Príroda sprevádza človeka počas celej jeho existencie ako druhu a ľudstva ako kultúrneho a sociálneho spoločenstva ako celku. Podľa mnohých vedcov a filozofov sú samotní ľudia plne produktmi prírody, jej evolučného vývoja. Samozrejme, nemožno vylúčiť ani náboženský kontext problému. Podľa väčšiny obyvateľov planéty Zem totiž človeka stvoril Boh (a niektorí stotožňujú Stvoriteľa s prírodou). V tom - chráme alebo dielni, skúsme na to prísť v tomto článku. Ale na začiatok - trochu o pojmoch.

Pojem "príroda"

Toto je to, čo nás obklopuje. Delí sa na neživotné a živé. K neživým patrí podložie a rieky, zem a voda, kamene a piesok – neživé predmety. Všetko, čo sa hýbe, rastie, rodí sa a umiera, je živá príroda. Tvoria ho rastliny a živočíchy a sám človek ako biologický druh. Biosféra a všetko s ňou spojené je príroda. Chrám alebo dielňa je pre človeka, aká je jeho úloha vo vzťahu k Modrej planéte, ako k živej bytosti?

Príroda - dielňa

"Človek je v ňom robotníkom." Tieto slávne slová Turgeneva, vyslovené ústami Bazarova, na dlhú dobu vzrušovali mysle mladých revolucionárov z vedy. Hrdina románu je dosť rozporuplná osobnosť. Je tajným romantikom a skrytým nihilistom zároveň. Táto výbušná zmes určuje jeho koncepty: v okolitej prírode nie je nič tajomné, tajné. Všetko podlieha človeku a jeho racionálnej činnosti. V chápaní Bazarova by mala byť príroda prospešná - to je jej jediný účel! Samozrejme, každý človek (a dokonca aj postava v románe) má právo na vlastný uhol pohľadu a na výber: je príroda chrám alebo dielňa? Každému, kto zdieľa, sa môže zdať, že všetko okolo sa dá prerobiť, napraviť pre seba. Koniec koncov, človek je podľa ich názoru kráľom prírody, ktorý má právo na tieto činy, ktoré mu prinášajú dobro. Pozrite sa však, ako svoj život ukončil samotný hrdina. Podľa niektorých moderných interpretácií diela mladého vedca zabije samotná príroda (v prenesenom zmysle slova). Už len samotný dôvod je prozaický – škrabanec na prste hrdinu, ktorý sa hrubým skalpelom vnára do rutiny života a smrti a zomiera! Bezvýznamnosť príčiny by mala len zdôrazňovať mocenskú nerovnosť pred smrťou, bez ohľadu na to, ako ju popierate.

Deštruktívna činnosť ľudí

Následky určitého (vývoj vedecko-technického pokroku, rozvoj zdrojov podložia a bezmyšlienkovité využívanie sú niekedy katastrofálne. Vidno to najmä v posledných desaťročiach. Príroda jednoducho takýto nápor nevydrží a začne pomaly odumierať. A s ním , mnohé druhy rastlín a živočíchov, vrátane Problém prežitia ľudstva a všetkého živého je čoraz tragickejší a ak sa nezastavíme včas, môže to všetko viesť ku globálnym, už neodvratným dôsledkom.

Kde je cesta do chrámu?

Tieto udalosti vás nútia vážne premýšľať: aký by mal byť vzťah? Čo je príroda: chrám alebo dielňa? Argumenty v prospech prvého hľadiska sú dostatočne závažné. Ak by totiž ľudstvo zaobchádzalo s matkou prírodou ako s chrámom, dnešná Zem by nepoznala tie problémy životného prostredia, na riešenie ktorých vynakladá celá pokroková komunita vedcov. A podľa prognóz niektorých odborníkov zostáva stále menej a menej času!

Samozrejme, príroda je v prvom rade chrám. A treba tam ísť s pocitom hlbokej viery a správať sa tam, bez toho, aby ste porušili zaužívané zvyky.

Príroda – chrám alebo dielňa?

Argumenty v prospech harmónie sú nepopierateľné. sám o sebe je podstatnou súčasťou prírody. A človek a príroda by sa ani nemali považovať od seba oddelene. Sú jedno. Po druhé, vzťahy by mali zahŕňať osobitnú zodpovednosť, ako racionálnej bytosti, človeka pred prírodou, jeho starostlivý postoj k nej. Od detstva je potrebné vychovávať v ľuďoch poručníctvo tých, ktorých sme si skrotili. A aktivity spoločnosti doslova „skrotili“ celé prostredie.

