Vybrali sme si Turgenevov román „Otcovia a synovia“ a v ňom scénu Bazarovovej smrti.
Na vykonanie tejto úlohy musíte definovať, čo je epizóda. Podľa výkladového slovníka ruského jazyka S. I. Ožegova a N. Yu. Shvedova je epizóda „časťou literárneho diela, ktoré má relatívnu nezávislosť a úplnosť“. Scéna Bazarovovej smrti toto kritérium plne spĺňa. Odvolajme sa aj na príslušný článok literárneho encyklopedického slovníka, ktorý pojem „epizóda“ vykladá ako „relatívne nezávislú dejovú jednotku“ diela, „upravujúcu to, čo sa stalo v ľahko viditeľných hraniciach priestoru a času“.
Keďže tento článok rozdeľuje činy v umeleckom diele na „vonkajšie“ a „vnútorné“, možno navrhovanú epizódu považovať za samostatnú jednotku vnútorného konania, keď „mentalita hrdinu podlieha zmenám viac“ ako jeho správanie. Vo vybranej epizóde sa rozvíja a dokončuje posledná fáza príbehu spojená s hlavnou postavou, chorobou a smrťou Bazarova. Časový rámec vybranej epizódy sú tri dni (posledné štádium Bazarovovej choroby), dejiskom je Bazarova izba v dome jeho otca. Preto je pasáž, ktorú sme si vybrali o smrti Bazarova, celkom vhodná na analýzu epizódy.
Táto epizóda sa začína slovami: „Doktor, ten istý okresný lekár, ktorý nemal pekelný kameň, prišiel a po vyšetrení pacienta odporučil dodržiavať metódy čakania a okamžite povedal pár slov o možnosti uzdravenia. ," a končí slovami: "A dosť! - povedal a klesol na vankúš. - Teraz ... tma ... ". Takto sme vymedzili hranice epizódy, pretože text obmedzený na tieto frázy je úplne venovaný zániku Bazarova: od okamihu, keď sa začal zmocňovať bezvedomia, až po posledné slovo vyslovené vo vedomí.
Vybrali sme niekoľko fráz, ktoré podľa nás odrážajú hlboké pocity hrdinu, jeho stav mysle.
Bazarov "náhle chytil nohu ťažkého stola, ktorý stál pri pohovke, zatriasol ním a premiestnil ho z miesta." Bazarov si je vedomý svojej bezmocnosti pred smrťou, je rozhorčený, že v rozkvete života a plný fyzických síl je nútený rezignovať na nevyhnutnosť a rozpoznať mocnejšiu silu, ktorá sa „popiera“ – smrť.
"Nechcem blúzniť," zašepkal a zaťal päste, "aký nezmysel!" Bazarov stále bojuje a snaží sa odolávať chorobe.
"Požiadal Arinu Vlasjevnu, aby mu učesala vlasy, pobozkal jej ruku..." Nie je náhoda, že Bazarov prejavuje netypickú nežnosť k svojej matke: vo svojom vnútri si už uvedomil nevyhnutnosť smrti a tvárou v tvár večnej rozlúčke, nechce skrývať svoje skutočné city k matke - lásku, úctu.
Keď ho otec pozval na sväté prijímanie, "...po tvári jeho syna sa plazilo niečo zvláštne, hoci on naďalej ležal so zavretými očami." Toto je „čudné“, ako vidno z nasledujúcich fráz, súhlas s prijímaním. Ten, ktorý popieral náboženstvo, sa vnútorne natoľko zmenil, že je pripravený prijať náboženský obrad.
„Zbohom,“ povedal s náhlou silou a v očiach sa mu zaleskne posledný lesk.
Posledný záblesk vedomia odhalil silu jeho lásky.
Vidíme teda, aké hlboké emocionálne zážitky a zmeny nastanú hrdinu v posledných chvíľach jeho života.
V epizóde je ústrednou postavou samotný hlavný hrdina Jevgenij Bazarov, a hoci sú v románe aj iné postavy (Bazarovovi rodičia, Odintsova), sú len pozadím úplného odhalenia Bazarovovej postavy. Vo vybranej epizóde je hlavná postava odhalená z novej, nečakanej stránky. V ňom vystupuje ako tragická postava, ako napísal sám Turgenev: "Smrť Bazarova (...) by podľa mňa mala dať posledný riadok jeho tragickej postave."
Aby sme pochopili význam tejto scény, je dôležité si uvedomiť, aký je obraz Bazarova v románe. Je to silná, aktívna, cieľavedomá povaha a na prvý pohľad je príroda celistvá. Zmysel svojho života vidí v ničení starých základov spoločnosti, v službe novej spoločnosti. Popiera všetky základné základy bývalej spoločnosti, sociálne aj morálno-filozofické, verí, že popieranie je jeho hlavnou úlohou, verí, že má dosť síl na to, aby ju uskutočnil. Ale v epizóde smrti si hrdina uvedomí, že je bezmocný, popieranie je nemožné a nezmyselné: "Áno, choď a pokús sa poprieť smrť. Popiera ťa, a je to!" Veril, že je pánom svojho života a osudu, že dokáže robiť veľkolepé plány a usilovať sa o ich realizáciu. Teraz sa však ocitá v situácii, ktorá odrazu skrížila všetku jeho dôveru jednoduchým a nepopierateľným faktom: ochorel a nevyhnutne zomrie. "A tiež som si myslel: Veľa vecí odlomím, nezomriem, kdeže! Je tu úloha, veď som obr! A teraz celá úloha obra je, ako slušne zomrieť, hoci to nikoho nezaujíma...“ Nielen to, jeho plány nie sú predurčené na uskutočnenie, hlavná zásada života je nezmysel, takže chápe aj to, aký je osamelý a možno ho nová spoločnosť nepotrebuje. pre ktorú chcel pracovať. "Rusko ma potrebuje... Nie, zrejme ho netreba. A koho treba? Treba obuvníka, treba krajčíra, mäsiara... predáva mäso... mäsiara... počkaj, ja som zmätený..." Vnútorný rozkol, ktorý cíti, je odhalený: Bazarov niekde v hĺbke duše pochybuje o užitočnosti a účelnosti svojich aktivít v prospech spoločnosti. A hneď mi prídu na um zjavenia Bazarova, ktoré zdieľa s Arkadym: "Nenávidel som tohto posledného sedliaka. No bude bývať v bielej chatrči a zo mňa vyrastie lopúch (...)". Práve k tejto vnútornej tragédii svojho hrdinu, odhalenej v jeho umierajúcich pohľadoch, viedol Turgenev čitateľa celým románom. Utrpenie nihilistu a ničiteľa je odhalené na scéne jeho smrti. Nie je náhoda, že túto črtu Bazarovovej povahy si všimol F.M. Dostojevskij, ktorý nazýval hrdinu Turgeneva „túžiacim Bazarovom“.
