„Udeľ užitočné všetkým a zachráň všetko, Panna Matka Božia“
Oslava Najsvätejšej Bohorodičky na počesť Jej ikony zvanej „Kazaň“ bola založená ako vďačnosť za oslobodenie Moskvy a celého Ruska pred inváziou Poliakov v roku 1612. Koniec 16. a začiatok 17. storočia je v dejinách Ruska známy ako čas problémov. Na krajinu zaútočili poľské vojská, ktoré sa vysmievali pravoslávnej viere, rabovali a pálili kostoly, mestá a dediny. Podvodnými prostriedkami sa im podarilo zmocniť sa Moskvy. Na výzvu Jeho Svätosti patriarchu Hermogena sa ruský ľud postavil na obranu svojej vlasti. Zázračný obraz Najsvätejšej Bohorodičky bol poslaný z Kazane do milície, na čele ktorej stál princ Dimitri Michajlovič Pozharsky.
S vedomím, že nešťastie je dovolené za hriechy, členovia domobrany uvalili na seba trojdňový pôst a s modlitbou sa obrátili na Pána a Jeho Najčistejšiu Matku o nebeskú pomoc. Modlitba bola vypočutá. Od svätého Arzéna, ktorý bol väzňom Poliakov (neskoršieho biskupa zo Suzdalu), prišla správa, že vo videní mu bolo zjavené o zmene Božieho súdu na milosrdenstvo na príhovor Presvätej Bohorodičky.
22. októbra 1612, inšpirovaní správami, ruské jednotky zaútočili na Kitai-Gorod, čím takmer úplne získali kontrolu nad Moskvou (Poliaci sa zamkli v Kremli a o mesiac sa vzdali na milosť víťazovi). Na pamiatku tejto udalosti bola založená oslava Kazanskej ikony Matky Božej.
Pripomeňme, že ikona Matky Božej bola odhalená v roku 1579 v Kazani, krátko predtým (v roku 1552) hlavné mesto Kazanského chanátu dobyté cárom Ivanom Hrozným. Získanie ikony sa uskutočnilo za priamej účasti hieromučeníka Hermogena, patriarchu Moskvy a celej Rusi (1606-12), v tom čase farára, ktorý zložil tropár k ikone „Horlivý príhovor“. Požehnal milíciu Minina a Pozharského, aby si vzali za patróna ikonu Kazanskej Matky Božej, ktorá bola v tábore ich vojsk.
Oslava Kazanskej ikony Matky Božej, ustanovená na pamiatku prvého víťazstva, sa prvýkrát konala iba v Moskve, ale v roku 1649 na príkaz cára Alexeja Michajloviča na počesť narodenia počas celonočného bdenia pod r. kazaňského dediča Demetria, bolo nariadené „oslavovať kazanskú ikonu vo všetkých mestách počas rokov, čo sa odvtedy robí. Hneď po skončení problémov postavil princ Dmitrij Pozharsky chrám na počesť Kazanskej ikony Matky Božej na Červenom námestí v Moskve, kde bola umiestnená kópia ikony. Originál ikony sa v Kazani uchovával až do roku 1904, kedy bola svätyňa ukradnutá votrelcami a jej osud je odvtedy neznámy.
Myšlienku osláviť 4. november ako Deň národnej jednoty predložila Medzináboženská rada Ruska v septembri 2004. Podporil ju výbor Dumy pre pracovnú a sociálnu politiku, a tak získala štatút iniciatívy Dumy. 29. septembra 2004 moskovský patriarcha Alexij a Celá Rus verejne podporili iniciatívu Dumy zaviesť oslavu 4. novembra. „Tento deň nám pripomína, ako v roku 1612 Rusi rôznych vierovyznaní a národností prekonali rozdelenie, porazili hrozivého nepriateľa a priviedli krajinu k stabilnému občianskemu mieru,“ povedal vtedy patriarcha Alexij.
Dňa 23. novembra 2004 sa členovia Prezídia Medzináboženskej rady Ruska obrátili na predsedu Štátnej dumy Borisa Gryzlova so žiadosťou, aby sa vyhlásenie rady o ustanovení 4. novembra považovalo za sviatok. Rada podporila iniciatívu zaviesť nový sviatok. Zodpovedajúce odvolanie spolu s textom vyhlásenia bolo rozoslané v Dume v súvislosti s posúdením zmien a doplnení Zákonníka práce Ruskej federácie v prvom čítaní týkajúcich sa revízie sviatkov. "Veríme, že deň tragického rozdelenia Ruska - 7. november - sa nestal dňom zmierenia a súhlasu," píše sa vo výzve. Členovia Medzináboženskej rady Ruska veria, že udalosti, ktoré nasledovali, „viedli k smrti miliónov našich spoluobčanov, zatiaľ čo oslobodenie Moskvy od cudzích útočníkov v roku 1612 zjednotilo ľud a zastavilo bratovražedné krviprelievanie“. Na schôdzi Dumy bol návrh zákona prijatý v prvom čítaní. Proti boli len komunisti.
Od roku 2005 sa každoročne oslavuje Deň národnej jednoty.
Tropár Matky Božej pred ikonou Jej Kazaň (tón 4):
Horlivá príhovorkyňa, / Matka Pána Najvyššieho, / za všetkých sa modli k Tvojmu Synovi, Kristu, Bohu nášmu, / a pracuj za spasenie všetkých, / tým, ktorí sa utiekajú k tvojmu zvrchovanému krytu. , a v chorobách, zaťažení mnohými hriechy, / prichádzať a modliť sa k Tebe / s nežnou dušou a skrúšeným srdcom, / pred Tvojím najčistejším obrazom so slzami, / a neodvolateľne mať nádej pre tých, ktorí majú na Tebe / oslobodenie od všetkého zla. / Daruj všetkým užitočné / a všetko zachráň, Panna Matka Božia: // Ty si Božia ochrana svojho služobníka.