Koncept noosféry

V takej otázke, akou je „príroda – chrám alebo dielňa“, môže pomôcť štúdium diel brilantných vedcov, ktorí sú vo svojich názoroch ďaleko pred doterajším chápaním sveta.

Napríklad akademik Vernadskij bol jedným z tých, ktorí ako prví poukázali na jednotu prírody a človeka. Biosféra, zmenená inteligentnou činnosťou ľudí, v jeho chápaní zodpovedá pojmu noosféra. Toto je nová sféra mysle, kde sa ľudská činnosť stáva určujúcim faktorom rozvoja. Má to zase obrovský vplyv na prírodné procesy, až po deštrukciu a možnosť sebazničenia. V doktríne noosféry je človek prezentovaný ako hlboko zakorenený v prírode a ľudstvo ako mocná geologická sila, ktorá pretvára vzhľad planéty, jej vzhľad. Vyspelá noosféra je tvorená silami celej spoločnosti v záujme vzájomného obohatenia a všestranného rozvoja.

Negatívne dôsledky pre prírodu a samotného človeka, ktoré sa v posledných rokoch výrazne prejavili, nás nútia bližšie sa pozrieť na systém vzťahov medzi človekom a prírodou. A obzvlášť dôležitý je problém vzťahu človeka a prírody, ktorý v súčasnom zlomovom období ľudských dejín, žiaľ, nadobudol tragický zvuk. Spomedzi mnohých spoločensky významných problémov, ktorým čelili národy na prahu tretieho tisícročia, zaujímal hlavné miesto problém prežitia ľudstva a všetkého života na Zemi.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

„Príroda nie je chrám, ale dielňa. A človek v ňom je robotník.

Bazarov, hrdina románu I. Turgeneva "Otcovia a synovia"

Negatívne dôsledky pre prírodu a samotného človeka, ktoré sa v posledných rokoch výrazne prejavili, nás nútia bližšie sa pozrieť na systém vzťahov medzi človekom a prírodou. A obzvlášť dôležitý je problém vzťahu človeka a prírody, ktorý v súčasnom zlomovom období ľudských dejín, žiaľ, nadobudol tragický zvuk. Spomedzi mnohých spoločensky významných problémov, ktorým čelili národy na prahu tretieho tisícročia, zaujímal hlavné miesto problém prežitia ľudstva a všetkého života na Zemi. To všetko nás núti zamyslieť sa nad tým, aký by mal byť vzťah človeka a prírody, ako nájsť súlad s prírodou.

Predsa len potreba dostať sa zo súčasnej krízy vyvoláva potrebu formovania osobitnej formy jednoty medzi človekom a prírodou. Toto je harmónia človeka s prírodou. My, dospelí, musíme pochopiť a sprostredkovať deťom tri základné pravidlá:

Človek je hlavnou súčasťou prírody;

Človek a príroda by nemali byť proti sebe; ale treba ich posudzovať jednotne;

Človek a všetko, čo ho obklopuje, sú časticami jediného, ​​Celku;

Zodpovednosť rozumu pred prírodou. Do veľkého a zložitého sveta dospelých prišiel malý muž. Vo svetleV tomto radostnom, polyfónnom a mnohofarebnom svete musíme deťom pomáhať nájsť a milovať krásu prírody prostredníctvom poézie, maľby a hudby. Umenie pomáha dieťaťu spojiť sa s dobrom, odsúdiť zlo. Umenie odráža život, vyjadruje svoj postoj k nemu. Umenie je obzvlášť silným a nenahraditeľným prostriedkom na výchovu vzťahu človeka k prírode a udržiavanie harmónie medzi nimi. Vzrušujúce a potešujúce dieťa, núti ho pozornejšie sa pozerať na všetko okolo seba, jasnejšie a plnšie reagovať na to krásne v prírode a živote. Každý chápe, že umenie vo svojej zrelej a rozvinutej podobe dieťa nezvládne. Zoznámiť deti so všetkými jej najdostupnejšími formami je možné a potrebné už od raného detstva. Iba vo svojich mnohostranných podobách môže umenie napomáhať rozvoju mnohostranných umeleckých schopností dieťaťa. Potrebuje všetky druhy umenia. Už od malička by mu mali vstúpiť do života výtvarná hračka, rozprávka a porekadlo, hádanka a príslovie, pesničky a inštrumentálna hra, obrázok a dekoračné predmety - nimi sa začína oboznamovanie dieťaťa s umením. Bez ohľadu na to, aké jednoduché sú tieto výrobky umeleckých majstrov, uvedú dieťa do zvláštneho, nového sveta umeleckých zážitkov.