Vrcholom je podľa literárnej encyklopédie "moment najvyššieho napätia deja v diele, keď sa zvlášť zreteľne odhaľuje dejový konflikt, ciele postáv, ich vnútorné kvality. V diele veľkého tvaru, dejovo rozliateho diela." tam, kde sa prelína niekoľko dejových línií, sú možné dve alebo viac kulminácií.“ Samozrejme, v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ možno rozlíšiť niekoľko vrcholov. Jednou z nich je súbojová scéna (dej Bazarovho vzťahu s Pavlom Petrovičom). Druhou je scéna vysvetľovania Bazarova s Odintsovou (dejová línia Bazarovovej lásky k Odintsovej).
Podľa nášho názoru však v románe všetky tieto udalosti jedna po druhej slúžia inému účelu - čoraz živšie a všestrannejšie odhaľovať charakter hlavného hrdinu Bazarova. A veríme, že práve epizóda smrti hlavného hrdinu naplno odhaľuje jeho rozporuplnú povahu a je tak zavŕšením vývoja obrazu hlavného hrdinu.
Prácu vykonali študenti ročníka 10-1 Michail Ignatiev a Igor Khmelev.
Plán práce na analýze epizódy literárneho diela. 1. Stanovte hranice epizódy 2. Určte hlavný obsah epizódy a postavy, ktoré sú do nej zapojené. 3. Sledujte zmenu nálad, pocitov postáv, motiváciu ich konania. 4. Zvážte kompozičné črty epizódy, jej dej. 5. Dodržujte logiku vývoja myslenia autora. 6. Všimnite si umelecké prostriedky, ktoré v tejto epizóde vytvárajú jej emocionálnu atmosféru. 7. Ukážte úlohu epizódy v diele, ako je prepojená s inými epizódami, úlohu pri odhaľovaní zámeru autora 8. Ako sa v tejto epizóde odráža všeobecný ideový zámer celého diela.
Niečo na zapamätanie!!! 1. Hlavným nebezpečenstvom je nahradenie analýzy prerozprávaním 2. Analýza epizódy je esejistické zdôvodnenie, ktoré si vyžaduje osobitnú pozornosť k textu diela. 3. Analýza epizódy zahŕňa pozornosť k detailom, pochopenie ich úlohy, významu pre obraz ako celok. 4. Na konci rozboru musí dôjsť k syntéze, t.j. zhrnutie vyššie uvedeného.
Ideologický koncept románu „Otcovia a synovia“ V apríli 1862 napísal Turgenev básnikovi K.K. Sluchevsky: "Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlomyseľnej, čestnej - a predsa odsúdenej na smrť." A skutočne, spisovateľ tento plán uskutočnil - na konci románu obdaril Bazarova pochmúrnym pesimizmom, skeptickým postojom k roľníkom a dokonca ho prinútil povedať frázu: „Rusko ma potrebuje ... Nie, zjavne nie je potrebné. Na konci románu Bazarovovo „hriešne, vzpurné srdce“ Turgenev kontrastuje s „veľkým pokojom“ „ľahostajnej povahy“, „večným zmierením a nekonečným životom“.
Píšeme esej ... Stanovte hranice epizódy Epizóda smrti Jevgenija Bazarova je zaradená do predposlednej kapitoly románu. Je to dôležité pre odhalenie obrazu hlavného hrdinu, pretože sa pred nami objavuje úplne iný Bazarov, ľudský, slabý, vznešený, milujúci. Scéna Bazarovovej smrti je finále románu. Bazarov postupne zostáva sám (prví odpadávajú Kirsanovci, potom Odintsova, Fenechka, Arkadij. Bazarov odchádza do dediny k rodičom, aby bol bližšie k ľuďom. Ale scéna rozhovoru s roľníkom ho oddeľuje od ľudia (uvedomuje si, že pre sedliaka je ako šašo hrášok)
Aby určil hlavný obsah epizódy a ktoré postavy sa jej zúčastňujú, Bazarov, ktorý je v dedine so svojimi rodičmi, začína pomáhať svojmu otcovi v lekárskej praxi, vyšetruje pacientov, robí im obväzy. Keď Jevgenij nebol tri dni doma, odišiel do susednej dediny, odkiaľ priviezli týfusového sedliaka, na pitvu, pričom svoju neprítomnosť vysvetlil tým, že to už dlho nepraktikoval. Pri pitve sa Bazarov porezal, v ten istý deň Bazarov ochorie, obaja (otec aj syn) pochopili, že ide o týfus, že Jevgenijove dni sú spočítané. Bazarov požiada svojho otca, aby išiel za Odintsovou a pozval ju k sebe. Odintsova prichádza v predvečer Jevgenijovej smrti s nemeckým lekárom, ktorý konštatuje neodvratnú Bazarovovu smrť. Bazarov vyzná lásku k Odintsovej a zomiera.
Sledujte zmenu nálad, pocitov postáv, motiváciu ich činov. Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako vykonať čin: v okamihu smrti a očakávaní smrti sa v ňom prejavila sila vôle a odvaha. Cítil neodvratnosť konca, nezľakol sa, nesnažil sa oklamať sám seba, a čo je najdôležitejšie, zostal verný sebe a svojmu presvedčeniu. Pred smrťou sa zbližuje. Nálada Jevgenijových rodičov sa, samozrejme, mení: otec sa najprv zľakol, keď sa dozvedel o porezaní svojho syna, ale potom sa ho zmocnil pocit strachu a uistil sa, že Jevgenij je určite chorý na týfus, ".. a zrútil sa na kolená pred obrazmi.“ Turgenev, zobrazujúci správanie všetkých účastníkov epizódy, sa nám snaží dokázať, že človek je také stvorenie, ktoré sa každú chvíľu bojí zomrieť a prísť o život. Zároveň však stavia do protikladu správanie hlavného hrdinu: chápeme, že Bazarov je pripravený na smrť, nebojí sa jej, prijíma ju ako niečo nevyhnutné, náležité, len trochu ľutuje „A tiež som si myslel: Odlomím veľa vecí, nezomriem, kde! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra, ako slušne zomrieť.
