Po dobe kamennej, aké storočie. Hlavné obdobia primitívnej spoločnosti

Doba kamenná

kultúrno-historické obdobie vo vývoji ľudstva, kedy sa hlavné nástroje a zbrane vyrábali prevažne z kameňa a ešte neexistovalo spracovanie kovov, používalo sa aj drevo a kosť; v neskorom štádiu To. rozšírilo sa aj spracovanie hliny, z ktorej sa vyrábal riad. Cez prechodnú éru - eneolit ​​K. c. je nahradená dobou bronzovou (Pozri doba bronzová). K. v. sa zhoduje s väčšinou éry primitívneho komunálneho systému a pokrýva čas od oddelenia človeka od zvieracieho stavu (asi pred 1 miliónom 800 tisíc rokmi) a končiac obdobím šírenia prvých kovov (asi 8 tisíc rokov pred na starovekom východe a asi pred 6-7 tisíc rokmi v Európe).

K. v. Delí sa na staroveký K. v., čiže paleolit, a nový K. v., čiže neolit. Paleolit ​​je obdobím existencie fosílneho človeka a patrí k tomu vzdialenému času, keď sa klíma Zeme a jej flóra a fauna značne líšili od moderných. Paleolitici používali iba štiepané kamenné nástroje, nepoznali leštené kamenné nástroje a kameninu (keramiku). Paleolitickí ľudia sa zaoberali lovom a zberom potravy (rastliny, mäkkýše atď.). Rybolov sa len začínal objavovať, zatiaľ čo poľnohospodárstvo a chov dobytka neboli známe. Už neolitickí ľudia žili v moderných klimatických podmienkach a boli obklopení modernou flórou a faunou. V neolite sa rozšírili štiepané, leštené a vŕtané kamenné nástroje, ale aj keramika. Neolitickí ľudia sa spolu s poľovníctvom, zberom, rybolovom začali zaoberať primitívnym chovom motyk a chovom domácich zvierat. Medzi paleolitom a neolitom sa rozlišuje prechodná éra - mezolit.

Paleolit ​​sa delí na staroveký (spodný, skorý) (pred 1 miliónom 800 tisíc – 35 tisíc rokmi) a neskorý (horný) (pred 35 – 10 tisíc rokmi). Staroveký paleolit ​​sa delí na archeologické epochy (kultúry): predchelénska (pozri. kultúra Galekov), kultúra šelika (pozri kultúra šelika), kultúra acheulea (pozri kultúra acheulea) a kultúra moustérijská (pozri kultúra moustérijská). Mnohí archeológovia vyčleňujú moustérijskú éru (pred 100-35 tisíc rokmi) ako špeciálne obdobie - stredný paleolit.

Najstaršie kamenné nástroje pred šeliou boli kamienky štiepané na jednom konci a vločky štiepané z takýchto kamienkov. Nástroje doby Schell a Acheulean boli ručné sekery, kusy kameňa štiepané na oboch plochách, zhrubnuté na jednom konci a zahrotené na druhom, hrubé sekacie nástroje (sekačky a sekanie), ktoré mali menej pravidelné obrysy ako sekery, ako aj pravouhlé sekerovité nástroje (výložníky) a masívne vločky, ktoré sa odlamovali z Nucleus ov (jadrá). Ľudia, ktorí vyrábali predchelsko-acheulské nástroje, patrili k typu archantropov (pozri Archantropy) (Pithecantropus, Sinanthropus, Heidelbergský človek), prípadne k ešte primitívnejšiemu typu (Homo habilis, Prezinjanthropus). Ľudia žili v teplom podnebí, väčšinou južne od 50° severnej zemepisnej šírky (väčšina Afriky, južnej Európy a južnej Ázie). V moustérijskej ére sa kamenné vločky stenčili, pretože. odlamovali sa zo špeciálne upravených diskovitých alebo korytnačkových jadier - jadier (tzv. Levalloisova technika); vločky sa zmenili na rôzne bočné škrabky, špicaté hroty, nože, vrtáky, lemy atď. Rozšírilo sa používanie kosti (nákovy, retušéry, hroty), ako aj používanie ohňa; vzhľadom na začiatok ochladenia sa ľudia častejšie začali usadzovať v jaskyniach a ovládli širšie územia. Pohreby svedčia o pôvode primitívnych náboženských presvedčení. Obyvatelia moustérijskej éry patrili k paleoantropom (pozri Paleoantropi) (neandertálci).

V Európe žili najmä v drsných klimatických podmienkach začiatku würmského zaľadnenia (pozri würmskú éru), boli súčasníkmi mamutov, nosorožcov srstnatých, jaskynných medveďov. Pre staroveký paleolit ​​boli v rôznych kultúrach stanovené miestne rozdiely, determinované povahou vyrábaných nástrojov.

V ére neskorého paleolitu sa vyvinul človek moderného fyzického typu (neoantrop (pozri neoantropov), Homo sapiens - Cro-Magnons, muž z Grimaldi atď.). Ľudia neskorého paleolitu sa usadili oveľa širšie ako neandertálci, usadili sa na Sibíri, v Amerike, Austrálii.

Pre techniku ​​neskorého paleolitu sú charakteristické hranolové jadrá, z ktorých sa odlamovali podlhovasté platničky, ktoré sa menili na škrabadlá, hroty, hroty, rezáky, vpichy, škrabadlá atď. Objavili sa šidlá, ihly s očkom, špachtle, krompáče a iné predmety z kostí, rohoviny a mamutího kla. Ľudia začali prechádzať k usadlému spôsobu života; popri jaskynných táboroch sa rozšírili aj dlhodobé obydlia - zemljanky a prízemné obydlia, veľké spoločné s niekoľkými ohniskami, ako aj malé (Gagarino, Kostenki (pozri Kostenki), Pushkari, Buret, Malta, Dolni-Vestonice, Pensevan atď. .). Pri stavbe obydlí sa používali lebky, veľké kosti a mamutie kly, sobie rohy, drevo a kože. Obydlia tvorili často celé dediny. Poľovníctvo dosiahlo vyššiu úroveň rozvoja. Objavilo sa výtvarné umenie, vyznačujúce sa v mnohých prípadoch nápadným realizmom: sochárske obrazy zvierat a nahých žien z mamutieho klu, kameňa, niekedy hliny (Kostenki I, nálezisko Avdeevskaja, Gagarino, Dolni-Vestonice, Willendorf, Brassanpuy atď.), ryté. na kostiach a kamenných obrazoch zvierat a rýb, ryté a maľované podmienené geometrické ornamenty - cikcak, kosoštvorce, meandre, vlnovky (stránky Mezinskaya, Prshedmosti atď.), ryté a maľované (monochromatické a polychrómované) obrazy zvierat, niekedy ľudí a konvenčné znaky na stenách a stropoch jaskýň (Altamira, Lasko atď.). Paleolitické umenie je zjavne čiastočne spojené so ženskými kultmi materinskej éry, s loveckou mágiou a totemizmom. Boli tam rôzne pohrebiská: skrčené, sediace, maľované, s hrobovým vybavením.

V mladšom paleolite existovalo niekoľko veľkých kultúrnych oblastí, ako aj značný počet menších kultúr. Pre západnú Európu sú to perigordská, aurignacienská, solutréanska, madeleinská a iné kultúry; pre strednú Európu - Seletská kultúra a pod.

Prechod z neskorého paleolitu do mezolitu sa zhodoval s definitívnym zánikom zaľadnenia a s nastolením modernej klímy vôbec. Rádiokarbónové datovanie európskeho mezolitu pred 10-7 tisíc rokmi (v severných oblastiach Európy pretrval mezolit pred 6-5 tisíc rokmi); Mezolit Predného východu - pred 12-9 tisíc rokmi. Mesolitické kultúry - kultúra Azil, kultúra Tardenois, kultúra Maglemose, kultúra Ertbölle, kultúra Hoabin atď. Mezolitickú techniku ​​mnohých území charakterizuje používanie mikrolitov - miniatúrnych kamenných nástrojov geometrických obrysov (v podobe lichobežníka, segmentu, trojuholník), používané ako vložky do drevených a kostených rámov, ako aj štiepané sekacie nástroje: sekery, adzy, krompáče. Luky a šípy sa šírili. Pes, ktorý bol skrotený možno už v neskorom paleolite, bol hojne využívaný ľuďmi v mezolite.

Najdôležitejšou črtou neolitu je prechod od privlastňovania si hotových produktov prírody (poľovníctvo, rybolov, zber) k výrobe životne dôležitých produktov, hoci privlastňovanie naďalej zaujímalo veľké miesto v hospodárskej činnosti ľudí. Ľudia začali pestovať rastliny, vznikol chov dobytka. Rozhodujúce zmeny v hospodárstve, ktoré nastali prechodom na pastierstvo a poľnohospodárstvo, niektorí bádatelia nazývajú „neolitická revolúcia“. Určujúcimi prvkami neolitickej kultúry bola kamenina (keramika), tvarovaná ručne, bez hrnčiarskeho kruhu, kamenné sekery, kladivá, nánožníky, dláta, motyky (pri ich výrobe sa využívalo pílenie, brúsenie a vŕtanie kameňa), pazúrikové dýky, nože, hroty šípov a oštepy, kosáky (vyrobené lisovanou retušou), mikrolity a sekacie nástroje, ktoré vznikli ešte v mezolite, všetky druhy výrobkov z kostí a rohov (háčiky na ryby, harpúny, hroty motyk, dláta) a dreva (duté kanoe, veslá, lyže, sane, rukoväte rôznych druhov). Rozšírili sa pazúrikové dielne a koncom neolitu aj bane na ťažbu pazúrika a v súvislosti s tým aj medzikmeňová výmena surovín. Vzniklo primitívne pradenie a tkanie. Charakteristickými prejavmi neolitického umenia sú rôzne vrúbkované a maľované ornamenty na keramike, hline, kosti, kamenné figuríny ľudí a zvierat, monumentálne maľované, vrúbkované a vydlabané skalné rytiny (petroglyfy, petroglyfy). Pohrebný obrad sa stáva zložitejším; budujú sa cintoríny. Nerovnomerný rozvoj kultúry a jej lokálna originalita na rôznych územiach sa ešte viac zintenzívnila v neolite. Existuje veľké množstvo rôznych neolitických kultúr. Kmene rôznych krajín v rôznych časoch prešli štádiom neolitu. Väčšina neolitických pamiatok Európy a Ázie pochádza zo 6. – 3. tisícročia pred Kristom. e.

Neolitická kultúra sa najrýchlejšie rozvíjala v krajinách Blízkeho východu, kde sa prvýkrát objavilo poľnohospodárstvo a chov dobytka. Ľudia, ktorí vo veľkej miere praktizovali zber divých obilnín a prípadne sa ich pokúšali pestovať umelo, patria k natufiánskej kultúre Palestíny, ktorá siaha až do mezolitu (9-8 tisícročie pred Kristom). Spolu s mikrolitmi sa tu nachádzajú kosáky s pazúrikovými vložkami a kamenné malty. V 9.-8.tisícročí pred Kr. e. na Severe vzniklo aj primitívne poľnohospodárstvo a chov dobytka. Iraku. Do 7. – 6. tisícročia pred n. e. zahŕňajú usadené poľnohospodárske osady Jericho v Jordánsku, Jarmo v severnom Iraku a Chatal Huyuk v južnom Turecku. Vyznačujú sa vzhľadom svätyní, opevnení a často značnej veľkosti. V 6.-5.tisícročí pred Kr. e. v Iraku a Iráne sú bežné rozvinutejšie neolitické poľnohospodárske kultúry s nepálenými domami, maľovanou keramikou a ženskými figurínami. V 5.-4.tisícročí pred Kr. e. poľnohospodárske kmene pokročilého neolitu obývali Egypt.

Rozvoj neolitickej kultúry v Európe prebiehal na lokálnej báze, ale pod silným vplyvom kultúr Stredomoria a Predného východu, z ktorých do Európy prenikli pravdepodobne najvýznamnejšie kultúrne rastliny a niektoré druhy domácich zvierat. Na území Anglicka a Francúzska v neolite a staršej dobe bronzovej žili poľnohospodárske pastierske kmene, ktoré stavali megalitické stavby (pozri Megalitické kultúry, Megality) z obrovských kamenných blokov. Neolit ​​a staršia doba bronzová vo Švajčiarsku a priľahlých územiach sú charakteristické širokým rozšírením pilótových stavieb (pozri Pilótové stavby), ktorých obyvatelia sa zaoberali najmä chovom dobytka a poľnohospodárstvom, ako aj poľovníctvom a rybolovom. V strednej Európe sa v neolite formovali podunajské poľnohospodárske kultúry s charakteristickou keramikou zdobenou stuhovými ornamentmi. V severnej Škandinávii v rovnakom čase a neskôr, až do 2. tisícročia pred n. e., žili kmene neolitických lovcov a rybárov.

K. v. na území ZSSR. Najstaršie spoľahlivé pamiatky K. storočia. patria do acheulského času a siahajú do obdobia pred Riským (Dneperským) zaľadnením (pozri Riský vek). Nachádzajú sa na Kaukaze, v oblasti Azov, Podnesterska, Strednej Ázie a Kazachstanu; našli sa v nich vločky, ručné sekery, sekáče (hrubé sekacie nástroje). V jaskyniach Kudaro, Tsonskaya a Azikhskaya na Kaukaze boli objavené pozostatky loveckých táborov acheulskej éry. Miesta z doby moustérijskej sú rozšírené ďalej na sever. V jaskyni Kiik-Koba na Kryme a v jaskyni Teshik-Tash v Uzbekistane boli objavené pohrebiská neandertálcov a v jaskyni Staroselye na Kryme - pohreb neoantropa. V lokalite Molodova I na Dnestri boli objavené zvyšky dlhodobého moustérijského obydlia.

Ešte rozšírenejšie bolo mladopaleolitické obyvateľstvo na území ZSSR. Sledujú sa postupné etapy vývoja neskorého paleolitu v rôznych častiach ZSSR, ako aj mladopaleolitické kultúry: Kostenkovo-Sungir, Kostenkovo-Avdeevskaya, Mezinskaya atď. na Ruskej nížine, maltská, afontovská atď. na Sibíri, atď. Na Dnestri bolo vykopaných veľké množstvo viacvrstvových neskoropaleolitických sídlisk (Babin, Voronovitsa, Molodova V atď.). Ďalšou oblasťou, kde sú známe mnohé mladopaleolitické sídliská s pozostatkami obydlí rôzneho typu a ukážkami umenia, je povodie Desna a Sudost (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo atď.). Treťou takou oblasťou sú dediny Kostenki a Borshevo na Done, kde sa našlo viac ako 20 neskoropaleolitických lokalít vrátane množstva viacvrstvových lokalít so zvyškami obydlí, množstvom umeleckých diel a 4 pohrebiskami. Samostatne sa nachádza lokalita Sungir na Klyazme, kde sa našlo niekoľko pohrebísk. Medzi najsevernejšie paleolitické lokality na svete patrí Medvedia jaskyňa a lokalita Byzovaya. R. Pečora (Komi ASSR). Jaskyňa Kapova na južnom Urale obsahuje na stenách maľované obrazy mamutov. Jaskyne Gruzínska a Azerbajdžanu nám umožňujú sledovať vývoj mladopaleolitickej kultúry, ktorá je odlišná od kultúry na Ruskej nížine, cez sériu etáp – od miest začiatku neskorého paleolitu, kde sú hrotité hroty moustériu. stále prítomných vo významnom počte, do lokalít neskorého neskorého paleolitu, kde sa nachádza množstvo mikrolitov. Najvýznamnejším neskoropaleolitickým sídliskom v Strednej Ázii je nálezisko Samarkand. Na Sibíri je známe veľké množstvo neskoropaleolitických lokalít na Yenisei (Afontova Gora, Kokorevo), v povodí Angary a Belaya (Malta, Buret), v Transbaikalii, na Altaji. Neskorý paleolit ​​bol objavený v povodí Leny, Aldanu a Kamčatky.