Výtvarné umenie ako fenomén prírody vyvoláva v dieťati rôzne a zaujímavé výpovede, ak dospelý k tomu dieťa nabáda. Obsah týchto výpovedí je spojený s dojmami, ktoré vyvoláva stretnutie s úžasnými javmi, prístupnými chápaniu a pocitom dieťaťa. Výroky sa týkajú krásneho v prírode, v každodennom živote. Akýkoľvek umelecký jav vyžaduje od toho, kto ho vníma, určitú úroveň rozvoja procesov vnímania. Čím aktívnejšie budú „hľadacie pohyby“ ruky, oka, sluchu, tým intenzívnejšie bude vnímanie okolitého sveta, jeho farieb, foriem, zvukov. V procese učenia sa kresliť sa deti učia spôsoby, ako izolovať formu od všeobecného pohľadu na objekt, určiť jeho vlastnosti, porovnať ho s najvhodnejším geometrickým útvarom a zmeniť ho, keď sa zmenia proporcie a polohy objektu. To všetko vedie k správnejšiemu zobrazeniu predmetu, k vzniku umeleckého obrazu u dieťaťa, k rozvoju tvorivej fantázie, pretože dieťa sa musí pod vplyvom predstavy, ktorá v ňom vznikla, veľa zmeniť. Výchova jemného aparátu tvorivého vnímania prírody, života, umenia vybavuje deti schopnosťou nielen cítiť harmóniu, ale aj vytvárať ju v akomkoľvek inom prostredí činnosti, rozširuje ju na vzťahy s ľuďmi, s okolím a prírodný svet.

Umenie, divadlo nevynímajúc, nás učí všímať si a vážiť si všetko krásne v tom, čo nás obklopuje. Každý, kto miluje a oceňuje krásu, pravdepodobne nezničí. Zlo často začína tou najmenšou vecou, ​​odtrhnutými krídlami muchy, rovnakou muchou, z ktorej stojí za to urobiť slona. Škodlivý hmyz môžete zničiť, ale nemôžete ho mučiť. Skazí to detskú dušu. Láska k zvieratám vštepuje dieťaťu zmysel pre zodpovednosť. A to je možno to najdôležitejšie. Zodpovednosť za niečie zdravie, za niečí život, za svoju voľbu. Pamätajte, ako v Saint-Exupery: "Vždy sme zodpovední za tých, ktorých sme učili." A ešte niečo: "Ráno vstaň, urob si poriadok - urob poriadok na svojej planéte." Spisovateľ Nikolaj Sladkov povedal: "Nemôžete prinútiť ľudí, aby sa zamilovali do prírody, ale môžete pomôcť." Jedným z týchto pomocníkov sú divadelné a herné aktivity detí. Prečo nazývame divadelnú tvorivosť detí divadelnou a hravou? Pretože na rozdiel od kreativity dospelých má voľný hravý charakter, ktorý pretrváva aj vtedy, keď deti hrajú hru na literárnej zápletke.

Divadlo činohry.Divadlo, kde roly hrajú samotné deti. Čím je dieťa menšie, tým viac je jeho činnosť podobná hre, tým viac napodobňovania v jeho konaní. 3-4 ročné dieťa nie je k dispozícii na dlhodobú prácu na obraze, javisko ho privádza do rozpakov. Keďže vývin reči u malého dieťaťa zaostáva za vývinom pohybov, ľahšie sa mu ukazuje ako hovorí, preto je dobré používať jednoduché dramatizácie rýmovaných textov. Texty môžu byť rôzne, ale keďže hovoríme o vzťahu človeka a prírody, je lepšie brať texty o zvieratkách alebo také, ktoré pomôžu dieťaťu uvedomiť si seba ako biologický celok (precítiť svoje telo a každú jeho časť ). Na tom je postavená takmer celá ľudová pedagogika („Straka-vrana“, „Ladushki-okladushki“ ...)Môžete si vziať aj pôvodný text. Napríklad báseň E. Korganovej "Paladushki-palms" alebo rozprávka K. Chukovského "Kura". V knihe nie sú žiadne pohyby, ale každý si príde na svoju verziu. Básničky môžete inscenovať aj s deťmi staršieho predškolského a základného školského veku.

