Mám kamarátku, s ktorou je radosť sa porozprávať, a to na akúkoľvek tému, vr. a o mystike. Raz začala priateľka hovoriť o svojom „osadníkovi“. Keďže javy v tento deň sú možné nielen v lese, ale aj v domácnosti.
"Videl som Ho veľakrát," povedal priateľ.
- Kto je to - Jemu? - Pýtam sa.
- Neviem kto. Ale to, čo som videl, je fakt. Deň predtým som mala veľkú hádku s manželovým webom, už vtedy som cítila, že sa asi rozídeme. A ráno o pol šiestej som ho počul.
- Čo presne?
- Pri vchode sa výťah už „zobudil“, niektorí ľudia idú do práce a v mojom byte sa zo strany kúpeľne-WC niečo rúti po chodbe. Keď sa zobudím, pomyslím si - dobre, beží do izby, k dverám, vystraší ho a ide preč. Nie Prehnalo sa cez izbu, rozbehlo sa k mojej posteli a ... zdvihnem sa nad posteľ, vznášam sa vo vzduchu, zdvihlo ma to a otočilo sa okolo svojej osi s neuveriteľnou silou, ako v strašnom tornáde. Ako som kričal, ale moje uši počuli tento divoký plač, ale nevychádzali žiadne zvuky. Zrútili sa mi pľúca, nemohla som dýchať.
Ako skutočný znalec mystiky hovorím svojej priateľke:
- Tak to si bol ty, drahý, mal si spánkovú paralýzu, nebol si jediný, kto to zažil, tým viac stresu máš. Prečo si myslíš, že ťa obchádzal, nevidel si ho vo všeobecnosti?
„Áno, videl som to,“ hovorí, „videl som to znova. Myslel som, že to neprežijem. Myslím, že áno, potrestalo ma to za potrat. Cez moje okná sa pozerajú reflektory susedného trhoviska. Keď sa to odo mňa odkotúľalo, na pozadí dostatočne osvetlených okien sa objavila postava, tmavá silueta, a toto niečo hrozivo poskočilo a zamávalo svojimi obrovskými rukami mojím smerom.
"Možno je to tvoj koláčik?" spýtal som sa znova.
„Neviem, nie, nemôžem povedať. Musela som sa obrátiť na veštkyňu a tá mi povedala, že to nemôže byť brownie, lebo tie malé majú so sebou bábo, t.j. brownie, celkom milé stvorenia, ani nie strašidelné. A vyzerá to skôr ako stránka nepokojnej duše.
"Ale máš úplne nový byt a nikto pred tebou v ňom nebýval, ako je to možné?"
- Veštec to vysvetlil intrigami istej ženy, ktorá mi veľmi dávno priniesla do domu popol zosnulej osoby, konkrétne ho umiestnila pod kúpeľňu. Musel som to nájsť a priniesť do hrobu alebo aspoň na cintorín a práve som tam umyl podlahu, ale nevedel som, čo tam mám. Odvtedy bol údajne mŕtvy muž odčervený.
"A aký bol koniec celej záležitosti?"
- Vedel som, že by som si mal prečítať modlitbu, ale nedovolilo mi to. Bolo to mučivé, pery sa zdali byť prilepené k sebe, no, a potom som stále čítal „Otče náš“ a rozplynulo sa to ako čierny dym smerom k miestnosti, jednoducho zmizlo. Pre tých, ktorí to nezažili, sa zdá, že je to len hrozná stránka a „nevedel som s tým žiť“. Viete, keď je bežný denný život horší ako nočná tma, tak na triky tohto Niečoho už jednoducho nezostáva sila.
- A čo sa teraz prejavuje?
- Trošku sa ukľudnil, ukľudnil som ho svätenou vodou a sviečkou, obišiel všetky kúty, celý byt, odvtedy drieme. Ale skutočnosť, že je blízko, viem. Veď ma to prenasledovalo všade, do práce aj domov. Neustále som ho videl. Sakra, keďže som sa svojmu krstnému otcovi dlho smial. Často ma navštevovala a s prenocovaním viackrát. Raz s ňou sedíme v kuchyni, čaj-káva. Hovorím jej: "Kaťa, teraz tu nie sme sami." Povedala mi: "Si úplne ohromený, prečo sa bojíš?" Povedal som jej: "Teraz uvidíš sama."