Kontakion Matky Božej pred ikonou Jej Kazaň (tón 8):
Poďte, ľudia, do tohto tichého a dobrého prístavu, / pomocník časný, spása hotová a vrúcna, prikrývka Panny, / ponáhľajme sa k modlitbe a potme sa k pokániu, / pre nás nevyčerpateľné milosrdenstvo vyžaruje najčistejšia Matka Božia. , / očakáva pomoc a vyslobodí z veľkých problémov a hnevu / / jeho dobre vychovaných a bohabojných služobníkov.
Ruská ľudová línia
„Udeľ užitočné všetkým a zachráň všetko, Panna Matka Božia“
4. novembra - sviatok Kazaňskej ikony Matky Božej a Deň národnej jednoty ...
Oslava Najsvätejšej Bohorodičky, na počesť jej ikony, bola založená ako vďačnosť za oslobodenie Moskvy a celého Ruska pred inváziou Poliakov v roku 1612. Koniec 16. a začiatok 17. storočia sú v dejinách Ruska známe ako. Na krajinu zaútočili poľské vojská, ktoré sa vysmievali pravoslávnej viere, rabovali a pálili kostoly, mestá a dediny. Podvodnými prostriedkami sa im podarilo zmocniť sa Moskvy. Na výzvu ruského ľudu sa postavili na obranu svojej vlasti. Zázračný obraz Najsvätejšej Bohorodičky bol poslaný z Kazane do milície, na čele ktorej stál princ Dimitri Michajlovič Pozharsky.
S vedomím, že nešťastie je dovolené za hriechy, členovia domobrany uvalili na seba trojdňový pôst a s modlitbou sa obrátili na Pána a Jeho Najčistejšiu Matku o nebeskú pomoc. Modlitba bola vypočutá. Od svätého Arzéna, ktorý bol väzňom Poliakov (neskoršieho biskupa zo Suzdalu), prišla správa, že vo videní mu bolo zjavené o zmene Božieho súdu na milosrdenstvo na príhovor Presvätej Bohorodičky.
22. októbra 1612, inšpirovaní správami, ruské jednotky zaútočili na Kitai-Gorod, čím takmer úplne získali kontrolu nad Moskvou (Poliaci sa zamkli v Kremli a o mesiac sa vzdali na milosť víťazovi). Na pamiatku tejto udalosti bola založená oslava Kazanskej ikony Matky Božej.
Pripomeňme, že ikona Matky Božej bola odhalená v roku 1579 v Kazani, krátko predtým (v roku 1552) hlavné mesto Kazanského chanátu dobyté cárom Ivanom Hrozným. Získanie ikony sa uskutočnilo za priamej účasti hieromučeníka Hermogena, patriarchu Moskvy a celej Rusi (1606-12), v tom čase farára, ktorý zložil tropár k ikone „Horlivý príhovor“. Požehnal milíciu Minina a Pozharského, aby si vzali za patróna ikonu Kazanskej Matky Božej, ktorá bola v tábore ich vojsk.
.jpg)
Oslava Kazanskej ikony Matky Božej, ustanovenej na pamiatku prvého víťazstva, sa prvýkrát uskutočnila iba v Moskve, ale v roku 1649 na príkaz cára Alexeja Michajloviča na počesť narodenia dediča Dimitrija počas r. celonočné bdenie pod Kazaňou, bolo nariadené „oslavovať kazanskú ikonu vo všetkých mestách vo všetkých rokoch, čo sa odvtedy robí. Hneď po skončení problémov postavil princ Dmitrij Pozharsky chrám na počesť Kazanskej ikony Matky Božej na Červenom námestí v Moskve, kde bola umiestnená kópia ikony. Originál ikony sa v Kazani uchovával až do roku 1904, kedy bola svätyňa ukradnutá votrelcami a jej osud je odvtedy neznámy.
Myšlienku osláviť 4. november ako Deň národnej jednoty predložila Medzináboženská rada Ruska v septembri 2004. Podporil ju výbor Dumy pre pracovnú a sociálnu politiku, a tak získala štatút iniciatívy Dumy. 29. septembra 2004 moskovský patriarcha Alexij a Celá Rus verejne podporili iniciatívu Dumy zaviesť oslavu 4. novembra. "Tento deň nám pripomína, ako v roku 1612 Rusi rôznych vierovyznaní a národností prekonali rozdelenie, prekonali hrozivého nepriateľa a priviedli krajinu k stabilnému občianskemu mieru."- povedal vtedy patriarcha Alexy.
Dňa 23. novembra 2004 sa členovia Prezídia Medzináboženskej rady Ruska obrátili na predsedu Štátnej dumy Borisa Gryzlova so žiadosťou, aby sa vyhlásenie rady o ustanovení 4. novembra považovalo za sviatok. Rada podporila iniciatívu zaviesť nový sviatok. Zodpovedajúce odvolanie spolu s textom vyhlásenia bolo rozoslané v Dume v súvislosti s posúdením zmien a doplnení Zákonníka práce Ruskej federácie v prvom čítaní týkajúcich sa revízie sviatkov. "Veríme, že deň tragického rozdelenia Ruska - 7. november - sa nestal dňom zmierenia a súhlasu,"— uvedené v odvolaní. Členovia Medzináboženskej rady Ruska veria, že udalosti, ktoré nasledovali, „viedli k smrti miliónov našich spoluobčanov, zatiaľ čo oslobodenie Moskvy od cudzích útočníkov v roku 1612 zjednotilo ľud a zastavilo bratovražedné krviprelievanie“. Na schôdzi Dumy bol návrh zákona prijatý v prvom čítaní. Proti boli len komunisti.