Zvážte kompozičné črty epizódy, zápletky. Bazarovova choroba je taká silná, že sa niekedy zdá, že sa ňou môžete nakaziť aj vy. A koniec Bazarovho života? Je to tak šikovne urobené... Zmocňuje sa vás pocit ľútosti, vnútorného rozporu: ale prečo zomrel, prečo sa to nepodarilo Bazarovovi, pretože je v podstate kladným hrdinom, schopným v živote veľa? To všetko je možné vďaka šikovnej výstavbe (kompozícii) epizódy.
Zloženie epizódy: Expozícia: privezenie pacienta s týfusom, v bezvedomí, rýchla smrť vo vozíku na ceste domov. Dej: Jevgenij nebol tri dni doma, otvoril si muža, ktorý zomrel na týfus. Vývoj akcie: otec zistí, že Jevgenij si porezal prst, Bazarov ochorie, kríza, krátke zlepšenie stavu, príchod lekára, týfus, príchod Odintsovej Vyvrcholenie: rozlúčkové stretnutie s Odintsovou, Bazarovova smrť. Rozuzlenie: Bazarov pohreb, stonajúci rodičia.
Nasledujte logiku vývoja autorovho myslenia. Bazarov zomiera náhodným porezaním na prste, no jeho smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na zánik“. Preto hrdinu „zabil“. Dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt hrdinu. Autor ukazuje, ako sa Bazarov stáva osamelým. Noví ľudia, ktorým je Bazarov, vyzerajú osamelo v porovnaní s väčšinou obrovskej spoločnosti. Bazarov je predstaviteľom raného revolučného raznochinets, je jedným z prvých v tejto veci a pre prvého je to vždy ťažké. Bazarov nemá pozitívny program: všetko len popiera. "Čo bude ďalej?". Toto je hlavný dôvod smrti Bazarova v románe. Autor nedokázal predpovedať budúcnosť. Druhým dôvodom je vnútorný konflikt hrdinu. Turgenev verí, že Bazarov zomrel, pretože sa stal romantikom. Turgenev vyhráva bazáre, pokiaľ je bojovník, pokiaľ v ňom nie je romantika, vznešený cit pre prírodu, ženskú krásu.
Všimnite si umelecké prostriedky, ktoré v tejto epizóde vytvárajú jej emocionálnu atmosféru. Aby Turgenev jasne odzrkadlil myšlienkový pochod hlavného hrdinu, používa v texte spojovacie konštrukcie: "... aj keď niečo ako ... infekcia", "no, čo ti mám povedať... miloval som ťa!" Použitie formy otázky a odpovede v Bazarovovej reči („Kto plače? Matka! Chudák!“) je jedným zo spôsobov, ako ukázať hrdinove myšlienky o zmysle života, smrti a ľudskom osude. Osobitne by som si rád všimol Turgenevove metafory, autor uprednostňoval nekomplikované slovné metafory, ktoré prirodzene vyplývajú z priameho pozorovania života („Nevrtím chvostom“, „červ je napoly rozdrvený, ale stále štetinuje“). Dodávajú Bazarovovej reči určitú ľahkosť, jednoduchosť, pomáhajú vyhrať nad hrdinom, veria, že sa nebojí priblíženia smrti, je to ona (smrť), ktorá by sa ho mala báť.
Záver Smrť teda dala Bazarovovi právo byť tým, čím azda vždy bol – pochybovať, nebáť sa byť slabým, povýšeným, schopným milovať... sama odsúdi nie jediný možný, osudný, tragický – Bazarov – osud. Turgenev však dokončil svoj román osvieteným obrazom tichého vidieckeho cintorína, kde odpočívalo Bazarovovo „vášnivé, hriešne, rebelské srdce“ a kde „z neďalekej dediny často prichádzajú dvaja už zúbožení starci – manželia – Bazarovovi rodičia“
Obrazné a výrazové prostriedky jazyka Anafora - kladie akcenty Epifora - kladie akcenty. Antitéza – opozícia. Oxymoron - založený na jedinečných, neočakávaných sémantických asociáciách; ukazuje zložitosť javu, jeho mnohorozmernosť, upútava pozornosť čitateľa, zvyšuje expresívnosť obrazu. Gradácia – špecifikuje pojem v smere zvyšovania alebo klesania Elipsa – ukazuje emocionálny stav hovoriaceho (vzrušenie), zrýchľuje tempo. Ticho – núti premýšľať o tom, čo autor nehovorí. Rétorický apel – zdôrazňuje emocionalitu autorského prejavu, smerujúceho k námetu umeleckého obrazu. Rečnícka otázka – zdôrazňuje emotívnosť prejavu autora (otázka nevyžaduje odpoveď) Polyunion – dodáva prejavu slávnostnosť, spomaľuje tempo. Nezjednotenie – robí reč dynamickejšou, vzrušenejšou. Lexikálne opakovanie – zvýrazní najvýznamnejšie kľúčové slovo textu.
Lekcia 9 Bazarov tvárou v tvár smrti
Účel lekcie: priviesť študentov k odpovedi na otázku: prečo Turgenev končí román scénou smrti hlavného hrdinu?
Počas vyučovania
ja. otvárací prejav
Rozoberali sme Bazarovov vzťah so všetkými hlavnými postavami: Kirsanovom, Odintsovou, jeho rodičmi a čiastočne aj s ľuďmi. Zakaždým sa objasnila objektívna nadradenosť Bazarova nad ostatnými hrdinami. Zdalo by sa, že téma románu je vyčerpaná. Od 22. kapitoly sa však druhý cyklus hrdinovho putovania začína opakovať v deji a kompozícii: Bazarov sa najprv dostane ku Kirsanovcom, potom k Odintsovej a opäť k svojim rodičom.
