Špecifiká Lindgrenovej rozprávkovej zručnosti

Špecifikum Lindgrenovej rozprávkovej zručnosti spočíva v tom, že vytvorila rozprávky, v ktorých skutoční moderní chlapci a dievčatá zrazu získavajú rozprávkové vlastnosti, ako chudobné, opustené dievča Pippi, alebo žijú dvojitý život v obyčajnom meste vo Švédsku 20. storočia. . s telefónom, chodiť do školy ako dieťa; s chudobou a nešťastím, ako brat Levie srdce; so sirotstvom, ako Mio; zároveň majú druhý svet – rozprávkový, fantastický.

Tu sú buď mocní a hrdinskí sami (Mio, brat Lionheart), alebo majú asistentov a priateľov obdarených nadprirodzenými schopnosťami, ako je Kid, ktorého priateľom sa Carlson stáva. Rozprávkoví hrdinovia minulosti lietali na lietajúcich kobercoch, v lietajúcich truhliciach atď. Deti XX storočia, oboznámené s lietadlami našej doby, hádajú motory, vrtule, ovládacie tlačidlá. Samotná Lindgrenova fantázia je svetom vytvoreným fantáziou súčasného dieťaťa. Carlsonove podniky sú napríklad žarty, ktoré zvládne bežné dieťa s rozvinutou fantáziou. Lindgrenová nikdy nemoralizuje. Núti svojich malých čitateľov vidieť to zlé na príkladoch, ktoré majú k dispozícii. Jemný humor spisovateľa vytvára zvláštnu láskavú atmosféru, kde nie je možnosť triumfu zlého sklonu.

Nevyhnutnosť konečného víťazstva dobra je vlastná aj Lindgrenovým príbehom pre mládež a ich hrdinovia sú rovnakí rojkovia ako hrdinovia rozprávok. Kalle Blomkvist si predstavuje, že je slávnym vyšetrovateľom, hrá so svojimi priateľmi vo vojne Červených a Bielych ruží. Tulák Rasmus idealizuje život žobrákov bez domova. Lindgren v príbehoch o skutočných udalostiach vychováva aj svojich čitateľov: vojna Červených a Bielych ruží sa vedie medzi priateľmi podľa pravidiel vysoko interpretovaného rytierstva, je plná nevyčerpateľnej vynaliezavosti tínedžerov, ničí prekážky; Rasmus chápe skutočnú povahu tulákov.

Lindgren však nezanevrela na trollov, škriatkov, brownies či zduchovňovanie síl prírody, hôr či predmetov, ale spája to tradične fantastické s premenou reality detskou fantáziou. Lindgren vo svojich rozprávkach nasledovala G.K. Andersena, ktorý vedel rozprávať úžasné príbehy o obyčajných predmetoch, pre S. Lagerlöfovú, ktorá v jednom diele spojila učebnicu o prírode Švédska, o skutočnom živote malého chlapca Nielsa a príbeh o husom kŕdli. Svojich predchodcov však neopakuje. Lindgren, ktorý uvádza čitateľa do kruhu fantázie a emócií dieťaťa, učí dospelých rešpektovať jeho vnútorný svet, vidieť ho ako osobu.

Hlavné postavy rozprávok od Astrid Lindgrenovej

Najväčšími dielami Lindgrenovej sú rozprávky: „Pippi Dlhá Pančucha“ („Boken om Pippi Langs-trump“, 1945-1946), „Mio, môj Mio“ (1954), „Dieťa a Carlson, ktorý žije na daxy“ ( „Lillebror och Karlsson pa Taket“, 1955 – 1968), „Bratia Lionheart“ („Brodema Lejon-hjarta“, 1973), ako aj príbehy pre deti a mládež „Dobrodružstvá slávneho vyšetrovateľa Kalle Blomqvista“ („Masterdetektiven Blomqvist páka farligt“, 1946-1953), „Rasmus the Tramp“ („Rasmus pa Luffen“, 1956) a trilógia o Emilovi z Lennebergy („Emil in Lonneberga“, 1963-1970). Lindgrenová nevyjadrovala otvorene svoj program, ale svojou tvorbou chcela prispieť k demokratizácii spoločenských vzťahov, chcela vidieť svet bez vojen, kde by trpeli deti. Písala pre deti, a preto jeho myšlienky dostávajú podobu prístupnú detskému porozumeniu. Takže v rozprávke „Mio, my Mio!“ sa hrdina postaví proti zlému rytierovi Katovi a bratia Levie srdce bojujú proti tyranovi Tengilovi. Lindgrenove diela, ktoré využívajú stredoveké rekvizity, nie sú len o večnom boji medzi dobrom a vo všetkých rozprávkach všetkých čias.V črtách odporcov kladných hrdinov spisovateľa a v opisoch krajín, ktorým vládnu, sa zreteľne objavujú črty fašizmu a samotné postavy sú podobné moderným Švédom.

Špecifikum Lindgrenovej rozprávkovej zručnosti spočíva v tom, že vytvorila rozprávkové príbehy, rozprávkové príbehy, kde skutoční moderní chlapci a dievčatá zrazu získavajú rozprávkové vlastnosti, ako chudobné, opustené dievča Pippi, alebo žijú dvojitý život v obyčajnom meste. vo Švédsku v 20. storočí. s telefónom, chodením do školy ako Kid, s chudobou a nedostatkom ako bratia Lionheart; so sirotstvom, ako Mio; čas majú iný svet - báječný, fantastický. Tu sú buď mocní a hrdinskí sami (Mio, vezmi si Levie srdce), alebo môžu mať nadprirodzených pomocníkov a priateľov, ako je Kid, ktorého priateľom sa Carlson stáva. Rozprávkoví hrdinovia minulosti lietali na lietajúcich kobercoch, pri lietajúcich truhliciach atď. Deti 20. storočia, oboznámené s lietadlami našej doby, vymýšľajú motory, vrtule, ovládacie tlačidlá. Samotná Lindgrenova fantázia je svetom vytvoreným fantáziou súčasného dieťaťa. Carlsonove triky sú napríklad žarty, ktorým sa bežné dieťa s rozvinutou fantáziou nepodarí. Lindgrenová nikdy nemoralizuje. Núti svojich malých čitateľov vidieť to zlé na príkladoch, ktoré majú k dispozícii. Jemný humor spisovateľa vytvára zvláštnu dobrú atmosféru, kde nie je možné triumfovať zlý začiatok.

Nevyhnutnosť konečného víťazstva dobra je vlastná aj Lindgrenovým príbehom pre mládež a ich hrdinovia sú rovnakí rojkovia ako hrdinovia rozprávok. Kalle Blomkvist si predstavuje, že je slávnym vyšetrovateľom, hrá so svojimi priateľmi vo vojne šarlátových a bielych ruží. Tulák Rasmus si život žobrákov bez domova idealizuje. Lindgren v príbehoch o skutočných udalostiach vychováva aj svojich čitateľov: vojna šarlátovej a bielej ruže je vedená medzi priateľmi podľa pravidiel vysoko interpretovaného rytierstva, je plná nevyčerpateľnej vynaliezavosti dospievajúcich, ničí stav prekážky; Rasmus chápe skutočnú povahu tulákov. Lindgren však neopustila trollov, škriatkov, brownies či zduchovňovanie síl prírody, hôr či predmetov, ale toto tradične fantastické sa v nej spája so zmenou reality detskou fantáziou. Lindgren vo svojich rozprávkach nasledovala G.K. Andersena, ktorý vedel rozprávať úžasné príbehy o najprozaickejších témach, pre S. Lagerlöfovú, ktorá v jednom diele spojila učebnicu o prírode Švédska, o skutočnom živote malého chlapca Nielsa a príbeh o husom kŕdli. Svojich predchodcov však neopakuje. Lindgren, ktorý uvádza čitateľa do kruhu fantázie a emócií dieťaťa, učí dospelých rešpektovať jeho vnútorný svet, vidieť ho ako osobu.

Pipi Dlhá Pančucha je ústrednou postavou série kníh švédskej spisovateľky Astrid Lindgrenovej.

Peppy je malé ryšavé, pehavé dievčatko, ktoré žije samo vo vile sliepky v malom švédskom mestečku so svojimi domácimi miláčikmi, opicou pánom Nilssonom a koňom. Peppy je dcérou kapitána Ephraima Longstockinga, ktorý sa neskôr stal vodcom černošského kmeňa. Po svojom otcovi zdedila Pippi fantastickú fyzickú silu, ako aj kufor so zlatom, vďaka čomu mohla pohodlne žiť. Pippina matka zomrela, keď bola ešte dieťa. Peppy si je istá, že sa stala anjelom a pozerá sa na ňu z neba („Moja matka je anjel a môj otec je čierny kráľ. Nie každé dieťa má takých vznešených rodičov“).

Pippi si „adoptuje“, ale skôr vymýšľa rôzne zvyky z rôznych krajín a častí sveta: pri chôdzi cúvajte, kráčajte po uliciach dolu hlavou, „pretože vám je horúco na nohy, keď kráčate po sopke, a môžete si dať ruky do palčiakov."

Pipini najlepší priatelia sú Tommy a Annika Söttergrenovci, deti obyčajných švédskych obyvateľov. V spoločnosti Pipi sa často dostávajú do problémov a vtipných premien a niekedy aj skutočných dobrodružstiev. Pokusy priateľov alebo dospelých ovplyvniť neopatrnú Pipi nevedú k ničomu: nechodí do školy, je negramotná, známa a neustále skladá bájky. Pippi má však dobré srdce a zmysel pre humor.

Pipi Dlhá Pančucha je jednou z najfantastickejších hrdiniek Astrid Lindgrenovej. Je nezávislá a robí si čo chce. Napríklad spí s nohami na vankúši a hlavou pod prikrývkou, nosí pestrofarebné pančuchy, vracia sa domov, hýbe sa dozadu, pretože sa nechce otočiť, cesto vyvaľuje priamo na zem a drží koňa. na verande.