Etudová práca. Malý herec sa musí pred vstupom na javisko ešte veľa naučiť. V každom podnikaní človek začína od základov, s malými ľahkými úlohami, cvičeniami, ak hovoríme o divadelnej kreativite - náčrtoch. A ak nemáme čas na predstavenie, inscenáciu, potom je etuda celkom reálna a potrebná.Oslobodzuje tvorivú povahu dieťaťa, vytvára podmienky, v ktorých sa táto povaha prebúdza a koná. Vedie k uvoľneniu svalstva, k správnej javiskovej pohode, k schopnosti konať organicky za ponúkaných okolností – „byť, a nevystupovať na javisku“. Etude práca odstraňuje svorku z dieťaťa. Etudové práce v širšom zmysle slova nazývame všetky typy tréningových prác: od najjednoduchších cvičení až po zložité dejové štúdie.Divadlo v gréčtine znamená „akcia“. Či už vykonávame jednoduché cvičenie alebo pracujeme na zložitom náčrte deja, akcia sa riadi rovnakými zákonmi, zákonmi našej organickej hmoty (musí to byť prirodzené). Každá akcia však môže byť vykonaná rôznymi spôsobmi. V živote sa správame organicky, bez rozmýšľania. Napríklad, keď sme v živote premýšľali o výraze našej tváre?! Zaneprázdnení obchodom ani netušíme, ako vyzeráme zvonku. Zamyslený výraz tváre máme len vtedy, keď chceme niekoho oklamať alebo sa snažíme niečo zatajiť.Napríklad ľudia, ktorí skrývajú nešťastia, robia veselú tvár, usmievajú sa, keď dostali odmietnutie, snažia sa pôsobiť ľahostajne... A spravidla sa začnú správať neprirodzene, pohyby sú obmedzené, ich výraz zamrzne. tváre...Nič nedosiahne herec, ktorý sa snaží vykresľovať pocity a usilovne robí vopred naplánované gestá, sleduje výraz tváre zo všetkých síl. Kde je myslieť na partnera, tu je cieľom potešiť publikum alebo vás, pedagóga.

Ale celý systém Stanislavského (systém organického pôsobenia na javisku) spočíva v momente tolerancie - schopnosti počúvať a počuť. Práca by sa preto mala začať nácvikom jednotlivých prvkov organického konania: pozornosť, predstavivosť, posúdenie navrhovaných okolností. Na rozvoj každého z týchto prvkov existuje množstvo cvičení.

"Empatia" Predstavte si seba ako obraz v situácii, keď má tento obraz problémy. Príklad: Si unavená kobylka, zablúdila si na lúke. Čo cítiš? (Čo cítia vaše nohy? Fúzy?) Or. Si kvet na slnečnej lúke. Naozaj chcete piť. Už dlho nepršalo. Čo cítiš? Povedz. Alebo. Ja som zlý chlapec a ty si krásna sedmokráska. Chcem ťa vytrhnúť. Presvedčte ma, že nie.

"Uhol pohľadu"

Nastavíme situáciu, na základe ktorej bol náčrt vynájdený, a potom v tejto situácii zmeníme charakter hrdinu. Príklady: Chlapec videl hniezdo. Jeho činy. (Chlapec môže byť milý, krutý, zvedavý, hlúpy, roztržitý). Alebo: v rovnakej situácii ponúkneme dieťaťu hrať rôzne obrázky: mucha sa dostala do siete k pavúkovi. Čo cíti mucha? A pavúk? Teraz si vymeňte role. Alebo: predstavujete dvoch psov. Jedna je veľká, sedí blízko jej búdy a obhrýza kosť. Druhý je malý, bez domova, hladný. Po prediskutovaní akcií a pocitov daných obrázkov sa cvičenia rozohrajú formou dramatizácií. Hodnota tejto techniky je v tom, že sa dieťa naučí vnímať situáciu z rôznych uhlov pohľadu, vie analyzovať jej klady a zápory. Táto schopnosť je podstatou aktivít ochrany prírody. Zber kvetu je pre človeka dobrý. Bude stáť vo váze, môžete ho obdivovať. Ale keď sa dieťa bude cítiť ako tento kvet, bude myslieť. Aspoň nebude trhať kvety za nič, aby ich hneď vyhodil. Opäť je to o pocite zodpovednosti.

