Príklady sociálneho pokroku spoločenská veda. Sociálny pokrok a jeho kritériá

17.10.2019

Pri štúdiu histórie vidíme, ako sa v priebehu času menia rôzne aspekty spoločenského života, jeden typ spoločnosti nahrádza druhý.

Sociálna zmena

V spoločnosti neustále prebiehajú rôzne zmeny. Niektoré z nich sa realizujú pred našimi očami (volí sa nový prezident, zavádzajú sa sociálne programy na pomoc rodinám či chudobným, mení sa legislatíva).

Sociálne zmeny sú charakteristické svojim smerovaním, sú pozitívne (pozitívne zmeny k lepšiemu), nazývajú sa pokrokom, a negatívne (negatívne zmeny k horšiemu) - regresia.

    Odporúčame vám zapamätať si!
    Sociálny pokrok – sústavné pozitívne zmeny v spoločnosti; proces jej vzostupu z jednej historickej etapy do druhej, vývoj spoločnosti od jednoduchých k zložitým, od menej rozvinutých foriem k rozvinutejším.
    Sociálna regresia je pohyb spoločnosti späť na nižšie stupne vývoja.

Pozrime sa na historický príklad. Rímska ríša sa v priebehu stoviek rokov postupne rozvíjala. Vznikali nové budovy, rozvíjala sa architektúra, poézia a divadlo, zlepšovala sa legislatíva, dobývali sa nové územia. Ale v ére veľkého sťahovania národov barbarské nomádske kmene zničili Rímsku ríšu. Na ruinách starovekých palácov sa pásol dobytok a hydina, akvadukty už nedodávali sladkú vodu do miest. Tam, kde kedysi prekvitalo umenie a remeslá, vládla negramotnosť. Pokrok bol nahradený regresiou.

Spôsoby sociálneho pokroku

Pokrok sa dosahuje mnohými spôsobmi a spôsobmi. Existujú postupné a kŕčovité typy sociálneho pokroku. Prvý sa nazýva reformný, druhý - revolučný.

    Odporúčame vám zapamätať si!
    Reforma - čiastočné postupné zlepšenie v akejkoľvek oblasti; legislatívna zmena.
    Revolúcia - úplná zmena vo všetkých alebo väčšine aspektov verejného života, ovplyvňujúca základy existujúceho spoločenského poriadku.

Prvou revolúciou v dejinách ľudstva bola takzvaná neolitická revolúcia, čo bol kvalitatívny skok, prechod od privlastňovacej ekonomiky (lov a zberu) k produktívnej (poľnohospodárstvo a chov dobytka). Neolitická revolúcia začala pred 10 tisíc rokmi. Bola to globálna revolúcia – zachvátila celý svet.

Druhým globálnym procesom bola priemyselná revolúcia XVIII-XIX storočia. Zohrala tiež významnú úlohu v histórii ľudstva, viedla k rozšíreniu strojovej výroby, nahradeniu agrárnej spoločnosti priemyselnou.

Globálne revolúcie ovplyvňujú všetky sféry spoločnosti a mnohé krajiny, a preto vedú ku kvalitatívnym zmenám.

Revolúcie prebiehajúce v jednotlivých krajinách vedú aj k reorganizácii vo všetkých sférach života ľudí. Podobná vec sa stala Rusku po októbrovej revolúcii v roku 1917, keď sa k moci dostali Sovieti robotníckych a roľníckych poslancov. Zmenili sa úrady, zanikli celé sociálne skupiny (napríklad šľachta), ale objavili sa nové – sovietska inteligencia, kolchozníci, stranícki pracovníci atď.

Reformy sú čiastkové zmeny, ktoré sa netýkajú celej spoločnosti, ale jej jednotlivých oblastí.

Reformy sa spravidla netýkajú všetkých krajín, ale každej jednotlivo, keďže ide o vnútornú záležitosť štátu. Reformy uskutočňuje vláda, sú verejné, vopred naplánované, do ich diskusie sú zapojené široké vrstvy obyvateľstva a o priebehu reformy sa informuje tlač.

    Zaujímavosti
    Jedným z najväčších reformátorov v histórii bol byzantský cisár Justinián I. (527-565) – Ustanovil komisiu na vytvorenie kódexu rímskeho práva (po latinsky – Corpus juris civilis) s cieľom nahradiť zastarané zákony. Taktiež bolo potrebné odstrániť rozpory v legislatíve. Keď bol vytvorený Justiniánsky kódex, všetky zákony, ktoré v ňom neboli zahrnuté, stratili platnosť. Až doteraz bolo rímske právo základom občianskeho práva väčšiny moderných krajín (vrátane Ruska).

Dnes naša krajina prechádza reformou vzdelávania, ktorá sa začala už v 90. rokoch a viedla k vzniku nových učebníc, systému skúšok USE a štátnych vzdelávacích štandardov.

    múdra myšlienka
    "Pokrok je spôsob, ako byť človekom."
    -- Victor Hugo, francúzsky spisovateľ --

Vplyv technologického pokroku na spoločnosť

Základom rozvoja spoločnosti je technický pokrok – zdokonaľovanie nástrojov a techniky, keďže mení výrobu, kvalitu a produktivitu práce, má vplyv na človeka, na vzťah spoločnosti k prírode.

Technologický pokrok má dlhú históriu vývoja. Asi pred 2 miliónmi rokov sa objavili prvé pracovné nástroje (nezabudnite, čo to bolo), z ktorých pochádza technický pokrok. Približne pred 8-10 tisíc rokmi naši predkovia prešli zo zberu a lovu na poľnohospodárstvo a chov dobytka a asi pred 6 tisíc rokmi ľudia začali žiť v mestách, špecializovali sa na určité druhy práce, rozdelili sa do sociálnych tried. V druhej polovici 17. storočia, so začiatkom priemyselnej revolúcie, sa otvorila éra priemyselných tovární a v 20. storočí - počítače, internet, termonukleárna energia a vesmírny výskum. Moderný osobný počítač je vo výkone lepší ako výpočtové centrá z 80-90-tych rokov minulého storočia.

