Záverečná esej je najdôležitejším testom na ceste k skúške. Ak ju nezložíte, nemôžete ani pomyslieť na zloženie jednotnej štátnej skúšky. Preto je také dôležité začať sa svedomito pripravovať už teraz! Nie je veľa času, pár mesiacov. Ale spolu všetko prekonáme. Spoločný? Áno! Napíšte do komentárov, ktorý kúsok chýbal a my sa o tom pohádame!

• Michail Afanasjevič Bulgakov opísal priepasť medzi snom a realitou vo svojom románe Majster a Margarita. Hlavný hrdina sníval o vydaní knihy - úspechu svojho života. Kvôli jej napísaniu odišiel zo zamestnania, minul veľa vyhraných peňazí na nákup rôznych diel, ktoré mu pomáhali v práci. Sám však nakoniec ľutoval, že tak horlivo hľadal splnenie svojho sna. Kritici okamžite padli na zverejnenú pasáž ako kŕdeľ havranov na mŕtvolu. Začali sa urážky v tlači, prenasledovanie takého „antisovietskeho“ spisovateľa. A pivnica na Arbate, ktorú Majster zaplatil výhrou v lotérii, šťastie nepriniesla: zriadil a vysťahoval ho Magarych, ktorý sa vydával za priateľa. Hrdina sa ocitne v blázinci a svoj román úplne spálil. Ukazuje sa, že človek by sa mal svojich túžob báť, pretože si ani nevie predstaviť, na čo sa v skutočnosti zmenia.
• O bezvýznamnosti niektorých našich túžob rozpráva M. A. Bulgakov v románe Majster a Margarita. Woland vo svojom vystúpení v Variety ironizuje sny Moskovčanov: všetci sú posadnutí „problémom s bývaním“. Kúzelník uspokojuje ich malichernosti a márnivosť vyhadzovaním balíkov peňazí do vzduchu a obliekaním žien do luxusných outfitov. Ale autor románu ukázal márnosť a bezvýznamnosť takýchto túžob doslova: všetky peniaze a róby sa rozplynuli alebo sa zmenili na prázdne kusy papiera. Tak sa sny všetkých týchto obmedzených a lakomých ľudí ukázali ako bezcenné ilúzie a Satan im dal dobrú lekciu.
• Hrdinka románu M. A. Bulgakova "Majster a Margarita" prešla veľa, aby si splnila svoj drahocenný sen. Žena túžila po návrate svojho milovaného, ​​ktorý bol nezvestný. Vyskúšala všetko možné, no o jeho osude sa nič nedozvedela. A potom jedného dňa stretla cudzinca, ktorý jej dal desivý návrh: vezmite si krém, rozotrite ho po celom tele a počkajte na jeho výzvu. Potom by sa malo uskutočniť stretnutie s cudzincom, ktorý vie o Majstrovi to, čo chce vedieť Margarita. Žena sa veľmi zľakla, no rozhodla sa pre tento krok. Navždy opustila manžela a celý svoj doterajší život v spokojnosti a nečinnosti. Musela sa stretnúť s diablom a stať sa hostiteľkou na jeho plese. Pre lásku znášala bolesť aj strach. Výsledkom bolo, že hrdinka dokázala zachrániť Majstra, ale jej sen sa splnil za vysokú cenu. Preto, aby ste dosiahli to, čo chcete, musíte vynaložiť úsilie, pretože sny sa neplnia len tak.

F. M. Dostojevskij, "Zločin a trest"

• F. M. Dostojevskij vo svojom diele „Zločin a trest“ opísal veľmi nebezpečného snílka, ktorý by si mal dávať pozor na svoje túžby. Rodion Raskoľnikov sa snažil obnoviť pošliapanú sociálnu spravodlivosť a rozdeľovať prebytok bohatých medzi chudobných. K tomu si vybral prvú obeť – úžerníčku Alenu Ivanovnu. Táto starenka zabalila desiatky poctivých, no zbedačených rodín do dlhových sietí. Hrdina ju zabije a zároveň pripraví o život jej tehotnú sestru, ktorá bola svedkom masakry. Splnenie jeho sna sa však zmení na krach všetkých svetlých nádejí. Ukradnuté peniaze nikomu nepomohli, len zničili duševnú pohodu vraha a zlodeja. Niektorých túžob sa teda naozaj oplatí báť, pretože v skutočnosti môžu byť stelesnené iba v škaredosti a hriešnosti.
• Realita niekedy nie je schopná znesvätiť sen, ako nám dokazuje F. M. Dostojevskij, autor knihy Zločin a trest. Sonya Marmeladová snívala o tom, že Rodiona prevedie na kresťanskú vieru a nasmeruje ho na spravodlivú cestu zmierenia za hriech. Preto dievča ide na morálny čin: ide na tvrdú prácu po svojom milovanom. Tvrdá realita väzenského života nezlomila vznešenú dušu. Hrdinka sa prispôsobila krutým príkazom a svojou starostlivosťou podporovala mnohých väzňov. Všetci ju milovali. Dokonca aj chladné srdce hrdého Rodiona sa roztopilo. V dôsledku toho sa splnilo želanie Sonya: jej vyvolený sa zriekol neľudských teórií. V epilógu vidíme, ako nadšene číta Bibliu, presiaknutú múdrosťou a milosrdenstvom. Zdá sa teda, že aj ten najnerealizovateľnejší sen sa môže prelomiť do reality a nenechať sa ním poškvrniť, ak človek vrúcne verí tomu, čo robí.

A. P. Čechov, "Ionych"

• V príbehu A.P. Čechova "Ionych" hrdina sníva o svojej realizácii v profesii. Chce veľkou mierou prispieť k rozvoju medicíny, chce pomáhať ľuďom a prinášať dobro na tento svet. Dmitrij sa však ocitne v odľahlej provincii, kde jeho úprimné impulzy k svetlu prehluší nepreniknuteľná temnota filistinizmu a vulgárnosti. Celé prostredie mladého lekára vtiahne do močiara monotónnosti a nudy. Tu nikto po ničom netúži, nikto po ničom netúži. Všetko ide ďalej. A Startsev tiež zrádza svoj sen, stáva sa obyčajným tučným mužom v strednom veku. Je hrubý a nevrlý, obsluhuje otravných pacientov, ktorých považuje výlučne za zdroj príjmu. Teraz chce len sedieť v klube a hrať hazardné hry. Na jeho príklade chápeme, že zrada vlastných ideálov a snov sľubuje úplnú duchovnú degradáciu.
• Nie všetky sny sú určené na to, aby sa splnili, a to je norma života. Túto tézu dokazuje A.P. Čechov v knihe "Ionych". Katerina sníva o tom, že sa stane virtuóznou klaviristkou, ale dokáže to? Sotva. Nie všetci ľudia majú skutočný talent. Ale hrdinka tomu nerozumie a predvádza svoju schopnosť bubnovať na klávesy. Dokonca odmietne Dmitrijovu ponuku, odíde z domu svojho otca a niekoľko rokov strávi v hlavnom meste, kde sa snaží vyučiť za klaviristu. A aký je výsledok? Mladosť bledne, krása mizne a sen sa mení na choré štipce ambícií. Dievča sa vracia domov bez ničoho, matne si uvedomuje svoju priemernosť. Stálo to za to byť taký arogantný a odmietnuť mladého muža? Nie Ale minulosť sa nedá vrátiť a Katerina sa márne snaží Dmitrijovi pripomenúť jeho bývalé pocity. Nie všetky sny sú teda človeku dané k realizácii a túto skutočnosť musí prijať odvážne a pokojne a nasmerovať svoje úsilie iným, vhodnejším smerom.