Od roku 2005 sa každoročne oslavuje Deň národnej jednoty.
Ruská ľudová línia
Deň národnej jednoty. História a význam sviatku
AT cirkevný kalendár veľa sviatky na počesť ikon Matky Božej: Kazaň, Vladimir, Tikhvin a ďalší. Na počesť Ikony Kazanskej Matky Božej Existujú dva sviatky: 21. júla(8. júla, starý štýl) - na počesť akvizície, a 4. novembra(starý štýl 22. októbra) - na počesť oslobodenia Moskvy od Poliakov. 4. novembra Cirkev a občania Ruska oslavujú jesennú (zimnú) Kazaň – sviatok na počesť o Kazaňská ikona Matky Božej"vyslobodenie v prospech vládnuceho mesta Moskvy."
Začiatkom 20. storočia ministerstvo vnútra vykonalo niekoľko vyšetrovaní týkajúcich sa „stopy starých veriacich“ v prípade kazaňskej ikony. Niekoľkokrát sa zdalo, že obraz sa chystá objaviť. Boli svedkovia, ktorí vraj ikonu videli v tajnej podzemnej modlitebni a dokonca sa podieľali na jej pohybe. Istý väzeň Toršilov teda vyšetrovateľom povedal: „... ikona Kazaňskej Matky Božej je neporušená a staroverci ju uchovávajú v modlitebni, ale je veľmi, veľmi prísne strážená, takže je veľmi ťažké vziať ikonu z modlitebne.“ No starostlivá kontrola takéhoto svedectva poukázala na nekonzistentnosť informácií.
Tieto fámy sa však zachovali dodnes. Relatívne nedávno novinári položili metropolitom Ruskej pravoslávnej cirkvi (Gusev) a (Chetvergov) otázky o osude kazaňskej ikony. Možno je to len legenda, ale starí veriaci skutočne uctievali a uctievali Kazanskú. Takmer každý dom má tento obrázok. A so zázračnou ikonou Guslitsky pokračovali v chôdzi v sprievode aj v 60-70 rokoch.
Sviatok Kazaňskej ikony Matky Božej. uctievanie
Verí sa, že to patriarcha Hermogenes napísal prázdninovú službu zjavenia kazaňskej ikony Matky Božej. « Horlivá orodovníčka, Matka Najvyššieho Pána, oroduj za svojho Syna, Krista, nášho Boha...“ – hovorí tropár sviatku.
Tropár, tón 4
Horlivá orodovníčka, Matka Pána Najvyššieho, modli sa za celého svojho Syna Krista, nášho Boha, a pracuj za spasenie každého, kto sa utieka pod tvoju zvrchovanú ochranu. A oroduj za nás všetkých, Pani Kráľovná a Pani, aj v nešťastiach a smútku a v chorobách zaťažených mnohými hriechmi, prichádzaj a modli sa s nežnou dušou a skrúšeným srdcom k Tvojmu najčistejšiemu obrazu, zázračné ikony so slzami , a neodvolateľne dúfam pre tých, ktorí majú na Teba, zbav sa všetkého zla. A udeľ všetko, čo je užitočné, a ulož všetko Panne Theotokos. Si Božou ochranou svojho služobníka.
Kontakion, tón 8
Ľudia prichádzajú do tohto tichého a dobrého prístavu, sanitného pomocníka, pripraveného a teplého spasenia do krytu Panny. Ponáhľajme sa k modlitbe a usilujme sa o pokánie. Vyžaruje pre nás nevyčerpateľné milosrdenstvo, Najčistejšia Matka Božia, varí o pomoc a vyslobodzuje z veľkých problémov a zla, Svojich dobre vychovaných a bohabojných služobníkov.
Ľudové tradície sviatku Kazanskej ikony Matky Božej
Dovolenka Kazaňská ikona Matky Božej bol vždy dôležitým dátumom v ľudovom kalendári. Tento deň bol považovaný za hranicu medzi jeseňou a zimou. Ľudia povedali: „Choďte do Kazanskej na kolesách a dajte šmyky do vozíka“, „Matka Kazanskaja vedie zasneženú zimu, ukazuje cestu k mrazu“, „Pred Kazanskou nie je zima, z Kazanskej nie je jeseň“.
V tomto období roľníci ukončili sezónne stavebné práce. Jesenná Kazaň za starých čias bola vždy termínom vyrovnania, zmluvy "Na Kazaň - vyrovnanie!" nikto sa neodvážil porušiť, báli sa prichádzajúceho chladného počasia.
Sviatok ikony Kazanskej Matky Božej je považovaný za jeden z najdôležitejších ženských sviatkov. Kazaňská ikona bola dlho považovaná za ženskú príhovorkyňu. Oneskorené svadby boli tiež načasované tak, aby sa zhodovali s týmto sviatkom, pretože existovala starodávna viera: "Kto sa ožení s Kazanskou, bude šťastný."
Ikony Kazanskej Matky Božej
Ikona Kazanskej Matky Božej- jeden z najuznávanejších, patrí k typu Hodegetria, čo znamená "ukazovať cestu." Podľa legendy bol prototyp tejto ikony namaľovaný apoštol Lukáš. Hlavným dogmatickým významom tejto ikony je objavenie sa „nebeského kráľa a sudcu“ na svete. Matka Božia je zobrazená s hruďou, v charakteristickom odeve, s miernym sklonom hlavy k Dieťatku. Kristus je prezentovaný striktne spredu, postava je obmedzená na pás. Na ikone odhalenej v Kazani Kristus žehná dvoma prstami, ale v niektorých neskorších zoznamoch je nominatívne označenie. Najčastejšie je ikona Kazaňa požiadaná o oslobodenie od očných chorôb, invázie cudzincov a pomoci v ťažkých časoch.