Čo nahradilo vyhňu (1), pluh (2), pero a kalamár (3)? Môžeme v týchto prípadoch hovoriť o sociálnom pokroku?

Azda žiadna iná spoločnosť nehodnotila inovácie tak vysoko ako dnes. V 20. storočí vznikli jedinečné vynálezy: elektrina, rádio, televízia, autá, lietadlá, jadrová energia, raketová veda, počítače, laserová technika a roboty. Každý nový vynález zase viedol k vytvoreniu ešte pokročilejších generácií technológie.

Technologický pokrok zasiahol aj sociálnu oblasť. Technické zariadenia výrazne uľahčujú život človeka, pomáhajú ľuďom riešiť každodenné problémy (variť jedlo, upratať byt, prať atď.), prichádzajú na pomoc ľuďom so zdravotným postihnutím. Príchod automobilu radikálne zmenil myšlienku miesta práce a bydliska, umožnil človeku žiť mnoho kilometrov od svojho pracoviska. Ľudia sa stali mobilnejšími, vrátane tínedžerov, ktorí vďaka internetu začali komunikovať so svojimi rovesníkmi z geograficky vzdialených miest.

Technologický pokrok zmenil životy miliónov ľudí, no zároveň spôsobil množstvo problémov. Aktívny ľudský zásah do prírody viedol k mnohým negatívnym dôsledkom: mnohé druhy rastlín a živočíchov miznú alebo sú na pokraji vyhynutia, lesy sú vyrubované, priemyselné podniky znečisťujú vodu, vzduch a pôdu. Vymoženosti mestského života sprevádza znečistenie ovzdušia, únava z dopravy a pod.

    Zhrnutie
    Sociálny pokrok je pohyb ľudstva z nižších na vyššie úrovne. Má globálny charakter pokrývajúci celý svet. Naopak, regresia je dočasný ústup z vybojovaných pozícií. Revolúcie a reformy sú dva druhy sociálneho pokroku. Revolúcie môžu byť globálne alebo obmedzené na jednu alebo niekoľko krajín. Reformy sa uskutočňujú len v jednej spoločnosti a sú postupné.

    Základné pojmy a pojmy
    Sociálny pokrok, sociálna regresia, reformy, revolúcia, technický pokrok.

Otestujte si svoje vedomosti

  1. Uveďte príklady spoločenských zmien. Vedú zmeny v spoločenskom živote vždy k pozitívnym dôsledkom? Svoju odpoveď zdôvodnite.
  2. Vysvetlite význam pojmov: „sociálny pokrok“, „sociálna regresia“, „reforma“, „revolúcia“, „technický pokrok“.
  3. Vyberte kľúčové slová, ktoré charakterizujú spoločenský pokrok, regresiu spoločnosti, revolúcie, reformy.
  4. Uveďte príklady z histórie, ktoré ilustrujú rôzne cesty spoločenského pokroku.
  5. Ako podľa vás vplývajú vojny na vývoj spoločnosti? Hrajú progresívnu alebo regresívnu úlohu? Vysvetli svoju odpoveď.

Dielňa


Sociálny pokrok- to je smer vývoja ľudskej spoločnosti, ktorý sa vyznačuje svojimi nezvratnými zmenami vo všetkých aspektoch života, v dôsledku ktorých dochádza k prechodu od nižšieho k vyššiemu, k dokonalejšiemu stavu spoločnosti.

Túžba väčšiny ľudí po pokroku je spôsobená povahou materiálnej výroby a zákonmi spoločenského rozvoja, ktoré sú ňou určené.

Kritériá sociálneho pokroku. Určenie základu sociálneho pokroku umožňuje vedecky riešiť otázku kritéria sociálneho pokroku. Keďže ekonomické vzťahy tvoria základ každej formy sociálnej štruktúry (spoločnosti) a v konečnom dôsledku určujú všetky aspekty spoločenského života, znamená to, že všeobecné kritérium pokroku treba hľadať predovšetkým vo sfére materiálnej výroby. Rozvoj a zmena výrobných spôsobov ako jednoty výrobných síl a výrobných vzťahov umožnili považovať celé dejiny spoločnosti za proces prírodnej histórie, a tým odhaliť zákonitosti spoločenského pokroku.

Aký je pokrok vo vývoji výrobných síl? Predovšetkým v neustálej úprave a zdokonaľovaní technológie pracovných prostriedkov, čo zabezpečuje neustále a neustále zvyšovanie jej produktivity. Zdokonaľovanie pracovných prostriedkov a výrobných procesov so sebou nesie zlepšenie hlavného prvku výrobných síl – pracovnej sily. Nové pracovné prostriedky vyvolávajú nové výrobné zručnosti a neustále prevracajú existujúcu sociálnu deľbu práce a vedú k zvyšovaniu spoločenského bohatstva.

Spolu s pokrokom techniky, zdokonaľovaním techniky a organizáciou výroby sa rozvíja aj veda ako duchovný potenciál výroby. To zase zvyšuje vplyv človeka na prírodu. Napokon, rast produktivity práce znamená zvýšenie množstva nadproduktu. Zároveň sa nevyhnutne mení povaha spotreby, životný štýl, kultúra a spôsob života.

To znamená, že vidíme nepochybný pokrok nielen v materiálnej výrobe, ale aj v spoločenských vzťahoch.

Rovnakú dialektiku vidíme aj vo sfére duchovného života, ktorý je odrazom reálnych spoločenských vzťahov. Z určitých spoločenských vzťahov vznikajú určité formy kultúry, umenia, ideológie, ktoré nemožno svojvoľne nahradiť inými a hodnotiť podľa moderných zákonov.

Progresívny vývoj spoločnosti je determinovaný nielen vývojom výrobného spôsobu, ale aj vývojom človeka samotného.