Je neskutočne silná a obratná, hoci má len deväť rokov. V náručí nesie vlastného koňa, porazí slávneho cirkusového siláka, rozpráši celú družinu chuligánov, zlomí rohy zúrivému býkovi, šikovne vykopne dvoch policajtov, ktorí ju prišli násilne odviesť do detského domova, a rýchlosťou blesku dvoch rozbil zlodejov, ktorí sa ju rozhodli okradnúť. V Peppyiných represáliách však nie je žiadna krutosť. K svojim porazeným nepriateľom je mimoriadne štedrá. Zneuctených policajtov počastuje čerstvo upečeným perníkom v tvare srdca. A zahanbených zlodejov, ktorí si inváziu do cudzieho domu vypracovali tak, že celú noc tancovali s Pipi twistom, štedro odmeňuje zlatými mincami, tentoraz poctivo zarobenými.

Peppy je nielen mimoriadne silná, ale aj neuveriteľne bohatá. Kúpiť pre všetky deti v meste „sto kíl cukríkov“ a celý hračkár ju nestojí nič, no ona sama býva v starom polorozpadnutom dome, nosí jediné šaty ušité z rôznofarebných handier a jediné pár topánok, ktoré kúpil jej otec „pre rast“.

Ale najúžasnejšia vec na Pippi je jej bystrá a násilná fantázia, ktorá sa prejavuje v hrách, ktoré vymýšľa, a v úžasných príbehoch o rôznych krajinách, ktoré navštívila so svojím otcom-kapitánom, a v nekonečných žartoch, ktorých obete sú klutzes.-dospelí. Pippi dovedie akýkoľvek svoj príbeh do absurdity: zlomyseľná slúžka hryzie hostí na nohách, ušatá Číňanka sa jej v daždi skrýva pod ušami a vrtošivé dieťa odmieta jesť od mája do októbra. Peppy sa veľmi rozčúli, ak niekto povie, že klame, pretože klamať nie je dobré, len na to niekedy zabudne.

Peppy je detský sen o sile a šľachte, bohatstve a štedrosti, slobode a nezištnosti. Ale z nejakého dôvodu dospelí Peppy nerozumejú. A lekárnik, učiteľka, riaditeľ cirkusu a dokonca aj mama Tommyho a Anniky sa na ňu hnevajú, učia, vzdelávajú. Peppy preto zrejme viac ako čokoľvek iné nechce vyrásť:

„Dospelí nikdy nie sú zábavní. Vždy majú veľa nudnej práce, hlúpych šiat a daní. A predsa sú prešpikovaní predsudkami a všelijakými hlúposťami. Myslia si, že ak si pri jedle vložíte nôž do úst a podobne, stane sa hrozné nešťastie.

Ale "kto povedal, že sa musíš stať dospelým?" Nikto nemôže Peppy prinútiť robiť to, čo nechce!

Knihy o Pipi Dlhej Pančuche sú plné optimizmu a nemennej viery v to najlepšie.

A posledná vec, ktorú treba povedať: o vplyve Astrid Lindgrenovej na ruskú detskú literatúru. Treba priznať, že už samotná existencia vynikajúcich kníh švédskeho spisovateľa zdvihla latku kvality v detskej literatúre, zmenila postoj ku knihe pre deti ako k druhotriednej literatúre, ktorej tvorba si od spisovateľa nevyžaduje prehnané úsilie, pokiaľ je súvislá a vtipná (a poučná). Samozrejme, Astrid Lindgrenová nebola v tomto boji za dobrú detskú knihu sama, ale jej autorita a osobný príklad do značnej miery prispeli k posilneniu vysokých štandardov literatúry pre deti.

Astrid Lindgren zanechala úžasný odkaz – talentovanú a rôznorodú súčasnú detskú literatúru, ktorá – a to nie je preháňanie – vzišla z jej kníh. Ďakujeme za tento úžasný magický dar pre nás všetkých.

Knihy Astrid Lindgrenovej sú dobré aj preto, že sa k nim chcete vrátiť, chcete si ich znova prečítať nielen v detstve, ale aj v dospelosti. Sú to rozprávky a zároveň sú to príbehy o deťoch, aké bývajú na susednom dvore. Nie je v nich nič fantastické, vedia len snívať, fantazírovať, vidieť to, čo je dospelým nedostupné.

Lindgren deti dobre pozná, vie im to povedať tak, aby sa im to páčilo a dobre vie, aká by mala byť detská kniha. Pokiaľ ide o mladého autora, ktorý chce tvoriť pre deti, spisovateľ mu radí, aby písal tak, aby sa bavili iba deti a nie dospelí, píšte tak, aby sa bavili deti aj dospelí, ale nikdy nepíšte tak že sa bavia len dospelí. Verí, že písanie pre deti je nesmierne zábavné, len treba písať slobodne a celým srdcom. " Ak sa ma pýtate, aká by mala byť detská kniha, po dlhom rozmýšľaní odpoviem: mala by byť DOBRÁ. Uisťujem vás, že som o tom dlho premýšľal, ale nenachádzam inú odpoveď.'a pokračuje' Na svete nie je nič dôležitejšie ako sloboda a ani v detskej literatúre. Spisovateľ potrebuje slobodu, aby mohol písať také knihy, aké chce: literatúru faktu alebo nonsensová poézia, krátke poučné príbehy alebo vzrušujúce dobrodružné romány... Rozprávky vytvorené nepotlačiteľnou predstavivosťou, zábavné knihy a znepokojujúce knihy... - rôzne knihy, kde sa autori, každý svojim spôsobom, rozprávajú s čitateľom o tom najintímnejšom.

Nechajte detských spisovateľov písať o čomkoľvek - na vlastné riziko! Nechajte detských spisovateľov na vlastnej koži pocítiť, čo je riziko. Ale len nech sú slobodní. Môžeme písať podľa vlastného chápania, nie podľa pokynov a nie podľa hotových receptov.(Braude, 1969: 108). A zároveň Lindgren poukazuje na osobnú zodpovednosť detských autorov: Ak chcete napísať úžasnú knihu pre deti o tom, aké ťažké a nemožné je byť človekom v našom svete, mali by ste na to mať právo; ak chcete písať o rasovom útlaku a rasovom boji, mali by ste na to mať právo; ak chceš písať o rozkvitnutom ostrove v náručí Skerries, mal by si mať vlastne právo napr potom“ (Lindgren, 1997: 4).

Lindgrenová sama píše o mnohých veciach. Jej knihy môžu čítať ľudia v akomkoľvek veku, od chvíle, keď začnú milovať rozprávky. Lindgrenová chce vždy napísať knihu, ktorú by sama chcela ako dieťa, a podľa vlastných slov by ju chcela, keby sa s ňou rozprávali úprimne a vážne, a pred svojimi malými čitateľmi neskrýva, že je tu chudoba, smútok vo svete, utrpenie a choroby, ľudia, ktorí sa snažia vyjsť s peniazmi v dnešnom Švédsku, a čo dokáže rozrušiť dieťa. V roku 1978 Lindgren dostal jedno z medzinárodných ocenení udeľovaných obrancom mieru: „ Žijeme v problematickom, zložitom svete a ako matka sa často pýtam, čo čaká milióny tých, ktorých rodičia sú teraz kolískou. Deti sú naša budúcnosť, stelesnenie našich nádejí. A povinnosťou nás dospelých je chrániť ich budúcnosť, poskytnúť im svet bez strachu a nenávisti.(Lindgren, 1997: 5).

Orientáciou na malého čitateľa Lindgrenová diktovala optimálnu žánrovú formu svojich diel: príbehy a rozprávky.

Zvyčajne sa v príbehu pre deti reprodukuje prirodzený priebeh života postavy, vynikne niekoľko epizód. Ktoré poskytujú najucelenejší obraz o osobnosti hlavnej postavy. Žáner je pozorný k detailom. Veľkú úlohu v ňom zohrávajú opisy. Je dôležité ukázať, ako sa menia názory a svetonázor hrdinu počas určitého obdobia (najčastejšie je to obdobie dospievania). Príbeh popisuje miesto a čas konania čo najkonkrétnejšie a najpodrobnejšie. Je tu veľa vedľajších postáv. Pomerne často je hlavnou témou príbehu zložitý vzťah medzi deťmi a dospelými, autor sa zameriava na psychológiu dieťaťa, osobitosti jeho vnímania ľudí a sveta. S cieľom obnoviť osobnosť hlavného hrdinu sa autor často obracia k detskému folklóru, zavádza detské upútavky, počíta rýmy do príbehu a venuje pozornosť určitým črtám detskej reči. Príbeh by mal navyše čitateľom rozprávať nielen o nich samých, ale aj o svete, v ktorom žijú.

V tomto prípade je dôležité vzdelávať určité hodnoty, príbeh o tom, ako budovať vzťahy s dospelými, rovesníkmi, ako sa správať v danej situácii, k akým dôsledkom môžu viesť neuvážené činy. Príbeh učí dieťa brať život vážne a to je hlavnou prednosťou diel tohto žánru.

V tvorbe A. Lindgrenovej sú vlastne rozprávky, ktoré vyčlenila v samostatnej zbierke: „Junker Niels z Eky“, „Klop-klop“, „Zvoní mi lipa, spieva môj slávik“, „Slniečko čistinka“, „V lese nie sú žiadni zbojníci!“, „Milovaná sestra“, „Princezná, ktorá sa nechcela hrať s bábikami“, „Jedna májová noc“, „Mirabelle“, „Veselá kukučka“, „ Peter a Petra“, „V krajine súmraku“, „Baby Nils Carlson. Všetky tieto diela majú malý objem a plne vyjadrujú špecifiká žánru. Vyzdvihnime najcharakteristickejšie črty spisovateľových rozprávok:

1. Lindgrenove rozprávky sú založené na princípe duality, ktorá sa prejavuje dichotómiami sveta dospelých / sveta detí, skutočného sveta / ideálneho sveta. Princíp duality sa v rozprávkach dodržiava nielen na úrovni obsahu, ale aj na úrovni zámernej: fiktívna zápletka je adresovaná dieťaťu a filozofický podtext je adresovaný dospelému.