A. S. Pushkin, "Kapitánova dcéra"

• Alexander Sergejevič Puškin vo svojom historickom románe Kapitánova dcéra opisuje oddanosť snu, ktorá vyvrcholila splnením želania. Marya Mironova sa zamilovala do Petra a snívala o tom, že si ho vezme. Osud im však vždy nastavil reč: najprv Švabrin informoval Grinevovho otca, že veno chce nalákať bohatého dediča do pasce. Starší šľachtic tento sobáš prirodzene zakázal. Potom sa Marya stala väzňom Alexeja a ten ju prinútil, aby si ho vzala. Zdalo by sa, že úbohá sirota mala prijať ponuku, nemusela čakať na to najlepšie, ale dievča tvrdohlavo čakalo na svojho milého. Keď došlo k prepusteniu, opäť musela prísť o Petra. Bol odsúdený za vymyslenú pomoc Pugačevovi. A potom sa hrdinka nebála ísť k samotnej cisárovnej. Takáto vernosť snu nakoniec viedla Maryu k naplneniu jej túžby: stala sa manželkou milovaného človeka.
• Niekedy sú ľudia pripravení ísť do akýchkoľvek ohavností, len aby si splnili svoj sen. Takýto príklad opisuje A. S. Puškin v románe Kapitánova dcéra. Alexej sa chcel oženiť s Maryou, no ona ho odmietla. Kráska sa zaľúbila aj do nového dôstojníka posádky Petra. Potom sa Shvabrin rozhodol dosiahnuť svoj cieľ prostredníctvom intríg a dokonca zrady. V očiach Grineva znevážil povesť Mironovej a jej rodiny. Potom odvážny mladý muž vymenoval klebety na súboj a bránil česť svojho milovaného dievčaťa. A Shvabrin opäť ukázal podlosť pomocou nečestnej metódy. A keď povstalci dobyli pevnosť, hrdina ani nezdvihol obočie, čím prezrádzal svoje patronymie. Vtedy sa rozhodol vziať si svoju ženu násilím a nátlakom, bez toho, aby sa pred ničím zastavil. Grinev mu v tom včas zabránil, a predsa bol Alexej pripravený prekročiť všetky morálne zákazy, hoci len preto, aby dosiahol splnenie svojho sna. Kvôli takejto bezohľadnosti sa to nesplnilo, pretože v každej ašpirácii je dôležité zachovať si dôstojnosť, inak sa len vzdialite od svojho sna, pretože sa ho stanete nehodným.

A. N. Ostrovsky, "Búrka"

• V hre A. N. Ostrovského „Búrka“ hlavná postava sníva o šťastnom a slobodnom živote. Manželstvo však neospravedlňovalo jej nádeje: jej manžel bol pod železnou pätou svojej matky, ktorá každý deň posielala výčitky existencie mladej rodiny. Ak si syn mohol ešte na chvíľu odbehnúť do krčmy alebo služobne, tak ťažkú ​​váhu vzťahu so svokrou na seba zobrala jeho manželka. Realita brutálne oklamala očakávania vznešeného a romantického dievčaťa. Myslela si, že všetky rodiny, rovnako ako jej rodičia, žijú v harmónii a porozumení. Jej sen o láske však nie je predurčený splniť sa ani mimo šrotu Kabanikhi. Boris bol ďalším sklamaním. Jeho láska neprekročila strýkov zákaz. V dôsledku zrážky reality so svetom snov hrdinka stráca silu žiť a zabíja sa. Konflikt medzi realitou a snami teda môže viesť k tragédii.
• Sny sa plnia, ale nie samé od seba. Na to musíte niečo urobiť. Ale často ľudia nerozumejú jednoduchým pravdám a A. N. Ostrovskij opísal takýto príklad v dráme Búrka. Tikhon miluje svoju manželku a sníva o tom, že s ňou bude žiť v teple a harmónii rodinného krbu, ale matka hrdinu neustále otravuje mladých svojou večnou túžbou ovládať všetko. Zdalo by sa, že tento problém sa dá napraviť, ale Tikhon je slabá vôľa a apatický človek, ktorému sa každé podnikanie zdá byť neznesiteľnou záťažou. Bojí sa mamy, hoci sa z neho stal už dospelý muž. V dôsledku toho ťahá za popruh ťažkého života bez toho, aby sa snažil naplniť svoje túžby. To stačilo na to, aby nešťastnú Katerinu priviedla k samovražde. Vo finále hrdina smúti za manželkou a vyčíta matke krach všetkých jeho nádejí. Ale môže za to len on.

I. A. Gončarov, "Oblomov"

• V románe Oblomov od I. A. Gončarova sa hrdina celý život utápa vo fantáziách, pred realitou sa skrýva v teplom župane na svojej obľúbenej pohovke. Prakticky nevychádza z domu, ale často si myslí, že vyjde a niečo urobí. Všetky požiadavky reality (krádež v Oblomovke, nutnosť opustiť byt a pod.) Iľja Iľjič iba odsýpa a snaží sa za každú cenu zhodiť starosti s vecami na niekoho iného. Oblomov je preto neustále obklopený podvodníkmi, ktorí ťažia z neustáleho úniku kamaráta z reality, kde ho bez hanby okrádajú. Snívanie Iľju Iľjiča ho zavedie do slepej uličky. Prežíval dni v ilúziách, zabudol na čokoľvek, a tak príde o milovanú Oľgu, premárni zvyšok dedičstva a zo syna zanechá sirotu bez majetku. Oblomov zomiera v najlepších rokoch na svoj spôsob života, hoci nie, na spôsob myslenia, pretože práve on privádza človeka k úplnej fyzickej a duchovnej degradácii. Nadmerné snívanie teda ohrozuje človeka nenapraviteľnými a vážnymi následkami.
• Naše sny nás nie vždy privedú na správnu cestu. Občas nás popletú v hlbinách labyrintov, odkiaľ sa len ťažko dostávame späť. Preto je potrebné včas rozlíšiť naše skutočné túžby od falošných a vnucovaných predstáv o tom, čo chceme. V románe I. A. Goncharova "Oblomov" je len taký príklad. Olga Ilyinskaya si predstavovala, že je záchrancom Ilju Iljiča a začala ho tvrdohlavo prerábať. Nešetrila jeho zvykmi, nezohľadňovala jeho názor a nemilovala ho takého, aký bol v skutočnom živote. Pred sebou videla iba ilúziu, o ktorej snívala. Ich vzťah preto nevyšiel a samotná hrdinka sa dostala do hlúpej pozície. Ona, mladá a krásna, takmer sama urobila ponuku lenivému tučnému mužovi, ktorý všetkými možnými spôsobmi spomalil proces. Potom si žena uvedomila, že žila v ilúziách a vynašla lásku k sebe. Oľga si, našťastie, našla vhodnejšieho manžela a rozlúčila sa s falošnými túžbami, ktoré by ju v prípade naplnenia mohli urobiť nešťastnou. Nie všetky sny nás teda vedú k šťastnej budúcnosti.

A. Green, "Scarlet Sails"

• V Greenovom diele Scarlet Sails hrdinka vlastným príkladom dokázala, že aj tie najdivokejšie sny sa plnia, ak im človek z celého srdca verí. Kedysi jedno malé dievčatko dostalo predpoveď, že princ sa pre ňu plaví na čarovnej lodi so šarlátovými plachtami. Assol veril v osud a začal čakať na toho tajomného cudzinca, hoci sa všetci naokolo smiali jej naivite. Spoločnosť na nej zaujala negatívny postoj k otcovi a dievča vyrástlo ako vyvrheľ. Navyše bola považovaná za blázna, pretože kto pri zdravom rozume by veril príbehom o rozprávkových lodiach a pekných princoch? Ale hrdinka tvrdohlavo verila vo svoju šťastnú hviezdu, a to z dobrého dôvodu. Odvážna námorníčka sa o jej sne dozvedela a splnila si ho, pričom sa rozhodla krásku podporiť. Výsledkom bolo, že Assol čakala na splnenie svojej túžby, napriek tomu, že v ňu nikto neveril. Preto, aby ste mohli realizovať svoje sny, musíte byť odvážny a nezávislý človek, oddaný svojmu ideálu.
• Aby si človek splnil svoj sen, musí tomu niekedy veľa obetovať. Napríklad Arthur Gray z príbehu „Scarlet Sails“ bol nútený opustiť svoj domov a prerušiť vzťahy so svojou rodinou, aby sa mohol stať námorníkom. Jeho rodičia boli slávni aristokrati, predstavitelia starovekej dynastie. Ich jediného syna predurčil osud diplomata, pretože jeho otec bol významným štátnym úradníkom. Chlapec však chcel žiť inak. Ponurá a pompézna atmosféra kaštieľa ho utláčala. Chcel slobodu a rozmanitosť cestovania. Rodina však jeho zámery neschvaľovala. Potom 15-ročný chlapec ušiel z domu. Bolo pre neho nepochybne ťažké urobiť tento krok, no dokázal vyjsť zo svojej komfortnej zóny. Taká je cena za splnenie snov.