(Bazarov zmení druhý kruh: život ho prinútil prijať svoju romantiku. Toto je nový Bazarov, ktorý pozná pochybnosti, bolestne sa snaží udržať svoju teóriu. Bazarov čelí potrebe poznať seba a svet. Je to dôležité pre Turgeneva, aby ukázal, či to spôsobí, že Bazarov zmení svoje vzťahy s ľuďmi, či sa ľudia, prostredie zmenili.)
Zmenilo sa niečo v Maryine, zmenili Kirsanovci po sporoch s Bazarovom názor? (kapitola 22-23).
(Rovnaký neporiadok vládne na panstve Kirsanovovcov. Nechuť Pavla Petroviča k Bazarovovi sa nezmenšila. Bazarov sa vracia ku Kirsanovcom, pretože je pre neho výhodnejšie tam pracovať. Ale aj bez ideologických sporov je ich spoločný pobyt nemožný. Prichádza Pavel Petrovič na rytierske vyriešenie konfliktu - na súboj.)
Vyriešil duel spor v prospech Pavla Petroviča? Ako ho vidíme po dueli? (kap. 24)
(Pavel Petrovič bol v tomto súboji nielen zranený, ale aj morálne zabitý. Pavel Petrovič je zobrazený komicky, je zdôraznená prázdnota elegantného vznešeného rytierstva. Po súboji čelí Bazarov nie arogantnému aristokratovi, nie tupému strýkovi, ale trpiacemu fyzicky a morálne starší muž).
Ako v súvislosti s tým, aký je zlom medzi Bazarovom a Arkadym? Čo sa v ich vzťahu zmenilo? (Ch. 21, 22, 25)
(Bazarov a Arkadij sú v Maryine druhýkrát, rozchod začína, keď je Bazarov nervózny, podráždený vzťahmi s Odintsovou. Arkadija sa zmocnila túžba otestovať svoju silu sám, bez protekcie. Preto Arkadij odchádza do Nikolskoje: “ predtým by len pokrčil plecami, keby mu niekto povedal, že sa môže nudiť pod jednou strechou s Bazarovom... „Predtým si Arkadij vážil priateľstvo s Bazarovom, staral sa o to, aby ho v Maryine dobre prijali, vychvaľoval Bazarovove vedomosti a jednoduchosť.Mládež si vždy vyberá svoje idoly.Arkadymu je lichotivé byť priateľom takého človeka.Opakuje svoje výroky s potešením.Navyše Arkadij so svojím priateľom zďaleka vo všetkom nesúhlasí.Je mu trápne hovoriť o kráse prírody pod Bazarovom.V priateľstve sa necíti rovný, len sa podriaďuje vplyvu Bazarova, napodobňuje ho v správaní, v myšlienkach. Preto niet divu, že sa vracia do „lona svojich otcov.“ Akonáhle stretol Káťu, cit lásky zahnal všetky stopy igilizmus. Niet divu, že ho Katya nazýva krotkým.“)
Prečo si je Bazarov istý, že sa navždy lúčia? (kap. 25)
(Ešte skôr Bazarov pocítil rozdiel v ich názoroch s Arkadym. Scéna pod stohom sa končí hádkou. Už vtedy mu povedal, že je „nežná duša.“ Keď Bazarov videl Arkadyho po príchode do Nikolskoje, okamžite všetko pochopil. Prečítajte si: „Už si sa so mnou rozišiel... liberálny barich". Týmito slovami zhrnul Bazarov Arkadiovu krátkodobú vášeň pre nihilizmus. Pre Bazarova nie je ľahké Arkadyho stratiť, preto sa trpko rozlúči slová: "Čakal som od vás úplne iný smer." Takto končia vzťahy s Arkadym a Kirsanovmi vo všeobecnosti, pretože ak krotký Arkady opustí Bazarov, potom sa už nemôže zblížiť so zvyškom.)
Úloha.
Prečo sa Turgenev postavil proti týmto predstaviteľom šľachty proti Bazarovovi? Toto sú najlepší predstavitelia šľachty, porovnajte ich s provinčnou spoločnosťou: „ak je smotana zlá, čo mlieko?
jaja. Analýza Bazarovovej scény smrti
Prejdime na posledné stránky románu. Aký pocit vyvolávajú posledné strany románu?
(Pocit ľútosti, že takýto človek umiera. A.P. Čechov napísal: „Bože môj! Aký luxus „Otcovia a synovia“! Len kričte na strážcu. akoby som sa od neho nakazil. A koniec Bazarova? Diabol vie, ako sa to robí (Prečítajte si úryvky z kapitoly 27).
Čo si myslíte, že mal Pisarev na mysli, keď napísal: „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin“?
(V tom momente sa objavila Bazarova sila vôle a odvaha. Cítiac neodvratnosť konca, nezľakol sa, nesnažil sa oklamať sám seba, a čo je najdôležitejšie, zostal verný sebe a svojmu presvedčeniu. Bazarova smrť je hrdinská, ale priťahuje nielen Bazarovovo hrdinstvo, ale aj ľudskosť jeho správania).
Prečo sa nám Bazarov pred smrťou zbližuje?
(Romantika sa v ňom zreteľne odhalila, napokon vyslovil slová, ktorých sa kedysi bál: „Milujem ťa! Zbohom... lebo som ťa vtedy nepobozkal... Fúkaj do umierajúcej lampy a nechaj to tak von...“ Bazarov sa stáva humánnejším.)
Prečo napokon Turgenev končí román scénou smrti hrdinu, napriek jeho prevahe nad ostatnými hrdinami?
(Bazarov zomiera náhodným porezaním prsta, ale jeho smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev bude postavu Bazarova definovať ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Preto hrdinu „zabil“ Dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt hrdinu.
Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý. Ako prví odpadávajú Kirsanovci, potom Odintsova, potom rodičia, Fenechka, Arkady a poslední odrezaní od Bazarova - od ľudí. Noví ľudia vyzerajú osamelo v porovnaní s obrovskou masou zvyšku spoločnosti. Bazarov je predstaviteľom raného revolučného raznochinets, je jedným z prvých v tejto veci a pre prvého je to vždy ťažké. Sú sami na malom sídlisku a mestskom noblesnom prostredí.