2. Zvláštnou vrstvou jej tvorby sú Lindgrenove rozprávky. Sú písané najmä pre chudobných, o chudobných deťoch, ktorých život je pochmúrny a bezútešný, no vždy je v ňom nádej, pretože, ako sme už vyššie povedali, deti nemajú tragický postoj; nádej na šťastný život s milujúcou matkou a nekonečné hry, aj keď v inom svete. Takže v rozprávke "Slnečná lúka" Matthias a Anna (brat a sestra) nájdu útočisko na " čarovná slnečná lúka, kde bola večná jar, kde voňalo jemné brezové lístie, kde na stromoch spievali a radovali sa tisíce maličkých vtáčikov, kde v jarných potokoch a jarkoch plávali lodičky z brezovej kôry a kde na lúke stála mama a kričala:

"Tu, tu, deti moje!"» (Lindgren, 1995: 125)

3. Rozprávka plní akúsi liečivú funkciu: deti sa pomocou rozprávky uzdravujú, obyvatelia druhého sveta ich počas choroby podporujú a zabávajú. Takéto sú zápletky rozprávok „Veselá kukučka“, v ktorých kukučka z nástenných hodín zabáva chorého Gunnara a Gunillu; "V krajine súmraku", v ktorej pán Vecherin vezme chlapca Yorana, ktorý nemôže ísť do rozprávkovej krajiny súmraku, čím sa chlapcova existencia stáva bezvýznamnou; „Junker Niels z Eka“, v ktorom rozprávka pomáha ťažko chorému chlapcovi prekonať chorobu.

4. Práve deti objavujú v rozprávkach tajomstvá, sú to ony, ktoré dokážu robiť zázraky. Deti v rozprávkach vystupujú ako kultúrni hrdinovia. Pripomeňme, že „kultúrny hrdina“ v mytologických systémoch bojuje s monštrami a prináša ľuďom rôzne výhody. Hlavná postava rozprávky „Knock-knock“, malá Stina-Maria, odchádza do podzemnej krajiny, prekonáva strach, aby vrátila farmárske ovce, ktoré zabil vlk. A ona ich vracia.

5. V rozprávkach sú aj postavy, ktoré sú strážcami tajomstiev onoho sveta, často sú to starí ľudia – starí rodičia. Odhalia tajomstvá tým, ktorí v ne môžu veriť a pre ktorých je iný svet – svet rozprávky – taký skutočný ako ten obyčajný. A väčšinou ide o deti. Takýmto strážcom je napríklad najstarší obyvateľ obce Kapela v rozprávke „Klop-klop“ – Stina-Máriin starý otec.

6. Povinnými postavami v rozprávkach sú obyvatelia onoho sveta: víly, trolovia, hovoriace kukučky, animované bábiky, trpaslíci, človiečikovia atď.

7. V mnohých rozprávkach sú takzvaní sprievodcovia druhým svetom: Vecherin, šarlátový vták, podzemný obyvateľ, starec atď.

8. V Lindgrenových rozprávkach sa dodržiavajú rozprávkové kánony: charakteristický začiatok, digitálna symbolika, prekonávanie prekážok a hrdinovo znovuzrodenie, neurčitý, vzdialený čas.

Začiatky rozprávok sú typicky rozprávkové: „bola raz jedna princezná...“ („Princezná, ktorá sa nechcela hrať“), „dávno, v čase problémov a chudoby, žila raz . ..“ („Slnečná lúka“), „dávno, dávno, v časoch chudoby a hladu...“ („klop-klop“), „dávno, v rokoch chudoby a chudoby... “ („Junker Niels z Eki“), „dávno, v čase problémov a chudoby...“ („Zvoní mi lipa, spieva môj slávik“) atď.

Čas na rozprávky: dávno, narodeniny hlavného hrdinu, pred Novým rokom, pred niekoľkými rokmi.

Znovuzrodenie hrdinov: chorý chlapec Nils sa mení na kadeta Nilsa, odvážneho a nebojácneho; chorý chlapec Yoran sa mení na absolútne zdravého chlapca v rozprávkovej krajine, kde môže robiť čokoľvek, dokonca aj tancovať; chudobných a nešťastných Mattisa a Anny na šťastné a milované deti a tak ďalej.

Tu je príklad rozprávky "Slnečná lúka":

Posvätné číslo 3 funguje: trikrát sa hovorí, aké ťažké bolo pre deti žiť s opatrovníkom:

« Mattias a Anna na jar nestavali vodné kolesá na potokoch a nenechali brezové kôry člnov v jarkoch. Dojili kravy, čistili býčie maštale v maštali, jedli zemiaky namočené v slanom náleve a často plakali, keď to nikto nevidel.»;

« A keď prišlo leto na Rašelinisko, Matyáš a Anna nezbierali jahody a nestavali si chatrče na úbočiach. Dojili kravy, čistili býčie maštale v maštali, jedli zemiaky namočené v slanom náleve a často plakali, keď to nikto nevidel.»;

« A keď prišla jeseň na Rašelinisko, Matiáš a Anna sa za súmraku nehrali na dvore na schovávačku, nesedeli po večeroch pod kuchynským stolom, nešepkali si rozprávky. Nie, dojili kravy, čistili býčie stajne v maštali, jedli zemiaky namáčané v slanom náleve a často plakali, keď to nikto nevidel.(Lindgren, 1995: 110-111).

Deti prekonajú les - padnú do iného sveta;

Sprievodcom na druhý svet je jasný šarlátový vták;

Na ceste deti stretávajú jaskyňu - prototyp smrti - a čistinku - prototyp raja.

Na čistinke ich čaká mama, ktorá je matkou všetkých takýchto detí – Matka Božia.

Ďalším žánrovým spestrením diel A. Lindgrenovej je detský príbeh- je postavená podľa klasickej schémy. Možno rozlíšiť nasledujúce charakteristické črty príbehov.

1. Väčšina príbehov je zameraná na predškolský a základný školský vek. Výnimkou sú príbehy o Kalle Blumqvist, ktoré sú zamerané na dospievanie. Urobme si výhradu, že štýl prezentácie v tínedžerských príbehoch je veľmi odlišný od ostatných: približuje sa k „dospeláckemu“ rozprávaniu.

2. Všetko je prevzaté z Astridinho života. Hrdinovia príbehov žijú a konajú v bežnom reálnom svete a ich aktivity odrážajú ich každodenné aktivity a udalosti.

3. Hrdinovia sú vždy deti. Obrazy detí sú navyše typické pre spoločnosť 20. storočia a autor to neustále zdôrazňuje. Svojich hrdinov v rôznych príbehoch pomenúva rovnakým spôsobom a sama s miernou iróniou komentuje zovšeobecňujúci charakter svojich diel: „ Táto kniha je o Rasmus Person. Jedenásť rokov." Preto sa nehovorí ani o Rasmusovi Oscarssonovi, deväťročnom, ani o Rasmusovi Rasmussonovi, päťročnom... Medzi týmito tromi Rasmusamemi nie je absolútne nič spoločné. Okrem názvu, ktorý máme jeden z najbežnejších. Nieje to?(Lindgren, 2006: 172).

4. Trvanie príbehov sa zvyčajne zmestí buď do veľmi krátkeho časového úseku (jeden deň), alebo do niekoľkých rokov.

5. Autor je v knihe vždy prítomný a zastáva pozíciu rozprávača. Stanovisko autora je buď explicitné alebo implicitné, ale vždy aktualizované v texte diela. Naznačujú to napríklad také metalingvistické frázy ako: Nečítal som to(história) v knihe a nevymysleli to, povedali mi to», «… Podľa mňa je dojemná a krásna". Vyjadrením svojho názoru autor formuje svetonázor mladého čitateľa, jeho morálnu a estetickú zložku, vychováva ho. Lindgren často vkladá svoje myšlienky o výchove detí a postoji k nim do úst samotných detí, napríklad postoj autora je vysvetlený v dialógu dvoch dievčat, ktoré majú deväť rokov - Lisy a Anny z Bullerby: “ Starostlivosť o deti nie je vôbec náročná. Musíte len pamätať na to, že s nimi musíte hovoriť láskavo. Potom budú poslúchať<…>- Samozrejme, že sa s nimi musí zaobchádzať opatrne a láskavo, ale ako by to mohlo byť inak! Súhlasil som. "Áno, myslíš, že nie je veľa ľudí, ktorí vrčia na deti?" povedala Anna. - A z toho sa stanú hnevlivými a tvrdohlavými a neposlúchajú vôbec nikoho(Lindgren, 1998: 130).

6. Hlavným cieľom príbehov je podľa nás odhaliť psychológiu dieťaťa a rekonštruovať jeho vnútorný svet.

A napokon tretím žánrom, v ktorom A. Lindgrenová tvorí, je rozprávkový príbeh; synkretický žáner, ktorý spája prvky oboch uvažovaných žánrov. Výraznou črtou týchto diel („Pippi Dlhá Pančucha“, „Baby a Carlson“, „Mio, môj Mio!“, „Bratia Levie srdce“) je stieranie hraníc skutočného a fiktívneho sveta.

Tematicky sa diela A. Lindgrenovej podliehajú jednému Hlavná téma- téma detstva, ktorú tvoria jednotlivé motívy a typické situácie, ktoré odhaľujú svet detstva.

V.E. Khalizev interpretuje motív ako povinnú zložku každého diela: „komponent diela so zvýšeným významom“ (Khalizev, 2002: 301). Formy, v ktorých je motív znázornený, môžu byť veľmi odlišné: môže byť v diele explikovaný rôznymi jazykovými prostriedkami alebo môže byť odhalený implicitne prostredníctvom podtextu.