Cvičenia na počúvanie:

1. Posaďte sa a počúvajte zvuky prichádzajúce z ulice. Pomenujte, čo ste počuli. (klopanie, hlasy, klaksón auta, hluk vetra, spev vtákov, šuchot lístia, zvuk dažďa...)
2. Zvuky za stenou, na chodbe.
3. V miestnosti, kde ste.

Ten si bude vyžadovať špeciálnu koncentráciu, pretože tu budú zvuky veľmi slabé a náhodné. (Práskanie, dýchanie súdruhov...) Môžete dať budík na hornú poličku (pre lepšiu akustiku) a opýtať sa: "Aký nový zvuk sa objavil v našej izbe?"

Očné cvičenia:

1. Zvážte objekt a podrobne ho popíšte.
2. Zatvorte oči a spomeňte si, čo mala Saša oblečené, alebo aký účes má dnes Katya...
3. Všetkým nám známa hra „Čo sa zmenilo?“, keď odstraňujeme alebo zamieňame predmety.

Cvičenie čuchu a chuti:

Nemenej dôležitú úlohu zohrávajú cvičenia na čuch a chuť: hry: "Definovať podľa chuti", "Uhádnuť podľa vône".

Dotykové cvičenie:

"Poznaj dotykom"...

Cvičenia na predstavivosť:

Existuje aj veľa cvičení na rozvoj fantázie. Napríklad pozvete deti, zoberiete nejaký predmet (alebo sa na niečo v izbe pozriete), poskladáte jeho príbeh: kto boli jeho majitelia, ako sa sem dostal, čo s ním bude o sto rokov, kedy bude nájsť vo vykopávkach.

Môžete si vziať 3 alebo viac predmetov, ktoré spolu nesúvisia (povedzme ihlu, lavičku a kľúč) a pokúsiť sa s deťmi zostaviť príbeh, kdekoľvek sa tieto predmety objavia a sú potrebné pre seba na rozvíjanie zápletky. .

Všetci musíme bezpodmienečne častejšie vychádzať z mesta, komunikovať s rastlinami a zvieratami, obdivovať krásnu krajinu, počúvať lesné šumy, užívať si ticho, aby sme nestratili harmóniu s prírodou.

My dospelí, vychovávajúci deti, by sme ich mali každý deň prostredníctvom umenia zoznamovať s tajomstvami a krásami prírody, aby sa už v ranom detstve v každom človeku zrodil pocit spolupatričnosti s ňou!

Bez úvodu hovorím v reakcii na túto tirádu Bazarova, hrdinu románu „Otcovia a synovia“ od I. S. Turgeneva: nie, nie a ešte raz nie! Čo si myslel tento nihilista, ktorý žil v 19. storočí! Po týchto jeho slovách by mohli nasledovať ďalšie, ktoré boli donedávna takmer naším heslom: „Nemôžeme čakať na priazeň od prírody, našou úlohou je jej ich vziať.“

Tu sú ideologické počiatky toho, k čomu naša planéta teraz dospela. A naša krajina tiež. Brali z prírody, mysliac si, že jej zásoby sú nevyčerpateľné. Stavali, stavali, menili toky riek, rúbali lesy, nemysleli na následky. Nechápali, že príroda je len chrám, kde nie sú zbytočné detaily, kde je všetko prepojené. Vyrúbali lesy – rieky vyschli, vytvorili kaskády priehrad s umelými morami – dediny a zdroje kontaminácie vôd – pohrebiská dobytka boli pod vodou. Infikované rieky a moria priemyselnými slivkami - stavy rýb sa znížili. Černobyľ sa stal veľkou ekologickou katastrofou. K tomu dospeli ľudia, ktorí nepovažujú prírodu za chrám, ale za dielňu. Ale toto všetko bolo postavené, vytvorené, ťažené v mene človeka, jeho blaha.

Samozrejme, veľmi dobre chápem, že ľudstvo nemôže žiť a živiť sa bez využívania prírodných zdrojov. Áno, ale až keď prišli problémy, mysleli na to a naučili sa, ako využívať prírodu bez toho, aby jej ubližovali, alebo ako túto škodu znížiť na minimum. Neverím, že pred polstoročím naši vedci nedokázali vyriešiť tieto problémy. Dali na obežnú dráhu satelity, ako prví poslali človeka do vesmíru, ale na rozumné vzťahy s prírodou nemysleli, nepovažovali za potrebné ich počítať na dlhé roky. Nikdy sa z našej mentality nezbavíme koncepcie zakotvenej v ľudovej múdrosti: „Kým hromy neprasknú, sedliak sa nepokríži“?