Neolit ​​je zastúpený početnými kultúrami. Niektorí z nich patria k starým poľnohospodárskym kmeňom a niektorí patria k primitívnym rybárom-lovcom. Do poľnohospodárskeho neolitu patria pamiatky bugov a iných kultúr pravobrežnej Ukrajiny a Moldavska (5.-3. tisícročie pred n. l.), sídla Zakaukazska (Shulaveri, Odishi, Kistrik a i.), ako aj sídliská typu Jeytun v r. Južný Turkménsko, pripomínajúce sídla neolitických farmárov Iránu. Kultúry neolitických lovcov a rybárov 5. – 3. tisícročia pred Kristom. e. existoval aj na juhu, v Azovskom mori, na severnom Kaukaze a v Strednej Ázii (kelteminská kultúra); ale rozšírené boli najmä v 4. – 2. tisícročí pred Kristom. e. na severe, v pásme lesov od Baltského po Tichý oceán. Početné neolitické poľovnícke a rybárske kultúry, z ktorých väčšina sa vyznačuje určitými typmi keramiky, zdobenými hrebeňovými a hrebeňovými vzormi, sú zastúpené pozdĺž brehov Ladožského a Onežského jazera a Bieleho mora (tu, na niektorých miestach, nachádza sa aj skalné umenie súvisiace s týmito kultúrami).obrázky, petroglyfy), na hornej Volge a v medziriečí Volga-Oka. V oblasti Kama, na lesostepnej Ukrajine, na západnej a východnej Sibíri bola medzi neolitickými kmeňmi bežná keramika s hrebeňovými a hrebeňovými vzormi. Iné typy neolitickej keramiky boli bežné v Primorye a Sachaline.

Dejiny štúdia K. v. Dohad, že ére používania kovov predchádzala doba, keď kamene slúžili ako zbraň, vyslovil Lucretius Car v 1. storočí. BC e. V roku 1836 dátumy. archeológ K. Yu.Thomsen na základe archeologického materiálu vyčlenil 3 kultúrno-historické epochy (K. storočie, doba bronzová, doba železná). Existencia paleolitického fosílneho človeka bola preukázaná v 40-50 rokoch. 19. storočie v boji proti reakčnej klerikálnej vede francúzsky archeológ Boucher de Perth. V 60. rokoch. anglický vedec J. Lubbock rozobral C. v. do paleolitu a neolitu a francúzsky archeológ G. de Mortillet vytvoril zovšeobecňujúce práce o K. storočí. a vyvinuli frakčnejšiu periodizáciu (obdobie šelských, moustérijských atď.). Do 2. polovice 19. stor. zahŕňajú štúdie mezolitických kuchynských pilót v Dánsku, neolitických pilótových osád vo Švajčiarsku a početných paleolitických a neolitických jaskýň a lokalít v Európe a Ázii. Koncom 19. stor a na začiatku 20. storočia. Paleolitické maľované obrazy boli objavené v jaskyniach južného Francúzska a severného Španielska.

V 2. polovici 19. stor. študuje To. bol úzko spojený s darwinovskými myšlienkami (pozri darwinizmus), s progresívnym, aj keď historicky obmedzeným evolucionizmom. Na prelome 19. a 20. stor. a v prvej polovici 20. storočia. v buržoáznej vede k. (primitívna archeológia, pravek a paleoetnológia) sa podstatne zlepšila metodika archeologických prác, nahromadil sa obrovský nový faktografický materiál, ktorý nezapadá do rámca starých zjednodušených schém; Zároveň sa rozšírili ahistorické konštrukcie spojené s teóriou kultúrnych okruhov, s teóriou migrácií a niekedy aj priamo s reakčným rasizmom. Proti týmto reakčným konceptom sa postavili progresívni buržoázni vedci, ktorí sa snažili sledovať vývoj primitívneho ľudstva a jeho ekonomiky ako prirodzeného procesu. Vážny počin zahraničných bádateľov 1. polovice a polovice 20. storočia. je vytvorenie množstva zovšeobecňujúcich príručiek, príručiek a encyklopédií o K. storočí. Európa, Ázia, Afrika a Amerika (francúzsky vedec J. Dechelet, nem. - M. Ebert, angl. - J. Clark, G. Child, R. Vofrey, H. M. Warmington atď.), likvidácia rozsiahlych bielych škvŕn na archeologických mapách , objav a štúdium početných pamiatok K. v. v krajinách Európy (českí vedci K. Absolon, B. Klima, F. Proshek, I. Neusstupni, maďarský - L. Vertes, rumunský - K. Nikolaescu-Plopshor, juhoslovanský - S. Brodar, A. Benac, poľský - L. Savitsky, S. Krukovsky, nemecky - A. Rust, španielsky - L. Perikot-Garcia, atď.), v Afrike (anglický vedec L. Leakey, francúzsky - K. Arambur atď.), na Blízkom východe (anglickí vedci D. Garrod, J. Mellart, C. Kenyon, americkí vedci - R. Braidwood, R. Soletsky a i.), v Indii (H. D. Sankalia, B. B. Lal a i.), v Číne (Jia Lan-po, Pei Wen -chung a ďalší), v juhovýchodnej Ázii (francúzsky vedec A. Manxui, Holanďania - H. van Heckeren a ďalší), v Amerike (americkí vedci A. Kroeber, F. Rainey a ďalší.). Výrazne sa zlepšila technika vykopávok, zvýšilo sa zverejňovanie archeologických nálezísk a rozšírilo sa komplexné štúdium starovekého osídlenia archeológmi, geológmi, paleozoológmi a paleobotanikmi. Vo veľkej miere sa začala používať metóda rádiokarbónového datovania a štatistická metóda štúdia kamenných nástrojov; (Francúzski vedci A, Breuil, A. Leroy-Gourhan, Talian - P. Graziosi a ďalší).

V Rusku sa v 70-90 rokoch študovalo množstvo paleolitických a neolitických lokalít. 19. storočie A. S. Uvarov, I. S. Poljakov, K. S. Merežkovskij, V. B. Antonovič, V. V. Chvojka a i. Prvé dve desaťročia 20. storočia. Vykopávky paleolitických a neolitických sídlisk V. A. Gorodcova, A. A. Spitsyna, F. K. Volkova a P. P. Efimenka a ďalších.

Po októbrovej socialistickej revolúcii výskum K. v. získala v ZSSR široké pole pôsobnosti. Do roku 1917 bolo v krajine známych 12 paleolitických lokalít, začiatkom 70. rokov 20. storočia. ich počet presiahol 1000. Paleolitické náleziská boli prvýkrát objavené v Bielorusku (K. M. Polikarpovič), v Arménsku, Azerbajdžane a Gruzínsku (G. K. Nioradze, S. N. Zamyatnin, M. Z. Panichkina, M. M. Huseynov, L. N. Solovjov a i.), v Strednej Ázii (A. D.klad. Lev, V. A. Ranov, Kh. A. Alpysbaev a ďalší), na Urale (M. V. Talitsky a i.). Na Kryme, na Ruskej nížine a na Sibíri bolo objavených a preskúmaných množstvo nových paleolitických lokalít (P. P. Efimenko, M. V. Voevodskij, G. A. Bonch-Osmolovskij, M. Ja. Rudinskij, G. P. Sosnovskij, A. P. Okladnikov, M. M. Gerasimov , S. N. Bibikov, A. P. Chernysh, A. N. Rogachev, O. N. Bader, A. A. Formozov, I. G. Shovkoplyas, P. I. Boriskovsky a ďalší), v Gruzínsku (N. Z. Berdzenishvili, A. N. Kalandadze, D. M. Tushabramish a ďalší). Najviac výsevov je otvorených. Paleolitické náleziská vo svete: na Pečore, Lene, v povodí Aldanu a na Kamčatke (V. I. Kanivets, N. N. Dikov a i.). Na výskum paleolitických sídlisk bola vyvinutá metodika, ktorá umožnila zistiť existenciu osídlených a trvalých obydlí v paleolite. Bola vyvinutá metóda na obnovenie funkcií primitívnych nástrojov na základe stôp ich použitia, traceológia (S. A. Semenov). Pokryté boli historické zmeny, ktoré sa udiali v paleolite – vývoj primitívneho stáda a materského kmeňového systému. Odhaľujú sa kultúry neskorého paleolitu a mezolitu a ich vzťahy. Boli objavené početné pamiatky paleolitického umenia a vznikli im venované zovšeobecňujúce diela (S. N. Zamyatnin, Z. A. Abramova a i.). Boli vytvorené zovšeobecňujúce práce o chronológii, periodizácii a historickom pokrytí neolitických pamiatok na viacerých územiach, identifikácii neolitických kultúr a ich vzťahoch, vývoji neolitickej techniky (V. A. Gorodtsov, B. S. Žukov, M. V. Voevodsky, A. Ya. Bryusov, M. E. Foss, A. P. Okladnikov, V. N. Černetsov, N. N. Gurina, O. N. Bader, D. A. Krainev, V. N. Danilenko, D. Ya. Telegin, V M. Masson a ďalší). Pamiatky neolitického monumentálneho umenia - skalné rytiny S.-Z. ZSSR, Azovské more a Sibír (V. I. Ravdonikas, M. Ya. Rudinsky a ďalší).

Sovietski bádatelia K. storočia. Urobilo sa veľa práce na odhalenie ahistorických konceptov reakčných buržoáznych vedcov, na osvetlenie a rozlúštenie pamiatok paleolitu a neolitu. Vyzbrojení metodológiou dialektického a historického materializmu kritizovali pokusy mnohých buržoáznych učencov (najmä vo Francúzsku) pripísať štúdium kalisteniky do oblasti prírodných vied, uvažovať o rozvoji kultúry K. v. ako biologický proces, alebo konštrukt pre štúdium K. storočia. špeciálna veda „paleoetnológia“, ktorá zaujíma stredné postavenie medzi biologickými a spoločenskými vedami. Zároveň aj sovy bádatelia sa stavajú proti empirizmu tých buržoáznych archeológov, ktorí úlohy skúmania paleolitických a neolitických pamiatok redukujú len na dôsledný popis a definíciu vecí a ich skupín a ignorujú aj podmienenosť historického procesu, prirodzené prepojenie medzi materiálnou kultúrou a spoločenskými vzťahmi. , ich dôsledný prirodzený vývoj. Pre sovy. bádatelia pamiatok na. - nie samoúčelný, ale prameň štúdia raných etáp dejín primitívneho pospolitého systému. Sú obzvlášť nekompromisní v boji proti buržoáznym idealistickým a rasistickým teóriám, ktoré sú rozšírené medzi odborníkmi na klasické umenie. v USA, Veľkej Británii a mnohých ďalších kapitalistických krajinách. Tieto teórie mylne interpretujú a niekedy dokonca falšujú údaje archeológie K. v. za výroky o rozdelení národov na vyvolených a nevolených, o nevyhnutnej večnej zaostalosti niektorých krajín a národov, o prínose výbojov a vojen v ľudských dejinách. Sovietski výskumníci K. v. ukázali, že rané štádiá svetových dejín a dejiny primitívnej kultúry boli procesom, na ktorom sa podieľali a prispievali všetky národy, veľké i malé.

Lit.: Engels F., Pôvod rodiny, súkromné ​​vlastníctvo a štát, M., 1965; jeho, Úloha práce v procese premeny opice na človeka, M., 1969; Abramova Z. A., Paleolitické umenie na území ZSSR, M. - L., 1962; Aliman A., Praveká Afrika, prel. z francúzštiny, Moskva, 1960; Pobrežné N. A., Paleolitické polohy ZSSR, M. - L., 1960; Bonch-Osmolovsky G. A., Paleolit ​​na Kryme, c. 1-3, M.-L., 1940-54; Boriskovskij P. I., Paleolit ​​Ukrajiny, M. - L., 1953; jeho, Staroveká doba kamenná južnej a juhovýchodnej Ázie, L., 1971; Bryusov A. Ya., Eseje o histórii kmeňov európskej časti ZSSR v období neolitu, M., 1952; Gurina N. N., Dávne dejiny severozápadu európskej časti ZSSR, M. - L., 1961; Danilenko V.N., Neolit ​​Ukrajiny, K., 1969; Efimenko P. P., Primitívna spoločnosť, 3. vydanie, K., 1953; Zamyatnin S. N., Essays on the Paleolithic, M. - L., 1961; Clark, J.G.D., Prehistorická Európa, [prekl. z angličtiny], M., 1953; Masson V. M., Stredná Ázia a staroveký východ, M. - L., 1964; Okladnikov A.P., Neolit ​​a doba bronzová regiónu Bajkal, časť 1-2, M. - L., 1950; jeho, Vzdialená minulosť Primorye, Vladivostok, 1959; jeho vlastné, Morning of Art, L., 1967; Panichkina M. Z., Paleolit ​​of Armenia, L., 1950; Ranov V.A., Doba kamenná Tadžikistanu, c. 1, Dush., 1965; Semenov S. A., Vývoj techniky v dobe kamennej, L., 1968; Titov V.S., Neolit ​​z Grécka, M., 1969; Formozov A. A., Etnokultúrne regióny na území európskej časti ZSSR v dobe kamennej, M., 1 959; jeho vlastné, Eseje o primitívnom umení, M., 1969 (MIA, č. 165); Foss M.E., Najstaršie dejiny severu európskej časti ZSSR, M., 1952; Dieťa G., Pri počiatkoch európskej civilizácie, prel. z angličtiny, M., 1952; Bordes, F., Le paleolithique dans ie monde, P., 1968; Breuil N., Quatre cents siècles d "art pariétal, Montignac, 1952; Clark J. D., Prehistória Afriky, L., 1970: Clark G., World L., prehistory, 2 ed., Camb., 1969; L" Europe à la fin de l "âge de la pierre, Praha, 1961; Graziosi P., Palaeolithic art, L., 1960; Leroi-Gourhan A., Préhistoire de l" art occidental, P., 1965; La prehistória. P., 1966; Prehistoire. Problémy a tendencie, P., 1968; Muž lovec, Chi., 1968; Müller-Karpe H., Handbuch der Vorgeschichte, Bd 1-2, Münch., 1966-68; Oakley, K. P., Rámce pre datovanie fosílneho muža. 3 vyd., L., 1969.