Chrámy na počesť Kazanskej ikony Matky Božej v Rusku
Na počesť získania svätého obrazu Matky Božej v roku 1579 dekrétom Ivana Hrozného na mieste, kde sa ikona objavila, Kazanský kláštor Bogoroditsky. Prvou mníškou a po abatyši tohto kláštora bola Matrona Onuchina (ktorá prijala meno Marta) a jej matka. Najprv bol položený zrubový kostol - predchodca veľkej kamennej katedrály, ktorá bola postavená v roku 1595. V porevolučnom období katedrála zdieľala osud väčšiny chrámových budov: najprv bola znárodnená a využívaná pre potreby domácnosti a potom vyhodená do vzduchu. A teraz, od roku 2016, sa začalo pracovať na jeho rekonštrukcii.
Čoskoro po víťazstve nad Poliakmi na Červenom námestí v Moskve bola postavená chrám na počesť Kazanskej ikony Matky Božej. Historický sprievodca po Moskve (1796) uvádza, že tento chrám, vtedy ešte drevený, postavili v roku 1625 na náklady kniežaťa Dmitrija Požarského. Skoršie pramene o tomto kostole, údajne vypálenom v roku 1634, nič nevedia. Nasledovala veľmi zložitá stavebná história Kazanskej katedrály. Kazanská katedrála- prvý z moskovských chrámov úplne stratený v sovietskych časoch, ktorý bol znovu vytvorený vo svojich pôvodných podobách. Stojí za zmienku, že kazaňská katedrála zohrala významnú úlohu v histórii starých veriacich: práve v nej pôsobil ako rektor veľkňaz John Nero a neskôr k nemu prišiel veľkňaz Avvakum.
V roku 1649 cár Alexej Michajlovič vydal dekrét o zriadení celocirkevnej úcty k obrazu Panny Márie odhalenej v Kazani. Dôsledkom tohto dekrétu bola výstavba murovaného kostola v Jaroslavskom kláštore, ako aj Kostol ikony Panny Márie Kazanskej v Kolomenskoye- obec neďaleko Moskvy, kde sa nachádzal drevený kráľovský palác. Tento murovaný kostol s piatimi kupolami, zdobený valbovou zvonicou, sa dodnes zachoval takmer bez zmeny.
Kostoly starých veriacich na počesť Kazanskej ikony Matky Božej
Dvakrát do roka, v lete a na jeseň, sa v starovereckých kostoloch konajú slávnostné bohoslužby. Mnohé z nich sú zasvätené na počesť tohto sviatku. V prvom rade ide o komunity Belokrinitskaya, Pomorskaya a Fedoseevskaya v meste Kazaň.
Patronátny sviatok dnes v komunitách ruskej pravoslávnej cirkvi starovercov v obciach a chráme v mene Kazanskej ikony Najsvätejšej Bohorodičky kláštora starých veriacich v obci. Kunicha (Moldavsko)
Ako epilóg uvádzame báseň „Najsvätejšej Bohorodici“, ktorú napísal mníška Lívia z obce Ruská Tavra:
***
vy-Nebeská kráľovná
A archanjeli Kras,
V novom veku ste sprievodcom,
Most zo zeme do neba.
Ako jeme, tak nájdeme
Ty a ja sme odpoveďou duši,
Si radosť a pokoj pre tých, čo smútia,
A v temnote stratených - Svetlo.
Zhora milosrdnými očami
Stále sa na nás pozeráš
Čoskoro pomôžte v modlitbe
A potešiť ťa v trpkej hodine.
Naše deti žijú v inej realite. Pri skúmaní otázky: ako sa dá osláviť sviatok Kazaňskej ikony Bohorodičky s deťmi ma prekvapilo, keď som zistil, že 4. november ako štátny sviatok nie je až taký priťahovaný namiesto „7. novembra je červený deň kalendár“ laikovi, ako sa mi to predtým zdalo. Toto sú materiály, ktoré som našiel, doplnené len o odkazy na zvukové súbory a obrázky k danej téme. Moje komentáre a dodatky sú farebne zvýraznené. Dúfam, že mi to autor odpustí.
Zdroj:
Metodický vývoj pre 1. ročník, zverejnený na webovej stránke „Sociálna sieť pedagógov“, autor Tyulenkina T.M.
"Moja vlasť je Rusko"
Scenár sviatku venovaného Dňu národnej jednoty a Kazanskej ikone Matky Božej - 4. novembra
(Deti vstupujú do haly na soundtrack k piesni „My Motherland“)
Vidím úžasné potešenie
Vidím polia a polia -
Toto je ruská rozloha,
Toto je ruská zem.
Vidím hory a doliny
Vidím stepi a lúky -
Toto je ruská strana
Toto je moja vlasť!
Moderátor:
V deň zmierenia a súhlasu
Všetkým ľuďom blahoželáme
A zo srdca vám prajeme veľa šťastia
Svätá Rus na mnoho dní.
(dieťa číta poéziu)
Narodeniny vlasti
Radi sa stretneme.
Všetko osvetlené slnkom
Dospelí a deti.
Moderátor:
A budeme spievať štátnu hymnu (v nahrávke zaznie „Hymn of Russia“, všetci vstávajú, spievajú) (Počas predstavenia Hymny prinesú 4 deti do sály ruskú vlajku. Deti, ktoré držia vlajku, čítajú poéziu)
Hymna Ruska v podaní detského zboru - počúvajte
Moderátor:
Niet divu, že matka Kazaň
Tento sviatok bol ustanovený
Predsa verná kresťanská armáda
Hlavné mesto bolo oslobodené.
Áno, chlapci, naši otcovia a starí otcovia preliali veľa krvi a chránili vlasť pred nepriateľmi. Naše dlho trpiace Rusko prešlo mnohými vojnami. V roku 1610 nás napadli Poliaci.
