Morálne problémy hry M. Gorkého „Na dne

Veľký spisovateľ, dramatik Maxim Gorkij sa vo svojej hre podujal odsúdiť a ukázať zlozvyky vtedajšej spoločnosti. Preto si myslím, že si ako prostredie svojej práce vybral ubytovňu. Útočisko pre chudobných a utláčaných ľudí. V tomto prostredí väčšina problémov spoločnosti nie je zakrytá maskami slušnosti a taktu.

Aké zlozvyky spoločnosti sa Gorky rozhodol ukázať? V prvom rade – opilstvo a krádež. Toto sú prvé problémy, ktoré v hre vidíme. Veľa ľudí pije - herec aj barón, Nastya, Alyoshka, Bubnov. Každý má iné dôvody: Bubnov napríklad z lenivosti. V tom sa priznáva Luke: „Mám flám ...“, „Koľko rokov nerád pracujem.“ Nastya pije z beznádeje a neschopnosti nájsť lásku, ktorú opisujú romantické romány. Mnoho ľudí vidí túto opilosť ako chybu spoločnosti, aj keď podľa mňa sú to problémy vlastné každému človeku. Môžete skúšať, čo robiť a meniť, alebo sa môžete rovno zabudnúť vo vodke.

Krádež je iná vec. Gorkij priamo poukazuje na vinu Ashovho okolia. Zlodej, syn zlodeja. Okolitá spoločnosť mu nedala na výber. Krádeže podporuje majiteľ domu kúpou ukradnutých vecí. Policajt sa na to pozerá cez prsty. Ashes je tým zaťažený a po poslúchnutí rady starca Luka sa pokúša vymaniť sa z tohto kruhu. No blato ho nepustí von a namiesto zlodeja sa, hoci náhodou, stáva aj vrahom.

Ďalším problémom predstaveným v hre „Down Under“ je postavenie žien v tejto degradovanej spoločnosti. Je hrozné čítať rozhovory Anny, Kleschovej manželky, s ostatnými obyvateľmi ubytovne. Rozprávajú sa s ňou ako so živou mŕtvolou, bez emócií a súcitu. Dokonca aj Vasilisa, ktorá, ako sa zdá, by mala žiť lepšie ako ostatní, trpí neopätovanými citmi k Ashes a naďalej bije svoju mladšiu sestru zo žiarlivosti, dokonca si uvedomuje, že sa mýlila. Postavenie žien je ešte horšie ako postavenie mužov. Bubnov alebo barón, dokonca aj Kleshch - všetci sú už dávno zatvrdnutí v duši. A napríklad Nasťa neprestáva plakať nad milostnými príbehmi, takže sa viac obáva beznádeje života.

Gorkij vo svojej hre ukazuje aj totožnosť a nerozoznateľnosť vyššej vrstvy a samotnej spodnej časti spoločnosti. Barón. Už v akej prezývke autor udelil tejto postave, je jasný Gorkého postoj k nemu. Je to irónia. V Rusku neboli žiadni baróni. Áno, bol to šľachtic alebo gentleman, ale nie barón. A tento človek, vzdelaný a sčítaný, keď sa dostane na úplné dno spoločnosti, začne sa správať rovnako ako ostatní. Panské zvyky neprešli, ako poznamenáva Luka, „... šľachta je ako kiahne... a človek sa uzdraví, ale znaky zostávajú...“ Barón je však napriek svojmu vzdelaniu a dobrému chovu pripravený dostať sa na všetky štyri pre vodku. To nám ukazuje, že ľudia sú všade rovnakí a nie je rozdiel, či ste šľachtic alebo roľník. V rovnakej pozícii sa všetci správajú rovnako. A ak nie sú rozdiely, tak prečo je život taký nespravodlivý. Všetci sú rovnakí, no niektorí žijú bez poznania problémov, iní sú podvyživení? Všetci ľudia sú si rovní, čo znamená, že v tejto krajine treba niečo zmeniť.

Hra bola napísaná pred viac ako sto rokmi, no problémy, ktoré sa v nej objavili, nestratili na aktuálnosti ani dnes. Naopak, dnešné Rusko je veľmi podobné tomu v čase písania „Na dne“.

Opitosť rokmi nezmizla. K tomu sa pridala drogová závislosť. Boj proti krádežiam nevedie k jej odstráneniu. Sociálne rozdelenie, ktoré nebolo v Sovietskom zväze badateľné, sa opäť stalo aktuálnym. Nemusíte sa ani namáhať, aby ste v modernej spoločnosti našli dnešného Klescha, Asha či Nasťu. To znamená, že Gorkého volanie po zmene, aj keď nie je otvorene napísané, je dôležité aj teraz.

Dej hry „Na dne“ sa odohráva v ponurom, polotmavom suteréne, podobnom jaskyni, s klenutým, nízkym stropom, ktorý tlačí na ľudí svojou kamennou váhou, kde je tma, nie je priestor. a je ťažké dýchať. Zariadenie v tomto suteréne je tiež úbohé: namiesto stoličiek sú pozdĺž stien špinavé drevené pne, nahrubo opracovaný stôl - poschodové postele

Zišli sa tu zlodeji, podvodníci, žobráci, mrzáci – všetci, ktorí sú vyhodení zo života; odlišní vo svojich zvykoch, životnom správaní, minulom osude, no rovnako hladní, vyčerpaní a zbytoční: bývalý aristokrat barón, opitý Herec, bývalý intelektuál Satin, remeselnícky zámočník Kleshch, padlá žena Nasťa, zlodejka Vaska. Nemajú nič, všetko je odvezené, stratené, vymazané a zašliapané do blata.

Pestrá galéria postáv v hre je obeťou bezduchého spoločenského poriadku. Aj tu, na samom dne života, úplne vyčerpaní a zúbožení, slúžia ako objekt vykorisťovania, ani tu sa majitelia, malomeštiaci majitelia, nezastavia pred žiadnym zločinom a snažia sa z nich vyžmýkať pár drobných.