P. I. Boriskovskij.

Moustérijská éra: 1 - jadro Levallois; 2 - hrot v tvare listu; 3 - hrot teyak; 4 - diskoidné jadro; 5, 6 - bodov; 7 - dvojhrotý hrot; 8 - ozubený nástroj; 9 - škrabka; 10 - nasekané; 11 - nôž s pažbou; 12 - nástroj so zárezom; 13 - prepichnutie; 14 - škrabka typu kina; 15 - dvojitá škrabka; 16, 17 - pozdĺžne škrabky.

Paleolitické náleziská a nálezy zvyškov kostí fosílneho človeka v Európe.

Doba kamenná v archeológii

Definícia 1

Doba kamenná je rozsiahlym obdobím ľudského vývoja, ktoré predchádzalo veku kovov.

Keďže sa ľudstvo vyvíjalo nerovnomerne, časový rámec éry je kontroverzný. V niektorých kultúrach boli kamenné nástroje široko používané aj v dobe kovov.

Na výrobu kamenných nástrojov sa používali rôzne druhy kameňa. Na rezné nástroje a zbrane sa používali kremencové a vápencové bridlice, pracovné nástroje sa vyrábali z čadiča a pieskovca. Široko používané bolo aj drevo, paroh, kosti a mušle.

Poznámka 1

V tomto období sa ľudský biotop výrazne rozšíril. Na konci éry boli niektoré druhy divých zvierat domestikované. Keďže ľudstvo v dobe kamennej ešte nemalo písaný jazyk, často sa nazýva pravek.

Začiatok obdobia je spojený s prvými hominidmi v Afrike, ktorí hádali použiť kameň na riešenie každodenných problémov asi pred 3 miliónmi rokov. Väčšina Australopithecus nepoužívala kamenné nástroje, ale ich kultúra je tiež študovaná v tomto období.

Výskum sa vykonáva na základe kamenných nálezov, pretože sa dostali až do našej doby. Existuje odvetvie experimentálnej archeológie, ktoré sa zaoberá reštaurovaním schátraných nástrojov či vytváraním kópií.

periodizácia

paleolit

Definícia 2

Paleolit ​​je obdobím najstarších dejín ľudstva od okamihu oddelenia človeka od sveta zvierat až po konečný ústup ľadovcov.

Paleolit ​​začal pred 2,5 miliónmi rokov a skončil okolo 10 000 rokov pred naším letopočtom. e .. V paleolitickej ére začal človek vo svojom živote používať kamenné nástroje a potom sa venovať poľnohospodárstvu.

Ľudia žili v malých komunitách a zaoberali sa zberom a lovom. Okrem kamenných nástrojov sa používali drevené a kostené nástroje, kožené a rastlinné vlákna, ktoré však dodnes nedokázali prežiť. Počas stredného a vrchného paleolitu začali vznikať prvé umelecké diela a vznikali náboženské a duchovné obrady. Ľadové a medziľadové doby sa striedali.

starší paleolit

Predkovia moderného človeka Homo habilis začali používať kamenné nástroje. Boli to primitívne nástroje nazývané sekáčiky. Používali sa ako sekery a kamenné jadrá. Prvé kamenné nástroje sa našli v rokline Olduvai v Tanzánii, ktorá dala názov archeologickej kultúre. Poľovníctvo ešte nebolo rozšírené a ľudia sa živili najmä mäsom uhynutých zvierat a zberom divých rastlín. Homo erectus, rozvinutejší druh človeka, sa objavuje asi pred 1,5 miliónom rokov a po 500 000 rokoch človek ovláda Európu a začína používať kamenné sekery.

Mladopaleolitické kultúry:

• olduvajská kultúra;
• acheulská kultúra;
• kultúra Abbeville;
• altasheilenská kultúra;
• kultúra Zhungasheilen;
• Spatasheylenská kultúra.

Stredný paleolit

Stredný paleolit ​​začal asi pred 200 000 rokmi a je to najviac študovaná éra. Najznámejšie nálezy vtedy žijúcich neandertálcov patria do moustérijskej kultúry. Napriek všeobecnej primitívnosti neandertálskej kultúry existuje dôvod domnievať sa, že si ctili starých ľudí a praktizovali kmeňové pohrebné rituály, čo dokazuje prevahu abstraktného myslenia. Rozsah ľudí sa v tomto období rozšíril do takých predtým nerozvinutých území ako Austrália a Oceánia.

V určitom časovom období (35-45 tisíc rokov) pokračovalo spolužitie a nepriateľstvo neandertálcov a kromaňoncov. Na ich miestach sa našli ohlodané kosti iného typu.

Stredopaleolitické kultúry:

• mykociánska kultúra;
• moustérijská kultúra;
• Blatspitzenskaya skupina kultúr;
• ateriská kultúra;
• Ibero-maurská kultúra.

vrchný paleolit

Posledná doba ľadová skončila asi pred 35-10 tisíc rokmi a potom sa moderní ľudia usadili na celej Zemi. Po príchode prvých moderných ľudí do Európy sa ich kultúry rýchlo rozrástli.

Cez Beringovu šiju, ktorá existovala pred zvýšením hladiny svetového oceánu, ľudia kolonizovali Severnú a Južnú Ameriku. Paleoindiáni sa údajne sformovali do nezávislej kultúry asi pred 13,5 tisíc rokmi. Na planéte ako celku boli rozšírené komunity lovcov a zberačov, ktorí v závislosti od regiónu používali rôzne druhy kamenných nástrojov.

Niektoré z kultúr vrchného paleolitu:

• Francúzsko a Španielsko;
• kultúra Chatelperon;
• gravettienska kultúra;
• solutréanska kultúra;
• kultúra Madeleine;
• hamburská kultúra;
• Federmesser skupina kultúr;
• Bromova kultúra;
• ahrensburgská kultúra;
• hamburská kultúra;
• kultúra Lingbin;
• Clovisova kultúra.

druhohorný

Definícia 3

Mezolit (X-VI tisíc pred Kristom) - obdobie medzi paleolitom a neolitom.

Začiatok obdobia je spojený s koncom poslednej doby ľadovej a koniec - so zvýšením hladiny svetového oceánu, čo zmenilo životné prostredie a prinútilo ľudí hľadať nové zdroje potravy. Toto obdobie je charakteristické objavením sa mikrolitov – miniatúrnych kamenných nástrojov, ktoré výrazne rozšírili možnosti využitia kameňa v každodennom živote. Vďaka mikrolitickým nástrojom sa účinnosť lovu výrazne zvýšila a umožnil sa produktívnejší rybolov.

Niektoré z mezolitických kultúr:

• Buren kultúra;
• kultúra Dufensee;
• skupina Oldesroyer;
• kultúra Maglemose;
• gudenská kultúra;
• Klosterlindská kultúra;
• Kongemózna kultúra;
• kultúra Fosna-Khensback;
• kultúra Komsa;
• sovietska kultúra;
• azilská kultúra;
• astúrska kultúra;
• Natufiánska kultúra;
• Kapsianska kultúra.

neolitický

Počas neolitickej revolúcie sa objavuje poľnohospodárstvo a chov dobytka, rozvíja sa hrnčiarstvo a zakladajú sa prvé veľké osady ako Chatal-Guyuk a Jericho. Prvé neolitické kultúry začali okolo roku 7000 pred Kristom. e. v pásme „úrodného polmesiaca“: Stredozemné more, údolie Indu, Čína a krajiny juhovýchodnej Ázie.

Rast ľudskej populácie viedol k zvýšeniu potreby rastlinnej potravy, čo dalo impulz rýchlemu rozvoju poľnohospodárstva. Na poľnohospodárske práce sa kamenné nástroje začali používať pri obrábaní pôdy, ale aj pri zbere úrody. Veľké kamenné stavby, ako sú veže a hradby Jericha alebo Stonehenge, dokazujú vznik významných ľudských zdrojov a foriem spolupráce medzi veľkými skupinami ľudí. Hoci väčšina neolitických kmeňov bola pomerne jednoduchá a nemala žiadne elity, vo všeobecnosti bolo v neolitických kultúrach výrazne viac hierarchických spoločenstiev ako v skorších paleolitických kultúrach lovcov a zberačov. V období neolitu sa objavuje pravidelný obchod medzi rôznymi sídlami. Osada Skara Brae na Orknejách je jedným z najkrajších príkladov neolitických dedín. Používala kamenné postele, police a dokonca aj samostatné miestnosti na toalety.

Niektoré neolitické kultúry:

• Lineárna keramika;
• vrúbkovaná keramika;
• Ertebelská kultúra;
• Rössenská kultúra;
• Kultúra Michela Bergera;
• Kultúra lievikovitých pohárov;
• Kultivácia sférických amfor;
• kultúra bojovej sekery;
• neskorá ertebelská kultúra;
• Chasseyho kultúra;
• skupina Lahugit;
• fínska kultúra;
• Horgenská kultúra;
• Andrewova kultúra.

O našich predkoch, ktorí žili v dobe kamennej, sa dnes vie veľmi málo. Po dlhú dobu existoval názor, že títo ľudia boli jaskynnými obyvateľmi, ktorí chodili s kyjakom. Moderní vedci sú si však istí, že doba kamenná je obrovským obdobím histórie, ktoré začalo asi pred 3,3 miliónmi rokov a trvalo až do roku 3300 nášho letopočtu. - nebolo to presne tak.

1. Homo Erectus Tool Factory

Na severovýchode Tel Avivu v Izraeli boli pri vykopávkach odkryté stovky starých kamenných nástrojov. Artefakty boli objavené v roku 2017 v hĺbke 5 metrov a boli vyrobené ľudskými predkami. Nástroje, ktoré vznikli asi pred pol miliónom rokov, prezradili niekoľko faktov o ich tvorcoch – predkovi človeka, známom ako Homo erectus („človek vzpriamený“). Predpokladá sa, že táto oblasť bola akýmsi rajom doby kamennej - boli tu rieky, rastliny a bohaté jedlo - všetko, čo potrebujete pre existenciu.

Najzaujímavejším nálezom tohto primitívneho tábora boli lomy. Kamenári štiepali ostrie z pazúrika na čepele sekier v tvare hrušky, ktoré sa pravdepodobne používali na vykopávanie potravy a zabíjanie zvierat. Objav bol neočakávaný, vzhľadom na obrovské množstvo dokonale zachovaných nástrojov. To umožňuje dozvedieť sa viac o životnom štýle Homo erectus.

2. Prvé víno

Na konci doby kamennej bolo prvé víno vyrobené na území moderného Gruzínska. V rokoch 2016 a 2017 archeológovia vykopali keramické črepy z rokov 5400-5000 pred Kristom. Fragmenty hlinených nádob nájdené v dvoch starovekých neolitických osadách (Gadahrili Gora a Shulaveri Gora) boli podrobené analýze, v dôsledku čoho sa kyselina vínna našla v šiestich nádobách.

Táto chemikália je vždy nepopierateľným znakom toho, že v nádobách bolo víno. Vedci tiež zistili, že hroznová šťava prirodzene kvasila v teplom podnebí Gruzínska. Aby vedci zistili, či sa v tom čase uprednostňovalo červené alebo biele víno, analyzovali farbu zvyškov. Boli žltkasté, čo naznačuje, že starí Gruzínci vyrábali biele víno.

3. Zubné zákroky

V horách na severe Toskánska zubári slúžili pacientom pred 13 000 až 12 740 rokmi. Dôkazy o šiestich takýchto primitívnych pacientoch sa našli v oblasti zvanej Riparo Fredian. Na dvoch zuboch sa našli stopy po zákroku, ktorý by spoznal každý moderný zubár – dutina v zube vyplnená výplňou. Ťažko povedať, či boli použité nejaké lieky proti bolesti, no stopy na sklovine urobil nejaký ostrý nástroj.

S najväčšou pravdepodobnosťou bol vyrobený z kameňa, ktorý sa používal na rozšírenie dutiny a zoškrabal zhnité zubné tkanivá. V ďalšom zube našli aj známu technológiu – zvyšky plomby. Bol vyrobený z bitúmenu zmiešaného s rastlinnými vláknami a vlasmi. Ak je použitie bitúmenu (prírodnej živice) pochopiteľné, tak prečo boli pridané vlasy a vlákna, je záhadou.

4. Dlhodobá údržba domu

Väčšinu detí v školách učia, že rodiny z doby kamennej žili len v jaskyniach. Stavali však aj hlinené domy. Nedávno bolo v Nórsku skúmaných 150 táborov z doby kamennej. Kamenné krúžky ukázali, že najskoršie obydlia boli stany, pravdepodobne vyrobené zo zvieracích koží, ktoré držali spolu krúžky. V Nórsku, počas mezolitu, ktorý sa začal okolo roku 9500 pred Kristom, ľudia začali stavať kopané domy.

Táto zmena nastala, keď odišiel posledný ľad z doby ľadovej. Niektoré „polokopy“ boli dosť veľké (asi 40 metrov štvorcových), čo naznačuje, že v nich bývalo niekoľko rodín. Najneuveriteľnejšou vecou sú dôsledné pokusy o zachovanie štruktúr. Niektoré z nich boli opustené 50 rokov, kým noví majitelia domy prestali udržiavať.

5. Masaker v Nataruku

Kultúry doby kamennej produkovali veľkolepé umenie a sociálne vzťahy, ale viedli aj vojny. V jednom prípade išlo len o nezmyselný masaker. V roku 2012 v Nataruku na severe Kene tím vedcov našiel kosti trčiace zo zeme. Ukázalo sa, že kostra má rozbité kolená. Po očistení kostí od piesku vedci zistili, že patrili tehotnej žene z doby kamennej. Napriek jej stavu bola zabitá. Asi pred 10 000 rokmi ju niekto zviazal a hodil do lagúny.

Neďaleko sa našli pozostatky ďalších 27 ľudí, z ktorých čoskoro bolo 6 detí a niekoľko ďalších žien. Väčšina pozostatkov vykazovala známky násilia vrátane zranení, zlomenín a dokonca aj kusov zbraní zapichnutých do kostí. Nedá sa povedať, prečo bola skupina lovcov a zberačov zdecimovaná, ale mohlo to byť výsledkom sporu o zdroje. Počas tejto doby bol Nataruk sviežou a úrodnou krajinou sladkej vody - neoceniteľným miestom pre každý kmeň. Nech sa v ten deň stalo čokoľvek, masaker v Nataruku zostáva najstarším dôkazom ľudských vojen.

6. Príbuzenská plemenitba

Je možné, že ľudia boli zachránení ako druh včasnou realizáciou príbuzenského kríženia. V roku 2017 našli vedci prvé známky tohto porozumenia v kostiach ľudí z doby kamennej. V Sungire východne od Moskvy sa našli štyri kostry ľudí, ktorí zomreli pred 34 000 rokmi. Genetická analýza ukázala, že pri výbere partnerov sa správali ako moderné komunity lovcov a zberačov. Uvedomili si, že mať potomkov s blízkymi príbuznými, ako sú súrodenci, bolo plné následkov. V Sungire zjavne neboli takmer žiadne manželstvá v rámci jednej rodiny.