(Znie soundtrack bitky, deti v kostýmoch dobyvateľov berú Kremeľ útokom).
Môžete počúvať a sťahovať zvuky bitky
Moderátor:
Zajali Moskvu a hlavnú pevnosť hlavného mesta - Kremeľ.
Moderátor:
Obyvatelia Moskvy to mali ťažké, útočníci im ničili domy, znesvätili chrámy.. Čo robiť? Vďaka Bohu, boli tu statoční ľudia - Kuzma Minin a Dmitrij Pozharsky. Zhromaždili armádu a išli oslobodiť hlavné mesto Ruska – Moskvu.
(Do sály vstupujú deti v kostýmoch ruských bojovníkov, s mečmi a štítmi, s transparentmi. V rukách dieťaťa oblečeného v kostýme kňaza je ikona, ktorou žehná armádu).
Ako cenovo dostupnú, ale podľa môjho názoru nemenej pôsobivú alternatívu navrhujem usporiadať inscenáciu s vojačikmi na stole!
Moderátor:
Ruskí vojaci mali ikonu Najsvätejšej Bohorodičky – Kazaň. Pomodlili sa k Nebeskému príhovoru a išli oslobodiť Kremeľ.
Obrázok ikony je možné stiahnuť
(modlia sa pred ikonou, v zozname na stiahnutie znie spev „Panna Panna, raduj sa“ str. 5)
Moderátor:
Ruskí vojaci bojovali dva mesiace a 4. novembra porazili nepriateľa a vyhnali ho z Kremľa. Rus sa opäť stal autokratickým, teda nezávislým.
(vyženú votrelcov z Kremľa, vyvedú ich zo sály).
Moderátor:
Pracoval na slávu Božiu
A princ a len občan.
Kovali sa meče a modlili sa
Nepriatelia v boji sa nebáli,
Svet sa našiel pre všetkých.
Stalo sa tak 4. novembra 1612. Odvtedy slávime 4. novembra sviatok Kazanskej ikony Bohorodičky, ktorá zázračne pomohla našim vojakom, a Deň národnej jednoty. Na pamiatku zázračného oslobodenia Moskvy bola na Červenom námestí postavená krásna Kazaňská katedrála a o dve storočia neskôr bol postavený pomník hrdinom-osloboditeľom Kuzmovi Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému.
(Deti čítajú poéziu)
Dajte o tom vedieť všetkým na celom svete
V Kremli začína mier!
No, podľa názoru detí,
Mier začína v duši!
Aby vojny zmizli na zemi,
V harmónii budeme žiť v mieri,
Udržujte Svätú Rus dôstojne
A vážte si našu vieru.
Pamätáme si minulé víťazstvá.
S láskou na dovolenke hovoríme:
„Ďakujem vám, pra-pra-prastarí otcovia!
Ďakujeme za mier!"
Deti spievajú pieseň „O vlasti“ (predpokladám, že tá, ktorá bola na začiatku).
Moderátor:
Vyrastať pod teplým slnkom
Žijeme spolu, bavíme sa.
Rusko, drahý, drahý,
Kvitnúť a silnieť každý deň.
Deti predvádzajú tanec „Sudarushka“ v ruských ľudových krojoch so šatkami.
Moderátor:
Oslavujme priatelia
Súhlas a priateľstvo.
Urobme mier medzi sebou -
Nepotrebujeme ďalšie vojny!
(zvuk zvončeka)
Zvony sa dajú stiahnuť
„Zázraky kazaňskej ikony Matky Božej“
(pre rodičov)
Nedá sa povedať, že Kazaň, ako sa hovorí, a aktuálny Deň národnej jednoty sú rozdielne sviatky. Cirkev sa už mnoho rokov usiluje o obnovenie národnej oslavy 4. novembra, pretože história cirkevnej úcty k kazaňskej ikone je neoddeliteľná od histórie našej vlasti.
Nič z našej vlastnej histórie nepochopíme, ak nebudeme korelovať udalosti s kalendárom pravoslávnej cirkvi. Zmysel existencie ruského štátu vždy odhaľovala práve táto korelácia. Naši predkovia nazývali vlasť Svätá Rus. My, ich potomkovia, žijúci v Rusku v 21. storočí, môžeme v týchto slovách počuť pátos, metaforu. Medzitým to bola pre našich predkov veľmi špecifická realita, stelesnená v určitých udalostiach a symboloch.
Od roku 2005 sa dátum 4. november stal nielen dňom náboženských slávností, ale všetci občania Ruska ho oslavujú ako „Deň národnej jednoty“.
Zákon o pomenovaní dátumu 4. november ako Deň národnej jednoty alebo Deň zmierenia a súhlasu bol prijatý na úrovni Štátnej dumy Ruskej federácie koncom roka 2004. Pôvodne sa plánovalo stanoviť 7. november ako Deň zmierenia a súhlasu. dátum na oslavu takej významnej oslavy pre všetkých Rusov. Veď spomienka a zvyk oslavovať 7. november sa za dlhé roky existencie ZSSR v mysliach Rusov pevne zakorenil. No o niečo neskôr predsa len padlo rozhodnutie presunúť dátum osláv Dňa národnej jednoty zo 7. novembra na 4. novembra.
Prečo bol 4. november zvolený za deň osláv národnej jednoty, zmierenia a zhody? Tento deň si naša vláda zvolila za deň víťazstva v oslobodzovacej vojne v roku 1612 vedenej Kuzmou Mininom a Dmitrijom Požarským z poľských intervencionistov. V tento deň bola Moskva oslobodená ruskými ľudovými vojskami. Takýto čin svedčil o hrdinstve ľudu, jednote a sile Rusov, bez ohľadu na národnosť, náboženstvo a triedu.