Po rozbore príbehov a rozprávok A. Lindgrenovej sa nám podarilo identifikovať niekoľko hlavné motívy , pôsobiaca v jej práci:

1. Kresťanské motívy. Lindgrenovej hrdinovia, rovnako ako ona sama, sú vychovávaní v kresťanskej tradícii: počúvajú biblické príbehy a piesne, ktoré rozprávajú dospelí, sami čítajú biblické príbehy, rozprávajú ich mladším bratom a sestrám, „hrajú sa“ v biblických príbehoch, študujú Božie právo v škole. Kresťanské motívy sú obzvlášť zreteľné v príbehoch o Madiken, kde hlavná hrdinka často v reálnom živote hrá so svojou mladšou sestrou biblické príbehy: Jozef v studni, malý Mojžiš, malý Ježiš atď.

2. Motív choroby a smrti(„Niečo živé pre Kalyu-Kolchenozhku“, „Junker Niels z Eka“, „V krajine súmraku“, „Veselá kukučka“, „Zásluhy“, „Slnečná čistina“, „Zvoní mi lipa. Potí sa môj slávik“ ) , ako aj motív utrpenia kvôli smrti milovanej osoby („Sme na ostrove Saltkrokka“).

3. Motív osamelosti. V mnohých Lindgrenových dielach tento motív pôsobí ako katalyzátor detskej fantázie, ktorej hlavným výsledkom je otvorenie dverí do druhého sveta a objavenie sa dvojníkov: Tommy a Annika sú vo svojich hrách sami, nudia sa - v dôsledku toho sa v ich živote objaví Pippi ("Pippi Dlhá Pančucha"); Osamelé dieťa: Tu máš, mamička, ocka; a Bosse a Bethan sú tiež vždy spolu. A mám - nemám nikoho"(Lindgren, 1985: 194) - objaví sa Carlson; malý Bertil" sedieť celý deň sama doma“, kým boli rodičia v práci – objaví sa Tiny Nils Carlson; malá Britta-Kaisa bola dievča z veľmi chudobnej rodiny a jej rodičia nemali peniaze, aby jej kúpili bábiku – objaví sa starý muž, ktorý jej daruje čarovné semienko, z ktorého si Britta vypestuje živú bábiku („Mirabel“); malá Barbara sníva o psíkovi, no zatiaľ nikoho nemá, ale má milované dvojča Ulva-Lee, ktorá žije v čarovnej krajine, hrá sa s Barbarou, no zmizne hneď, ako bude mať Barbara šteniatko („Milovaná sestra “).

4. Motív kontinuity generácií, ako záruka vzdelania: « Starí a malí sú vždy priťahovaní k sebe“ („Klop-klop“: Lindgren, 1995: 145); starý dom ako spomienka na predchodcov ( Stolyarovov majetok v "Sme na ostrove Saltkrokka"); osobitná láska a starostlivosť malých o starých (dedka, ktorého milovali všetky deti v príbehu „Všetci sme deti z Bullerby“) atď.

5. Motív solidarity a priateľstva v rodine a so susedmi. Lindgren sa vo svojich dielach zameriava na svoje vlastné detstvo veľká rodina: každý, kto býva v dome – sluhovia aj susedia – všetci členovia rodiny: „Sme na ostrove Saltkrokka“, „Deti z ulice Buzoterov“, „Všetci sme deti z Bullerby“, „Dobrodružstvá Emila z Lönnebergy“ “. A dokonca aj sémantika názvov diel, ako vidíme, naznačuje jednotu ľudí existujúcich spolu, čo vysvetľuje osobné zámeno v množnom čísle my.

6. Motív lásky. Podľa Lindgrenovej by láska mala byť taká, ako ju mali jej rodičia: jednoduchá, rastie medzi každodennými záležitosťami, potom je silná; nečinná láska nie je úprimná a prchavá. " Láska, ktorá nezúri, ale pokojne a inteligentne rastie a silnie, je lepšia ako tá, ktorá horí ohňom."("Samuel August zo Sevedsthorpu a Chán z Hultu": Lindgren, 1999: 401). Všetko je položené v detstve a Astrid to dobre pochopila. Bezhraničná láska jej rodičov, vrúcnosť, radosť, práca, absencia výčitiek jej umožnili stať sa vďačnou a mať možnosť milovať a učiť iných milovať. Láska má v jej dielach rôzne podoby: je to láska medzi rodičmi, vzájomná láska detí a ich rodičov, láska-starostlivosť detí o zvieratá, láska-priateľstvo starších detí k mladším, láska-ľútosť k chudobným a tulákom, láska-pomoc pre babičky a dedkov, láska-úcta a zároveň k Bohu.

7. Motív chudoby. Lindgren ukazuje mladým čitateľom, aká bezbranná je chudoba, je taká bezbranná, že človek vo chvíľach zúfalstva dokáže prijať extrémne opatrenia, napríklad teta Nilsson z príbehu „Madiken“ sa po smrti rozhodne predať svoje telo za drobné, napriek tomu, že jej jedinou túžbou získať riadny pohreb. Motív chudoby možno vystopovať v obrazoch tulákov a obyvateľov chudobincov, sirôt v rovnakom veku, malých detí, ktoré nemajú ani možnosť kúpiť si bábiku. Ale chudoba nie je len pojem spojený s materiálnym svetom, ale aj s duchovným. Lindgren prirovnáva chudobných k chudobným duchom, dovoľujúc si týrať a ponižovať dieťa, napríklad tety malej Evy, s ktorými je dievča nútené žiť, kým je jej matka v nemocnici („Zlatá panna“), a opatrovník malého Matthiasa a Anny z „čistiniek Solnechnaja“, ktoré ich vlastne držali na zneužívanie detskej práce atď. Materiálna chudoba podľa Lindgrena vedie k duchovnej chudobe, ktorá v dôsledku toho vedie k duchovnej bezcitnosti a neschopnosti. k láske, k sebaponižovaniu, čiže človek stráca svoju ľudskú podobu. Tak sa to napríklad stane s rodičmi Abbe Nilsona z príbehu „Madiken“: materiálne problémy privedú Abbeho otca k alkoholu a strate vlastnej dôstojnosti, keď Abbe musí riskovať svoj život, aby zachránil život opitého otca; rodičia sa snažia nájsť východisko v uspokojovaní minimálnych potrieb – v jedle a alkohole. Zároveň sa tak zatuchnú, že dokonca zabudnú kúpiť Abbemu darček na Vianoce, syn sa pre nich nestane predmetom lásky, ale tým, kto by ich mal potešiť.

8. Motív láskavosti a súcitu s inými živými bytosťami: « Bola to Ulle, kto to dokázal milý(pes). Predsa sám Ulle milý “ („Všetci sme z Bullerby“: Lindgren, 1998: 10); Je krásna, myslí si Madiken. Sú tam krásne slová a krásna hudba, ale tu - krásne počasie. Z nejakého dôvodu vás takéto počasie robí milšie » (Lindgren, 2009: 63); " Milý ľudia vedia s ľuďmi vychádzať"("Samuel August zo Sevedsthorpu a Chán z Hultu": Lindgren, 1999: 398); "- Na to sme sa narodili na svet, - pokračoval učiteľ. Žijeme preto, aby sme tvorili ľudí dobre. Žijem len pre toto! ona vola. - A iní ľudia, zaujímalo by ma, na čo žijú? (Lindgren, 2003 145); " No ja som zvyknutý na býkov, - vysvetlil Kalle. - Len trošku láskavosť- a dajú sa ľahko vziať"("Småland toreador": Lindgren, 1995: 222).

9. Motív priateľstva medzi dieťaťom a dospelým. Takéto priateľstvo je založené na vzájomnom rešpekte a úplnej rovnosti medzi dospelými a deťmi. Takýto vzácny typ priateľstva kreslí A. Lindgren v príbehoch „Sme na ostrove Saltkrokka“ a „Tulák Rasmus“. Je zaujímavé, že takéto priateľstvo je možné len vtedy, keď „vnútorné dieťa“ žije v dospelom človeku, keď sú v ňom vyvážené obe roly dieťaťa aj dospelého a dospelý potom jednoducho nemôže dieťa rešpektovať, to by bolo v rozpore. jeho podstata: „ Melker a Cherven nadviazali vzácne priateľstvo, ktoré sa niekedy stáva medzi dieťaťom a dospelým. Priateľstvo dvoch rovnocenných ľudí, ktorí sú k sebe vo všetkom úprimní a majú rovnaké právo hovoriť úprimne. V Melkerovej postave bolo veľa detinskosti a Cherven mal mieru niečoho iného, ​​ak nie dospelú zrelosť, ale akúsi hmatateľnú vnútornú silu, a to im umožnilo zostať na rovnakej alebo takmer rovnocennej úrovni. Cherven, ako nikto iný, zaobchádzal s Melkerom trpkými pravdami, z ktorých sa niekedy aj krčil, a bol pripravený ju zahryznúť, ale potom ochladol, keď si uvedomil, že to s Chervenom k ​​ničomu nevedie. Väčšinou však bola milá a oddaná, keďže strýka Melkera veľmi milovala.(Lindgren, 2004: 375). V Rasmusovi tulákovi ide autor ďalej a prostredníctvom voľby otca dieťaťom odhaľuje svoj pohľad na ideálneho rodiča: rodičia môžu mať svoje nedostatky ako všetci ľudia, ale musia žiť v súlade so svetom. a oni sami, musia byť úprimní vo svojich činoch a úsudkoch, musia úprimne milovať dieťa a byť s ním na rovnakej úrovni, teda vidieť ho ako osobu.