Osud všetkých týchto ľudí a samotná existencia „dna“ slúži ako hrozivé obvinenie proti buržoáznemu svetu.

A. M. Gorkij v jednom zo svojich rozhovorov hovoril o problémoch hry takto: "Hlavná otázka, ktorú som chcel položiť, je, čo je lepšie, pravda alebo súcit? Čo je viac potrebné?"

A. M. Gorkij s veľkou silou zaútočil na buržoáznu filozofiu utešovania lži. Lukáš považuje všetkých ľudí za bezvýznamných, biednych, slabých, neschopných aktívne bojovať za svoje práva a potrebujúcich sústrasť a útechu. Luka je rozsievačom ilúzií, utešujúcich príbehov, ktorých sa nenásytne chytajú zúfalí slabí ľudia. „Biele klamstvá“ je zásada, ktorou sa riadi Luke. Inšpiruje Vasku Peplovú myšlienku výletu na Sibír, kde môže začať nový, čestný život; Herec sľúbi, že vymenuje mesto, kde v luxusnej nemocnici liečia alkoholizmus; umierajúca Anna sa upokojuje s nádejou, že pre svoje neznesiteľné muky na zemi po smrti nájde pokoj a večnú blaženosť v nebi. Lukova utešujúca lož sa stretáva so súcitom u tých, ktorí hľadajú posteľ. Veria mu, pretože chcú veriť v existenciu inej pravdy, pretože vášnivo chcú utiecť z ubytovne a vydať sa do iného života, hoci cesty k nemu sú nejasné.

A. M. Gorkij v jednom zo svojich rozhovorov hovoril o problémoch hry takto: "Hlavná otázka, ktorú som chcel položiť, je, čo je lepšie, pravda alebo súcit? Čo je viac potrebné?"

V hre „Na dne“ autor spojil mnohé zo svojich teórií, myšlienok, predpokladov. Gorkij urobil zo svojich hrdinov obyvateľov ubytovne, ľudí, ktorí klesli na sociálne a morálne dno. A nie je to náhoda. Práve v tej hĺbke pádu, ktorá sa odráža v hre, môže človek diskutovať o večných problémoch bytia, pretože v reálnom živote nemá nič a jeho existencia vychádza skôr z nemilosti tých hore. Na „dole“ sa stierajú všetky sociálne znaky a rozdiely medzi ľuďmi: „Tu nie sú páni ... všetko vybledlo, zostal jeden nahý muž.“ Aké problémy teda možno v tejto práci identifikovať? Autor nás nabáda zamyslieť sa nad človekom, o pravde a spásonosnej lži, o milosrdenstve a krutosti, utrpení a trpezlivosti. V diele je veľmi zaujímavá polemika o svedomí. Otázka, či je v živote potrebná, vyvstáva po Kleshchovej poznámke, že „slza, zlatá spoločnosť žije v ubytovni...“ Namietajúc voči Kleshchovi, Vaska Pepel poznamenáva, že súhlasí s tými, ktorí ako Satin zvažujú mať svedomie úplne nerentabilné. Postoj Bubnova je rovnaký: "Na čo je svedomie?" A čitateľ sa začína pýtať, či to ľudia skutočne potrebujú práve v ten „deň“ života. Aj vo svojej práci Gorky načrtol problém skutočného východiska zo situácie. Spája sa s obrazom zámočníka Klescha, ktorý sa chce tvrdou, poctivou prácou vrátiť do „normálneho“ života. Kleshch sa spočiatku hrdo stavia proti svojmu okoliu, verí v realizovateľnosť svojho plánu a tvrdo pracuje. Potom však jeho sen rozbije krutá realita: príde o prácu, prejde krízou. Na konci hry sa hrdina vzdá svojich snov o práci, zmieri sa s „nečinnými tulákmi“ a opije sa spolu so Satinom, ktorý káže zásadu „nerobiť“. Cez obraz Anny, manželky Kliešťa, sa rozvíja problém života a smrti, ale aj súcitu. Anna – „trpezlivá“, poslušne nesie svoj kríž a apeluje len na súcit. Aj vďaka nej je zdôraznená krutosť Roztoča. Na Anninu žiadosť, aby nekričala, nehádala sa, len unavene hodí: "Kňučal!" Anna sa dusí, žiada, aby otvorila dvere na chodbu, ale Kleshch to odmieta, pretože sa bojí prechladnutia. V takýchto sociálnych podmienkach ľudia nemajú priestor na elementárny súcit. Bubnov v tomto zmysle pôsobí ako hlásateľ princípu ľahostajnosti k blížnemu, nedostatku súcitu. Mimochodom, práve Bubnova možno nazvať zvláštnym hrdinom hry, jeho výroky sa často zdajú cynické, ale ukazujú skutočný zmysel situácie a nedovoľujú podľahnúť ilúziám. Veľmi dôležitú úlohu v diele zohráva problém krutej pravdy a zachraňujúcej lži. Filozofiu humánneho podvodu v hre hlása tulák Luke. Objaví sa a spolu s ním do života ubytovaných vstúpi aj súcit a súcit. Pre každého má tento starý muž vrelé, láskavé slovo. Cudzinec verí, že k človeku by sa malo pristupovať iba prostredníctvom láskavosti a súcitu. Luka svojím príbehom o dvoch trestancoch na úteku, ktorí vliezli do dače, potvrdzuje spojenie medzi ľútosťou nad človekom a dobrom: „Keby som sa nad nimi nezľutoval, možno by ma zabili ... alebo niečo iné... Väzenie nenaučí dobrote, ale človek naučí... Áno!" Tu je Luka proti Bubnovovi. Tento hrdina hovorí: „Podľa môjho názoru zložte celú pravdu tak, ako je! Prečo sa hanbiť?" Pravda, ku ktorej vyzýva, však nie je pre každého. A v tomto spore sa Tick otvára novým spôsobom. „Chveje sa vzrušením“, „kričí“ o svojej nenávisti k pravde: „Musíte dýchať ... tu to je, pravda! Nedá vám dýchať, nedá sa s tým žiť ... “Zvláštnym vyvrcholením tohto sporu hrdinov je Lukášovo podobenstvo o spravodlivej krajine. Jedna osoba sa chystala hľadať spravodlivú zem, kde „žijú dobrí ľudia... navzájom sa rešpektujú, pomáhajú si vo všetkom a vo všetkom... a je s nimi všetko pekné!“ Na to bol pripravený vydržať všetko. Nezniesol len vysvetlenie vedca, že spravodlivá zem nie je na mapách. Po tejto správe „išiel domov a – uškrtil sa! ..“ Viera v ideál dobra pomáha žiť, „rozdáva radosť“. V snahe zistiť pravdu sa človek presvedčí, že jeho stelesnenie v skutočnosti je nemožné, a to ho zbavuje jeho vitality, schopnosti bojovať s osudom. Satin zase povedal: "Človek je pravda!" A v skutočnosti spor o osobu zaujíma v hre významné miesto. Bubnov hovorí, že "bez ohľadu na to, ako sa namaľujete, všetko bude vymazané ... všetko bude vymazané, áno!" Luke nevidí veľký rozdiel medzi ľuďmi: „Je mi to jedno! Vážim si aj podvodníkov; podľa mňa ani jedna blcha nie je zlá: všetky sú čierne, všetky skáču... “Satin vo svojom slávnom monológu vyhlasuje:„ Čo je to za človeka? .. Nie ste to vy, ani ja, ani oni .. nie! - to si ty, ja, oni, starec, Napoleon, Mohamed ... v jednom! .. Všetko je v človeku, všetko je pre človeka! Muž! Je to skvelé! To znie... hrdo!"