Kuzma Minin bol menovaný samotným Petrom 1 „Spasiteľom vlasti“. V deň víťazstva ruského ľudu určil cár štátny sviatok venovaný Kazanskej ikone Matky Božej. Ale vždy v tento deň si pamätali meno vodcu ľudového povstania, s pomocou ktorého Rusko získalo slobodu a právo na nezávislosť. Tento sviatok opustil zoznam povinných a štátnych sviatkov po roku 1917. Dnes sa však opäť vraciame k starým tradíciám ...
16. storočie sa nieslo v znamení rázneho víťazstva cára Ivana Hrozného nad Kazaňou, hlavným mestom mocného tatárskeho chanátu. Celý ruský ľud sa radoval, pretože. dlhé roky odtiaľto začínali ničivé nájazdy na naše územia, po ktorých zostali vypálené mestá a dediny a tisíce ľudí zabili Tatári alebo ich odviedli do zajatia. Mnohí obyvatelia Kazane začali konvertovať na kresťanstvo, no po niekoľkých rokoch strašný požiar zničil polovicu tohto veľkého mesta. Potom sa mohamedánski Tatári, ktorí popierali vieru v Najsvätejšiu Trojicu a uctievanie svätých ikon, začali smiať pravoslávnej viere a hovorili, že Boh nie je milosrdný k Rusom, dopustil takú strašnú katastrofu. Radovali sa, zatiaľ čo kresťania smútili, uvedomujúc si, že si privodili problémy s vlastnými hriechmi, a Pán, keď videl ich úprimné pokánie, zjavil veľký zázrak prostredníctvom modlitieb Matky Božej. V tom čase žil v meste lukostrelec menom Danila a mal malú dcéru Matronushku. Zhorel im dom, no neklesli na duchu a začali na jeho mieste stavať nový. Raz sa vo sne zjavila Matrone samotná Najsvätejšia Theotokos a povedala: „Na mieste spáleného domu v zemi je moja ikona. Choďte za arcibiskupom a mestskými guvernérmi a povedzte im, aby to vykopali, lebo môjmu Pánovi a mne sa páči prejaviť milosrdenstvo, aby sme posilnili ľudí v pravej viere. Matka najprv dievčaťu neverila, ale svätá Panna sa Matrone zjavila ešte dvakrát a pripomenula jej jej žiadosť. Poslednýkrát varovanie, že ak dievča nesplní svoj príkaz, objaví sa na inom mieste a Matrona zomrie. Matrona a jej matka Efrosinya všetko povedali mestským úradom, ktoré spočiatku tiež neverili tomu, čo sa stalo. Potom sami začali hľadať v popole. Do výrubov sa zapojili aj ďalší obyvatelia mesta. Najprv nemohli nájsť ikonu, ale akonáhle Matrona začala kopať, okamžite si spomenula, kde by mala byť ikona. Dievča pribehlo k sporáku a vytiahlo zväzok, rozložilo ho a vybralo obraz Matky Božej, ktorý sa jasne leskol a vyzeral, akoby bol namaľovaný celkom nedávno. Túto ikonu zrejme starostlivo ukryli v podzemí niektorí z prvých kresťanských osadníkov, ktorí sa mali na pozore pred neviazaným útlakom Tatárov – mohamedánov, ktorí považovali uctievanie svätých ikon za modlárstvo. Nechápali, že kresťania neuctievajú ikony, ale Najčistejšiu Matku Božiu, ktorá je na nich zázračne zobrazená. Vladyka Jeremiáš a miestodržitelia na kolenách požiadali Matku Božiu o odpustenie pre nedostatok viery. Potom vladyka nariadil, aby zvony zvonili vo všetkých kostoloch po celom meste a niesli ikonu v sprievode do kostola svätého Mikuláša z Tulského. Po modlitbe v kostole sv. Mikuláša z Tuly bola ikona prenesená do hlavnej katedrály. Cestou a potom v samotnej katedrále ich zrak uvideli dvaja slepci – Jozef a Nikita! Odvtedy sa zistilo, že najčastejšie sa choroba slepoty liečila pod ikonou Kazaň. A cár Ivan Hrozný, keď sa dozvedel o zázraku, nariadil postaviť kláštor na mieste vzhľadu ikony. Matronushka a jej matka sa stali jeho prvými mníškami. Čoskoro nasledovali ťažké časy. Ľudia sa prestali úprimne modliť k Bohu. Túžba po moci viedla k tomu, že bol zabitý malý nevinný Tsarevich Dimitri - syn Ivana Hrozného. V krajine sa začali nepokojné časy: lúpeže a krviprelievanie sa nezastavili. K tomu sa pridala ďalšia neúroda a následný ťažký hladomor. Švédske jednotky využili nepokoje a dobyli Novgorod a poľské jednotky prekročili hranicu na západe, priblížili sa k Moskve a obsadili ju. Bol to Boží trest pre ľudí za ich hriechy. Zvyčajne, pripomínajúc rok 1612, hovoria: „oslobodenie Moskvy od Poliakov“. Nie je to celkom presné. Títo intervencionisti (Poliaci, Ukrajinci, Litovci, Maďari, Nemci) sa nazývajú Poliaci iba vtedy, ak ich viedli poľskí guvernéri. Cieľom Európanov bolo udržať okupované územie čo najdlhšie, aby sa nazbieralo čo najviac dobrého. Cieľom Rusov je dostať nepozvaných hostí čo najskôr von. Moskva bola od októbra 1610 v rukách poľských vojenských vodcov. Rozhorčenie Moskovčanov vyústilo do ozbrojeného povstania v marci 1611, rok a pol pred oslobodením. Útočníci ju potlačili, zničili Moskvu, aby obyvatelia nemali strechu