Spôsob výroby a ním podmienená sociálna štruktúra tvoria základ a kritérium spoločenského pokroku. Toto kritérium je objektívne, pretože vychádza zo skutočného prirodzeného procesu vývoja a zmeny sociálno-ekonomických formácií. Obsahuje:

a) úroveň rozvoja výrobných síl spoločnosti;

b) typ výrobných vzťahov, ktoré sa vyvinuli na základe databázy výrobných síl;

c) sociálna štruktúra, ktorá určuje politickú štruktúru spoločnosti;

d) stupeň a úroveň rozvoja slobody jednotlivca.

Žiadny z týchto znakov, braný samostatne, nemôže byť bezpodmienečným kritériom sociálneho pokroku. Takýmto kritériom môže byť len ich jednota, stelesnená v danej formácii. Zároveň je potrebné mať na pamäti skutočnosť, že vo vývoji rôznych aspektov spoločenského života neexistuje úplná korešpondencia.

Nezvratnosť sociálneho pokroku- zákonitosť skutočného historického procesu.

Ďalším vzorom sociálneho pokroku je zrýchlenie jeho tempa.

Sociálny pokrok úzko súvisí s takzvanými globálnymi problémami. Globálne problémy sú chápané ako komplex univerzálnych ľudských problémov našej doby, zasahujúcich tak svet ako celok, ako aj jeho jednotlivé regióny či štáty. Patria sem: 1) predchádzanie svetovej termonukleárnej vojne; 2) sociálny rozvoj a ekonomický rast vo svete; 3) odstránenie zjavných prejavov sociálnej nespravodlivosti na Zemi - hlad a chudoba, epidémie, negramotnosť, rasizmus atď.; 4) racionálne a integrované využívanie prírody (environmentálny problém).

Formovanie uvedených problémov ako globálnych, ktoré majú celosvetový charakter, je spojené s internacionalizáciou výroby, celého spoločenského života.

čo je pokrok? Myšlienka regresie

Pokrok(z latinčiny: "pohyb vpred") - smer vývoja, ktorý sa vyznačuje prechodom z nižšieho na vyšší.

Regresia- pohyb z vyššieho na nižší, degradačné procesy, návrat k zastaraným formám a štruktúram.

Ľudstvo ako celok nikdy neregresovalo, ale jeho pohyb vpred by sa mohol oddialiť a dokonca na chvíľu zastaviť, čo sa nazýva stagnácia.

Charakteristika pokroku

1. Nedôslednosť

2. Špecifický historický charakter

3. Viacrozmernosť

4. Nelineárny charakter

5. Relativita pokroku

sociálny pokrok- globálny, svetohistorický proces vzostupu ľudských spoločností z primitívnych štátov (divokosť) do výšin civilizovaného štátu založeného na najvyšších vedeckých, technických, politických, právnych, morálnych a etických výdobytkoch.

Oblasti pokroku: ekonomický pokrok, sociálny (sociálny pokrok), vedecko-technický pokrok.

Formy sociálneho pokroku:

1. Reformistický (evolučný), t.j. postupné

2. Revolučný, t.j. kŕčovitý

Reformy môžu byť ekonomické, politické, sociálne.

Existujú krátkodobé revolúcie (francúzska revolúcia v roku 1848, februárová revolúcia v roku 1917 v Rusku atď.) a dlhodobé revolúcie ("neolitická revolúcia", "priemyselná revolúcia")

Kontroverzia pokroku

Čo je opakom pokroku?

1) Ak graficky znázorníme pokrok ľudstva, dostaneme nie stúpajúcu priamku, ale prerušovanú čiaru, ktorá odráža vzostupy a pády, príliv a odliv v boji spoločenských síl, zrýchlený pohyb vpred a obrovské skoky späť.

2) Spoločnosť je komplexný organizmus, v ktorom súčasne prebiehajú rôzne „orgány“ (podniky, združenia ľudí, vládne agentúry atď.), rôzne procesy (ekonomické, politické, duchovné atď.). Tieto časti jedného sociálneho organizmu, tieto procesy, rôzne druhy činnosti sú vzájomne prepojené a zároveň sa nemusia vo svojom vývoji zhodovať. Navyše jednotlivé procesy, zmeny prebiehajúce v rôznych oblastiach spoločnosti môžu byť viacsmerné, t.j. pokrok v jednej oblasti môže byť sprevádzaný regresiou v inej.

V priebehu histórie sa dá jasne sledovať pokrok techniky: od kamenných nástrojov k železným, od ručného náradia k strojom, od využitia svalovej sily človeka a zvierat po parné stroje, elektrické generátory, jadrové elektrárne, od dopravy na bremenom až po autá, vysokorýchlostné vlaky, lietadlá, kozmické lode, od drevených počítadiel s kĺbmi až po výkonné počítače.

Ale pokrok techniky, rozvoj priemyslu, chemizácia a iné zmeny v oblasti výroby viedli k ničeniu prírody, k nenapraviteľným škodám na životnom prostredí človeka, k podkopávaniu prirodzených základov existencie spoločnosti. Pokrok v jednej oblasti bol teda sprevádzaný regresiou v inej.

3) Pokrok vedy a techniky mal nejednoznačné dôsledky. Objavy v oblasti jadrovej fyziky umožnili nielen získať nový zdroj energie, ale aj vytvoriť silnú atómovú zbraň. Využitie výpočtovej techniky nielenže značne rozšírilo možnosti tvorivej práce, ale spôsobilo aj nové choroby spojené s dlhou, nepretržitou prácou na displeji: zrakové postihnutie, duševné poruchy spojené s dodatočným psychickým stresom.

Rast veľkých miest, komplikácia výroby, zrýchlenie rytmu života - to všetko zvýšilo zaťaženie ľudského tela, vyvolalo stres a v dôsledku toho patológie nervového systému, cievne ochorenia. Spolu s najväčšími úspechmi ľudského ducha sa vo svete narúšajú kultúrne a duchovné hodnoty, šíri sa drogová závislosť, alkoholizmus a kriminalita.

