konca tretieho tisícročia pred Kr. e. zachovala relatívnu jednotu. Usadili sa na Urale a na západnom Urale a možno aj v niektorých oblastiach s nimi susediacich.

V tom období, ktoré sa nazývalo Ugrofíni, boli ich kmene v kontakte s Indoiráncami, čo sa odrážalo v mýtoch a jazykoch. Medzi tretím a druhým tisícročím pred Kristom. e. sa od seba oddelili uhorská a fínsko-permská vetva. Medzi národmi posledne menovaných, ktoré sa usadili západným smerom, postupne vystupovali a izolovali sa nezávislé podskupiny jazykov (baltsko-fínsky, volžsko-fínsky, permský). V dôsledku prechodu autochtónneho obyvateľstva Ďalekého severu k jednému z ugrofínskych dialektov vznikli Saamovia.

Skupina uhorských jazykov sa rozpadla v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Na začiatku nášho letopočtu došlo k oddeleniu Pobaltia a Fínska. Perm existoval o niečo dlhšie - až do ôsmeho storočia. V priebehu samostatného vývoja týchto jazykov zohrali významnú úlohu kontakty ugrofínskych kmeňov s baltskými, iránskymi, slovanskými, turkickými a germánskymi národmi.

Územie osídlenia

Ugrofínske národy dnes žijú najmä v severozápadnej Európe. Geograficky sa usadili na rozsiahlom území od Škandinávie po Ural, Volga-Kama, dolný a stredný región Tobol. Maďari sú jedinými obyvateľmi ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny, ktorí si vytvorili vlastný štát vzdialený od ostatných príbuzných kmeňov – v karpatsko-dunajskej oblasti.

Počet ugrofínskych národov

Celkový počet ľudí hovoriacich uralskými jazykmi (medzi ne patrí ugrofínsky spolu so Samojedmi) je 23-24 miliónov ľudí. Najpočetnejšími zástupcami sú Maďari. Na svete je ich viac ako 15 miliónov. Za nimi nasledujú Fíni a Estónci (5 a 1 milión ľudí). Väčšina ostatných ugrofínskych etnických skupín žije v modernom Rusku.

Ugrofínske etnické skupiny v Rusku

Ruskí osadníci sa v 16.-18. storočí masívne ponáhľali do krajín ugrofínskych národov. Proces ich osídľovania v týchto končinách prebiehal najčastejšie pokojne, avšak niektorí domorodí obyvatelia (napríklad Mari) dlho a zúrivo odolávali pripojeniu svojho regiónu k ruskému štátu.

Kresťanské náboženstvo, písanie, mestská kultúra, zavedené Rusmi, časom začali vytláčať miestne presvedčenia a dialekty. Ľudia sa presťahovali do miest, presťahovali sa do sibírskych a altajských krajín - kde hlavným a spoločným jazykom bola ruština. Do seba však (najmä jeho severské nárečie) vstrebal veľa ugrofínskych slov – najvýraznejšie sa to prejavuje v oblasti toponým a názvov prírodných javov.

Miestami sa ugrofínske národy Ruska zmiešali s Turkami a prijali islam. Značnú časť z nich však ešte asimilovali Rusi. Preto tieto národy nikde netvoria väčšinu – dokonca ani v tých republikách, ktoré nesú ich meno.

Podľa sčítania ľudu z roku 2002 sú však v Rusku veľmi významné ugrofínske skupiny. Ide o Mordovčanov (843 tisíc ľudí), Udmurtov (takmer 637 tisíc), Mari (604 tisíc), Komi-Zyryanov (293 tisíc), Komi-Permyakov (125 tisíc), Karelianov (93 tisíc). Počet niektorých národov nepresahuje tridsaťtisíc ľudí: Khanty, Mansi, Veps. Izhors má 327 ľudí a Vodovci - iba 73 ľudí. V Rusku žijú aj Maďari, Fíni, Estónci, Sámovia.

Vývoj ugrofínskej kultúry v Rusku

Celkovo žije v Rusku šestnásť ugrofínskych národov. Päť z nich má svoje národné štátne útvary a dve národno-územné. Ďalší sú rozptýlení po celej krajine.

V Rusku sa venuje značná pozornosť zachovaniu pôvodných kultúrnych tradícií jeho obyvateľov, na národnej a miestnej úrovni sa vyvíjajú programy, s podporou ktorých sa študuje kultúra ugrofínskych národov, ich zvyky a dialekty. .

Sami, Khanty, Mansi sa teda vyučujú v základných ročníkoch a jazyky Komi, Mari, Udmurt, Mordovian sa vyučujú na stredných školách v tých regiónoch, kde žijú veľké skupiny príslušných etnických skupín. Existujú špeciálne zákony o kultúre, o jazykoch (Mari El, Komi). V Karelskej republike teda existuje zákon o vzdelávaní, ktorý zabezpečuje právo Vepsianov a Karelianov študovať v ich rodnom jazyku. Prioritu rozvoja kultúrnych tradícií týchto národov určuje zákon o kultúre.

Aj v republikách Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, v autonómnom okruhu Chanty-Mansi existujú vlastné koncepcie a programy národného rozvoja. Bola vytvorená a funguje Nadácia pre rozvoj kultúr ugrofínskych národov (na území Republiky Mari El).