10. Motív vzájomnej pomoci a podpory. Rozvíjanie tohto motívu umožňuje autorovi odhaliť podstatu skutočných medziľudských vzťahov. Najlepšie to vystihuje príbeh „Sme na ostrove Saltkrokka“: Merta Granquist, sused Melkersonovcov, premýšľa, ako pomôcť rodine, ktorá práve dorazila na ostrov, varí a nosí im večeru, pomáha im to zvládnuť. so sporákom celá rodina Granquistovcov neustále podporuje susedov, bez toho, aby za to niečo požadovala, a prichádza na pomoc v ťažkej situácii: “ Teddy a Freddie chceli byť v ťažkých časoch nablízku priateľom. Načo sú potom priatelia? Dievčatá ešte nevideli Juhana a Niklasa tak zachmúrených a deprimovaných. A Pelle! Sedel za stolom bledý ako plachta. Malin si sadla vedľa neho. Objímala Pelleho a bola bledá ako on. To všetko bolo hrozné a neznesiteľné. A potom je tu také dievčenské mumlanie o nejakom bungalove. Niet divu, že Teddy a Freddy sa rozzúrili(Lindgren, 2004: 505).

11. Motív vďačnosti. Milý prístup k deťom, úprimná láska k nim prirodzene vyvoláva u detí pocit vďačnosti a deti sú pripravené odpustiť svojim rodičom všetky zlyhania, aj keď ich samy rozrušia, a urobia všetko pre to, aby svojich rodičov utešili: „– Ale už si urobil všetko, čo si chcel, ocko, - povedala Malin pokojne. - Máme. Všetky tie najkrajšie, najveselšie a najúžasnejšie veci v tomto živote. A prijaté od vás, iba od vás! A vy ste sa o nás postarali, a to je najdôležitejšie. Vždy sme cítili vaše obavy.

Potom Melker začal plakať, ach, táto Malin ho dohnala k slzám.

"Áno," vzlykal Melker. - Postaral som sa o teba! Ak to pre teba niečo znamená...

„To je všetko,“ povedala Malin, „a ja už nechcem počuť, že môj otec je porazený. A s panstvom Stolyarova nech sa deje čokoľvek(tamže: 512).

Typické situácie , prostredníctvom ktorého sa v dielach Lindgrena odhaľuje psychológia dieťaťa a predstavuje jeho svet, možno zredukovať na nasledovné:

1. Situácia dočasnej neprítomnosti rodičov. Napriek tomu, že deti milujú svojich rodičov, nemôžu ich do svojho sveta naplno vpustiť, keďže rodičia majú tendenciu sa o svoje deti báť, a tým obmedzovať ich slobodu a navyše rodičia v dôsledku svojej dospelosti strácajú schopnosť fantazírovať a hrať , a preto s nimi nie je taká zábava. Takže Tommy a Annika sú viac šťastní, že môžu ísť na jarmok s Pippi ako so svojou matkou; tešia sa zo slobody, keď mama a otec odídu na dva dni, a dokonca pošlú z domu domácu Ellu za mamou, aby si užila úplnú slobodu v spoločnosti Peppy.

2. Dve deti a tretie (štvrté) z neúplnej, dysfunkčnej rodiny- ako kontrast vplyvu prostredia a prostredia. Lindgren často ukazuje, že tieto deti nie sú od prírody o nič horšie, len nedostatok náležitej pozornosti a lásky v nich niekedy prebúdza zlé vlastnosti, ale častejšie prináša silu mysle a neuveriteľnú schopnosť reagovať. Príkladom je obraz Abbe Nilssona z príbehu „Madiken“.

3. Vzťahová situácia senior - junior nachádza takmer vo všetkých dielach. Staršie deti sú vždy učiteľmi života pre mladších, aj keď môžu mladších dráždiť alebo sa s nimi dosť kruto hrať; sú vždy ochrancami mladších; medzi staršími a mladšími nevládne vždy úplné vzájomné porozumenie, ale vždy bezpodmienečne láska. Mladší vždy nasledujú ich príklad, či už v zbožných alebo zlomyseľných skutkoch. Takže takmer všetko, čo Malyavka dokáže, ju naučila jej staršia sestra Anna Stina: “ Anna Stina vedela všetko a vedela, ako robiť všetko, a všetko, čo mohla urobiť sama Malyavka, sa naučila od Anny Stiny. Len jedno sa naučila sama: pískať cez predné zuby. A Anna Stina ju naučila počítať do dvadsať, rozoznať všetky písmená, prečítať modlitbu, salto a vyliezť na čerešňu.(Lindgren, 1995: 235). Najdojímavejšou formou sú tieto vzťahy prezentované v rozprávke „Bratia Lionheart“: starší brat utešuje a rozjasňuje dni chorého mladšieho brata a potom ho bez váhania zachráni pred istou smrťou a vyhodí sa von. horiaceho domu s ním, okamžite v rovnakom čase umierajúci.

4. Herná situácia ako povinná a trvalá súčasť detského sveta.

5. Situácia zachraňovania niekoho, v ktorom sa prejavuje všetka statočnosť a nezištnosť dieťaťa, najjasnejším príkladom takéhoto detského počinu je záchrana jeho priateľa Alfreda Emilom („Dobrodružstvá Emila z Lönnebergy“). Okrem toho možno uviesť podobné príklady: bratia sa navzájom zachránia, ako aj rebel uväznený v žalári v rozprávke „Bratia levieho srdca“; záchrana Abbea jeho otca v príbehu „Madiken“; záchrana chlapca spolužiačky malej Merit za cenu vlastného života v rovnomennom príbehu, záchrana ovečky malou Stinou-Mariou, napriek tomu, že na to musí navštíviť kráľovstvo mŕtvych a zostať navždy označené („klop-klop“).

6. Situácia násilia od nepôvodných ľudí: opatrovník (majiteľ farmy), tety, pestúni.

7. Invázna situácia iní, niekedy nepriateľskí, inokedy priam cudzí, pre deti sveta v ich šťastnom svete: príchod cudzincov z mesta, ľudí, pre ktorých je spojenie medzi generáciami prerušené, najčastejšie osamelí ľudia: teta a Monika v „My sme všetky deti z Bullerby“, strýko s vrtošivou dcérou v „Sme na ostrove Saltkrokka“ (podľa nich je to tu krásne, ale nudné, alebo zanedbané a všetko treba prerobiť); príchod významného pána, ktorý chce zbúrať starý dom, vyrúbať strom a zahnať deti do Pipi Dlhej Pančuchy.

Ako už bolo zrejmé z analýzy typických motívov a situácií, svet dieťaťa sa v Lindgrenovej tvorbe odhaľuje prostredníctvom systému antinómií. Tu sú hlavné: život (Vianoce) - smrť (pohreb); radosť - smútok; zdravý - mrzáci; deti sú anjeli; Deti Dospelí; veľký malý; odmena - trest; realita - fikcia, sen; detská obeta – zábudlivosť a nepochopenie obety zo strany dospelých; bezprostrednosť – ohľaduplnosť; priateľstvo -/= rivalita; bohatstvo – chudoba; pohoda, sýtosť, domov – chudoba, hlad, snehová búrka (bezdomovectvo).

Astrid Lindgrenová je pravdepodobne najznámejšou švédskou spisovateľkou v Rusku.

V hlavách sa im usadia v detstve jej hrdinovia - ryšavé dievčatko Pipi Dlhá Pančucha, dcéra zbojníka Roniho, detektív Kalle Blumkvist, kyprý muž v najlepších rokoch, majiteľ vrtule na chrbte a najčastejší priezvisko vo Švédsku Carlson, ktorý letí za Kidom, keď zosmutnie.

Usadia sa a zostanú až do samých šedín - ako šperk, ktorý my, stávame sa rodičmi, odovzdávame svojim deťom, čítajúc v noci jej knihy. Ak ste už všetko prečítali, nájdite pomerne vzácnu autobiografiu „Všetci sme z Bullerby“, v ktorej spisovateľka načrtáva svoje vlastné detstvo - nie príliš bohaté, ale plné dojmov a dobrodružstiev.

14. novembra 1907 sa na juhu Švédska, v meste Vimmerby, narodila Astrid Anna Emilia Eriksson. Jej prvou publikáciou bola školská esej, kvôli ktorej ju spolužiaci začali dráždiť Selmou Lagerlöfovou (švédska prozaička - "Kommersant"). Potom Astrid odprisahala písanie rozprávok a išla pracovať do miestnych novín Wimmerby Tidningen.

"Ak sa mi podarilo rozjasniť aspoň niekomu pochmúrne detstvo, som spokojný"

„Byť predmetom klebiet bolo ako byť v jame plnej hadov a rozhodol som sa z tej jamy čo najskôr vypadnúť. Vôbec sa to nestalo tak, ako by si niektorí mohli myslieť – nevyhodili ma z domu ako za starých dobrých čias. Ani nie, odišiel som sám. Nikto ma nemohol držať doma"
Po presťahovaní do Štokholmu absolvovala Astrid kurz stenografie, ale nenašla si prácu a svojho novorodeného syna Larsa dala do pestúnskej rodiny.

"Píšem pre seba, aby som pobavil dieťa v mojom vnútri - môžem len dúfať, že to bude baviť aj ostatné deti."
V roku 1928 získala Astrid miesto sekretárky v Kráľovskom automobilovom klube a o tri roky neskôr sa vydala za svojho šéfa Stureho Lindgrena. Po svadbe Astrid Lindgrenová mohla vyzdvihnúť svojho syna a porodila dcéru Karin. Potom spisovateľka porušila svoj sľub a začala skladať rozprávky pre domáce časopisy.