Teraz sa naučili všetko: aj obnoviť „pľúca planéty“, teda lesy, aj vyčistiť vody vypúšťané do morí a riek. Uvažovali sme aj o alternatívnych zdrojoch energie. Len nečakajte rýchle výsledky. Ďalšia populárna múdrosť hovorí: "Rozbiť neznamená stavať." Teraz ide hlavne o to, aby sme prírode nezasadili nové rany. materiál zo stránky

Príroda je presne chrám, nádherný, zázračný chrám, ktorý by mal chrániť každý, mladý aj starý. Nelámte kríky, neubližujte mačke, nenechávajte odpadky v lese alebo na brehu - to všetko sa musí naučiť od detstva. Toto sú prvé lekcie ochrany prírody. Bezdôvodne netrhajte divé kvety, uhaste oheň do poslednej iskry – to by sa malo stať zákonom pre táborníkov. A ak ste zamestnancom priemyselného podniku, pamätajte: dielne sú vaše dielne, vaše staveniská a nie príroda. Potom tí, čo prídu po nás, nebudú musieť napravovať naše chyby, preklínať nás a našu nezodpovednosť.

Prečítajte si nasledujúce vyjadrenia Bazarova:

Konáme na základe toho, čo považujeme za prospešné. V súčasnosti je popieranie najužitočnejšie. popierame.
Morálne choroby človeka sú spôsobené zlým stavom spoločnosti. Opravte spoločnosť a nebude žiadna choroba.
Skutočná osoba je taká, ktorú treba poslúchať alebo nenávidieť.
A v čom spočíva záhada vzťahu medzi mužom a ženou? My fyziológovia vieme, aké sú tieto vzťahy. Študujete anatómiu oka, odkiaľ pochádza tajomný pohľad? Všetko je to romantizmus, nezmysly, hniloba, umenie.

Vyberte si jednu z nich, s ktorou súhlasíte alebo nesúhlasíte. ako tomu rozumieš? Napíšte krátku esej, v ktorej vysvetlíte svoj názor.

Konáme na základe toho, čo považujeme za užitočné

Súhlasím s tvrdením Bazarova. Ktorá tvrdí, že človek vo všetkom hľadá benefit pre seba. suhlasim s jeho nazorom. V dnešnej dobe veľa lenivcov nepozná divadlo, knihy, maľovanie. Umenie popierajú a tvrdia, že z neho nie je žiaden úžitok. Je lepšie ležať na gauči pri televízii, ako ísť v mraze do divadla.

04-12-2013, 15:14:05 | Hosť

Rafael nestojí ani cent

Do istej miery súhlasím s Bazarovom, pretože človek, ktorý kreslí bez ničoho, nebude môcť pomôcť ľuďom, na rozdiel od chemika. Niekde s ním však nesúhlasím, keďže umenie môže pomôcť duchovne sa odhaliť a chemik urobí objav, ktorý sa mnohým bude zdať bezvýznamný. Rukavice Rómovia

Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik.

Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik.Súhlasím s týmto tvrdením. Takáto oblasť vedy ako chémia je potrebná viac ako rovnaké umenie. Postupom času sa v chémii urobilo veľa objavov, ktoré neskôr pomohli rozvíjať náš život. Umenie sa naopak začalo rozvíjať k horšiemu. Umenie za čias Davinciho bolo oveľa krajšie ako dnes. Umenie je duchovný koníček a chémia je výsledkom výskumu mnohých vedcov, ktorí sa zapísali do histórie. Doronin Dmitrij

03-12-2013, 03:53:26 | Hosť

Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom.

Tento citát hovorí o Bazarovovom ľahostajnom postoji k duchovným hodnotám a o praktickom postoji k prírode. Pozícia Bazarova je mi blízka, ale musíte pochopiť, že dobrý pracovník opúšťa svoje miesto v najčistejšej podobe.Na dôkaz vyššie uvedeného uvediem príklad, ktorý sa stal v našom živote.Pripomeňme si človekom spôsobenú nehodu v Černobyle A.E.S. . Nehoda dlhodobo zhoršila stav životného prostredia. A to je jeden z príkladov škodlivého vplyvu človeka na prírodu. Zakhar

12.02.2013, 19:59:55 | Hosť

Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom.