Ak by sa ľudia párili náhodne, potom by boli genetické dôsledky príbuzenského kríženia zrejmejšie. Podobne ako neskorší lovci-zberači, aj oni si museli hľadať partnerov cez sociálne väzby s inými kmeňmi. Pohreby v Sungire boli sprevádzané dostatočne zložitými rituálmi, ktoré naznačovali, že dôležité míľniky v živote (ako je smrť a manželstvo) boli sprevádzané obradmi. Ak áno, potom by svadby z doby kamennej boli najskoršie ľudské manželstvá. Nedostatočné pochopenie príbuzných väzieb mohlo odsúdiť neandertálcov, ktorých DNA vykazuje viac príbuzenského kríženia.

7. Ženy iných kultúr

V roku 2017 vedci skúmali staroveké obydlia v nemeckom Lechtale. Ich vek bol asi 4000 rokov, keď v okolí neboli žiadne veľké osady. Keď boli preskúmané pozostatky obyvateľov, bola objavená úžasná tradícia. Väčšinu rodín založili ženy, ktoré opustili svoje dediny a usadili sa v Lechtale. Stalo sa tak od mladšej doby kamennej až po staršiu dobu bronzovú.

Ženy, pravdepodobne z Čiech alebo stredného Nemecka, osem storočí uprednostňovali lechtalských mužov. Takéto hnutia žien boli kľúčom k šíreniu kultúrnych myšlienok a predmetov, ktoré následne pomáhali formovať nové technológie. Objav tiež ukázal, že predchádzajúce presvedčenia o masovej migrácii bolo potrebné napraviť. Hoci sa ženy do Lechtalu mnohokrát sťahovali, bolo to čisto individuálne.

8. Spisovný jazyk

Vedci možno objavili najstarší písaný jazyk na svete. V skutočnosti to môže byť kód, ktorý predstavuje určité pojmy. Historici o symboloch doby kamennej už dávno vedeli, no dlhé roky ich ignorovali aj napriek tomu, že jaskyne so skalnými maľbami navštevuje nespočetné množstvo návštevníkov. Niektoré z najneuveriteľnejších skalných nápisov na svete boli nájdené v jaskyniach v Španielsku a Francúzsku. Medzi starými obrazmi bizónov, koní a levov boli drobné symboly predstavujúce niečo abstraktné.

Na stenách asi 200 jaskýň sa opakuje dvadsaťšesť znakov. Ak slúžia na sprostredkovanie nejakého druhu informácií, „odsúva to“ vynález písania spred 30 000 rokov. Korene starovekého písma však môžu byť ešte staršie. Mnohé zo symbolov maľovaných kromaňoncami vo francúzskych jaskyniach sa našli v starovekom africkom umení. Konkrétne ide o znak otvoreného uhla vyrytý v jaskyni Blombos v Juhoafrickej republike, ktorý sa datuje pred 75 000 rokmi.

9. Mor

V čase, keď sa baktéria Yersinia pestis v 14. storočí dostala do Európy, bolo už 30-60 percent populácie mŕtvych. Pri skúmaní v roku 2017 staré kostry ukázali, že mor sa v Európe objavil v dobe kamennej. Šesť kostier z neskorého neolitu a doby bronzovej bolo pozitívne testovaných na mor. Choroba sa rozšírila do širokej geografickej oblasti, od Litvy, Estónska a Ruska až po Nemecko a Chorvátsko. Vzhľadom na rôzne miesta a dve obdobia boli výskumníci prekvapení, keď porovnávali genómy Yersinia pestis (bacil moru).

Ďalší výskum ukázal, že baktéria sa pravdepodobne dostala z východu, keď sa ľudia usadili z kaspickej-pontskej stepi (Rusko a Ukrajina). Keď prišli asi pred 4800 rokmi, priniesli so sebou jedinečný genetický marker. Tento marker sa objavil v európskych pozostatkoch v rovnakom čase ako najskoršie stopy moru, čo naznačuje, že stepní ľudia si túto chorobu priniesli so sebou. Nie je známe, aký smrteľný bol v tých časoch morový bacil, ale je možné, že stepní migranti utiekli zo svojich domovov kvôli epidémii.

10. Hudobná evolúcia mozgu

Kedysi sa predpokladalo, že nástroje staršej doby kamennej sa vyvíjali spolu s jazykom. Ale revolučná zmena - od jednoduchých nástrojov po zložité - sa udiala asi pred 1,75 miliónmi rokov. Vedci si nie sú istí, či jazyk vtedy existoval. V roku 2017 sa uskutočnil experiment. Dobrovoľníkom bolo ukázané, ako si vyrobiť najjednoduchšie nástroje (z kôry a kamienkov), ako aj „pokročilejšie“ ručné sekery acheulskej kultúry. Jedna skupina pozerala video so zvukom a druhá bez zvuku.

Kým účastníci spali, ich mozgová aktivita bola analyzovaná v reálnom čase. Vedci zistili, že „skok“ v poznaní nesúvisí s jazykom. Jazykové centrum mozgu sa aktivovalo iba u ľudí, ktorí počuli pokyny z videa, ale obe skupiny úspešne vyrobili acheuleovské nástroje. To by mohlo vyriešiť záhadu, kedy a ako sa ľudský druh posunul od myslenia podobného opici k poznaniu. Mnohí veria, že pred 1,75 miliónmi rokov prvýkrát vznikla hudba spolu s ľudskou inteligenciou.

Nepochybný záujem všetkých, ktorí sú zapojení do histórie,
zavolá a .

Doba kamenná

Doba kamenná je najstarším obdobím v dejinách ľudstva, kedy sa hlavné nástroje a zbrane vyrábali prevažne z kameňa, no využívalo sa aj drevo a kosť. Koncom doby kamennej sa rozšírilo používanie hliny (riad, tehlové stavby, sochárstvo).

Periodizácia doby kamennej:

• Paleolit:
• Spodný paleolit ​​- obdobie objavenia sa najstarších typov ľudí a širokého rozšírenia Homo erectus.
• Stredný paleolit ​​je obdobím vytláčania erectusov evolučne vyspelejšími ľudskými druhmi, vrátane moderných ľudí. Neandertálci dominovali v Európe počas celého stredného paleolitu.
• Vrchný paleolit ​​je obdobím nadvlády moderného typu ľudí na celej zemeguli v ére posledného zaľadnenia.
• mezolit a epipaleolit; terminológia závisí od toho, do akej miery bol región postihnutý stratou megafauny v dôsledku topenia ľadovca. Obdobie je charakteristické rozvojom technológie výroby kamenných nástrojov a celkovou kultúrou človeka. Chýba keramika.

Neolit ​​- éra vzniku poľnohospodárstva. Nástroje a zbrane sú stále kamenné, ale ich výroba je dovedená k dokonalosti a keramika je široko distribuovaná.

Doba kamenná sa delí na:

● Paleolit ​​(staroveký kameň) – od 2 miliónov rokov do 10 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

● Mezolit (stredný kameň) – od 10-tisíc do 6-tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

● Neolit ​​(nový kameň) – od 6 tisíc do 2 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

V druhom tisícročí pred Kristom kovy nahradili kameň a ukončili dobu kamennú.

Všeobecná charakteristika doby kamennej

Prvým obdobím doby kamennej je paleolit, ktorý zahŕňa skoré, stredné a neskoré obdobia.

starší paleolit ​​( do prelomu 100 tisíc rokov pred Kristom. e.) je éra archantropov. Materiálna kultúra sa rozvíjala veľmi pomaly. Presun od nahrubo ubitých okruhliakov k ručným sekerám, pri ktorých sú hrany opracované rovnomerne na oboch stranách, trvalo viac ako milión rokov. Približne pred 700 tisíc rokmi sa začal proces ovládnutia ohňa: ľudia podporujú oheň získaný prirodzeným spôsobom (v dôsledku úderov blesku, požiarov). Hlavnými činnosťami sú lov a zber, hlavným typom zbrane je palica, oštep. Archantropi ovládajú prírodné úkryty (jaskyne), stavajú chatrče z vetvičiek, ktorými blokujú kamenné balvany (juh Francúzska, 400 tisíc rokov).

Stredný paleolit- pokrýva obdobie od 100 tisíc do 40 tisíc rokov pred naším letopočtom. e. Toto je obdobie paleoantropov-neandertálcov. Ťažká doba. Námraza veľkých častí Európy, Severnej Ameriky a Ázie. Mnohé teplomilné zvieratá vyhynuli. Ťažkosti podnietili kultúrny pokrok. Zdokonaľujú sa prostriedky a spôsoby lovu (bojový lov, ohrady). Vznikajú veľmi rôznorodé sekery a používajú sa tenké pláty odštiepené z jadra a opracované - škrabky. Pomocou škrabiek si ľudia začali vyrábať teplé oblečenie z koží zvierat. Naučil sa zakladať oheň vŕtaním. Do tejto doby patrí úmyselné pochovávanie. Zosnulý bol často pochovaný v podobe spiaceho človeka: ruky ohnuté v lakte, blízko tváre, nohy napoly ohnuté. V hroboch sa objavujú predmety pre domácnosť. A to znamená, že sa objavili nejaké predstavy o živote po smrti.

Neskorý (vrchný) paleolit- pokrýva obdobie od 40 tisíc do 10 tisíc rokov pred naším letopočtom. e. Toto je éra Cro-Magnon. Cro-Magnoni žili vo veľkých skupinách. Technika spracovania kameňa sa rozrástla: kamenné platne sa pília a vŕtajú. Špičky kostí sú široko používané. Objavil sa oštep - doska s háčikom, na ktorom bola umiestnená šípka. Našlo sa veľa kostených ihiel pre šitie oblečenie. Domy sú polokopané s rámom z konárov a dokonca aj zvieracích kostí. Normou bolo pochovávanie mŕtvych, ktorí dostali zásoby jedla, oblečenia a nástrojov, čo hovorilo o jasných predstavách o posmrtnom živote. V období neskorého paleolitu, umenie a náboženstvo- dve dôležité formy spoločenského života, ktoré spolu úzko súvisia.

druhohorný, stredná doba kamenná (10. – 6. tisícročie pred Kristom). V mezolite sa objavili luky a šípy, mikrolitické nástroje, pes bol skrotený. Periodizácia mezolitu je podmienená, pretože v rôznych častiach sveta prebiehajú vývojové procesy rôznou rýchlosťou. Takže na Blízkom východe sa už od 8 tisíc začína prechod na poľnohospodárstvo a chov dobytka, čo je podstatou novej etapy - neolitu.

neolit, Nová doba kamenná (6 – 2 tisíc pred Kristom). Dochádza k prechodu od privlastňovacej ekonomiky (zber, poľovníctvo) k produkčnej (poľnohospodárstvo, chov dobytka). V období neolitu sa kamenné nástroje leštili, vŕtali, objavila sa keramika, pradenie a tkanie. V priebehu 4-3 tisícročí sa v mnohých oblastiach sveta objavili prvé civilizácie.

7. Kultúra z obdobia neolitu

Neolit ​​- éra vzniku poľnohospodárstva a chovu zvierat. Na ruskom Ďalekom východe sú rozšírené neolitické pamiatky. Patria do obdobia pred 8000-4000 rokmi. Nástroje a zbrane sú stále kamenné, ich výroba je však dovedená k dokonalosti. Neolit ​​sa vyznačuje veľkým súborom kamenných nástrojov. Rozšírená bola keramika (nádoby z pálenej hliny). Neolitickí obyvatelia Primorye sa naučili vyrábať leštené kamenné nástroje, šperky a keramiku.

Archeologické kultúry obdobia neolitu v Primorye sú Boysmanskaya a Rudninskaya. Zástupcovia týchto kultúr žili v celoročných obydliach rámového typu a využívali väčšinu dostupných environmentálnych zdrojov: zaoberali sa lovom, rybolovom a zberom. Obyvateľstvo chlapčenskej kultúry žilo na pobreží v malých dedinách (1-3 obydlia), venovalo sa letnému rybolovu v mori a chytilo až 18 druhov rýb, vrátane takých veľkých, ako je žralok biely a rejnok. V tom istom období sa venoval aj zberu mäkkýšov (90 % tvorili ustrice). Na jeseň sa zaoberali zberom rastlín, v zime a na jar lovom jeleňov, srncov, diviakov, uškatcov, tuleňov, delfínov a niekedy aj sivých veľrýb.

Na súši zrejme prevládal individuálny lov a na mori kolektívny lov. Rybolovu sa venovali muži a ženy, ale ženy a deti lovili pomocou háčika a muži oštepmi a harpúnami. Lovec-bojovníci mali vysoké spoločenské postavenie a boli pochovaní so zvláštnymi poctami. Na mnohých sídliskách sa zachovali mušľové mohyly.

V dôsledku prudkého ochladenia klímy pred 5–4,5 tisíc rokmi a prudkého poklesu hladiny morí miznú stredoeneolitické kultúrne tradície a premieňajú sa na kultúrnu tradíciu zaisanovskú (pred 5 – 3 tisíc rokmi), obyvateľstvo tzv. ktorý mal široko špecializovaný systém podpory života, ktorý sa nachádza na kontinentálnych pamiatkach.zahŕňal už aj poľnohospodárstvo. To umožnilo ľuďom žiť na pobreží aj v hlbinách kontinentu.

Ľudia patriaci k zaisanovskej kultúrnej tradícii sa usadili na širšom území ako ich predchodcovia. V kontinentálnej časti sa usadili pozdĺž stredných tokov riek vlievajúcich sa do mora, priaznivých pre poľnohospodárstvo, a na pobreží, na všetkých potenciálne produktívnych a vhodných miestach, využívajúc všetky dostupné ekologické výklenky. Predstavitelia zaisanovskej kultúry dosiahli určite väčší adaptačný úspech ako ich predchodcovia. Výrazne sa zvyšuje počet ich sídiel, majú oveľa väčšiu rozlohu a počet obydlí, ktorých veľkosť sa tiež zväčšila.

Počiatky poľnohospodárstva v neolite sú zaznamenané v Primorye aj v oblasti Amur, ale proces rozvoja ekonomiky neolitických kultúr bol najviac študovaný v povodí stredného Amuru.

Najstaršia miestna kultúra, nazývaná Novopetrovská, patrí do raného neolitu a pochádza z 5. – 4. tisícročia pred Kristom. e. Podobné zmeny sa udiali aj v ekonomike obyvateľov Primorye.

Vznik poľnohospodárstva na Ďalekom východe viedol k vzniku ekonomickej špecializácie medzi farmármi z Primorye a Stredného Amuru a ich susedmi v Dolnom Amuru (a iných severných územiach), ktorí zostali na úrovni tradičnej privlastňovacej ekonomiky.