4) Ľudstvo musí zaplatiť vysokú cenu za pokrok. Na vymoženosti mestského života doplácajú „choroby urbanizácie“: únava z dopravy, znečistené ovzdušie, hluk z ulice a ich následky – stres, choroby dýchacích ciest a pod.; jednoduchosť pohybu v aute - preťaženie mestských diaľnic, dopravné zápchy.

Myšlienka obehu

Cyklus historickej teórie- rôzne koncepcie, podľa ktorých sa spoločnosť ako celok alebo jej jednotlivé sféry pohybujú vo svojom vývoji v začarovanom kruhu od barbarstva k civilizácii a k ​​novému barbarstvu.

Kritériá pokroku

Kritériá pokroku

1) Francúzski osvietenci (Condorcet): rozvoj mysle.

2) Utopickí socialisti (Saint-Simon, Fourier, Owen): spoločnosť musí prijať formu organizácie, ktorá by viedla k realizácii morálneho princípu: všetci ľudia by sa mali k sebe správať ako bratia.

3) Schelling (1775 - 1854): postupný prístup k právnemu systému.

4) Hegel (1770 - 1831): s narastajúcim vedomím slobody nastáva progresívny rozvoj spoločnosti.

6) marxizmus:

Najvyšším a univerzálnym objektívnym kritériom spoločenského pokroku je rozvoj výrobných síl, vrátane rozvoja človeka samotného. Smerovanie historického procesu je dané rastom a zdokonaľovaním výrobných síl spoločnosti, vrátane pracovných prostriedkov, mierou, do akej človek ovláda prírodné sily, možnosťou ich využitia ako základu ľudského života. Počiatky všetkej ľudskej činnosti spočívajú v spoločenskej výrobe.

Podľa tohto kritéria sa za progresívne uznávajú tie sociálne vzťahy, ktoré zodpovedajú úrovni výrobných síl a otvárajú najväčší priestor pre ich rozvoj, rast produktivity práce a rozvoj človeka. Človek je považovaný za hlavnú vec vo výrobných silách, preto sa ich rozvoj chápe z tohto hľadiska a ako rozvoj bohatstva ľudskej povahy.

Tak ako nie je možné nájsť všeobecné, univerzálne kritérium pokroku len vo vedomí verejnosti (vo vývoji rozumu, morálky, vedomia slobody), tak ho nemožno nájsť ani v oblasti materiálnej výroby (technológie, ekonomiky). vzťahy). História uvádza príklady krajín, kde sa vysoká úroveň materiálnej produkcie spájala s degradáciou duchovnej kultúry.

Záver: Nevýhodou všetkých pokusov o riešenie tohto problému bolo, že vo všetkých prípadoch sa ako kritérium považovala len jedna línia (alebo jedna strana, alebo jedna sféra) sociálneho rozvoja. A rozum, morálka, veda, technika a právny poriadok a vedomie slobody - všetky tieto ukazovatele sú veľmi dôležité, ale nie univerzálne, nepokrývajú život človeka a spoločnosti ako celku.

Univerzálne kritérium pokroku

Kritériom sociálneho pokroku je miera slobody, ktorú je spoločnosť schopná poskytnúť jednotlivcovi, miera individuálnej slobody garantovanej spoločnosťou. Slobodný rozvoj človeka v slobodnej spoločnosti znamená aj odhalenie jeho skutočne ľudských vlastností – intelektuálnych, tvorivých, morálnych.

Rozvoj ľudských vlastností závisí od životných podmienok ľudí. Čím plnšie sa uspokojujú rôzne potreby človeka v oblasti stravovania, ošatenia, bývania, dopravných služieb, v duchovnej oblasti, tým viac sa stávajú morálne vzťahy medzi ľuďmi, tým dostupnejšie sú pre človeka najrozmanitejšie typy ekonomických a politických, duchovné a materiálne činnosti. Čím priaznivejšie sú podmienky pre rozvoj fyzických, intelektuálnych, duševných síl človeka, jeho morálnych vlastností, tým širší je priestor na rozvoj individuálnych vlastností, ktoré sú vlastné každému jednotlivcovi. Čím humánnejšie podmienky života, tým viac príležitostí na rozvoj človeka v človeku: rozum, morálka, tvorivé sily.

Ľudskosť, uznanie človeka ako najvyššej hodnoty, vyjadruje slovo „humanizmus“. Z toho, čo bolo povedané vyššie, môžeme vyvodiť záver o univerzálnom kritériu sociálneho pokroku: progresívne je to, čo prispieva k vzostupu humanizmu.

Integračné ukazovatele progresívneho rozvoja modernej spoločnosti

Integračné ukazovatele progresívneho rozvoja modernej spoločnosti:

1. priemerná dĺžka života;

2. detská a materská úmrtnosť;

3. stupeň vzdelania;

4. rozvoj rôznych sfér kultúry;

5. záujem o duchovné hodnoty;

6. zdravotný stav;

7. pocit spokojnosti so životom;

7. miera dodržiavania ľudských práv;

Spoločenské vedy. Úplný kurz prípravy na jednotnú štátnu skúšku Shemakhanova Irina Albertovna

1.16. Koncept sociálneho pokroku

sociálny vývoj - ide o zmenu v spoločnosti, ktorá vedie k vzniku nových spoločenských vzťahov, inštitúcií, noriem a hodnôt. Charakteristickými znakmi sociálneho vývoja sú tri znaky: nezvratnosť, smer a pravidelnosť.

nezvratnosť - to je stálosť procesov akumulácie kvantitatívnych a kvalitatívnych zmien.

Orientácia Toto sú čiary, pozdĺž ktorých prebieha akumulácia.

pravidelnosť je nevyhnutný proces akumulácie zmien.

Dôležitou charakteristikou sociálneho vývoja je časové obdobie, počas ktorého sa uskutočňuje. Výsledkom sociálneho vývoja je nový kvantitatívny a kvalitatívny stav sociálneho objektu, zmena jeho štruktúry a organizácie.

Názory na smerovanie spoločenského vývoja

1. Platón, Aristoteles, J. Vico, O. Spengler, A. Toynbee: pohyb po určitých krokoch v rámci uzavretého cyklu (teória historickej cirkulácie).

