Pontský Pilát stručný popis. Rozbor kapitoly „Pontius Pilát“ z románu M.A.

"Majster a Margarita Kapitola 02. Pilát Pontský"

Zavčas rána štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan, v bielom plášti s krvavou podšívkou, šantil sa jazdeckou chôdzou, judský prokurátor Pontius Pilát vstúpil na krytú kolonádu medzi dvoma krídlami paláca sv. Herodes Veľký.

Prokurátor viac ako čokoľvek iné na svete nenávidel vôňu ružového oleja a všetko teraz predznamenávalo zlý deň, pretože tento zápach začal prenasledovať prokurátora od úsvitu. Prokurátorovi sa zdalo, že cyprusy a palmy v záhrade vydávajú ružovú vôňu, že prekliaty ružový potok sa mieša s vôňou kože a stráží. Z krídel v zadnej časti paláca, kde sa nachádzala prvá kohorta dvanástej bleskovo rýchlej légie, ktorá prišla s prokurátorom do Yershalaimu, sa cez hornú plošinu záhrady valil dym na kolonádu. rovnaký mastný ružový duch. Bože, bohovia, prečo ma trestáte?

"Áno, nepochybne! Je to ona, zase ona, nepremožiteľná, strašná choroba hemikrania, ktorá bolí polovicu hlavy. Nie je na to liek, niet úniku. Pokúsim sa nehýbať hlavou."

Na mozaikovej podlahe pri fontáne už bolo pripravené kreslo a prokurátor bez toho, aby sa na niekoho pozrel, si doň sadol a natiahol ruku do strany.

Tajomník s úctou vložil do tej ruky kúsok pergamenu. Prokurátor, ktorý sa nedokázal ubrániť bolestnej grimase, úkosom pozrel na to, čo bolo napísané, vrátil pergamen sekretárke a s námahou povedal:

Vyšetrovaní z Galiley? Poslali prípad tetrarchovi?

Áno, prokurátor, odpovedal tajomník.

Čo je on?

Odmietol sa k prípadu vyjadriť a poslal vám na schválenie rozsudok smrti Sanhedrinu, - vysvetlil tajomník.

Prokurátor pokrútil lícom a potichu povedal:

Priveďte obvineného.

A vzápätí zo záhradnej plošiny pod stĺpmi na balkón priviedli dvaja legionári a postavili asi dvadsaťsedemročného muža pred kreslo prokurátora. Tento muž bol oblečený v starom a ošúchanom modrom chitóne. Hlavu mal zakrytú bielym obväzom s popruhom okolo čela a ruky mal zviazané za chrbtom. Muž mal pod ľavým okom veľkú modrinu a v kútiku úst odreninu so zaschnutou krvou. Prinesený muž sa na prokurátora pozrel s úzkostnou zvedavosťou.

Odmlčal sa a potom sa potichu opýtal v aramejčine:

Takže ste to boli vy, kto presvedčil ľudí, aby zničili chrám Yershalaim?

Prokurátor zároveň sedel ako kameň a pri vyslovení slov sa mu trochu pohli len pery. Prokurista bol ako kameň, lebo sa bál krútiť hlavou, pálila ho pekelná bolesť.

Muž so zviazanými rukami sa trochu predklonil a začal hovoriť:

Láskavý človek! Uver mi...

Ale prokurátor, ktorý sa stále nehýbal a nezvyšoval hlas, ho okamžite prerušil:

Nazývaš ma dobrým človekom? Mýliš sa. V Yershalaime si o mne všetci šepkajú, že som zúrivé monštrum, a to je úplná pravda, - a dodal rovnakým monotónom: - Centurion Ratslayer mi.

Všetkým sa zdalo, že sa na balkóne zotmelo, keď pred prokurátora predstúpil stotník, veliteľ špeciálneho stotníka Mark, prezývaný Krysar.

Zabijak potkanov bol o hlavu vyšší ako najvyšší vojak v légii a mal také široké ramená, že úplne zakrýval nízke slnko.

Prokurátor oslovil stotníka po latinsky:

Zločinec ma volá „dobrý človek“. Dostaňte ho odtiaľto na chvíľu, vysvetlite mu, ako sa so mnou má rozprávať. Ale neublíž.

A všetci, okrem nehybného prokurátora, sa starali o Marka Ratslayera, ktorý mávol rukou zatknutému mužovi a naznačil mu, aby ho nasledoval.

Vo všeobecnosti každý sledoval Zabijaka potkanov, nech sa objavil kdekoľvek, kvôli jeho výške a tí, ktorí ho videli prvýkrát, kvôli tomu, že tvár stotníka bola znetvorená: nos mu raz zlomili ranou od nemecký klub.

Markove ťažké čižmy klopali na mozaiku, zviazaný ho nehlučne nasledoval, na kolonáde zavládlo úplné ticho a na záhradnej plošine pri balkóne bolo počuť vrčanie holubov a voda vo fontáne spievala zložitú príjemnú pieseň.

Prokurátor chcel vstať, dať si spánky pod trysku a takto zamrznúť. Vedel však, že ani toto mu nepomôže.

Vyvedenie zatknutej osoby spod stĺpov do záhrady. Ratslayer vzal z rúk legionára, ktorý stál pri úpätí bronzovej sochy, bič a miernym švihom udrel zatknutého muža po ramenách. Pohyb stotníka bol neopatrný a ľahký, ale zviazaný sa okamžite zrútil na zem, akoby mu odrezali nohy, dusil sa vzduchom, z tváre mu zmizla farba a oči stratili zmysel. Mark jednou ľavou rukou zľahka, ako prázdnu tašku, zdvihol padlého muža do vzduchu, postavil ho na nohy a prehovoril nosovým hlasom, pričom zle vyslovoval aramejské slová:

Rímsky prokurátor sa nazýva hegemón. Nehovorte žiadne iné slová. Stojte na mieste. Rozumieš mi alebo ťa udrie?

Zatknutý muž sa zapotácal, ale ovládol sa, farba sa vrátila, nadýchol sa a chrapľavo odpovedal:

ja som ti rozumel. Neudieraj ma.

O minútu stál opäť pred prokurátorom.

môj? zatknutý muž unáhlene odpovedal, celou svojou bytosťou vyjadril svoju pripravenosť odpovedať rozumne, nie vzbudzovať ďalší hnev.

Prokurátor ticho povedal:

Moja - viem. Nepredstierajte, že ste hlúpejší ako ste. Váš.

Ješua, - rýchlo odpovedal väzeň.

Existuje nejaká prezývka?

Ha-Notsri.

Odkiaľ si?

Z mesta Gamala, - odpovedal väzeň a hlavou ukázal, že tam niekde ďaleko, napravo od neho, na severe, je mesto Gamala.

Kto si po krvi?

Neviem naisto, - odvetil väzeň rázne, - rodičov si nepamätám. Povedali mi, že môj otec bol Sýrčan...

Kde trvale bývaš?

Nemám stály domov,“ odpovedal väzeň hanblivo, „cestujem z mesta do mesta.

Dá sa to vyjadriť stručne, jedným slovom - vagabund, - povedal prokurátor a spýtal sa: - Máte nejakých príbuzných?

Nikto tu nieje. Som na svete sám.

Vieš gramatiku?

Vieš nejaký iný jazyk ako aramejčinu?

Viem. grécky.

Opuchnuté viečko sa zdvihlo, oko zahalené v opare utrpenia hľadelo na väzňa. Druhé oko zostalo zatvorené.

Pilát hovoril po grécky:

Takže ste sa chystali zničiť budovu chrámu a zavolali ste k tomu ľudí?

Tu sa väzeň opäť vzchopil, jeho oči prestali vyjadrovať strach a prehovoril po grécky:

Ja, nar... - tu sa väzňovi zračila hrôza v očiach, pretože sa takmer mýlil, - ja, hegemón, som sa nikdy v živote nechystal zničiť budovu chrámu a nikoho som k tomuto nezmyselnému činu nenavádzal.

Na tvári sekretára, zhrbeného nad nízkym stolíkom a strhávajúceho svoje svedectvo, bolo vidieť prekvapenie. Zdvihol hlavu, no hneď ju znova sklonil pred pergamenom.

Do tohto mesta prúdi na dovolenku veľa rôznych ľudí. Sú medzi nimi kúzelníci, astrológovia, veštci a vrahovia,“ povedal prokurátor monotónne, „ale sú aj klamári. Napríklad ste klamár. Je napísané jasne: nabádal na zničenie chrámu. O tom svedčia ľudia.

Títo dobrí ľudia,“ začal väzeň a rýchlo dodal: „hegemón,“ pokračoval: „nič sa nenaučili a každý si pomiešal, čo som povedal. Vo všeobecnosti sa začínam obávať, že tento zmätok bude pokračovať veľmi dlho. A to všetko preto, že po mne nesprávne zapisuje.

Nastalo ticho. Teraz obe choré oči uprene hľadeli na väzňa.

Opakujem ti, ale naposledy: prestaň predstierať, že si blázon, zbojník, - povedal Pilát ticho a monotónne, - nie je toho veľa napísaného, ​​ale dosť na to, aby ťa obesili.

Nie, nie, hegemón,“ začal väzeň a snažil sa presvedčiť, „chodí, chodí sám s kozím pergamenom a neustále píše. Ale raz som sa pozrel do tohto pergamenu a bol som zdesený. Absolútne nič z toho, čo je tam napísané, som nepovedal. Prosil som ho: spáľ svoj pergamen preboha! Ale on mi ho vytrhol a utiekol.

kto to? spýtal sa Pilát znechutene a dotkol sa rukou jeho spánku.

Levi Matthew, - horlivo vysvetľoval väzeň, - bol výbercom daní a prvýkrát som ho stretol na ceste do Betfage, kde na rohu vychádza figová záhrada, a rozprával som sa s ním. Spočiatku sa ku mne správal nevraživo a dokonca ma aj urážal, teda myslel si, že ma uráža tým, že ma nazýva psom, - potom sa väzeň uškrnul, - osobne nevidím na tejto šelme nič zlé, čo by ma mohlo uraziť. toto slovo ...

Sekretárka si prestala robiť poznámky a ukradomky vrhla prekvapený pohľad nie na zatknutého muža, ale na prokurátora.

Keď ma však vypočul, začal mäknúť, - pokračoval Yeshua, - nakoniec hodil peniaze na cestu a povedal, že pôjde so mnou cestovať ...

Pilát sa uškrnul na jednom líci, ukázal svoje žlté zuby, a obrátil sa celým telom k sekretárovi:

Ó, mesto Yershalaim! Čo v ňom nepočuť. Daňovník, počuješ, hodil peniaze na cestu!

Keďže sekretárka nevedela, ako na to odpovedať, považovala za potrebné zopakovať Pilátov úsmev.

Prokurátor sa stále uškrnul a pozrel na zatknutého muža, potom na slnko, ktoré vytrvalo stúpalo nad jazdeckými sochami hipodrómu, ktoré ležalo ďaleko napravo dole, a zrazu si v nejakom nevoľnom trápení pomyslel, že to bude najjednoduchšie. vyhnať tohto podivného zbojníka z balkóna, pričom vysloví len dve slová: "Obesiť ho." Vyžeňte aj konvoj, opustite kolonádu vo vnútri paláca, prikážte zatemniť miestnosť, ľahnite si na gauč, dožadujte sa studenej vody, žalostným hlasom zavolajte Bangovho psa, posťažujte sa jej na hemikraniu. A v chorej hlave prokurátora zrazu zvodne prebleskla myšlienka na jed.

Pozrel sa tupými očami na väzňa a chvíľu mlčal, bolestivo si spomenul, prečo pred ním väzeň v nemilosrdnom rannom slnku Yershalaimu stál s tvárou znetvorenou bitím a aké ďalšie zbytočné otázky by mal? opýtať sa.

Áno, Matvey Levi, - doľahol k nemu vysoký, mučivý hlas.

Čo ste však o chráme povedali davu na bazáre?

Ja, hegemón, som povedal, že chrám starej viery sa zrúti a vznikne nový chrám pravdy. Povedal som to, aby to bolo jasnejšie.

Prečo si, vagabund, zahanbil ľudí v bazáre, hovoriac o pravde, o ktorej nemáš ani potuchy? čo je pravda?

A potom si prokurátor pomyslel: "Ach, bohovia! Pýtam sa ho na niečo zbytočné na súde... Moja myseľ mi už neslúži..." A opäť si predstavil misku s tmavou tekutinou. "Otráv ma, jed!"

Pravda je v prvom rade taká, že vás bolí hlava, a to tak, že zbabelo myslíte na smrť. Nielenže so mnou nemôžete hovoriť, ale je pre vás ťažké sa na mňa čo i len pozrieť. A teraz som nechtiac tvoj kat, čo ma mrzí. Nemôžete ani myslieť na nič a len snívať o príchode vášho psa, zrejme jediného tvora, ku ktorému ste pripútaní. Ale tvoje trápenie sa teraz skončí, tvoja hlava prejde.

Tajomník vyvalil oči na väzňa a slovo nedokončil.

Pilát zdvihol mučenícke oči na väzňa a videl, že slnko je už dosť vysoko nad hipodrómom, že na kolonádu prenikol lúč a plazí sa až k Ješuovým obnoseným sandálom, že sa vyhýba slnku.

Tu prokurátor vstal zo stoličky, zovrel si hlavu do dlaní a na jeho žltkastej, oholenej tvári sa prejavila hrôza. Ale hneď to potlačil svojou vôľou a klesol späť do kresla.

Väzeň medzitým pokračoval vo svojej reči, ale sekretárka už nič iné nezapisovala, len naťahujúc krk ako hus a snažila sa nevysloviť ani slovo.

No, je po všetkom, - povedal väzeň a dobrotivo pozrel na Piláta, - a ja som z toho nesmierne rád. Poradil by som ti, hegemón, na chvíľu odísť z paláca a prejsť sa niekam do okolia, teda aspoň do záhrad na Olivovej hore. Začne búrka, - obrátil sa väzeň, zažmúril oči do slnka, - neskôr, k večeru. Prechádzka by vám bola veľkým prínosom a ja by som vás rád odprevadil. Napadlo ma niekoľko nových myšlienok, ktoré by vás podľa mňa mohli zaujímať, a rád by som sa o ne s vami podelil, o to viac, že ​​sa zdáte byť veľmi inteligentným človekom.

Sekretárka smrteľne zbledla a pustila zvitok na podlahu.

Problém je, - pokračoval nezastaviteľne zviazaný muž, - že si príliš uzavretý a konečne si stratil dôveru v ľudí. Koniec koncov, musíte priznať, že nemôžete vložiť všetku svoju náklonnosť do psa. Tvoj život je biedny, hegemón, - a potom si rečník dovolil usmiať sa.

Sekretárka teraz myslela len na jedno, či má veriť svojim ušiam alebo nie. Musel som veriť. Potom sa pokúsil predstaviť si, akú bizarnú podobu naberie hnev vznetlivého prokurátora na túto neslýchanú drzosť zatknutého. A to si tajomník nevedel predstaviť, hoci prokuristu dobre poznal.

Rozviažte mu ruky.

Jeden zo sprievodných legionárov zabúchal oštepom, podal ho druhému, pristúpil a sňal väzňovi laná. Sekretárka zdvihla zvitok a rozhodla sa, že zatiaľ nebude nič zapisovať a nebude sa nič čudovať.

Priznaj sa, - spýtal sa Pilát jemne po grécky, - si skvelý lekár?