Vytiahnem fotoaparát a začnem jazdiť okolo dverí, priestoru chodby (toľko som sa zabával, odkedy som sa trochu zmieril s prítomnosťou tohto Niečoho, skúsil som to vziať do rámu) a teraz obraz tohto sa objaví na obrazovke môjho fotoaparátu ... neviem, ako to povedať. Nie, nie je strapatý, nie je nadýchaný, je akýsi modrastý a má ruky a krivé nohy, úhľadnú hlavu, oči žiaria. Dotkol sa chrbtom zrkadlovej skrinky a keď si všimol dozor, vrátil sa k zrkadlu a zmizol tam. Čo sa stalo môjmu krstnému otcovi, povedať, že som bol ohromený, nehovoriť nič, no, jednoducho som bol mimo. Pre mňa viac ako stopa, aj pre čajky. Mimochodom, ak urobíte fotografiu, potom tam nie je. Snažil som sa, ale technika to stále cíti. A predsa to spájam nielen s týmto údajným prachom. V mojom dome vždy niečo žilo, odkedy si pamätám. V našej rodine boli aj bosorky - prababka, no, nie celkom moja - macocha mojej starej mamy. Robila hrozné veci, mohla sa váľať po zemi na svojom dvore, na druhý deň ráno uhynul všetok dobytok od susedov. Ľahko „prezerala“ ľudí, len si prešla rukou po chrbte a teraz je niekto chorý.
"Možno by sa mohla zmeniť na prasa?"
- Neviem, ale moja babička mala zlú energiu, dlho nemohla vôbec zomrieť. Musel som otvoriť strechu, kričal na celú dedinu.
A teraz si myslím, že táto energia bola taká silná, že bez toho, aby bola odovzdaná ako dar, sa ma predsa len nejakým spôsobom dotkla, bola som, samozrejme, ešte malá. Vždy som to cítil, videl, žilo to s nami ako domáce zvieratko. S mamou sme boli prikryté prikrývkou, až na jeden prípad, keď mama dostala ušľachtilú facku.
- Prečo?
- A všetci za tú istú vec, na potrat. webstránka Ona a ja sme spolu spali na gauči a v noci po potrate sa zobudíme z vaty, máme zapnuté svetlá, mama plače a na líci má červenú značku od päťky. A moja babka bola úplne zadychčaná. Moja stará mama bola lakomá, všetky peniaze šetrila, mamu nerozmaznala, z práce doniesla rezeň, to sú pre dieťa celé prázdniny. Tak ju potrestal za jej chamtivosť, v noci ju škrtil, babka kričala ako podrezaná žena. A moja svokra neuprednostňuje. Prišla nás navštíviť a ráno hovorí: „Je to veľmi zlý byt. Ako sa vám tu žije? Celú noc som nespal, mučilo ma to, dusilo ma to, kolísalo ma, ťahalo ma to atď." A myslím si: "Čo je človek - taký je príjem."
- Pomáha ti, nie je všetko zlé?
„Terorizoval moje dieťa, moju najmladšiu dcéru. Nie je to mačka, je škaredý, bojí sa miesta svojho dieťaťa, kričí, plače, strká mu ruku, hovoria, že je tam strýko. No, od srdca som sa s ním porozprával. V tom čase sme sa rozišli s manželom, odišiel za inou. Hovorím: „Máš svedomie? Že strašíš dieťa, ja už mám trápenia dosť, ostala som s deťmi sama, len tvoje huncútstva nestačia. Bolo by lepšie, keby ste potrestali tých, ktorí nám zničili život." Takto stroho hovorila a, neuveríte, na druhý deň ráno mi volá bývalý manžel a hovorí, že sa o nás bojí, neodchádzajte, hovorí, drôt z práčky v sieti, keď ty to umyješ, inak sme včera vypukli, ledva uhasili. A na obed zavolala svokra a povedala, vraj, skontrolujte práčku, tu ju mám včera večer... A chápem, že môj osadník to všade stihol a potrestal ma, ako žiadali. Teraz v zhone sa bojím, že to tak nie je, ale zrazu.
