Singapur a Filipíny.
Väčšina z týchto krajín patrí dlhodobo medzi najobľúbenejšie turistické destinácie obyvateľov našej krajiny. Rusi tam chodia po celý rok, no tieto výlety sú atraktívne najmä v zime, keďže takmer celý región sa nachádza v trópoch, kde je vždy teplo a dobré počasie.
Krása prírody, zmes náboženstiev a kultúr, architektonické pamiatky susediace s reštauráciami rýchleho občerstvenia – to je to, čo láka turistov a zanecháva vo všetkom nezabudnuteľnú stopu.
A tiež - rozumné ceny za ubytovanie a stravu. Vo väčšine krajín juhovýchodnej Ázie si môžete dať výdatný a chutný obed v kaviarni aj za 1-2 doláre. Kaviarne pre cudzincov a turistov budú stáť o niečo viac, ale v porovnaní s Ruskom alebo krajinami SNŠ je to stále lacné.
A samozrejme – pohostinnosť, srdečnosť a prívetivosť miestnych obyvateľov.
Cestovateľ by však mal vedieť, že skutočnú pohostinnosť možno očakávať len vtedy, keď turista pozná, rešpektuje a snaží sa dodržiavať miestne pravidlá, zvyky a tradície.
Napríklad vo väčšine krajín juhovýchodnej Ázie bude nevinný pokus potľapkať dieťa po hlave vnímaný ako hrozná urážka. Tu nie je zvykom dotýkať sa pliec alebo hláv miestnych obyvateľov (vrátane malých detí). Vysvetlenie je celkom jednoduché. Aziati veria, že niekde na ramene je dobrý duch, ktorý stráži človeka. Ak sa ho dotknete, určite ho odplašíte. Dotyk hlavy je spojený so skutočnosťou, že škoda bude zaslaná osobe. Hlavy dieťaťa sa preto môžu dotýkať iba ich blízki starší príbuzní.
V krajinách regiónu je hlava považovaná za „čistú“ časť človeka a nohy za „špinavé“. Preto sa za žiadnych okolností nedotýkajte Aziatov nohami. Navyše, sediaci človek, najmä ten, kto si prekríži nohy, by nemal otáčať chodidlá smerom k ľuďom a sochám Budhu. V prítomnosti mníchov nie je dovolené prekrížiť si nohy.
V štátoch juhovýchodnej Ázie sa snažia vyhýbať neúctivému postoju k ostatným, hlučnému, známemu správaniu. Tu je neprijateľné niečo najprv potvrdiť alebo sľúbiť a potom to odmietnuť (nesmiete dávať prázdne sľuby a je nemožné vziať svoje slová späť).
Fotografovanie a filmovanie miestnych obyvateľov sa odporúča len s ich súhlasom. Bežnou praxou na trhoch je malý nákup a nejaký ten rozhovor s predajcom, po ktorom jednoducho nemôže odmietnuť fotku.
Všetci obyvatelia kraja, až na vzácne výnimky, sa pri pozdrave namiesto podania ruky ukláňajú. Zároveň skladajú dlane ako loď a v závislosti od stavu partnera sa ich dotýkajú čela alebo brady. Všimnite si, že úspešné celosvetové odporúčanie pozdraviť každého tak, ako pozdravia vás, tu nefunguje. Napríklad sprievodcovia a deti neočakávajú spätnú poklonu, a preto môžu zažiť nepríjemnosti.
Zároveň náš zvyk potriasť si rukou pri stretnutí nie je všade v krajinách regiónu dostatočne vnímaný. V Singapure, Kambodži a na Filipínach je to viac-menej prijateľné. Ale pokus podať si ruku so ženou vo Vietname, najmä v nejakej odľahlej dedine, možno považovať len za urážku.
V Kambodži, Laose a Thajsku je veľa chrámov, ktoré navštevujú turisti. Keď idete na prehliadku chrámov, uistite sa, že vaše nohavice alebo sukňa sú dostatočne dlhé, aby vám zakryli členky. Pri vstupe do chrámu si nezabudnite vyzuť topánky. Na územie väčšiny chrámov (nie do chrámu, konkrétne na územie) môžete vstúpiť iba v topánkach s uzavretou pätou. Nezabudnite, že všetky pohyby vo vnútri chrámu, ako aj obchádzky okolo akýchkoľvek svätýň, sa musia vykonávať iba v smere hodinových ručičiek. V chráme je povolené fotografovať, avšak pod podmienkou, že musíte zanechať aspoň malý dar.