Posledné obdobie kamennej doby - neolit ​​- sa vyznačuje komplexom znakov, z ktorých žiadna nie je povinná. Vo všeobecnosti sa trendy, ktoré sa vyvinuli v mezolite, naďalej rozvíjajú.

Pre neolit ​​je charakteristické zdokonaľovanie techniky zhotovovania kamenných nástrojov, najmä ich finálna úprava – brúsenie, leštenie. Zvládol techniku ​​vŕtania a pílenia kameňa. Neolitické šperky z farebného kameňa (najmä rozšírené náramky), vybrúsené z kamenného kotúča a následne brúsené a leštené, majú bezchybne pravidelný tvar.

Pre lesné oblasti sú charakteristické leštené drevoobrábacie nástroje - sekery, dláta, adzy. Spolu s pazúrikom sa začína používať jadeit, jadeit, karneol, jaspis, bridlicový kameň a ďalšie minerály. Zároveň naďalej prevláda pazúrik, rozširuje sa jeho ťažba, objavujú sa prvé podzemné diela (bane, štôlne). Zachované sú nástroje na čepeli, vkladacia mikrolitická technika, početné sú najmä nálezy takýchto nástrojov v poľnohospodárskych oblastiach. Bežné sú tam kosáky a kosáky, z makrolitov sekery, kamenné motyky a nástroje na spracovanie obilia: strúhadlá na obilie, mažiare, paličky. V oblastiach, kde dominuje lov a rybolov, existuje široká škála rybárskeho náčinia: harpúny používané na chytanie rýb a suchozemských zvierat, hroty šípov rôznych tvarov, háčiky na návnadu, jednoduché a zložené (na Sibíri sa používali aj na chytanie vtákov), rôzne druhy pascí pre stredné a malé zvieratá. Často boli pasce vyrobené na základe luku. Na Sibíri bol luk vylepšený kostenými prekrytiami - vďaka tomu bol pružnejší a mal väčší dosah. Pri rybolove boli široko používané siete, praky, kamenné ozdoby rôznych tvarov a veľkostí. V neolite dosiahlo spracovanie kameňa, kostí, dreva a potom keramických predmetov takú dokonalosť, že bolo možné esteticky zdôrazniť zručnosť tohto majstra zdobením veci ozdobou alebo jej zvláštnym tvarom. Estetická hodnota veci takpovediac zvyšuje jej úžitkovú hodnotu (napríklad austrálski domorodci veria, že neozdobený bumerang zabíja horšie ako vyzdobený). Tieto dva trendy – zlepšovanie funkcie veci a jej zdobenia – vedú k rozkvetu úžitkového umenia v neolite.

V neolite boli keramické výrobky rozšírené (hoci u mnohých kmeňov neboli známe). Predstavujú ich zoomorfné a antropomorfné figúrky a náčinie. Včasné keramické nádoby sa vyrábali na podložke upletenej z prútov. Po vypálení zostal odtlačok tkania. Neskôr sa začali používať postroje a lisovaná technika: ukladanie hlineného turniketu s priemerom 3-4 pozri tvar špirály. Aby hlina pri schnutí nepraskala, pridávali sa do nej chudšie - nasekaná slama, drvené škrupiny, piesok. Staršie nádoby mali zaoblené alebo ostré dno - to naznačuje, že boli umiestnené na otvorenom ohni. Jedlá usadlých kmeňov majú ploché dno prispôsobené stolu a ohnisku pece. Keramický riad sa zdobil maľbami alebo reliéfnymi ornamentmi, ktoré sa rozvojom remesla obohacovali, no zachovali si hlavné tradičné prvky a techniky zdobenia. Vďaka tomu sa práve keramika začala používať na rozlíšenie územných kultúr a na periodizáciu neolitu. Najbežnejšími technikami zdobenia sú vyrezávaný (na mokrej hline) ornament, tvarované ozdoby, vpichy na prstoch alebo nechtoch, jamkovaný vzor, ​​hrebeň (pomocou pečiatky vo forme hrebienka), vzor nanesený pečiatkou "ustupujúca lopatka" - a ďalšie.

Vynaliezavosť neolitického človeka je zarážajúca.

roztopený na ohni v hlinenej miske. Je to jediný materiál, ktorý sa topí pri tak nízkej teplote a je stále vhodný na výrobu glazúr. Hrnčiarstvo sa často vyrábalo tak zručne, že hrúbka steny v pomere k veľkosti nádoby bola v rovnakom pomere ako hrúbka škrupiny vajíčka k jej objemu. K. Levi-Strauss sa domnieva, že vynález primitívneho človeka je zásadne odlišný od vynálezu moderného človeka. Nazýva to výrazom „bricolage“ – doslovný preklad je „hra s odrazom“. Ak moderný inžinier nastaví a vyrieši problém, zahodí všetko cudzie, potom brikolér zhromažďuje a asimiluje všetky informácie, musí byť pripravený na každú situáciu a jeho riešenie je spravidla spojené s náhodným cieľom.

Pradenie a tkanie boli vynájdené v neskorom neolite. Používalo sa vlákno divej žihľavy, ľanu, lyka stromov. Cezeň vretena je dôkazom toho, že ľudia zvládli pradenie – kamenné alebo keramické nástavce, ktoré vreteno robia ťažším a prispievajú k jeho plynulejšiemu otáčaniu. Tkanina sa získavala tkaním, bez tkáčskeho stavu.

Organizácia obyvateľstva v neolite bola kmeňová a pokiaľ pretrváva motykové poľnohospodárstvo, hlavou klanu je žena – matriarchát. So začiatkom poľnohospodárstva na ornej pôde, a to je spojené s objavením sa ťažného dobytka a zdokonalenými nástrojmi na obrábanie pôdy, sa nastolí patriarchát. V rámci rodu ľudia žijú v rodinách, buď v spoločných rodových domoch alebo v samostatných domoch, ale potom rod vlastní celú dedinu.

V ekonomike neolitu sú prezentované výrobné technológie aj privlastňovanie foriem. Územia výrobného hospodárstva sa v porovnaní s mezolitom rozširujú, no vo väčšine ekumén je buď privlastňovacie hospodárstvo zachované, alebo má komplexný charakter – privlastňovanie, s prvkami výrobcu. Takéto komplexy zvyčajne zahŕňali chov zvierat. Kočovné poľnohospodárstvo, ktoré využívalo primitívne brázdové orné náradie a nepoznalo zavlažovanie, sa mohlo rozvíjať len v oblastiach s mäkkou pôdou a prirodzenou vlhkosťou – v nivách a na podhorských a medzihorských rovinách. Takéto podmienky sa vyvinuli v 8-7 tisícročí pred Kristom. e. na troch územiach, ktoré sa stali najstaršími centrami poľnohospodárskych kultúr: jordánsko-palestínskej, maloázijskej a mezopotámskej. Z týchto území sa poľnohospodárstvo rozšírilo na juh Európy, do Zakaukazska a Turkménska (za hranicu poľnohospodárskej ekumény sa považuje osada Jeytun pri Ašchabadu). Prvé autochtónne centrá poľnohospodárstva v severnej a východnej časti Ázie vznikli až v treťom tisícročí pred Kristom. e. v povodí stredného a dolného Amura. V západnej Európe sa v 6. – 5. tisícročí vyvinuli tri hlavné neolitické kultúry: podunajská, severská a západoeurópska. Hlavné poľnohospodárske plodiny pestované v centrách Blízkeho východu a Strednej Ázie sú pšenica, jačmeň, šošovica, hrach, na Ďalekom východe proso. V západnej Európe sa do jačmeňa a pšenice pridával ovos, raž a proso. Do tretieho tisícročia pred n. e. vo Švajčiarsku už bola známa mrkva, kmín, mak, ľan, jablká, v Grécku a Macedónsku - jablká, figy, hrušky, hrozno. Vzhľadom na rôznorodosť špecializácií hospodárstva a veľkú potrebu kameňa na nástroje sa v neolite začala intenzívna medzikmeňová výmena.

Počet obyvateľov v neolite sa dramaticky zvýšil, pre Európu za posledných 8 tisíc rokov - takmer 100-krát; hustota obyvateľstva sa zvýšila z 0,04 na 1 osobu na kilometer štvorcový. Úmrtnosť však zostala vysoká, najmä medzi deťmi. Predpokladá sa, že nie viac ako 40-45% ľudí prežilo vek trinásť rokov. V neolite začína vznikať stabilné osídlenie predovšetkým na báze poľnohospodárstva. V lesných oblastiach východnej a severnej Eurázie - pozdĺž pobrežia veľkých riek, jazier, mora, na miestach vhodných na lov rýb a zvierat, sa na základe rybolovu a poľovníctva vytvára usadený život.

Neolitické stavby sú rôznorodé, v závislosti od klimatických a miestnych podmienok sa ako stavebný materiál používal kameň, drevo, hlina. V poľnohospodárskych zónach sa domy stavali z prútia pokrytého hlinou alebo hlinenými tehlami, niekedy na kamennom základe. Ich tvar je okrúhly, oválny, podobdĺžnikový, s jednou alebo viacerými miestnosťami, dvor je oplotený nepáleným plotom. Steny boli často zdobené maľbami. V neskorom neolite sa objavujú rozsiahle, zrejme kultové domy. Boli zastavané oblasti od 2 do 12 a viac ako 20 hektárov, takéto dediny boli niekedy spojené do mesta, napríklad Chatal-Hyuyuk (7-6 tisíc rokov pred Kristom, Turecko) pozostával z dvadsiatich dedín, z ktorých centrálna zaberala 13 hektárov. . Stavba bola spontánna, ulice boli široké asi 2 m. Krehké budovy sa dali ľahko zničiť a vytvorili telové – široké kopce. Mesto sa na tomto kopci stavalo aj po tisícročia, čo svedčí o vysokej úrovni poľnohospodárstva, ktoré zabezpečovalo taký dlhý usadený život.

V Európe sa od Holandska po Dunaj stavali obecné domy s množstvom ohnísk a domy jednopriestorovej konštrukcie s rozlohou 9,5 x 5 m. Vo Švajčiarsku a južnom Nemecku boli stavby na pilótach bežné a domy z kameňov sa nachádzajú. Najmä na severe a v pásme lesa sa nachádzajú aj v predchádzajúcich dobách rozšírené polodlažobné domy, ktoré sú však spravidla doplnené zrubom.

Pochovávanie v neolite, jednotlivé aj skupinové, častejšie v skrčenej polohe na boku, pod podlahou domu, medzi domami alebo na cintoríne, vynesené mimo obce. Ozdoby a zbrane sú bežné v hroboch. Sibír sa vyznačuje prítomnosťou zbraní nielen na mužských, ale aj ženských pohreboch.

G.V.Child navrhol termín „neolitická revolúcia“ s odkazom na hlboké sociálne posuny (kríza privlastňovacej ekonomiky a prechod na produkčnú, nárast populácie a hromadenie racionálnych skúseností) a formovanie zásadne dôležitých sektorov hospodárstvo - poľnohospodárstvo, hrnčiarstvo, tkáčstvo. V skutočnosti k týmto zmenám nedošlo náhle, ale počas celého obdobia od začiatku mezolitu až po paleometalické obdobie a v rôznych obdobiach na rôznych územiach. Preto sa periodizácia neolitu výrazne líši v rôznych

prírodné oblasti.

Uveďme ako príklad periodizáciu neolitu pre najviac prebádané územia Grécka a Cypru (podľa A.L. Mongaita, 1973). Starý neolit ​​Grécka reprezentujú kamenné nástroje (špecifické sú veľké taniere a škrabadlá), kostené nástroje, často leštené (háky, špachtle), keramika – ženské figúrky a riad. Skoré ženské obrázky sú realistické, neskoršie sú štylizované. Nádoby sú jednofarebné (tmavošedé, hnedé alebo červené), na okrúhlych sú okolo dna prstencové lišty. Obydlia sú polodutinové, štvoruholníkové, na drevených stĺpoch alebo s prútenými stenami obloženými hlinou. Pohreby sú jednotlivé, v jednoduchých jamách, v ohnutej polohe na boku.

Stredný neolit ​​Grécka (podľa vykopávok na Peloponéze, Attike, Eubóji, Tesálii a ďalších miestach) charakterizujú obydlia z nepálených tehál na kamennej podmurovke s jednou až tromi miestnosťami. Charakteristické sú stavby megarónového typu: štvorcová vnútorná miestnosť s ohniskom v strede, vystupujúce konce dvoch stien tvoria vstupný portikus, oddelený od priestoru dvora stĺpmi. V Tesálii (lokalita Sesklo) boli neopevnené poľnohospodárske osady tvoriace telli. Keramika je tenká, pálená, s glazúrou, veľa guľovitých nádob. K dispozícii je keramický riad: leštený sivý, čierny, trikolórny a matný lak. Veľa jemných hlinených figúrok.

Neskorý neolit ​​Grécka (4. – 3. tisícročie pred n. l.) charakterizuje vzhľad opevnených sídiel (dedina Demini v Tesálii) s „vodcovským príbytkom“ v strede akropoly s rozmermi 6,5 x 5,5 m (najväčším v r. dedina).

V neolite Cypru sú viditeľné črty vplyvu kultúr Blízkeho východu. Rané obdobie sa datuje do rokov 5800-4500 pred Kristom. BC e. Vyznačuje sa okrúhlym vajcovitým tvarom nepálených domov s priemerom do 10 m, ktoré tvoria osady (typické osídlenie je Khirokitia). Obyvatelia sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovali ošípané, ovce, kozy. Pochovávali pod podlahou v domoch, na hlavu nebožtíka kládli kameň. Nástroje typické pre neolit: kosáky, mlynčeky na obilie, sekery, motyky, šípy, nože a misky z obsidiánu a štylizované figúrky ľudí a zvierat z andezitu. Keramika najprimitívnejších foriem (koncom 4. tisícročia sa objavuje keramika s hrebeňovým ornamentom). Ľudia z raného neolitu na Cypre umelo zmenili tvar lebky.

V druhom období od 3500 do 3150 pred Kr. e. spolu so zaoblenými budovami sa objavujú štvoruholníkové so zaoblenými rohmi. Hrebeňová ozdobná keramika sa stáva bežnou. Cintoríny sa presúvajú mimo obce. Obdobie od 3000 do 2300 pred Kristom. e. na juhu Cypru patrí do eneolitu, doby medeno-kamennej, obdobia prechodu do doby bronzovej: popri prevládajúcich kamenných nástrojoch sa objavujú prvé medené výrobky - šperky, ihly, špendlíky, vrtáky, malé nožíky, dláta. Meď bola nájdená v Malej Ázii v 8-7 tisícročí pred naším letopočtom. e. Nálezy medených výrobkov na Cypre sú zrejme výsledkom výmeny. S príchodom kovových nástrojov čoraz viac nahrádzajú menej účinné kamenné, rozširujú sa zóny produktívnej ekonomiky, nastupuje sociálna diferenciácia obyvateľstva. Najcharakteristickejšia keramika tohto obdobia je biela a červená s geometrickými a štylizovanými kvetinovými ornamentami.