N. V. Gogoľ, Mŕtve duše

• Rozdiel medzi snom a túžbou sa ukáže, keď zistíme, čo človek od života chce. Protagonista básne N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“ chcel jediné: obohatenie. Za týmto účelom cestoval po Rusku a hľadal vlastníkov pôdy, ktorí by k nemu mohli previesť tých roľníkov, ktorí už zomreli. Podvodník teda chcel podvodne získať pôžičku tým, že dal do zálohy desiatky nevoľníkov, ktorí v skutočnosti neexistovali. Čičikov očividne nepohrdol ani najnižšími prostriedkami pri realizácii svojich plánov. Nebál sa dať do stávky svoju česť, dokonca aj slobodu, pretože za takéto machinácie vás môžu súdiť. Ale stojí výsledok za to riziko? Je človek skutočne pripravený obetovať všetko, čo má, kvôli peniazom? Toto je veľmi malicherný dôvod. Pre sen nestačí obyčajná túžba po zisku. Toto je len spotrebiteľská túžba, ktorú je ľahké uspokojiť. Väčšina ľudí ju má, nie je v nej nič, čo by mohlo človeka inšpirovať. Skutočný sen je ideál, sotva dosiahnuteľný zázrak, ku ktorému to človeka ťahá. A to, čo je také prozaické a banálne, sa nazýva len chvíľkový rozmar – túžba.
• Jeden z hrdinov básne N. V. Gogola „Mŕtve duše“ sa vyznačoval zvláštnym snom. Manilov žil v snoch, takže slovami vyzeral ako ideálny vlastník pôdy. Sníval o tom, že postaví kamenný most cez rybník, postaví tam stany a stánky pre obchodníkov, jedným slovom, bude organizovať inovatívne obchodné platformy. Všetci štamgasti doma však vedeli, že tento príbeh majiteľ rozprával už roky. Pôsobil aj dojmom prečítaného a kultivovaného človeka, no kniha na jeho stole je už dva roky otvorená na štrnástej strane. Šľachtic sa o domácnosť veľmi staral, ale ničomu z toho nerozumel, a tak ho správca okradol. Manilov žil s ilúziami, ktoré živili jeho predstavivosť. Tieto fantómy mu stačili, nechystal sa urobiť nič, aby ich zrealizoval. Žiadny z jeho veľkolepých plánov preto nikdy neprestane byť plánom.

A. P. Čechov, "Egreš"

• Sen je krásna a inšpiratívna extravagancia, ktorá nás vedie životom do budúcnosti, ktorú chceme. Ale ak sa sny zmenia na fanatickú túžbu, blízku posadnutosti, potom môžu človeka priviesť k šialenstvu. Príklad opísal A.P. Čechov v príbehu „Egreš“. Hlavný hrdina si viac ako čokoľvek iné chcel kúpiť svoj vlastný majetok. Tam mal v úmysle pestovať svoje obľúbené záhradné bobule a žiť v úplnom pokoji. V záujme získania tohto raja sa rozhodol premrhať sám seba. Muž sa oženil z pohodlnosti, zabil svoju ženu úsporami a lakomosťou a sám bol podvyživený, už len preto, aby si ušetril peniaze na vytúžený nákup. Zabudlo sa na všetky záľuby, pocity, vedomosti. Nikolaj Ivanovič žil iba jeden sen. Vďaka tomu dosiahol svoj cieľ, stal sa džentlmenom so svojím statkom a tanierom kyslých egrešov. Ale žil v samote a úplnej nečinnosti, bez rodiny, bez lásky, bez životnej práce. Hrdina duchovne schudobnel, odplašil všetkých priateľov, dokonca aj bratovi bolo v jeho prítomnosti nepríjemne. Extrémy nevedú k dobru, aj keď sa objavujú v snoch. Fanatizmus ničí vnútorný svet človeka.
• V príbehu A.P. Čechova „Egreš“ hlavný hrdina vlastným príkladom dokázal, že nemožno snívať len o materiálnych hodnotách, inak sa osobnosť snívajúceho degraduje. Nikolaj Ivanovič sa celý život snažil získať len majetok, ktorý jeho otec stratil kvôli dlhom. Syn na túto príhodu z rodinnej kroniky reagoval veľmi bolestne a táto udalosť zjavne ovplyvnila jeho svetonázor. Bol pripravený obetovať všetko, aby získal panstvo s pozemkom vhodným na pestovanie egrešov. Nikolaj Ivanovič sa oženil s bohatou, ale škaredou vdovou v strednom veku a svojou lakomosťou ju čoskoro priviedol k smrti. Takéto správanie odcudzilo všetkých jeho známych a priateľov. Ostal sám, ale s egrešom, lebo si kúpil dom a pozemok. Po kúpe si jeho brat všimol, že novo razený majster spadol a degradoval. Malicherný a sebecký sen ho priviedol k filistínskej existencii, ktorú v žiadnom prípade nemožno nazvať plnohodnotným životom. Jeho dobre živená spokojnosť nemá nič spoločné so šťastím. Preto nemožno povedať, že všetky sny sú rovnako vznešené a krásne.

A. I. Kuprin, "Olesya"

V príbehu A. Kuprina "Olesya" mala hrdinka zasnenú povahu, takže si predstavovala, že môže oklamať osud. Mala magické schopnosti a pomocou kariet urobila predpoveď, ktorá predznamenala jej bolesť zo spojenia s jej milencom. Ale mladú čarodejnicu Ivan príliš fascinoval, a preto dovolila, aby sa sen o ich láske stal skutočnosťou. Ich románik pokračoval naozaj ľahko a rýchlo, mladí ľudia boli do seba zbláznení. Zrejme kvôli tomuto zatmeniu vedomia dievča podľahlo deštruktívnym ilúziám - verila, že musí chodiť do kostola a viesť životný štýl, ktorý má jej vyvolený rád. Ale realita sa ukázala byť krutým vyvrátením tohto sladkého sebaklamu: Olesyu kruto zbili fanatickí farníci. Uvedomila si, že sny o spojenectve s Ivanom nie sú určené na prelomenie nepochopenia a predsudkov spoločnosti. A sen o víťazstve nad osudom sa tiež nenaplnil: neúprosný osud nasledoval obeť v pätách. Je zrejmé, že realita ničí naše fantázie, keď sme pod opojným kúzlom lásky a dovolíme si snívať o veciach, ktoré sa jednoducho nemôžu splniť.

I. A. Bunin, „Džentlmen zo San Francisca“

V príbehu Ivana Bunina „Gentleman zo San Francisca“ sa hrdinovi sen nikdy nesplní, pretože neustále odkladal termín jeho realizácie a nakoniec zomrel. Celý život pracoval, zarábal kapitál, vybudoval si vlastný biznis, a preto sa málo venoval rodine a oddychu. Z muža sa teda stal gentleman bez mena a individuálnych čŕt. Hrdinom sa stal obyčajný obchodník, v ktorom bolo možné rozpoznať iba prítomnosť peňazí. Sníval však o niečom inom – o šťastnom živote s blízkymi, o cestovaní a nových pocitoch. Muž si však neskoro uvedomil, čo mu bolo naozaj drahé. Nikdy nedosiahol drahocenný cieľ cesty a zomrel hneď na prvej zastávke. Všetky jeho sny boli zničené jeho neschopnosťou utriediť si priority. Dôležité odložil na neskôr a vo výsledku sa nič nenaplnilo.