Ale dávať almužnu mníchom na uliciach ázijských miest nie je potrebné, lebo. Z veľkej časti sú to podvodníci. Dary je možné uskutočniť v chráme. Existujú aj dve obmedzenia. Akákoľvek socha Budhu, v akomkoľvek stave a podobe, sa považuje za posvätnú. Nesnažte sa ich preto pri fotografovaní familiárne objímať alebo na ne liezť (trest za takúto svätokrádež býva tvrdý – až zabavenie a zničenie pamäťovej karty) alebo akoukoľvek inou formou prejaviť im neúctu.
Ak ste žena, nemáte právo kontaktovať budhistických mníchov a ani sa ich náhodne dotknúť. Mníchom je zase zakázané čokoľvek brať ženské ruky. Preto, ak chcete obetovať mníchovi, musíte ho najprv odovzdať mužovi, ktorý ho potom ponúkne mníchovi. Môžete tiež jednoducho položiť obetu na okraj šafranovej šatky alebo plášťa, ktorý na druhej strane drží mních.
Vo Vietname existuje ešte jedna nezvyčajná tradícia. Tu je zvykom zavesiť zrkadlá na dvere zvonku. Vietnamci sú presvedčení, že ak k nim príde drak, keď uvidí svoj odraz v zrkadle, zľakne sa a odíde.
Vietnamci sú veľmi poverčiví ľudia. Ich povery sa týkajú najmä lunárneho kalendára, ako aj potravín, ktoré sú v určitých fázach mesiaca zakázané alebo povolené. Napríklad v júli lunárny kalendár „zakazuje“ brať dôležité záležitosti, inak neuvidíte šťastie. Vyložiť príbor na stôl len pre jednu osobu je rovnako zlé znamenie, ako po prvý raz stretnúť ženu na ulici a ráno odísť z domu.
Ak dovolenkujete v Bruneji alebo Indonézii, nezabudnite, že drvivá väčšina obyvateľov týchto štátov vyznáva islam a žijú tu ľudia, ktorí veľmi prísne dodržiavajú moslimské zákony. Možno ešte prísnejšie ako v Spojených arabských emirátoch. v Brunejiexistuje dokonca Ministerstvo pre náboženské záležitosti, ktoré dohliada na dodržiavanie islamských noriem a podporuje napredovanie islamu vo všetkých aspektoch života v krajine.
Turisti zo zahraničia si musia pamätať, že počas moslimského svätého mesiaca ramadán počas denného svetla nemôžete jesť ani piť, ak je v blízkosti niekto, kto pozoruje ruzu (pôst). Navyše v týchto štátoch nie je také ľahké kúpiť alkohol. Najlepšie je, ak si návštevník bude kupovať alkohol v baroch v hoteloch.
Pri kúpe turistického zájazdu v Bruneji si uvedomte, že tu nie je takmer žiadny nočný život. Avšak aj pri zábave v Thajsku, Singapure či Indonézii, kde je veľa diskoték a nočných klubov otvorených až do skorého rána, by si každý mal uvedomiť tu platnú tvrdú protidrogovú legislatívu.Napríklad v Indonézii sa držanie marihuany trestá 20 rokmi väzenia a držba tvrdých drog sa trestá smrťou.A v Singapure môže byť človek odsúdený na smrť za 480 gramov marihuany. Zároveň treba zdôrazniť, že miestne úrady sú veľmi zdržanlivé pri vydávaní cudzincov do vlasti. To znamená, že páchateľ môže stráviť niekoľko rokov vo väzení na juhovýchode kontinentu za užívanie drog. Cestovateľský tip: Neužívajte drogy a neberte si nič do úschovy od cudzích ľudí.
Naučiť sa všetky pravidlá správania je nemožné. Skúsenosti prichádzajú s praxou. Nezabúdajte, že vo všetkých krajinách juhovýchodnej Ázie sú domáci vo všeobecnosti veľmi priateľskí a tolerantní a zahraničným turistom celkom ľahko odpustia drobné porušenia miestnych tradícií a zvykov.Dodržiavanie miestnych zákonov však len zdôrazňuje rešpekt hosťa k zvykom a kultúre tejto krajiny, čo značne zjednodušuje komunikáciu a vzájomné porozumenie.
Preto môže existovať iba jedna rada: v každej situácii zachovajte pokoj, nerobte unáhlené činy. Neukazuj svoj hnev. To znamená stratu tváre a každého stavia do nepohodlnej pozície. Nikdy nezvyšujte hlas na miestnych. Odpustia vám malé chyby, ak uvidia, že vo vašom konaní nie je zloba.
Ázia je rozlohou a počtom obyvateľov najväčšou časťou sveta. Na jeho území žije viac ako 4 miliardy ľudí, toto množstvo opúšťa asi 60% celkovej populácie našej planéty. Hranice Ázie obsahujú veľa štátov, takže obyvateľstvo je tu najrozmanitejšie. Každý národ má svoju históriu a kultúrne dedičstvo, ktoré spolu s ostatnými vytvára bohatú príchuť tejto časti sveta.