Nie, pán prokurátor, ja nie som lekár,“ odpovedal väzeň a od rozkoše si šúchal pokrčenú a opuchnutú karmínovú ruku.

Pilát sa strmo, zamračene vryl do očí väzňa, a v týchto očiach už nebol žiadny zákal, objavili sa v nich známe iskry.

Nepýtal som sa ťa, - povedal Pilát, - možno vieš aj po latinsky?

Áno, viem, - odpovedal väzeň.

Farba sa objavila na Pilátových žltkastých lícach a spýtal sa po latinsky:

Ako si vedel, že chcem zavolať psa?

Je to veľmi jednoduché,“ odpovedal väzeň po latinsky, „pohol si rukou vzduchom,“ zopakoval väzeň Pilátovo gesto, „akoby si chcel pohladiť a pery ...

Áno, povedal Pilát.

Nastala pauza a Pilát položil otázku po grécky:

Tak čo, ste lekár?

Nie, nie, - rázne odpovedal väzeň, - verte mi, nie som lekár.

Dobre teda. Ak to chcete udržať v tajnosti, držte to. Toto nemá nič spoločné s prípadom. Takže hovoríte, že ste nevolali po tom, aby bol chrám zničený... alebo podpálený alebo inak zničený akýmkoľvek spôsobom?

Ja, hegemón, som nikoho k takýmto akciám nevolal, opakujem. Vyzerám ako idiot?

Ach, áno, nevyzeráš ako idiot,“ ticho odpovedal prokurátor a usmial sa akýmsi strašným úsmevom, „tak prisahaj, že sa to nestalo.

Čo chceš, aby som prisahal? - spýtal sa veľmi vzrušene, rozpútane.

Teda aspoň svojím životom, - odpovedal prokurátor, - je čas na to prisahať, ako to visí na vlásku, vedzte to!

Nemyslíš si, že si ju obesil, hegemón? - spýtal sa väzeň, - ak áno, veľmi sa mýlite.

Pilát sa strhol a cez zuby odpovedal:

Môžem ostrihať tieto vlasy.

A v tom sa mýliš, - namietal väzeň, žiarivo sa usmieval a chránil sa rukou pred slnkom, - súhlasíš, že ostrihať vlasy môže asi len ten, kto to zavesil?

Tak, tak, - povedal Pilát s úsmevom, - teraz už nepochybujem, že nečinní diváci v Yershalaime ťa nasledovali v pätách. Neviem, kto ti zavesil jazyk, ale je dobre zavesený. Mimochodom, povedzte mi: je pravda, že ste do Yershalaimu prišli cez sússkú bránu na somárovi v sprievode davu, ktorý vám kričal na pozdrav ako na nejakého proroka? - Tu prokurátor ukázal na zvitok pergamenu.

Väzeň zmätene pozrel na prokurátora.

Nemám ani somára, hegemón,“ povedal. - Prišiel som do Yershalaimu presne cez súšskú bránu, ale pešo v sprievode jedného Leviho Matveyho a nikto na mňa nič nekričal, keďže ma vtedy v Yershalaime nikto nepoznal.

Nepoznáte takých ľudí, - pokračoval Pilát, nespúšťajúc oči z väzňa, - istý Dismas, iný - Gestas a tretí - Bar-Rabban?

Nepoznám týchto dobrých ľudí,“ odpovedal väzeň.

Teraz mi povedzte, prečo vždy používate slová „dobrí ľudia“? To hovoríte všetkým?

Všetci, - odpovedal väzeň, - na svete nie sú zlí ľudia.

Toto je prvýkrát, čo o tom počujem,“ povedal Pilát s úsmevom, „ale možno viem o živote málo! Ostatné si nemusíš zapisovať,“ obrátil sa k sekretárovi, hoci ten aj tak nič nenapísal, a pokračoval väzňovi: „Čítal si o tom v niektorej z gréckych kníh?

Nie, na toto som prišiel sám.

A ty to kážeš?

Ale napríklad stotník Mark, prezývali ho Krysijec, - je láskavý?

Áno, - odpovedal väzeň, - je to pravda, je to nešťastný človek. Odkedy ho dobrí ľudia zmrzačili, stal sa krutým a bezcitným. Bolo by zaujímavé vedieť, kto ho zmrzačil.

Môžem to s radosťou oznámiť,“ odpovedal Pilát, „lebo som bol toho svedkom. Milí ľudia sa naňho vrhli ako psy na medveďa. Nemci sa mu držali krku, rúk, nôh. Pechotný manipul sa dostal do vreca, a keby sa z boku nezaťal jazdecký turma a ja som mu prikázal, ty, filozof, by si sa nemusel rozprávať s Krysyrom. Bolo to v bitke pri Idistaviso, v údolí Devas.

Keby som sa s ním mohol porozprávať, - povedal zrazu väzeň zasnene, - som si istý, že by sa dramaticky zmenil.

Verím, - odpovedal Pilát, - že by ste legátovi légie priniesli malú radosť, keby ste mysleli na rozhovor s niektorým z jeho dôstojníkov alebo vojakov. To sa však, našťastie pre všetkých, nestane a prvý, kto sa o to postará, budem ja.

V tom čase lastovička rýchlo vletela do kolonády, urobila kruh pod zlatým stropom, zostúpila, takmer sa ostrým krídlom dotkla tváre medenej sochy vo výklenku a zmizla za hlavným mestom stĺpa. Možno ju napadla myšlienka urobiť si tam hniezdo.

V priebehu jej letu sa v teraz jasnej a ľahkej hlave prokurátorky vytvoril vzorec. Bolo to takto: hegemón skúmal prípad potulného filozofa Ješuu, prezývaného Ha-Notsri, a corpus delicti v ňom nenašiel. Najmä som nenašiel najmenšiu súvislosť medzi činmi Ješuu a nepokojmi, ktoré sa nedávno odohrali v Yershalaime. Ukázalo sa, že potulný filozof je duševne chorý. V dôsledku toho prokurátor neschvaľuje rozsudok smrti pre Ha-Notsri, ktorý vyhlásil Malý Sanhedrin. Ale vzhľadom na skutočnosť, že šialené, utopické prejavy Ga-Nozriho môžu byť príčinou nepokojov v Yershalaime, prokurátor odstráni Ješuu z Yershalaimu a podrobuje ho väzeniu v Caesarea Stratonova pri Stredozemnom mori, teda presne tam, kde bydlisko prokuristu je.

Zostávalo diktovať sekretárke.

Krídla lastovičky zafrčali tesne nad hlavou hegemóna, vták sa prirútil k miske fontány a vyletel na slobodu. Prokurátor zdvihol oči k väzňovi a videl, že blízko neho vzplanul prach.

Všetko o ňom? spýtal sa Pilát tajomníka.

Nie, žiaľ, - nečakane odpovedal sekretár a podal Pilátovi ďalší kus pergamenu.

čo tam ešte je? spýtal sa Pilát a zamračil sa.

Po prečítaní spisu sa v tvári zmenil ešte viac. Či sa mu na krk a tvár nahrnula tmavá krv, alebo sa stalo niečo iné, ale len jeho pokožka stratila žltosť, zhnedla a zdalo sa, že mu zlyhali oči.

Opäť to bola zrejme krv, ktorá sa nahrnula do spánkov a búšila v nich, len sa niečo stalo s prokurátorovým zrakom. Tak sa mu zdalo, že hlava väzňa niekam odplávala a namiesto nej sa objavila iná. Na tejto plešine sedela zlatá koruna so vzácnymi zubami; na čele bol okrúhly vred, ktorý leptal kožu a namazal sa masťou; vpadnuté, bezzubé ústa s ovisnutou, rozmarnou spodnou perou. Pilátovi sa zdalo, že ružové stĺpy balkóna a strechy Yershalaimu zmizli v diaľke, dole za záhradou a všetko okolo neho sa utopilo v najhustejšej zeleni kaprianskych záhrad. A s uchom sa stalo niečo zvláštne, ako keby v diaľke ticho a hrozivo hrali trúbky a veľmi zreteľne bolo počuť nosový hlas, ktorý arogantne vykresľoval slová: "Zákon lèse majesté ..."

Myšlienky uháňali krátke, nesúvislé a nezvyčajné: "Mŕtvy!", potom: "Mŕtvy! .." A medzi nimi niektoré úplne absurdné o niekom, kto určite musí byť - as kým?! - nesmrteľnosť a nesmrteľnosť z nejakého dôvodu spôsobovala neznesiteľnú túžbu.

Pilát sa napjal, zahnal videnie, vrátil pohľad na balkón a opäť sa pred ním zjavili väzňove oči.

Počuj, Ga-Notsri, - prehovoril prokurátor, hľadiac na Ješuu zvláštnym spôsobom: prokurátorova tvár bola hrozivá, ale jeho oči boli znepokojené, - povedal si niekedy niečo o veľkom Caesarovi? Odpoveď! Hovoril?.. Alebo... nehovoril...? - Pilát natiahol slovo "nie" o niečo viac, ako by malo byť na súde, a poslal Ješuovi do jeho pohľadu nejakú myšlienku, že sa zdá, že chce inšpirovať väzňa.

Je ľahké a príjemné povedať pravdu, - poznamenal väzeň.

Nepotrebujem vedieť, - odpovedal Pilát priškrteným, nahnevaným hlasom, - či je ti príjemné alebo nepríjemné povedať pravdu. Ale musíte to povedať. Keď však hovoríte, zvážte každé slovo, ak nechcete nielen nevyhnutnú, ale aj bolestivú smrť.

Nikto nevie, čo sa stalo s prokurátorom Judey, ale dovolil si zdvihnúť ruku, akoby sa chránil pred slnečným lúčom, a za touto rukou, akoby za štítom, poslať na väzňa nejaký náznakový pohľad.

Takže, - povedal, - odpovedzte, poznáte nejakého Judáša z Kiriatu a čo presne ste mu povedali, ak ste povedali, o Caesarovi?

Stalo sa to takto, - začal väzeň ochotne rozprávať, - predvčerom som pri chráme stretol mladého muža, ktorý si hovoril Judáš z mesta Kiriath. Pozval ma do svojho domu v Dolnom meste a pohostil ma...

Láskavý človek? spýtal sa Pilát a v očiach mu zažiaril diabolský oheň.

Veľmi milý a zvedavý človek, - potvrdil väzeň, - prejavil najväčší záujem o moje myšlienky, prijal ma veľmi srdečne ...

Zapálil som lampy... - povedal Pilát cez zuby v tóne väzňovi a oči mu zároveň zaiskrili.

Áno, - pokračoval Ješua, trochu prekvapený znalosťou prokurátora, - požiadal ma, aby som vyjadril svoj názor na štátnu moc. Táto otázka ho veľmi zaujala.

A čo si povedal? - spýtal sa Pilát, - alebo odpovieš, že si zabudol, čo si povedal? - ale v Pilátovom tóne už bola cítiť beznádej.

Okrem iného som povedal, - povedal väzeň, - že každá moc je násilie na ľuďoch a že príde čas, keď nebude moci ani cézar, ani žiadna iná moc. Človek prejde do sféry pravdy a spravodlivosti, kde nebude potrebná vôbec žiadna sila.

Tajomník sa snažil nevysloviť ani slovo a rýchlo nakreslil slová na pergamen.

Nebolo, nie je a nikdy nebude pre ľudí väčšia a krajšia sila ako sila cisára Tiberia! - narástol Pilátov strhaný a chorý hlas.

Prokurátor sa z nejakého dôvodu nenávistne pozrel na sekretárku a sprievod.

Sprievod zdvihol oštepy a rytmicky klopkajúc obutými čižmami vyšiel z balkóna do záhrady a sekretárka šla za sprievodom.

Ticho na balkóne na chvíľu prerušil iba spev vody vo fontáne. Pilát videl, ako sa vodná doska nad rúrou nafúkla, ako sa jej okraje odlomili, ako padala v prúdoch.

Ako prvý prehovoril väzeň:

Vidím, že sa robia nejaké problémy, pretože som hovoril s týmto mladým mužom z Kiriathu. Ja hegemón mám predtuchu, že sa mu stane nešťastie a je mi ho veľmi ľúto.

Myslím si,“ odpovedal prokurátor so zvláštnym úsmevom, „že na svete je ešte niekto, koho by ste mali ľutovať viac ako Judáša z Kirjatu a ktorý bude musieť konať oveľa horšie ako Judáš! Takže, Mark Ratslayer, chladný a presvedčený kat, ľudia, ktorí, ako vidím, - ukázal prokurátor na zohavenú tvár Ješuu, - boli ste bití za svoje kázne, lupiči Dismas a Gestas, ktorí zabili štyroch vojakov so svojimi príbuznými. , a nakoniec špinavý zradca Judáš - sú to všetci dobrí ľudia?

Áno, odpovedal väzeň.

A príde kráľovstvo pravdy?

To príde, Hegemón, odpovedal Ješua s presvedčením.

To nikdy nepríde! Pilát zrazu zakričal takým hrozným hlasom, že Ješua cúvol. Pred toľkými rokmi, v údolí panien, Pilát kričal na svojich jazdcov slová: "Zrežte ich! Zrežte ich! Obrovský zabijak potkanov bol chytený!" Stále zvyšoval hlas, roztrhaný príkazmi, vyvolával slová, aby ich bolo počuť v záhrade: - Zločinec! Zločinec! Zločinec!

Yeshua Ha-Nozri, veríš v nejakých bohov?

Je len jeden Boh, odpovedal Yeshua, v neho verím.

Tak sa k nemu modlite! Modlite sa viac! Avšak, - tu sadol Pilátov hlas, - to nepomôže. Žiadna manželka? - z nejakého dôvodu sa Pilát smutne spýtal, nechápajúc, čo sa s ním deje.

Nie, som sám.

Nenávidené mesto,“ zamrmlal zrazu z nejakého dôvodu prokurátor a pokrčil plecami, akoby mu bola zima, a šúchal si ruky, akoby si ich umýval, „keby ťa pred stretnutím s Judášom z Kiriathu dobodali na smrť, naozaj, to by bolo lepšie.

Pustil by si ma, hegemón, - spýtal sa zrazu väzeň a jeho hlas znepokojoval, - vidím, že ma chcú zabiť.

Pilátova tvár bola zdeformovaná kŕčom, obrátil sa k Ješuovi so zapálenými, červenými žilami očných bielkov a povedal:

Myslíš si, nešťastník, že rímsky prokurátor prepustí človeka, ktorý povedal to, čo ty? Ach bohovia, bohovia! Alebo si myslíš, že som pripravený zaujať tvoje miesto? Nezdieľam vaše myšlienky! A počúvajte ma: ak od tejto chvíle vyslovíte čo i len jedno slovo, s niekým sa prihovárate, dajte si na mňa pozor! Opakujem vám: pozor.

Hegemón...

Buď ticho! zvolal Pilát a zúrivým pohľadom sledoval lastovičku, ktorá sa opäť trepotala na balkón. - Mne! kričal Pilát.

A keď sa tajomník a sprievod vrátili na svoje miesta, Pilát oznámil, že schvaľuje rozsudok smrti vynesený na stretnutí Malého Sanhedrinu nad zločincom Ješuom Ha-Nozrim, a tajomník zapísal, čo Pilát povedal.

