Ako u nás vyzerá typický Fín? Obyvatelia pohraničných miest pravdepodobne vymenúvajú vlastnosti kultúrne neinteligentných turistov bažiacich po lacnom alkohole a zábave, niečo ako: „opití na lyžiach a s pivom v ruke“. Obyvatelia Petrozavodska, Moskvy a Petrohradu majú hodnejších príkladov, no pravdepodobne si spomenú aj na prevládajúce stereotypy o „horúcich chlapoch“ – nevinnosť, pomalosť, šetrnosť, nespoločenskosť, dotykovosť. Všetky vyššie uvedené však opisujú charakterové vlastnosti „oddelene braného“ Fína alebo malej skupiny ľudí, ale nemajú nič spoločné s celým ľudom.

Fíni ako národ sa vyznačujú predovšetkým osobitným postojom k sebe, k iným a k svojej krajine. A základom fínskej národnej mentality bolo ich náboženstvo – luteranizmus. A aj keď sa 38 % Fínov považuje za neveriacich a 26 % chodí do kostola z úcty k tradícii, toto náboženstvo je tak úspešne prepletené s národnými črtami Fínov a historickými základmi spoločnosti, že všetci fínski občania bez výnimky , nedobrovoľne vyznávajú luteránske hodnoty.

Učenie Martina Luthera padlo ako úrodné semienko na úrodnú pôdu fínskeho charakteru a vyrástol z neho úžasný, skromný a silný severský kvet – fínsky ľud.

Každý vie, že Fínsko má zvláštnu metodiku výučby – čím neštandardnejšia úloha, tým lepšie. Na jednej z tried bola fínskym študentom ponúknutá zábava – hrať sa na asociácie a premýšľať: „keby bol Fín strom alebo kvetina, čo by to bolo?“. Chlapci pristúpili k úlohe so všetkou fínskou dôkladnosťou a vytvorili rozšírený portrét „skutočnej fínskej postavy“, ktorý následne zdieľali na internete:

• Keby bol Fín stromom, bol by dubom.

Rovnako pevne stojaci na svojej „dvojke“ a sebavedomí do budúcnosti.

• Keby bol Fín kvetom, bol by chrpa: kvety sú skromné, ale krásne, obľúbená fínska farba. A tiež trochu pichľavý, prežívajúci na suchu a medzi skalami.
• Keby bol Fín nápoj, bol by to...“ Moji spolužiaci zborovo kričali – pivo! Ide skôr o stereotyp ako asociáciu: Fíni naozaj pijú veľa piva. Ale mám vzťah k vodke. Horké, ťažké a pochmúrne, čo pijete, stane sa na chvíľu zábavným a ľahkým a potom zase smutným.

"Možno, že Fín bude káva," usmial sa môj fínsky priateľ, s ktorým som zdieľal túto asociačnú hru. – Káva je tmavá ako naše jesenno-zimné dni, horká ako história našej krajiny, silná ako náš charakter a povzbudzujúca ako naša chuť do života. Možno preto Fíni pijú toľko kávy?

• Keby bol Fín zviera, bol by... „Najskôr chlapi navrhli medveďa alebo vlka. Potom sa však rozhodli, že aj tak bude slonom. Za hrubou kožou a nepreniknuteľnosťou sa skrýva zraniteľné, ovplyvniteľné jadro.
• Keby bol Finn knihou, bol by z neho kvalitný detektív. Takže, keď sa zdá, že ste už všetko uhádli, a odpoveď leží na povrchu, až na konci sa ukáže, že všetko je ďaleko od toho – čím hlbšie, tým prekvapivejšie.
• Keby bol Fín strojom, bol by ťažkým traktorom. Finn sa občas ako traktor rúti v priamej línii k svojmu cieľu. Cesta sa môže ukázať ako nesprávna, ale nevypne ju.
• Ak by bol Fín šport, bol by to hokej a lyžovanie. V hokeji je dôležitá tímová atmosféra a schopnosť spojiť sa pre víťazstvo. A Fíni vedia ako. Na druhej strane môžete lyžovať sami, pomaly, užívať si myšlienky a prírodu.