Aby sme lepšie preskúmali Áziu, spoznali tradície a zvyky iných národov, analyzujeme obyvateľstvo postupne a rozdelíme ho do piatich geografických oblastí.
Národy Strednej Ázie
(Národy Ďalekého východu v národných krojoch)
Územie Strednej Ázie (resp. Strednej Ázie) neprialo priaznivému hospodáreniu, preto sa tu stali prevládajúcim predstaviteľom etnickej skupiny stepní kočovníci.
Prví, ktorí uvažovali o vytvorení nomádskeho štátu, boli Skýti. Skýti boli staroveký iránsky hovoriaci národ, ktorý nemal písaný jazyk a mal neznámy jazyk (predpokladá sa, že ich jazyk bol premenený na modernú osetčinu). V dôsledku fragmentácie sa však Skýtom nepodarilo vytvoriť mocnú jednotnú ríšu, takže prvý štát pre kočovné národy zorganizovali Huni (starobylí ľudia žijúci v Číne).
Spolu s nimi sa na území Strednej Ázie usadili ďalšie národy - Mongoli, Ujguri, Basmals a Ongunti, národy turkickej jazykovej skupiny, Karluci. Pozoruhodným znakom pre národy Strednej Ázie bolo odmietanie čínskych hodnôt, väčšina z nich mala svoj vlastný ideologický systém alebo bola pripojená k iným a čínska ideológia nemohla prekročiť hranice Veľkého čínskeho múru.
Už počas existencie Sovietskeho zväzu dochádzalo k deportáciám do Strednej Ázie. Väčšina deportovaných sú Čečenci, Inguši, Tatári, Karačajci, Kalmykovia. Počas vojny boli Nemci a Fíni poslaní do Ázie.
Ak hovoríme o kultúrnom dedičstve, potom v stredoveku národy Strednej Ázie vytvorili centrum osvietenstva. Rozvinula sa tu výskumná oblasť, študovala sa medicína, pochopila sa astrológia, objavilo sa veľké množstvo sochárov, umelcov a architektov.
V raných obdobiach mali národy sklon k pohanstvu – prinášali obete, modlili sa za ochranu, žiadali dobrú úrodu a úrodnú pôdu. O niečo neskôr obyvatelia prijali iné náboženstvá, napríklad Karluci začali praktizovať islam a Tibeťania prešli k budhizmu.
Národy západnej Ázie
(Sviatok Navruz pre irackých Kurdov)
Prvý štát v západnej Ázii (alebo Malej Ázii) vytvorili Sumeri - staroveké obyvateľstvo južnej Mezopotámie, ktorí mali svoj vlastný jazyk a stáli pri počiatkoch civilizácie Tigris a Eufrat. Spolu s ním žili na území západnej Ázie semitské národy, ktoré sú predkami Arabov, Malťanov a Židov. Migrácia turkických národov zo Strednej Ázie mala veľký vplyv na formovanie moderných národov, vďaka ktorým sa objavili Turci a Azerbajdžanci. Boli tu aj kočovné národy, napríklad Amorejci, ktorí sú potomkami praotca Setha.
V západnej Ázii prevláda poľnohospodárstvo a priemyselná zložka sa rozvinula až počas existencie ZSSR. V ázijských krajinách pestujem rôzne plodiny – pestujú pšenicu, pestujú jablká a hrozno, pestujú citrusy a datle, pestujú plantáže tabaku a maku. Je tu aj chov dobytka - domáce zvieratá sa chovajú na produkciu mlieka. Vlna a mäso, hlavne - kozy, kravy, ovce, vtáky. Z náboženských dôvodov sa ošípané na území západnej Ázie prakticky nechovajú.
Ak hovoríme o kultúrnych hodnotách v rámci rodinných vzťahov, potom väčšina národov dodržiava náboženské normy. Polygamia je bežná vec, ale v praxi v modernom svete je prítomná iba medzi starovercami. Tradícia manželstva s platbou ceny za nevestu je rozšírená, nomádi majú zákaz sobášiť mimo kmeňa.
Nomádske národy vyvinuli ústne umenie, ktoré zahŕňa veľké množstvo folklórnych smerov (rozprávky, eposy, príbehy, príbehy o stvorení kmeňov). Tradičná medicína je reprezentovaná komplexom dlhoročného liečenia a využívania prírodných zdrojov, malá časť národov zavádza do medicíny magické povery s ustálenými poverami.