O minútu neskôr sa Mark Krysoboy postavil pred prokurátora. Prokurátor mu nariadil, aby zločinca odovzdal šéfovi tajnej služby a zároveň mu odovzdal príkaz prokurátora, aby bol Yeshua Ha-Notsri oddelený od ostatných odsúdených a aby tím tajnej služby mať zakázané robiť čokoľvek pod hrozbou vysokého trestu, porozprávajte sa s Ješuom alebo odpovedzte na niektorú z jeho otázok.

Na znamenie od Marka sa okolo Yeshuu uzavrel konvoj a vyviedol ho z balkóna.

Potom pekný, štíhly, svetlobradý muž s levími náhubkami na hrudi, s orlími perami na hrebeni prilby, so zlatými plaketami na opasku s mečom, v topánkach s trojitou podrážkou šnurovaných po kolená, v karmínovej farbe plášť prehodený cez ľavé rameno, predstúpil pred prokurátora. Bol to veliteľ légie, legát. Jeho prokurátor sa spýtal, kde je teraz kohorta Sebastiána. Legát oznámil, že Sebastiáni ohradili námestie pred hipodrómom, kde bude ľuďom oznámený rozsudok nad zločincami.

Potom prokurátor nariadil, aby legát vyčlenil dve storočia z rímskej kohorty. Jeden z nich, pod velením Ratslayera, bude musieť pri odchode do Lysaya Gora sprevádzať zločincov, vozne s popravami a katov a po príchode do neho vstúpiť do horného kordónu. Druhý musí byť okamžite poslaný do Lysaya Gora a okamžite začať kordón. Za rovnakým účelom, teda na ochranu Hory, požiadal prokurátor legáta o vyslanie pomocného jazdeckého pluku – sýrskeho ala.

Keď legát opustil balkón, prokurátor nariadil sekretárovi, aby pozval prezidenta Sanhedrinu, dvoch jeho členov a šéfa chrámovej stráže Yershalaima do paláca, no zároveň dodal, že žiada, aby zariadil aby sa pred stretnutím so všetkými týmito ľuďmi mohol porozprávať s prezidentom skôr a súkromne.

Príkazy prokurátora boli vykonané rýchlo a presne a slnko, ktoré v týchto dňoch pálilo Yershalaim akousi nezvyčajnou zúrivosťou, sa ešte nestihlo priblížiť k najvyššiemu bodu, keď na hornej terase záhrady pri dvoch bielych mramorové levy strážiace schody, prokurátor a vykonávateľ sa stretli.povinnosti prezidenta Sanhedrinu, židovského veľkňaza Josepha Kaifu.

V záhrade bolo ticho. Ale keď sme vyšli spod kolonády na slnkom zaliate horné námestie záhrady s palmami na monštruóznych sloních nohách, námestie, z ktorého sa pred prokurátorom rozvinul celý nenávidený Yershalaim s visutými mostami, pevnosťami a - čo je najdôležitejšie - s neopísateľným blokom mramoru so zlatými dračími šupinami namiesto strechy - chrám Yershalaim - ostrým uchom zachytil prokurátor široko-ďaleko, kde kamenný múr oddeľoval spodné terasy palácovej záhrady od mestského námestia, nízky reptanie, nad ktorým sa chvíľami vznášali slabé, tenké, buď stonanie, alebo plač.

Prokurátor si uvedomil, že na námestí sa už zhromaždil obrovský dav obyvateľov Yershalaimu, rozrušených najnovšími nepokojmi, že tento dav netrpezlivo čaká na rozsudok a že v ňom kričia nepokojní predajcovia vody.

Prokurátor začal pozvaním veľkňaza na balkón, aby sa skryl pred neľútostnou horúčavou, ale Kaifa sa zdvorilo ospravedlnil a vysvetlil, že to nemôže urobiť. Pilát si prehodil kapucňu cez mierne plešivejúcu hlavu a začal rozprávať. Tento rozhovor bol v gréčtine.

Pilát povedal, že preskúmal prípad Ješuu Ha-Nozriho a schválil rozsudok smrti.

Tak sú traja zlodeji odsúdení na smrť, ktorá má byť vykonaná dnes: Dismas, Gestas, Bar-Rabban a navyše tento Ješua Ha-Nozri. Prví dvaja, ktorí sa rozhodli podnietiť ľudí k vzbure proti Caesarovi, boli zajatí rímskymi úradmi, sú registrovaní u prokurátora, a preto sa tu o nich nebudeme baviť. Tie posledné, Bar-Rabban a Ha-Nozri, zadržali miestne úrady a odsúdili ich Sanhedrin. Podľa zákona, podľa zvyku, jeden z týchto dvoch zločincov bude musieť byť prepustený na počesť veľkých veľkonočných sviatkov, ktoré dnes prichádzajú.

Takže prokurátor chce vedieť, ktorého z dvoch zločincov chce Sanhedrin prepustiť: Bar-Rabban alebo Ha-Notzri? Kaifa sklonil hlavu na znak toho, že otázka je mu jasná, a odpovedal:

Sanhedrin žiada o prepustenie Bar-Rabbana.

Prokurátor dobre vedel, že presne takto mu odpovie veľkňaz, no jeho úlohou bolo ukázať, že takáto odpoveď v ňom vzbudila úžas.

Pilát to urobil s veľkou zručnosťou. Obočie na jeho povýšenej tvári sa zdvihlo, prokurátor začudovane hľadel priamo do očí veľkňaza.

Priznám sa, že ma táto odpoveď prekvapila,“ prehovoril potichu prokurátor, „obávam sa, že tu môže dôjsť k nedorozumeniu.

Pilát vysvetlil. Rímske autority nijako nezasahujú do práv duchovných miestnych autorít, veľkňaz si je toho dobre vedomý, no v tomto prípade ide o zjavnú chybu. A rímske úrady, samozrejme, majú záujem túto chybu napraviť.

V skutočnosti sú zločiny Bar-Rabban a Ha-Nozri svojou závažnosťou úplne neporovnateľné. Ak sa druhý, zjavne nepríčetný, previnil absurdnými rečami, ktoré zahanbili ľudí v Yershalaime a na niektorých ďalších miestach, potom ten prvý je zaťažený oveľa výraznejšie. Nielenže si dovolil priame výzvy na vzburu, ale pri pokuse zobrať ho aj zabil strážcu. Bar-Rabban je oveľa nebezpečnejší ako Ha-Nozri.

Vzhľadom na uvedené prokurátor žiada veľkňaza, aby prehodnotil svoje rozhodnutie a nechal na slobode toho z dvoch odsúdených, ktorý je menej škodlivý, a takým je bezpochyby Ha-Notsri. Takže?

Kaifa pozrel Pilátovi priamo do očí a tichým, ale pevným hlasom povedal, že veľrada si pozorne prečítala prípad a po druhýkrát oznámila, že má v úmysle prepustiť Bar-Rabbana.

Ako? Aj po mojej petícii? Príhovory toho, v koho osobe hovorí rímska moc? Veľkňaz, opakujte tretíkrát.

A po tretíkrát oznamujeme, že prepúšťame Bar-Rabbana,“ povedal potichu Kaifa.

Bolo po všetkom a už nebolo o čom hovoriť. Ha-Notsri navždy odchádzal a nebolo nikoho, kto by uzdravil hrozné, zlé bolesti prokurátora; neexistuje pre nich liek, len smrť. Ale nebola to teraz táto myšlienka, ktorá napadla Piláta. Celá tá istá nepochopiteľná túžba, ktorá už prišla na balkón, prenikla celou jeho bytosťou. Hneď sa to snažil vysvetliť a vysvetlenie bolo zvláštne: prokurátorovi sa nejasne zdalo, že s odsúdeným niečo nedokončil, alebo možno niečo nepočul.

Pilát túto myšlienku zahnal a ona v okamihu odletela, tak ako priletela. Odletela a melanchólia zostala nevysvetliteľná, pretože sa nedala vysvetliť nejakou krátkou inou myšlienkou, ktorá sa mihla ako blesk a hneď zhasla: „Nesmrteľnosť... prišla nesmrteľnosť...“ Koho prišla nesmrteľnosť? Prokurátor tomu nerozumel, ale pri pomyslení na túto záhadnú nesmrteľnosť ho vychladlo na slnku.

Nuž, - povedal Pilát, - nech je.

Potom sa obzrel späť, vnímal svet, ktorý videl, a bol prekvapený zmenou, ktorá nastala. Preč bol ker obsypaný ružami, preč boli cyprusy, ktoré lemovali hornú terasu, a strom z granátového jablka a biela socha v zeleni a samotná zeleň. Namiesto toho plával len akýsi karmínový hustý, riasy sa v ňom hojdali a niekam sa pohybovali a spolu s nimi sa pohyboval aj samotný Pilát. Teraz ho, dusiaceho sa a horiaceho, unášal ten najstrašnejší hnev, hnev impotencie.

Je mi prilis tesny, - povedal Pilát, - mne je prilis tesny!

Studenou vlhkou rukou si odtrhol pracku z goliera plášťa a ten spadol do piesku.

Dnes je dusno, niekde je búrka,“ odpovedal Kaifa, nespúšťajúc oči z prokurátorovej začervenanej tváre a predvídal všetky muky, ktoré ho ešte čakajú. "Ach, aký hrozný mesiac nisan tento rok!"

Veľkňazovi zažiarili tmavé oči a, o nič horšie ako prokurátor, na tvári prejavil prekvapenie.

Čo počujem, prokurátor? - hrdo a pokojne odpovedal Kaifa, - vyhrážaš sa mi po vynesení rozsudku, ktorý si sám schválil? Mohlo by to byť? Sme zvyknutí, že rímsky prokurátor volí slová skôr, ako čokoľvek povie. Nepočul by nás niekto, hegemón?

Pilát pozrel na veľkňaza mŕtvymi očami a vycenil zuby a predstieral úsmev.

Čo si, veľkňaz! Kto nás tu teraz môže počuť? Vyzerám ako mladý tulák, svätý blázon, ktorého dnes popravujú? Som chlapec, Kaifa? Viem o čom hovorím a kde hovorím. Záhrada je ohradená, palác je ohradený, takže ani myš sa cez žiadnu medzeru nedostane! Áno, nielen myš, ani táto, ako jeho ... z mesta Kiriath, neprenikne. Mimochodom, poznáte niekoho takého, veľkňaz? Áno... ak by sa sem taký človek dostal, trpko by sa ľutoval, v tomto mi, samozrejme, uveríte? Tak vedz, že pre teba nebude žiadny odpočinok, veľkňaz! Nie tebe, nie tvojmu ľudu, - a Pilát ukázal do diaľky vpravo, tam, kde hore horel chrám, - hovorím ti - Pilát Pontský, jazdec Zlatej kopije!

Ja viem, ja viem! - nebojácne odpovedal čiernobradý Kaifa a v očiach sa mu zaiskrilo. Zdvihol ruku k nebu a pokračoval: „Židovský ľud vie, že ho nenávidíš prudkou nenávisťou a spôsobíš mu veľa múk, ale vôbec ho nezničíš! Boh ho ochraňuj! Vypočuj nás, počuj všemohúceho Caesara, chráň nás pred ničiteľom Pilátom!

Ale nie! zvolal Pilát a s každým slovom sa cítil ľahší a ľahší: už nebolo treba predstierať. Nebola núdza o slová. - Príliš si sa na mňa sťažoval Caesarovi a teraz nadišla moja hodina, Kaifa! Teraz odo mňa poletí správa, ale nie k miestodržiteľovi v Antiochii a nie do Ríma, ale priamo do Capreie, k samotnému cisárovi, správa o tom, ako ukrývate pred smrťou povestných rebelov v Yershalaime. A nie vodou zo Šalamúnovho rybníka, ako som chcel pre váš prospech, potom budem piť Yershalaim! Nie, nie voda! Pamätaj si, ako som kvôli tebe musel z hradieb sňať štíty s cisárovými monogramami, premiestniť vojská, vidíš, sám som sa musel prísť pozrieť, čo sa tu deje! Zapamätaj si moje slovo, veľkňaz. V Yershalaime uvidíte viac ako jednu kohortu, nie! Celá légia Fulminata príde pod hradby mesta, priblíži sa arabská kavaléria, potom budete počuť trpký plač a stonanie. Potom si spomeniete na zachráneného Bar-Rabbana a budete ľutovať, že ste filozofa poslali na smrť jeho pokojným kázaním!

Veľkňazova tvár bola pokrytá škvrnami, oči ho pálili. On, ako prokurátor, sa usmial, uškrnul sa a odpovedal:

Veríte, pán prokurátor, sám sebe tomu, čo teraz hovoríte? Nie, nie! Nie mier, nie mier, zvodca ľudu nás priviedol do Yershalaimu a ty, jazdec, tomu veľmi dobre rozumieš. Chceli ste ho prepustiť, aby zahanbil ľud, pobúril nad vierou a priviedol ľud pod rímske meče! Ale ja, veľkňaz Židov, pokiaľ budem žiť, nenechám si vieru posmievať a budem brániť ľud! Počuješ, Pilát? - A potom Kaifa hrozivo zdvihol ruku: - Počúvaj, prokurátor!

Kaifa mlčal a prokurátor opäť počul akoby šum mora, ktoré sa valilo až k múrom záhrady Herodesa Veľkého. Tento hluk stúpal zdola k nohám a do tváre prokurátora. A za ním, tam, za krídlami paláca, sa ozývali alarmujúce signály trúb, ťažké škrípanie stoviek nôh, rachot železa – vtedy si prokurátor uvedomil, že rímska pechota už podľa jeho rozkazu odchádza, usilujúc sa o prehliadka smrti, strašná pre rebelov a lupičov.

Počujete, prokurátor? - potichu opakoval veľkňaz, - naozaj mi môžeš povedať, čo to všetko je, - potom veľkňaz zdvihol obe ruky a Kaifovi spadla tmavá kapucňa z hlavy, - zavolal nešťastného zbojníka Bar-Rabban?

Prokurátor si chrbtom ruky utrel mokré, studené čelo, pozrel sa na zem, potom zažmúrením na oblohu videl, že rozžeravená guľa je takmer nad jeho hlavou a Kaifov tieň sa úplne zmenšil. pri chvoste leva a ticho a ľahostajne povedal:

Blíži sa poludnie. Nechali sme sa uniesť rozhovorom, no medzitým musíme pokračovať.

Po tom, čo sa veľkňazovi elegantným spôsobom ospravedlnil, požiadal ho, aby si sadol na lavicu v tieni magnólie a počkal, kým zavolá zvyšok osôb potrebných na poslednú krátku poradu a vydá ďalší príkaz súvisiaci s popravou.

Kaifa sa zdvorilo uklonil, položil si ruku na srdce a zostal v záhrade, kým sa Pilát vrátil na balkón. Tam nariadil sekretárovi, ktorý na neho čakal, aby pozval do záhrady legáta légie, tribúna kohorty, ako aj dvoch členov Sanhedrinu a šéfa chrámovej stráže, ktorí čakali na zavolanie ďalšia spodná terasa záhrady v kruhovom altánku s fontánou. K tomu Pilát dodal, že hneď sám vyjde a utiahol sa do paláca.

Kým sekretárka zasadala, prokurátor v miestnosti zatienenej pred slnkom tmavými závesmi mal stretnutie s mužom, ktorého tvár mala napoly zakrytú kapucňou, hoci slnečné lúče v miestnosti nemohli rušiť ho. Stretnutie bolo mimoriadne krátke. Prokurátor potichu povedal mužovi pár slov, potom odišiel a Pilát prešiel cez kolonádu do záhrady.