Ugrofínske národy: vzhľad

Predkovia súčasných ugrofínskych národov sa vyskytli v dôsledku zmiešania paleoeurópskych a paleoázijských kmeňov. Preto vo vzhľade všetkých národov tejto skupiny existujú kaukazské aj mongoloidné črty. Niektorí vedci dokonca predložili teóriu o existencii nezávislej rasy – Uralu, ktorý je „medzičlánkom“ medzi Európanmi a Ázijcami, no táto verzia má len málo priaznivcov.

Ugrofínske národy sú antropologicky heterogénne. Každý predstaviteľ ugrofínskeho ľudu má však v tej či onej miere charakteristické „uralské“ črty. Toto je spravidla stredne vysoká, veľmi svetlá farba vlasov, široká tvár, riedka brada. Ale tieto vlastnosti sa prejavujú rôznymi spôsobmi. Erzya Mordvins je teda vysoká, má blond vlasy a modré oči. Moksha Mordvins – naopak, kratší, so širokými lícami, s tmavšími vlasmi. Udmurti a Mari majú často charakteristické „mongolské“ oči so špeciálnym záhybom vo vnútornom kútiku oka – epikantus, veľmi široké tváre a tenkú bradu. Ale zároveň sú ich vlasy spravidla blond a červené a ich oči sú modré alebo sivé, čo je typické pre Európanov, ale nie pre mongoloidov. "Mongolské vrásnenie" sa nachádza aj medzi Izhormi, Vodi, Karelianmi a dokonca Estóncami. Komi vyzerá inak. Tam, kde sú zmiešané manželstvá s Nenetmi, sú predstavitelia tohto ľudu šikmí a čiernovlasí. Iní Komi, naopak, sú skôr ako Škandinávci, ale so širšími tvárami.

Tradičná ugrofínska kuchyňa v Rusku

Väčšina jedál tradičnej ugrofínskej a zauralskej kuchyne sa v skutočnosti nezachovala alebo bola výrazne skreslená. Etnografom sa však darí vystopovať niektoré všeobecné zákonitosti.

Hlavným potravinovým produktom ugrofínskych národov boli ryby. Nielenže sa rôznymi spôsobmi spracovával (vyprážal, sušil, varil, kvasil, sušil, jedol surový), ale každý druh sa pripravoval po svojom, čo by lepšie sprostredkovalo chuť.

Pred príchodom strelných zbraní boli nástrahy hlavnou metódou lovu v lese. Chytali najmä lesné vtáctvo (tetrov hoľniak, tetrov hlucháň) a drobnú zver, najmä zajaca. Mäso a hydina boli dusené, varené a pečené, oveľa menej často - vyprážané.

Zo zeleniny používali repku a reďkovky, z korenistých bylín - žeruchu rastúcu v lese, kravský paštrnák, chren, cibuľku, mladú koznicu. Západné ugrofínske národy huby prakticky nekonzumovali; zároveň pre Orientálcov predstavovali podstatnú súčasť stravy. Najstaršie druhy obilia, ktoré tieto národy poznajú, sú jačmeň a pšenica (špalda). Pripravili kašu, horúce kissels, ale aj plnku do domácich klobás.

Moderný kulinársky repertoár ugrofínskych národov obsahuje veľmi málo národných čŕt, pretože bol silne ovplyvnený ruskou, baškirskou, tatárskou, čuvašskou a inými kuchyňami. Takmer každý národ si však zachoval jedno či dve tradičné, rituálne či sviatočné jedlá, ktoré sa zachovali dodnes. Stručne povedané, umožňujú vám získať všeobecnú predstavu o ugrofínskom varení.

Ugrofínske národy: náboženstvo

Väčšina ugrofínskych národov vyznáva kresťanskú vieru. Fíni, Estónci a západní Sámovia sú luteráni. Medzi Maďarmi prevládajú katolíci, hoci sa nájdu aj kalvíni a luteráni.

Ugrofínske národy žijúce v sú prevažne ortodoxní kresťania. Udmurtom a Mariom sa však na niektorých miestach podarilo zachovať staroveké (animistické) náboženstvo a samojedským národom a obyvateľom Sibíri - šamanizmus.

Pôvod a raná história ugrofínskych národov sú stále predmetom vedeckých diskusií. Medzi výskumníkmi je najrozšírenejší názor, že v staroveku existovala jediná skupina ľudí, ktorí hovorili spoločným ugrofínskym prajazykom. Predkovia súčasných ugrofínskych národov do konca tretieho tisícročia pred Kr. e. zachovala relatívnu jednotu. Usadili sa na Urale a na západnom Urale a možno aj v niektorých oblastiach s nimi susediacich.

V tom období, ktoré sa nazývalo Ugrofíni, boli ich kmene v kontakte s Indoiráncami, čo sa odrážalo v mýtoch a jazykoch. Medzi tretím a druhým tisícročím pred Kristom. e. oddelené od seba Ugric a fínsko-permský pobočky. Medzi národmi posledne menovaných, ktoré sa usadili západným smerom, postupne vystupovali a oddeľovali sa samostatné podskupiny jazykov:

• pobaltsko-fínska,
• volga-fínska,
• permský.