2. Náboženské prúdy: prevaha regresie v mnohých oblastiach spoločnosti.

3. Francúzski osvietenci: neustála obnova, zlepšovanie všetkých aspektov spoločnosti.

4. Moderní výskumníci: pozitívne zmeny v niektorých sférach spoločnosti môžu byť kombinované so stagnáciou a regresiou v iných, t. j. záverom o nekonzistentnosti pokroku. Ľudstvo ako celok nikdy neustúpilo, ale jeho pohyb vpred by sa mohol oddialiť a dokonca na chvíľu zastaviť, čo sa nazýva stagnácia (stagnácia).

Proces sociálneho rozvoja je neoddeliteľne spojený s pojmom „sociálny pokrok“. sociálny pokrok - toto je smer vývoja, charakterizovaný prechodom od nižších k vyšším, k dokonalejším formám, vyjadreným v ich vyššej organizácii, prispôsobovaní sa prostrediu, raste evolučných možností.

Kritériá na určenie progresivity:úroveň produktivity práce a blahobyt obyvateľstva; rozvoj ľudskej mysle; zlepšenie morálky ľudí; pokrok vedy a techniky; rozvoj výrobných síl, vrátane človeka samotného; stupeň individuálnej slobody.

Moderné sociálne myslenie vyvinulo množstvo ďalších kritérií sociálneho pokroku: úroveň poznania, stupeň diferenciácie a integrácie spoločnosti, povaha a úroveň sociálnej solidarity, oslobodenie človeka od pôsobenia elementárnych prírodných síl a spoločnosť atď. Koncept pokroku je aplikovateľný len na ľudskú spoločnosť. Pre živú a neživú prírodu by sa mali používať pojmy rozvoj, alebo evolúcie(divoká zver) a zmena(neživá príroda). Ľudstvo sa neustále zlepšuje a kráča po ceste sociálneho pokroku. Toto je všeobecný zákon spoločnosti. Pojem „rozvoj“ je širší ako pojem „pokrok“. Každý pokrok je spojený s rozvojom, ale nie každý vývoj je pokrok. Regresia (reverzný pohyb) - typ vývoja z vyššieho na nižší, degradačné procesy, zníženie úrovne organizácie, strata schopnosti vykonávať určité funkcie.

Hlavné prejavy nesúladu pokrok je striedanie vzostupov a pádov v sociálnom vývoji, kombinácia pokroku v jednej oblasti s regresiou v inej. Rozvoj priemyselnej výroby teda na jednej strane vedie k zvyšovaniu množstva vyrobeného tovaru, k rastu mestského obyvateľstva, no na druhej strane to vedie k environmentálnym problémom, k tomu, že mladí ľudia, odchod z dediny do mesta, strácajú kontakt s národnou kultúrou a pod.

Podľa charakteru sa sociálny vývoj delí na evolučné a revolučný. Povaha toho či onoho sociálneho vývoja závisí od spôsobu sociálnej zmeny. Pod evolúcie chápať postupné plynulé čiastkové zmeny v spoločnosti, ktoré môžu pokrývať rôzne sféry spoločnosti – ekonomické, politické, sociálne, duchovné. Evolučné zmeny majú najčastejšie podobu sociálnych reforiem, ktoré zahŕňajú realizáciu rôznych opatrení na transformáciu určitých aspektov verejného života. reforma- ide o určitý stupeň zlepšenia v akejkoľvek oblasti verejného života, ktorý sa vykonáva súčasne prostredníctvom série postupných transformácií, ktoré neovplyvňujú základné základy, ale menia iba jeho časti a konštrukčné prvky.

Typy reforiem:

1. podľa pokyny: progresívne reformy (60-70-te roky XIX storočia Alexander II); regresívne (reakčné) („protireformy“ Alexandra III.).

2. podľa oblasti zmeny: ekonomické, sociálne, politické atď.).

Pod sociálna revolúcia sa chápe ako radikálna, kvalitatívna zmena vo všetkých alebo väčšine aspektov spoločenského života, ovplyvňujúca základy existujúceho spoločenského poriadku. Revolučné zmeny sú kŕčovitý charakter a predstavujú prechod spoločnosti z jedného kvalitatívneho stavu do druhého. Sociálna revolúcia je vždy spojená s deštrukciou niektorých sociálnych vzťahov a nastolením iných. Revolúcie môžu byť krátkodobý(februárová revolúcia 1917), dlhý termín(neolitická revolúcia).

Pomer evolučných a revolučných foriem spoločenského vývoja závisí od konkrétnych historických podmienok štátu a doby.

Kontroverzia pokroku

1) Spoločnosť je komplexný organizmus, v ktorom súčasne prebiehajú rôzne „orgány“ (podniky, združenia ľudí, vládne agentúry atď.), rôzne procesy (ekonomické, politické, duchovné atď.). Jednotlivé procesy, zmeny prebiehajúce v rôznych oblastiach spoločnosti môžu byť viacsmerné: pokrok v jednej oblasti môže byť sprevádzaný regresiou v inej (napr. pokrok techniky, rozvoj priemyslu, chemizácia a iné zmeny v oblasti výroby majú za následok, že vývoj v oblasti výroby je veľmi dôležitý). viedli k ničeniu prírody, k nenapraviteľným škodám na životnom prostredí človeka, k podkopávaniu prirodzených základov existencie spoločnosti.

2) Pokrok vedy a techniky mal nejednoznačné dôsledky: objavy v oblasti jadrovej fyziky umožnili nielen získať nový zdroj energie, ale aj vytvoriť silnú atómovú zbraň; Využitie výpočtovej techniky nielenže značne rozšírilo možnosti tvorivej práce, ale spôsobilo aj nové choroby, poruchy zraku, duševné poruchy atď.