Národy južnej Ázie
(Sinhálsky tanec, Srí Lanka)
Medzi najstaršie obyvateľstvo južnej Ázie patria Veddovia (pôvodné obyvateľstvo ostrova Srí Lanka) a Andamanci (domorodí obyvatelia rovnomenných ostrovov). Prvú civilizáciu vytvorili Drávidi, ktorí sú obyvateľstvom južnej Indie. Drávidi boli rozdelení na severných, stredných a južných, pričom každá vetva klasifikácie bola rozdelená na niekoľko národov. Severní Drávidi - oronas, braguis, maltos; juh - Telugu, Tamil, Kannara; centrál - pengo, vhodné, koya. V 17. storočí prišli do južnej Ázie kolonialisti, takže zoznam národov bol doplnený o Britov, Holanďanov, Francúzov a Portugalcov.
V súčasnosti má populácia južnej Ázie viac ako 200 ľudí, väčšina z nich je malá (do 10 000 ľudí). Väčšina ľudí sa zaoberá poľnohospodárstvom, menšia časť žije v mestách, investuje do priemyslu a služieb. Niektoré kmeňové skupiny sa dokonca angažujú v primitívnom produktívnom hospodárstve, v horských oblastiach prežili skupiny so zaostalou formou kultúry a hospodárstva.
Národy južnej Ázie si ctia stáročné tradície, etnické diela sú rozšírené - čítajú sa, inscenujú predstavenia, deklarujú sa verejnosti. Obľúbené sú bábkové divadlá. Väčšina kmeňov verí v mágiu a transmigráciu duší a vyrába totemy a amulety na ochranu. Ľudové liečiteľstvo pozostáva najmä z magických povier a používania liečivých bylín a rozšírené je cvičenie jogy.
Národy juhovýchodnej Ázie
(Návšteva thajského kláštora)
Spočiatku Batakovia, Nias a Mentavians žili v juhovýchodnej Ázii, ale osadníci sa zmiešali so starovekým obyvateľstvom a predstavili nové národy. Neskôr sa sformovala druhá vlna osadníkov, čím sa na zoznam etnických skupín dostali Malajci a Javanci. Ešte pred začiatkom nášho letopočtu sa do Thajska presťahovali národy thajskej jazykovej skupiny, Siamci (Thajci) a Laovia. Na území Vietnamu žil Viet, Tyam.
Hlavné skupiny národov žijúcich v juhovýchodnej Ázii: Filipínci, Malajci, Thajci, Vietnamci, Indonézania, Punani, Kubu.
Predtým bolo hlavným zamestnaním obyvateľov juhovýchodnej Ázie pestovanie pluhu s pestovaním ryže, teraz čoraz viac národov uprednostňuje rozvoj moderných odvetví hospodárstva a priemyslu.
Náboženská zložka silne ovplyvnila rodinné vzťahy, s islamom sa na toto územie dostala polygamia. Mnohé kmene si dlho zachovali tradície kmeňových spoločenstiev, ale teraz väčšina z nich uprednostňuje obvyklé monogamné manželstvá.
Kultúrne dedičstvo je tu široko rozvinuté v divadelných predstaveniach: divadlo bábok, tieňov, gest, bábok, hercov v prestrojení. Úspech sa teší: baletu, divadelným hrám na etnickú tému, predstaveniam podľa indickej tvorby.
Náboženstvo je iné – od islamu po budhizmus, niektoré kmene si stále zachovávajú pozostatky hinduistickej viery s vierou v živly, sťahovanie duší a bohov. Predtým sa dokonca obete robili pomocou magických kúziel.
Národy východnej Ázie
(Dračí festival v uliciach Číny)
Najväčší ľud východnej Ázie je Han (alebo Číňan), sú tam aj Kórejci, Tibeťania, Japonci, Thajci. Najpočetnejšími národmi sú Číňania, Japonci a Kórejci.
Vo väčšine krajín je bežné poľnohospodárstvo, chov zvierat a baníctvo. Niektoré národy sa zaoberajú výrobou látok a strojárstvom.
Kultúrne dedičstvo sa formovalo pod vplyvom náboženského učenia, vo východnej Ázii sú najčastejšie budhizmus, konfucianizmus a šintoizmus a menej rozšíreným náboženstvom je kresťanstvo.
Charakteristickým rysom kultúrneho dedičstva vo východnej Ázii je mytológia, mnohé mýty odrážajú formovanie starovekých civilizácií, bývalé zvyky, formovanie kmeňov, pôvod ľudových skupín. Ďalším znakom toho je dlhá existencia písma, ktoré vzniklo na začiatku 2. tisícročia pred Kristom. Najstarším systémom boli hieroglyfy, ktoré dodnes existujú v Číne a Japonsku, ktoré prešli určitými úpravami.
Aj keď Ázia susedí s Európou , mnohí veria, že miestni ľudia a tradície k nám akoby prišli z inej planéty. Zároveň je nepravdepodobné, že Ázijci budú šťastní, ak niekto príde s vlastnou chartou do ich kláštora ...