Nasledujúce historické a kultúrne obdobia sú charakteristické rozkladom kmeňového systému, formovaním ranej triednej spoločnosti a najstaršími štátmi, čo je predmetom štúdia písanej histórie.

8. Umenie starovekého obyvateľstva Ďalekého východu

9 Jazyk, veda, vzdelanie v štáte BOHAI

Vzdelanie, veda a literatúra. V hlavnom meste štátu Bohai Sangyeong(moderný Dongjingcheng, ČĽR) vznikli vzdelávacie inštitúcie, v ktorých sa vyučovala matematika, základy konfucianizmu a čínska klasická literatúra. Mnoho potomkov aristokratických rodín pokračovalo vo vzdelávaní v Číne; svedčí to o rozšírenom používaní konfuciánskeho systému a čínskej literatúry. Vzdelávanie študentov Bohai v ríši Tang prispelo ku konsolidácii budhizmu a konfucianizmu v prostredí Bohai. Bohai, ktorí boli vzdelaní v Číne, urobili skvelú kariéru vo svojej vlasti: Ko Wongo* a O Gwangchang*, ktorí strávili mnoho rokov v Tang China, sa preslávili v štátnej službe.

V ČĽR sa našli hrobky dvoch bohajských princezien, Chong Hyo* a Chong He (737-777), na ktorých náhrobných kameňoch boli vytesané verše v starej čínštine; sú nielen literárnou pamiatkou, ale aj brilantným príkladom kaligrafického umenia. Známe sú mená niekoľkých bohajských spisovateľov, ktorí písali po čínsky, sú to Yanthesa*, Wanhyoryom (? - 815), Inchon*, Chongso*, niektorí z nich navštívili Japonsko. Yanthesove diela Mliečna dráha je taká jasná», « Nočný zvuk bielizne" a " Mesiac žiari na zamrznutej oblohe“ sa vyznačujú dokonalým literárnym štýlom a v modernom Japonsku sú vysoko uznávané.

Pomerne vysokú úroveň rozvoja vedy Bohai, predovšetkým astronómie a mechaniky, dokazuje skutočnosť, že v roku 859 vedec z Bohai O Hyosin * navštívil Japonsko a predložil jednému z vládcov astronomický kalendár “ sunmyeongnok» / «Kódex nebeských telies» a naučil miestnych kolegov, ako ho používať. Tento kalendár sa v Japonsku používal až do konca 17. storočia.

Kultúrne a etnické príbuzenstvo zabezpečilo silné väzby medzi Bohai a United Silla, ale Bohai mali aktívne kontakty aj s Japonskom. Od začiatku VIII do X storočia. Japonsko navštívilo 35 veľvyslanectiev Bohai: prvé bolo vyslané na ostrovy v roku 727 a posledné sa datuje do roku 919. Bohaiskí veľvyslanci so sebou priniesli kožušiny, lieky, látky a odviezli na pevninu ručné výrobky a látky japonských majstrov. V Bohai je známych 14 japonských veľvyslanectiev. Keď sa japonsko-sillanské vzťahy zhoršovali, ostrovný štát začal posielať svoje veľvyslanectvá do Číny cez územie Bohai. Japonskí historici dospeli k záveru, že medzi Bohaiom sú úzke väzby a tzv. „Ochotská kultúra“ na východnom pobreží Hokkaida.

Od začiatku 8. stor Budhizmus je široko rozšírený v Bohai, je tu živá výstavba chrámov a kláštorov, základy niektorých stavieb prežili dodnes na území severovýchodnej Číny a Primorského územia. Štát priblížil budhistické duchovenstvo k sebe, sociálne postavenie duchovenstva sa neustále zvyšovalo nielen v duchovnej sfére, ale aj medzi vládnucou vrstvou. Niektorí z nich sa stali významnými vládnymi predstaviteľmi, napríklad budhistickí mnísi Inchon a Chonso, ktorí sa preslávili ako talentovaní básnici, boli svojho času vyslaní do Japonska s dôležitými diplomatickými misiami.

V ruskom Primorye sa aktívne skúmajú osady a pozostatky budhistických chrámov z obdobia Bohai. Našli bronzové a železné hroty šípov a oštepy, zdobené kostené predmety, budhistické figúrky a mnoho ďalších hmotných dôkazov vysoko rozvinutej kultúry Bohai.

Na prípravu oficiálnych dokumentov používali Bohai, ako bolo v tom čase zvykom v mnohých krajinách východnej Ázie, čínske hieroglyfické písmo. Používali aj starodávnu turkickú runu, teda písanie podľa abecedy.

10 Náboženská reprezentácia ľudu Bohai

Šamanizmus bol najbežnejším typom náboženského svetonázoru u Bohaisov. Budhizmus sa šíri medzi šľachtou Bohai a úradníkmi. V Primorye už boli objavené pozostatky piatich budhistických idolov z doby Bohai - v osade Kraskinsky v okrese Khasansky, ako aj Kopytinskaya, Abrikosovskaya, Borisovskaya a Korsakovskaya v okrese Ussuriysky. Počas vykopávok týchto idolov sa našlo veľa neporušených alebo fragmentovaných sošiek Budhu a telových satvy vyrobených z pozláteného bronzu, kameňa a pálenej hliny. Našli sa tam aj iné predmety budhistického uctievania.

11. Hmotná kultúra Jurchenov

Jurchen-Udige, ktorí tvorili základ Jinovej ríše, viedli sedavý spôsob života, čo sa prejavilo aj na charaktere obydlí, ktorými boli nadzemné drevené konštrukcie rámovo-stĺpového typu s kanami na vykurovanie. Kanály boli vybudované vo forme komínov pozdĺž stien (jeden alebo tri kanály), ktoré boli pokryté kamienkami, vápencom a zhora starostlivo potiahnuté hlinou.

Vo vnútri príbytku je takmer vždy kamenná malta s dreveným tĺčikom. Zriedkavo, ale je tam drevený mažiar a drevený tĺčik. V niektorých obydliach sú známe hutnícke kováčske dielne, kamenné ložiská hrnčiarskeho stola.

Obytná budova spolu s množstvom hospodárskych budov tvorila majetok jednej rodiny. Stavali sa tu letné hámre, v ktorých v lete často bývala rodina.

V XII - začiatkom XIII storočia. Jurchenovci mali diverzifikované hospodárstvo: poľnohospodárstvo, chov dobytka, poľovníctvo*rybárstvo.

Poľnohospodárstvo bolo vybavené úrodnou pôdou a rôznymi nástrojmi. V písomných prameňoch sa uvádza vodný melón, cibuľa, ryža, konope, jačmeň, proso, pšenica, fazuľa, pór, tekvica, cesnak. To znamená, že pestovanie polí a záhradníctvo boli všeobecne známe. Všade sa pestoval ľan a konope. Plátno na odevy sa vyrábalo z ľanu, vrecovina zo žihľavy pre rôzne technologické odvetvia (najmä obkladačky). Rozsah tkáčskej výroby bol veľký, čo znamená, že plochy pôdy pre priemyselné plodiny boli prideľované vo veľkom rozsahu (História Ďalekého východu ZSSR, s. 270-275).

Základom poľnohospodárstva však bola produkcia obilnín: mäkká pšenica, jačmeň, chumiza, kaoliang, pohánka, hrach, sója, fazuľa, cowpea, ryža. Obrábanie oranej pôdy. Orné náradie - raly a pluhy - ťah. Ale orba pôdy si vyžadovala starostlivejšie spracovanie, ktoré sa robilo motykami, lopatami, ľadovcami, vidlami. Na zber obilia sa používali rôzne železné kosáky. Zaujímavé sú nálezy nožov na rezanie slamy, čo svedčí o vysokej úrovni prípravy krmiva, teda že sa používala nielen tráva (seno), ale aj slama. Obilné hospodárstvo Jurchenovcov je bohaté na nástroje na lúpanie, drvenie a mletie obilnín: drevené a kamenné mažiare, nožné krúpy; písomné dokumenty spomínajú vodné hullery; a spolu s nimi - noha. Nachádzajú sa tu početné ručné mlyny a na sídlisku Šajgin sa našiel mlyn poháňaný ťažným dobytkom.

Dôležitým odvetvím hospodárstva Jurchen bol aj chov zvierat. Choval sa dobytok, kone, ošípané a psy. Dobytok Jurchen je dobre známy pre mnohé cnosti: sila, produktivita (mäsové aj mliečne).

Chov koní bol azda najdôležitejším odvetvím chovu zvierat. Jurchenovci vyšľachtili tri plemená koní: malé, stredné a veľmi malého vzrastu, ale všetky veľmi prispôsobené pohybu v horskej tajge. O úrovni chovu koní svedčí rozvinutá výroba konských postrojov. Vo všeobecnosti možno konštatovať, že v ére Jinovej ríše v Primorye sa rozvinul ekonomický a kultúrny typ poľnohospodárov na ornej pôde s rozvinutým poľnohospodárstvom a chovom dobytka, na tú dobu vysoko produktívny, zodpovedajúci klasickým typom feudálneho typu agrárneho typu. spoločnosti.

Hospodárstvo Jurchen bolo výrazne doplnené o vysoko rozvinutý remeselný priemysel, v ktorom popredné miesto zaujímalo železo (ťažba rúd a hutníctvo), kováčstvo, stolárstvo a hrnčiarstvo, kde hlavnou produkciou boli kachličky. Ručné práce dopĺňali šperky, zbrane, koža a mnohé iné druhy povolaní. Obzvlášť vysoký stupeň vývoja dosiahli zbrane: výroba lukov so šípmi, oštepy, dýky, meče, ako aj množstvo obranných zbraní.

12. Duchovná kultúra Jurchenovcov

Duchovný život, svetonázor Jurchen-Udige predstavoval organický fúzovaný systém náboženských predstáv archaickej spoločnosti a množstvo nových budhistických zložiek. Takáto kombinácia archaického a nového vo svetonázore je charakteristická pre spoločnosti s novovznikajúcou triednou štruktúrou a štátnosťou. Nové náboženstvo, budhizmus, praktizovala predovšetkým nová aristokracia: štátna a vojenská

top.

Tradičné presvedčenie Jurchen-Udige zahŕňalo vo svojom komplexe mnoho prvkov: animizmus, mágiu, totemizmus; antropomorfizované kulty predkov sa postupne zintenzívňujú. Mnohé z týchto prvkov sa spojili v šamanizme. Antropomorfné figúrky, vyjadrujúce myšlienky kultu predkov, geneticky súvisia s kamennými sochami euroázijských stepí, ako aj s kultom duchov patrónov a kultom ohňa. Kult ohňa mal široký záber

Šírenie. Niekedy to sprevádzali ľudské obete. Samozrejme, obete iného typu (zvieratá, pšenica a iné produkty) boli všeobecne známe. Jedným z najdôležitejších prvkov kultu ohňa bolo slnko, ktoré sa prejavilo na mnohých archeologických náleziskách.

Výskumníci viackrát zdôraznili významný vplyv na kultúru Jurchenov z Amurskej a Prímorskej kultúry Turkov. Navyše niekedy nejde len o vnášanie niektorých prvkov duchovného života Turkov do prostredia Jurchenovcov, ale o hlboké etnogenetické korene takýchto väzieb. To nám umožňuje vidieť v kultúre Jurchenov východný región jediného a veľmi silného sveta stepných nomádov, ktorý sa zvláštnym spôsobom formoval v podmienkach pobrežných a amurských lesov.

13. Spisovanie a výchova Jurchenovcov

Písanie --- Písmo Jurchen (Jur.: písmo Jurchen v písme Jurchen.JPG dʒu ʃə bitxə) je písmo používané na písanie jazyka Jurchen v 12.-13. storočí. Vytvoril ho Wanyan Xiyin na základe khitanského písma, ktoré je zas odvodené z čínštiny, čiastočne rozlúštené. Časť rodiny čínskych písiem

V písme Jurchen bolo asi 720 znakov, medzi ktorými sú logogramy (označujú len význam, nesúvisia so zvukom) a fonogramy. Písmo Jurchen má tiež kľúčový systém podobný čínštine; znaky boli zoradené podľa kľúčov a počtu funkcií.

Najprv Jurchenovci používali písmo Khitan, ale v roku 1119 vytvoril Wanyan Xiyin písmo Jurchen, ktoré sa neskôr stalo známym ako „veľké písmo“, pretože obsahovalo asi tritisíc znakov. V roku 1138 vzniklo „malé písmeno“, ktoré stálo niekoľko stoviek znakov. Do konca XII storočia. malé písmeno nahradilo veľké. Písmo Jurchen je nerozlúštené, hoci vedci poznajú z oboch listov asi 700 znakov.

Vznik písma Jurchen je dôležitou udalosťou v živote a kultúre. Ukázala vyspelosť džurčenskej kultúry, umožnila premeniť džurčenský jazyk na štátny jazyk ríše, vytvorila pôvodnú literatúru a systém obrazov. Jurchenské písmo je zle zachované, hlavne rôzne kamenné stély, tlačené a ručne písané práce. Ručne písaných kníh sa zachovalo veľmi málo, no v tlačených knihách je na ne veľa odkazov. Jurchenovci aktívne používali aj čínsky jazyk, v ktorom sa zachovalo nemálo diel.

Dostupné materiály nám umožňujú hovoriť o originalite tohto jazyka. V XII-XIII storočia dosiahol jazyk pomerne vysokú úroveň rozvoja. Po porážke Zlatej ríše jazyk upadol, no nezanikol. Niektoré slová si požičali iné národy, vrátane Mongolov, prostredníctvom ktorých vstúpili do ruského jazyka. Sú to slová ako „šaman“, „uzda“, „bit“, „na zdravie“. Jurchen vojnový pokrik "Hurá!" znamená zadok. Len čo sa nepriateľ otočil a začal utekať z bojiska, frontoví vojaci zakričali „Hurá!“, čím dali ostatným najavo, že nepriateľ sa otočil chrbtom a treba ho prenasledovať.

Školstvo --- Na začiatku existencie Zlatej ríše školstvo ešte nenadobudlo celoštátny význam. Počas vojny s Khitanmi Jurchenovci využili všetky prostriedky, aby získali Khitanov a čínskych učiteľov. Slávny čínsky pedagóg Hong Hao, ktorý strávil 19 rokov v zajatí, bol vychovávateľom a učiteľom v šľachtickej rodine Jurchen v Pentacity. Potreba kompetentných úradníkov prinútila vládu zaoberať sa školstvom. Na byrokratických skúškach sa brala poézia. Skúšky mohli absolvovať všetci ochotní muži (aj synovia otrokov), okrem otrokov, cisárskych remeselníkov, hercov a hudobníkov. Aby sa zvýšil počet Jurchenov v administratíve, Jurchenovci urobili menej náročnú skúšku ako Číňania.