N. V. Gogoľ, "Nevsky prospekt"

Nie všetky sny sú pre človeka rovnako užitočné. Niektoré z nich sa naozaj oplatí báť. Napríklad umelec z Gogolovej knihy „Nevsky Prospekt“ videl na hlavnej ulici mesta krásneho cudzinca. Okamžite sa zamiloval a nasledoval ju v nádeji, že ju spozná. Predstavivosť kreatívneho človeka obdarila dievča nejakým magickým šarmom. Sledoval ju a dokonca sa zdalo, že z jej strany vidí známky pozornosti, no ukázalo sa, že krásna mladá dáma ho vedie do verejného domu. Keď hrdina videl horúce miesto, bol zaskočený a ušiel. Doma zúfalo túžil po mladej žene, či skôr po svojej vízii z Nevského prospektu. Obdaril ho nadpozemskou krásou s hypnotickou príťažlivosťou. Okamžite sa rozhodol zachrániť svoj ideál, vyrvať ho z pazúrov neresti. Ale druhá návšteva nevestinca ukázala, že túžba bola nesplniteľná. Dievča sa v reakcii na umelcove kázne pohŕdavo zasmialo. Všetky jeho ilúzie boli zničené ranou. Nemohol to zniesť. Záver možno vyvodiť takto: ovplyvniteľní ľudia by nemali prenasledovať pochybné ideály. Musia sa báť vlastnej fantázie.

Kolaps nádejí na realizáciu sna môže človeka bolestne zraniť a zbaviť ho motivácie žiť. Napríklad hrdina Gogolovho príbehu "Nevsky Prospekt" je sklamaný vo sne o záchrane krásneho cudzinca. Z mladej brunetky, ktorú videl na ulici, sa vykľuje robotníčka z verejného domu. Piskarev sa tým veľmi obáva, ale rozhodne sa zachrániť dievča zo zajatia neresti. Ópium veľmi roznietilo jeho predstavivosť a v stave drogového opojenia už muž nedokázal primerane vnímať realitu. Keď prišiel do verejného domu, začal kázať o odmietnutí nemorálneho životného štýlu. Prirodzene, hrdinka sa hosťovi iba smiala. Nechcela nič zmeniť. Ale Piskarev nemohol vydržať kolaps nádejí a spáchal samovraždu. Nešťastný človek už jednoducho nemohol žiť, stratil svoj bláznivý sen, takže následky zničenia snov boli také tragické.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Skúsme na to prísť. Sen je túžba po niečom konkrétnom, kvôli čomu človek začne konať. Stanovuje si ciele, aby sa jeho sen stal skutočnosťou. Každý má sny. Častejšie snívame o niečom skutočnom a konkrétnom, inokedy o niečom ťažko dosiahnuteľnom. Niektoré sny sa dajú ľahko premeniť na skutočnosť, iné nie sú nikdy predurčené na splnenie. Hlavná vec je, že človek by mal snívať. Inak nebude mať kam ísť. Ale aj sen musí byť správny. Pokúsim sa to dokázať odkazom na beletriu: epický román Leva Tolstého Vojna a mier.

Pierre Bezukhov, jedna z hlavných postáv diela, sníva o tom, že bude užitočný pre ľudí, pre štát.

Tento sen ho privedie k slobodomurárom, snaží sa zlepšiť život svojich roľníkov: stavia školy, nemocnice (aj keď nie celkom úspešné), pokúsi sa zabiť Napoleona a dokonca... sa ocitne v centre bitky z Borodina. Čo ak ten sen nemal? Utopil sa v rodinných hádkach s nemorálnou Helenou, v radovánkach sekulárnej spoločnosti. Sen o užitočnosti ho vedie životom, robí ho silnejším a múdrejším.

A o čom sníva Helen Bezukhova? O bohatstve a sláve vo vysokej spoločnosti. A tiež veľa dosiahne. Je považovaná nielen za najkrajšiu, ale aj inteligentnú ženu. Len Pierre vie, že za vonkajšou brilantnosťou je prázdnota. Salón Helen sa stáva najmódnejším.

Ale nemôže prestať. Potrebuje stále viac peňazí a slávy. Zabúda na morálku. Je vojna a Bezukhova mení svoju vieru a nevie, koho si vybrať z nápadníkov. Takýto sen vedie hrdinku k smrti.

Preto je nevyhnutné snívať. Je to sen, ktorý nás núti konať, vedie nás životom. Ale sny sú iné. Nesnívajte len o niečom pre seba, o niečom hmotnom. Sú to nebezpečné sny, ktoré môžu zmeniť váš život na večnú honbu za nedosiahnuteľným. V tomto úsilí viac stratíte ako získate. Naučte sa myslieť nad seba. Najdôležitejšie je snívať. A premeňte svoje sny na skutočnosť. Všetko závisí len od nás.

Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) – začnite sa pripravovať

Aktualizované: 10. 10. 2018

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, Lyon, Francúzsko – 31. júla 1944) – slávny francúzsky spisovateľ, básnik a profesionálny pilot.

A. de Saint-Exupery „Malý princ“. Stará líška naučila Malého princa chápať múdrosť medziľudských vzťahov. Aby sme pochopili človeka, musíme sa naučiť do neho nahliadnuť, odpustiť drobné nedostatky. Koniec koncov, to najdôležitejšie je vždy skryté vo vnútri a nemôžete to hneď vidieť.

Toto je príbeh o náhodnom pristátí samotného spisovateľa a jeho mechanika Prevosta v púšti.
Symbol života - voda, uhasí smäd ľudí stratených v pieskoch, zdroj všetkého, čo na zemi existuje, potrava a mäso každého, látka, ktorá umožňuje vzkriesenie.
Dehydrovaná púšť je symbolom sveta zdevastovaného vojnou, chaosom, ničením, ľudskou bezcitnosťou, závisťou a sebectvom. Toto je svet, v ktorom človek umiera od duchovného smädu.

Ruža je symbolom lásky, krásy, ženskosti. Malý princ hneď nevidel pravú vnútornú podstatu krásy. Ale po rozhovore s Líškou mu bola odhalená pravda - krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom, obsahom.

"Láska neznamená pozerať sa jeden na druhého, znamená to pozerať sa rovnakým smerom" - táto myšlienka určuje ideologický koncept príbehu.

Tému Zla zvažuje v dvoch aspektoch: na jednej strane je to „mikro zlo“, teda zlo vnútri jediného človeka. Toto je mŕtvola a vnútorná prázdnota obyvateľov planét, ktoré zosobňujú všetky ľudské zlozvyky. A nie náhodou sú obyvatelia planéty Zem charakterizovaní cez obyvateľov planét, ktoré videl Malý princ. Autor tým zdôrazňuje, aký malicherný a dramatický je súčasný svet. Verí, že ľudstvo, podobne ako Malý princ, pochopí tajomstvo bytia a každý človek nájde svoju vodiacu hviezdu, ktorá osvetlí jeho životnú cestu. Druhý aspekt témy zla možno podmienečne nazvať „makro-zlo“. Baobaby sú zduchovneným obrazom zla vo všeobecnosti. Jedna z interpretácií tohto metaforického obrazu je spojená s fašizmom. Saint-Exupery chcel, aby ľudia opatrne vykorenili zlé „baobaby“, ktoré hrozili roztrhaním planéty. “Pozor na baobaby!” - čaruje spisovateľ.