A. M. Gorkij svojou hrou „Na dne“ vyvrátil idealistické myšlienky: myšlienky nevzdorovania, odpustenia, pokory. Celá hra je presiaknutá vierou v skutočnú osobu, Muža s veľkým začiatočným písmenom. Autor vo svojej hre nastoľuje množstvo najrôznejších problémov, na ktoré sa nedá jednoznačne odpovedať. Dá sa povedať, že každý z hrdinov diela v tej či onej miere odhaľuje Gorkého postoj k morálnym otázkam.

Gorkého hra „Na dne“ bola napísaná v roku 1902 a čoskoro priniesla autorovi svetovú slávu. V tomto diele sa dotkli najaktuálnejšie problémy našej doby, takže hra okamžite pritiahla pozornosť ruskej verejnosti.

Gorkij touto hrou zavŕšil cyklus diel o „tulákoch“. Pozorovanie sveta „bývalých ľudí“ ovplyvnilo formovanie spoločenského vedomia samotného autora. V porovnaní s príbehmi napísanými v 90. rokoch 19. storočia hra prezentuje hlbšie sociálno-psychologické charakteristiky predstaviteľov „trampského anarchizmu“.

Keď Gorkij maľoval obrazy obyvateľov ubytovne, snažil sa ich prezentovať čo najvšeobecnejším spôsobom zo sociálno-filozofického hľadiska.

Takmer všetky postavy mali svoje „dvojičky“ z reálneho života. Každý „tramp“ má svoj životný príbeh, zložitý a nejednoznačný.

Začiatkom 20. storočia vypukla v Rusku akútna priemyselná a hospodárska kríza. Drsný obraz reality sa premietol do hry a stal sa akýmsi verdiktom nad existujúcim sociálnym systémom, ktorý zvrhol obrovské množstvo šikovných a talentovaných ľudí na „dno života“ a odsúdil ich na tragickú smrť.

Hra „Na dne“ má kolosálnu silu obviňovania. Gorkij tvrdil, že spoločnosť, ktorá zničila človeka v človeku, nemôže existovať. Preto na konci každého dejstva hry zomrie jeden z obyvateľov ubytovne. Reťaz rôznych (od prirodzených až po vraždu) úmrtí symbolizuje tragiku života takejto spoločnosti. Preto je žáner hry definovaný ako tragédia, ktorej výraznou črtou je maximálna pravdivosť a realizmus.

Na príklade života Klescha sa odkrýva problém „dna“ a „pánov“, ktorý nadobúda politický zvuk.

Gorkij sa postavil proti všetkým prejavom útechy a považoval ich za jednu z foriem zmierenia sa s realitou.

Problém utešovania ilúzií sa stáva témou mnohých Gorkého diel („The Rogue“, „Sick“, „Reader“), no najplnšie sa odhaľuje v hre „Na dne“. Spisovateľ odhaľuje tento problém v jeho rôznych prejavoch a odsudzuje tých, ktorí slepo podľahnú ilúziám utešiteľov.

Hlavnou otázkou hry je otázka, čo je lepšie, súcit alebo pravda? Stojí to za to priniesť súcit do takej miery, že použiť, ako Luke, lož? Okolo tohto problému sa v hre odvíjajú búrlivé debaty o zmysle ľudského života, o budúcnosti.

Spisovateľ postavil túto falošnú filozofiu pokory do kontrastu s pravdou o slobodnom človeku, ktorý odmieta ľútosť, ktorá ho ponižuje. Človek si sám tvorí budúcnosť, má veľké možnosti a potenciál. Človek by nemal byť ponižovaný ľútosťou, mal by byť rešpektovaný a oceňovaný.

Problém „dna“ je názorne prezentovaný na príklade Natašinho osudu. Tento obraz sa nápadne líši od ostatných obyvateľov obytného domu. V dievčati je zreteľne viditeľná čistota, dôstojnosť a hrdosť, práve tieto vlastnosti Asha zaujali. Podarí sa ich však Natashe zachrániť? S najväčšou pravdepodobnosťou nie. Dôkazom toho je príklad jej sestry Vasilisy. S Natašou majú veľa spoločného. Vasilisa má rovnakú vôľu a priamosť. Očividne bývala rovnaká ako Nataša, no životné okolnosti z nej urobili „plaza“. Sama Vasilisa priznáva, že Natashu ľutuje, ale nevie si pomôcť, a preto svoju sestru mučí. Možno sa v budúcnosti Natasha stane rovnakou.