Bazarov však zomiera, ale zostanú rovnako zmýšľajúci ľudia, ktorí budú pokračovať v spoločnej veci. Turgenev neukázal rovnako zmýšľajúcich ľudí Bazarova a pripravil tak svoj podnik o vyhliadky. Bazarov nemá pozitívny program, len ho popiera, keďže Bazarov nevie odpovedať na otázku: „Čo ďalej? Čo robiť po zničení? Toto je zbytočnosť románu. To je hlavný dôvod smrti Bazarova v románe, hlavný dôvod, prečo autor nedokázal zmapovať budúcnosť.
Druhým dôvodom je vnútorný konflikt hrdinu. Turgenev verí, že Bazarov zomrel, pretože sa stal romantikom, pretože neveril v možnosť harmonickej kombinácie romantiky a sily civilného ducha u nových ľudí. Preto víťazí Turgenevov Bazarov ako bojovník, pokiaľ v ňom nie je romantika, žiadny vznešený cit pre prírodu, ženskú krásu.)
(Turgenev veľmi miloval Bazarova a mnohokrát opakoval, že Bazarov bol „chytrý muž“ a „hrdina“. Turgenev chcel, aby čitateľ miloval Bazarova (ale v žiadnom prípade nie bazarovizmus) so všetkou jeho hrubosťou, bezcitnosťou, bezohľadnou suchotou.)
jaII. učiteľské slovo
Literárni kritici opakovane označili nedostatok pevnej pôdy pod nohami za hlavnú príčinu Bazarovovej smrti. Na potvrdenie toho bol citovaný jeho rozhovor s roľníkom, v ktorom sa Bazarov ukázal ako „niečo ako hrachový šašo“. To, čo Turgenev vidí ako skazu svojho hrdinu, však nespočíva v Bazarovovej neschopnosti nájsť spoločnú reč s roľníkom. Dá sa Bazarovova tragická umierajúca veta: „... Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie je potrebná...“ – vysvetliť vyššie uvedeným dôvodom? A čo je najdôležitejšie, „príbeh hrdinu je obsiahnutý v spisovateľovej spoločnej téme smrti človeka v tégliku prírodných síl mimo jeho kontroly“, „živelných síl – vášne a smrti“.
Turgenev sa nezmieril s metafyzickou bezvýznamnosťou človeka. Bola to jeho neutíchajúca bolesť, vyrastajúca z uvedomenia si tragiky ľudského osudu. No hľadá oporu pre človeka a nachádza ju v „dôstojnosti vedomia svojej bezvýznamnosti“. Preto je jeho Bazarov presvedčený, že tvárou v tvár slepej sile, ktorá všetko ničí, je dôležité zostať silný, akým bol v živote.
Pre umierajúceho Bazarova je bolestivé uznať sa ako „napoly rozdrvený červ“, byť „škaredým divadlom“. Avšak skutočnosť, že na svojej ceste dokázal veľa dosiahnuť, dokázal sa dotknúť absolútnych hodnôt ľudskej existencie, mu dáva silu adekvátne sa pozrieť do očí smrti, primerane prežiť okamih bezvedomie.
Básnik sa rozpráva s Annou Sergejevnou, ktorá po dokončení svojej pozemskej cesty našla pre seba najpresnejší obraz - „umierajúcu lampu“, ktorej svetlo symbolizovalo život Bazarova. Vždy pohŕda krásnou frázou, teraz si to môže dovoliť: „Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť...“
Turgenevov hrdina akoby na pokraji smrti robí hrubú čiaru za spormi s Pavlom Petrovičom o tom, či sú potrební takí, ako Kirsanov ironicky poznamenal, „doručovatelia, hrdinovia“ Ruska. "Potrebujem Rusko?" - pýta sa Bazarov, jeden z "doručovateľov", sám seba a neváha odpovedať: "Nie, zrejme to nie je potrebné." Možno si to uvedomoval, keď sa stále hádal s Pavlom Kirsanovom?
Smrť teda dala Bazarovovi právo byť tým, čím azda vždy bol – pochybujúcim, nebáť sa byť slabým, povýšeným, schopným milovať... Jedinečnosť Bazarova spočíva v tom, že celým románom prejde v r. veľa spôsobov, ako túto osobu nemá rád, a tým sa odsudzuje na jediný možný, smrteľný, tragický - Bazarov - osud.
Turgenev však dokončil svoj román osvieteným obrazom tichého vidieckeho cintorína, kde odpočívalo Bazarovovo „vášnivé, hriešne, rebelské srdce“ a kam „z neďalekej dediny často prichádzajú dvaja už zúbožení starci - manželia“ - Bazarovovi rodičia. .
IV. Príprava na písanie eseje. Výber témy
Približné témy na napísanie domácej eseje podľa románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“:
E. Bazarov a P. P. Kirsanov;
- „Prekliate barchuky“ (N. P., P. P., Arkady, Kirsanovs, Odintsova);
- "Rebellious Heart" (obraz E. Bazarova);
Prečo Rusko potrebuje Bazarovcov?
Bazarov a ruský ľud;
- „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin“ (Pisarev);
Význam názvu románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“;
Problém „otcov“ a „detí“ na obraz Turgeneva;
Je dnes problém „otcov“ a „detí“ prekonaný?
Čo Turgenev kritizuje na „otcoch“ a v čom nesúhlasí s „deťmi“?
Čo robí Bazarova hrdinom svojej doby?
Domáca úloha
1. Napíšte esej na jednu z navrhovaných tém.
2. Pripravte sa na testovanie vedomostí o diele I. S. Turgeneva.
Doplnkový materiál pre učiteľa
Obraz ústrednej postavy románu "Otcovia a synovia" je jedinečný. Turgenev v liste A. Fetovi urobil dôležité priznanie: „Chcel som Bazarova karhať alebo ho vyvyšovať? Sám to neviem, lebo neviem, či ho milujem alebo nenávidím. A bez ohľadu na to, ako autor uisťuje o sympatiách k svojmu hrdinovi: „Bazarov je môj obľúbený duchovný dieťa“, bez ohľadu na to, ako veľmi s ním sympatizuje, nemožno si pomôcť, ale vidieť, aký cudzí je Turgenevovi samotný „Bazarov typ“.