V dôsledku prechodu obyvateľstva Ďalekého severu k jednému z ugrofínskych dialektov vznikli Sámovia. Skupina uhorských jazykov sa rozpadla v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Na začiatku nášho letopočtu došlo k oddeleniu Pobaltia a Fínska. Perm existoval o niečo dlhšie - až do ôsmeho storočia.

V priebehu samostatného vývoja týchto jazykov zohrali významnú úlohu kontakty ugrofínskych kmeňov s baltskými, iránskymi, slovanskými, turkickými a germánskymi národmi.

Územie osídlenia

Ugrofínske národy dnes žijú najmä v severozápadnej Európe. Geograficky sa usadili na rozsiahlom území od Škandinávie po Ural, Volga-Kama, dolný a stredný región Tobol.

Maďari sú jedinými obyvateľmi ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny, ktorí si vytvorili vlastný štát vzdialený od ostatných príbuzných kmeňov – v karpatsko-dunajskej oblasti.

Celkový počet ľudí hovoriacich uralskými jazykmi (medzi ne patrí ugrofínsky spolu so Samojedmi) je 23-24 miliónov ľudí. Najpočetnejšími zástupcami sú Maďari. Na svete je ich viac ako 15 miliónov. Za nimi nasledujú Fíni a Estónci (5 a 1 milión ľudí). Väčšina ostatných ugrofínskych etnických skupín žije v modernom Rusku.

Ugrofínske etnické skupiny v Rusku

Ruskí osadníci sa v 16.-18. storočí masívne ponáhľali do krajín ugrofínskych národov. Proces ich osídľovania v týchto končinách prebiehal najčastejšie pokojne, avšak niektorí domorodí obyvatelia (napríklad Mari) dlho a zúrivo odolávali pripojeniu svojho regiónu k ruskému štátu.

Kresťanské náboženstvo, písanie, mestská kultúra, zavedené Rusmi, časom začali vytláčať miestne presvedčenia a dialekty. Ľudia sa presťahovali do miest, presťahovali sa do sibírskych a altajských krajín - kde hlavným a spoločným jazykom bola ruština. Do seba však (najmä jeho severské nárečie) vstrebal veľa ugrofínskych slov – najvýraznejšie sa to prejavuje v oblasti toponým a názvov prírodných javov.

Miestami sa ugrofínske národy Ruska zmiešali s Turkami a prijali islam. Značnú časť z nich však ešte asimilovali Rusi. Preto tieto národy nikde netvoria väčšinu – dokonca ani v tých republikách, ktoré nesú ich meno. Podľa sčítania ľudu z roku 2002 sú však v Rusku veľmi významné ugrofínske skupiny.

• Mordva (843 tisíc ľudí),
• Udmurts (takmer 637 tisíc),
• Mari (604 tisíc),
• Komi-Zyrians (293 tisíc),
• Komi-Permyaks (125 tisíc),
• Karelians (93 tisíc).

Počet niektorých národov nepresahuje tridsaťtisíc ľudí: Khanty, Mansi, Veps. Izhors má 327 ľudí a Vodovci - iba 73 ľudí. V Rusku žijú aj Maďari, Fíni, Estónci, Sámovia.

Vývoj ugrofínskej kultúry v Rusku

Celkovo žije v Rusku šestnásť ugrofínskych národov. Päť z nich má svoje národné štátne útvary a dve národno-územné. Ďalší sú rozptýlení po celej krajine. Na národnej a miestnej úrovni sa vyvíjajú programy, s podporou ktorých sa študuje kultúra ugrofínskych národov, ich zvyky a dialekty. Takže Sami, Khanty, Mansi sa vyučujú v základných ročníkoch a jazyky Komi, Mari, Udmurt, Mordovian sa vyučujú na stredných školách v tých regiónoch, kde žijú veľké skupiny príslušných etnických skupín.

Existujú špeciálne zákony o kultúre, o jazykoch (Mari El, Komi). V Karelskej republike teda existuje zákon o vzdelávaní, ktorý zabezpečuje právo Vepsianov a Karelianov študovať v ich rodnom jazyku. Prioritu rozvoja kultúrnych tradícií týchto národov určuje zákon o kultúre. Aj v republikách Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, v autonómnom okruhu Chanty-Mansi existujú vlastné koncepcie a programy národného rozvoja. Bola vytvorená a funguje Nadácia pre rozvoj kultúr ugrofínskych národov (na území Republiky Mari El).

Ugrofínske národy: vzhľad

Predkovia súčasných ugrofínskych národov sa vyskytli v dôsledku zmiešania paleoeurópskych a paleoázijských kmeňov. Preto vo vzhľade všetkých národov tejto skupiny existujú kaukazské aj mongoloidné črty. Niektorí vedci dokonca predložili teóriu o existencii nezávislej rasy – Uralu, ktorý je „medzičlánkom“ medzi Európanmi a Ázijcami, no táto verzia má len málo priaznivcov.

Ugrofínske národy sú antropologicky heterogénne. Každý predstaviteľ ugrofínskeho ľudu má však v tej či onej miere charakteristické „uralské“ črty. Spravidla ide o strednú výšku, veľmi svetlú farbu vlasov, nos s tupým nosom, širokú tvár, riedku bradu. Ale tieto vlastnosti sa prejavujú rôznymi spôsobmi.