Tam prokurátor v prítomnosti všetkých, ktorých chcel vidieť, slávnostne a sucho potvrdil, že schvaľuje rozsudok smrti nad Ješuom Ha-Nozrim, a oficiálne sa členov Sanhedrinu opýtal, ktorých zo zločincov je žiaduce ponechať. nažive. Keď prokurátor dostal odpoveď, že toto je Bar-rabvan, povedal:

Veľmi dobre, - a prikázal sekretárovi, aby to okamžite zapísal do protokolu, stisol v ruke sponu, ktorú sekretár zdvihol z piesku a slávnostne povedal: - Je čas!

Tu všetci prítomní spustili po širokom mramorovom schodisku medzi múrmi ruží, vyžarujúcich omamnú vôňu, klesali stále nižšie k múru paláca, k bráne s výhľadom na veľké, hladko vydláždené námestie, na konci ktorého bolo vidieť stĺpy a sochy štadióna Yershalaim.

Len čo skupina, odchádzajúca zo záhrady na námestie, vyliezla na obrovskú kamennú plošinu, ktorá dominovala námestiu, Pilát, rozhliadajúci sa cez prižmúrené viečka, pochopil situáciu. Priestor, ktorý práve prešiel, teda priestor od múru paláca po nástupište, bol prázdny, ale na druhej strane Pilát nevidel námestie pred sebou - dav ho zožral. Zaplavilo by to samotnú plošinu aj vyčistený priestor, keby ju neudržal trojitý rad Sebastiánových vojakov po ľavej ruke Piláta a vojakov z pomocnej kohorty Itureovcov napravo.

Pilát teda vyliezol na plošinu, mechanicky zovrel nepotrebnú pracku v päste a zavrel oči. Prokurátor si prižmúril oči nie preto, že mu slnko vypálilo oči, to nie! Z nejakého dôvodu nechcel vidieť skupinu odsúdencov, ktorých, ako veľmi dobre vedel, teraz postavili za ním na nástupište.

Len čo sa vo výške na kamennom brale nad okrajom ľudského mora objavil biely plášť s karmínovou výplňou, slepému Pilátovi udrela do uší zvuková vlna: „Ha-a-a...“ Začalo to potichu, odkiaľsi vychádzalo. ďaleko pri hipodróme, potom začalo hrmieť a vydržiac pár sekúnd začalo utíchať. „Videli ma,“ pomyslel si prokurátor. Vlna nedosiahla svoj najnižší bod a zrazu začala znova rásť a kolísajúc sa dvíhala vyššie ako prvá a na druhej vlne, ako pena vrie na morskom hriadeli, sa vrela a oddeľovala píšťalka, rozlíšiteľná cez hromy, ženské stony. "Boli to oni, ktorí boli privedení na pódium... - pomyslel si Pilát, - a stonanie pochádza z drvenia niekoľkých žien, keď sa dav naklonil dopredu."

Chvíľu čakal, vediac, že ​​na umlčanie davu sa nedá použiť žiadna sila, kým nevydýchne všetko, čo sa v ňom nahromadilo, a sám stíchne.

A keď nastala tá chvíľa, prokurátor rozhodil pravicou a z davu sa ozval posledný hluk.

Potom Pilát vtiahol do hrude toľko horúceho vzduchu, koľko len mohol, a zakričal a jeho zlomený hlas sa niesol tisíckami hláv:

V mene cisára Caesara!

Potom ho železný sekaný výkrik niekoľkokrát zasiahol do uší - v kohortách, hádzajúcich oštepy a odznaky, vojaci strašne kričali:

Nech žije Caesar!

Pilát zdvihol hlavu a hodil ju priamo do slnka. Pod viečkami sa mu rozžiaril zelený oheň, zapálil sa mu mozog a davom preleteli chrapľavé aramejské slová:

Štyria zločinci zatknutí v Yershalaime za vraždu, podnecovanie k rebélii a urážku zákonov a viery boli odsúdení na hanebnú popravu – obesením na tyči! A táto poprava sa teraz uskutoční na Lysej hore! Mená zločincov sú Dismas, Gestas, Bar-Rabban a Ha-Nozri. Tu sú pred vami!

Pilát ukázal rukou doprava, nevidel žiadnych zločincov, ale vedel, že sú tam, na mieste, kde mali byť.

Dav odpovedal dlhým revom prekvapenia alebo úľavy. Keď vyhaslo, Pilát pokračoval:

Ale len traja z nich budú popravení, pretože podľa zákona a zvykov, na počesť veľkonočných sviatkov, jeden z odsúdených, na základe voľby Malého Sanhedrinu a so súhlasom rímskych úradov, veľkorysý cisár cisár vracia svoj opovrhnutiahodný život!

Pilát vykríkol slová a zároveň počúval, ako hukot vystriedalo veľké ticho. Teraz sa k jeho ušiam nedostal ani vzdych, ani šelest a dokonca nastala chvíľa, keď sa Pilátovi zdalo, že všetko okolo neho úplne zmizlo. Mesto, ktoré nenávidel, zomrelo a on jediný stojí, spálený čírymi lúčmi, s tvárou k nebu. Pilát stále mlčal a potom začal kričať:

Meno toho, kto bude teraz oslobodený vo vašej prítomnosti...

Znova sa odmlčal, držal meno, skontroloval, či povedal všetko, pretože vedel, že mŕtve mesto bude vzkriesené po vyslovení mena toho šťastného a nebolo počuť žiadne ďalšie slová.

„Všetko?" Pilát si ticho zašepkal pre seba, „všetko. Meno!"

A prevalil písmeno „r“ nad tiché mesto a zakričal:

Bar-Rabban!

Potom sa mu zdalo, že ho zvoniace slnko prerazilo a zalialo mu uši ohňom. V tomto ohni zúril rev, piskot, stony, smiech a pískanie.

Pilát sa otočil a prešiel cez most späť ku schodom, nehľadiac na nič iné ako na pestrofarebné bloky podlahy pod nohami, aby nezakopol. Vedel, že teraz za ním na plošinu v krupobití lietajú bronzové mince a dátumy, že v kvíliacom dave sa ľudia, ktorí sa navzájom drvia, šplhajú na plecia, aby na vlastné oči videli zázrak – ako človek, ktorý už bol v r. ruky smrti, unikli z tých rúk! Ako z neho legionári sťahujú povrazy, čím mu mimovoľne spôsobujú pálivú bolesť v rukách vykĺbených pri výsluchu, ako sa on, škerí a stoná, napriek tomu usmieva bezvýznamným bláznivým úsmevom.

Vedel, že v tom istom čase konvoj viedol troch ľudí s rukami priviazanými na bočných schodoch, aby ich odviedol na cestu vedúcu na západ, von z mesta, do Lysej Gory. Až keď bol za nástupiskom, v jeho zadnej časti, Pilát otvoril oči, pretože vedel, že je teraz v bezpečí - už nemohol vidieť odsúdených.

Nárek davu, ktorý začínal utíchať, sa teraz primiešaval k prenikavým výkrikom heroldov, ktorí opakovali niektorí v aramejčine, iní v gréčtine, všetko, čo prokurátor kričal z pódia. Okrem toho sa k uchu ozvalo zlomkové, cvrlikanie a blížiace sa dupot koňa a trúbenie, ktoré krátko a veselo niečo kričalo. Na tieto zvuky odpovedalo vŕtanie píšťaliek chlapcov zo striech domov ulice vedúcej od bazáru na námestie hipodrómu a výkriky „pozor!“.

Vojak, stojaci osamotene na vyčistenom priestore námestia s odznakom v ruke, ním znepokojene mávol a potom prokurátor, legát légie, tajomník a konvoj zastavili.

Kavaléria ala, berúc rysa stále do šírky, vyletela na námestie, aby ho prešla zboku, obišla dav ľudí a uličkou pod kamenným múrom, po ktorej sa šírilo hrozno, najkratšou cestou. cesta na Bald Mountain.

Sýrsky veliteľ ala, ktorý sa vyrovnal Pilátovi, letel poklusom, malý ako chlapec, tmavý ako mulat, niečo nenápadne zakričal a vytiahol meč z pošvy. Nahnevaný čierny, spotený kôň zdrhol, vztýčil sa. Veliteľ hodil meč do pošvy, bičom udrel koňa po krku, narovnal ho a odcválal do uličky, pričom prešiel do cvalu. Za ním leteli jazdci traja za sebou v oblaku prachu, hroty ľahkých bambusových kopijí poskakovali a tváre, ktoré sa pod bielymi turbanmi zdali obzvlášť sivé s veselo vycenenými, iskrivými zubami, sa prehnali okolo prokurátora.

Ala zdvihol prach k oblohe, vrútil sa do pruhu a posledný vojak cválal okolo Piláta s trúbkou plápolajúcou na slnku za jeho chrbtom.

Pilát, ktorý sa zakryl rukou pred prachom a zvrásnil si tvár nevôľou, išiel ďalej, rútil sa k bránam palácovej záhrady, za ním legát, tajomník a sprievod.

Bolo asi desať hodín dopoludnia.

Michail Bulgakov - Majster a Margarita Kapitola 02. Pilát Pontský, prečítajte si text

Pozri tiež Michail Bulgakov - Próza (príbehy, básne, romány ...):

Majster a Margarita Kapitola 03. Siedmy dôkaz
- Áno, bolo asi desať hodín ráno, ctihodný Ivan Nikolajevič, - povedal ...

Majster a Margarita Kapitola 04. Prenasledovanie
Hysterický ženský plač utíchol, zazneli policajné píšťalky, dve san...

Pontský Pilát v románe M. A. Bulgakova. Rímsky jazdec, vládca Judey, Pontius Pilát, hrdina románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ je skutočnou historickou postavou, ktorej vláda bola krutá, sprevádzaná početnými popravami bez súdu. Podľa Nového zákona Pontský Pilát odsúdil Ježiša Krista na smrť a potom si rituálne umyl ruky, čím ukázal svoju nevinu.

Tento obraz sa v románe objavuje v tesnom spojení s obrazom Yeshua Ha-Notsri: „Teraz budeme vždy spolu... Raz jeden, potom je tu ďalší! Ak si spomenú na mňa, hneď si spomenú aj na teba! Ja - nájdený syn, syn neznámych rodičov a ty - syn kráľa astrológa a mlynárovej dcéry, krásnej Pily, “hovorí Ješua Pilátovi vo sne.

Pre Bulgakova je teda Pilát, ktorému evanjelium nevenuje veľa času, jednou z hlavných postáv románu. Zaoberá sa otázkou reálnosti udalostí, ktoré sa odohrali, biblické kapitoly v románe sa pre Ivana Bezdomného ukazujú ako potvrdenie existencie Krista.

V procese tvorby románu sa spisovateľ zoznámil s básňou G. Petrovského „Pilát“. Autor básne zobrazuje Piláta aj ako nakloneného Ježišovi, než aby jeho činy vnímal ako hrozbu zvrhnutia vlády. Zbabelý prokurátor nemohol bojovať za Ježiša proti Sanhedrinu – tak ako v Bulgakovovom románe, aj v Petrovského básni je táto neresť uznaná Pilátovi.

Spisovateľov pohľad na udalosti, „evanjelium Bulgakova“ nie je len sporom medzi postavami o existencii Krista. Autor nastoľuje večné témy – tému zbabelosti, zrady, vzťahov medzi človekom a mocou, nespravodlivého úsudku.

Obraz Piláta je podľa vôle autora vybavený mnohými malými detailmi, vďaka ktorým je pre čitateľa výraznejší a zrozumiteľnejší. Vďaka Bulgakovovi je hrdina jeho románu vnímaný ako ľudskejší ako v Novom zákone. Má slabosti - má pochybnosti, váha, on, krutý prokurátor, cíti veľkú náklonnosť k svojmu psovi, trápi ho nielen osud Ješuu, ale aj jeho učeníka Leviho Matthewa. Pilát má predsa svedomie a to ho mučí. Pilát nepovažuje Ješuu za vinného, ​​pretože vidí, že tento muž jednoducho nevie klamať, jeho duša je čistá. Dáva Ješuu na popravu proti svojej vôli, keď schválil rozsudok smrti Sanhedrinu a stal sa nevedomým katom.

Autor zdôrazňuje najmenšie odtiene nálady hrdinu v procese ťažkého rozhodnutia, ktoré je pre neho veľmi ťažké. Nemôže obetovať svoju kariéru, aby zachránil Yeshuu, no stále v ňom ostalo niečo ľudské. Postava Piláta v románe je nejednoznačná. Najprv vidíme jazdca Zlatého kopija, krutého prokurátora „v bielom plášti s krvavou podšívkou“, ktorý symbolizuje jeho krvavé činy. Potom v ňom vidíme človeka podliehajúceho slabostiam a chorobám, neskôr utrpeniu. Čitateľ vidí, ako sa v rozhovore s Ješuom mení prokurátor. Najprv ho zamestnáva len jedna myšlienka – že výsluch by sa mal čo najskôr skončiť. V tejto chvíli ho zatknutý a odsúdený Ješua ľutuje a sympatizuje, pričom presne definuje jeho stav: „Pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava a bolí to tak, že zbabelo myslíš na smrť. Nielenže so mnou nemôžete hovoriť, ale je pre vás ťažké sa na mňa čo i len pozrieť. A teraz som nechtiac tvoj kat, čo ma mrzí. Nemôžete ani myslieť na nič a len snívať o príchode vášho psa, zrejme jediného tvora, ku ktorému ste pripútaní. Ale tvoje trápenie sa teraz skončí, tvoja hlava prejde.

Táto poprava sa stáva zlomom v živote Pontského Piláta, prenasleduje ho celý život, pretože popravil nevinného človeka, ktorého zločin si nezaslúžil taký trest. Pilát na odčinenie svojej viny nariadi zabiť Judáša, no Ješuu to nevráti a prokurátor trpí dvanásťtisíc mesiacov...

Woland hovorí, čo sa deje Pilátovi: „Hovorí to isté, hovorí, že ani v mesačnom svite nemá pokoja a že má zlé postavenie. Hovorí to vždy, keď bdie, a keď spí, vidí to isté – mesačnú cestu a chce po nej ísť a porozprávať sa s väzňom Ha-Notsrim, pretože, ako tvrdí, vtedy nič nepovedal. , dávno v štrnásty deň jarného mesiaca nisan. Ale, bohužiaľ, z nejakého dôvodu sa mu nepodarí vyjsť na túto cestu a nikto k nemu nepríde. Čo sa potom dá robiť, musí sa rozprávať sám so sebou. Treba však spestriť a k svojej reči o Mesiaci často dodáva, že viac ako čokoľvek iné na svete nie je - | vidí jeho nesmrteľnosť a neslýchanú slávu. Pokus ospravedlňovať sa „zlou pozíciou“, rovnakou ako stotník Mark Ratslayer, nemôže prehlušiť hlasy svedomia. Ani umývanie rúk mu neumožňuje odstrániť tento ťažký hriech zo svojho svedomia. Nesmrteľnosť je najťažší trest, ktorý Pilát dostáva. Ješua k nemu prichádza vo víziách, kým sa Pilát, oslobodený majstrom, nepripojí ku Ga-Nozri na lunárnej ceste, nielen vo vízii, ale aj v skutočnosti. Potom Pilát nájde pokoj a Ješua ho uistil, že k poprave nedošlo. Finále prináša Pilátovi odpustenie.