- Sakra! stránky - hovorím.
— Nie, to nie je diabol, poviem vám o diablovi.
- No, sakra, myslím, je to tam naozaj?
- Môj otec rád chodil na ryby, ráno o piatej vstal - a k rieke. A potom jedného dňa naňho skočil diabol zhora a násilne sa bránil. Všetko je, ako je opísané: hrozné, páchnuce, sú prítomné rohy a kopytá.
- Takže, možno sa otec ráno zahrial, no, na zahriatie je vodka ...
- Nie, bol ako kus skla a vo všeobecnosti veľa nepil. verím mu.
- No a čo tvoj osadník, čo myslíš, že s ním urobíš?
- Zatiaľ je všetko v kľude, lebo som sa s ním snažila nadviazať kontakt, mlieko je, chlieb na noc, len veštkyňa ma upozornila, aby som to nerobil, netreba s ním nadväzovať zvlášť „blízke“ vzťahy. im, čokoľvek poviete, ale diabol nie je stránka priatelia . Posvätil som byt a dúfam, že je preč.
Malá zbierka starých ruských príbehov o stretnutiach s nadprirodzenými bytosťami.
Príbeh - 1
Jeden muž išiel neskoro večer z krstu, celkom opitý. zrazu sa s ním stretne jeho priateľ, ktorý pred pár týždňami odišiel do práce. Priatelia sa rozhodli umyť svoje stretnutie vodkou. Išli do najbližšieho hostinca. Cestou sedliak vytiahne tabatierku a začne z nej šnupať tabak.
"Ach, akú máte úbohú tabatierku!" hovorí jeho súdruh. Vytiahol zlatý roh s tabakom a ukázal ho sedliakovi.
„Poď, ak áno, prezlečme sa,“ spýtal sa muž.
„Poď,“ súhlasil priateľ.
Prišli teda do hostinca. Keďže bolo neskoro a z ulice nebolo možné dostať sa k majiteľom, súdruh poradil roľníkovi:
- Vlezte pod bránu, čo myslíte?
Muž sa chystal podliezť pod bránu, keď zrazu videl, že stojí na tenkom moste, ktorý bol inštalovaný na hlbokej rieke. Súdruh poradil sedliakovi, aby vliezol do štrbiny a mohol sa utopiť.
Muž sa od strachu spamätal a ponáhľal sa utiecť domov. Všetok chmeľ išiel z jeho hlavy. Doma si spomenul na klaksón, ktorý si vymenil so súdruhom. Vyliezol som za ním a vytiahol koňa, takmer čerstvého, kosť.
Príbeh - 2
Raz sa jeden muž viezol domov na saniach. Zrazu cestou natrafil na kňaza v plnom rúchu. Kňaz ho požiadal, aby ho odviedol do dediny. Muž súhlasil. Keď sa priblížili k miestu, kde cesta viedla po strašnej strmosti nad priepasťou, tento kňaz, zosadnúc z koňa, začal, ako keby sa sedliaka naľakal, ťahať ho do priepasti.
„Otec, nehraj sa, inak si nielen kone, ale aj ty a ja rozbijeme hlavy, ak, nedajbože, nespadneme,“ hovorí muž.
Kňaz sa potom upokojil. Keď dorazili na najnebezpečnejšie miesto, tento kňaz neodolal a opäť začal ťahať sane do priepasti.
- Pane Ježišu Kriste! Čo to robíš, ocko? - zakričal muž a švihom z celej sily udrel kňaza do hlavy. Áno, trafil tak šikovne, že trafil presne do zuhoľnateného pňa, ktorý sa objavil na tomto mieste. Muž dokonca kričal od bolesti.
Kňaz medzitým vychladol a peň, ktorý sedliak vzal za kňaza, sa skotúľal do priepasti a odtiaľ sa za ním ozýval prenikavý smiech.
Až vtedy si sedliak uvedomil, že s ním nie je skutočný kňaz, ale diabol na jeho obraz.