Hra „Na dne“ má sociálno-filozofický charakter. Nie sú v ňom žiadne kladné postavy, no tie by tu byť nemali. Hlavnou myšlienkou hry je myšlienka, že absolútne každý človek má právo byť šťastný.

Hra Maxima Gorkého „Na dne“ je dodnes najúspešnejšou drámou v jeho zbierke diel. Priazeň verejnosti si získala už za života autora, samotný spisovateľ dokonca opísal výkony v iných knihách, ironicky o svojej sláve. Čo je teda na tejto knihe, ktorá ľudí tak zaujala?

Hra bola napísaná koncom roka 1901 - začiatkom roku 1902. Táto práca nebola posadnutosťou alebo výbuchom inšpirácie, ako to u kreatívnych ľudí býva. Naopak, bol napísaný špeciálne pre herecký súbor z Moskovského umeleckého divadla, vytvoreného na obohatenie kultúry všetkých vrstiev spoločnosti. Gorky si nevedel predstaviť, čo z toho vzíde, ale zrealizoval želaný nápad vytvoriť hru o tulákoch, kde by boli prítomné asi dve desiatky postáv.

Osud Gorkého hry nemožno nazvať konečným a neodvolateľným triumfom jeho tvorivého génia. Názory boli rôzne. Ľudia sa tešili alebo kritizovali takýto kontroverzný výtvor. Prežila zákazy aj cenzúru a význam drámy doteraz každý chápe po svojom.

Význam mena

Význam názvu hry „Na dne“ zosobňuje spoločenské postavenie všetkých postáv v diele. Názov vyvoláva nejednoznačný prvý dojem, pretože nie je konkrétne uvedené, ktorý deň to je. Autor umožňuje čitateľovi prejaviť svoju fantáziu a uhádnuť, o čom je jeho dielo.

Dnes sa mnohí literárni kritici zhodujú, že autor mal na mysli, že jeho postavy sú na dne života v sociálnom, finančnom a morálnom zmysle. Toto je význam mena.

Žáner, réžia, kompozícia

Hra je napísaná v žánri „sociálno-filozofická dráma“. Autor sa takýchto tém a problémov dotýka. Jeho smerovanie možno označiť za „kritický realizmus“, hoci niektorí bádatelia trvajú na formulácii „socialistický realizmus“, keďže autor zameral pozornosť verejnosti na sociálnu nespravodlivosť a večný konflikt medzi chudobnými a bohatými. Jeho tvorba tak nabrala ideologický nádych, pretože v tom čase sa konfrontácia medzi šľachtou a prostým ľudom v Rusku len prihrievala.

Kompozícia diela je lineárna, pretože všetky akcie sú chronologicky postupné a tvoria jednu niť rozprávania.

Podstata práce

Podstata hry Maxima Gorkého spočíva v obraze dna a jeho obyvateľov. Ukázať čitateľom v postavách hier marginálov, ľudí ponížených životom a osudom, zavrhnutých spoločnosťou a pretrhnutých s ňou spojenie. Napriek tlejúcemu plameňu nádeje – bez budúcnosti. Žijú, hádajú sa o láske, čestnosti, pravde, spravodlivosti, no ich slová sú len prázdnym zvukom pre tento svet a dokonca aj pre ich vlastné osudy.

Všetko, čo sa v hre deje, má jediný cieľ: ukázať stret filozofických názorov a pozícií, ako aj ilustrovať drámy vyvrheľov, ktorým nikto nepodáva pomocnú ruku.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Obyvatelia dna sú ľudia s rôznymi životnými princípmi a presvedčeniami, no všetci majú jednu spoločnú podmienku: utápajú sa v chudobe, ktorá ich postupne zbavuje dôstojnosti, nádeje a sebavedomia. Skazí ich a odsúdi obete na istú smrť.