nad hlavou, a preživší Moskovčania boli nútení utiecť z mesta. Ale prišla jeseň a v Nižnom Novgorode vykríkol prednosta Kuzma Minin, aby na čo reagovali tisíce ruských sŕdc.Knieža Dmitrij Michajlovič Požarskij viedol novú mocnú milíciu. Je pozoruhodné, že spolu s Rusmi, Mari, Čuvašmi, Komi a ďalšími Volgami a severanmi sa pripojili zástupcovia národov, ktoré ešte nedávno, počas dobytia Kazane Ivanom Hrozným, pôsobili ako zúrivý nepriatelia Rusov. a išiel do tejto milície. Bolo veľmi dôležité, že sa teraz cítili zajedno s Rusmi a uvedomili si, že osvietená Európa ich príde okradnúť. Je zvykom nazývať Minina a Požarského osloboditeľmi a víťazmi, ale my pravoslávni musíme vidieť toho najdôležitejšieho víťazného, zatieneného Božou milosťou. V tých ťažkých časoch bol moskovským patriarchom Hermogenom, ktorý sa otvorene a odvážne postavil proti útočníkom. Odmietol vyjsť a nariadiť prvej domobrane, aby sa stiahla z Moskvy. „Čím sa mi vyhrážaš? – povedal Jeho Svätosť patriarcha Poliakom. Bojím sa iba Boha. Ak odídeš, potom im prikážem odísť, rozísť sa, inak im prikážem, aby zostali a zomreli pre vieru. - Sľubuješ mi krutú smrť, ale dúfam, že cez ňu dostanem korunu. Dlho som sníval o utrpení pre pravdu.“ Poliaci ho väznili v žalári Chudovského kláštora, mučili. Patriarcha Hermogenes vo väzení napísal list, ktorý si verní statoční ľudia mohli odniesť do Nižného Novgorodu, a toto patriarchálne posolstvo zapálilo srdcia ľudí, a keď Minin vydal výkrik, Rus sa vďaka výzve vzbúril v boji. Hermogenes! Poliaci, ktorí sa o tom dozvedeli, prestali kŕmiť ostričky. Posmešne mu hodili snop sena a trochu vody. 17. februára 1612 patriarcha Hermogenes zomrel hladom a zimou, keď prevzal korunu mučeníctva. Vzdal sa ako obeť, aby Rus zostal pravoslávny, aby zvrhol nenávidených mimozemšťanov, ktorí ho chceli najskôr zničiť a potom násilne previesť na katolicizmus. Činom Jeho Svätosti Hermogenes je víťazstvo v duchovnej bitke nad nepriateľmi, záruka budúceho vojenského víťazstva! Ďalším inšpirátorom nadchádzajúceho víťazstva bol starší z Borisoglebského kláštora, ktorý je pri Ústí, mních Irinarch z Rostova. Minin a Požarskij presunuli svoje pluky z Jaroslavľa. Keď sa Irinarkh dozvedel, že Požarského milícia sa neodvážila ísť do Moskvy kvôli nezhodám, ktoré vznikli, poslal princovi Dmitrijovi Michajlovičovi prosforu a požehnanie a tiež mu nariadil, aby oznámil, že pôjde oslobodiť hlavné mesto bez strachu. Potešený princ Dmitrij Michajlovič posunul rati a po ceste dorazili Minin a Pozharsky do kláštora Boriso-Glebsky, aby osobne prijali požehnanie staršieho. Irinarch ich požehnal a dal svoj kríž na pomoc, čím sa stal pre nich tým istým, akým bol Sergius z Radoneža pre Demetria z Donskoy. V radoch milície existoval zázračný zoznam Kazanskej ikony Matky Božej, ktorá patrila princovi Dmitrijovi Pozharskému. Pred rozhodujúcou bitkou si vojaci uložili 3-dňový pôst a plakali pred zázračnou ikonou k Nebeskému príhovoru. A ich modlitby boli vypočuté. Vojaci prichádzajúci z Poľska na pomoc tým v Moskve boli porazení. Nakoniec bol Kremeľ dobytý 4. novembra 1612. Oslobodenie Moskvy od cudzincov na jeseň roku 1612 bolo začiatkom oslobodenia našej vlasti, ktorá prežila hrozné, neuveriteľne ťažké roky nepokojných čias. Odtiaľto začal vzostup ruskej štátnosti do žiariacich imperiálnych výšin. Na pamiatku zázračného oslobodenia Moskvy bola na Červenom námestí postavená krásna katedrála na počesť Kazanskej ikony Matky Božej. V roku 1612 bol zvolený nový cár Michail Fedorovič Romanov, ktorý sa každoročne ustanovil 21. júla v novom štýle na oslavu získania ikony a 4. novembra - oslobodenie Moskvy od Poliakov.
Najsvätejšia Matka Božia prostredníctvom svojho zázračného obrazu Kazane pomohla našej vlasti viac ako raz.
Pred bitkou pri Poltave Peter 1 nariadil nosiť kazanskú ikonu Matky Božej pred policami a sám sa so slzami modlil a prosil Nebeskú kráľovnú o pomoc. Neporaziteľná armáda Švédov bola porazená!
A v roku 1812 Matka Božia udelila víťazstvo našim vojakom nad armádami Napoleona. Poľný maršal Kutuzov sa pred prevzatím velenia ruských jednotiek dlho modlil pred zázračným obrazom Panny Márie v Kazanskej katedrále v Petrohrade. A tak 4. novembra, v deň osláv kazaňskej ikony Matky Božej, získali ruské vojská prvé víťazstvo. V tento deň napadol prvý sneh a začali silné mrazy, ktoré mali taký neblahý vplyv na Francúzov, ktorí neboli zvyknutí na silné mrazy. Od toho dňa sa nepriateľská armáda začala topiť a francúzsky ústup sa začal meniť na tlačenicu.