V roku 1151 bola otvorená Štátna univerzita. Pôsobili tu dvaja profesori, dvaja učitelia a štyria asistenti, neskôr bola univerzita rozšírená. Vyššie vzdelávacie inštitúcie sa začali vytvárať oddelene pre Číňanov a Jurchenov. V roku 1164 začali vytvárať Štátny ústav Jurchenovcov, určený pre tri tisícky študentov. Už v roku 1169 bolo prepustených prvých sto študentov. V roku 1173 začal ústav fungovať na plný výkon. V roku 1166 bol otvorený inštitút pre Číňanov, v ktorom študovalo 400 študentov. Vzdelávanie na univerzite a inštitútoch malo humanitný charakter. Hlavná pozornosť bola venovaná štúdiu histórie, filozofie a literatúry.

Za vlády Ulu sa začali otvárať školy v krajských mestách, od roku 1173 - školy Jurchen, iba 16 a od roku 1176 - čínske. Škola prijala po zložení skúšok na odporúčanie. Žiaci žili naplno. Každá škola mala v priemere 120 žiakov. V Suipingu bola taká škola. V centrách okresov boli otvorené malotriedne školy, učilo sa v nich 20-30 ľudí.

Okrem vyššieho (univerzita, ústav) a stredného (škola) existovalo základné školstvo, o ktorom sa málo vie. Počas vlády Ulu a Madage sa rozvíjali mestské a vidiecke školy.

Veľké množstvo učebníc vytlačila univerzita. Existuje dokonca aj manuál, ktorý slúžil ako cheat sheets.

Systém prijímania študentov bol klasifikovaný a založený na triedach. Na určitý počet miest sa najskôr naverbovali šľachtické deti, potom menej šľachtické atď., ak zostali miesta, mohli naverbovať deti obyčajných ľudí.

Od 60. rokov XII. vzdelávanie sa stáva najdôležitejším záujmom štátu. Keď v roku 1216 počas vojny s Mongolmi úradníci navrhli odobrať študentom príspevky, cisár túto myšlienku rozhodne odmietol. Po vojnách boli ako prvé obnovené školy.

Jednoznačne možno konštatovať, že šľachta Jurchen bola gramotná. Nápisy na keramike naznačujú, že gramotnosť bola rozšírená aj medzi obyčajnými ľuďmi.

22. Náboženské reprezentácie Ďalekého východu

Základom viery Nanaisov, Udeges, Orochov a do istej miery aj Tazeov bola univerzálna myšlienka, že všetka okolitá príroda, celý živý svet, je naplnený dušami a duchmi. Náboženské predstavy Taz sa líšili od ostatných v tom, že mali veľké percento vplyvu budhizmu, kultu čínskych predkov a ďalších prvkov čínskej kultúry.

Udege, Nanai a Orochi spočiatku predstavovali zem v podobe mýtického zvieraťa: losa, ryby, draka. Potom postupne tieto myšlienky nahradil antropomorfný obraz. A nakoniec, početní a mocní hlavní duchovia tejto oblasti začali symbolizovať zem, tajgu, more, skaly. Napriek spoločnému základu viery v duchovnú kultúru Nanais, Udeges a Orochs, je možné zaznamenať niektoré zvláštne momenty. Udege teda veril, že impozantný duch Onku bol vlastníkom hôr a lesov, ktorého asistentom boli menej mocní duchovia - majitelia určitých oblastí oblasti, ako aj niektoré zvieratá - tiger, medveď, los, vydra, kosatka. Medzi Orochmi a Nanaismi bol duch Enduri, vypožičaný z duchovnej kultúry Mandžuov, najvyšším vládcom všetkých troch svetov – podzemného, ​​pozemského a nebeského. Poslúchli ho hlavní duchovia mora, ohňa, rýb atď. Duchom majiteľa tajgy a všetkých zvierat, okrem medveďov, bol mýtický tiger Dusya. Najväčšou úctou v našej dobe pre všetkých domorodých obyvateľov Primorského územia je hlavný duch ohňa Pudja, ktorý je nepochybne spojený so starovekom a širokým rozšírením tohto kultu. Oheň ako darca tepla, jedla, života bol pre domorodé obyvateľstvo posvätným pojmom a dodnes sa s ním spája množstvo zákazov, rituálov a povier. Avšak pre rôzne národy regiónu a dokonca aj pre rôzne územné skupiny tej istej etnickej skupiny bol vizuálny obraz tohto ducha úplne odlišný z hľadiska pohlavia, veku, antropologických a zoomorfných znakov. Destiláty zohrávali obrovskú úlohu v živote tradičnej spoločnosti domorodých obyvateľov regiónu. Takmer celý život domorodca bol predtým naplnený rituálmi, ktoré buď upokojovali dobrých duchov, alebo ich chránili pred zlými duchmi. Hlavným z nich bol mocný a všadeprítomný zlý duch Amba.

Rituály životného cyklu pôvodných obyvateľov Prímorského kraja boli v podstate bežné. Rodičia chránili život nenarodeného dieťaťa pred zlými duchmi a následne až do chvíle, kedy sa človek dokáže postarať sám o seba alebo s pomocou šamana. Obyčajne sa k šamanovi pristupovalo až vtedy, keď sám človek už neúspešne použil všetky racionálne a magické metódy. Aj život dospelého človeka bol obklopený mnohými tabu, rituálmi a rituálmi. Pohrebné obrady mali za cieľ čo najviac zabezpečiť pohodlnú existenciu duše zosnulého v posmrtnom živote. K tomu bolo potrebné dodržať všetky prvky pohrebného rituálu a poskytnúť zosnulému potrebné nástroje, dopravné prostriedky, určitú zásobu potravy, ktorej mala mať duša dostatok na cestu do posmrtného života. Všetky veci, ktoré zostali po zosnulom, boli zámerne pokazené, aby sa oslobodili ich duše a aby na druhom svete zosnulý dostal všetko nové. Podľa predstáv ľudí Nanai, Udege a Oroch je ľudská duša nesmrteľná a po chvíli, keď sa reinkarnuje do opačného pohlavia, sa vracia do svojho rodného tábora a obýva novorodenca. Reprezentácie kotlín sú trochu iné a podľa nich človek nemá dve alebo tri duše, ale deväťdesiatdeväť, ktoré zomierajú jedna po druhej. Typ pohrebu medzi domorodými obyvateľmi Prímorského kraja v tradičnej spoločnosti závisel od typu smrti človeka, jeho veku, pohlavia a sociálneho postavenia. Takže pohrebný obrad a dizajn hrobu dvojčiat a šamanov sa líšili od pohrebu obyčajných ľudí.

Šamani vo všeobecnosti zohrali obrovskú úlohu v živote tradičnej spoločnosti domorodcov v regióne. Podľa ich zručnosti sa šamani delili na slabých a silných. V súlade s tým mali rôzne šamanské kostýmy a početné atribúty: tamburína, palička, zrkadlá, palice, meče, rituálne sochy, rituálne štruktúry. Šamani hlboko verili v ľudí duchov, ktorí si za cieľ svojho života stanovili službu a pomoc svojim príbuzným zadarmo. Šamanom sa nemohol stať šarlatán, alebo človek, ktorý chcel vopred získať nejaké výhody zo šamanského umenia. Šamanské rituály zahŕňali rituály na liečenie chorých, hľadanie chýbajúcej veci, získavanie komerčnej koristi, vyprevadenie duše zosnulého do posmrtného života. Na počesť ich pomocných duchov a duchovných patrónov, ako aj na reprodukciu ich sily a autority pred svojimi príbuznými, silní šamani každé dva alebo tri roky usporiadali ďakovnú ceremóniu, ktorá bola podobná vo svojom základe medzi Udege, Oroch a Nanais. . Šaman so svojou družinou a s každým, kto si prial, precestoval jeho „domény“, kde vstúpil do každého príbytku, poďakoval dobrým duchom za pomoc a zlých vyhnal. Obrad často nadobúdal význam ľudového sviatku a končil sa bohatou hostinou, na ktorej mohol šaman zjesť len malé kúsky z ucha, nosa, chvosta a pečene obetného prasaťa a kohúta.

Ďalším významným sviatkom Nanai, Udege a Orochov bol medvedí sviatok, ako najvýraznejší prvok medvedieho kultu. Podľa predstáv týchto národov bol medveď ich posvätným príbuzným, prvým predkom. Pre svoju vonkajšiu podobnosť s človekom, ako aj prirodzenú inteligenciu a prefíkanosť bol medveď odpradávna prirovnávaný k božstvu. Aby sa opäť upevnili rodinné vzťahy s takým mocným tvorom, ako aj zvýšil počet medveďov v loviskách klanu, zorganizovali ľudia oslavu. Sviatok sa konal v dvoch verziách – hostina po zabití medveďa v tajge a dovolenka usporiadaná po trojročnom chove medveďa v špeciálnom zrube v tábore. Posledná možnosť medzi národmi Primorye existovala iba medzi Orochmi a Nanaismi. Pozvaní boli početní hostia zo susedných i vzdialených táborov. Na festivale sa dodržiavalo množstvo rodových a vekových zákazov pri konzumácii posvätného mäsa. Niektoré časti jatočného tela medveďa sa uchovávali v špeciálnej stodole. Podobne ako následné pochovanie lebky a kostí medveďa po hostine, aj toto bolo nevyhnutné pre budúce znovuzrodenie šelmy, a teda pokračovanie dobrých vzťahov s nadprirodzeným príbuzným. Tiger a kosatka boli tiež považované za podobných príbuzných. S týmito zvieratami sa zaobchádzalo zvláštnym spôsobom, boli uctievané a nikdy neboli lovené. Po náhodnom zabití tigra mu vystrojili pohrebný obrad podobný ľudskému a potom na pohrebisko prišli lovci a prosili o šťastie.

Významnú úlohu zohrali ďakovné rituály na počesť dobrej nálady pred výjazdom na poľovačku a priamo na mieste poľovačky či rybolovu. Poľovníci a rybári liečili dobrých duchov kúskami jedla, tabaku, zápaliek, pár kvapiek krvi alebo alkoholu a žiadali o pomoc, aby sa stretlo to správne zviera, aby sa oštep nezlomil alebo pasca dobre fungovala, aby napr. nezlomiť si nohu vo vetrolame, aby sa loď neprevrátila, aby sa nestretla s tigrom. Lovci Nanai, Udege a Oroch stavali malé stavby na takéto rituálne účely a tiež prinášali pochúťky pre duchov pod špeciálne vybraný strom alebo na horský priesmyk. Tazy používa na tento účel joss-domy čínskeho typu. Vplyv susednej čínskej kultúry však zažili aj Nanai a Udege.

23. Mytológia pôvodných obyvateľov Ďalekého východu

Všeobecný svetonázor primitívnych národov, ich predstava o svete je vyjadrená v rôznych rituáloch, poverách, formách uctievania atď., Ale hlavne v mýtoch. Mytológia je hlavným zdrojom poznania vnútorného sveta, psychológie primitívneho človeka, jeho náboženských názorov.

Primitívni ľudia v poznaní sveta si stanovujú určité hranice. Všetko, čo primitívny človek vie, považuje za založené na skutočných faktoch. Všetci „primitívni“ ľudia sú od prírody animisti, podľa nich má všetko v prírode dušu: aj človek, aj kameň. Preto sú vládcami ľudských osudov a zákonov prírody ich duchovia.

Najstarší vedci považujú mýty o zvieratách, o nebeských javoch a svietidlách (slnko, mesiac, hviezdy), o potope, mýty o pôvode vesmíru (kozmogonické) a človeku (antropogonické).

Zvieratá sú protagonistami takmer všetkých primitívnych mýtov, v ktorých hovoria, myslia, komunikujú medzi sebou a s ľuďmi a konajú. Pôsobia buď ako predkovia človeka, alebo ako tvorcovia zeme, hôr, riek.

Podľa predstáv starých obyvateľov Ďalekého východu Zem v staroveku nevyzerala ako teraz: bola úplne pokrytá vodou. Dodnes sa zachovali mýty, v ktorých sýkorka, kačica či lysec získajú kúsok zeme z dna oceánu. Zem je postavená na vode, rastie a ľudia sa na nej usadzujú.

Mýty národov regiónu Amur hovoria o účasti na vytvorení sveta labute a orla.

Mamut je mocný tvor, ktorý pretvára tvár Zeme v mytológii Ďalekého východu. Bol reprezentovaný ako veľmi veľké (ako päť alebo šesť losov) zviera, ktoré vyvolávalo strach, prekvapenie a rešpekt. Niekedy v mýtoch pôsobí mamut v spojení s obrovským hadom. Mamut dostane toľko z dna oceánu

pôdy, aby bola dostatočná pre všetkých ľudí. Had mu pomáha vyrovnať zem. Po zvíjajúcich sa stopách jeho dlhého tela tiekli rieky a tam, kde zostala nedotknutá zem, sa vytvorili hory, tam, kde mamuta noha vkročila alebo položila telo mamuta, zostali hlboké priehlbiny. Takže starí ľudia sa snažili vysvetliť vlastnosti zemského reliéfu. Verilo sa, že mamut sa bojí slnečných lúčov, preto žije pod zemou a niekedy aj na dne riek a jazier. Súviselo to so zosuvmi pôdy na pobreží pri záplavách, praskaním ľadu pri unášaní ľadu, dokonca aj so zemetraseniami. Jedným z najbežnejších obrázkov v mytológii Ďalekého východu je obraz losa (jeleňa). To je pochopiteľné. Los je najväčšie a najsilnejšie zviera v tajge. Lov na neho slúžil ako jeden z hlavných zdrojov existencie starých loveckých kmeňov. Hrozná a mocná je táto šelma, druhý (po medveďovi) majiteľ tajgy. Podľa predstáv staroveku bol samotný vesmír živou bytosťou a bol stotožnený s obrazmi zvierat.

Evenkovia si napríklad zachovali mýtus o kozmickom losovi žijúcom na oblohe. Vybehnúc z nebeskej tajgy, los vidí slnko, zavesí ho na rohy a vezme ho do húštiny. Na zem padá večná noc. Majú strach, nevedia, čo majú robiť. Ale jeden statočný hrdina, ktorý si nasadí okrídlené lyže, sa vydá po stope šelmy, predbehne ju a zasiahne šípom. Hrdina vracia ľuďom slnko, ale on sám zostáva na oblohe strážcom hviezdy. Odvtedy sa zdá, že na zemi prebieha zmena dňa a noci. Každý večer los berie slnko a lovec ho predbehne a vráti deň ľuďom. Súhvezdie Ursa Major je spojené s obrazom losa a Mliečna dráha je považovaná za stopu okrídlených lyží lovca. Spojenie medzi obrazom losa a slnkom je jednou z najstarších predstáv obyvateľov Ďalekého východu o vesmíre. Dôkazom toho sú skalné rytiny Sikochi-Alyan.

Obyvatelia tajgy Ďalekého východu povýšili rohatú matku losa (jeleň) do hodnosti tvorcu všetkého živého. Keďže je pod zemou, pri koreňoch svetového stromu, rodí zvieratá a ľudí. Obyvatelia pobrežných oblastí videli spoločného predka ako matku mroža, zviera aj ženu.

Staroveký človek sa neoddelil od vonkajšieho sveta. Rastliny, zvieratá, vtáky boli pre neho rovnaké stvorenia ako on sám. Nie náhodou ich preto primitívni ľudia považovali za svojich predkov a príbuzných.