„Najhoršie je, keď sa dieťa nevie hrať. Takéto dieťa je ako malý nudný starček, z ktorého časom vyrastie dospelý starec, zbavený však hlavnej výhody staroby – múdrosti.
V roku 1944 sa Astrid Lindgrenová umiestnila na druhom mieste v súťaži o najlepšiu knihu pre dievčatá, ktorú vyhlásilo vydavateľstvo „Raben a Sjogren“ a mohla vydať príbeh „Britt-Marie vylieva dušu“


"Na zemi nenájdeš skutočný mier, možno je to len nedosiahnuteľný cieľ"
Astrid Lindgren vymyslela svoju najznámejšiu hrdinku Pipi Dlhú Pančuchu počas vojny a choroby svojej dcéry Karin. Spisovateľka darovala prvé domáce vydanie svojej dcére k narodeninám a v roku 1945 vydali Raben a Sjogren knihu Pippi sa usadila vo vile Chicken.


V roku 1954 napísala Astrid Lindgrenová príbeh "Mio, my mio", v roku 1955 - "The Kid and Carlson". V roku 1961 vyšli v ZSSR „Tri príbehy o Malyshovi a Carlsonovi“: ich celoživotný obeh v ruštine predstavoval viac ako 5 miliónov kópií.

„Pijem leto ako divé včely pijú med. Zbieram obrovskú hrudu leta, aby mi vystačila na ... na čas, keď ... bude inokedy ... Viete, čo je to za hrudku? ...
- Má východy slnka a čučoriedky, modré od bobúľ a pehy, ako na vašich rukách, a mesačný svit nad večernou riekou, hviezdnu oblohu a les v poludňajšej horúčave, keď sa slnečné svetlo hrá na vrcholkoch borovíc, a večerný dážď a všetko okolo... a veveričky, líšky, losy a všetky divé kone, ktoré poznáme, a plávanie v rieke a jazdenie na koňoch. Rozumieť? Celá hrudka cesta, z ktorej sa pečie leto.

"Roni, zbojníkova dcéra"

„Novinári sú tak tvrdohlaví. Nechajte v novinách prázdne miesto a napíšte: „Niečo o Astrid Lindgrenovej tu malo vyjsť, ale ona sa na tom nechcela podieľať“ “
V rokoch 1946 až 1970 pracovala Astrid Lindgrenová ako redaktorka literatúry pre deti vo vydavateľstve Raben and Sjögren, ktoré vydávalo všetky jej knihy, a moderovala kvízy vo švédskom rozhlase a televízii.

"V dnešnom svete je toľko diktátorov, tyranov, utláčateľov, mučiteľov... Aké mali detstvo?"
V roku 1976 vydala Astrid Lindgrenová Pomperipossa of Monismania, rozprávku pre dospelých o príliš obmedzujúcom zdaňovaní, av roku 1985 poslala do Štokholmských novín rozprávku o milujúcej krave proti týraniu zvierat. V dôsledku toho bol v roku 1988 vo Švédsku schválený zákon na ochranu zvierat Lex Lindgren (Lindgrenov zákon).
Foto: Constantin-Film/ullstein bild cez Getty Images


Boh ma ochraňuj pred Nobelovou cenou! Nellie Zaksová zomrela, keď ju dostala, som si istý, že to isté sa stane aj mne."
V roku 1958 dostala Astrid Lindgrenová medailu Hansa Christiana Andersena (známu aj ako Nobelova cena za detskú literatúru) a v roku 1969 švédsku štátnu cenu za literatúru.

Astrid Lindgrenová je kultová švédska spisovateľka, ktorá pôsobila v druhej polovici 20. storočia. Neoceniteľne prispela k rozvoju a popularizácii detskej literatúry, dala svetu nesmrteľné obrazy Pipi Dlhej Pančuchy, Carlsona, detektíva Kalle Blomkvista a vždy uctievala len jedno náboženstvo – detstvo. Každý, kto poznal Astrid Lindgrenovú, obdivoval jej úžasnú schopnosť nadväzovať priateľstvá.

Ľahko si získala ľudí a nadviazala vrúcne priateľstvá s kolegami z práce, spisovateľmi, ktorých knihy recenzovala, so známymi osobnosťami, obdivovateľmi, hospodármi a dokonca aj s tými, ktorých nikdy nevidela. Napriek svojmu pracovnému vyťaženiu udržiavala Astrid korešpondenciu s obrovským množstvom ľudí, nenechala bez dozoru ani jeden list čitateľa a vždy im odpovedala osobne.

Najdôležitejšie však je, že Lindgren sa nielen spriatelil, ale aj spriatelil. Pre niektorých sa vďaka Astrid stala najlepšou kamarátkou veselá Pipi, niekto si zamiloval cestovateľku Káťu a niekto so zatajeným dychom čakal na Carlsonov návrat a počúval, či sa v diaľke ozve zvuk ich obľúbenej vrtule.

Detstvo Astrid Lindgrenovej prešlo malebnými rozlohami panstva Nes, ktoré sa nachádzalo v útulnom švédskom mestečku Vimmerby (Kalmar County). Spisovateľka rada spomína na svoju úzku rodinu. Jej rodičia, Samuel a Hannah, sa stretli v ranom veku. Samuel sa do štrnásťročnej Hanny zamiloval na prvý pohľad, no kým sa dostal do ruky dievčaťa, trvalo to dlhé štyri roky. Kaviarne boli obľúbeným miestom stretnutí, kde manželia dlhé hodiny presedávali pri šálkach čaju. A hoci ani jeden, ani druhý nemal rád čaj, v tom čase bol tento nápoj považovaný za elitu. Hannah a Samuel chceli na seba urobiť dobrý dojem a vyžívali sa v nenávistnom čaji a láske. O roky neskôr Astrid prerozprávala milostný príbeh svojich rodičov v Samuelovi Augustovi zo Sevedsthorpu a Hannah z Hultu. Spisovateľka tvrdila, že v ich romániku je viac lásky ako v ktorejkoľvek z romantických kníh, ktoré čítala. Hannah a Samuel boli úžasní rodičia. Svoje štyri deti – Gunnara, Astrid, Stinu a Ingegerd – vychovávali v láske a slobode. Deti sa mohli voľne hrať v rozľahlosti panstva, nikdy neboli zahnané do rámca autoritárskych pravidiel a o fyzických trestoch nemohlo byť ani reči. Lindgren s nadšením spomína na detské hry. „Ach, ako sme vedeli hrať! - zvolá po rokoch spisovateľ - My štyria by sme sa mohli neúnavne hrať od rána do večera. Obľúbenou zábavou bola hra „Nestupuj na podlahu“ opísaná v Pipi Dlhej Pančuche. Práve v nej učí ryšavá Peppy Tommyho a Anniku hrať. Dobre si pamätá Astrid a obdobie dospievania. Podľa spisovateľa sme si s chalanmi jedného dňa uvedomili, že už nemôžeme hrať. Bolo to strašidelné, pretože sme netušili, čo iné robiť. Čoskoro však detskú zábavu nahradili iné záľuby - hodiny, hudba a samozrejme knihy! Demokratický model výchovy, ktorého sa rodina Ericssonovcov držala, deti vôbec nepokazil. Všetci dostali vzdelanie a dôstojné povolania. Gunnar sa preslávil ako autor politickej satiry, Stina zožala úspechy na poli prekladateľky, Ingegerd sa stala vyhľadávanou novinárkou, no a Astrid svetoznámou spisovateľkou, vynikajúcou vydavateľkou a teoretičkou detskej literatúry. Samuel Eriksson rád opakoval: „Mám výnimočné deti! A všetci sú zaneprázdnení slovami.

peripetie osudu: slobodná matka

Pri odchode z útulného rodičovského domu čelila mladá Astrid krutej realite. Prvé kroky v dospelom živote boli veľmi ťažké. Všetko to začalo tým, že vo veku 18 rokov Astrid otehotnela. Otcom dieťaťa bol Aksel Blumberg, redaktor novín, kde slečna Ericssonová pracovala. Astrid odmietla ponuku Bloomberg a vybrala si zložitú cestu slobodnej matky. Starostlivosť o novorodenca Larsa nepresunula na plecia svojich rodičov, ale svojho synčeka zverila do pestúnskej rodiny z Dánska. Sama sa presťahovala do Štokholmu, absolvovala kurzy kurzívy na písacom stroji a zamestnala sa ako sekretárka. Bolo to najťažšie obdobie v živote Astrid. Celý týždeň pracovala v službe a cez víkendy sa ponáhľala za malým Larsom. Všetko sa zmenilo, keď sa Astrid zoznámila s manažérom Kráľovského automobilového klubu Sturem Lindgrenom. Čoskoro sa stal jej manželom a otcom dvoch detí – Larsa a mladšej Karin. Astrid sa svojmu milencovi a záchrancovi odvďačila – navždy oslávila jeho meno.

Po svadbe mohla Astrid odísť zo služby a konečne sa postarať o dom a deti. Každý deň čítala svojej malej Karin rozprávky a čoskoro si ich začala sama vymýšľať. A tak sa pod medovým svetlom nočnej lampy v detskej izbe zrodil obraz veselého dievčatka s červenými vrkôčikmi, fantastickou silou, zlatým kufrom a vysokými viacfarebnými pančuchami. "Pippi Dlhá Pančucha!" povedala malá Karin. "Dobre, nech je to Pipi Dlhá Pančucha," súhlasila mama. Po spísaní Pipiho príbehu Astrid knihu predložila niekoľkým vydavateľstvám a bola odmietnutá. Lindgrenová nezúfala, opäť sa chopila pera a zúčastnila sa literárnej súťaže popredného švédskeho vydavateľstva Raben and Sjögren. Brit Marie vylieva svoju dušu vyhrala druhú cenu a jej autorka získala vydavateľské práva. V roku 1945 dostala zelenú kniha o Pipi. Prvá časť trilógie „Pippi sa usadila v slepačej vile“ zožala obrovský úspech. Tak sa začal slávny sprievod Astrid Lindgrenovej svetom detskej literatúry.