Ešte úžasnejšie činy vytvorila Matka Božia celkom nedávno - počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. Prielom blokády Leningradského kruhu nastal po náboženskom sprievode mestom s kazanskou ikonou Panny Márie. Bitka o Stalingrad sa skončila víťazstvom našich vojakov, ktorí mali aj Kazanskú ikonu Matky Božej. Kyjev oslobodili naše jednotky 4. novembra. Aby som nevymenoval všetky zázraky! Svätá Matka Božia, zachráň nás!
Celé Rusko dnes slávi cirkevno-štátny sviatok Deň národnej jednoty a ctí si pamiatku ikony Matky Božej, ktorú Ona odhalila v Kazani. […]
Celé Rusko dnes slávi cirkevno-štátny sviatok Deň národnej jednoty a ctí si pamiatku ikony Matky Božej, ktorú Ona odhalila v Kazani.
Ako sviatok bol v roku 2004 ustanovený Deň národnej jednoty.
Tento sviatok je povolaný vzkriesiť v pamäti ľudí udalosti spred 400 rokov, pripomenúť veľký čin solidarity a vlastenectva. Je spojená s najlepšími tradíciami ruského ľudu - vzájomná pomoc, vôľa zvíťaziť, túžba po poriadku a pripadá na veľmi významný cirkevný sviatok - spomienku na Kazanskú ikonu Matky Božej.
Začiatkom 17. storočia zanikla dynastia Rurikovcov. Poľskí intervencionisti, ktorí využili slabosť nových vládcov spomedzi bojarov, vtrhli na územie Ruska. Vo vnútri krajiny našli pomocníkov z radov bezzemských bojarov, kozákov a asociálnych živlov.
Útočníci začali strihať a okrádať obyvateľov krajiny. Západný, južný a stredný obvod Ruska bol spustošený, cár Vasilij Šujskij bol zabitý, moskovský Kremeľ bol obsadený poľskou posádkou a patriarcha Hermogenes, ktorý vo svojich listoch vyzýval ruský ľud, aby sa chopil zbraní proti cudziemu nepriateľovi, zomrel od hladu v zázračnom kláštore.
Za týchto podmienok sa obyčajní obyvatelia krajiny - obchodníci, roľníci, remeselníci, kozáci - tí, ktorí žili v mestách severovýchodnej Rusi, postavili na obranu krajiny. V roku 1612 sa hlavné mesto krajiny presťahovalo do Jaroslavľa, kde sa pod vedením kniežaťa Trubetskoyho, kozáckeho atamana Zarutského a roľníka Prokopyho Ljapunova vytvorili prvé ľudové milície. Domobrana sa priblížila k Moskve a obkľúčila poľskú posádku Kremľa.
Ale sily domobrany nestačili na úplnú blokádu posádky, Poliaci podnikali výpady, približovali sa k nim posily a medzi vodcami milície sa začali spory o nadvládu. Situácia je zamrznutá v nestabilnej rovnováhe.
Potom v Nižnom Novgorode začal obchodník Kuzma Minin zbierať Druhé ľudové milície. Celý svoj kapitál venoval na záchranu vlasti. Začali sa schádzať bojovníci z okolitých miest. Bolo rozhodnuté postaviť nad nové pluky jediného náčelníka - princa Dmitrija Pozharského. Jeho asistentom a pokladníkom sa stal Kuzma Minin.
Druhá milícia sa presunula do Moskvy. Cestou sa k nemu pripájali ďalšie a ďalšie oddiely. Nakoniec, keď sa dostali k hradbám hlavného mesta, absorbovali zvyšky prvej domácej gardy, zničili poľské posily, ktoré sa priblížili k mestu, zaútočili na Kitai-Gorod a tesne obkľúčili Kremeľ.
Po niekoľkých mesiacoch obliehania Poliaci 4. novembra 1612 kapitulovali. Jednotky milície sa rozptýlili pozdĺž hlavných ciest krajiny a zničili rozptýlené poľské jednotky a gangy lupičov. A v Moskve v roku 1613 bol zvolaný Zemský Sobor, ktorý ľudovo zvolil do kráľovstva Michaila Romanova, vďaka čomu sa strašné nepokoje napokon skončili.
Aj dnes sú v Cirkvi uctievaní svätí: Apoštolom rovný Averky, biskup z Hierapolisu, Divotvorca, Sedem mladých z Efezu: Maximilián, Iamblichus, Martinian, Dionýz, Antoninus, Konštantín (exakustód) a Ján, mučeníci biskup Alexander, Herakleius Bojovník a manželky Anna, Alžbeta, Theodotia a Glyceria.
Ďalšie dôležité udalosti dňa:
1493 - Expedícia Krištofa Kolumba objavila ostrov Guadeloupe.
1582 - Jermak v bitke na Čuvašskom myse porazil sibírskeho chána Kuchuma a po 3 dňoch vstúpil do hlavného mesta svojho chanátu - Iskeru.
1707 - v Moskve bola otvorená nemocnica (teraz - Hlavná vojenská klinická nemocnica pomenovaná po N. N. Burdenkovi).
1794 – Alexander Vasilievič Suvorov obsadil Prahu (predmestie Varšavy) a zastavil poľské povstanie.
1890 – V Londýne otvorili prvú podzemnú elektrickú cestu na svete, metro.
1922 - Angličan Howard Carter objavil v Egypte hrobku faraóna Tutanchamona.
2011 - mestám Kovrov, Lomonosov, Taganrog a Petropavlovsk-Kamčatskij (Rusko) bol udelený čestný titul Mesto vojenskej slávy .
V kontakte s