Dnes sme sa rozhodli povedať vám o najpodivnejších, nepochopiteľných a dokonca krutých tradíciách obyvateľov ázijských krajín. Každá krajina má zároveň čo skrývať, ale ako sa hovorí, šidlo do tašky schovať nemôžete!
Predaj panenstva v Kambodži
75 % miestnych obyvateľov žije v strašnej chudobe. Zároveň sa tu už predaj panenstva stal akousi tradíciou. Samozrejme, neexistuje žiadny špeciálny trh, kde by ste sa mohli na „produkt“ pozrieť. Všetko je ešte rúhavejšie.
Rodičia alebo príbuzní dievčaťa sami nachádzajú kupcov. Stojí za zmienku, že zákazníci sa vždy nájdu. Bohatí obyvatelia Singapuru, Číny a Thajska túto službu radi využívajú. Najmä vzhľadom na skutočnosť, že také potešenie nie je toľko: od 800 do 4 000 dolárov.
Panenskí policajti v Indonézii
Podľa miestnych tradícií môžu v armáde alebo na polícii slúžiť len dievčatá „bez zlozvykov“. Do toho posledného je zároveň zahrnutý aj sex.
Je teda potrebné, aby dievčatá, ktoré sa chcú stať policajtkami, išli k lekárovi, ktorý im opäť podľa tradície prstami skontroluje, či majú panenskú blanu. Naozaj, prečo nie?
Lov delfínov v Japonsku
Rybári Taiji každoročne organizujú poľovačky na delfíny. Toto veľmi kruté divadlo je oficiálne povolené vládou. Predpokladá sa, že táto tradícia je stará viac ako 300 rokov a nie je dôvod ju rušiť.
Hon na čarodejnice v Saudskej Arábii
Inkvizítori by sa potešili. Ich biznis však žije v moslimskej krajine. Existuje dokonca vládny antimagický zbor, ktorého zamestnanci hľadajú čarodejnice a čarodejníkov.
Ťažké je to najmä pre rôznych pracovných migrantov z Afriky. Môžu skončiť v prístave pre podivný amulet alebo pre zamestnancov zboru neznámy predmet nájdený v osobných veciach.
Indické chrámy sexu
Je známe, že India dala svetu Kámasútru. A hoci miestne úrady neradi spájajú krajinu so sexom, predsa len stojí za zmienku, že okrem tejto knihy sa v krajine nachádzajú aj chrámy Khajuraho. Na stenách týchto budov možno pozorovať obrovské množstvo basreliéfov zobrazujúcich rôzne scény súlože, ale aj sexuálne orgie.
Adorácia smrti v Bhutáne
Miestni veria v reinkarnáciu. Smrť je teda pre nich začiatkom novej cesty. Miestne úrady odporúčajú svojim občanom, aby mysleli na smrť aspoň päťkrát denne. Toto je pozitívne myslenie!
Jednotka smrti na Filipínach
V meste Davao na Filipínach nie je prakticky žiadna kriminalita. A to všetko kvôli tomu, že tu pôsobí takzvaná Letka smrti. Jeho bojovníci, podobne ako komiksoví hrdinovia, lovia zločincov. Aj keby člen ich organizácie stúpil na šmykľavku, nezostane ušetrený.
Zaujímavosťou je, že bývalý starosta Davao, ktorý je považovaný za tvorcu letky, sa nedávno stal prezidentom Filipín. Objavia sa podľa vás podobné jednotky v celej krajine?
Otroctvo v Južnej Kórei
V okrese Sinan pracujúci, ktorí boli znížení do postavenia otrokov, tvrdo pracujú na ťažbe soli. Miestna polícia vraj tento biznis kryje. Navyše, polícia aj mesačný svit ako ochranka. Starajú sa o to, aby robotníci neutekali.
Tajná sterilizácia žien v Uzbekistane
Vláda krajiny popiera existenciu programu, ktorý núti ženy podstupovať sterilizáciu s cieľom bojovať proti rastu populácie. Iné zdroje však tvrdia, že existuje. Dokonca hovoria, že lekári majú nejaké plány na počet sterilizovaných žien ...
Teenagerské bordely v Bangladéši
Asi pre nikoho nie je tajomstvom, že v mnohých ázijských krajinách je prostitúcia takmer jediným spôsobom, ako prežiť. Často samotní rodičia predávajú svoje dcéry do verejných domov. V Bangladéši začínajú dievčatá podobnú „kariéru“ vo veku 12 rokov. Každý deň musia obslúžiť až 15 zákazníkov. A majitelia verejného domu ich nútia používať rôzne lieky, ktoré stimulujú priberanie, aby vyzerali oveľa staršie.
daniko21
Dúfame, že časom všetky tieto hrozné veci upadnú do zabudnutia.