A takto väčšina Fínov nielen jazdí, ale aj žije, pričom nenápadne tvoria úžasný národ pochádzajúci buď z uralských kmeňov (súdiac podľa jazyka), alebo od progermánskych (súdiac podľa génov), alebo možno aj celkom. z kmeňa so superschopnosťami, ktorý sa volal bielooký Chud (podľa starých legiend). Je pravda, že ak Fíni zdedili od svojich vzdialených predkov tendenciu k extra schopnostiam, potom ich dobre skrývajú, v bežnom živote ukazujú úplne ľudské „zázraky“.

Fínsky ľud sa vyznačuje predovšetkým:

• Samostatnosť, nezávislosť, čestnosť

Od detstva sú Fíni naučení stáť si za svojím a spoliehať sa len na svoje sily. Rodičia sa neponáhľajú pomôcť svojmu zakopnutému dieťaťu, v tímoch neexistuje vzájomná pomoc a kamaráti si navzájom nekryjú chyby. Finn "za všetko môže a môže všetko napraviť." A ak nie, spoločnosť vytvorila širokú sieť organizácií poskytujúcich odbornú pomoc.

Keďže Fín je ponechaný sám sebe a Bohu (ak verí) a nehlási sa k nikomu, dokonca ani k Bohu (podľa fínskeho náboženstva), nemá chuť klamať. „Do konca života klameš sám seba,“ hovorí fínske príslovie.

No, ak Fín dosiahol všetko sám, nepotrebuje súhlas zvonku. Fíni chápu, že ostatní ľudia sú rovnako dobrí, ak si dajú námahu.

Všetci sú rovnako dobrí – jedna z hlavných myšlienok luteranizmu.

• Rovnosť

Fíni neobdarovávajú ľudí aurou „svätosti“ či „hriešnosti“, nerozdeľujú ich na „elity“ či „sluhov“. Aj kňaz je ten najobyčajnejší človek, len osvietenejší vo veciach náboženstva. Z toho vyplýva rovnosť všetkých ľudí bez ohľadu na tituly, hodnosti, oficiálne postavenie a popularitu. Každý vie, že fínsky prezident jazdí na obyčajnom bicykli do obyčajného supermarketu a stojí v bežnom rade.

• Skromnosť je ďalšou národnou črtou

Spája sa s čestnosťou a priamosťou – buďte sami sebou, nepretvarujte sa a nerozhadzujte sa. Fíni sa preto nesnažia vyšperkovať navonok pomocou oblečenia a kozmetiky.

• Zvláštny prístup k práci a bohatstvu

Keďže všetci sú si rovní, každá práca je si rovná. Neexistuje žiadna hanebná práca alebo elita. Práca je najdôležitejšou vecou v luteránskom učení. Je trápne nepracovať. A vo Fínsku, „krajine žuly a močiarov“, bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie, aby sa niečo vypestovalo, od čoho záviselo, či rodina prežije do jari. Pretože Fíni od nepamäti - pracovití ľudia. Luteránsky svetonázor doplnil populárnu pravdu o skutočnosť, že je dovolené byť bohatý. Lebo práca musí byť odmenená: „kde je poctivá práca, tam je bohatstvo“, „každý bude odmenený podľa svojich skutkov“.

Na druhej strane Fíni fungujú bez fanatizmu, bez toho, aby prekračovali rámec toho, čo je nevyhnutné. Vedia, že unavený človek je zlý robotník, a tak majú Fíni jednu z najdlhších dovoleniek – 40 dní v roku a prácu cez víkendy či večery platia dvojnásobne.

• húževnatosť "sisu"

Život medzi kameňmi a močiarmi vytvoril ďalšiu črtu fínskeho charakteru – odhodlanie a vytrvalosť pri dokončovaní toho, čo sa začalo, bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť. „Schopnosť vyrábať chlieb z kameňa“ je jednou z hlavných čŕt Fínov.