3) Ľudstvo musí zaplatiť vysokú cenu za pokrok. Na vymoženosti mestského života doplácajú „choroby urbanizácie“: únava z dopravy, znečistené ovzdušie, hluk z ulice a ich následky – stres, choroby dýchacích ciest a pod.; jednoduchosť pohybu v aute - preťaženie mestských diaľnic, dopravné zápchy. Spolu s najväčšími úspechmi ľudského ducha sa vo svete narúšajú kultúrne a duchovné hodnoty, šíri sa drogová závislosť, alkoholizmus a kriminalita.

Humanistické kritériá pokroku: stredná dĺžka života človeka, detská a materská úmrtnosť, zdravotný stav, úroveň vzdelania, rozvoj rôznych sfér kultúry, pocit spokojnosti so životom, miera dodržiavania ľudských práv, vzťah k prírode a pod.

V modernej sociálnej vede:

* Dôraz sa presúva z dilemy reformy-revolúcie na reformu-inováciu. Pod inovácie sa chápe ako obyčajné, jednorazové zlepšenie spojené so zvýšením adaptačných schopností sociálneho organizmu v daných podmienkach.

* Sociálny rozvoj je spojený s procesom modernizácie. Modernizácia- proces prechodu od tradičnej, agrárnej spoločnosti k moderným, priemyselným spoločnostiam.

Z knihy Všetko o malom podnikaní. Kompletná praktická príručka autora Kasjanov Anton Vasilievič

5.2.6. Organizácie verejného stravovania Poskytovanie služieb verejného stravovania vykonávané prostredníctvom zariadení verejného stravovania s rozlohou sály na obsluhu návštevníkov nie väčšou ako 150 metrov štvorcových sa prevádza na platbu UTII. m pre každý objekt organizácie

Z knihy Hrnčeky, prieduchy, zásoby - rybolov bez prepichnutia autora Smirnov Sergej Georgievič

Zubáč ako motor pokroku Asi pred 15-20 rokmi, v čase neúplného západu početných rybárskych základní, bola skupina kruháčov ešte dosť početná. Znečistenie vodných plôch, pytliactvo, silný rybársky tlak už vtedy výrazne znížili koncentráciu rýb a

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (KO) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PA) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PL) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PR) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (CO) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (ST) autora TSB

Z knihy Politika od Joyce Peterovej

ANKETY VEREJNEJ MIENKY Prieskumy zisťujú povahu postojov ľudí ku konkrétnym politickým otázkam (napríklad postoj k stranám alebo súkromným verejným politikám). Organizátori ankety sa snažia zistiť názory ľudí tým, že ponúkajú

Z knihy Enterprise Planning: Cheat Sheet autora autor neznámy

28. CHARAKTERISTIKA VEDECKOTECHNICKÉHO POKROKU A JEHO PLÁNOVANIE

Z knihy Mobil: Láska alebo nebezpečný vzťah? Pravda, ktorú v predajniach mobilných telefónov nepovedia autora Indžiev Artur Alexandrovič

Motory pokroku Tak sa dá nazvať Techi. Táto skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí je pre výrobcu veľmi dôležitá, pretože práve oni pomáhajú propagovať produkty, prinášajú masám novinky o novinkách a vytvárajú určitý obraz firmy na trhu. To znamená, že sa ukazuje

Z knihy Stervológia. Lekcie krásy, imidžu a sebavedomia pre sučku autor Shatskaya Evgenia

Z knihy Bludy kapitalizmu alebo zhubná arogancia profesora Hayeka autora Zoznámte sa s Abramom Iľjičom

2. Myšlienka pokroku Pokrok je relatívne nová myšlienka. Myšlienku, že ľudské inštitúcie možno zlepšiť vedomým úsilím ľudí, prvýkrát vyslovil na konci 16. storočia Jean Bodin, temný scholastik, ktorý stále veril v čarodejníctvo a odsudzoval bosorky. Ale v roku 1737

Z knihy Úžasná filozofia autora Gusev Dmitrij Alekseevič

Z knihy Poznám svet. živý svet autor Cellarius A. Yu.

Z knihy 100 spôsobov, ako sa vyhnúť nehode. Špeciálny kurz pre vodičov kategórie B autora Kaminský Alexander Jurijevič

1.3. PARADOXY TECHNICKÉHO POKROKU V pokračovaní rozhovoru o bezpečnosti automobilov konštatujem, že pokrok v oblasti bezpečnosti automobilov a vo všeobecnosti v oblasti automobilového priemyslu ovplyvňuje bezpečnosť nejednoznačným spôsobom. Štatistiky ukazujú, že moderné autá


Protirečivý charakter jeho obsahu. Kritériá sociálneho pokroku. Humanizmus a kultúra.