Príbeh - 3
Jedna sedliacka išla popri starom polorozpadnutom kostole. Zrazu začula spod verandy detský plač. Ponáhľala sa na verandu, ale na jej prekvapenie nič nenašla. Keď prišla domov, povedala manželovi, čo sa stalo. Inokedy, keď prechádzala okolo toho istého kostola, sa zdalo, že stretla svojho manžela, ktorý jej prikázal, aby ho nasledovala.
Dlho chodili po poliach a potom ju tento jej imaginárny manžel strčil do priekopy a povedal:
- Bude to pre teba veda, nabudúce už nepovieš, ako deti plačú pod kostolom.
Keď sa žena od strachu spamätala, potom sa nejakým spôsobom dostala z priekopy a na piaty deň sa dostala do domu.
Lesovik, ktorý sa predstavil ako jej manžel, ju odviezol sedemdesiat kilometrov ďaleko od domova.
Príbeh - 4
Raz sa v noci prechádzal sedliak a vidí: kostol stojí, svieti, v kostole prebieha bohoslužba a kňaz a farníci majú nejaké nevhodné tváre. Niečo nie je v poriadku, pomyslel si muž. Začal cúvať k dverám. A boli nečistí. Uvideli muža a rozbehli sa za ním. Nečistí sa obzerajú – niet jedinej stopy späť z kostola, ale len do kostola. Hľadali, hľadali a opúšťali.
Príbeh - 5
Jeden zosnulý bol pri nejakej príležitosti ponechaný na noc v kostole. Kostol bol otvorený; tak sa do nej zatúlal zlodej. Podišiel k ikone a chcel zo seba strhnúť rúcho; zrazu mŕtvy muž vstal z truhly, vzal zlodeja za ramená, odviedol zlodeja od ikony a opäť si ľahol do truhly. Zlodej dostal strach. Ako málo, koľko času uplynulo, opäť šiel k ikone. Mŕtvy muž opäť vstal a znova ho odviedol. Takže až trikrát. Nakoniec šiel zlodej za kňazom a všetko oľutoval.
Sám som bol v tomto príbehu nevedomým svedkom zvláštneho javu. Nasledujúce bolo pravdivé. Všetky akcie sa odohrávali v obci, v ktorej v lete odpočívame (so sekáčom a lopatou v rukách až po uši v hnoji, kŕmením komárov a múch). Dedinu nazvime Khu..vo-Kukuevo, keďže sa nachádza v takej divočine, že aj navigátor je tam zabugovaný a smartfóny chytajú len rádio a k tomu jednu stanicu. Aby ste sa dostali do dediny, musíte prejsť 50 kilometrov od mesta, potom zísť z cesty ďalších 20 kilometrov cez lesy, močiare a takú vychodenú cestu, že aj keď sa vám podarí dostať sa do dediny na prvýkrát, po takom safari chodíte po záhrade na skok a beriete tabletky na morskú chorobu.
Úprimne povedané, Regine sa hluk v hosteli veľmi nepáčil. V tomto smere mala šťastie: nenápadná a nezáživná distribúcia ju a jej suseda usadila na samom vrchu študentského domova č. 1, konkrétne na štrnástom poschodí. Na poschodí bolo päť izieb a len tri z nich boli obývané. Päť ľudí na poschodí nedokázalo vytvoriť zjavný hluk. Teraz však Regina potrebovala len super ticho. Už hodinu sa trápila s materiálom na seminár, ale pokročila len veľmi málo. Odpovede odmietli vytvoriť jednotnú štruktúru pre konečný záver, a to najviac liezlo na nervy.
Na mieste sme mali suseda. Už starý. Milá, veriaca. Predtým dostávali dôchodcovia a veteráni celkom slušné objednávky na potraviny, no, nenechala si nič pre seba. Všetko som rozdala .. kúpila som susedovým deťom sladkosti a tak ďalej. Mala zvláštnosti, samozrejme. Niekedy idete von a ona pokropí vodou rám dverí svojho bytu. My deti sme sa tomu, samozrejme, smiali. Boli sme vtedy vychovávaní v ateistickom duchu. Potom bolo slovo „náboženstvo“ takmer urážlivé.
Keď som náhodou narazil na článok o rôznych druhoch sušienok a poltergeistov, začal som sa zaujímať o slovanskú domácu zlobu a urobil som malú štúdiu, ktorej výsledky chcem predstaviť svojim milým čitateľom.