• Sklon k premýšľaniu, dôkladnosť, pomalosť

Luteranizmus je učenie vedome veriacich ľudí, ktorí musia vedieť myslieť. Hlavná vec v Lutherových kázňach je výzva k rozumnému, kritickému postoju k viere. Každý Fín v mladosti prechádza obradom birmovania, vedome prijíma alebo odmieta vieru. Pripravovali sa na to už od detstva, učili ich povedať „áno“ alebo „nie“ zodpovedne. A chce to čas na rozmyslenie. Preto je fínska prokrastinácia vlastne mentálnym rozhodovacím procesom: „Je lepšie na to myslieť jeden deň, ako to robiť týždeň zle.“

• "Kde je málo slov, tam majú váhu." Shakespeare

Fíni sú zhovorčiví, keď nejde o „nič“, a pri odpovediach na osobné otázky sa menia na hĺbavých mysliteľov: „Býk sa chytí za rohy, ale človek sa chytí za slovo“, „sľúbiť je to isté ako urobiť “. Nie je zvykom tu kritizovať: ak viete, ako to opraviť - opravte to, nie - nehovorte prázdne „mal by som“.

• dodržiavanie zákonov

Luteranizmus vyznáva slobodu voľby človeka. Ale rešpektujúc územie niekoho iného, ​​Fíni vedia: "sloboda jedného človeka končí tam, kde začína sloboda druhého." Okrem toho si Fíni dobre uvedomujú, že na to, aby si zachovali svoju milovanú zem, je potrebné dodržiavať zákony: „Tam, kde je zákon bezmocný, tam je všemocný smútok“, „zákony sa robia, aby sa dodržiavali,“ hovoria ľudia. . Preto Fíni nediskutujú o vysokých daniach, pokutách a iných „prísnostiach“ zo strany štátu, berú to ako samozrejmosť, v reakcii na ich dodržiavanie zákonov požadujú od štátu udržiavať a rozvíjať úspechy fínskeho ľudu. : krajina šetrná k životnému prostrediu, kde jazdí poloprázdna doprava podľa plánu, upratujú sa ulice a stavajú sa kvalitné cesty. Fínsky štát nenamieta, naopak, účtuje každé vynaložené euro a úspešne zbiera prostriedky na efektívnu podporu chudobných občanov. Fíni však správy od štátu nepožadujú, vzťahy sú postavené na rovnosti a dôvere.

Štát sú predsa tí istí Fíni, vychovaní na svedomitosti, vernosti slovu, čestnosti, rozvinutom zmyslu pre dôstojnosť a zodpovednosť.

• Sebaúcta nie je len vlastnosťou fínskeho charakteru, je to jedna z hlavných predností krajiny

Fín, ktorý si osvojil všetkých 8 vyššie uvedených bodov, ktorý sa samostatne (s trochou podpory štátu a spoločnosti) vyrovnal so všetkými životnými ťažkosťami a vyrástol z neho čestný, zodpovedný, tvrdohlavý, pracovitý, skromný a úspešný človek. každé právo byť na seba hrdý. To isté platí o ňom samom a celej krajine. Fínsko má ťažkú ​​a trpkú históriu. Len za 50 rokov sa chudobná, závislá, zničená, „úbohá“ krajina zmenila na prosperujúci, vyspelý štát s vysokou životnou úrovňou, najčistejším prostredím a „ocenenými“ miestami vo svetových rebríčkoch pre najlepšiu krajinu.

Fíni majú byť naozaj na čo hrdí.

• Patriotizmus

Zaslúžená hrdosť a zachovávanie tradícií je základom fínskeho patriotizmu, ktorý má zase množstvo čŕt.

Vlastnosti fínskeho patriotizmu

Vlastenectvom pre Fínov nie je brániť svoju vlasť a dať za ňu život. To je povinnosťou fínskeho občana. Čo je to vlastenectvo, pokúsili sa vyjadriť študenti Helsinki Business College (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto), ktorí pomohli svojmu spolužiakovi zbierať materiál pre vedeckú prácu. Každý Fín má svoje vlastné predstavy, no spolu tvoria vlastenectvo fínskeho národa.