„... hlavná postava, Bazarov, bola založená na jednej osobnosti mladého provinčného lekára, ktorá ma zasiahla ... - Turgenev napísal v článku „O“ Otcoch a synoch “. - V tejto pozoruhodnej osobe sa vtelil sotva narodený, ešte kvasiaci začiatok, ktorý neskôr dostal názov nihilizmus. Dojem, ktorý na mňa táto osoba urobila, bol veľmi silný a zároveň nie celkom jasný...“
Spisovateľ, ktorý začal pracovať na románe, dokonca začal písať denník v mene Bazarova, aby sa ponoril do podstaty hrdinu, aby mu porozumel.
Bazarov je „hrdinom doby, keď spoločenské sily smrti a znovuzrodenia, staré a nové“ stoja proti sebe, konajú súčasne. Z takýchto období vznikajú nepredvídateľné osobnosti postavené na vnútornom konflikte. Preto nie je možné jednoznačne určiť Turgenevov postoj k jeho „milovanému duchovnému dieťaťu“, k hrdinovi románu „Otcovia a synovia“ Jevgenijovi Bazarovovi.
Autor nielenže nezdieľa Bazarovove nihilistické presvedčenia, ale v priebehu románu ich dôsledne odhaľuje. A zároveň má spisovateľ veľký záujem o svojho hrdinu, ktorý odrážal éru vo všetkých jej rozporoch. Bez ohľadu na to, aký sladký bol Nikolaj Petrovič k Turgenevovi, nemôžete preskúmať éru v jeho osobnosti. Arkadij je pre neho ešte menej zaujímavý – slabá kópia jeho otca. Hrdinom času sa stáva predovšetkým. silná, sociálne aktívna osobnosť. A takých jedincov nemôže nezaujímať literatúra. Autora priťahuje samotná osobnosť Bazarova. Turgenev v snahe milovať a porozumieť Bazarovovi skutočne vytvára obraz, ktorý nie je bezchybný, ale ľudsky veľmi zaujímavý, vyvoláva najprv zvedavosť a ku koncu románu súcit.Bazarov nenechá nikoho ani na sekundu ľahostajným. Spôsobuje nenávisť alebo lásku, ale nie je v nej nič, čo by vyvolávalo nudu.
Moment sociálnej rekonštrukcie nevyhnutne predpokladá činy ničiteľov ľudí. Aká je však skutočná interakcia takýchto hrdinov s dobou? Čo ich nihilizmus prináša spoločnosti a čo dáva samotným nihilistom? Turgenev sa snažil odpovedať na tieto otázky.
Čo odvracia Turgeneva od nihilizmu? Prečo autor ani na chvíľu nepôsobil ako ideový podporovateľ Bazarova? Z jeho pohľadu je nihilizmus odsúdený na zánik, pretože nemá konečný pozitívny cieľ. Tu je prvé Turgenevovo obvinenie. Autor nelipne na rozpadnutých „zásadách“, ktoré sa stali brnením Pavla Petroviča. V najbližších časoch hľadá niečo nové. Čo je však nové na Bazarove? Jeho myšlienky sú v podstate staré ako svet: ničenie, ničenie. Čo je v tom nové a bezprecedentné? Rimania už zničili kultúru starovekej Hellas; Peter I. už zničil patriarchálnu Rus... A potom na spálenom popole dlho, ťažko klíčili semená bývalej kultúry. Ale koľko sa pri tom stratilo! Skutočný humanizmus spočíva v odmietnutí takejto bezohľadnej deštrukcie v záujme temných utópií svetlejšej budúcnosti. Turgenev preto nemohol sympatizovať s myšlienkami ruského nihilizmu.
Nihilizmus vychádza z filozofie vulgárneho materializmu. Všetko je obetované pre momentálny praktický úžitok. Podľa slov Majakovského ich zaujíma len to, čo je „vážne, neslušné, viditeľné“. Z tohto pohľadu je Puškin nezmysel, Rafael stojí cent, každý slušný vedec je lepší ako básnik. Láska k nihilistom sa ukazuje ako fyziologická príťažlivosť mužov a žien, príroda je dielňa a všetci ľudia sú rovnakí, ako stromy v lese, Bazarov sa vysmieva rečiam o „tajomných pohľadoch“ milovaného Pavla Petroviča. odporúča Arkadymu študovať „anatómiu oka: odkiaľ pochádza, ako hovoríte, tajomný pohľad? Preto príslovie klame a tvrdí, že oči sú zrkadlom duše. Kde je zrkadlo na priesečníku zrakových nervov? A bez duše. A existuje len to, čo môžete vziať do rúk a aplikovať na puzdro. Aký jednoduchý a jasný sa svet stáva! Príroda sa ukáže byť len dielňou, nezmyselnou a mŕtvou bez ľudského pána. Potom však prišiel tento „pracovník“. Čo urobí s prírodou? V snahe o okamžitý zisk takýto pracovník obracia rieky späť, ničí ozónovú vrstvu, ničí celé rastlinné druhy a populácie zvierat. My, ľudia konca 20. storočia, vieme o týchto výsledkoch činnosti vulgárnych materialistov. Turgenev o nich nevedel. S geniálnou bystrosťou umelca videl v Bazarovovom presvedčení zárodok budúcich tragédií.
Turgenev je skvelý psychológ. Jeho Bazarov, ktorý je slovami cynický a nehanebný, je v srdci morálny človek. Arkadymu káže nasledujúcu teóriu: „Páči sa ti žena... snaž sa pochopiť pointu; ale nemôžete - no, nie, odvrátiť sa - zem sa nezblížila ako klin. Ale nebude môcť uviesť tieto názory do praxe; podľa Bazarovovej teórie by sa Arkadij, ktorý bol nad tým rozhorčený, správal takto: pochopil; že Odintsova o neho nemá záujem, necitlivo „prepne“ na prístupnejšiu Káťu.
Bez toho, aby si to Bazarov uvedomoval, žije podľa pomerne vysokých morálnych zásad. Ale tieto princípy a nihilizmus sú nezlučiteľné, niečo bude treba opustiť.