Saint-Exupery nás nabáda, aby sme so všetkým krásnym zaobchádzali čo najšetrnejšie a snažili sa nestratiť na neľahkej ceste životom krásu v sebe – krásu duše a srdca.
Malý princ sa od Líšky dozvie to najdôležitejšie o krásnom. Navonok krásne, no vo vnútri prázdne ruže nevyvolávajú v kontemplatívnom dieťati žiadne pocity. Sú pre neho mŕtvi. Hlavný hrdina objavuje pravdu pre seba, autora a čitateľov – krásne je len to, čo je naplnené obsahom a hlbokým významom.

Nedorozumenie, odcudzenie ľudí je ďalšou dôležitou filozofickou témou. Smrť ľudskej duše vedie k osamelosti. Človek posudzuje ostatných iba podľa „vonkajšieho obalu“, pričom nevidí v človeku to hlavné - jeho vnútornú morálnu krásu: „Keď poviete dospelým:“ Videl som krásny dom z ružových tehál, v oknách má muškáty. , a holuby na strechách, “nevedia si predstaviť tento dom. Treba im povedať: "Videl som dom za stotisíc frankov," a potom zvolajú: "Aká krása!"
Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť zahynutiu všetkého živého. V rozprávke sa tak postupne nenápadne vynára ďalšia dôležitá téma – ekologická, ktorá je pre našu dobu veľmi aktuálna. Cesta Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu vesmíru, kde Zem môže nedbanlivosťou ľudí takmer nebadane zmiznúť.
Láska A ešte jedno tajomstvo prezradí Líška bábätku: „Len srdce bdie. Svojimi očami neuvidíš to najdôležitejšie... Tvoja Ruža je ti taká drahá, pretože si jej dal celú svoju dušu... Ľudia na túto pravdu zabudli, ale nezabúdaj: Ty si navždy zodpovedný za všetkých skrotil si sa." Skrotiť znamená pripútať sa k inej bytosti nežnosťou, láskou, zmyslom pre zodpovednosť. Skrotiť znamená zničiť beztvárnosť a ľahostajný postoj ku všetkému živému. Skrotiť znamená urobiť svet významným a veľkorysým, pretože všetko v ňom pripomína milovanú bytosť. Rozprávač tiež chápe túto pravdu a hviezdy pre neho ožívajú a na oblohe počuje zvonenie strieborných zvonov, ktoré pripomína smiech Malého princa. Celým príbehom sa tiahne téma „expanzie duše“ prostredníctvom lásky.

Len priateľstvo dokáže roztopiť ľady samoty a odcudzenia, pretože je založené na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.
„Je smutné, keď sa zabúda na priateľov. Nie každý má priateľa,“ hovorí hrdina rozprávky. Na začiatku rozprávky Malý princ opustí svoju jedinú Ružu, potom opustí svojho nového priateľa Foxa na Zemi. „Na svete neexistuje dokonalosť,“ povie Líška. Ale na druhej strane je tu harmónia, je tu ľudskosť, je tu zodpovednosť človeka za zverenú prácu, za človeka blízkeho, je tu aj zodpovednosť za jeho planétu, za všetko, čo sa na nej deje.
Exupery chce povedať, že každý človek má svoju planétu, svoj ostrov a svoju vodiacu hviezdu, na ktorú by človek nemal zabúdať. „Rád by som vedel, prečo hviezdy svietia,“ povedal malý princ zamyslene. "Asi preto, aby si skôr či neskôr každý opäť našiel to svoje."

Lev Nikolajevič Tolstoj ---1828 --- 1910 Román "Vojna a mier"

Pierrovi (Tolstoj "V. a svet") pomohla prežiť v zajatí múdrosť Platona Karataeva, ktorý ho naučil žiť jednoducho a vážiť si to, čo máte: slnko svieti, dážď prichádza - všetko je dobré. Netreba sa ponáhľať, ponáhľať sa pri hľadaní šťastia - žite a radujte sa, buďte šťastní, že žijete. Vychádzal s každým, aj s Francúzmi.

Na príklade Pierra Bezukhova a Platona Karataeva L. N. Tolstoj ukázal dva úplne odlišné typy ruských postáv, dvoch odlišných sociálnych hrdinov.
Prvým z nich je gróf, ktorého Francúzi zajali ako „podpaľača“ a len zázrakom unikol poprave. Druhý je jednoduchý, múdry, trpezlivý vojak. Napriek tomu sa vojakovi Platonovi Karataevovi podarilo zohrať mimoriadne dôležitú úlohu v živote Pierra Bezukhova.
Po poprave „podpaľačov“, ktorej sa stal Pierre očitým svedkom, „akoby sa v jeho duši vytiahol prameň, na ktorom všetko držalo, a všetko zapadlo na kopu nezmyselného odpadu. vo svete, v ľudskej duši a v Bohu."
Stretnutie v stánku s Platonom Karataevom pomohlo Pierrovi k duchovnému oživeniu: "Cítil, že predtým zničený svet sa teraz buduje v jeho duši s novou krásou, na nejakých nových a neotrasiteľných základoch." Karataev urobil na Pierra obrovský dojem svojím správaním, zdravým rozumom, účelnosťou konania, schopnosťou „robiť všetko nie veľmi dobre, ale ani zle“. Pre Pierra sa stal „nepochopiteľným, okrúhlym a večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy“.
Bezukhov, ktorý znášal ťažké utrpenie a strach zo smrti, sa ocitá v inom svete. Vidí, ako Karataev úhľadne usporiadal celú svoju „domácnosť“ v rohu, ako k nemu pribehol malý pes a začal sa maznať. Vojak hovoril o niečom veľmi jednoduchom, začal mumlať modlitby. Všetky tieto každodenné slová a činy v týchto podmienkach sa Pierrovi zdali zázrakom, veľkým objavom pravdy života. Pierre pocítil novú krásu nedávno zničeného sveta, dostal „pokoj a spokojnosť so sebou samým“: „A on, bez toho, aby o tom premýšľal, prijal tento pokoj a túto dohodu so sebou samým iba cez hrôzu smrti, cez depriváciu a cez to, čo rozumie v Karatajeve“.
Karataev sa cíti byť súčasťou ľudí: obyčajných vojakov, roľníkov. Jeho múdrosť je obsiahnutá v mnohých prísloviach a výrokoch, za každým z nich sa uhádne epizóda Platónovho života. Napríklad „kde je súd, tam je nepravda“. Trpel nespravodlivým súdnym procesom a je nútený slúžiť v armáde. Akékoľvek zvraty osudu však Platón berie pokojne, je pripravený obetovať sa pre blaho rodiny. Karataev miluje každého človeka, každého živého tvora: je láskavý k obyčajnému túlavému psovi, pomáha iným väzňom, šije košele pre Francúzov a úprimne obdivuje jeho prácu.
Platon Karataev sa pre Pierra stáva príkladom vnímania iného sveta, kde dominuje jednoduchosť a pravda, láska k ľudskosti.
Vzťah medzi Platonom Karatajevom a Pierrom Bezukhovom sa v románe dlho nevyvíjal. Kvôli zhoršenej chorobe Francúzi zastrelili Karataeva.
Vojak ticho zomrel a Pierre bral Karatajevovu smrť pokojne, ako samozrejmosť.
Platón sa objavil vedľa Pierra ako záchranca v najťažšej chvíli svojho života a nenútene odišiel. Ale napriek tomu je jeho osobnosť taká vynikajúca a vplyv na osud Pierra je taký veľký, že Karataeva nemožno jednoducho zaradiť medzi epizodických hrdinov románu.
Nie bez dôvodu, po rokoch ho Pierre často spomínal, premýšľal o tom, čo by Platón povedal o tejto alebo tej udalosti, „schválil alebo neschválil“. Stretnutie týchto dvoch hrdinov do značnej miery určilo ďalší osud grófa Pierra Bezukhova a ukázalo najväčšiu múdrosť ruského ľudu, stelesneného v maske vojaka Platona Karataeva.

argumenty pre písanie

Problém sna a jeho realizácie sa často stáva ústredným bodom fikcie.