Východná Ázia (východná)- Susedí s Tichým oceánom v miernom, subtropickom a tropickom pásme. Reliéf sa vyznačuje zložitou kombináciou hôr a rovín. Významná časť východnej Ázie sa nachádza v zóne západopacifického geosynklinálneho pásu. Inherentný vulkanizmus, významná seizmická aktivita.
Podnebie je monzúnové, sezónne vlhké, tajfúny a záplavy nie sú ničím výnimočným.
Prirodzenú vegetáciu predstavujú najmä lesy, v severnej časti lesy, väčšinou zmiešané a tajgy, na juhu - širokolisté subtropické a tropické. V oblastiach s nízkou vlhkosťou lesostep a step.
Roviny sú kultivované a husto osídlené.
Región východnej Ázie zahŕňa ruský Ďaleký východ, Čínu, Taiwan, Japonsko, Severnú Kóreu, Kórejskú republiku a Mongolsko.
Východ je plný tajomstiev a tajomstiev. Kultúra východných krajín sa vyvíjala tisíce rokov, je bohatá, rôznorodá, rafinovaná a atraktívna. Umenie východu zohráva osobitnú úlohu, nie je ako umenie iných krajín sveta.
Na východe si ľudia prešli dlhú cestu rozvoja, originálnu a sebestačná, založená na svojom náboženskom presvedčení a múdrych filozofických náukách. Na východe sa každá akcia mení na umenie. Umenie pre nich nie je len architektúra, literatúra, hudba, tanec a maľba, ale aj čajové obrady, bojové umenia založené na pozorovaní pohybov divých zvierat, špeciálna gymnastika, umenie jogy, vedúce k harmonickej existencii duše. a telo človeka, dokonca aj svoj vlastný štýl.Premenili svoj život na umenie.
Východ sa neustále a nepretržite rozvíja už tisíce rokov, všetky nové trendy, ktoré prišli, sa nestali príčinou deštrukcie ustálených hodnôt, ale skôr organicky zapadajú do už zabehnutého spôsobu života a stávajú sa jeho súčasťou. Hlavnou črtou východu je, že tu vždy pokojne koexistovali rôzne náboženstvá a náboženské a filozofické prúdy. Ľudia v týchto končinách nestratili kontakt s prírodou, preto všetky ich akcie smerujú predovšetkým k zlepšeniu duše a tela, k nájdeniu harmónie medzi človekom a vonkajším svetom. Učia to aj východné náboženstvá. Najprv zdokonaľte seba a potom svet okolo vás.
Na východe zohrávajú dôležitú úlohu tradície a rituály, ktorých porušovanie spoločnosť odsudzuje. V umení sa zachovávajú tradície, dokonca aj mnohé literárne diela a básne sú stále písané vo veľkostiach, ktoré sa používali ešte pred naším letopočtom, v hudbe používajú všetky rovnaké melódie. Pre ľudí z východu je život prezentovaný ako uzavretá reťaz udalostí, z ktorých každá sa už raz stala a stane sa znova. Všetko nové musí byť podložené skúsenosťami z minulosti.
Na východe všetko podlieha poriadku, tu má každý svoje povinnosti a musí si ich striktne plniť. Dlh je nad všetkým. Ak bolo niečo zničené v dôsledku akýchkoľvek prírodných katastrof, potom je potrebné to obnoviť v podobe, v akej to existovalo predtým. Tento poriadok odráža aj umenie na východe, keďže je prostriedkom na udržiavanie vesmíru, napĺňanie zákona a poriadku.
V starovekom svete umenie sprostredkovalo život bohov a vládcov, takže umelecké diela z väčšej časti zobrazovali postavy bohov a rituálne pózy. Ústrednou veľkou postavou bolo vždy božstvo alebo vládca a ľudia boli zobrazovaní ako malé postavy. Božská moc sa šírila od kráľa k ľuďom. Tento koncept zanechal stopu v súčasnom umení východu, čím vniesol špecifické črty, ktoré ho odlišujú od západného umenia. Vo všeobecnosti na východe kultúra a umenie znamenajú veci, ktoré môžu človeka zdobiť, urobiť jeho život krajším.
Všetky orientálne umelecké diela majú skrytý význam. Tento prístup sa používal od staroveku, keď na východe dominovali krutí zahraniční vládcovia. V tých časoch umelci a básnici, ktorí tvorili svoje majstrovské diela, do nich vkladali posolstvá, ktoré chceli sprostredkovať ľuďom. Často obsahovali prvky, ktoré stelesňovali interakciu dvoch síl: aktívnej - mužskej a pasívnej - ženskej. Tento prístup sa zachoval v orientálnom umení v našej dobe. Človek na východe nikdy nezaujme ústredné miesto, zvyčajne je zobrazovaný ako vonkajší pozorovateľ. V tomto smere vo východnom umení neexistuje priepasť medzi realizmom a formalizmom, racionálnymi a expresívnymi zmyslovými princípmi, „ideologickou“ a „neideologickou“ tvorivosťou.