Prínos Astrid Lindgrenovej do literatúry pre deti je skutočne neoceniteľný. Od 40. rokov Lindgren pravidelne publikuje a dáva nadšeným čitateľom nové príbehy a obrázky: 1945-1948 - vychádza trilógia Pipi Dlhá Pančucha (plus dve poviedky v rokoch 1979 a 2000); 1946-1953 - trilógia o dobrodružstvách detektíva Kalle Blomkvista; 1947-1852 - príbehy o obyvateľoch Bullerby v troch častiach; 1950-1954 - tri knihy o dobrodružstvách mladej Káty (v Amerike, v Taliansku, v Paríži); 1955-1968 - trilógia o vtipnom malom mužovi Carlsonovi, ktorý žije na streche; 1958-1961 - dilógia o deťoch z ulice Gorlastaya; 1960-1993 - príbehy o dievčati Madiken (štyri knihy); 1963-1997 - séria poviedok o nešťastiach Emila z Lennebergy. Lindgrenovou najznámejšou hrdinkou bola Pipi Dlhá Pančucha. K dnešnému dňu boli knihy o Pippi preložené do 70 jazykov sveta a naďalej sa vydávajú. Spolu s armádou fanúšikov v rôznych rokoch mali Deanstockings aj odporcov. Peppy bola nazývaná sebecká, narcistická, rozmaznaná a dokonca „duševne chorá“ a jej výchova (alebo skôr jej úplná absencia) absolútne nesvedčí o mladšej generácii. Lindgrenová sa zakaždým zastala svojej milovanej hrdinky, odvážne diskutovala s poprednými žalobcami a opakovala: „Dajte deťom toľko lásky, koľko je len možné... a zdravý rozum k nim príde sám.“ No domácemu čitateľovi sa najviac páčil iný obľúbený hrdina kníh Astrid Lindgrenovej – „primerane živený muž v najlepších rokoch“ šibalský Carlson, ktorý býva na streche. Dôležitú úlohu pri popularizácii obrazu zohrala kultová sovietska karikatúra režiséra Borisa Stepantseva. Rozmarný a milý, hravý a vznešený Carlson, ktorý hovoril hlasom Vasilija Livanova, už nie je vnímaný ako Európan. Odvtedy sa stal naším. Hrdinovia Astrid Lindgrenovej naďalej inšpirujú moderných spisovateľov, niekedy sa narážky na diela slávneho Švéda objavia v najneočakávanejších variáciách. Napríklad hlavný hrdina detektívnej trilógie Milénium od Stiega Larssona Mikael Blomkvist sa vtipne volá Kalle Blomkvist. Nenávistná prezývka sa Mikaelovi nalepila na to, že svoju kariéru začal investigatívnou žurnalistikou. A prototypom hlavnej hrdinky Lisbeth Salanderovej bola Pipi Dlhá Pančucha. Obraz Lisbeth je v podstate literárny experiment – ​​Stig si predstavoval, ako by vyzerala dospelá Pippi v modernom svete.

Vydavateľ "Raben a Shegren"

Astrid Lindgren sa okrem literárnych aktivít preslávila aj ako prvotriedna vydavateľka. Po úspešnom vydaní knihy o Pippi Lindgrenovej ju pozvali do vydavateľstva Raben and Sjogren, ktoré jej kedysi otvorilo cestu do literárneho sveta. Tu Astrid pracovala celý život až do dôchodku. Kolegovia boli vždy ohromení Lindgrenovou efektivitou. Dopoludnia písala romány, poobede recenzovala diela iných ľudí, po večeroch chodila na prezentácie a výstavy. Astrid sa zároveň dokázala venovať rodine, bola aktívnou verejnou osobou a vždy udržiavala veselú náladu.

Vážená autorita

Lindgrenov názor bol dôveryhodný. Mala úžasný estetický vkus a vedela cítiť hodnotné diela. Astrid otvorila svet mnohým talentovaným detským spisovateľom vrátane Lennarta Helsinga, Oke Holmberga, Violy Wahlstedtovej, Hansa Petersona a ďalších.

Za úspechy v oblasti detskej literatúry v roku 1967 rodné vydavateľstvo zriadilo Cenu Astrid Lindgrenovej. Jeho prvou laureátkou sa stala otvorená Astrid Oke Holmberg. Brilantná Švédka žila dlhý život a zomrela vo veku 95 rokov vo svojom dome v Štokholme. Lindgren pochovali 8. marca. Ulice Štokholmu boli preplnené, všetci odprevadili skvelú rozprávačku, ktorá dala miliónom ľudí detstvo, na jej poslednej ceste.

Deti v dielach Astrid Lindgrenovej (na príklade diel „Tri príbehy o chlapcovi a Carlsonovi“ a „Pippi Longstocking“)