"Pre mňa je to láska, pripútanosť k mojej malej vlasti"

Fíni svoju krajinu vôbec nemilujú. Milujú svoj dom, dvor, ulicu, mesto. Navyše je táto láska praktická - zdobia svoje domovy, vybavujú dvory, a nielen svoje. Finn sa cíti zodpovedný za poriadok, je to majiteľ, ktorý v zime uvoľní spoločné cesty, v lete pozbiera odpadky rozhádzané v lese neopatrnými cudzincami a na jar vyrazí so všetkými susedmi na „subbotnika“. “. Fíni milujú žiť v čistote a vedia: „čistotu nerobia, ale dodržiavajú ju“. Nevyčítajú štátu, že "neupratuje", len nesypú odpadky. A ak odpadnú napríklad na 1. mája, tak hneď organizujú body za platený zber smetí od obyvateľov a do rána je mesto opäť čisté.

Fíni veľmi milujú a vážia si prírodu, nielen že sa ponáhľajú s fotoaparátmi, zachytávajú nádherné chvíle a dovolenkujú pri vode, ale hľadajú nové zdroje energie, široko využívajú možnosti recyklácie odpadu a masívne „investujú“ do životné prostredie.

"Vlastenectvo je tiež spoluúčasť a pomoc ľuďom, ktorí žijú vedľa teba"

Fíni sú pri všetkej izolácii a nezasahovaní do života iných ľudí veľmi súcitní a pripravení pomôcť tam, kde je ich starostlivosť naozaj dôležitá. 73 % Fínov vykonávalo charitatívnu prácu aspoň raz (2013) a 54 % to robí pravidelne. Vnímavosť a milosrdenstvo v spoločnosti sú súčasťou štátnej politiky.

V krajine nie sú žiadni bezdomovci, zvieratá, detské domovy pre siroty a domovy dôchodcov pripomínajú skôr domovy dôchodcov. Pre zdravotne postihnutých sa v krajine vytvoril normálny, plnohodnotný život. Jeden z mudrcov povedal: "Veľkosť duchovného rozvoja národa možno posudzovať podľa toho, ako sa správa k zvieratám, starým ľuďom a deťom." V tomto zmysle sú Fíni vysoko duchovný národ.

Vlastenectvo začína vašou rodinou

Fínske dieťa sleduje, ako sa správajú jeho rodičia, starí rodičia, a snaží sa urobiť to isté. Ale aby dieťa mohlo napodobňovať starších, musí ich rešpektovať. Fíni sa snažili uprednostniť správne: najdôležitejšia je rodina, základom rodinných vzťahov je trpezlivosť a priateľstvo, staršia generácia mladším nezasahuje do života a na sviatky sa rada stretáva celá veľká rodina a na dovolenke. Mladí ľudia napodobňujú svojich starších, niekedy jednoducho kvôli tradícii. Koľkí z nás chodia do kostola z úcty k starej mame a hráme na klavíri z úcty k mame? A Fíni idú hrať.

"Vlastenectvo je zachovanie vlastnej histórie"

Ak chcete rešpektovať minulú generáciu, musíte vedieť prečo. Fíni zachovávajú a rešpektujú históriu regiónu a tradície ľudí. Tu nie je hanba spievať v zbore, manuálna práca je vysoko vážená. Krajina má nespočetné množstvo rôznych múzeí a múzeí. Fíni môžu vytvoriť kolosálne vedecké centrum „Eureka“, ktoré rozpráva o Fínsku, alebo môžu spievať to najobyčajnejšie – napríklad motorovú pílu a vytvoriť „Múzeum motorovej píly“: o tomto prozaickom nástroji sa dozviete toľko zaujímavých vecí, že sa stane patriotom motorovou pílou. A je tu aj múzeum buchiet, múzeum reťazí a pút a mnohé ďalšie, čo pomáha Fínovi pocítiť svoju osobitosť, nájsť niečo, na čo môže byť právom hrdý.

"Vlastenectvo sa stará o budúcu generáciu"

Fíni sa k mladšej generácii správajú s rešpektom: sú najchytrejší a najtalentovanejší. Sú trpezliví so všetkými slobodami mládeže, len ich nasmerujú na pravú cestu - študovať, pracovať, chápať svet. Ale neponáhľajte sa, vyberte si to, čo sa vám naozaj páči, tolerujeme. Fínska mládež, ktorá odchádza študovať do zahraničia, sa z 98 % vracia do svojej rodnej krajiny. Nie preto, že by sa v cudzom svete cítili zle, ale preto, že sa vo svojej domovine cítia veľmi príjemne. "Moja krajina mi dáva všetko - vzdelanie, medicínu, byt, finančnú pomoc, zabezpečenú budúcnosť a sebavedomú starobu."