Nesúhlasím s týmto tvrdením Bazarova. Ak si človek myslí, že príroda je dielňa a plytvá všetkými zdrojmi, hádže odpad do mora a ešte oveľa viac, ľudia nebudú mať kde bývať. Takýto ľahostajný postoj k životnému prostrediu povedie k nezvratným následkom: príroda bude znečistená, zdravie ľudí sa zhorší kvôli hrozným životným podmienkam. Svet, v ktorom žijeme, sa postupne stane pochmúrnym, prázdnym a nevhodným pre ďalšie generácie. Takýmito myšlienkami vo vzťahu k prírode sa dá veľa stratiť. Užitočná je aj prirodzená krása prírody, ktorá pomáha ľuďom upokojiť sa, relaxovať, vyčistiť si myšlienky. Myslím si, že veľmi dôležitý je aj psychický stav ľudí. Taktiež, ak ľudia neodpočívajú na čerstvom vzduchu a vdychujú nevyfukujúce plyny, poškodia si zdravie. Mammadova Arzu.

29.11.2013, 17:26:16 | Hosť

Všetci ľudia sú rovnakí, ako stromy v lese. Žiaden botanik sa nebude zaoberať každou jednou brezou.

Nesúhlasím s týmto tvrdením Bazarova. Bazarov je jasným predstaviteľom nihilizmu, verí, že umenie, vedomie, duša - to všetko je hniloba a nezmysel. Toto nie je a nemôže byť. Existuje len niečo, čoho sa možno dotknúť, vidieť a cítiť, niečo fyzické: kmeň stromu, telo žaby alebo človeka. Bazarov sa však mýli. Všetci ľudia sú iní. Všetci sa líšime nielen farbou očí, vlasov či pleti, ale aj myšlienkami, postojmi, preferenciami. Líšime sa duchovnými zážitkami, pocitmi a emóciami, ako aj ich prejavom. Vyznačujeme sa silou mysle a charakterom. Dokáže to suchá veda vysvetliť? NieSúhlasím, že botanik nebude riešiť každú jednu brezu. Ale nie sme brezy. Sme ľudia. Sme odlišní. Lady Dee

29.11.2013, 14:06:23 | Hosť

"Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom."

Súhlasím s názorom Bazarova. Poľovníctvo a rybolov boli v raných fázach vývoja spoločnosti dôležité pre uspokojovanie ľudských potrieb. Na výrobu jednoduchých nástrojov sa využívali nerastné suroviny. V ďalších fázach vývoja primitívnej spoločnosti, v súvislosti so vznikom a rastom poľnohospodárstva a chovu dobytka, sa začali využívať pôdne zdroje. Niektoré kovy a ich zliatiny sa začali využívať na výrobu nástrojov, zbraní, náboženských predmetov a šperkov, ako aj nových zdrojov energie. Prírodné zdroje, súčasť súhrnu prírodných podmienok pre existenciu ľudstva a najdôležitejších zložiek prírodného prostredia, ktoré ho obklopuje, využívané v procese spoločenskej výroby na uspokojovanie materiálnych a kultúrnych potrieb spoločnosti. Bez využívania prírodných zdrojov by ľudstvo neprežilo! Evdokimova Lisa.

29.11.2013, 10:18:38 | Hosť

Všetci ľudia sú rovnakí, ako stromy v lese. Žiaden botanik sa nebude zaoberať každou jednou brezou.

Nesúhlasím s tvrdením Bazarova. Áno, väčšina ľudí je vo všeobecnosti podobná. Rovnaké potreby, rovnaká anatómia a inštinkty. Ale každý človek je individualita. Každý má svoj osobný názor, myslenie a presvedčenie. Ľudia sa líšia kvôli originalite psychiky a osobnosti, temperamentu, charakteru a špecifickým záujmom. Mnohí majú v živote rôzne priority a rozdielne princípy.Osoba vykonáva rôzne akcie v rovnakej situácii. Celý život sa svojim spôsobom raduje, smúti, zamiluje sa a nenávidí.Každý z nás je jedinečný. Anechka K

28.11.2013, 18:56:49 | Hosť

Neexistujú vôbec žiadne princípy, ale existujú senzácie.