Turgenev sa v románe snaží poukázať na zlyhanie nihilistickej filozofie, ktorá síce popiera duchovný život, ale zároveň popiera morálne princípy. Láska, príroda, umenie nie sú len vysoké slová. Toto sú základné pojmy, ktoré sú základom ľudskej morálky. Slepý obdiv k autoritám je hlúpy, ale ich slepé popieranie nie je o nič múdrejšie. Život je príliš krátky na to, aby každý človek začal budovať svet od nuly, odmietajúc všetko, čo objavili a vytvorili ich predkovia.
Nemôžete milovať Puškina a Raphaela: nie je zločin v tom, že ich práca je vám cudzia. Ale vo všeobecnosti ich popierať s odôvodnením, že ich nepoznáte, nerozumiete im, je znakom malej mysle. Preto nebol Pavel Petrovič tak ďaleko od pravdy a hodil Bazarovovi výčitku: „Predtým museli mladí ľudia študovať; nechceli pasovať za ignorantov, tak nedobrovoľne pracovali. A teraz by mali povedať: všetko na svete je nezmysel! - a je to v klobúku. Mladí sa tešili. A v skutočnosti by predtým boli len hlupáci a teraz sa z nich zrazu stali nihilisti. Toto je portrét „učeníkov a nasledovníkov“ Bazarova, Kukšiny a Sitnikova. Obrazy týchto hrdinov sa stávajú nepriamym prostriedkom na odhaľovanie nihilizmu. Filozofia, ktorá má takých hlúpych a hanebných nasledovníkov ako Kukšina a Sitnikov, môže mysliaci človek nevyvolávať pochybnosti: očividne je v nihilizme niečo, čo je pre nich atraktívne – jednoduchosť, prístupnosť, voliteľná myseľ, vzdelanie, česť, nemorálnosť.
Autor teda dôsledne odhaľuje presvedčenie hlavného hrdinu; presvedčenia, ktoré sám Turgenev neakceptoval. „Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlomyseľnej, čestnej – a predsa odsúdenej na smrť, pretože stále stojí v predvečer budúcnosti,“ napísal Turgenev o Bazarovovi a tvrdil, že Bazarov je „tragická tvár“. Aká je tragédia tohto hrdinu? Z pohľadu autora v prvom rade, že čas Bazarovcov nenastal.
Sám Turgenevov Bazarov to cíti: umierajúc vyslovuje trpké slová: "Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne to nie je potrebné."
S osobitnou silou je Bazarov ako „tragická tvár“ odhalený v kapitole zobrazujúcej jeho smrť. Tvárou v tvár smrti sa prejavujú najlepšie vlastnosti Bazarova: neha pre rodičov, skrytá pod vonkajšou prísnosťou, poetická láska k Odintsovej; smäd po živote, práci, úspechu, sociálnej veci; sila vôle, odvaha tvárou v tvár hrozbe nevyhnutnej smrti. Počujeme slová pre Bazarova také nezvyčajné, plné poézie: „Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť...“ O rodičoch počujeme aj slová plné lásky a ľútosti: „Veď ľudia ako oni sú vo vašom veľké svetlo cez deň s ohňom sa nedá nájsť ... "Počujeme jeho úprimné priznania:" A tiež som si pomyslel: Zlomím veľa vecí, nezomriem, kde! Je tu úloha, pretože som obr!
Stránky zobrazujúce Bazarovovu chorobu a smrť azda najjasnejšie vyjadrujú autorov postoj k svojmu hrdinovi: obdiv k jeho odvahe, duševnej sile, smútočné pocity spôsobené smrťou takého originálneho, silného človeka.
Smrť Bazarova robí jeho obraz skutočne tragickým. Tragédia narastá v epilógu, z ktorého sa dozvedáme, že Bazarov zomrel bez toho, aby zanechal nasledovníkov. Arkadij sa stal statkárom; s dvomi-tromi chemikmi, neschopnými rozlíšiť kyslík od dusíka, no plnými popierania. Sitnikov sa motá v Petrohrade a podľa jeho ubezpečení pokračuje v Bazarovovej „práci“.
Turgenev neveril, že ľudia zo skladu Bazarov nájdu spôsob, ako obnoviť Rusko. Ale akceptoval ich morálnu silu a veľký spoločenský význam.
„... Ak sa čitateľ nezamiluje do Bazarova so všetkou jeho hrubosťou, bezcitnosťou, nemilosrdnou suchosťou a tvrdosťou,“ napísal Turgenev, „ak sa do neho nezamiluje, opakujem, ja som na vine a za nedosiahnem svoj cieľ."
V 60. rokoch 19. storočia Rusko zachvátil nový trend „nihilistov“ a J.S. Turgenev so záujmom študuje jeho základy, jeho smery. Vytvára nádherný román „Otcovia a synovia“, ktorého hlavnou postavou je horlivý predstaviteľ nihilistov.
Zobrazuje sa pred čitateľmi. V celom románe sa autor snaží odhaliť črty svojej povahy, správania, zvykov a životných zásad.
Eugene bol pracovitý človek, ktorý študoval prírodné vedy a všetok svoj čas venoval výskumu. Hrdina zastáva názor, že spoločnosť potrebuje len užitočné vedy, akými sú fyzika, matematika či chémia. Môžu byť oveľa užitočnejšie ako obyčajná poézia a básne.
Bazarov je slepý vo vzťahu k okolitým krásam prírody, nevníma umenie, neverí v náboženstvo. Podľa zásad nihilistov sa snaží zničiť všetko, čo predkovia zanechali a odovzdali. Podľa jeho názoru je potrebné miesto vyčistiť, aby vzniklo niečo nové. Ale tvorenie už nie je jeho starosťou.
Hlavná postava je mimoriadne bystrá a vtipná. Je nezávislý a nezávislý. Takéto postavenie v živote je však dosť nebezpečné, pretože zásadne odporuje normálnym zákonom ľudskej existencie.