Bulgakov zanedbáva mnohé evanjeliové fakty, aby odhalil obraz Piláta. Na rozdiel od Ješuu autor svojho hrdinu odsudzuje. Je pre neho dôležité uviesť paralelu medzi vtedajšou dobou a Moskvou 20. rokov ako dôkaz toho, že ľudia zostali rovnakí a zbabelosť vždy zostáva najvážnejšou neresťou.

„V skoré ráno štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan, v bielom plášti s krvavou podšívkou, šúchajúc sa jazdeckou chôdzou, vstúpil prokurátor Judey Pontius Pilát na krytú kolonádu medzi dvoma krídlami paláca. Herodesa Veľkého“. . M. A. Bulgakov znovu vytvoril obraz živého človeka s individuálnym charakterom, roztrhnutým protichodnými pocitmi a vášňami. V Pilátovi Pontskom vidíme impozantného vládcu, pred ktorým sa všetko trasie. Je zachmúrený, osamelý, zaťažuje ho ťarcha života. Rímsky prokurátor zosobňuje autoritársku moc. Typ moci stelesnený v obraze Pontského Piláta sa ukazuje byť humánnejší ako súčasná Bulgakovova realita, ktorá predpokladala úplnú podriadenosť osobnosti, vyžadovala si splynutie s ňou, vieru vo všetky jej dogmy a mýty.

V Pilátovi Bulgakov zanecháva črty tradičného obrazu. Ale jeho Pilát sa na tento obraz podobá len navonok. "Celý čas cítime, ako je Pilát ohromený, utopený vo svojich vášňach." „Najviac na svete prokurátor nenávidel vôňu ružového oleja... Prokurátorovi sa zdalo, že cyprusy a palmy v záhrade vyžarujú ružovú vôňu, že ružový potok sa mieša s vôňou kože a konvoj.” So zvláštnou pozornosťou a záujmom Bulgakov skúma príčiny tragédie, ktoré sa prejavujú v jeho myšlienke. Bulgakov zámerne prezentuje Pilátov stav ako vysiľujúcu chorobu. Morbídny stav prokuristu však prenesie za hranicu hemikrania k pocitu nahromadenej únavy zo života a zamestnania, ktoré ho nudilo. "Ponorenie sa do nezmyselnosti existencie, Pilátova bezhraničná osamelosť je chápaná ako prirodzený dôsledok podriadenia sa transpersonálnej myšlienke, ktorá mení človeka na mocenskú a štátnu funkciu."

Bulgakov ho skúša činom, ktorý si vyžaduje slobodný prejav vôle. Bulgakov považuje za najdôležitejší problém slobody a neslobody ľudskej osoby. V. V. Khimich poznamenáva, že „Bulgakovovo rozhodnutie je umelecky znázornené obrazom Pilátovho psychologického zážitku vnútorného pohybu od otroctva k slobode, ktorý sa v diele odvíja. Pilát „ráno (definícia A. Zerkenova) vládne nad osobnou pravdou, jeho nesloboda, ktorú si zjavne neuvedomuje, je akoby poznačená tragickým znakom tak na vonkajšom vzhľade, ako aj na type núteného uvedenia do sveta, ktorý odmieta jeho“ Spisovateľ si všíma „krvavé obloženie“ Pilátovho plášťa a jeho „šouravú chôdzu“. Bulgakov zbiera z jednotlivých ťahov psychologický portrét muža zničeného neslobodou.

Spisovateľ ukázal, že rozpory Pontského Piláta sa v každej situácii prejavujú inak. Zakaždým sa odhalí z nečakanej stránky. Jedna umelecká myšlienka, ktorá sa vždy prejavuje pri odhaľovaní obrazu Pontského Piláta, je „myšlienka determinizmu, úplná závislosť činov hrdinov, vrátane Pontského Piláta, od okolností života“.

V roku 1968 publikoval americký literárny kritik L. Rzhevsky článok „Pilatesov hriech: o kryptografii v románe M. Bulgakova Majster a Margarita“. V snahe rozlúštiť historický koncept „najstarších kapitol“. Rževskij dospel k záveru, že ich štrukturálnym jadrom je téma Pilátovej viny, „Pilátov hriech“. „Existenčná zbabelosť“ prokurátora je postavená do centra tajného písania celého románu, prenikajúceho do všetkých jeho zložiek.

Rímsky prokurátor je prvým, aj keď nevedomým odporcom kresťanského učenia. „Tu je podobný,“ ako poznamenáva B. V. Sokolov, „svojmu funkčnému dvojčaťu Satanovi, teda Antikristovi, Wolandovi, s ktorým je príbuzný a spoločný pre oba germánske pôvody“ A hoci text románu o tom hovorí, sa ukazuje ako významný vo vývoji obrazu Piláta. Prokurátor Judey už raz zradil svoj ľud. „A spomienka na túto zradu, prvú zbabelosť, ktorú Pilátova následná odvaha v radoch rímskych vojsk nedokázala zakryť, opäť ožíva, keď Pilát musí zradiť Ješuu, ktorý sa už druhýkrát v živote stal zbabelým a podvedome zosilnel. výčitky svedomia, duchovné trápenie prokurátora“ Pilát a Woland pochopia spravodlivosť Ješuovho učenia a začnú konať v jeho záujme (Pilát organizuje vraždu Judáša a predtým sa pokúsi zachrániť Ha-Nozri; Woland, v mene Ješuu dáva Majstrovi zaslúženú odmenu).

V súvislosti s otázkou paralel k obrazu Pontského Piláta v románe je zaujímavý názor V. V. Novikova, ktorý tvrdí, že nemá „dvojníkov a hrdinov s podobnou psychológiou a správaním“. Presvedčivosť uvedených argumentov V. V. Sokolova však neumožňuje súhlasiť s postojom V. V. Novikova.

Takže Pilát – nositeľ a zosobnenie „najpodivnejšej neresti“ – zbabelosti, ako je zrejmé už prvým kritikom – je ústrednou postavou románu, prítomným nielen v kapitolách „Yershalaim“, ale – neviditeľne v oboch rozprávanie o sovietskej realite av histórii.Majstri a Margarity.

V zbierke recenzií Akadémie vied ZSSR IKION, venovanej 100. výročiu narodenia M. Bulgakova, je prezentovaný pohľad jedného z autorov, podľa ktorého je „Majster a Margarita“ román o živote Piláta a kompozične predstavuje dve priečne sa pretínajúce osi. Jedna os - vertikálna, na jednom póle je Kristus, na druhej - diabol a medzi nimi sa preháňa muž - typické pre európsky román. V Bulgakove ju však križuje ďalšia, horizontálna a na jej jednom konci je človek obdarený darom tvorivosti, Majster. Po jeho pravici je Kristus, teda princíp dobra, ktorý mu umožňuje tvoriť. Po ľavej ruke Majstra je diabol, lebo „len diabolský začiatok dáva človeku – stvoriteľovi Majstra možnosť preniknúť do najťažších, najstrašnejších, najtemnejších tajomstiev ľudskej duše“. Na opačnom póle tejto osi je podľa kritika „ľudský odpad“. V strede tohto kompozičného kríža je hlavný hrdina románu Pontský Pilát, ktorý „beznádejne, beznádejne“ siaha na všetky štyri póly. Pilát sa zaľúbil, ale nezachránil Krista, v obave o jeho blaho, podľahol diablovej posadnutosti. Je medzi strachom a láskou, povinnosťou a podlosťou. Na druhej strane je to významný úradník, bystrý a odhodlaný – nie je to nonent, ale ani talentovaný človek, nie tvorca. Dvakrát vykoná dobrý skutok – výkon nie s veľkým začiatočným písmenom, ale nie v úvodzovkách, nie Krista a nie diabla – výkon hodný funkcie správcu – vojaka, ktorý zastáva: „V oboch prípadoch , dáva rozkaz zabiť“ posiela človeka nasledovať Judáša a prikazuje urýchliť smrť Ješuu. Pre „pilatizmus“ – „teda neschopnosť vykonať skutočný, plnohodnotný výkon, v ktorom by nebolo reči o sebe, o svojom osude“ (s. 168), „pilatizmus“, rozpustený vo vzduchu. epochu súčasného spisovateľa a ukrižuje piateho prokurátora Judey v samom strede kompozičného kríža M. Bulgakova.

V rade súčasných spisovateľov je Bulgakov najhlbším bádateľom, ktorý zameral svoju pozornosť na fenomén „zlomenia“ ľudského osudu a psychiky. Životopisný, historický, večný čas berie spisovateľ v znamení zvláštnych posunov a deštruktívnych procesov. M. Bulgakov sústredil dej románu okolo dvoch postáv – Ješuu a Piláta.

Oficiálne povinnosti Pontského Piláta ho spojili s obvineným z Galiley, Ješuom Ha-Nozrim. Prokurátor Judey je chorý na vysiľujúcu chorobu a tulák je bitý ľuďmi, ktorým kázal. Fyzické utrpenie každého z nich je úmerné ich sociálnemu postaveniu. Všemohúci Pilát bezdôvodne trpí takými bolesťami hlavy, že je dokonca pripravený užiť jed: „V chorej hlave prokurátora sa zrazu lákavo mihla myšlienka na jed. A úbohý Ješua, hoci je bitý ľuďmi, o ktorých dobrote je presvedčený a ktorým nesie svoje učenie o dobrote, tým však vôbec netrpí, lebo telesné učenia len skúšajú a upevňujú jeho vieru. Ješua je najprv úplne v moci Piláta, ale potom, ako poznamenáva V. I. Nemcev, „sám odhaľoval duchovnú a intelektuálnu prevahu väzňa a iniciatíva rozhovoru na neho ľahko prechádza“: „Niektoré nové myšlienky prišli mi na myseľ“ myšlienky, ktoré sa vám, samozrejme, môžu zdať liberálne a rád by som sa o ne s vami podelil, najmä preto, že pôsobíte dojmom veľmi inteligentného človeka. Prvý záujem prokurátora o tuláka sa ukázal, keď sa ukázalo, že ovláda grécky jazyk, ktorý poznali len vzdelaní ľudia tej doby: „Opuchnuté viečko (prokurátora - T. L.) sa zdvihlo, oko zahalené oparom utrpenia. pozeral na zatknutú osobu."

V celej „historickej“ časti románu „Majster a Margarita“ sa Pontský Pilát ukazuje ako nositeľ praktického rozumu. Morálka v ňom je potlačená zlým princípom; v živote prokurátora bolo zrejme málo dobrého (iba Judáš môže klesnúť pod Piláta, ale rozhovor o ňom v románe je krátky a opovržlivý, ako mimochodom o barónovi Meigelovi). Yeshua Ha-Nozri zosobňuje triumf mravného zákona. Bol to on, kto v Pilátovi prebudil dobrý začiatok. A táto láskavosť podnecuje Piláta, aby sa duchovne zúčastnil na osude potulného filozofa.

Yeshua preukazuje mimoriadnu schopnosť predvídať a rozumieť všetkému – vďaka svojim vysokým intelektuálnym schopnostiam a schopnosti robiť logické závery, ako aj bezhraničnej viere vo vysoké poslanie jeho učenia: „Pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava , a bolí to tak, že bezhlavo premýšľate o smrti. Nielenže so mnou nemôžete hovoriť, ale je pre vás ťažké sa na mňa čo i len pozrieť.<...>Nemôžete ani myslieť na nič a len snívať o príchode vášho psa, zrejme jediného tvora, ku ktorému ste pripútaní.

V. I. Nemcev nás upozorňuje na veľmi dôležitý bod: „... Všemohúci Pilát uznal Ješuu za seberovného (podčiarknuté autorom). A začal sa zaujímať o jeho učenie. Nasleduje už nie výsluch, nie súd, ale nešťastie rovných, počas ktorého Pilát sleduje zámer, ktorý je v tejto situácii prakticky správny, zachrániť filozofa, ktorý sa mu stal sympatickým: „... Vyvinul sa vzorec v teraz už svetlej a svetlej hlave prokurátora. Bolo to takto: Hegemon skúmal prípad tuláka filozofa Ješuu, prezývaného Ha-Notsri, a nenašiel v ňom corpus delicti.<...>Ukázalo sa, že potulný filozof je duševne chorý. V dôsledku toho rozsudok smrti nad Ha-Notsri... prokurátor neschvaľuje.

Strach z Kaifovho dlhu však nedokáže prekonať. V tom istom čase sa prokurátora zmocní nejasná predtucha, že odsúdenie a poprava potulného kazateľa Yeshua Ha-Nozriho mu v budúcnosti prinesie veľké nešťastie: „Myšlienky sa rozbehli krátke, nesúvislé a nezvyčajné: „Zahynul!“ Potom : „Zahynulo! ..“ A čo je medzi nimi potom úplne nejasné, o niektorých určite musí byť – a s kým?! - nesmrteľnosť a nesmrteľnosť z nejakého dôvodu spôsobovala neznesiteľnú túžbu.

Filozof však neustále zhoršuje situáciu. Prísahy pre neho, vždy hovoriace len pravdu, zrejme nedávajú zmysel. Preto, keď ho Pilát vyzve, aby prisahal, nič viac, nič menej, pokiaľ ide o protokol vypočúvania, Yeshua je veľmi živý “: predvída spor - svoj prvok, kde bude možné hovoriť plnšie.

Pontius Pilát a Yeshua Ha-Nozri diskutujú o ľudskej prirodzenosti. Yeshua verí v prítomnosť dobra vo svete, v predurčenie historického vývoja vedúceho k jedinej pravde. Pilát je presvedčený o nedotknuteľnosti zla, o jeho nevykoreniteľnosti v človeku. Obaja sa mýlia. V závere románu pokračujú vo svojom dvetisícročnom spore, nie na ceste osvetlenej mesiacom, ktorá ich navždy spojila; tak sa zlo a dobro spojili v ľudskom živote. Túto ich jednotu zosobňuje Woland – „stelesnenie tragickej nesúrodosti života“.

Pilát sa zjavuje ako protivník Ješuu. Po prvé, ukazuje ešte belšie to najhoršie, „podľa „autora“ románu... ako lenivosť, a dokonca znásobenú buď strachom, prirodzeným pre každú živú bytosť, alebo falošnou túžbou ospravedlniť morálny omyl, hlavne sebe samému, zločinu“ Okrem toho, po druhé, Pilát klame len zo zvyku a tiež manipuluje so slovom „pravda“: „Nepotrebujem vedieť, či je ti príjemné alebo nepríjemné povedať pravdu. Ale budete to musieť povedať, hoci vie, že Yeshua už povedal pravdu, a tiež má pocit, že Yeshua povie zvyšok, ktorý je pre neho katastrofálny, pravdu o minútu. A Ješua nad sebou vynáša rozsudok, odhaľujúc Pilátovi svoju drzú utópiu: príde koniec cisárskej nadvlády, Caesarovej moci. Prebúdza sa svedomie zlého a krutého človeka. Ješuov sen porozprávať sa s vrahom potkanov, aby v nich vzbudil láskavé srdce, prekonal sám seba: ešte hrozivejšia a zlá osoba podľahla vplyvu dobra.

V románe sa obraz Pontia, diktátora, rozkladá a mení na trpiaceho človeka. Moc v jeho osobe stráca prísneho a verného vykonávateľa zákona, obraz nadobúda humanistický nádych. Rýchlo ju však vystriedajú Wolandove úsudky o božskej moci. Pilát nekoná božskú prozreteľnosť, ale náhodu (bolesť hlavy). Dvojitý život Piláta je nevyhnutným správaním človeka stlačeného v zovretí moci, svojho postu. Počas procesu s Ješuom Pilát s väčšou silou ako predtým pociťuje v sebe nedostatok harmónie a zvláštnu osamelosť. Už zo samotnej kolízie Pontského Piláta s Ješuom, dramatickým mnohorozmerným spôsobom – Bulgakovova myšlienka jasne vyplýva z toho, že tragické okolnosti sú silnejšie ako zámery ľudí. Ani takí vládcovia, ako je rímsky prokurátor, nie sú v pozícii konať podľa vlastnej vôle.