Erzya Mordvins je teda vysoká, s blond vlasmi a modrými očami. Moksha Mordvins – naopak, kratšie, široké lícne kosti, s tmavšími vlasmi. Udmurti a Mari majú často charakteristické „mongolské“ oči so špeciálnym záhybom vo vnútornom kútiku oka – epikantus, veľmi široké tváre a tenkú bradu. Ale zároveň sú ich vlasy spravidla svetlé a červené a ich oči sú modré alebo sivé, čo je typické pre Európanov, ale nie pre Mongoloidov. „Mongolské vrásnenie“ sa nachádza aj medzi Izhormi, Vodi, Karelianmi a dokonca Estóncami. Komi vyzerá inak. Tam, kde sú zmiešané manželstvá s Nenetmi, sú predstavitelia tohto ľudu šikmí a čiernovlasí. Iní Komi, naopak, sú skôr ako Škandinávci, ale so širšími tvárami.

Náboženstvo a jazyk

Ugrofínske národy žijúce v európskej časti Ruska sú prevažne pravoslávni kresťania. Udmurtom a Mariom sa však na niektorých miestach podarilo zachovať staroveké (animistické) náboženstvo a samojedským národom a obyvateľom Sibíri - šamanizmus.

Ugrofínske jazyky súvisia s modernou fínčinou a maďarčinou. Národy, ktoré nimi hovoria, tvoria ugrofínsku etno-lingvistickú skupinu. Ich pôvod, územie osídlenia, zhodnosť a rozdiely vonkajších znakov, kultúra, náboženstvo a tradície sú predmetom celosvetového výskumu v oblasti histórie, antropológie, geografie, lingvistiky a mnohých ďalších vied. Tento prehľadný článok sa stručne zaoberá touto témou.

Národy zaradené do ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny

Na základe stupňa blízkosti jazykov rozdeľujú výskumníci ugrofínske národy do piatich podskupín. základom prvého, pobaltsko-fínske, sú Fíni a Estónci – národy s vlastnými štátmi. Žijú aj v Rusku. Setu - malá skupina Estóncov - sa usadila v regióne Pskov. Najpočetnejšími z pobaltsko-fínskych národov Ruska sú Kareli. V každodennom živote používajú tri autochtónne dialekty, pričom za ich literárny jazyk sa považuje fínčina. Okrem toho do rovnakej podskupiny patria Veps a Izhors - malé národy, ktoré si zachovali svoje jazyky, ako aj Vods (zostalo ich menej ako sto, ich vlastný jazyk sa stratil) a Livs.

Po druhé- Sámska (alebo laponská) podskupina. Hlavná časť národov, ktoré mu dali meno, žije v Škandinávii. V Rusku žijú Saamovia na polostrove Kola. Výskumníci naznačujú, že v dávnych dobách tieto národy zaberali väčšie územie, no následne boli zatlačené späť na sever. V tom istom čase bol ich vlastný jazyk nahradený jedným z fínskych dialektov.

Po tretie podskupina, ktorá tvorí ugrofínske národy – Volga-Fíni – zahŕňa Mari a Mordovčanov. Mari tvoria hlavnú časť obyvateľstva Republiky Mari El, žijú aj v Baškirsku, Tatarstane, Udmursku a mnohých ďalších ruských regiónoch. Rozlišujú dva literárne jazyky (s ktorými však nie všetci vedci súhlasia). Mordva - autochtónne obyvateľstvo Republiky Mordovia; zároveň sa značná časť Mordvinov usadila po celom Rusku. Tento národ zahŕňa dve etnografické skupiny, z ktorých každá má svoj vlastný literárny písaný jazyk.

4 podskupina sa nazýva permská. Zahŕňa Komi, Komi-Permyakov, ako aj Udmurtov. Už pred októbrom 1917 sa z hľadiska gramotnosti (aj keď v ruštine) Komi približovali k najvzdelanejším národom Ruska – Židom a ruským Nemcom. Čo sa týka Udmurtov, ich nárečie sa z väčšej časti zachovalo v dedinách Udmurtskej republiky. Obyvatelia miest spravidla zabúdajú na domorodý jazyk a zvyky.

Komu piaty, Ugric, podskupina zahŕňa Maďarov, Chanty a Mansi. Hoci od maďarského štátu na Dunaji delí dolný tok Ob a severný Ural mnoho kilometrov, tieto národy sú v skutočnosti najbližšími príbuznými. Chanty a Mansi patria k malým národom Severu.

Zmiznuté ugrofínske kmene

K ugrofínskym národom patrili aj kmene, o ktorých sa v súčasnosti zachovala len zmienka v letopisoch. takže, Ľudia Meryažil na rozhraní Volhy a Oky v prvom tisícročí nášho letopočtu - existuje teória, že následne splynul s východnými Slovanmi.

To isté sa stalo s muromoi. Ide o ešte dávnejšieho národa ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny, ktorý kedysi obýval povodie rieky Oka. Nazývajú sa dávno zmiznuté fínske kmene, ktoré žili pozdĺž riek Onega a Severná Dvina zázrak(podľa jednej hypotézy išlo o predkov moderných Estóncov).