Na začiatok si povedzme, kto sú títo kikimori? Kikimory sú malé, zlé ženské stvorenia, nie sú vyššie ako koleno dospelého človeka, ale môžu priniesť obrovské škody do ekonomiky. Len si predstavte, že keď spíte, toto škodlivé škaredé stvorenie popletie všetku priadzu vo vašom dome, rozhádže zrná, rozbije detské hračky. Hlas kikimory je odporný. Vysoký a prenikavý, spievaj. Svedčia o tom staré ruské legendy a rozprávky. Vlasy týchto čudákov sú dlhé a strapaté, skôr dlhé, a uši sú ako prasatá - hranaté, na koncoch so strapcami. Myslím, že je zbytočné hovoriť, že kikimory vyzerajú strašne zbytočné.
Ale roľníci sa báli kikimor nie pre ich škaredý vzhľad. Podľa rozprávania starých babičiek je kikimora zlá entita, ktorá žije v chatrčiach a domoch a už vôbec nie v močiaroch, ako sme si mysleli. Kikimory cez deň spia v tmavých kútoch, za pecou a v noci opúšťajú svoje prístrešky a robia neporiadok v dome. Preto si milenky schovávali kúdele a priadzu do truhlíc a škatúľ. Malé špinavé triky radi vystrašia aj malé deti, ktoré v noci nespia. Shaburshat, nechutne sa chichotajúci, hrkotajúci riad, a ak sa majitelia prebudia a chcú chytiť darebáka, potom už zachytila stopu.
Kikimora vo všeobecnosti vidí zriedka, ako každý duch, môže byť neviditeľná a pripomína sa iba mrmlaním, klopaním, tichými krokmi a inými zvukmi. Ak sa vám podarilo vidieť kikimoru, príliš sa neradujte, stretnutie s ňou nesľubuje nič iné ako chorobu a smrť blízkych, nešťastia, hádky a iné problémy. Veľmi zlým znamením je stretnúť kikimoru v ľavom rohu miestnosti. To naznačuje, že ten, kto sa s ňou stretol, čoskoro zomrie hroznou a bolestivou smrťou alebo si vezme život.
Podľa legiend staroveku sa dieťa s akýmikoľvek odchýlkami alebo prekliate matkou počas pôrodu môže stať kikimorou. Potom zlý duch okamžite unesie dieťa a premení ho na toto škaredé zlé stvorenie. Môže sa na ňu zmeniť aj mŕtve narodené dieťa. Na ochranu detí pred takýmto nebezpečenstvom naši predkovia zavesili nad kolísku ochranné bábiky, ktoré chránia dom pred zlými silami.
Ale s kikimorou sa dá dohodnúť aj tak, že nechá svoje špinavé triky a odíde z domu. Toto by mala urobiť hlava rodiny. Ak chcete komunikovať s kikimorou, musíte o polnoci nakresliť na podlahu kruh, najlepšie bielou kriedou alebo kusom mydla. Postavte sa do stredu kruhu so sviečkou v ruke a trikrát opakujte: "Kikimora, poď a porozprávaj sa so mnou." Hlavná vec je nebáť sa, tieto škodlivé tvory sa živia naším pocitom strachu, v dôsledku čoho sa stávajú ešte silnejšími a tvrdohlavejšími, čo sťažuje vyjednávanie s nimi. Ak sa všetko urobí správne, čoskoro sa ozvú tiché kroky a škaredý šepot. Táto kikimora sa s tebou prišla porozprávať. Je potrebné hovoriť s ňou, ako aj s akýmkoľvek duchom, úctivo, ale bez strachu, ak vám kikimora ponúkne nejaké ponuky alebo výmeny, v žiadnom prípade nesúhlaste. Vynaloží všetko úsilie, aby získala pre seba, a nechá vás v chlade. Keď súhlasíte s kikimorou, povedzte: „Hovorili sme s vami, teraz choďte a nevracajte sa do môjho domu“, zhasnite sviečku, opustite kruh. Aby kikimora voči vám netrpela, dajte jej nejaký darček, vrecko obilia alebo akúkoľvek drobnosť. Potom odíde a už sa nikdy nevráti do vášho domu.