1. Roztoč– pracuje ako zámočník, 40 rokov. Ženatý s Annou (30 rokov), trpiaci konzumom. Hlavným charakterizujúcim detailom sú vzťahy s manželkou. Kleshova úplná ľahostajnosť k jej blahu, časté bitie a ponižovanie hovoria o jeho krutosti a bezcitnosti. Po Anninej smrti bol muž nútený predať svoje pracovné náradie, aby ju mohol pochovať. A len nedostatok práce ho trochu znepokojil. Osud necháva hrdinu bez šance dostať sa z ubytovne a bez vyhliadok na ďalší úspešný život.
2. Bubnov- 45-ročný muž. Bývalý majiteľ kožušinovej dielne. Nespokojný so súčasným životom, ale snaží sa zachovať potenciál na návrat do normálnej spoločnosti. Stratil majetok v dôsledku rozvodu, pretože dokumenty boli vydané jeho manželke. Býva v ubytovni a šije klobúky.
3. satén- Asi 40 ročný pije, kým nestratí pamäť a hrá karty, kde podvádza, než si zarobí na živobytie. Čítam veľa kníh, ktoré neustále pripomínam ani nie tak susedom, ako skôr sebe, ako útechu, že nie je všetko stratené. Odsedel si 5 rokov vo väzení za zabitie počas boja o česť svojej sestry. Napriek svojmu vzdelaniu a náhodnému pádu neuznáva čestné spôsoby existencie.
4. Luke- tulák vo veku 60 rokov. Pre obyvateľov ubytovne sa objavil nečakane. Správa sa inteligentne, utešuje a upokojuje všetkých naokolo, no akoby prišiel s konkrétnym zámerom. S každým sa snaží budovať vzťahy rozdávaním rád, čo podnecuje ešte väčšiu polemiku. Hrdina neutrálneho charakteru, napriek svojmu dobrému tónu, chce vždy pochybovať o čistote úmyslov. Podľa jeho rozprávaní sa dá predpokladať, že si odsedel vo väzení, no odtiaľ ušiel.
5. Ash- volá sa Vasily, 28 rokov. Neustále kradne, no napriek nečestnému spôsobu zarábania peňazí má, ako každý iný, svoj vlastný filozofický pohľad. Chce sa dostať z izby a začať nový život. Niekoľkokrát bol vo väzení. V tejto spoločnosti má isté postavenie vďaka tajnému vzťahu s vydatou Vasilisou, o ktorom všetci vedia. Na začiatku hry sa postavy rozídu a Pepel sa pokúsi postarať o Natashu, aby ju odviezol z ubytovne, ale v boji zabije Kostyleva a na konci hry skončí vo väzení. .
6. Nasťa- mladé dievča, 24 rokov. Na základe jej liečby a rozhovorov možno usúdiť, že pracuje ako call girl. Neustále chce, aby bola potrebná pozornosť. Má spojenie s barónom, ale nie to, s čím prichádza vo svojich fantáziách po prečítaní ľúbostných románov. V skutočnosti od svojho priateľa toleruje hrubosť a neúctu, pričom mu dáva peniaze na alkohol. Všetko jej správanie sú neustále sťažnosti na život a žiadosti o ľútosť.
7. Barón- 33 rokov, pije, ale kvôli nešťastným okolnostiam. Neustále pripomína svoje ušľachtilé korene, ktoré mu kedysi pomohli stať sa bohatým úradníkom, ale nemali veľký význam pri obvinení zo sprenevery štátnych fondov, kvôli ktorým sa hrdina dostal do väzenia a zostal žobrákom. Má milostný vzťah s Nastyou, ale berie ich ako samozrejmosť, prenáša všetky svoje povinnosti na dievča, neustále berie peniaze za pitie.
8. Anna- Kleschova manželka, 30-ročná, si potrpí na konzum. Na začiatku hry je v stave umierania, no nedožije sa konca. Pre všetkých hrdinov je rooming house nešťastným prvkom „interiéru“, ktorý vydáva zbytočné zvuky a zaberá miesto. Až do svojej smrti dúfa v prejav manželovej lásky, ale zomiera v kúte od ľahostajnosti, bitia a ponižovania, z ktorých mohla vzniknúť choroba.
9. herec- muž, asi 40 rokov. Rovnako ako všetci obyvatelia ubytovne, aj on si vždy spomína na svoj minulý život. Milý a férový človek, no prehnane sebaľútostivý. Chce prestať piť po tom, čo sa od Luka dozvedela o nemocnici pre alkoholikov v nejakom meste. Začína šetriť peniaze, ale keď nemá čas zistiť polohu nemocnice skôr, ako tulák odíde, hrdina si zúfa a ukončí svoj život samovraždou.
10. Kostylev- Vasilisin manžel, 54-ročný majiteľ ubytovne. Ľudí vníma len ako chodiace peňaženky, rád pripomína dlhy a presadzuje sa na úkor nížiny vlastných nájomníkov. Svoj skutočný postoj sa snaží skryť za masku láskavosti. Manželku podozrieva z podvádzania s Ashom, a preto neustále počúva zvuky za dverami. Verí, že by mal byť vďačný za nocľah. S Vasilisou a jej sestrou Natašou sa zaobchádza o nič lepšie ako s opilcami, ktorí žijú na jeho úkor. Kupuje veci, ktoré Cinder ukradne, no skrýva to. Kvôli vlastnej hlúposti zomiera rukou Asha v boji.
11. Vasilisa Karpovna - Kostylevova manželka, 26 rokov. Nelíši sa od svojho manžela, no nenávidí ho z celého srdca. Tajne podvádza svojho manžela s Ashesom a podnecuje svojho milenca, aby zabil jej manžela, sľubujúc, že ​​nebude poslaný do väzenia. A k sestre necíti žiadne city, okrem závisti a hnevu, preto dostáva najviac. Vo všetkom hľadá svoj prospech.
12. Nataša- Vasilisina sestra, 20 rokov. Najčistejšia duša roomingu. Trpí šikanou od Vasilisy a jej manžela. Nemôže dôverovať Ashovi s jeho túžbou vziať ju preč, pretože pozná všetku podlosť ľudí. Hoci chápe, že zmizne. Nezištne pomáha obyvateľom. Ide sa stretnúť s Vaskou, aby odišiel, ale po Kostylevovej smrti skončí v nemocnici a zmizne.
13. Kvashnya- 40-ročná predavačka halušiek, ktorá zažila silu manžela, ktorý ju bil na 8 rokov manželstva. Pomáha obyvateľom ubytovne, niekedy sa snaží dať dom do poriadku. S každým sa háda a už sa nechystá oženiť, spomínajúc na svojho zosnulého tyrana. V priebehu hry sa ich vzťah s Medvedevom vyvíja. Na samom konci sa Kvashnya vydá za policajta, ktorého sama začne biť pre svoju závislosť od alkoholu.
14. Medvedev- strýko sestier Vasilisa a Natasha, policajt, ​​50 rokov. Počas hry sa snaží nakloniť Kvashnyu a sľubuje, že nebude ako jej bývalý manžel. Vie, že jeho neter bije jeho staršia sestra, no nezasiahne. Vie o všetkých machináciách Kostyleva, Vasilisy a Pepela. Na konci hry sa ožení s Kvashnyou, začne piť, za čo ho jeho žena bije.
15. Alyoshka- Obuvník, 20 rokov, pije. Hovorí, že nič nepotrebuje, že je zo života sklamaný. Zo zúfalstva pije a hrá na ústnej harmonike. Kvôli výtržnostiam a pitiu alkoholu často končí na policajnej stanici.
16. tatársky– býva aj v ubytovni, pracuje ako gazdiná. Rád hrá karty so Satinom a Baronom, ale ich nečestnú hru vždy pohoršuje. Čestný človek gaunerom nerozumie. Neustále hovorí o zákonoch, ctí ich. Na konci hry ho Crooked Goit udrie a zlomí si ruku.
17. krivá struma- ďalší málo známy obyvateľ ubytovne, strážca kľúčov. Nie taký čestný ako Tatarin. Tiež rád trávi čas hraním kariet, pokojne lieči podvádzanie Satina a baróna, nachádza pre ne výhovorky. Zbije Tatarina, zlomí si ruku, kvôli čomu má konflikt s policajtom Medvedevom. Na konci hry si s ostatnými zaspieva pieseň.