Spoločnosť jazykov a kultúry

Vyhlásením ugrofínskych jazykov za jednu skupinu výskumníci zdôrazňujú túto spoločnú vlastnosť ako hlavný faktor, ktorý spája národy, ktoré nimi hovoria. Uralské etniká si však napriek podobnosti v štruktúre jazykov stále nie vždy rozumejú. Takže Fín, samozrejme, bude môcť komunikovať s Estóncom, obyvateľ Erzya s obyvateľom Moksha a Udmurt s Komi. Národy tejto skupiny, ktoré sú od seba geograficky vzdialené, by však mali vynaložiť veľké úsilie na identifikáciu spoločných znakov vo svojich jazykoch, ktoré by im pomohli viesť konverzáciu.

Jazykový vzťah ugrofínskych národov sa prejavuje predovšetkým v podobnosti jazykových štruktúr. To výrazne ovplyvňuje formovanie myslenia a svetonázoru národov. Napriek rozdielnosti kultúr táto okolnosť prispieva k vzniku vzájomného porozumenia medzi týmito etnickými skupinami. Svojrázna psychológia, podmienená myšlienkovým procesom v týchto jazykoch, zároveň obohacuje univerzálnu kultúru o ich jedinečné videnie sveta.

Takže na rozdiel od Indoeurópanov má zástupca ugrofínskeho ľudu sklon zaobchádzať s prírodou s mimoriadnou úctou. Ugrofínska kultúra v mnohých ohľadoch tiež prispela k túžbe týchto národov pokojne sa prispôsobiť svojim susedom - spravidla radšej nebojovali, ale migrovali, pričom si zachovali svoju identitu. Charakteristickou črtou národov tejto skupiny je tiež otvorenosť voči etnicko-kultúrnej výmene. Pri hľadaní spôsobov, ako posilniť vzťahy s príbuznými, udržiavajú kultúrne kontakty so všetkými okolo seba.

Ugrofínskym národom sa v podstate podarilo zachovať svoje jazyky, hlavné kultúrne prvky. Spojenie s etnickými tradíciami v tejto oblasti možno vysledovať v ich národných piesňach, tancoch, hudbe, tradičných jedlách a oblečení. Mnohé prvky ich starodávnych rituálov prežili dodnes: svadba, pohreb, spomienka.

Megamenu stránky

Konzulárne oddelenie

Fax: (7 495) 691 10 73

VFS Global.

adresa:

Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB!

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27

www.peterburg.site

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Fax: (7 8112) 725 381

Konzulárne oddelenie

Telefón: (7 495) 737 36 48 (pracovné dni 9:00 – 12:00 a 14:00 – 17:00)
Fax: (7 495) 691 10 73
Email: [e-mail chránený]

Úradné hodiny: pracovné dni 8:30-17:00

Zatvorené v sobotu, nedeľu a počas štátnych sviatkov Estónska a Ruska (štátne sviatky).

Žiadosti o víza je možné podávať v pracovných dňoch od 9:00 do 12:00, víza sa vydávajú od 9:00 do 12:00.

Žiadosti o víza možno podať aj vo vízovom centre VFS Global.

Úradné hodiny konzula pre konzulárne záležitosti sú v pracovných dňoch od 9:30 do 12:00 a od 14:00 do 16:00 (iba v prípade predbežnej registrácie).

adresa:
8 Kalašnyj Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB! Konzulárne oddelenie Estónskeho veľvyslanectva v Moskve slúži všetkým ruským občanom, ktorí žijú na celom území Ruskej federácie, okrem:

Obyvatelia Petrohradu a Leningradskej oblasti, Karélie, Arhangelskej oblasti, Vologdskej oblasti, Murmanskej oblasti a Novgorodskej oblasti sa musia obrátiť na Generálny konzulát Estónska v Petrohrade, aby mohli požiadať o estónske vízum:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27
Email: [e-mail chránený]
www.peterburg.site

Obyvatelia mesta Pskov a oblasti Pskov sa musia obrátiť na Úrad generálneho konzulátu Petrohradu v Pskove:

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Telefón: (7 8112) 725 380 (správy)
Fax: (7 8112) 725 381
Email: [e-mail chránený]

Konzulárne oddelenie

Telefón: (7 495) 737 36 48 (pracovné dni 9:00 – 12:00 a 14:00 – 17:00)
Fax: (7 495) 691 10 73
Email: [e-mail chránený]

Úradné hodiny: pracovné dni 8:30-17:00

Zatvorené v sobotu, nedeľu a počas štátnych sviatkov Estónska a Ruska (štátne sviatky).

Žiadosti o víza je možné podávať v pracovných dňoch od 9:00 do 12:00, víza sa vydávajú od 9:00 do 12:00.

Žiadosti o víza možno podať aj vo vízovom centre VFS Global.

Úradné hodiny konzula pre konzulárne záležitosti sú v pracovných dňoch od 9:30 do 12:00 a od 14:00 do 16:00 (iba v prípade predbežnej registrácie).

adresa:
8 Kalašnyj Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB! Konzulárne oddelenie Estónskeho veľvyslanectva v Moskve slúži všetkým ruským občanom, ktorí žijú na celom území Ruskej federácie, okrem:

Obyvatelia Petrohradu a Leningradskej oblasti, Karélie, Arhangelskej oblasti, Vologdskej oblasti, Murmanskej oblasti a Novgorodskej oblasti sa musia obrátiť na Generálny konzulát Estónska v Petrohrade, aby mohli požiadať o estónske vízum:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27
Email: [e-mail chránený]
www.peterburg.site

Obyvatelia mesta Pskov a oblasti Pskov sa musia obrátiť na Úrad generálneho konzulátu Petrohradu v Pskove:

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Telefón: (7 8112) 725 380 (správy)
Fax: (7 8112) 725 381
Email: [e-mail chránený]

Konzulárne oddelenie

Telefón: (7 495) 737 36 48 (pracovné dni 9:00 – 12:00 a 14:00 – 17:00)
Fax: (7 495) 691 10 73
Email: [e-mail chránený]

Úradné hodiny: pracovné dni 8:30-17:00

Zatvorené v sobotu, nedeľu a počas štátnych sviatkov Estónska a Ruska (štátne sviatky).