Knihy slávneho švédskeho spisovateľa A. Lindgrena o Carlsonovi a Pipi Dlhej Pančuche možno pokojne nazvať pedagogickými. prečo? Najmä preto, že ich dej je veľmi blízky bežnej realite, v ktorej žijú detskí čitatelia. Čitateľ, ktorý v knihách rozpoznáva črty svojho života, podobnosť jeho túžob, charakterových vlastností a činov s motívmi a činmi postáv, pociťuje tendenciu premýšľať o svojom každodennom živote, hlbšie ho pochopiť.
V "Baby and Carlson" "Pippi Longstocking" nie sú žiadne dobrodružstvá s drakmi, čarodejníkmi, výkonmi. Naopak, hlavnými hrdinami sú tie najobyčajnejšie deti, alebo im veľmi podobné. Carlson má samozrejme vynikajúce vlastnosti - vie lietať a žije na streche. Ale vo svojich činoch sa nelíši od bežného dieťaťa základnej školy - miluje žarty, jesť sladkosti, rýchlo prechádza z jednej emócie do druhej.
Pippi je tiež obyčajné ryšavé dievča, hoci má fantastickú fyzickú silu. Ako mnohé deti sa nerada učí v škole, porušuje mnohé školské pravidlá. Rovnako ako Carlson komunikuje s typickými deťmi, ktoré takéto schopnosti nemajú.
Ďalej si povieme o dvoch typoch detských postáv A. Lindgren. Sú to nezvyčajné deti (Carlson a Peppy) a obyčajné (ich priatelia).
Vskutku, hoci je Carlesonov vek neistý (nazýva sa „mužom v najlepších rokoch“), možno ho považovať za dieťa – povahou, správaním a huncútstvami. Zaujímavé je, že Carlsonove nedostatky sa ukazujú v hypertrofovanej podobe, akoby v ňom boli zámerne vystrčené, prehnané. Spisovateľ chcel zrejme vysloviť pedagogickú myšlienku: nedostatky sú smiešne, treba ich odstrániť. Niekto môže namietať: čo ak čitatelia (samozrejme deti), po prečítaní príbehov A. Lindgrenovej, sami začnú napodobňovať postavy? Budú vyhadzovať kvetináče z okien, strihať plachty, aby sa mohli hrať na duchov atď.? Ale poďme zistiť, kto sú Pippi a Carlson.
Takže, kto je Carlson? Napriek všetkej svojej nevšednosti je stelesnením dieťaťa so všetkými črtami detstva. Zosobňuje typicky detinské nedostatky a cnosti. Áno, klame, je rozmarný, uráža sa pre maličkosti, chváli sa, prejedá sa. Ale zároveň - ukazuje energiu, veselosť, citlivosť, nezáujem. Carlson je kontroverzný a to ho približuje k skutočnému svetu.
Ako čitatelia vnímajú históriu Carlsonových dobrodružstiev? Samozrejme, deti sa jeho počínaniu skôr smejú, len si radi prečítajú o jeho huncútstvach a huncútstvach. Ale v dospievaní sa čitatelia už začínajú smiať na Carlsonových vlastnostiach – na jeho vychvaľovaní, klamstvách, obžerstve. Existuje pochopenie, že toto všetko sú slabosti človeka, jeho obmedzenia. Smiať sa Carlsonovi, vyrastajúce deti sa v istom zmysle smejú samým sebe, svojim vlastným slabostiam a nedostatkom. Stáva sa ich „zrkadlom“, pomáha realizovať sa ako človek.
A to je veľmi dôležité, pretože to rozvíja schopnosť pozerať sa na seba kriticky, zvonku. Rozprávky o Carlsonovi sú teda vychovávané smiechom a humorom. A v komických situáciách, ktoré opisuje A. Lindgren, je na prvý pohľad položený neviditeľný, no dôležitý pedagogický význam. Navyše to, čo čítate v detstve, má vplyv na zvyšok vášho života. Koniec koncov, dojmy z detstva sú najživšie, nezabudnuteľné. Knihy A. Lindgrenovej teda vzdelávajú nielen deti, ale aj dospelých.
Čo možno povedať o Pipi Dlhej Pančuche? Rovnako ako Carlson má veselý a veselý charakter a symbolizuje určité detské črty. Rovnako ako Carlson, aj ona vymýšľa zábavné hry a trestá gaunerov. Mimochodom, víťazstvá nad podvodníkmi a podvodníkmi, ktoré sú opísané v knihách, majú tiež dôležitú pedagogickú myšlienku - myšlienku spravodlivosti. Aj keď v grotesknej podobe je zobrazené víťazstvo dobra nad zlom.
Pippi nechodí do školy (pokusy prinútiť ju študovať zlyhávajú), je negramotná a dospelým známa. Pippi má však milú povahu, je vnímavá a ochotná pomáhať druhým.
Obrazy Carlsone a Pippi stelesňujú sen o slobode. Koniec koncov, človek, a to aj v detstve, má tendenciu usilovať sa o oslobodenie od rôznych obmedzení - sociálnych, domácich, osobných. Tento sen súvisí s filozofiou slobody a zložitými otázkami, ktoré vyvoláva. Napríklad pri otázke hraníc medzi osobnou slobodou a slobodou iného človeka, či je možná absolútna sloboda a aké obmedzenia sú užitočné, aby sme vychádzali s inými ľuďmi atď.
Všetky tieto problémy A. Lindgren nastoľuje vo forme rozprávok. A tak povzbudzuje čitateľov už v detstve, aby začali chápať tie témy, s ktorými sa bude nevyhnutne zaoberať v neskoršom, dospelom živote. To sa prejavilo najmä v téme osamelosti. V skutočnosti sú Carlson aj Peppy osamelé deti. Chýba im komunikácia, a tak sa Carlson stretne s Kidom a Pippi s Tommym a Anikou. Napriek slobode, ktorú lietanie a fyzická sila dáva (presnejšie expanduje), aj „nezvyčajné deti“ potrebujú komunikáciu, ako všetci ľudia. A priateľstvá sú spojené so zodpovednosťou za priateľov.
Lindgren obdaril Carlsona a Pippi nezvyčajnými schopnosťami, ktoré ich odlišujú od ostatných a dávajú im špeciálne výhody. Do svojich kníh zhmotnila detské sny o nadobudnutí tých vlastností, ktoré by umožnili splniť si mnohé túžby. Ale zároveň Carlsonova schopnosť lietať a superschopnosť Pippi ich postavili do špeciálnych podmienok, vyvolali otázku, ako sa zbaviť týchto vynikajúcich vlastností. Zdalo by sa, že „nezvyčajné deti“ by sa mohli stať „absolútne slobodnými“ egoistami, ľahostajnými k túžbam iných ľudí. Carlson aj Peppy však svoje špeciálne schopnosti využívajú nielen pre seba, ale aj na pomoc bežným deťom. V tomto literárnom zariadení teda spisovateľ vyjadril veľmi dôležitú, humanistickú myšlienku - myšlienku altruizmu.
Je pozoruhodné, že Carlson aj Peppy nechodia do školy. Medzitým ich nedostatok vedomostí zo základnej školy (napríklad neznalosť aritmetiky) je osobitne zdôraznený v niekoľkých epizódach. Napríklad v tretej rozprávke o Carlsonovi sa dieťa pokúša naučiť ho sčítavanie na príklade úlohy o jablkách. Carlsonova sebauspokojivá reakcia a jeho nedostatok pochopenia vyzerá tak smiešne, že spôsobuje jasné pochopenie potreby matematiky. A opis takýchto situácií je tiež druhom pedagogickej techniky ...
Podľa nezávislosti myslenia a rozhodnosti konania v kritických situáciách možno Carlsona a Pipi Dlhú Pančuchu nazvať hrdinami. Ale toto nie sú hrdinovia fantasy alebo sci-fi. Sú to detskí hrdinovia, ktorí nesúvisia len so svetom detí, ale sú jeho súčasťou. To platí najmä pre Carlsona. Môžete si spomenúť, s akou vynaliezavosťou a odvahou sa niekoľkokrát úspešne postavil gaunerom Ruleovi a Philovi (keď sa chystali spáchať lúpež), alebo príbeh o konfrontácii so slečnou Bockovou. Pippi Dlhá Pančucha bola tiež nútená bojovať proti zlodejom Carlovi a Blomovi Brutovi, keď sa vlámali do jej domu. Dá sa predpokladať, že A. Lindgren sa nerozhodla tieto príbehy opísať v detských knihách náhodou. Príbehy o boji so zločinom mali mať výchovný vplyv na vedomie detí, orientovať dieťa na potrebu boja proti zločineckému svetu.
Lindgrenová vo svojich knihách vyjadrila aj určité psychologické myšlienky. Pripomeňme si napríklad Carlsonove obľúbené výrazy: „Toto nie je nič, ide o život“ alebo „Kľud, len pokoj!“. Takýto oddelený prístup k problémom je veľmi užitočný z hľadiska psychológie. Pokojný postoj k problémom, ktoré môže človek v sebe rozvinúť, mu pomôže v ťažkej situácii nabrať sily a nájsť správne riešenie. A tiež nestrácajte čas a energiu ľutovaním sa a karhaním ostatných. Napríklad Kidove obavy z pokazeného parného stroja ostro kontrastujú s Carlsonovou ľahostajnosťou – ale tiež nabádajú k úvahám o hodnote vecí. Majú veci hodnotu samy osebe, alebo sme to my sami, kto im dáva ten či onen význam? A ak je dôvod v našom vlastnom postoji, potom môžeme kontrolovať svoje reakcie a neplytvať nervami.
V Pipinej túžbe zachovať si starý spôsob života, napriek pokusom dospelých o „socializáciu“ sa dá nájsť aj skrytý zmysel. Hoci sa ju dospelí (napríklad učitelia školy) snažia ovplyvniť, urobiť z nej obyčajnú žiačku, ona sa odmieta podriadiť. Aj keď v prehnanej forme je tu vyjadrené právo dieťaťa na vlastnú jedinečnú individualitu, túžba odlíšiť sa od ostatných.
Teraz si povieme niečo o druhej kategórii detí v rozprávkach A. Lindgrenovej. Sú to „obyčajné deti“, ktorých prítomnosť ako postáv je nevyhnutná v zápletke aj v pedagogickom pláne.
Carlsonov najlepší priateľ je Kid (vlastným menom Svante), ktorý sníva o tom, že si zaobstará psa. Chlapec žije v tej najobyčajnejšej švédskej rodine so svojimi rodičmi, starším bratom Bossem a sestrou Betan. Je to dobre vychovaný a zdvorilý chlapec, hoci niekedy prejavuje tvrdohlavosť. Vďaka účasti na dobrodružstvách Carlsona sa Kid dozvie o živote veľkého mesta. Uvedomuje si, že vo svete, ktorý sa predtým zdal veselý a radostný, sú deti ponechané bez dozoru a zločinci. A ak áno, potom je potrebné vyvinúť určitý postoj ku všetkým týmto neštandardným javom pre jeho život. A pri tejto voľbe je Kid solidárny so svojím priateľom - rozhodnú sa pomôcť dieťaťu a odolať podvodníkom.
Rovnako ako jeho priatelia (Gunilla a Christer), aj Kid stelesňuje priemerné dieťa, deti obyčajných obyvateľov. A spolu s Tommym a Anikou (najlepší kamaráti Pipi) sú nevyhnutným kontrastom. Ako sa hovorí, všetko je známe v porovnaní - a príbeh o komunikácii veľmi odlišných postáv pomáha odhaliť vynikajúce vlastnosti každého, jeho individualitu.
Kontrasty medzi „obyčajnými“ a „nezvyčajnými“ deťmi sa nachádzajú v tých situáciách, ktoré úzko súvisia so zákonmi spoločnosti. Carlson a Peppy svojimi „podvratnými aktivitami“ vyhodia do vzduchu usporiadaný svet dospelých. Sú to individualisti, ktorí neuznávajú autoritu a diktát kolektívu. Pippi sa teda vysmieva „charite“ slečny Rosenblumovej, jej karamelkám pre bohatých a teplým pančuchám pre chudobných, školskému systému odmien a trestov, Carlson neuznáva „pravidlá slušnosti“, odvoláva sa na strýka Júliusa a slečnu Bockovú. s „vami“ atď.
Sekundárne postavy (Baby, Tommy a Annika) zároveň chápu svet a seba. Keď sa Carlson a Peppy chystajú urobiť niečo neobvyklé (alebo to robia), pýtajú sa na význam, snažia sa nájsť ospravedlnenie pre sociálne zákazy. Kid napríklad Carlsonovi pevne vyhlasuje, že krádež je neprijateľná, pričom zároveň posilňuje svoje presvedčenie v tomto smere.
Ako súvisia „obyčajné deti“ so superschopnosťami „výnimočných“? S radosťou ich používajú. Napríklad Kid sa ochotne a opakovane presúva na strechu pomocou Carlsonovej vrtule a Tommy a Anika plávajú s Pippi na člne. Tieto detaily vyjadrujú drahocenný detský sen: dokázať viac, ako sa považuje za hranicu možného – lietať, ľahko zdvíhať obrovské váhy, mať bohatstvo... Je však pozoruhodné, že „obyčajné deti“ to nedokážu. idealizovať svojich priateľov. Naopak, snažia sa mať výchovný vplyv – Kid vysvetľuje Carlsonovi, ako zaobchádzať s domácimi spotrebičmi, Tommy a Anika presviedčajú Peppy, aby išla do školy. A. Lindgren teda ukazuje nie jednostranný vplyv niektorých hrdinov na iných, ale ich vzájomné ovplyvňovanie. Samozrejme, tieto pokusy o ovplyvňovanie nekončia vždy úspechom. Dôležitý je však samotný proces komunikácie, počas ktorého sa odhaľuje napríklad Carlsonova chvastúnstvo a samoľúbosť, či smäd Pipi Dlhej Pančuchy po slobode. A poznajúc motiváciu správania postáv, čitateľ dostáva možnosť lepšie pochopiť dôvody ich konania, objektívne ich zhodnotiť – a zamyslieť sa aj nad vlastným životom...
Navyše, vďaka spoločnosti Carlsona a Pippi sa obyčajné deti často dostávajú do vtipných situácií a zapájajú sa do rôznych dobrodružstiev. Zároveň sa v nich prejavujú črty bežného zákonodarného obyvateľa: strach z porušovania pravidiel, spoločenské tabu a sklony ku konzervativizmu. A zároveň sa pod vplyvom svojich individualistických priateľov postupne menia. Kid napríklad prestane poslúchať slečnu Bokovú, keď mu Carlson ukáže možnosť neposlušnosti, a postupne sa zapletie do žartov. Tommy a Anika robia to isté a súhlasia s účasťou na morských dobrodružstvách s Peppy.
V rozprávkach A. Lindgrenovej teda deti vystupujú ako nositelia rôzneho správania a vyjadrujú najčastejšie črty detského charakteru. Zároveň, vďaka humoru spisovateľa, negatívne vlastnosti a činy vyzerajú neatraktívne a pozitívne vyzerajú hodné napodobňovania. Preto sa príbehy A. Lindgrenovej dajú nazvať nielen zábavnými, ale aj zábavnými a poučnými.