„Všemocný rímsky prokurátor Pontský Pilát,“ hovorí V. V. Novikov, „je nútený podriadiť sa okolnostiam, súhlasiť s rozhodnutím židovského veľkňaza, poslať Ješuu na popravu.“ T. M. Vachitova sa prikláňa k opačnému názoru. : „Pontiusovi ide len o Ješuu, neexistuje človek, ktorý by tak ľahko uľavil od bolesti hlavy as takou voľnosťou a vzájomným porozumením by sa dalo rozprávať o filozofických a abstraktných otázkach.

V každom z týchto uhlov pohľadu je prvok pravdy. Na jednej strane si obraz Piláta netreba prehnane idealizovať, ospravedlňovať ho a na druhej ho zbytočne nepodceňovať. Naznačuje to text románu: „Rovnaká nepochopiteľná túžba ... prenikla jeho bytosťou. Hneď sa to snažil vysvetliť a vysvetlenie bolo zvláštne: prokurátorovi sa nejasne zdalo, že s odsúdeným niečo nedokončil, alebo možno niečo neposlúchol.

Pocit viny, zodpovednosť za niektoré kritické momenty vlastného života, ktoré Bulgakova neustále trápili, boli najdôležitejším impulzom v jeho tvorbe od raných poviedok a Bielej gardy až po Divadelný román. Tento autobiografický motív vedie k Pilátovi s mnohými vláknami - tu je strach a „hnev impotencie“, motív porazených, židovská téma, rútiaca sa kavaléria a napokon mučivé sny a nádej na konečné odpustenie. , za vytúžený a radostný sen, v ktorom sa prečiarkne mučivá minulosť, všetko je odpustené a zabudnuté.

Morálne postavenie jednotlivca je neustále v centre Bulgakovovej pozornosti. Zbabelosť spojená s klamstvom ako zdroj zrady, závisti, zlomyseľnosti a iných nerestí, ktoré morálny človek dokáže udržať na uzde, je živnou pôdou pre despotizmus a nerozumnú moc. "Takže chyby veľkej spoločnosti, samozrejme, klamal a Bulgakov, závisia od stupňa strachu, ktorý vlastní občania." „Dokáže (strach) zmeniť inteligentného, ​​odvážneho a dobrotivého človeka na nešťastnú handru, oslabiť a očierniť. Jediné, čo ho môže zachrániť, je vnútorná nezlomnosť, dôvera vo vlastnú myseľ a hlas svojho svedomia.“ Bulgakov nekompromisne vedie myšlienku nenapraviteľnosti toho, čo sa stalo: Pilát, ktorý si už uvedomuje nesprávnosť svojho úsudku, unáša nesprávnou cestou až do konca, núti ho urobiť krok, ktorý ho napokon stiahne do priepasti: v rozpore s jeho túžbou, v rozpore s jeho už dozrievajúcim vedomím, že sa zničí,“ slávnostne a sucho potvrdil prokurátor, že schválil rozsudok smrti Ješuu Ha-Nozriho." Bulgakov núti Piláta, ktorý si už uvedomuje nespravodlivosť svojho procesu, aby sám prečítal rozsudok smrti. Táto epizóda je natočená v skutočne tragických farbách. Lešenie, na ktoré vystupuje prokurátor, je ako popravisko, na ktorom sa popravuje „slepý Pilát“, ktorý sa zo všetkého najviac bojí pozrieť na odsúdených. Poetické kontrasty: vysoký a nízky, krik a mŕtve ticho ľudského mora, konfrontácia medzi neviditeľným mestom a osamelým Pilátom. “... Prišla chvíľa, keď sa Pilátovi zdalo, že všetko okolo neho úplne zmizlo. Mesto, ktoré nenávidel, zomrelo a len on stojí, spálený čírymi lúčmi, a opiera svoju tvár o oblohu. A ďalej: „Tu sa mu zdalo, že ho zvoniace slnko prevalilo a zalialo mu uši ohňom. V tomto ohni zúril rev, kvílenie, stonanie, smiech a pískanie. To všetko tvorí vrcholné psychologické napätie, scény, v ktorých Pilát rýchlo smeruje k hroznému momentu a opatrne sa snaží oddialiť jeho príchod. Scénu, ktorú autor interpretuje ako haváriu, katastrofu, apokalypsu, sprevádza emocionálny úpadok, akési odmerané rozprávanie spojené s vyčerpaním konfliktu.

„Osudový čin, ktorý rieši situáciu voľby, uvádza hrdinu do zóny prežívania tragickej viny, do kruhu jeho najstrašnejšieho rozporu s ľudským v sebe samom.“ Práve „existenciálny aspekt viny“ je v Bulgakovovom príbehu dôležitý. psychologická analýza.

Bulgakov zahŕňa psychologickú analýzu do procesu „testovania nápadov“. Obraz duševného trápenia Pontského Piláta, ktorý sa stal výsledkom mravného zločinu prokurátora, ktorý prekročil hranicu ľudskosti, sa rozvinul v Majstrovi a Margaríne, je v podstate overením a potvrdením pravdy myšlienky, ktoré vyslovil potulný filozof, za čo ho hegemón poslal na popravu: „...prokurista snažil sa pochopiť príčinu svojho duševného trápenia. A rýchlo si to uvedomil, ale pokúsil sa oklamať sám seba. Bolo mu jasné, že dnes poobede niečo nenávratne premeškal a teraz chce napraviť to, čo zameškal nejakým malicherným a nepodstatným, a hlavne oneskoreným konaním. Klamanie samého seba spočíva v tom, že sa prokurátor snažil presvedčiť sám seba, že tieto činy... neboli o nič menej dôležité ako ranný rozsudok. Ale prokurátor bol na tom veľmi zle.“

Ješuovo tvrdenie, vzdialené od každodenného života prokurátora, že „je ľahké a príjemné hovoriť pravdu“, sa nečakane mení na pravdu, mimo ktorej sa existencia osvieteného Piláta stáva nemysliteľnou. V Ješuovi neexistuje rozpor medzi dočasným a večným – to robí obraz absolútnym. Pilátov komplex spočíva v priepasti medzi časným (moc cisára Tibéria a záväzok voči nemu) a večným (nesmrteľnosť). „Zbabelosť“ – tak sa tento komplex nazýva v každodennom ohľade, autor ho chápe aj z hľadiska ontológie. „Obeť večného do časného, ​​univerzálneho do momentálneho – najvšeobecnejší význam „pilatizmu“

Zabitím Judáša Pilát nielenže nemôže odčiniť svoj hriech, ale nie je ani schopný vytrhnúť korene Kaifovho sprisahania a nakoniec manželky Sanhedrinu dosiahnu, ako viete, zmenu prokurátora. Pilát a Afranius sú v paródii prirovnaní k prvým vyznávačom nového náboženstva. Plánovanie alebo vražda zradcu je zatiaľ prvým a jediným dôsledkom kázania a najtragickejšieho Ješuovho osudu, akoby demonštrovalo zlyhanie jeho výziev k dobru. Smrť Judáša neodstraňuje bremeno zo svedomia prokurátora. Yeshua mal pravdu. Nie nová vražda, ale hlboké, úprimné pokánie za to, čo urobil, nakoniec prináša Pilátovi odpustenie. Pri rozhodovaní a popieraní nekonečných vnútorných otázok sa Pilát vrhá do priepasti zverstiev. Bulgakov je k svojmu hrdinovi nemilosrdný: kruto ho núti prejsť svojou zločineckou cestou až do konca. Pilát sa snaží svoju vinu pred sebou zmierniť alebo ju preniesť von. Pilát sa bude nezmyselne pokúšať anulovať podivný zmysel svojho rozhodnutia, no zakaždým bude odhodený späť.

Pilát odhalil Majstrovi „tajomstvo“ „diabolskej podstaty reality“ a s ňou spojenú čiastočku jeho vlastného vnútorného života: dokáže odolať tejto realite, spoliehajúc sa na vnútorný zmysel pre pravdu, a ak áno, ako? Ako by malo konať dobro, pretože akcia ako prostriedok v dostupnom fyzickom svete má diabolskú povahu a v procese jej realizácie určite ničí hľadaný cieľ. A tu sa ukazuje, že nie je možné chrániť dobro, nevyvinul si svoj vlastný spôsob konania a Bulgakov to pociťuje ako „umývanie rúk“, „zlé pilatching“ (zbabelosť), zradu. Pocit osobnej viny za niektoré konkrétne činy, ktorý sa rozplynul v tvorivosti, vystriedal všeobecnejší pocit viny umelca, ktorý uzavrel dohodu so Satanom; tento posun vo vedomí človeka sa v románe jasne prejavuje v tom, že je to Majster, ktorý prepúšťa Piláta, vyhlasuje ho za slobodného a sám zostáva vo „večnom úkryte“. B. M. Gašparov píše: „Človek, ktorý v tichosti dovolil, aby sa pred jeho očami stala vražda, je vytlačený umelcom, ktorý sa mlčky pozerá na všetko, čo sa okolo neho deje, z „krásnej diaľky“ (ďalšia je Gogoľova verzia faustovského téma, ktorá je pre Bulgakova veľmi významná), - Pilát ustupuje Majstrovi. Vina toho druhého je menej hmatateľná a konkrétna, netrápi, nestúpa neustále obsedantnými snami, ale táto vina je všeobecnejšia a nezvratná – večná.

Pokáním a utrpením Pilát odčiní svoju vinu a dostane odpustenie. Je naznačené, že Pontius Pilát je sám obeťou. Takéto pozorovanie v tejto súvislosti urobil B. M. Gašpar: zjavenie sa pred Pilátovými očami videnia - hlava cisára Tibéria, pokrytá možno vredmi, je odkazom na apokryfný príbeh, podľa ktorého sa chorý Tiberius dozvedá o zázračný lekár - Ježiš, si ho vyžiada k sebe a keď počul, že Ježiša popravil Pilát, rozzúri sa a nariadi popravu samotného Piláta. Táto verzia obsahuje pre Bulgakova veľmi dôležitý motív – zradu ako bezprostrednú príčinu smrti, premenu zradcu na obeť a umožnenie syntézy týchto rolí.

V. V. Potelin poznamenáva „dva plány vo vývoji akcie, ktorá odráža boj dvoch princípov žijúcich v Pilátovi. A to, čo možno definovať ako duchovný automatizmus, nad ním na nejaký čas nadobúda osudovú moc, podriaďuje mu všetky činy, myšlienky a pocity. Stráca nad sebou kontrolu." Vidíme pád človeka, ale potom v jeho duši vidíme aj znovuzrodenie génov ľudskosti, súcitu, jedným slovom, dobrý začiatok. Pontský Pilát nad sebou pácha nemilosrdný súd. Jeho duša prekypuje dobrom a zlom a vedie medzi sebou nevyhnutný boj. Je hriešny. Bulgakovovu pozornosť však nepriťahuje samotný hriech, ale to, čo nasleduje – utrpenie, výčitky svedomia, úprimná bolesť.

Pilát žije v stave tragickej katarzie, ktorá spája nezmerné utrpenie a osvietenie zo získania vytúženej pravdy: „...hneď sa vydal po svetlej ceste a vyšiel po nej priamo na Mesiac. Dokonca sa v spánku smial od šťastia, predtým všetko na strašidelnej modrej ceste dopadlo dokonale a jedinečne. Sprevádzal ho Bungui a vedľa neho bol potulný filozof.<...>A, samozrejme, bolo by úplne strašné čo i len pomyslieť na to, že by takýto človek mohol byť popravený. Žiadny trest nebol!<...>

Teraz budeme vždy spolu, povedal mu vo sne ošúchaný tulák filozof, ktorý, nikto nevie ako, stál na ceste jazdca so zlatou kopijou. Raz jeden - potom, potom, tam a potom ďalší! Ak si spomenú na mňa, hneď si spomenú aj na teba! Ja – nálezca, syn neznámych rodičov, a ty – syn ​​kráľa – astrológ a mlynárova dcéra, krásna Pila. "Áno, nezabudni, pamätaj na mňa, syna astrológa," spýtal sa Pilát vo sne. A keď prikývol žobráka z En-Sarid, ktorý kráčal vedľa neho, krutý prokurátor Judey plakal a smial sa zo spánku od radosti.

Bulgakov Pilátovi odpúšťa a prideľuje mu rovnakú úlohu vo svojom filozofickom koncepte ako Majstrovi. Pilát ako Majster si za svoje utrpenie zaslúži odpočinok. Nech je tento pokoj vyjadrený rôznymi spôsobmi, ale jeho podstata je v jednej 0, každý dostane to, po čom túži. Pilát, Ješua a ďalšie postavy myslia a konajú ako ľudia staroveku a zároveň sa ukazujú byť pre nás nemenej blízkymi a zrozumiteľnými ako naši súčasníci. Vo finále románu, keď Ješua a Pilát pokračujú vo svojom tisícročnom spore na lunárnej ceste, akoby sa dobro a zlo v ľudskom živote spojili v jedno. Túto ich jednotu zosobňuje Bulgakovov Woland. Zlo a dobro negeneruje zhora, ale samotní ľudia, takže človek je slobodný vo svojej voľbe. Je oslobodený od osudu a od okolitých okolností. A ak sa môže slobodne rozhodnúť, potom je plne zodpovedný za svoje činy. Toto je podľa Bulgakova morálna voľba. A práve téma morálnej voľby, téma osobnosti vo „večnosti“ určuje filozofickú orientáciu a hĺbku románu.

V. V. Khimich nazýva dlho očakávanú prechádzku po „mesačnej ceste“ apoteózou odvážneho víťazstva človeka nad sebou samým. Majster „vypustil hrdinu, ktorého stvoril. Tento hrdina odišiel do priepasti, navždy odišiel, v nedeľu večer mu bolo odpustené, syn kráľa astrológa, krutý piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát.