Žiadosti o víza je možné podávať v pracovných dňoch od 9:00 do 12:00, víza sa vydávajú od 9:00 do 12:00.

Žiadosti o víza možno podať aj vo vízovom centre VFS Global.

Úradné hodiny konzula pre konzulárne záležitosti sú v pracovných dňoch od 9:30 do 12:00 a od 14:00 do 16:00 (iba v prípade predbežnej registrácie).

adresa:
8 Kalašnyj Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB! Konzulárne oddelenie Estónskeho veľvyslanectva v Moskve slúži všetkým ruským občanom, ktorí žijú na celom území Ruskej federácie, okrem:

Obyvatelia Petrohradu a Leningradskej oblasti, Karélie, Arhangelskej oblasti, Vologdskej oblasti, Murmanskej oblasti a Novgorodskej oblasti sa musia obrátiť na Generálny konzulát Estónska v Petrohrade, aby mohli požiadať o estónske vízum:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27
Email: [e-mail chránený]
www.peterburg.site

Obyvatelia mesta Pskov a oblasti Pskov sa musia obrátiť na Úrad generálneho konzulátu Petrohradu v Pskove:

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Telefón: (7 8112) 725 380 (správy)
Fax: (7 8112) 725 381
Email: [e-mail chránený]

Konzulárne oddelenie

Telefón: (7 495) 737 36 48 (pracovné dni 9:00 – 12:00 a 14:00 – 17:00)
Fax: (7 495) 691 10 73
Email: [e-mail chránený]

Úradné hodiny: pracovné dni 8:30-17:00

Zatvorené v sobotu, nedeľu a počas štátnych sviatkov Estónska a Ruska (štátne sviatky).

Žiadosti o víza je možné podávať v pracovných dňoch od 9:00 do 12:00, víza sa vydávajú od 9:00 do 12:00.

Žiadosti o víza možno podať aj vo vízovom centre VFS Global.

Úradné hodiny konzula pre konzulárne záležitosti sú v pracovných dňoch od 9:30 do 12:00 a od 14:00 do 16:00 (iba v prípade predbežnej registrácie).

adresa:
8 Kalašnyj Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB! Konzulárne oddelenie Estónskeho veľvyslanectva v Moskve slúži všetkým ruským občanom, ktorí žijú na celom území Ruskej federácie, okrem:

Obyvatelia Petrohradu a Leningradskej oblasti, Karélie, Arhangelskej oblasti, Vologdskej oblasti, Murmanskej oblasti a Novgorodskej oblasti sa musia obrátiť na Generálny konzulát Estónska v Petrohrade, aby mohli požiadať o estónske vízum:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27
Email: [e-mail chránený]
www.peterburg.site

Obyvatelia mesta Pskov a oblasti Pskov sa musia obrátiť na Úrad generálneho konzulátu Petrohradu v Pskove:

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Telefón: (7 8112) 725 380 (správy)
Fax: (7 8112) 725 381
Email: [e-mail chránený]

Konzulárne oddelenie

Telefón: (7 495) 737 36 48 (pracovné dni 9:00 – 12:00 a 14:00 – 17:00)
Fax: (7 495) 691 10 73
Email: [e-mail chránený]

Úradné hodiny: pracovné dni 8:30-17:00

Zatvorené v sobotu, nedeľu a počas štátnych sviatkov Estónska a Ruska (štátne sviatky).

Žiadosti o víza je možné podávať v pracovných dňoch od 9:00 do 12:00, víza sa vydávajú od 9:00 do 12:00.

Žiadosti o víza možno podať aj vo vízovom centre VFS Global.

Úradné hodiny konzula pre konzulárne záležitosti sú v pracovných dňoch od 9:30 do 12:00 a od 14:00 do 16:00 (iba v prípade predbežnej registrácie).

adresa:
8 Kalašnyj Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB! Konzulárne oddelenie Estónskeho veľvyslanectva v Moskve slúži všetkým ruským občanom, ktorí žijú na celom území Ruskej federácie, okrem:

Obyvatelia Petrohradu a Leningradskej oblasti, Karélie, Arhangelskej oblasti, Vologdskej oblasti, Murmanskej oblasti a Novgorodskej oblasti sa musia obrátiť na Generálny konzulát Estónska v Petrohrade, aby mohli požiadať o estónske vízum:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27
Email: [e-mail chránený]
www.peterburg.site

Obyvatelia mesta Pskov a oblasti Pskov sa musia obrátiť na Úrad generálneho konzulátu Petrohradu v Pskove:

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Telefón: (7 8112) 725 380 (správy)
Fax: (7 8112) 725 381
Email: [e-mail chránený]

Konzulárne oddelenie

Telefón: (7 495) 737 36 48 (pracovné dni 9:00 – 12:00 a 14:00 – 17:00)
Fax: (7 495) 691 10 73
Email: [e-mail chránený]

Úradné hodiny: pracovné dni 8:30-17:00

Zatvorené v sobotu, nedeľu a počas štátnych sviatkov Estónska a Ruska (štátne sviatky).