"Vlastenci sú pripravení slúžiť vlasti bez toho, aby za to niečo žiadali"

Pre fínskych chlapcov je cťou slúžiť v armáde a chlapci a dievčatá sú špeciálne pripravení na prácu vo fínskej polícii alebo na vojenskú kariéru, získavajú pozitívne vlastnosti a usilovne športujú. Hoci práca nie je jednoduchá a plat je normálny, konkurencia takýchto inštitúcií je veľmi vysoká.

A predsa, vlastenectvo nevzniká v dušiach ľudí náhle. Toto je starostlivý vzdelávací proces, utkaný z malých vecí. Sú to fínske vlajky na sviatky, ktoré sú zavesené na všetkých dvoroch a na všetkých súkromných domoch.

Ide o „vianočné lekcie“ – 4 sviečky, ktoré rodičia zapaľujú každý týždeň pred Vianocami, čím prezentujú dieťaťu rozprávkovú lekciu, napríklad lásku k vlasti, hrdosť na svoj ľud.

Toto je Deň nezávislosti - krásny, tichý, slávnostný sviatok, ktorý chce každý osláviť oblečením svojich domov do modrej a bielej farby, pretože si ctí nie „veľký štát“, ale obyčajných ľudí, ktorí dosiahli úspech a pozvali ich do prezidentského paláca. .

Sú to bežné hodiny v škole, ktoré sa dajú nahradiť sledovaním priameho prenosu hokejového zápasu, alebo vystúpením na Eurovízii – pretože je veľmi dôležité sledovať a tešiť sa z úspechu krajiny všetci spolu, ale fyzika môže počkať.

Vlastenectvo preniká do fínskych duší pomaly, dôkladne, zapúšťa korene v génoch, prenáša sa na budúce deti, ktoré nikdy nepomyslia na zničenie všetkého, čo ich predkovia s takou usilovnosťou vytvorili.

Fíni sú patrioti nielen svojej krajiny, ale aj svojho ľudu a národnosti.

Fíni

obyvatelia štátu v severnej Európe, Fínsko. Sami však tak svoju krajinu nenazývajú. To je pre nich cudzie meno germánskeho pôvodu. Fínčina nemá ani samotnú hlásku "f". Pre nich je ich krajinou Suomi a oni sami sú suoma-laiset (ľudia Suomi). Pravda, Fínsko aj Suomi znamenajú v podstate to isté – „krajinu močiarov“. Dlho ho teda volali mimozemšťania aj domorodí obyvatelia.

Fínsko sa často nazýva krajinou žuly, jazier a močiarov. Voda je jedným z najdôležitejších prvkov krajiny. Okrem toho hlavné miesto zaberajú jazerá. To je v plnom zmysle krajina tisícich jazier. V skutočnosti je ich asi 100 tisíc. Fínske jazerá sú spravidla plytké. Močiare sú oveľa rozšírenejšie ako jazerá a pokrývajú 30 % územia krajiny. Ale Fínsko je tiež obrovské množstvo lesov. Stále pokrývajú dve tretiny jeho územia. Les je najväčší dar, ktorý príroda dala Fínsku.

Rovnako ako susedné škandinávske národy, väčšina Fínov je blond so slamenými alebo blond vlasmi, so svetlomodrými alebo sivými očami. No typom tváre, jazykom a najmä mentálnym zložením sa Fíni od Škandinávcov výrazne líšia. Fíni nie sú takí expanzívni, rezervovanejší, metodickí ako ich susedia. Charakteristickým rysom Fínov je predovšetkým tvrdohlavé odhodlanie vykonať začatú prácu za každú cenu, bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť, „schopnosť vyrobiť chlieb z kameňa“, ako hovorí fínske príslovie. Bez tejto vlastnosti by bol možno samotný rozvoj Fínska týmto ľudom nemysliteľný. Svedomitosť, vernosť danému slovu, čestnosť, vysoko vyvinutý zmysel pre sebaúctu a zodpovednosť – to sú ďalšie národné jedinečné vlastnosti, ktoré sa sformovali a zakorenili v psychológii fínskeho ľudu.