Takže majiteľ pôdy Manilov sníva

Ale jeho sny nemajú ani najmenšiu súvislosť s realitou a nemá ich kto stelesniť, lebo. hrdina leží viac na gauči a všetky domáce záležitosti presúva na úradníka. Napríklad Manilov si predstavuje podzemnú chodbu z domu alebo most cez rybník, na ktorom budú umiestnené obchodné obchody s rôznym tovarom. A zároveň nám autor ukazuje, že tento istý rybník je už dávno opustený a zarastený bahnom. O kvetinové záhony okolo domu sa nikto nestará a namiesto pokoja a radosti spôsobujú ako opustený rybník iba smutný povzdych tých, ktorí sa na ne pozerajú. Samotný Manilov dom je nepríjemný, stojí na kopci, ošľahaný všetkými vetrami. Hrdina si však už predstavuje, ako si postaví ďalší dom, s takým vysokým belvederom, že z neho vidno aj Moskvu, po večeroch na balkóne popíja čaj a oddáva sa rozhovorom o príjemných témach. Gogoľ nám mnohými umeleckými prostriedkami ukazuje, že hrdinove sny sa nikdy nesplnia. Napríklad nezmyselnosť jeho snov zdôrazňuje taký detail, akým je kniha položená na štrnástej strane, ktorú majiteľ číta už dva roky, ako aj mená jeho synov – Alkida a Themistokla – na počesť sv. starogrécki hrdinovia.

Na rozdiel od Manilova má hlavný hrdina básne Pavel Ivanovič Čičikov veľkú túžbu realizovať svoj sen. Ale sen jeho výlučne materiálnej podstaty: chce zbohatnúť. Hrdina si dobre pamätal pokyn svojho otca, ktorý dostal ako dieťa, že má šetriť a šetriť „cent“. A Chichikov, ktorý sa snaží priblížiť k svojmu cieľu, nevenuje pozornosť prostriedkom. Začína odvážny podvod s nákupom mŕtvych duší, klame, lichotí, úplatky, vo všeobecnosti ukazuje „zázraky podnikania“.

Oddáva sa snom, leží na gauči a ďalší hrdina -

Inteligentný, láskavý, zbehlý v psychológii ľudí, snívajúci o úžasnom živote pre seba a svojich blízkych, Oblomova podľa N. Dobrolyubova zasiahla strašná choroba, ktorej podliehalo mnoho ľudí zo šľachty – „oblomovizmus“ . Hrdina skutočne pozná hodnotu ľudí, vidí ich skutočné túžby, ktoré sú často zamerané iba na získanie hodností, titulov, ocenení, „teplých miest“ v službe. Absencia vysokého cieľa v živote týchto ľudí vysvetľuje Oblomovovu prázdnotu v ich dušiach, ľahostajnosť ku všetkému. „Členov sveta a spoločnosti“ nazýva mŕtvymi, spiacimi ľuďmi, hovorí, že celý život spia v sede. A to ospravedlňuje jeho nečinnosť a ležanie na gauči. Podľa Oblomova je lepšie ležať, ako tráviť život v nezmyselnom ruchu. Nie nadarmo nami už spomínaný N. Dobroljubov nazval Iľju Iľjiča človekom, ktorý niečo hľadá, o niečom premýšľa, podľa kritika Oblomov nie je tupá a apatická povaha. Napriek tomu všetkému nie sú hrdinove sny o zrekonštruovanom panstve, šťastnom živote obklopenom milujúcimi manželkami, deťmi a priateľmi predurčené naplniť sa: od detstva nie je zvyknutý pracovať, pretože. všetky požehnania života putovali do Oblomova vďaka šľachtickému titulu a slobodám udeleným tejto triede, hrdina nedokáže prekonať svoju lenivosť. Celé dni trávi v polospánku, už dlhé roky vypracúva projekt na renováciu usadlosti, bojí sa presťahovať do iného bytu, nedokáže odmietnuť dom zbytočným ľuďom, ako sú Alekseev alebo Tarantiev, ktorí chcú len obedovať na jeho náklady alebo si požičať peniaze. Z tohto prostredia je vyradený iba jeden človek. Toto je Andrei Stolz, priateľ z detstva, s ktorým hlavná postava strávila nádherné roky štúdia, práve s ním vždy zdieľal svoje sny a názory na život. Len jemu sa Oblomov otvoril z najlepšej strany. Na rozdiel od Iľju Iľjiča je Andrey Stolz veľmi cieľavedomý človek. Od narodenia nebol šľachtic, jeho otec slúžil ako správca na panstve susediacom s Oblomovkou a od detstva učil svojho syna, aby mu pomáhal podnikať, robil mu vychovávateľa v jeho internáte a platil za to malý plat. Túžba niečo v živote dosiahnuť dotlačila Stolza k nekonečnej práci, sebavzdelávaniu. Bez záštity Andrei, len vďaka svojmu vlastnému úsiliu, dosiahol významné postavenie v spoločnosti, získal hodnosť dvorného poradcu, čo mu dalo právo stať sa šľachticom. Stolz si uvedomil svoj sen - získať postavenie v spoločnosti, ale keď sa stal bohatým a rešpektovaným, hrdina neprestal byť dobrým človekom. Prácu stále považoval za neoddeliteľnú súčasť života, venoval sa vede, veľa cestoval a zlepšoval svoje podniky. Ale čo je najdôležitejšie, zostal dobrým priateľom. Hrdina teda pomáhal Oblomovovi, staral sa o jeho ekonomické záležitosti, a okrem toho, že sa snažil nejako rozhýbať hlavnú postavu, prinútil ho čítať, priviedol ho do spoločnosti a predstavil ho zaujímavým ľuďom.

Sny o láske a rodinnom šťastí a hlavná postava

Katerina Kabanová však v rodine svojho manžela vidí len pokrytectvo a tyraniu. Každý v dome sa bojí Katerininej svokry Kabanikhi. Manžel hlavnej hrdinky sa jej matky na smrť bojí, netrúfa si povedať ani slovo proti, nieto sa manželky zastať. Katerina sa na druhej strane snaží žiť nie podľa charty Domostroy, ale podľa diktátu svojho srdca. Pri hľadaní ochrany, podpory, starostlivosti a nehy sa hrdinka rozhodne pre odvážny krok – vstúpi do vzťahu s iným mužom. Kateřina dúfa, že sa v tomto vzťahu bude cítiť šťastná, no jej dráma spočíva v tom, že na rozdiel od svojej švagrinej Varvary, ktorá tajne behá na rande a nepovažuje to za veľký hriech, si nevie odpustiť zradu. , v ktorej vidí zradu proti Bohu. Katerina, ktorá sníva o slobode a šťastí, sa teda ako jediná nebojí urobiť aspoň niečo pre dosiahnutie svojho sna, aj keby ju tento sen stál život.

Problém snov sa stáva ústredným a

Hlavná postava Assol verí, že jedného dňa za ňou príde krásny mladý muž na lodi so šarlátovými plachtami a vezme ju aj jej otca Longrena. Ich rodina žije v malej dedinke pri mori a živí sa len predajom drevených hračiek, ktoré vyrába Longren. Assol a jej otca dedinčania nemilujú a zo smrti bohatého obchodníka obviňujú hlavu rodiny. Sú to vyhnanci, ktorým je málokto ochotný pomôcť, a tak Assol sníva o odchode do krásnej krajiny, kde ľudia vedia milovať a odpúšťať a nesnívajú len o tých najprimitívnejších a najhrubších. A jej želanie je splnené.

hrdina

Danko sníva o slobode pre ľudí svojho kmeňa, preto nešetrí svoj vlastný život, vytrháva si srdce z hrude, aby osvetlil cestu, po ktorej sa kmeň snaží dostať z nepreniknuteľného lesa a páchnucich močiarov. svojim jasným ohňom. Hrdina to robí aj napriek tomu, že sa na neho ľudia hnevajú a chcú, aby zomrel, neveria, že dokáže splniť svoj sľub a priviesť ich na slobodu. Danko ľudí miluje a ľutuje, a preto je jeho sen spojený s nimi, s lepším životom pre nich, preto sa bez ľútosti obetuje.