Vedomosti na východe sú prostriedkom morálneho zdokonaľovania a hlavnou otázkou, ktorá sa odráža v umení, je pomer dobra a zla. Napriek tomu, že pojem „východ“ rozširujeme na celú skupinu krajín, ako je Čína, Japonsko, India, Irán a ďalšie, kultúra každej z nich je výrazne odlišná. Všetky východné krajiny majú svoje osobitné kultúrne zvyky a hodnoty. Napríklad maliarske umenie v Číne je úzko späté s umením poézie, o čom svedčia hieroglyfické nápisy na obrazoch zobrazujúcich krajinu. Tieto texty vysvetľujú podstatu obrazu. A Japonsko má svoj osobitný poetický žáner hoku, ktorý nenájdete v žiadnej inej kultúre.
ázijských kultúr je súhrnný názov pre tradičné kultúrnych spoločenstiev krajiny a domorodé obyvateľstvo v geografickom priestore východnej, juhovýchodnej a južnej Ázie, pričom každá z nich je považovaná za relatívne sebestačná, ale s ostatnými je spojená jediným kultúrnych dejín a tradície veľkej kultúry.
Uznanie ázijských kultúr ako kombinácie niekoľkých veľkých kultúrnych spoločenstiev znamená, že tradičné kultúry krajín a národov patriacich do týchto kultúrnych spoločenstiev majú spoločné systémy svetonázoru, hodnôt, myšlienok a stereotypov správania. Rámec týchto komunít je načrtnutý buď veľmi široko – začlenením do kultúrnych a historických sfér veľkých ázijských civilizácií – arabsko-perzskej (islamskej), indickej (hindu-budhistickej) a čínskej (konfuciánskej), čo vlastne vedie k tzv. úplná identita konceptu ázijských kultúr s konceptom „východných kultúr“, alebo sú lokálne obmedzené na regióny východnej, juhovýchodnej a južnej Ázie, čo umožňuje presnejšie a jasnejšie definovať špecifiká ázijských kultúr v ich všeobecnosti a osobitosť. Nemecký orientalista O. Weggel (Inštitút pre výskum kultúry, Hamburg) uznáva geografické a kultúrne hranice prijaté v tomto prístupe ako najužšie súvisiace s konceptom ázijských kultúr. Hoci „Ázia“ (v práci nemeckého bádateľa sú regióny východnej, juhovýchodnej a južnej Ázie; regióny Blízkeho a Stredného východu, Strednej, Strednej a Severnej Ázie nie sú zahrnuté v tomto koncepte, rovnako ako kultúry tzv. národy týchto regiónov v koncepte ázijských kultúr) - ide teda skôr o geografický ako kultúrny koncept. Pojem „ázijské kultúry“ má určitý význam, pretože zahŕňa spoločné črty charakteristické pre rôzne krajiny, národy a kultúry špecifikovanej oblasti Ázie, čo nám umožňuje hovoriť o ich kultúrnej identite: mať historicky hlbšiu korene a územne rozsiahlejšie ako v iných častiach Ázie.svetlá, štátnosť; prevaha historicky dávnejších ako v iných kultúrach, autochtónnych (prevažne) náboženstiev. V hodnotových systémoch ázijských kultúr a v spôsobe myslenia ázijských národov sú podľa Weggela spoločné orientácie na holistické vnímanie sveta a jeho javov, ktoré sa výrazne líši od euroamerickej túžby po diferenciácii a vymedzovaní sa.