Žiadosti o víza je možné podávať v pracovných dňoch od 9:00 do 12:00, víza sa vydávajú od 9:00 do 12:00.

Žiadosti o víza možno podať aj vo vízovom centre VFS Global.

Úradné hodiny konzula pre konzulárne záležitosti sú v pracovných dňoch od 9:30 do 12:00 a od 14:00 do 16:00 (iba v prípade predbežnej registrácie).

adresa:
8 Kalašnyj Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Poštová adresa:
5 Malý Kislovský Pereulok
125 009 Moskva
Ruská federácia

NB! Konzulárne oddelenie Estónskeho veľvyslanectva v Moskve slúži všetkým ruským občanom, ktorí žijú na celom území Ruskej federácie, okrem:

Obyvatelia Petrohradu a Leningradskej oblasti, Karélie, Arhangelskej oblasti, Vologdskej oblasti, Murmanskej oblasti a Novgorodskej oblasti sa musia obrátiť na Generálny konzulát Estónska v Petrohrade, aby mohli požiadať o estónske vízum:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Petrohrad
Ruská federácia

Telefón: (7 812) 702 09 20
Telefón: (7 812) 702 09 24
Fax: (7 812) 702 09 27
Email: [e-mail chránený]
www.peterburg.site

Obyvatelia mesta Pskov a oblasti Pskov sa musia obrátiť na Úrad generálneho konzulátu Petrohradu v Pskove:

25
180016 Pskov
Ruská federácia

Telefón: (7 8112) 725 380 (správy)
Fax: (7 8112) 725 381
Email: [e-mail chránený]

http://www.estoniarussia.eu

Bilaterálne vzťahy Estónska a Ruskej federácie vo forme diplomatických kontaktov a komunikácie medzi predstaviteľmi a odborníkmi sú väčšinou zamerané na riešenie praktických otázok. Podobne ako v celej Európskej únii, aj estónske politické vzťahy s Ruskom sú od roku 2014 obmedzené v dôsledku ruskej agresie na Ukrajine, nezákonnej anexie Krymu a Sevastopolu. Hlavnými cieľmi bilaterálnych vzťahov v blízkej budúcnosti je presadzovanie hraničných dohôd a ďalšie vymedzovanie hraníc.

Cezhraničná spolupráca medzi Estónskom a Ruskom je úspešná, najmä v rámci programov spolupráce z veľkej časti financovaných EÚ. Program cezhraničnej spolupráce Estónsko-Lotyšsko-Rusko na roky 2007-2014 podporil 45 rôznych projektov v Estónsku, Lotyšsku a Rusku sumou 48 miliónov eur. Z programu bola financovaná napríklad rekonštrukcia hraničných priechodov v Ivangorode a Narve, ktoré pomáhajú zvýšiť priepustnosť a uľahčujú prechod hraníc. V Tartu, Mustvee a Räpine boli postavené prístavy malých plavidiel. Prvý sklz vnútrozemských vodných útvarov v Estónsku bol vybudovaný v Kallaste. Zrekonštruovali sa čistiarne odpadových vôd v Pskove, Gdove a Pečoroch a okresoch Pskov a Palkinskij.

Program cezhraničnej spolupráce Estónsko-Rusko na roky 2014 – 2020 (http://www.estoniarussia.eu) pokračuje vo financovaní cezhraničných projektov. Program je zameraný na podporu rozvoja a konkurencieschopnosti prihraničných regiónov. Celková výška prostriedkov programu je 34,2 milióna eur, pričom väčšina financií pochádza z EÚ. Estónsko prispeje sumou 9 eur a Rusko 8,4 milióna eur. Program spolupráce pomáha financovať päť veľkých infraštruktúrnych projektov s celkovým financovaním 20 miliónov EUR: 1) rozvoj malých podnikov v juhovýchodnom Estónsku a okrese Pskov (napojený na hraničný priechod); 2) sociálno-ekonomický a environmentálny rozvoj Čudského jazera, vrátane vodnej turistiky a malých prístavov, rekonštrukcia čistiarní odpadových vôd v okrese Pskov; 3) rekonštrukcia súboru pevností Narva-Ivangorod; rekonštrukcia promenády Narva-Ivangorod; 5) rekonštrukcia hraničných priechodov Luhamaa-Shumilkino.

Bilaterálne vzťahy Estónska a Ruskej federácie vo forme diplomatických kontaktov a komunikácie medzi predstaviteľmi a odborníkmi sú väčšinou zamerané na riešenie praktických otázok. Podobne ako v celej Európskej únii, aj estónske politické vzťahy s Ruskom sú od roku 2014 obmedzené v dôsledku ruskej agresie na Ukrajine, nezákonnej anexie Krymu a Sevastopolu. Hlavnými cieľmi bilaterálnych vzťahov v blízkej budúcnosti je presadzovanie hraničných dohôd a ďalšie vymedzovanie hraníc.