Témy

Napriek zdanlivo jednoduchej zápletke a absencii prudkých vrcholných zvratov je dielo plné tém, ktoré vyvolávajú úvahy.

1. Téma nádeje sa tiahne počas celej hry až do samotného rozuzlenia. Je v pracovnej nálade, ale ani raz sa nikto nezmienil o úmysle dostať sa z izby. Nádej je prítomná v každom dialógu obyvateľov, ale len nepriamo. Ako raz každý z nich narazil na dno, tak jedného dňa sníva o tom, že sa odtiaľ dostane. V každom je malá príležitosť vrátiť sa znova do minulého života, kde boli všetci šťastní, hoci si to nevážili.
2. Téma osudu je tiež veľmi dôležitý v hre. Definuje úlohu zlého osudu a jeho význam pre hrdinov. Osud môže byť v práci tou hybnou silou, ktorá sa nedala zmeniť, ktorá spojila všetkých obyvateľov. Alebo tá okolnosť, vždy podliehajúca zrade, ktorú bolo treba prekonať, aby bolo možné dosiahnuť veľký úspech. Zo života obyvateľov sa dá pochopiť, že svoj osud prijali a snažia sa ho zmeniť len opačným smerom v domnení, že už nemajú kam klesnúť. Ak sa jeden z nájomníkov pokúsi o zmenu pozície a dostane sa dnu, skolabuje. Možno chcel autor týmto spôsobom ukázať, že si takýto osud zaslúžili.
3. Téma zmyslu života vyzerá v hre dosť povrchne, ale ak o tom premýšľate, môžete pochopiť dôvod takéhoto postoja k životu hrdinov chatrče. Súčasný stav všetci považujú za dno, z ktorého niet cesty von: ani dole, o to viac hore. Hrdinovia, napriek rôznym vekovým kategóriám, sú v živote sklamaní. Stratili o ňu záujem a prestali vidieť zmysel svojej existencie, nehovoriac o vzájomných sympatiách. Neašpirujú na iný osud, pretože ho nepredstavujú. Len alkohol niekedy dáva farbu existencii, a preto si spolubývajúci radi vypijú.
4. Téma pravdy a lži v hre je hlavná myšlienka autora. Táto téma je v Gorkého diele filozofickou otázkou, o ktorej sa zamýšľa ústami postáv. Ak sa v dialógoch bavíme o pravde, tak sa jej hranice stierajú, pretože niekedy postavy hovoria absurdné veci. Ich slová však ukrývajú tajomstvá a tajomstvá, ktoré nám odhaľujú v priebehu deja diela. Autor v hre nastoľuje túto tému, keďže pravdu považuje za spôsob, ako zachrániť obyvateľov. Ukázať hrdinom skutočný stav vecí, otvoriť im oči pred svetom a vlastným životom, ktorý každý deň strácajú v chatrči? Alebo skrývať pravdu pod maskami klamstiev, pretvárky, pretože je to pre nich jednoduchšie? Odpoveď si vyberie každý samostatne, ale autor dáva jasne najavo, že sa mu páči prvá možnosť.
5. Téma lásky a citov ovplyvňuje v práci, pretože umožňuje pochopiť vzťah obyvateľov. Láska v byte, dokonca aj medzi manželmi, absolútne absentuje a takmer nemá príležitosť sa tam objaviť. Samotné miesto je plné nenávisti. Všetkých spájal len spoločný životný priestor a pocit nespravodlivosti osudu. Vo vzduchu je cítiť ľahostajnosť pre zdravých aj chorých ľudí. Len hádky, ako psie škriepky, bavia prenocovania. Spolu so záujmom o život sa strácajú farby emócií a pocitov.

Problémy

Hra je bohatá na námet. Maxim Gorkij sa v jednom diele pokúsil naznačiť vtedy aktuálne aktuálne morálne problémy, ktoré však existujú dodnes.

1. Prvý problém je konflikt medzi obyvateľmi ubytovne, nielen medzi sebou navzájom, ale aj so životom. Z dialógov medzi postavami sa dá pochopiť ich vzťah. Neustále hádky, názorové rozdiely, elementárne dlhy vedú k večným šarvátkam, čo je v tomto prípade chyba. Noci sa musia naučiť žiť nad jednou strechou v harmónii. Vzájomná pomoc uľahčí život, zmení celkovú atmosféru. Problémom sociálneho konfliktu je deštrukcia akejkoľvek spoločnosti. Chudobných spája spoločný problém, no namiesto toho, aby ho riešili, spoločným úsilím vytvárajú nové. Konflikt so životom spočíva v jeho nedostatočnom vnímaní. Bývalých ľudí život uráža, preto nerobia ďalšie kroky k vytvoreniu inej budúcnosti a jednoducho idú s prúdom.
2. Ďalším problémom je pálčivá otázka: Pravda alebo Súcit? Autor vytvára dôvod na zamyslenie: ukázať hrdinom reálie života alebo súcitiť s takýmto osudom? V dráme niekto trpí fyzickým alebo psychickým týraním a niekto zomiera v agónii, ale dostáva svoj podiel súcitu, čo znižuje jeho utrpenie. Každý človek má svoj vlastný pohľad na aktuálnu situáciu a my reagujeme na základe svojich pocitov. Spisovateľ v Satinovom monológu a zmiznutí tuláka dali jasne najavo, na ktorej strane stojí. Luka pôsobí ako protivník Gorkého, snaží sa priviesť obyvateľov späť k životu, ukázať pravdu a utešiť utrpenie.
3. Aj v hre stúpa problém humanizmu. Presnejšie, jeho absencia. Ak sa opäť vrátime k vzťahom medzi obyvateľmi a ich vzťahu k sebe samým, možno na tento problém nazerať z dvoch pozícií. Nedostatok humanizmu zo strany postáv voči sebe je vidieť na situácii s umierajúcou Annou, ktorej nikto nevenuje pozornosť. Počas výsmechu Vasilisy jej sestre Natashe, Nastinom ponížení. Existuje názor, že ak sú ľudia na dne, tak už nepotrebujú pomoc, každý sám za seba. Túto krutosť voči sebe samým určuje ich súčasný spôsob života – neustále pitie, bitky, sklamanie a strata zmyslu života. Existencia prestáva byť najvyššou hodnotou, keď pre ňu neexistuje cieľ.
4. Problém nemorálnosti stúpa v súvislosti so životným štýlom, ktorý obyvatelia vedú na základe svojej sociálnej polohy. Nasťina práca telefonovačky, hranie kariet o peniaze, pitie alkoholu s následnými dôsledkami v podobe bitiek a jázd na políciu, krádeže – to všetko sú dôsledky chudoby. Toto správanie autor ukazuje ako typický jav pre ľudí, ktorí sa ocitli na dne spoločnosti.