Počas mnohých rokov porovnávacieho štúdia západných a ázijských kultúr sa vo vede vyvinuli stereotypy, v ktorých dynamike západnej kultúry je v protiklade so statickou povahou kultúry, „mladosť“ kultúry je v protiklade k „starobe“ to druhé, orientácia na slobodu je orientácia na despotizmus, konceptuálna kultúra je emocionálna, historická a toto svetská dominanta myslenia - nehistorická a nadpozemská, materialistická - spiritualita. Tieto opozície sú rovnako kontroverzné ako nespoľahlivé, pretože mnohé z toho, čo sa pripisuje západnej kultúre, nie je o nič menej charakteristické (alebo aspoň bolo charakteristické) pre ázijské. Hlavný rozdiel je v tom, že ázijské kultúry sa snažia o celostné, nediferencované vnímanie sveta, o harmóniu, kým západné kultúry sa držia opačných orientácií. Podľa mnohých výskumníkov je pôvod tejto črty ázijských kultúr v ich agrárnej povahe. Agrárny dominant si v nich zachováva svoju silu dodnes. Jeho podstata je určená uznaním súladu troch princípov – Neba, Zeme a Človeka. Akýkoľvek falošný tón v tejto harmónii vedie k disharmónii, ktorá je sama osebe veľmi nebezpečná, pretože v obraze sveta vytvorenom na tomto základe nie je miesto pre náhodu, nič nemôže vzniknúť z ničoho ani zmiznúť bez stopy (hinduistika). Budhistická doktrína karmy je v tomto ohľade orientačná). Všetko, čo sa deje v jednej z troch oblastí, má svoje paralely alebo analógie aj v iných (napríklad dnes v ázijských krajinách často panuje názor, že prírodné katastrofy sú sprevádzané politickými nepokojmi). Paralelnosť troch sfér – nebeskej, pozemskej a ľudskej – existovala v minulosti a existuje dodnes vo všetkých ázijských kultúrach. V konfucianizme, hinduizme a taoizme možno najjasnejšie vysledovať myšlienku analógií troch sfér. Vo svete postavenom na princípoch analógií sa uznáva dominancia zákonov a poriadkov spoločných a identických pre tieto sféry. Holistický svetonázor a ním generovaná túžba po harmónii určovala aj povahu postoja ázijských národov k prírode, ekonomickej aktivite a mocenským štruktúram. Namiesto typickej západnej túžby ovládnuť prírodu, pretvárať ju a využívať sa svetonázor a správanie ázijských národov vyznačuje túžbou žiť v súlade s prírodným svetom, s prírodou, vytvárať jednotu medzi človekom a jeho prostredím. integrita mikro- a makrokozmu. Náboženské vedomie ázijských národov je oveľa menej diferencované ako európske (napríklad pre Číňana alebo Japonca je rovnako ťažké odpovedať na otázku, aké náboženstvo vyznáva – budhizmus, šintoizmus či taoizmus, ako napr. Európana, aby odpovedal na otázku, akú má krvnú skupinu) . Ázijské obyvateľstvo ako celok (s výnimkou moslimov) sa vyznačuje náboženskou toleranciou: východné náboženské myslenie sa nikdy nestalo zdrojom pre vznik nových oblastí poznania a neteologických koncepcií, ktoré sú odlišné od náboženských, ako tomu bolo napr. prípad západného kresťanstva. Navyše ázijské náboženské systémy neboli nikdy pokúšané racionalizmom.
V celkovom obraze ázijských kultúr existuje päť hlavných subkultúr:
- Prvý typ je metakonfuciánsky, zahŕňajúci kultúry Číny, Japonska, Kórey, Vietnamu a krajín východnej a juhovýchodnej Ázie s prevažne čínskym obyvateľstvom (predovšetkým Hongkong a Singapur). Pre krajiny s metakonfuciánskou kultúrou sú typické silné „bunkové“ skupinové formácie, ideológia štátneho centralizmu a systém hodnôt orientovaný na ekonomické úspechy.
- Druhým typom sú kultúry národov praktizujúcich théravádsky budhizmus – thajský, laoský, barmský, khmérsky, sinhálsky. V nich sa formoval spôsob života a správanie človeka pod vplyvom priemyselných sociálnych štruktúr, ktoré v týchto oblastiach dominujú, zvyčajne charakterizované v odbornej literatúre ako „voľné“. Tieto štruktúry určovali značne individualizované správanie jednotlivca a vyžadovali silnú štátnu moc.
- Tretím typom je hinduistický, ktorý zahŕňa rôzne, no zároveň miestne kultúry Hindustanu spojené do jedného celku. Vyznačuje sa organizáciou každodenného života na základe jemného systému a pravidiel kastových vzťahov, ktoré prenikli hlboko do náboženského povedomia. Hinduistická subkultúra kladie dôraz na skupinové sociokultúrne orientácie implementované v rodinných alebo vnútrokastových štruktúrach.
- Štvrtý typ je islamský, v ktorom je silný vplyv miestnych predislamských tradícií. V tomto type sa rozlišujú dve podskupiny kultúr:
- malajsko-islamské - Brunej, Indonézia, Malajzia, južné Filipíny, čiastočne Singapur;
- Indo-islamské - Bangladéš, Pakistan, Maledivy.
- Piaty typ je katolícky, ktorý zahŕňa väčšinu obyvateľov Filipín. Filipínsky katolicizmus bol silne ovplyvnený predkresťanskými miestnymi tradíciami. Psychológia veľkej rodiny je jednou z najdôležitejších charakteristických čŕt tohto typu subkultúry.