Problém snahy o sen sa stáva ústredným a

Dievčatko Zoya má jeden sen: chce sa stať tanečnicou. Život je však na hrdinku tvrdý a do tanečného klubu ju nevezmú, pretože nevyhovuje fyzickým parametrom. Zoya, tak ju volajú všetci okolo, neopúšťa svoj sen, tancuje len tak, organizuje amatérske vystúpenia v spoločnom byte, kde je nepochybne najtalentovanejšia. Následne skúšobnej komisii na divadelnej škole dokáže, že si zaslúži stať sa umelkyňou. Na to dievča potrebovalo podľa svojich slov „vyliezť na stenu“, t.j. vykresliť učiteľom situáciu pri lezení na vysokej stene. Neskôr, keď sa stala vynikajúcou tanečnicou a získala slávu, na všetky otázky o tom, ako sa jej podarilo dosiahnuť svoj sen, hrdinka odpovedala: „Len som naozaj chcela tancovať! ..

Zbierka argumentov z literatúry v smere „Sen a realita“ k záverečnej eseji v 11. ročníku v školskom roku 2019/2019.

Hlavné tézy:

• Vzťah medzi snom a realitou (súvislosť týchto pojmov, rozdiely medzi pojmami). Vnútorné a vonkajšie konflikty, ktoré vznikajú pri konfrontácii s realitou.
• Sen: nedosiahnuteľný, „malý“, veľký atď.
• Sen/prianie/cieľ/fantázia…. Podobnosti a rozdiely medzi týmito pojmami.
• Sen, jeho úloha a funkcia v živote človeka (mobilizácia, demobilizácia atď.)
• Typy snívateľov v literatúre. typy realistov. Charakteristiky človeka v závislosti od jeho snov.
• Sen v utópii/dystopii/fantázii. Dystopia ako žáner, ktorý popisuje dôsledky realizácie sna o ideálnom svete. Snívajte v realizme, romantizme.

Argumenty "Sen a realita" (problémy):

A. S. Pushkin "Kapitánova dcéra"

Iba tým, že zostanete verní svojmu snu, sa dá preniesť do reality, čo potvrdzuje A. S. Pushkin v diele „Kapitánova dcéra“. Masha Mironova snívala o tom, že bude vždy blízko k Pyotrovi Grinevovi a ožení sa s ním, ale osud ju neustále oddeľoval od jej milovaného. Prvou prekážkou bolo ohováranie Alexeja Švabrina, ktorý Grinevovi staršiemu povedal, že veno žena túži po bohatstve Petrovej rodiny a chce sa zaňho vydať prefíkanosťou. Starý muž v reakcii nesúhlasil so sobášom svojho syna s kapitánovou dcérou. Po zajatí pevnosti Belogorsk Pugačevom je Marya zajatá Shvabrinom. Nechá ju vyhladovať a trvá na prijatí jeho návrhu na sobáš, no dievča nesúhlasí a čaká na pomoc od Petra. Keď Grinev prepustí Mironovú, opäť ich prepadne odlúčenie - mladý dôstojník je odsúdený za pomoc Pugačevovi. Aby dokázala nepravdivosť obvinení, Marya ide k samotnej cisárovnej a zachráni Petra pred vyhnanstvom na Sibíri. Vďaka svojej pevnej viere vo svoj sen ho Mironova robí skutočnosťou: milenci sa stávajú šťastnými manželmi.

V tom istom románe vidíme, že sen sa nemusí splniť, ak naň pôjdete nečestne. Shvabrin ukázal podlosť, podlosť a pokrytectvo, aby získal Mironovú za manželku. Úmyselne očiernil povesť dievčaťa pred rodinou jej milenca Piotra Grineva. Keď mladý dôstojník, brániaci česť svojej nevesty, vyzval Švabrina na súboj, použil zakázanú techniku ​​a svojho protivníka vážne zranil. Alexej preukázal svoju vernosť, keď povstalci dobyli pevnosť - prešiel na stranu Pugačeva a zradil svojich kamarátov a vlasť. Jeho sen bol bližšie ako kedykoľvek predtým: Marya sa stala jeho väzňom. Ale aj tu sa Alexej ukázal ako muž bez vysokých morálnych zásad: ponížil Mironovú, vyhladoval ju, prinútil ju stať sa jeho manželkou. Grinev prišiel dievčaťu na pomoc včas a oslobodil ju z pazúrov darebáka. Bezohľadnosť a podlosť Shvabrinových činov spôsobili, že jeho sen bol nesplniteľný.

F. M. Dostojevskij. "Zločin a trest"

Nespravodlivosť okolitého sveta sa nestala prekážkou pri realizácii snov Sonyy Marmeladovej, jednej z hlavných postáv románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Najväčšou túžbou dievčaťa bol návrat na spravodlivú cestu jej milovaného Rodiona Raskolnikova. Sonya ide na tvrdú prácu pre mladého muža a tam mu poskytuje duchovnú podporu, obklopuje ho nehou a starostlivosťou. Rodionovo zatvrdnuté srdce časom zmäkne a on opustí svoje predstavy o bezvýznamnosti všetkého, čo existuje, a začne študovať Bibliu. Silná viera vo Všemohúceho a sen dávajú svoj výsledok: Sonya dokázala „vzkriesiť“ svojho milenca k novému životu a prehodnoteniu hodnôt.

A. S. Puškin. "Blizzard"

Hlavná postava príbehu A. S. Puškina „Snehová búrka“ Marya Gavrilovna je zamilovaná do chudobného armádneho práporčíka a sníva o svadbe s Vladimírom, hoci jej rodičia sú proti nerentabilnej párty. Dvojica sa rozhodne tajne zosobášiť, no vypukne víchrica. Kvôli zlému počasiu Vladimír nemá čas ísť do kostola a Marya je omylom vydatá za cudzinca. Mladý muž upadá do zúfalstva a odchádza do vojny, kde zahynie v bitke pri Borodine. Po smrti svojho otca sa Marya stáva závideniahodnou nevestou, ktorej sa nápadníci začínajú prihovárať. Dievča smúti za Vladimírom a starostlivo uchováva veci, ktoré ho pripomínajú. A potom na ceste Marya stretne toho istého „náhodného“ manžela, dôstojníka Burmina. Medzi postavami sa rodí láska a sú šťastne zosobášení. Preto môže byť realita niekedy lepšia ako sny.

Vladimírov sen z príbehu A. S. Puškina „Snehová búrka“ sa zrútil, keď sa dozvedel o Maryinej svadbe s iným mužom. Mladý muž stráca srdce, uzatvára sa do seba, neprejavuje žiadne pokusy vysvetliť sa svojej milovanej. V zúfalstve odchádza do vojny, kde zahynie v bitke pri Borodine. Vladimír na ceste za svojim snom nevynaložil žiadne úsilie, takže jej nebolo súdené zablúdiť.

M. A. Bulgakov. "Majster a Margarita"

Moskovský spisovateľ Master sníval o vydaní hlavného románu vo svojej tvorivej kariére. Kvôli knihe dal výpoveď a všetky svoje výhry v lotérii minul na prenájom a vybavenie pivnice na Arbate. Majster bol však veľmi sklamaný: uverejnený úryvok z „protisovietskeho“ románu o Pontskom Pilátovi bol tvrdo kritizovaný a jeho uverejnenie bolo zakázané. Spisovateľ rukopisy spáli a potom ho zavrú do psychiatrickej liečebne. Ako vidíte, niektoré túžby môžu byť nebezpečné: sen v skutočnosti viedol Majstra k tragickému osudu.