Keď som knihu čítal, upozornil som na tento citát. Považujem to za jednu zo svojich devíz. Plne súhlasím s Bazarovom. Nedokážem pochopiť ľudí so zásadami. Pre mňa je to ako nemať názor. Niektorí hovoria: „Ja z princípu neurobím to či ono.“ To je hneď zaujímavé, ale z akého princípu tento čin neurobíte? Čo to znamená? Zásady sa musia dodržiavať vždy, ale z princípu v súčasnosti len tak niečo neurobia. A teraz to, čo neurobí, sa nazýva senzácia. Ivanová Oľga.

28.11.2013, 17:09:43 | Hosť

DrDomi

Nie celkom súhlasím s tvrdením Bazarova "Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik". Človek predsa nemôže žiť bez umenia. Od detstva sme vedení k umeniu, rodičia nám čítajú rozprávky, básne, berú nás na predstavenia do divadiel. Ako starneme, začíname čítať romány a chápeme, čo je láska a nenávisť a akú úlohu zohrávajú v našich životoch. Ale v živote potrebujeme aj exaktné vedy, bez nich by sme nevedeli, ako sú usporiadané elementárne veci na svete. Veda tiež nestojí na mieste a každý deň prichádzajú inovácie, ktoré nám uľahčujú život. Ľudia majú čoraz viac voľného času, ktorý využívajú na rozvoj v duchovnej oblasti. Z toho vyplýva, že veda a umenie sú vzájomne prepojené.

28.11.2013, 16:57:45 | Hosť

Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik.

Nesúhlasím s tvrdením Bazarova. Samozrejme, nepopieram užitočnosť a dôležitosť takej vedy, ako je chémia, ale ak sa budete rozvíjať iba smerom k exaktným vedám, môžete úplne prestať byť človekom. Veď poézia pomáha človeku žiť v súlade s prírodou, pochopiť jej hodnotu a krásu. Vďaka nej sa duchovne rozvíjame, učíme sa chápať iných ľudí, súcitiť s nimi, to nás robí tolerantnými a rozvážnymi. Aj samotný Bazarov, ktorý celý tento „romantizmus“ tak či onak neznáša, premýšľal o takých problémoch, ktoré sú najlepšie popísané nie v chémii, menovite v poézii. Okrem toho, koľko ľudí je básnikov, ktorí svojou tvorbou dokážu čitateľa nielen upútať, ale aj v ňom rozvinúť nejaké city? Je ich naozaj málo, pretože na to je únavné nielen vedieť správne písať, ale aj cítiť svoju prácu a čitateľa, pričom na pochopenie exaktnej vedy stačí pochopiť a naučiť sa ju. Preto sa v tejto veci stále dá polemizovať, čo je dôležitejšie. Nazarova Anna

28.11.2013, 16:44:10 | Hosť

Raphael nestojí ani cent.

Nesúhlasím s týmto tvrdením Bazarova. Raphael je veľký taliansky umelec, ktorý vytvoril mnoho majstrovských diel svetového umenia, ktoré očaria ľudí. Pracoval veľa plodne, jeho meno je známe každému! Stojí za veľa! Sadigová Aysun

28.11.2013, 16:09:11 | Hosť

Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik.

Nesúhlasím s týmto tvrdením Bazarova. Pre plnohodnotný život človek potrebuje nielen materiálne hodnoty, ale aj duchovné. Je dobré, že veda nestojí na mieste, neustále sa objavujú nové vynálezy, ktoré nám uľahčujú život. Človek má viac voľného času a ten sa dá využiť na duchovný rozvoj. Vedomosti a umenie idú vždy spolu, dopĺňajú sa. Načo potrebuje človek vedecké objavy, ak sa prestane rozvíjať ako človek, vážiť si to krásne, užívať si život. Príroda sama vytvorila niektorých ľudí - "fyzikov" a iných - "lyrikov". Áno, nemôžete nosiť poéziu, alebo nemôžete nakŕmiť hladných. Ale keď sa človek cíti dobre, zabáva sa, tak si zaspieva. Keď je zamilovaný - číta poéziu. Žiadna veda nemôže nahradiť tieto duchovné radosti. Od raného detstva mamičky čítajú deťom básne a rozprávky. Majú zázraky, ktoré sa teraz vďaka vede stali skutočnosťou. Samotný príbeh vyvracia Bazarovovu teóriu. Skvelé plátna k Raffaelovým a Puškinovým básňam nás potešia a potešia našich potomkov. Michajlov Dmitrij.