Zmysel hry

Myšlienkou Gorkého hry je, že všetci ľudia sú úplne rovnakí, bez ohľadu na ich sociálne a finančné postavenie. Každý je z mäsa a kostí, rozdiely sú len vo výchove a povahe, ktoré nám dávajú možnosť inak reagovať na aktuálne situácie a konať podľa nich. Nech ste ktokoľvek, život sa môže v okamihu zmeniť. Každý z nás, ktorý stratil všetko, čo mal v minulosti, klesá na dno, stratí sám seba. Už nebude mať zmysel držať sa v rámci slušnosti spoločnosti, vyzerať a správať sa primerane. Keď človek stratí hodnoty stanovené inými, je zmätený a vypadne z reality, ako sa to stalo s hrdinami.

Hlavnou myšlienkou je, že život môže zlomiť každého človeka. Aby bol ľahostajný, zatrpknutý, stratil akúkoľvek motiváciu existovať. Samozrejme, ľahostajná spoločnosť bude mať na svedomí veľa jeho problémov, ktoré len postrčia ten padajúci. Zlomení chudáci však často nesú vinu na tom, že sa nevedia povzniesť, pretože v ich lenivosti, skazenosti a ľahostajnosti ku všetkému je stále ťažké nájsť vinníkov.

Gorkého autorský postoj vyjadruje Satinov monológ, ktorý sa rozbil na aforizmy. "Človeče - to znie hrdo!" zvolá. Spisovateľ chce ukázať, ako sa správať k ľuďom, aby apeloval na ich dôstojnosť a silu. Nekonečná ľútosť bez konkrétnych praktických krokov len ublíži chudobnému, pretože sa bude naďalej ľutovať a nebude pracovať, aby sa dostal zo začarovaného kruhu chudoby. Toto je filozofický význam drámy. V spore o pravý a falošný humanizmus v spoločnosti vyhráva ten, kto hovorí priamo a úprimne, aj keď hrozí, že vyvolá rozhorčenie. Gorkij v jednom zo Sateenových monológov spája pravdu a lož s ľudskou slobodou. Nezávislosť je daná len za cenu pochopenia a hľadania pravdy.

Výkon

Záver si urobí každý čitateľ sám. Hra „Na dne“ môže človeku pomôcť pochopiť, že v živote by sa človek mal vždy o niečo snažiť, pretože dáva silu ísť ďalej bez toho, aby sa obzeral späť. Neprestávajte si myslieť, že nič nebude fungovať.

Na príklade všetkých hrdinov je vidieť absolútnu nečinnosť a nezáujem o vlastný osud. Bez ohľadu na vek a pohlavie sú jednoducho utopení vo svojej súčasnej pozícii, ospravedlňujú sa tým, že je príliš neskoro vzdorovať a začať odznova. Človek musí sám mať túžbu zmeniť svoju budúcnosť a v prípade akéhokoľvek zlyhania neobviňovať život, neurážať sa ním, ale naberať skúsenosti prežívaním problému. Obyvatelia ubytovne veria, že za ich utrpenie v pivnici by na nich zrazu mal padnúť zázrak, ktorý im prinesie nový život, ako sa to stáva - prichádza k nim Luke, ktorý chce rozveseliť všetkých zúfalcov, pomôcť s radami na zlepšenie života. Ale, zabudli, že slovo padlým nepomohlo, podal k nim ruku, no nikto ju nevzal. A každý čaká len na akciu od kohokoľvek, len nie od seba.

Kritika

Nedá sa povedať, že pred zrodom svojej legendárnej hry nemal Gorky v spoločnosti žiadnu popularitu. Ale, možno zdôrazniť, že záujem o neho sa zintenzívnil práve kvôli tejto práci.

Gorkymu sa podarilo ukázať každodenné, obyčajné veci, ktoré obklopujú špinavých, nevzdelaných ľudí z nového uhla. Vedel, o čom píše, keďže sám mal skúsenosti s dosiahnutím svojho postavenia v spoločnosti, pretože bol z prostého ľudu a sirota. Neexistuje presné vysvetlenie, prečo boli diela Maxima Gorkého také populárne a urobili taký silný dojem na verejnosť, pretože nebol inovátorom žiadneho žánru a písal o známych veciach. Ale Gorkého tvorba bola v tom čase módna, spoločnosť rada čítala jeho diela, navštevovala divadelné predstavenia založené na jeho dielach. Dá sa predpokladať, že miera sociálneho napätia v Rusku stúpala a mnohí neboli spokojní s nastoleným poriadkom v krajine. Monarchia sa vyčerpala a ľudové akcie nasledujúcich rokov boli tvrdo potlačené, a preto mnohí ľudia s radosťou hľadali mínusy v existujúcom systéme, akoby posilňovali svoje vlastné závery.