Na rozdiel od veľkého nerealizovateľného sna Bulgakov uvádza bezvýznamnosť túžob zbabelých, závistivých a malicherných ľudí. Vo vystúpení v Variety sa Woland vysmieva márnomyseľnosti a materializmu Moskovčanov, čím premieňa ich sny o postavení a bohatstve na skutočnosť. Z pódia lietajú k publiku balíky bankoviek a ženy sa obliekajú do luxusných outfitov. Bezvýznamnosť takýchto túžob sa ukáže, keď sa drahé oblečenie rozplynie vo vzduchu a peniaze sa zmenia na kúsky papiera.

Kam vedú sny? Analyzujeme na základe webinára o Majstrovi a Margarite

L. N. Tolstoj. "Po plese"

Na plese v dome svojej milovanej Varenky sa Ivan Vasilievich cíti úplne šťastný: vedľa neho je krásne dievča a jej veľkorysý otec, ktorý je pripravený urobiť pre svoju dcéru čokoľvek, dokonca aj nosiť domáce čižmy. V elegantnej miestnosti znie skvelá hudba, všetci tancujú a zabávajú sa. Ivan Vasilievič si celú noc užíva akciu a po odchode z domu guvernéra je pripravený milovať celý svet. Ale ráno zasiahlo mladého študenta hrôzou: Varenkin otec sa zúčastňuje na neľudských mučeniach vojaka na úteku. V tom istom okamihu sa svet v duši Ivana Vasilieviča obrátil hore nohami a on si už nevedel predstaviť seba po boku dievčaťa, ktorého otec je tyran. Jeho sen rozbila krutá realita.

A. P. Čechov. "Ionych"

Dmitrij Ionych Startsev - lekár zemstva v Dyalizh. Mladý muž rád prijíma pacientov, chodí na zavolanie, keďže spočiatku nemá ani koňa. Zároveň hluchá provincia utláča vzdelaného intelektuála - obyvatelia dediny sú negramotní a nie sú schopní udržiavať rozhovor o vážnych témach. Čoskoro sa však Ionych začne angažovať a zvyká si na situáciu. Do popredia sa dostávajú materiálne záujmy: Ionych si zaobstará voz s koňmi, žije v hojnosti, hazarduje, lekársku prax berie len ako zdroj príjmu, nič viac. Tak Ionych zradí svoj sen, ktorý mu sľubuje úplnú duchovnú degradáciu.

Paralelne v príbehu A.P. Čechova vidíme zrútenie sna mladej Kateriny Turkinovej, ktorá sa videla ako skvelá klaviristka. V záujme svojej kariéry dievča odmietlo ponuku na sobáš mladého lekára Dmitrija Startseva, čo neskôr oľutovala. Roky strávené v hlavnom meste nepriniesli výsledky a Kotik sa nestal hudobníkom. Po návrate domov si dievča uvedomí, že nemá správny talent a snaží sa Ionychovi pripomenúť jeho minulé pocity, no je odmietnuté. Ctižiadosť a slepá honba za snom vedie k tomu, že Turkina zostáva sama a v priebehu rokov stráca svoju mladosť a krásu.

I. S. Turgenev. "Vznešené hniezdo"

Sen Fjodora Lavreckého o ideálnej rodine s Lizou Kalitinovou dokázala rozbiť jeho bývalá manželka Varvara Pavlovna, žena chtivá po peniazoch a šťastí iných ľudí. Na city svojho manžela neberie ohľad a nechystá sa ho nikomu vzdať. Lavretsky, sklamaný ženami po zrade Varvary Pavlovny, sa stretáva s otvorenou a milou Lizou, ku ktorej si vypestuje city. Dievča nechce byť prekážkou zjednotenia rodiny a ide do kláštora. Lavretsky pokorne prijíma toto rozhodnutie a aby zostal slušným človekom, zrieka sa osobného šťastia. Sen teda môžu preškrtnúť neprekonateľné okolnosti, ktoré vytvorili podlí ľudia ako Varvara Pavlovna.

A. N. Ostrovského. "Búrka"

Hlavná postava drámy A. N. Ostrovského "Búrka" Katerina, ktorá sa vydala, sníva o šťastnom manželskom živote a vrelých vzťahoch, ktoré boli v jej rodine. V skutočnosti však čelí poníženiu a utrpeniu, ktoré musí dievča znášať od despotického svokra Kabanikha a bezchrbtového manžela Tikhona, ktorý svojej matke dovoľuje všetko. Ďalším sklamaním pre Katerinu bol Boris, ktorý jej zlomil srdce, ktorý odmietol ich lásku kvôli svojmu strýkovi. Zasnená povaha dievčaťa neodolá krutosti okolitého sveta a nevidí iné východisko ako spáchať samovraždu. Z toho vyplýva záver: túžby, ktoré sa nezhodujú s realitou, môžu viesť k tragédii.

Aby ste splnili svoj sen, musíte vynaložiť úsilie. A pre takých ľudí, ako je Tikhon Kabanov z drámy A. N. Ostrovského „Búrka“, bezchrbtových „synov mamy“, to nie je dané. Po tom, čo sa oženil s Katerinou, sníva o rodinnej pohode a harmónii, ale nedokáže na svoje miesto postaviť svoju panovačnú matku, ktorá neustále zasahuje do života mladých. Tikhon poslušne poslúcha rozkazy Kabanikha a nepovie proti tomu ani slovo, dokonca ani na obranu svojej manželky, čo nešťastnú manželku čoskoro privedie k samovražde. Smúti Katerinu, zo všetkého viní mamu, hoci on sám neurobil nič, aby si splnil svoj sen.

N. M. Karamzin. "Chudák Lisa"

Roľnícka žena Liza, ktorá sa stretla so šľachticom Erastom, sa do neho úprimne zamilovala a snívala o tom, že sa stane jeho manželkou. Každé rande s mladým mužom posilňovalo vieru dievčaťa v šťastnú budúcnosť. Ale po blízkosti, ktorá sa stala, sa vo vzťahu páru všetko zmenilo. Erast stratil o Lisu záujem a čoskoro odišiel do vojny. Dievča čakalo na svojho milenca a náhodou ho videlo v meste. Stretnutie sa stalo osudným: Erast priznal, že bol zasnúbený s inou, po ktorej Lisa spáchala samovraždu. Takže slepé nasledovanie svojich snov môže viesť k tragédii.

Po stretnutí s Lisou sa Erast rozhodol, že konečne našiel skutočné šťastie. Dievča zasiahlo mladého muža svojou krásou a prirodzenosťou a on jej prisahal večnú lásku. No slabosť jeho charakteru mu nedovolila prekonať triednu nerovnosť a Erast uprednostňoval materiálne výhody pred láskou. Keď zradil svoj sen, bol nešťastný až do konca svojich dní.

N. V. Gogoľ. "Nevsky prospekt"

Zrážka snov s realitou je názorne demonštrovaná v príbehu N. V. Gogoľa „Nevsky prospekt“. Hrdinami diela sú dvaja priatelia Pirogov a Piskarev. Poručík Pirogov si nekladie vysoké ciele. Ľahko sa vzdáva svojich túžob, ak sa na ceste objavia nejaké prekážky, netrápi sa, ak neuspeje so ženami. Ďalšou vecou je vznešený a rafinovaný umelec Piskarev. Žije vo svete, ktorý vymyslel, kde sú všetci ľudia dokonalí a čistí. Po stretnutí s dievčaťom ľahkej cnosti na Nevskom prospekte umelec verí, že so svojou láskou ju bude môcť vrátiť na cestu spravodlivosti. Keď si však ako odpoveď vypočul iba výsmech, spácha samovraždu. Iné vnímanie reality vedie k tomu, že niektorí žijú na úrovni zvieracích pudov, iní sa vznášajú v oblakoch a nechcú objektívne posúdiť okolitú realitu.