Je celkom možné, že kikimory sú obyčajnou ľudovou rozprávkou, no nezabúdajte, že v každej rozprávke je odraz reality.
Etnograf V. Peretz, ktorý žil v minulom storočí, v článku „Dedina Budogishcha a jej tradície“ podáva príbeh o „klopaní zlých duchov na dvere“. Diabolstvo začal raz v noci búchať na dvere domu miestneho obchodníka.
Majiteľ domu, vystrašený klopaním, pribehol k dverám, otvoril ich, no nikoho za nimi nenašiel. Zavrel dvere. Opäť - hlasné klopanie a veľmi hlasný výkrik: "Otvor!" Predavač opäť otvoril dvere. Za prahom nebol nikto.
A tak to pokračovalo až do svitania:
— Otvor!.. Otvor!..
Alebo je tu ďalší celkom typický príbeh o zvukových signáloch mimozemšťana. Onchukov v "Northern Tales" cituje spomienky roľníckej ženy Stepanidy z dediny Korelsky Island. Stepanida raz išla do lesa na bobule. Hneď ako začala zbierať
bobule, sadla si blízko nejakého kríka, keď zrazu začula z nepriechodnej húštiny lesa kričať muža. A nielen osoba, ale príbuzná Stepanidy, jej svokry Malanya. Sedliacka žena spoznala jej hlas.
- Vstávaj, poďme! - kričí.
- Poďme!
Roľnícka žena neskôr povedala Onchukovovi:
"Ach, tak ma vystrašil, moje srdce sa začalo triasť, moja tvár sa zmenila."
Ďalšia správa na rovnakú tému, ktorú zaznamenal Onchukov.
Nikolai Kuzmin z dediny Syuzan si spomínal: raz strávil noc v chate na brehu lesného jazera, ale nemohol dosť spať.
- Nefungovalo, prežilo. Prechádzky, hrkálky na streche.
Kuzmin niekoľkokrát vybehol z chatrče s horiacou brezovou kôrou v rukách, osvetlil ňou strechu a preskúmal ju. Nikoho tam nenašiel. A len čo opäť vošiel do chatrče, hneď niekto začal čižmami dupať po streche, chodil po nej tam a späť.
V. Dobrovolskij sa v Smolenskej národopisnej zbierke, vydanej v roku 1891, odvolával na svedectvo dvoch ruských roľníkov, ktorí tiež počuli zlých duchov. Muži zbierali živicu v lese a meškali. Noc ich zastihla ďaleko od rodnej dediny. Zrazu počujú: píšťalka sa prehnala lesom. Bol taký silný, že obaja muži mali upchaté uši.
Povedali:
Obaja sa zľakli a začali tikať. Ako zas pískané! Bežíme a les nad nami akoby padal z píšťalky. Bežíme a „on“ ho opäť ohýba a píska, straší ho. Vybehli z lesa a „on“ nad nami bičuje a píská; pozrieme sa hore – nič nad sebou nevidíme. Všetko, čo sme mali, bolo opustené – sami sme ledva utiekli.
V roku 1927 sa na železničnej stanici Trudovaya v regióne Čita stala udalosť, ktorá sa vzdialene podobala incidentu v dome obchodníka v Budogishchi. Podľa Fedota Dutova, priameho účastníka akcie, nastal na Silvestra v dome, kde býval s rodičmi a bratmi, rozruch.
"Len čo sme išli spať," hovorí Dutov, "ešte sme nezaspali... Chytili sme sa!" Na terasách – boli tam veľké okná – bol zvuk taký silný, že aj tie okná hrkotali.
Fedot chytil sekeru a jeho starší brat Innokenty revolver.
- Išli von - nebolo nikoho, - spomína Fedot. Obišli celý plot - nebolo nikoho. Len čo vošli do domu, zavreli dvere, ešte si nestihli sadnúť – opäť sa pristihli so zvratkami starého. Znova sme vyšli von – nikto tam nebol. A tak ťukal takto... No, do jednej v noci... Takto to trvalo asi desať dní.