Po tom, čo sa zaľúbi do Anny Odintsovej, nastanú v duši hrdinu hlboké zmeny. Teraz Eugene chápe, čo sú pocity, čo je romantika. A čo je najdôležitejšie, emócie, ktoré sa objavili, absolútne nepodliehajú rozumu, ťažko sa zvládajú. Všetko, čo Eugene predtým žil, je zničené. Všetky životné teórie nihilistov sú rozptýlené. Bazarov nevie, ako ďalej žiť.
Aby si hrdina dal veci do poriadku vo svojich myšlienkach, odchádza do domu svojich rodičov. A potom ho postihne nešťastie. Pri pitve pacienta s týfusom sa Eugene nakazí vírusom. Teraz zomrie! Ale túžba žiť v ňom vzplanula čoraz viac. Pochopil, že pred smrťou ho nezachráni ani chémia, ani medicína. A v takej chvíli Bazarov uvažuje o existencii skutočného Boha, ktorý by mohol celú situáciu zázračne napraviť.
Prosí svojich rodičov, aby sa za neho modlili. Práve teraz, tesne pred svojou smrťou, Eugene chápe hodnotu života. Inak sa pozerá na svojich rodičov, ktorí boli do svojho syna šialene zamilovaní. Prehodnotí svoju lásku k Anne. Zavolá Odintsovú k sebe, dovidenia a žena splní prosbu Eugena. Práve vo chvíľach komunikácie so svojou milovanou Bazarov odhaľuje skutočnú podstatu svojej duše. Až teraz si uvedomuje, že svoj život prežil úplne nezmyselne, že po sebe nič nezanechal.
Turgenevov hrdina bol obdarený inteligenciou, silou a pracovitosťou. Bol to dobrý človek, ktorý upadol pod vplyv nihilizmu. A čo sa nakoniec stalo? Bol to nihilizmus, ktorý zabil všetky ľudské impulzy v jeho duši, zničil všetky svetlé sny, po ktorých môže človek túžiť.
Pri čítaní románu Turgeneva I. S. „Otcovia a synovia“ s úctou sledujeme muža menom Jevgenij Vasiljevič Bazarov. Čo je na ňom zvláštne? Na pohľad je to jednoduchý obvodný lekár, ktorý toto povolanie získal ako dedičstvo po svojom otcovi. Je pracovitý a má blízko k ľuďom. Napriek tomu je v ňom niečo nezvyčajné.
Toto je jeho nihilizmus.
Bazarov vždy vyčnieval z davu tým, že všetko popieral. Veci blízke mnohým z nás, ako príroda, láska, náboženstvo, mu boli cudzie. Aj sám na sebe neustále vnímal, že čím ďalej, tým menej cíti k rodine a priateľom.
Ale v žiadnom prípade ho nemôžete kritizovať. Ďalšou charakteristickou črtou Bazarova bola vytrvalosť. Práca ho bavila. Keďže zastával funkciu lekára, bol neustále v spojení s ľuďmi, čo mu umožňovalo požívať všeobecnú úctu. Milovali ho deti, robotníci a jeho okolie. Zdal sa im jednoduchý a zrozumiteľný.
Tak či onak, román nás privádza ku kľúčovému momentu – smrti Bazarova. Podľa histórie vidíme, že Eugene zomiera na otravu krvi.
Ale v skutočnosti všetko spojené s touto tragédiou má hlbší význam.
Turgenev vidí vo svojom hrdinovi muža odsúdeného na zánik. Sú tu dva hlavné dôvody: Bazarovova osamelosť a vnútorné pocity.
Zvláštnosťou posledných dní hrdinu bolo, že si postupne začal uvedomovať všetky tie veci, ktorým sa tak usilovne bránil. Vyznáva lásku svojej milovanej, začína sa správať k svojim rodičom novým spôsobom. Bazarov si konečne uvedomil, akí dôležití sú rodičia v živote a že si skutočne zaslúžia rešpekt a pozornosť svojho syna.
Tento muž mal mimoriadnu vôľu. Pevne sa pozrel smrti do očí a nebál sa. Eugene dokázal plne zhodnotiť svoj život a vyvodiť všetky závery. V dôsledku toho je to najjednoduchší človek, ktorý má svoj vlastný život a svoje vlastné obavy.
Asi ťažko sa zmieroval s tým, že príčinou jeho nevyliečiteľnej choroby sa stala veda, ktorej pevne veril. Medicína ho nedokázala zachrániť.
Páči sa mi, aký bol vášnivý. Nemožno to nazvať slabým alebo zbytočným. Zo všetkých síl sa snažil byť nápomocný. Na sklonku života však premýšľa o tom, že nemohol slúžiť svojej vlasti. Vyčíta si to. Ale vidíme v ňom hrdinu, ktorý odvážne, vytrvalo, tvrdohlavo dosahuje svoj cieľ.
Bazarov je príkladom človeka, ktorý nepotrebuje podporu ani súcit. On jediný je schopný prekonať akékoľvek prekážky. Sám je dobre. Áno, je sám, ale necíti to.
Keď počúvame o ľuďoch, ktorí sú na pokraji smrti, často si všimneme, že začínajú prosiť o pomoc, modliť sa k Bohu a ľuďom, aby ich zachránili. Ale náš hrdina sa nelichotil hlúpymi nádejami, ale vytrvalo hľadel dopredu. Nie je v ňom strach, len ľútosť. Asi každý to tak cíti. Počas života máme veľa plánov, no v zhone nám veľa chýba. A tak nakoniec pochopíme, že sme veľa stratili a neurobili sme to.
Autor ukazuje zaujímavé momenty, kde hrdina zažíva nové pocity, ktoré mu dovtedy neboli známe. Premýšľa o lesoch, o prírode, dokonca aj o náboženstve. Bazarov chápe, koľko stratil a že nič nemožno vrátiť. Je tu niečo viac. Akoby ho všetko, čo popieral, priviedlo do iného sveta.
Ďalšia otázka, pred ktorou stojíme, je, prečo Turgenev zabil hrdinu. Hlavným dôvodom je podľa mňa stav vtedajšej spoločnosti. Ľudia neboli pripravení prijať nové demokratické reformy. Takže symbol hrdinu jednoducho nemohol vydržať dlhšie.
Pre mňa je Evgeny Vasilyevich Bazarov človek, ktorý neúnavne dodržiaval svoje zásady, čo si zaslúži rešpekt a pamiatku.