Ľudové dekoratívne umenie zaujímalo dôležité miesto v živote a spôsobe života domorodcov. Odrážal nielen pôvodný estetický svetonázor národov, ale aj spoločenský život, úroveň ekonomického rozvoja a medzietnické, medzikmeňové väzby. Tradičné dekoratívne umenie národov má hlboké korene v krajine ich predkov.

Živým dôkazom toho je pamiatka starovekej kultúry - petroglyfy (kresby-čmáranice) na skalách Sikachi-Alyan. Umenie Tungus-Manchusov a Nivkhov odrážalo prostredie, túžby, tvorivú predstavivosť lovcov, rybárov, zberačov bylín a koreňov. Originálne umenie národov Amur a Sachalin vždy potešilo tých, ktorí s ním prišli do kontaktu prvýkrát. Ruského vedca L. I. Shrenka veľmi zasiahla schopnosť Nivkhov (Gilyakov) vyrábať remeslá z rôznych kovov, zdobiť svoje zbrane figúrkami z červenej medi, mosadze a striebra.

Skvelé miesto v umení Tungus-Manchusov a Nivkhov zaujímalo kultové sochárstvo, ktorého materiálom bolo drevo, železo, striebro, tráva, slama v kombinácii s korálkami, korálkami, stuhami a kožušinou. Výskumníci poznamenávajú, že iba národy Amur a Sachalin boli schopné urobiť úžasne krásne aplikácie na rybej koži, maľovať brezovú kôru a drevo. Umenie Čukčov, Eskimákov, Korjakov, Itelmenov a Aleutov odrážalo život lovca, morského ľubovníka bodkovaného a chovateľa sobov z tundry. Po mnoho storočí dosiahli dokonalosť v rezbárstve z mrožích kostí, vyrezávaní na kostených platniach zobrazujúcich obydlia, člny, zvieratá, scény lovu morského živočícha. Slávny ruský prieskumník Kamčatky, akademik S.P. Krasheninnikov, obdivujúci zručnosť starých národov, napísal: „Zo všetkej práce týchto iných národov, ktorú robia veľmi čisto s kamennými nožmi a sekerami, ma nič neprekvapilo viac ako retiazka z mrožej kosti... Pozostávala z krúžkov, podobných vyrezávanej hladkosti, a bola vyrobená z jedného zuba; jej horné prstene boli väčšie, spodné menšie a jej dĺžka bola o niečo menej ako pol yardu. Môžem s istotou povedať, že pokiaľ ide o čistotu práce a umenia, nikto by neuvažoval o inom pre prácu divokého Čukča a vyrobenú kamenným nástrojom.

Doba kamenná

Chron. rámec: pred 3 miliónmi rokov Pred 6-5 tisíc rokmi v Európe).

Periodizácia:

1. Paleolit

2. mezolit

3. neolit

primárne štiepenie a následné sekundárne spracovanie kameňa.

Vek paleolitu:

Cenozoické obdobie:

1) Paleogén

Paleolit:

Veľké zaľadnenia:

1) Dunaj (pred 2-1 miliónmi rokov)

Doba kamenná koreluje s geologické obdobia:

o PLEISTOCÉN

o HOLOCÉN

Mousterian nástroje (pred 120 tisíc rokmi - 40 tisíc rokov pred naším letopočtom) - stredný paleolit

Najbežnejšou technikou je Levallois (charakterizovaná odštepovaním vločiek a čepelí zo špeciálne pripraveného jadra v tvare disku). Ako druhotné spracovanie je použité čalúnenie a retuš.

Éra je charakterizovaná zdokonalením techník štiepania kameňa, o čom svedčia rôzne formy moustérijských jadier:

1) v tvare disku

2) korytnačka (Levallois)

3) amorfné

4) protoprizmatický (prizmatický sa objaví v staršom paleolite)

Typy prírezov na štiepanie / štiepanie jadier: vločky a platne

Dochádza k rozšíreniu súboru kamenárskych výrobkov a bolo to vtedy začína sa používanie kosti ako suroviny na výrobu nástrojov

Hlavné typy zbraní:

1) škrabky

2) body

3) škrabky

5) prepichnutie

7) šidlo

9) retušéri

Hrot je masívny kamenný výrobok mandľového/trojuholníkového tvaru s rovnými alebo mierne konvexnými, retušovanými okrajmi. Používali sa na kompozitné nástroje (v staršom paleolite) a na iné hospodárske účely.

Škrabka je veľký výrobok s jednou alebo viacerými pracovnými hranami. Určené na spracovanie kože / koží / dreva.

Nástroje z horného paleolitu (40 tisíc rokov pred naším letopočtom - 12-10 tisíc rokov pred naším letopočtom)

kamenné nástroje

Základné techniky:

1) technika prizmatického štiepania (prírezy z prizmatického jadra), čím sa získajú prírezy pravidelnejšieho tvaru - platne (ekonomická spotreba materiálu) - primárny prírez

2) brúsenie

3) leštenie

4) pílenie

5) mikrolitická technika (hlavne pre vložky) (sekundárne spracovanie)

Okrem toho sa zlepšuje opracovanie klovej kosti a rozširuje sa aj sada nástrojov (spolu asi 200 druhov).

Hlavné kamenné nástroje:

1) zubaté vrúbkované

2) prepichnutia

3) frézy (masívna rezná hrana tvorená rovinami triesky zbiehajúcimi sa pod ostrým uhlom; s takouto frézou bolo ľahšie rezať drevo, kosť a rohovinu, píliť v nich hlboké drážky a robiť rezy, pričom sa postupne odoberala jedna trieska za druhou)

4) škrabky (konvexná čepeľ upravená škrabacou retušou)

5) bodov (skupina určená prítomnosťou ostro retušovaného konca)

6) kompozitné nástroje (vyrobené kombináciou vložiek a hlavnej časti nástroja)

7) dýky; nože s konkávnou čepeľou

kostené nástroje

Základné techniky spracovania: rezanie / rezanie dlátom alebo nožom / vŕtanie

Kostné nástroje:

2) harpúny

3) prepichne špeciálnym žihadlom

4) ihly / puzdrá na ihly

5) luk a šíp

Rod Australopithecus

australopitéci - Ide o vysoko vyvinuté dvojnohé stvorenia, ktoré žili vo východnej a južnej Afrike pred 5-6 až 1 miliónom rokov. pred rokmi.

Charakteristika Australopithecus:

1. Existujú gracilné (malé) a masívne formy A. Objem mozgu - 435 - 600 ccm. a 848 ccm. resp. Hmotnosť - 30-40 kg. Výška - 120 - 130 cm.

2. Poznámka. vlastnosť A. - bipedia, t.j. chôdza na dvoch nohách (na rozdiel od moderných a fosílnych primátov).

Vo Vost. V Afrike, neďaleko rokliny Olduvai, sa našli stopy 3 Australopithecus, ktoré prechádzali po svahu pred viac ako 3 miliónmi rokov.

3. Boli kočovníci. Zbierané rastliny a ich plody. Lovili hmyz a drobné zvieratá (konkurenti - paviány a divé prasatá).

4. Nerobili oheň, nevyrábali nástroje, ALE používali ostré. palice, kamene a pod. na získavanie a drvenie potravy.

5. Malá veľkosť, malé tesáky a pazúry, nízka rýchlosť pohybu. urobili z nich ľahkú korisť pre veľkých predátorov.

Druhy australopitekov:

1. australopithecine africanus(A. Africanus).

Ø Nálezy: Južná Afrika (Makapasgat, Shterfontein, Tong), východná Afrika (rieka Omo, lokalita Koobi-Fora, roklina Olduvai).

Ø Žil asi pred 3-2,5 miliónmi rokov.

Ø Max. podobnosť s rodom Homo: stavba zubov a lebky.

2. Australopithecus amanis(A. Anamensis) a Australopithecus afarensis(A. afarensis).

Ø Nálezy: Východná Afrika.

Ø Žil asi pred 4 miliónmi rokov

Ø Max. podobnosť s rodom Homo: stavba končatín

Dunaj pred 2-1 miliónmi rokov

Sídliská a mestá

Charakteristické pre celú éru VEĽKÉ VYROVNANIE obyvateľov ako v období druhohôr. Bolo objavených niekoľko obydlí postavených z materiálov, ktoré boli v bezprostrednom prostredí:

1) Južné regióny - budovy z nepálených tehál

2) Hory - obydlia z kameňa

3) Lesná zóna - zemľanky / polozemky

4) Stepi / lesostepi - prototypy chát a chát

Počas tejto éry tam PRVÉ OPEVDENÉ SÍDLA za účelom hromadenia zásob potravín a potreby ich ochrany. Ak by osada zaujímala výhodnú polohu voči ostatným, mohla sa stať dôležitým administratívnym a hospodárskym centrom a neskôr sa stať protomesto (Jericho, Chatal-Guyuk).

1) Jericho (7 tisíc rokov pred Kristom) - obklopené sedemmetrovými múrmi a obrannými vežami; v hradbách - šípy bolo mesto obliehané a zničené. Potom bol prestavaný a existuje dodnes.

2) Chatal-Guyuk (Anatolia, Turecko) - osada pozostávajúca z veľkých budov z nepálených tehál, zdobených ornamentálnymi a zoomorfnými motívmi. Sú tam verejné budovy.

V Európe sú osídlenia zriedkavé, sú známe najmä v južných oblastiach a na Balkáne.

Keramika

Keramika je najdôležitejším vynálezom neolitu. Pôvod nemožno pripísať žiadnemu jednému centru, pravdepodobne sa to stalo nezávisle na viacerých miestach.

Miestne íly + chudé nečistoty (mastenec / azbest / piesok / drvená škrupina) = keramické cesto.

2 spôsoby, ako vyrobiť plavidlo:

1) Knokaut

2) Technika formovania - sekvenčné pripevnenie v krúžkoch alebo v špirále, čím sa zvyšuje výška produktu.

Pohreby

Táto doba je charakteristická „štandardizáciou“ pohrebného rítu, t.j. objavujú sa stabilné formy mŕtvol, pohrebné konštrukcie, súbory hrobových predmetov stabilné myslenie. Prirodzene, líšili sa v spoločnostiach, ktoré viedli rôzne ekonomické životy.

	Zvláštnosti	hrobové veci	Pozícia mŕtvoly	Príklady
Kultúra Dneper-Donec	Cintoríny typu Mariupol – dlhé zákopy, v ktorých sú pochovávaní ľudia	Šperky vo forme perličiek vyrobených z doštičiek vo forme perlete, kostené šperky, leštené sekerky a adzy	Mŕtvoly ležia natiahnuté na chrbte	Mariupolské pohrebisko (patrí do eneolitu!)
Pohrobky roľníkov	Pohreby spojené s obytnými objektmi, známymi všetkým starým roľníkom, neumožňujú hovoriť o sociálnej stratifikácii (iba v neskorom neolite sa zriedka vyskytujú pohrebiská s „bohatým“ inventárom.	Keramické nádoby a dekorácie	Mŕtvoly ležia pod podlahami príbytkov, pózy pripomínajú človeka spiaceho na boku. Pohreby nie sú nikdy masívne	Pohrebné oblasti: Mezopotámia, Anatólia, Balkán, Stredná Ázia, Stredná a Juhovýchodná Európa
Pohreby poľovníkov-rybárov-zberačov	2 typy pohrebísk: 1) jednotlivé pohrebiská na lokalitách 2) pohrebiská mimo lokalít	Málo: 1) kamenné/kostené nástroje 2) lovecké zbrane 3) ozdoby vyrobené z mušlí alebo vŕtaných tesákov zvierat 4) malé zoomorfné figúrky	Poloha mŕtvoly v pôdnych jamách; postoje pochovaných sa líšia od narovnaných po skrčené.	Sakhtysh, Tamula, Zviyenki - v lesnej zóne

neolitické umenie

Kult plodnosti – objavuje sa v južných oblastiach, kde kmene už prešli na produktívnu ekonomiku. Geneticky sú spojené s materskou a kmeňovou úctou, ale obraz ženy sa stáva konvenčnejším.

Solárny kult - spojený so slnečnými znameniami, obrazmi solárnej lode, príbehmi o boji slnka s príšerami. Je to dôležité pre poľnohospodárov, pretože kalendárny cyklus práce bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s ročným cyklom slnka.

Smery neolitického umenia

Paleolitické umenie

Umenie malých foriem Monumentálne umenie Úžitkové umenie

Figúrky Figúrky

Odpovede na kolokvium (1. časť)

Doba kamenná

Otázka 1. Periodizácia a chronológia doby kamennej.

Chron. rámec: pred 3 miliónmi rokov(čas izolácie človeka od sveta zvierat) - pred objavením sa kovu (pred 8-9 tisíc rokmi na starovekom východe a okolo Pred 6-5 tisíc rokmi v Európe).

Periodizácia:

1. Paleolit- staroveká doba kamenná - (3 milióny rokov pred Kristom - 10 tisíc rokov pred Kristom).

2. mezolit- stredná - (10-9 tisíc - 7 tisíc rokov pred naším letopočtom).

3. neolit- nový - (6-5 tisíc - 3 tisíc rokov pred Kristom).

Takáto periodizácia je spojená so zmenami v kamennej industrii: každé obdobie sa vyznačuje svojráznymi technikami primárne štiepenie a následné sekundárne spracovanie kameňa.

Vek paleolitu:

1) Spodný paleolit ​​- Olduvai (pred 3 miliónmi - 800 tisíc rokmi) a Acheulean (pred 800 - 120 tisíc rokmi)

2) Stredný paleolit ​​- moustérien (pred 120-40 tisíc rokmi)

3) Vrchný (nový, neskorý) paleolit ​​(pred 40 tisíc rokmi - 10 tisíc rokov pred Kristom).

Olduvai je roklina v Afrike, Acheul a Mousterian sú pamiatky vo Francúzsku.

Cenozoické obdobie:

1) Paleogén

3) Antropogénne alebo kvartérne obdobie (pleistocén a holocén)

Paleolit:

1) Posledný pliocén (pred 2 miliónmi rokov)

2) Eopleistocén (pred 2 miliónmi - 800 tisíc rokmi)

3) Pleistocén (800-700 - 10 tisíc rokov pred n.l.)

4) Holocén (10 tisíc rokov pred Kristom - dnes)

Veľké zaľadnenia:

1) Dunaj (pred 2-1 miliónmi rokov)

2) Gunz (pred 1 miliónom - 700 tisíc rokmi)

3) Mindel (Okskoe) (pred 500 - 350 tisíc rokmi)

4) Riess (Dneper) - (pred 200 - 120 tisíc rokmi)

5) Wurm (Valdai) (pred 80 - 11 tisíc rokmi)

Doba kamenná koreluje s geologické obdobia:

o PLEISTOCÉN- 2,5 milióna rokov až 10 tisíc rokov pred naším letopočtom.

o HOLOCÉN- 10 tisíc rokov pred naším letopočtom - dodnes