Pokrok vo všeobecnom zmysle je vývoj od najnižšieho k najvyššiemu, od menej dokonalého k dokonalejšiemu, od jednoduchého k zložitému.
Sociálny pokrok je postupný kultúrny a sociálny vývoj ľudstva.
Myšlienka pokroku ľudskej spoločnosti sa začala formovať vo filozofii od staroveku a bola založená na skutočnostiach duševného pohybu človeka vpred, ktorý sa prejavil v neustálom získavaní a hromadení nových vedomostí človekom, čo mu umožňuje čoraz viac znižovať svoju závislosť od prírody.
Idea sociálneho pokroku teda vznikla vo filozofii na základe objektívnych pozorovaní sociálno-kultúrnych premien ľudskej spoločnosti.
Keďže filozofia uvažuje o svete ako o celku, pričom k objektívnym faktom spoločensko-kultúrneho pokroku pridáva aj etické aspekty, dospela k záveru, že rozvoj a zdokonaľovanie ľudskej morálky nie je tou istou jednoznačnou a nespochybniteľnou skutočnosťou ako rozvoj poznania, všeobecného kultúra, veda, medicína, sociálne záruky spoločnosti atď.
Ak však vo všeobecnosti a ako celok prijmeme myšlienku sociálneho pokroku, teda myšlienku, že ľudstvo predsa len napreduje vo svojom vývoji vo všetkých hlavných zložkách svojho bytia a tiež v zmysle morálnom, filozofia tým vyjadruje svoju pozíciu historického optimizmu a viery v človeka.
Zároveň však vo filozofii neexistuje jednotná teória sociálneho pokroku, keďže rôzne filozofické prúdy rôzne chápu obsah pokroku, jeho kauzálny mechanizmus a vo všeobecnosti kritériá pokroku ako historický fakt. Hlavné skupiny teórií sociálneho pokroku možno klasifikovať takto:
1. Teórie prirodzeného pokroku. Táto skupina teórií tvrdí prirodzený pokrok ľudstva, ktorý nastáva sám od seba podľa prírodných okolností.
Hlavným faktorom pokroku je tu prirodzená schopnosť ľudskej mysle zvyšovať a hromadiť množstvo poznatkov o prírode a spoločnosti. V týchto náukách je ľudská myseľ obdarená neobmedzenou silou, a preto sa pokrok považuje za historicky nekonečný a neustály jav.
2. Dialektické koncepty sociálneho pokroku. Tieto učenia považujú pokrok za vnútorne prirodzený jav pre spoločnosť, ktorý je jej organicky vlastný. V nich je pokrok formou a účelom samotnej existencie ľudskej spoločnosti a samotné dialektické pojmy sa delia na idealistické a materialistické:
-idealistické dialektické koncepcie sociálneho pokroku sa približujú teóriám o prirodzenom priebehu pokroku tým, že spájajú princíp pokroku s princípom myslenia (Absolútno, Vyšší rozum, Absolútna idea a pod.).
-materialistické koncepcie sociálneho pokroku (marxizmus) spájajú pokrok s vnútornými zákonitosťami sociálno-ekonomických procesov v spoločnosti.
3. Evolučné teórie sociálneho pokroku.
Tieto teórie sa vyvinuli v snahe dať myšlienke pokroku prísne vedecký základ. Počiatočným princípom týchto teórií je myšlienka evolučnej povahy pokroku, to znamená prítomnosť určitých konštantných faktov o komplikáciách kultúrnej a spoločenskej reality v ľudskej histórii, ktoré by sa mali považovať striktne za vedecké fakty - iba od vonkajšok ich nepopierateľne pozorovateľných javov bez toho, aby dávali nejaké pozitívne alebo negatívne hodnotenia.
Ideálom evolučného prístupu je systém prírodných vedeckých poznatkov, kde sa zhromažďujú vedecké fakty, ale neposkytujú sa pre ne žiadne etické alebo emocionálne hodnotenia.
V dôsledku takejto prírodovednej metódy analýzy sociálneho pokroku evolučné teórie rozlišujú dve stránky historického vývoja spoločnosti ako vedecké fakty:
-postupné a
-prítomnosť prirodzeného kauzálneho vzoru v procesoch.
Teda evolučný prístup k myšlienke pokroku
uznáva existenciu určitých zákonitostí vývoja spoločnosti, ktoré však neurčujú nič okrem procesu spontánnej a neúprosnej komplikácie foriem spoločenských vzťahov, ktorá je sprevádzaná účinkami intenzifikácie, diferenciácie, integrácie, expanzie súbor funkcií atď.