Cezhraničná spolupráca medzi Estónskom a Ruskom je úspešná, najmä v rámci programov spolupráce z veľkej časti financovaných EÚ. Program cezhraničnej spolupráce Estónsko-Lotyšsko-Rusko na roky 2007-2014 podporil 45 rôznych projektov v Estónsku, Lotyšsku a Rusku sumou 48 miliónov eur. Z programu bola financovaná napríklad rekonštrukcia hraničných priechodov v Ivangorode a Narve, ktoré pomáhajú zvýšiť priepustnosť a uľahčujú prechod hraníc. V Tartu, Mustvee a Räpine boli postavené prístavy malých plavidiel. Prvý sklz vnútrozemských vodných útvarov v Estónsku bol vybudovaný v Kallaste. Zrekonštruovali sa čistiarne odpadových vôd v Pskove, Gdove a Pečoroch a okresoch Pskov a Palkinskij.

Program cezhraničnej spolupráce Estónsko-Rusko na roky 2014 – 2020 (http://www.estoniarussia.eu) pokračuje vo financovaní cezhraničných projektov. Program je zameraný na podporu rozvoja a konkurencieschopnosti prihraničných regiónov. Celková výška prostriedkov programu je 34,2 milióna eur, pričom väčšina financií pochádza z EÚ. Estónsko prispeje sumou 9 eur a Rusko 8,4 milióna eur. Program spolupráce pomáha financovať päť veľkých infraštruktúrnych projektov s celkovým financovaním 20 miliónov EUR: 1) rozvoj malých podnikov v juhovýchodnom Estónsku a okrese Pskov (napojený na hraničný priechod); 2) sociálno-ekonomický a environmentálny rozvoj Čudského jazera, vrátane vodnej turistiky a malých prístavov, rekonštrukcia čistiarní odpadových vôd v okrese Pskov; 3) rekonštrukcia súboru pevností Narva-Ivangorod; rekonštrukcia promenády Narva-Ivangorod; 5) rekonštrukcia hraničných priechodov Luhamaa-Shumilkino.

Bilaterálne vzťahy Estónska a Ruskej federácie vo forme diplomatických kontaktov a komunikácie medzi predstaviteľmi a odborníkmi sú väčšinou zamerané na riešenie praktických otázok. Podobne ako v celej Európskej únii, aj estónske politické vzťahy s Ruskom sú od roku 2014 obmedzené v dôsledku ruskej agresie na Ukrajine, nezákonnej anexie Krymu a Sevastopolu. Hlavnými cieľmi bilaterálnych vzťahov v blízkej budúcnosti je presadzovanie hraničných dohôd a ďalšie vymedzovanie hraníc.

Cezhraničná spolupráca medzi Estónskom a Ruskom je úspešná, najmä v rámci programov spolupráce z veľkej časti financovaných EÚ. Program cezhraničnej spolupráce Estónsko-Lotyšsko-Rusko na roky 2007-2014 podporil 45 rôznych projektov v Estónsku, Lotyšsku a Rusku sumou 48 miliónov eur. Z programu bola financovaná napríklad rekonštrukcia hraničných priechodov v Ivangorode a Narve, ktoré pomáhajú zvýšiť priepustnosť a uľahčujú prechod hraníc. V Tartu, Mustvee a Räpine boli postavené prístavy malých plavidiel. Prvý sklz vnútrozemských vodných útvarov v Estónsku bol vybudovaný v Kallaste. Zrekonštruovali sa čistiarne odpadových vôd v Pskove, Gdove a Pečoroch a okresoch Pskov a Palkinskij.

Program cezhraničnej spolupráce Estónsko-Rusko na roky 2014 – 2020 (http://www.estoniarussia.eu) pokračuje vo financovaní cezhraničných projektov. Program je zameraný na podporu rozvoja a konkurencieschopnosti prihraničných regiónov. Celková výška prostriedkov programu je 34,2 milióna eur, pričom väčšina financií pochádza z EÚ. Estónsko prispeje sumou 9 eur a Rusko 8,4 milióna eur. Program spolupráce pomáha financovať päť veľkých infraštruktúrnych projektov s celkovým financovaním 20 miliónov EUR: 1) rozvoj malých podnikov v juhovýchodnom Estónsku a okrese Pskov (napojený na hraničný priechod); 2) sociálno-ekonomický a environmentálny rozvoj Čudského jazera, vrátane vodnej turistiky a malých prístavov, rekonštrukcia čistiarní odpadových vôd v okrese Pskov; 3) rekonštrukcia súboru pevností Narva-Ivangorod; rekonštrukcia promenády Narva-Ivangorod; 5) rekonštrukcia hraničných priechodov Luhamaa-Shumilkino.

Estónske ovzdušie patrí medzi najčistejšie na svete a sloboda pohybu je kodifikovaná zákonom. Zbierajte bobule, huby alebo bylinky. Choď na túru. Alebo si pokojne sadnite a načerpajte inšpiráciu zo zvukov prírody.

Na zažitie plnej prírodnej rozmanitosti Estónska stačí krátka jazda. Malá vzdialenosť oddeľuje mestá a prírodu. Naše všestranné kultúrne dedičstvo a ročné obdobia robia každú návštevu jedinečnou.