Nemožno si nevšimnúť podobnosť udalostí odohrávajúcich sa v „internom“ a „vonkajšom“ románe, histórii hlavných postáv oboch týchto častí – Ješuu a Majstra. Ide najmä o situáciu mesta, ktoré nového proroka neprijalo a zničilo. Na pozadí tohto paralelizmu je však dôležitý rozdiel. Ješuovi v románe oponuje jedna a navyše veľká osobnosť – Pilát. V „moskovskej“ verzii sa táto funkcia ukazuje byť rozptýlená, ako keby, roztrieštená do mnohých „malých“ pilatesov, bezvýznamných postáv – od Berlioza a kritikov Lavroviča a Latunského po Styopu Likhodeeva a túto postavu úplne bez mena a tvár (vidíme len jeho „topánky s tupou špičkou“ a“ ťažký zadok „v pivničnom okne), ktorý okamžite zmizne po správe o zatknutí Aloisyho Mogarycha“

Línia Pilát - Berlioz prechádza zlomyseľnými hrdinami, v ktorých podľa V. I. Nemceva praktický rozum potláča morálny potenciál. Pravda, Archibald Archibaldovič, Poplavskij, čiastočne Rimskij, ešte mali intuíciu, ale iní ju prežili v sebe. A rad Judáš - Meigel je veľmi krátky. Nepriatelia Ješuu a Majstra tvoria triádu: Judáš z Cariathu, ktorý pracuje v obchode s príbuznými, - barón Meigel, ktorý slúži vo veľkolepej spoločnosti „v pozícii oboznamovania cudzincov s pamiatkami hlavného mesta“. - Aloisy Magarych, novinár. Všetci traja sú zradcovia. Judáš zrádza Ješuu, Mogarych zrádza Majstra, Meigel zrádza Wolanda a jeho sprievod, vrátane Majstra a Margarity (hoci neúspešne): „Áno, mimochodom, barón,“ povedal Woland a zrazu dôverne stíšil hlas, „rozšírili sa chýry o tvojom mimoriadna zvedavosť.<...>navyše zlé jazyky už vypustili slovo slúchadlo a špión.“

Ďalší z týchto „pilatikov“ – Nikanor Ivanovič Bogost – je tiež „prierezovým“ hrdinom, ktorý dopĺňa galériu Bulgakovových správcov budov: „predseda Baramkov“ zo „Spomienky“, Jegor Innuškin a Kristus z „Domu elpov“ , Shvonder z "Heart of a Dog", Halleluey Harness zo Zoyinho bytu. Bulgakov očividne trpel od správcov budov a predsedov bytového družstva: každý z Bosoyových predchodcov a dokonca aj samotný Nikanor Ivanovič sú ostro negatívne, satirické postavy.

Príbeh s odovzdaním meny nie je náhodný a nie je vymyslený. Takéto „zlaté noci“ sa začiatkom 30. rokov minulého storočia skutočne odohrali. Bola to nezákonnosť, ale nevyhnutná skúška, po ktorej trpeli nevinní ľudia. Ak je majster neúplnou podobizňou Ješuu, potom bezmenní redaktori, spisovatelia ocenení „nikde popredné mená (podľa Florenského), úradníci ako Styopa Likhodeev a Bosoy sú všetci malí prokurátori, ktorých jedinou náplňou života je zbabelosť a klamstvá. V Styopovi Likhodeevovi nezostalo nič ľudské. „Jeho životný priestor bol preto úplne obsadený tieňovými, negatívnymi, „nečistými“ dvojníkmi. Jeho „spodok“.

Podvodník – barman vdarte, Andrej Dokich Sokov, premýšľa dňom i nocou, ako sa ospravedlniť pred revízorom, ktorý ho prikryje, predávajúc zhnité mäso pod rúškom „druhej čerstvosti“. A vždy má nejakú výhovorku. Myslenie myslí, ale nehovorí nahlas. Tu Woland vyslovuje svoj slávny aforizmus: „Druhá sviežosť je nezmysel! Čerstvosť je len jedna – prvá, je aj posledná.

Všetci títo ľudia sa snažia nastoliť usporiadaný, hierarchicky štruktúrovaný svet, ktorý stojí na autoritách, na predpisoch, snažia sa nastaviť stereotypy správania pre masového človeka. „Ale ich sila je sila konformizmu, ktorý nepreniká do hlbín ľudskej duše.“ Rozumejú však iluzórnej povahe svojich dôvodov, klamú druhých aj seba „mimo úrad“, vediac, že ​​ich „ hodnoty“ sú podmienené. Každého z nich svojím spôsobom bolí hlava, vyčerpaný v konflikte s víťazným, nezdolným nepriateľom; a každý z nich sa mu nakoniec podriadi. Pilát sa mení na „Pilatisku“ – slovo, ktoré vymyslel Levrovich počas kampane prenasledovania Majstra a charakterizuje akoby (ako si Lavrovič myslí) presne Majstra (rovnako ako Ješua v Yershalaime dostáva „oficiálne“ meno „zbojník a rebel“ ). V skutočnosti Lavrovič (ako predtým Berlioz), bez toho, aby o tom vedel, vysloví prorocké slovo o sebe a svojom svete.

1. Pilát v rôznych literárnych prameňoch.
2. Obraz Piláta v Bulgakovovom románe.
3. Trest a odpustenie prokurátora.

Tento hrdina odišiel do priepasti, navždy odišiel, v nedeľu večer mu bolo odpustené, syn kráľa astrológa, krutý piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát.
M. A. Bulgakov

Rímsky jazdec, vládca Judey, Pontius Pilát, hrdina románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ je skutočnou historickou postavou, ktorej vláda bola krutá, sprevádzaná mnohými popravami bez súdu. Podľa Nového zákona Pontský Pilát odsúdil Ježiša Krista na smrť a potom si rituálne umyl ruky, čím ukázal svoju nevinu. Tento obraz sa v románe objavuje v tesnom spojení s obrazom Ješuu Ha-Nozriho: „Teraz budeme vždy spolu... Raz jeden, potom je tu ďalší! Ak si spomenú na mňa, hneď si spomenú aj na teba! Ja, nájdený syn, syn neznámych rodičov, a ty, syn kráľa astrológa a mlynárovej dcéry, krásnej Pily,“ hovorí Ješua Pilátovi vo sne.

Pre Bulgakova je teda Pilát, ktorému evanjelium nevenuje veľa času, jednou z hlavných postáv románu. Zaoberá sa otázkou reálnosti udalostí, ktoré sa odohrali, biblické kapitoly v románe sa pre Ivana Bezdomného ukazujú ako potvrdenie existencie Krista.

V procese tvorby románu sa spisovateľ zoznámil s básňou G. Petrovského „Pilát“. Autor básne zobrazuje Piláta aj ako nakloneného Ježišovi, než aby jeho činy vnímal ako hrozbu zvrhnutia vlády. Zbabelý prokurátor nebol schopný bojovať za Ježiša proti Sanhedrinu – tak ako v Bulgakovovom románe, aj v Petrovského básni je táto neresť uznaná Pilátovi.

Spisovateľov pohľad na udalosti, „evanjelium podľa Bulgakova“ nie je len sporom medzi postavami o existencii Krista. Autor nastoľuje večné témy – tému zbabelosti, zrady, vzťahov medzi človekom a mocou, nespravodlivého úsudku.

Obraz Piláta je podľa vôle autora vybavený mnohými malými detailmi, vďaka ktorým je pre čitateľa výraznejší a zrozumiteľnejší. Vďaka Bulgakovovi je hrdina jeho románu vnímaný ako ľudskejší ako v Novom zákone. Má slabosti - sú mu vlastné pochybnosti a váhanie, on, krutý prokurátor, cíti veľkú pripútanosť k svojmu psovi, trápi ho nielen osud Ješuu, ale aj jeho učeníka Leviho Matthewa. Pilát má predsa svedomie a to ho mučí. Pilát nepovažuje Ješuu za vinného, ​​pretože vidí, že tento muž jednoducho nevie klamať, jeho duša je čistá. Dáva Ješuu na popravu proti svojej vôli, keď schválil rozsudok smrti Sanhedrinu a stal sa nevedomým katom.

Autor zdôrazňuje najmenšie odtiene nálady hrdinu v procese ťažkého rozhodnutia, ktoré je pre neho veľmi ťažké. Nemôže obetovať svoju kariéru, aby zachránil Yeshuu, no stále v ňom ostalo niečo ľudské. Postava Piláta v románe je nejednoznačná. Najprv vidíme jazdca Zlatého kopija, krutého prokurátora „v bielom plášti s krvavou podšívkou“, ktorý symbolizuje jeho krvavé činy. Potom v ňom vidíme človeka podliehajúceho slabostiam a chorobám, neskôr utrpeniu. Čitateľ vidí, ako sa v rozhovore s Ješuom mení prokurátor. Najprv ho zamestnáva len jedna myšlienka – že výsluch by sa mal čo najskôr skončiť. V tejto chvíli ho zatknutý a odsúdený Ješua ľutuje a sympatizuje, pričom presne definuje jeho stav: „Pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava a bolí to tak, že zbabelo myslíš na smrť. Nielenže so mnou nemôžete hovoriť, ale je pre vás ťažké sa na mňa čo i len pozrieť. A teraz som nechtiac tvoj kat, čo ma mrzí. Nemôžete ani myslieť na nič a len snívať o príchode vášho psa, zrejme jediného tvora, ku ktorému ste pripútaní. Ale tvoje trápenie sa teraz skončí, tvoja hlava prejde.

Táto poprava sa stáva zlomom v živote Pontského Piláta, prenasleduje ho celý život, pretože popravil nevinného človeka, ktorého zločin si nezaslúžil taký trest. Pilát na odčinenie svojej viny nariadi zabiť Judáša, no Ješuu to nevráti a prokurátor trpí dvanásťtisíc mesiacov...

Woland hovorí, čo sa deje Pilátovi: „Hovorí to isté, hovorí, že ani v mesačnom svite nemá pokoja a že má zlé postavenie. Hovorí to vždy, keď bdie, a keď spí, vidí to isté - mesačnú cestu a chce po nej ísť a porozprávať sa s väzňom Ha-Nozrim, pretože, ako tvrdí, vtedy nič nepovedal. , dávno v štrnásty deň jarného mesiaca nisan. Ale, bohužiaľ, z nejakého dôvodu sa mu nepodarí vyjsť na túto cestu a nikto k nemu nepríde. Čo sa potom dá robiť, musí sa rozprávať sám so sebou. Nejaké spestrenie je však potrebné a k svojej reči o Mesiaci často dodáva, že zo všetkého najviac na svete nenávidí svoju nesmrteľnosť a neslýchanú slávu. Pokus ospravedlňovať sa „zlou pozíciou“, rovnakou ako stotník Mark Ratslayer, nemôže prehlušiť hlasy svedomia. Ani umývanie rúk mu neumožňuje odstrániť tento ťažký hriech zo svojho svedomia. Nesmrteľnosť je najťažší trest, ktorý Pilát dostáva. Ješua k nemu prichádza vo víziách, kým sa Pilát, oslobodený majstrom, nepripojí ku Ga-Nozri na lunárnej ceste, nielen vo vízii, ale aj v skutočnosti. Potom Pilát nájde pokoj a Ješua ho uistil, že k poprave nedošlo. Finále prináša Pilátovi odpustenie.

Bulgakov zanedbáva mnohé evanjeliové fakty, aby odhalil obraz Piláta. Na rozdiel od Ješuu autor svojho hrdinu odsudzuje. Je pre neho dôležité uviesť paralelu medzi vtedajšou dobou a Moskvou 20. rokov ako dôkaz toho, že ľudia zostali rovnakí a zbabelosť vždy zostáva najvážnejšou neresťou.

Sekcie: Literatúra

(Snímka č. 2)

Cieľ: Pozorovať detaily literárneho textu a zároveň analyzovať svoje vlastné pocity, ktoré vznikli ako odozva na udalosti, ktoré sa dejú postavám.

(Snímka č. 3)

Úlohy:

• Vysvetlite dôvody konania Pontského Piláta pozorovaním jeho citových zážitkov; všimnite si všetky jemnosti v jeho správaní, reči, intonácii, vysvetlite nekonzistentnosť jeho pocitov.
• Analyzujte svoje vlastné pocity, ktoré sa objavujú pri čítaní textu.
• Vytvorte si psychologický slovník svojich pocitov.

Vybavenie: Prezentácia Microsoft Power Point (príloha 1), dva listy papiera Whatman, fixky

Počas vyučovania

Úvod učiteľom.

Dnes teda začíname analyzovať 2. kapitolu románu M.A. Bulgakova "Majster a Margarita", ktorý je založený na večných problémoch ľudskej existencie: Dobro a zlo, viera a nevera, zrada a láska, moc a sloboda, problém pokánia a spravodlivej odplaty.

Pred nami sa otvára celá panoráma ľudských mravov, ktoré odhaľujú otázky staré ako svet a večné ako život sám. čo je to človek? Je zodpovedný za svoje veci? Môžu aj tie najtvrdšie okolnosti ospravedlniť nemorálny čin? Viete, že súčasťou Bulgakovovho románu „Majster a Margarita“, jeho samostatnými kapitolami je román jeho hrdinu, Majster, udalosťami premenený na takmer dvetisícročnú históriu, no má priamu súvislosť s udalosťami odohrávajúcimi sa v r. Moskva v 30-tych rokoch. Dej tohto románu pripomína biblický príbeh o ukrižovaní Ježiša Krista a pôsobí dojmom dokumentárneho presného podania udalostí, ktoré sa skutočne stali, keďže jeho hrdinovia sú takmer historické postavy. Je tu však niečo, čím sa Majstrov román odlišuje.

Evanjelium podľa Matúša hovorí, že keď Ježiš Kristus zhromaždil 12 učeníkov na Poslednú večeru v predvečer veľkonočných sviatkov, predpovedal svoju smrť zradou jedného z nich...

(Snímka číslo 4)

Študentov odkaz o biblickom príbehu o ukrižovaní Krista ( rozpráva legendu o ukrižovaní Krista, pričom príbeh dopĺňa nasledujúcimi citátmi z Biblie:

„Veru, hovorím vám, jeden z vás ma zradí.

Učeníci boli z toho zarmútení a začali sa jeden po druhom pýtať:

- Nie som to ja, Pane?

Potom sa Judáš, ktorý Ho predtým zradil, tiež spýtal:

"Jasné, že nie ja, majster?"

Ježiš odpovedal:

"Áno ty…"

(Matúšovo evanjelium, kap. 26 (20-22, 25, 46-52,) kap. 27 (1-5)

učiteľ: Niet pochýb o tom, že Yeshua Ha-Nozri je akýmsi dvojníkom Ježiša Krista. Okrem toho Yeshua v aramejčine znamená Pán (spása) a Ha-Nozri - z Nazareta. Ježiš Kristus, ktorý sa narodil v Betleheme, žil pred začiatkom svojej činnosti trvalo v Nazarete, preto ho často nazývajú Ježiš Nazaretský. V čom je podľa vás zvláštnosť výkladu evanjeliového príbehu?

(Spisovateľ výrazne prehĺbil biblickú zápletku, sprostredkoval celú škálu pocitov a skúseností postáv, „poľudštil“, čo vyvoláva empatiu a súcit s čitateľmi. Stavia ich pred morálnu voľbu a zdá sa, že Bulgakov oslovuje každý: „Mohol by som byť rovnako odvážny, pokorný ako Ješua, prijať utrpenie v mene svojho nápadu, až do konca zachovať vieru v dobrý začiatok v človeku, nedovoliť ani štipku pocitu hnevu a odporu voči tvoj osud?")

Na druhej hodine štúdia románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ ste dostali úlohu: znovu si prečítať 2. kapitolu „Pontius Pilát“ a odpovedať na otázky:

1. Môžeme, úprimne súcitiac s Ješuom, chápajúc nespravodlivosť jeho trestu, kategoricky odsúdiť Piláta za jeho krutosť? Čo je Pilátovou skutočnou vinou?
2. Prečo boli okolnosti nadradené túžbe prokurátora zachrániť kazateľa? Prečo bol Ješua nad týmito okolnosťami?
3. Mal Pilát na výber, prečo si stále vybral zlo?

Na tieto otázky môžete odpovedať prejdením obsahu, ale koniec koncov, M.A. z nejakého dôvodu opisuje. Bulgakov zažíva Piláta? Možno to nie je také jednoduché, ako sa zdá?

Individuálna domáca úloha (správa od 2 študentov, ktorí prezentujú svoju snímku)

1 študent dokončil úlohu: sledovať, ako sa mení nálada Pontského Piláta. Vytvorte si slovník svojich pocitov, ktoré vznikli pri čítaní 2. kapitoly.