Kde však hroznejšia skúška padla na údel Akuliny Suvorovej z dediny Ichura, Burjatská ASSR. V roku 1943 bola Akulina mladé dievča. Jej spomienka na incident je nasledovná:
- Otec je vpredu... Matka odišla do mesta. Išiel predávať mlieko. Zavolali sme priateľky, aby sme prenocovali. A v tú noc sme boli „vystrašení“. Len čo sme išli spať, nohy ako psy a mačky prebehli po posteli. Raz, dvakrát... Zľakli sme sa, vliezli pod prikrývku. Zrazu sa ozval rev – praskanie, hromy. Sklo vyletelo z okien, mačky kričali a všetko stíchlo. Zapálili sme olejovú lampu, nechali sme ich hľadať: žiadne mačky, žiadne psy, a čo je najdôležitejšie, všetky sklá na oknách boli neporušené.
Strašiak, povedala Akulina Suvorová.
"Áno, strašiak je často niekde," ubezpečil folklorista Balashov na brehu Bieleho mora, roľník Arsenij Zaborshchikov z dediny Varzuga.
A uviedol taký príklad: - Tu bol Kipokurský potok. Takže kým starí ľudia nepostavili kríž, ak ľudia chodili po polnoci popri potoku, plné sane by hneď nasadili niekoho neviditeľného, že ani srnky by sane nemohli ťahať. Teraz už kríž padol a nedesí.
Michail Kozhin, spoluobčan Zaborshchikov:
- Ale bol tu ďalší prípad. Išli sme kopať mach. No, vykopali, potom usporiadali tance pri vianočnom stromčeku ... A keď sa natiahli do postele, spievalo to „to“. Sasha, môj priateľ, šepká: "Spievaj!" A mníška Anna - bola s nami - a hovorí: „Poď! Kto, - hovorí, - spieva! Oni sami tancovali a robili rozruch, z toho sa zdá! A ona sama chodí okolo smreka, áno je pokrstená, ale číta modlitbu. A medzitým na nás kričí: „Rozprávajte rozprávky!“ No nepočúvaj.
Kozhin si spomína aj na ďalšiu záhadnú príhodu, o ktorej sa búrlivo hovorilo v obci Varzuga niekoľko rokov predtým, ako tieto miesta navštívil folklorista Balashov. Kožinovi krajania jazdili neskoro večer lesom na sobích saniach. Zastavili sme sa na malú potrebu, vystúpili zo saní... A dookola - záveje, sneh, les s pochmúrnou stenou.
„A zrazu,“ hovorí Kozhin, „zaznel zvláštny šuchot. Diabolstvo! Pustili psa a nauskali. Pes cez záveje - do lesa, ale ako začiatok tam okamžite bojovať so psom!
O pár minút neskôr z lesnej húštiny vymrštili k nohám zaskočených cestovateľov mŕtvolu psa. A na saniach ležala hora čerstvo narezaného palivového dreva. Sedliaci svorne nadávali, schmatli polená zo saní a začali ich jeden po druhom hádzať do húštiny, kde to bolo zvláštne a hlučné.
Kozhin, keď dokončil príbeh, povedal s úškrnom:
- No, ako všetky polená odleteli späť, a ako začali ešte väčšou silou pískať a pískať, tak stíchli.
Mužov zachvátil veľký strach. Tlačiac, skočili do saní a bičujúc jeleňa, odfúkli z tohto hrozného miesta.
Neviditeľný muž, „strašiaci“ v dome alebo v lese, je jedným z najobľúbenejších hrdinov bylichkového folklóru. Je aktívny, miestami až prehnane puntičkársky, vždy vzdorovito drzý, často agresívny a počtom odkazov naňho patrí na prvé miesto v rebríčku hrdinov byliniek posledných dvoch storočí. Jeho šaškovania nie je veľa!
Áno, aspoň to tak je. Prináša ho Pomerantseva. Podľa očitého svedka jazdil v zime pre dvojicu s kamarátom na saniach po lese. Kôň, zapriahnutý do saní, sa zrazu zastavil a žiadne postrčenie ho nedokázalo pohnúť z miesta. Očitý svedok uvádza:
A zrazu, ako zo saní, spadlo niečo neviditeľné, ako guľa zo železa! A valilo sa to a búchalo do strany.