Všetka rôznorodosť filozofických učení o pokroku je spôsobená ich rozdielmi vo vysvetľovaní hlavnej otázky - prečo sa vývoj spoločnosti odohráva práve progresívnym smerom, a nie vo všetkých ostatných možnostiach: kruhový pohyb, nedostatočný rozvoj, cyklický "pokrok-" regresný“ vývin, plochý vývin bez kvalitatívneho rastu, regresívny pohyb a pod.?
Všetky tieto varianty vývoja sú rovnako možné pre ľudskú spoločnosť spolu s progresívnym typom vývoja a doteraz filozofia nepredložila žiadne dôvody vysvetľujúce prítomnosť progresívneho vývoja v dejinách ľudstva.
Okrem toho samotný koncept pokroku, ak sa nepoužije na vonkajšie ukazovatele ľudskej spoločnosti, ale na vnútorný stav človeka, sa stáva ešte kontroverznejším, pretože nie je možné s historickou istotou tvrdiť, že človek vo vyspelejšom sociálnom - kultúrne štádiá spoločnosti sa stávajú šťastnejšími na osobnej úrovni. V tomto zmysle nemožno hovoriť o pokroku ako o faktore, ktorý zlepšuje život človeka vo všeobecnosti. Platí to aj pre minulú históriu (nemožno tvrdiť, že starí Heléni boli menej šťastní ako obyvatelia Európy v modernej dobe, alebo že obyvatelia Sumeru boli menej spokojní s priebehom svojho osobného života ako súčasní Američania atď.). ), a to s osobitnou silou, ktorá je vlastná súčasnej fáze vývoja ľudskej spoločnosti.
Súčasný spoločenský pokrok podnietil vznik mnohých faktorov, ktoré človeku, naopak, život komplikujú, psychicky utlmujú a dokonca ohrozujú jeho existenciu. Mnohé výdobytky modernej civilizácie začínajú čoraz horšie zapadať do psycho-fyziologických schopností človeka. To vedie k takým faktorom moderného ľudského života, ako je prebytok stresových situácií, neuropsychický traumatizmus, strach zo života, osamelosť, apatia voči spiritualite, prebytok nepotrebných informácií, posun životných hodnôt k primitivizmu, pesimizmus, morálna ľahostajnosť. , všeobecné trápenie fyzického a psychického stavu, bezprecedentné v histórii úrovne alkoholizmu, drogovej závislosti a duchovného útlaku ľudí.
Vznikol paradox modernej civilizácie:
v každodennom živote si ľudia po tisícročia vôbec nekládli vedomý cieľ zabezpečiť nejaký spoločenský pokrok, jednoducho sa snažili uspokojiť svoje naliehavé potreby, fyziologické aj sociálne. Každý cieľ na ceste bol neustále odsúvaný, pretože každá nová úroveň uspokojenia potrieb bola okamžite vyhodnotená ako nedostatočná a bola nahradená novým cieľom. Pokrok bol teda vždy do značnej miery predurčený biologickou a sociálnou podstatou človeka a podľa zmyslu tohto procesu by mal priniesť moment, kedy sa okolitý život stane pre človeka optimálnym z hľadiska jeho biologickej a sociálnej podstaty. . Namiesto toho však prišiel moment, keď úroveň rozvoja spoločnosti odhalila psychofyzickú nevyvinutosť človeka na celý život v okolnostiach, ktoré si sám vytvoril.
Človek prestal svojimi psychofyzickými možnosťami spĺňať požiadavky moderného života a ľudský pokrok vo svojom súčasnom štádiu už spôsobil ľudstvu globálnu psychofyzickú traumu a naďalej sa vyvíja v rovnakých hlavných smeroch.
Súčasný vedecko-technický pokrok navyše vyvolal v modernom svete ekologickú krízovú situáciu, ktorej povaha umožňuje hovoriť o ohrození samotnej existencie človeka na planéte. Pri zachovaní súčasných rastových trendov v podmienkach obmedzenej planéty z hľadiska zdrojov sa ďalšie generácie ľudstva dostanú na hranice demografickej a ekonomickej latky, za ktorou príde kolaps ľudskej civilizácie.
Súčasná situácia s ekológiou a ľudským neuropsychickým traumatizmom podnietila diskusiu o probléme samotného pokroku, ako aj o probléme jeho kritérií. V súčasnosti v dôsledku pochopenia týchto problémov vzniká koncept nového chápania kultúry, ktorý si vyžaduje chápať ju nie ako jednoduchý súhrn ľudských úspechov vo všetkých oblastiach života, ale ako fenomén, ktorý má účelovo slúžiť človeku a uprednostňovať všetky aspekty jeho života.
Rieši sa tak otázka potreby humanizácie kultúry, teda priority človeka a jeho života pri všetkých hodnoteniach kultúrneho stavu spoločnosti.
V kontexte týchto diskusií prirodzene vyvstáva problém kritérií sociálneho pokroku, keďže, ako ukázala historická prax, zvažovanie sociálneho pokroku len na základe faktu zlepšenia a sťaženia sociálno-kultúrnych okolností života nič nevyrieši. hlavná otázka - je súčasná situácia pozitívna alebo nie vo výsledku pre ľudstvo, proces jeho sociálneho rozvoja?
K dnešnému dňu sa ako pozitívne kritériá sociálneho pokroku uznávajú:
1. Ekonomické kritérium.
Rozvoj spoločnosti z ekonomickej stránky by mal byť sprevádzaný zvyšovaním životnej úrovne človeka, odstraňovaním chudoby, odstraňovaním hladu, masových epidémií, vysokými sociálnymi zárukami na starobu, choroby, invaliditu a pod.
2. Úroveň humanizácie spoločnosti.
Spoločnosť by mala rásť:
mieru rôznych slobôd, všeobecnú bezpečnosť človeka, úroveň prístupu k vzdelaniu, k materiálnym statkom, schopnosť uspokojovať duchovné potreby, dodržiavanie jeho práv, možnosti rekreácie a pod.
a choď dole:
vplyv životných okolností na psychofyzické zdravie človeka, stupeň podriadenosti človeka rytmu priemyselného života.
Všeobecným ukazovateľom týchto sociálnych faktorov je priemerná dĺžka života človeka.
3. Pokrok v mravnom a duchovnom rozvoji jednotlivca.
Spoločnosť by mala byť čoraz morálnejšia, morálne normy by sa mali upevňovať a zlepšovať a každý človek by mal dostávať stále viac času a príležitostí na rozvíjanie svojich schopností, na sebavzdelávanie, na tvorivú činnosť a duchovnú prácu.
Hlavné kritériá pokroku sa tak teraz posunuli od výrobno-hospodárskych, vedecko-technických, sociálno-politických faktorov k humanizmu, teda k priorite človeka a jeho spoločenského údelu.
v dôsledku toho
hlavným zmyslom kultúry a hlavným kritériom pokroku je humanizmus procesov a výsledkov spoločenského rozvoja.

Základné pojmy

HUMANIZMUS – systém názorov, ktorý vyjadruje princíp uznania osobnosti človeka ako hlavnej hodnoty bytia.
KULTÚRA (v širšom zmysle) – úroveň materiálneho a duchovného rozvoja spoločnosti.
VEREJNÝ POKROK - postupný kultúrny a sociálny rozvoj ľudstva.
PROGRESS - vzostupný vývoj od najnižšieho k najvyššiemu, od menej dokonalého k dokonalejšiemu, od jednoduchého k zložitejšiemu.

Prednáška, abstrakt. 47. Sociálny pokrok. - pojem a druhy. Klasifikácia, podstata a vlastnosti.

Podobné diela:

4.08.2009/abstrakt

Podstata pojmu „svet života“ v učení E. Husserla. Hodnotenie „sveta života“ žiakmi filozofa. Využitie pojmu „svet života“ modernými spoločenskými vedami. Fenomenológia politického sveta a sociológia, historická fenomenológia.

9.12.2003/abstrakt

Koncept spoločnosti. podstatné črty spoločnosti. Vedúcim subjektom činnosti spoločnosti je človek. Vzťahy s verejnosťou. Základné prístupy k vysvetľovaniu súvislostí a zákonitostí. Hlavné etapy vývoja spoločnosti. Štruktúra modernej spoločnosti.

19.08.2010/abstrakt

Charakteristika prozreteľnosti, náboženské a nenáboženské predstavy o osude ľudstva. Štúdium univerzálnych ideálov a kritérií pokroku. Analýza problému sociálnej predvídavosti. Esej o budúcich trendoch v cyklickej dynamike spoločnosti.

2.02.2009 / semestrálna práca

Podstata štátu a formy vlády: monarchia, aristokracia, zriadenie. Aristotelova doktrína štátu, ideálneho štátu. Spoločnosť a vzťahy s verejnosťou. Človek ako biologická a sociálna bytosť, znaky, ktoré ho odlišujú od zvieraťa.



Podobné články