2 študent analyzuje správanie Ješuu Ha-Nozriho a vytvára si slovník vlastných pocitov.

(Snímka číslo 5)

Prezentácia 1 študenta:

Len čo nás Bulgakov zavedie do paláca Herodesa Veľkého a zoznámi nás s Pontským Pilátom, okamžite nám padne do oka atmosféra akéhosi nepokoja. Pilátov chorý stav to potvrdzuje („znovu sa začal záchvat hemikranie, keď bolí polovica hlavy“).

Takže pri prvom stretnutí s prokurátorom ho vidíme podráždený. Je cítiť, že obyvatelia paláca a jeho blízki sú zvyknutí na krutosť a drsnosť jeho charakteru. Keď sa rozpráva s väzňom, ktorého mu priviedli, prerušil ho uprostred vety, keď sa k nemu Ješua obrátil: „Dobrý človek...“ Pilát vyhlasuje, že v Yershalaime o ňom všetci šepkajú: „zúrivé monštrum“, „a to je úplná pravda“ podpora jeho slov Pilát volá stotníka, impozantného Marka Ratslayera: „Ten zločinec ma nazýva „dobrý človek...“ Vysvetlite mu, ako sa so mnou má rozprávať. Ale neubližuj."

(Je tu nejaký strašný pocit strachu a zmätku a otázka: „Za čo?“)

Ale zdá sa, že neskôr sa Pilát začal zaujímať o rozhovor s týmto mužom. Veď „najjednoduchšie by bolo vyhnať tohto čudného zbojníka z balkóna len s dvoma slovami:“ obesiť. Prokurista to však nerobí. A keď Yeshua vysvetľuje prokurátorovi dôvod svojho utrpenia („pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava... Nielenže sa so mnou nevieš rozprávať, ale je pre teba ťažké sa na mňa čo i len pozrieť. ..“), Pilát je jednoducho uchvátený.

Prokurátor sa upokojí, keď Ješua pokračuje v rozprávaní o tom, že „na svete nie sú žiadni zlí ľudia“ a v hlave sa mu utvorila formulka: „hegemón vyriešil prípad potulného filozofa Ješuu, prezývaného Ha-Nozri, a nenašiel v ňom corpus delicti. Najmä som nenašiel najmenšiu súvislosť medzi činmi Ješuu a nepokojmi, ktoré sa nedávno odohrali v Yershalaime. Ukázalo sa, že potulný filozof je duševne chorý. V dôsledku toho rozsudok smrti ... prokurátor neschvaľuje ... “

(Tu sa čitateľ mimovoľne raduje z prokurátora a z Ješuu a už čaká na šťastný koniec.) A zrazu sa ukáže, že všetko nie je tak.

Všetko o ňom? spýtal sa Pilát tajomníka.

Nie, bohužiaľ,“ nečakane odpovedal sekretár a podal Pilátovi ďalší kus pergamenu.

– Čo tam ešte je? spýtal sa Pilát a zamračil sa.

(Naozaj chcem, aby tento druhý pergamen nebol, je strašidelné, že všetko zničí.)

Rovnako sa cíti aj samotný prokurátor, ktorý sa celou svojou bytosťou snaží odvrátiť nebezpečenstvo, ba blahosklonne dáva Ješuovi znamenia. (Preto sa zvyšuje pocit vzrušenia a úzkosti) najmä preto, že Pilát má strašnú halucináciu, ktorá zrejme predznamenáva problémy: „Tak sa mu zdalo, že väzňova hlava niekam odplávala a namiesto nej sa objavila iná. Na tejto plešine sedela zlatá koruna so vzácnymi zubami; na čele bol okrúhly vred, ktorý rozožieral kožu a namazal masťou, ... v diaľke akoby ticho a hrozivo hrali trúby a veľmi zreteľne sa ozýval nosový hlas, ktorý arogantne kreslil slová: „Zákon of lèse majesté...“ Ješuov príbeh o tom, čo a ako hovoril s Judášom z Cariath, čo Pilátovi dodalo náladu beznádeje. Cíti, že stráca šancu na záchranu naivného väzňa. (Pocit úzkosti sa zvyšuje)

(Snímka číslo 6)

Prezentácia 2 študentov:

Krutý, nespravodlivý trest, zdá sa, v zatknutom ani nevzbudil rozhorčenie. Jednoducho, ako dieťa, sa stotníka na jeho hrozivý tón opýta: „Rozumiem ti. Neudieraj ma." (To spôsobuje záujem o neho a rešpekt)

(Snímka číslo 7)

V budúcnosti je úprimnosť a ľahkosť jeho rozhovoru s Pilátom jednoducho úchvatná.

(Snímka číslo 8)

Preto priamosť odpovede zarazila Piláta svojou drzosťou: „Nemyslíš si, že si ju obesil, hegemón? Ak áno, veľmi sa mýliš." (V tomto bode existuje strach, že by si Yeshua mohol ublížiť) Pilát sa otriasol a cez zuby odpovedal: ‚Tieto vlasy môžem ostrihať‘.

"Nechal by si ma ísť, hegemón," spýtal sa zrazu väzeň a jeho hlas bol znepokojivý, "vidím, že ma chcú zabiť."

(V momente vynesenia rozsudku má čitateľ akútny pocit nesúhlasu s tým, čo sa deje: krutosť prokurátora a jeho bezmocnosť sú tak živo zobrazené.)

(Snímka číslo 9)

„Myslíš si, nešťastný, že rímsky prokurátor prepustí muža, ktorý povedal to, čo ty? Nezdieľam tvoje myšlienky!

Je zaujímavé, že Pilát sa neupokojí, ale dohodne si stretnutie s prezidentom Sendrion Kaifa. Rozhovor s ním bol poslednou nádejou na Ješuovu spásu a Pilát vynaložil maximálne úsilie, aby to urobil.

Potom sa ho zmocní túžba, ktorá prerastie do hrozného hnevu impotencie. prokurátor si uvedomuje svoju vinu a pociťuje strašné výčitky svedomia a potom voči nemu pociťuje takmer zúrivosť, že pošliapal jeho poslednú nádej. Prokurista je chytený s otvoreným rozhorčením:

"Potom si spomenieš na zachránený Barravan a budeš to ľutovať." Ale veľkňaz je neoblomný:

“... Chceli ste ho prepustiť, aby zahanbil ľud, pobúril nad vierou a priviedol ľud pod rímske meče! Ale ja, veľkňaz Židov, pokiaľ budem žiť, nenechám sa posmievať viere a budem brániť ľud!“

(Pri čítaní tejto scény človek pociťuje také rozhorčenie nad skutočnosťou, že neexistovala žiadna sila schopná zabrániť tejto smiešnej a obludnej nespravodlivosti.)

Pilát zamieril na nástupište a vyslovil slová vety a ani sa nepozrel smerom k zločincom. "Nič nevidel. Nepotreboval to. Už vedel, že za ním už vedie konvoj do Lysej hory Ha-Notsri, nad ktorým sám prokurátor vyriekol rozsudok smrti a ktorého si najviac želal vidieť živého.

(Keď čítate tieto riadky, zmocňuje sa vás pocit rozhorčenia a hrôzy. A ešte viac impotencie. Zostáva len sledovať, čo sa deje.)

(Snímka číslo 10)

Slovník odrážajúci pocity a skúsenosti pri čítaní kapitoly

Pilát Pontský	Ješua
Strach (nepochopiteľná krutosť)	Sympatia (jednoducho)
Zmätok (pre to, čo bijú)	Záujem (úprimný ako dieťa)
zvedavosť (výsledok rozhovoru)	Rešpekt (pevnosť, nebojácnosť)
vzrušenie (predtuchy)	Strach (môžete si ublížiť)
úzkosť (veta)	Radosť (čakanie na šťastný koniec)
Zúfalstvo (zaznamenané svedectvo)	Strach (aj keď nezničí všetko)
Bezmocnosť (nikto nepomôže)	Úzkosť (stálosť Ješuu)
Zášť (z nespravodlivosti)	Nesúhlas (s rozhodnutím prokuristu)
Hnus (zbabelosť je tá najhoršia vlastnosť)	horor (rozsudok smrti)

učiteľ: Takže vidíme, že postava Pontského Piláta je skutočne zložitá a protirečivá. Chcel zachrániť Ješuu, uvedomujúc si neopodstatnenosť rozsudku vyneseného Sanhedrinom. Ale aj všemocný prokurátor, muž, ktorého pohľad privádza človeka do strnulosti, sa ukázal ako bezmocný zachrániť Ješuu pred smrťou. Prečo boli okolnosti mimo Pilátovu vôľu? Prečo bol Ješua nad týmito okolnosťami? Mal prokurista na výber? A prečo si stále vybral zlo?

skupinová úloha(vykonávané na počítačoch alebo na listoch Whatman)

Skupina1 Zostavte zhluk charakterových vlastností Yeshua Ha-Nozri, ktoré sa objavili v kapitole 2 románu

Skupina 2 Zostavte zhluk charakterových čŕt Pontského Piláta, ktoré sa objavili v 2. kapitole románu

Príhovor zástupcov zo skupín s obhajobou ich práce.

(Snímka číslo 11)

Porovnanie: pozornosť žiakov je ponúknutá do pozornosti farebného spektra charakterových vlastností postáv, ktoré urobil učiteľ. Vysvetlenie učiteľa:

Ješua je ideálom individuálnej slobody. Jeho hlavnou črtou je ĽUDSKOSŤ.

(Snímka číslo 12)

Hlavným cieľom na zemi je pokojné kázanie o kráľovstve pravdy a spravodlivosti. A preto ho žiadne sily nemôžu prinútiť, aby zradil vieru v dobro.(Spomeňte si na epizódu, keď pred smrťou prosí kata nie za seba, ale za iného: „Daj sa mu napiť“). Navždy nezrádza prijaté presvedčenie – svoju pravdu. Vnútorne je obklopený aureolou jasných pocitov: Láska, Sloboda, Dobrota.

Pilát je vždy podráždený, zatrpknutý, nedôverčivý, krutý. Navyše musí žiť v meste, ktoré nenávidí, vládne ľuďom, ktorých nemá rád. Jeho vôľa nemôže protirečiť vôli vyššej autority kléru v osobe Veľkého cisára, veľkňazov a celého Sanhedrinu. Preto sa ukazuje, že Pilát je vnútorne zviazaný, závislý od svojho postavenia.

Neustále prežíva vnútorné nezhody.

V Ješuovi Pilát pocítil, čo jemu samému chýbalo: pochopenie, úprimnosť, citlivosť, statočnosť. Okrem toho sa tomuto filozofovi podarilo uhádnuť nielen jeho osamelosť, utrpenie, ale odstránil aj fyzickú bolesť, prebudil dávno zabudnuté pocity. Chce pomôcť Ješuovi.

Prokurista stojí tvárou v tvár voľbe: buď urobiť krok k spaseniu Ješuu a tak konať Dobro; alebo ho zničiť a spáchať Zlo.

Pilát dokonale chápal nespravodlivosť trestu Ješuu a z celej sily svojej duše chcel zvoliť dobro

Ale na druhej strane, prokurátor je mocný vládca. Nemôže pustiť človeka, ktorý o úradoch povedal to, čo povedal a čo je zaznamenané nielen v Judášovej správe, ale aj v protokole tajomníka prokurátora. Potom bude kariéra a postavenie zničené. on - sluha Caesara, jeho postavenie a kariéra. Pilát si vyberá Zlo, čím zrádza svoje svedomie.

Mohol slobodne rozhodovať o osude iných, ale ako sa ukázalo, nemôže ovládať svoje činy a činy. A preto je Pilát odsúdený na večné duchovné muky, krivdu, ktorú takmer dvetisíc rokov nedokázal odčiniť, keďže niet väčšej neresti ako zbabelosť.

Výkon: Ješua odchádza a prokurátor zostáva tisícročia v komnate svojej osamelosti, kde sníva o lunárnej ceste, po ktorej kráča a rozpráva sa s väzňom Ha-Nozrim, pretože, ako tvrdí, vtedy nič nepovedal. štrnásty deň jarného mesiaca nisan. A čaká a dúfa, že mu bude odpustené a prepustené.

Literárna kresba sa aj v maličkostiach a jemnostiach úplne zhoduje s historickou kresbou. A meno Pilát – ako osoba z evanjelia aj ako Bulgakovova postava – bude vždy kráčať ruka v ruke s menom Ješua-Ježiš, ako trest za nečinnosť. Nesmrteľnosť v priebehu vekov je jeho prekliatím.

Obrazom Piláta, jeho osudom, jeho duševným trápením nás Bulgakov presviedča, že za svoje činy je zodpovedný človek. Ako živá bytosť sa dokáže zo všetkých síl postaviť proti plneniu svojej občianskej povinnosti a nájsť pre seba ospravedlnenie – v smäde po živote, vo zvykoch, v prirodzenej túžbe po pokoji, v strachu z utrpenia alebo z nadriadených, z hladu. , chudoba, vyhnanstvo, smrť. Ale ako duchovná bytosť, ktorá má morálne vedomie, je vždy zodpovedný svojmu svedomiu. Tu nemá spojencov, na ktorých by mohol presunúť aspoň časť svojej zodpovednosti, a žiadne vonkajšie okolnosti a podmienky voľby ho neospravedlňujú.

K takýmto záverom prichádzate analyzovaním protichodných pocitov, ktoré prežíval Pontský Pilát. V jeho slovách sú zachytené oči, hlas, široká škála pocitov: beznádej, túžba, zúrivosť, zúfalstvo. A ukáže sa, že Pilát je trpiaci muž, zocelený chorobou a nepochopením, spútaný svojou mocou. Ale hlavná vec je, že je osamelý, inteligentný, hlboko cítiaci.

V živote je vždy na výber, aj v tých najbeznádejnejších situáciách sa človek musí nejako rozhodnúť. A záleží len na ňom, ako bude žiť dlhšie: v harmónii alebo v rozpore so svojím svedomím.

(Snímky č. 13, 14)

Zhrnutie lekcie: Prečo Bulgakov potreboval takéto umelecké zariadenie – súbežne s rozprávaním o moderne, aby viedol aj líniu románu napísaného Majstrom a rozprávania o udalostiach, ktoré sa odohrali pred dvetisíc rokmi? ( Román je venovaný večným problémom, existujú v súčasnosti rovnako ako pred tisíckami rokov. Ľudstvo už dlho smeruje k pravde a či sa k nej dostane, nie je známe).

Známky lekcie.

Domáca úloha: Pomocou kapitol 5, 6, 7, 9, 13, 27 vyberte materiál týkajúci sa a) histórie Majstra, b) celkovej atmosféry života v 30. rokoch 20. storočia.

Literatúra:

1. „M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" Moskva "Olympus" 1997
2. Ruská literatúra 20. storočia, 2. časť, spracoval V.P. Zhuravleva Moskva "Osvietenie" 2006.
3. Ruská literatúra 20. storočia. Reader“ Zostavil A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moskva "Osvietenie" 1993 str.332.
4. M.P. Žigalova "Ruská literatúra 20. storočia na strednej škole" M. Bulgakov a jeho román "Majster a Margarita" vo vedeckom a metodologickom výskume s. 10-9 Minsk 2003.
5. Časopis "Literatúra v škole" číslo 7, 2002, s. 11-20.
6. Pri tvorbe prezentácie boli použité internetové zdroje.