Znaky hry spočívajú v spôsobe predstavenia a predstavenia charakterov postáv, v harmonickom využívaní opisov. Jedným z problémov nastolených v diele je individualita každého hrdinu a jeho boj o ňu. Umelecké trópy a štylistické figúry veľmi presne vykresľujú životné podmienky postáv, pretože všetky tieto detaily autor osobne videl.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

// Sociálne problémy Gorkého hry „Na dne“

Napriek tomu, že hra Maxima Gorkého „“ má už viac ako sto rokov, stále sa hrá v mnohých divadlách po celom svete. Táto práca, ktorá ukázala život ľudí, ktorí klesli na dno, v našej dobe nestratila svoju aktuálnosť. Gorkij nám ukázal každodenný život najchudobnejšej vrstvy obyvateľstva v jeho zaužívanom výraze.

Dej hry sa odohráva v ubytovni, v ktorej boli ubytovaní ľudia rôznych vekových kategórií, rôznych profesií. Mnohí z nich mali predtým iný život, no teraz sú všetci na dne tohto života.

Keď už hovoríme o sociálnom konflikte hry, stojí za zmienku, že je nejednoznačný a mnohostranný. Odhaľuje sa v konfrontácii medzi obyvateľmi ubytovne a jeho majiteľmi a prejavuje sa aj v osobnej tragédii každého hrdinu diela a dôvodoch, ktoré ich priviedli na životné dno.

Aby sme pochopili konflikt medzi obyvateľmi obytného domu a jeho majiteľmi, je potrebné pochopiť, akí to boli ľudia.

Takže majiteľom ubytovne bol Michail Kostylev. Bol to pokrytecký a chamtivý človek. Na jednej strane poskytol núdznym prístrešie a na druhej strane im strhol posledné peniaze na živobytie.

Obyvateľmi ubytovne bola znechutená aj jeho manželka Vasilisa. Bola zamilovaná do Vasky Ash a neustále na neho žiarlila kvôli svojej sestre Natalyi. Nad Natáliou Vasilisa spolu so svojím manželom boli mučení s osobitnou horlivosťou. Natalya bola naopak tichá dievčina a nedovolila sa hádať so svojou sestrou a jej manželom.

Vo vzťahu dvoch sestier nám Gorkij ukázal, ako sociálne postavenie ovplyvňuje vzťah dvoch ľudí, hoci boli sestry.

Vaska Pepel bol jedným z obyvateľov ubytovne Kostyvo. Povedal si, že od detstva ho nazývali zlodejom. Preto celý život nerobil nič iné, len kradol. Treba poznamenať, že Vasilisa podnecovala okupáciu Asha tým, že od neho kupovala ukradnuté veci.

Nezávideniahodným osudom bola ďalšia obyvateľka ubytovne - Anna. Bola chorá na smrteľnú chorobu a prežívala svoje posledné dni. Jej manžel, zámočník Kleshch, dlho čakal na smrť svojej manželky. Bola mu na ťarchu. Myslel si, že po Anninej smrti bude môcť zarobiť peniaze a začať nový život. Ale toto nebolo predurčené stať sa. Anna žila a vydržala, znášala každodenné ponižovanie, bitie od manžela. V jej živote nebolo miesto pre radosť a šťastie. Dievča si už nepamätalo, kedy sa najedlo a oblieklo do sýtosti, niečo iné ako staré handry.

Ten, kto nenašiel uplatnenie pre svoje vedomosti a zručnosti a teraz sa ocitol v ubytovni s ostatnými obyvateľmi, bol Satin. Od útleho veku pracoval na telegrafe, rád čítal. Teraz sa však stal žobrákom, ktorý od života nič neočakáva. Zo starých čias mal len pár zložitých slov v cudzom jazyku, ktorými sa rád pred ostatnými chválil.

Sirota Nastya bola prinútená predať svoje telo, aby nejako vyžila. Bola snílka. Nastya mala rada milostné príbehy a verila, že jedného dňa ju predbehne pravá láska. Dievčatko pre svoju zasnenosť a naivitu znášalo dennodenné posmešky ostatných obyvateľov ubytovne.

Ďalším obyvateľom ubytovne bol Bubnov. Tu sa ocitol, pretože sa dozvedel o zrade svojej manželky, a keďže nenašiel lepšiu možnosť, odišiel do ubytovne ku Kostylevovi.

Podľa mňa najtragickejším pádom na dno bol pád Baróna. Bol to bývalý šľachtic, zastával vysokú funkciu. Teraz je však nútený tráviť čas s ľuďmi, ktorých si predtým jednoducho nevšimol. Barón často spomínal na svoje minulé „dobre živené“ roky. Z toho života mal len arogantný spôsob komunikácie s ostatnými.

Ďalším obyvateľom ubytovne bol muž z miesta činu, muž, ktorý sa kúpal v potlesku, ale ktorý podľahol zlozvyku, zvalil sa. Najhoršie je, že Herec chápe príčinu svojho utrpenia, no nedokáže s tým nič urobiť.

Teraz sú si všetci títo kedysi rôzni ľudia rovní vo svojom nedostatku práv. Ocitnú sa na životnom dne a sú nútení vyrovnať sa so svojím osudom. Títo ľudia nemajú budúcnosť, majú len spomienky na minulý život. Všetky spája jedna cesta – cesta dolu do priepasti. Takýto život zničil u obyvateľov ubytovne všetky ľudské city a vlastnosti a vyvolal nielen spoločenskú, ale aj morálnu degradáciu.

Svetelným lúčom pre obyvateľov ubytovne je starček Luka, ktorý sa ich snažil „rozhýbať“ a dať im nádej. Žiaľ, už bolo neskoro, nikto nenašiel silu opäť vyliezť hore. Herec spácha samovraždu, Vaska Pepel bol vyhnaný na Sibír, ostatných obyvateľov ubytovne postihol zlý osud.

Maxim Gorkij sa nám vo svojej hre „Na dne“ pokúsil ukázať bezmocnosť človeka zaťaženého sociálnymi problémami, aké dôležité je vedieť ich včas vyriešiť, aby ste zmenili svoj život.