Fíni sú svojou povahou obchodní a energickí ľudia, ktorí sa snažia dotiahnuť akúkoľvek záležitosť do konca a preniknúť do samotnej podstaty akéhokoľvek problému. V boji s drsnou prírodou sa usadili v severských lesoch, rozorali a zastavali ťažko dostupné pozemky a vytvorili značné materiálne bohatstvo. Fíni pracujú bez rozruchu a pomaly, no svoju prácu robia len v rámci nevyhnutného. Nikdy neprepracujú, neprejavujú nezávislú iniciatívu, konajú prísne v súlade s pokynmi. Výkonní umelci sa zároveň nesnažia prevziať nadmernú zodpovednosť. Fíni sa snažia robiť všetky domáce a iné práce počas pracovných dní, pričom nedeľu nechávajú voľnú na odpočinok.

Ich ďalšie najdôležitejšie národné psychologické črty sú: šetrnosť, šetrnosť, ale nie lakomstvo; nezávislosť s ich prirodzeným individualizmom, rozhodnosť pri výkone svojich povinností; slabý stupeň emocionality, zdržanlivosť, izolácia a opatrnosť v správaní.

Vyniká najmä nezávislosť Fínov. Veria, že človek by sa mal osobne vyrovnať s ťažkosťami. Sťažovať sa je hanba. Na druhej strane sa vyznačujú výrazným individualizmom, túžbou osobne riešiť rôzne problémy. Rušeniu susedov sa vyhýba do takej miery, že akákoľvek spolupráca a vzájomná pomoc je prakticky neplatná. Poľnohospodár si môže roky šetriť peniaze na nákup vybavenia, hoci jeho prenájom by bol oveľa lacnejší. A to nie je ani tak túžba vlastniť súkromný majetok a konkurencia, ako túžba byť nezávislý od ostatných. Fín môže pomôcť susedovi, ale len tak, aby to nebolo na škodu jemu samému. Individualizmus sa prejavuje aj v maškrtách, keď si nalievajú víno, nestarajú sa o hosťa.

Vo Fínsku sa veľa pozornosti venuje rodine. Silná rodina je tu kľúčom k úspešnej činnosti a kariére. Vzťahy v rodine sú postavené na demokratických princípoch: manželia sú celkom nezávislí, predovšetkým z ekonomického hľadiska, a majú oddelené bankové účty. V rodine sa aspoň navonok dodržiavajú základné požiadavky morálky a slušnosti: usilujú sa o záchranu rodiny, no zároveň môžu muži slobodne nadväzovať intímne mimomanželské vzťahy. Fíni majú veľmi radi svoje deti, z ktorých sú v rodine minimálne dve, nosia so sebou fotografie svojej rodiny.

V peňažných záležitostiach sa Fíni vyhýbajú akýmkoľvek riskantným ponukám, neinvestujú do pochybných podnikov. Vášeň pre zisk ako taká pre nich nie je typická. Takmer všetky sa zároveň vyznačujú túžbou šetriť peniaze „na daždivý deň“, robiť zrážky banke. V tomto smere sa snažia čo najviac znížiť náklady, napríklad tie, ktoré sú spojené s prijímaním hostí. Fíni ich privítali doma a pripravili skromný stôl bez množstva jedál typických pre ruskú pohostinnosť. Z rovnakého dôvodu dávajú aj čisto symbolické darčeky, medzi ktoré takmer nikdy nepatria drahé predmety. Fínske oblečenie v zime a v lete je najrozmanitejšie, nenáročné, no zároveň pohodlné, ľahké, skladné a skladné.

Fíni sú navonok ostrieľaní, trpezliví ľudia, ktorí sa snažia nedávať najavo svoje emócie. V prípade konfliktných situácií sa riešia v úzkom kruhu, „bez vynášania špinavej bielizne z chatrče“. Cudzinci nie sú zasvätení do komplikácií, ktoré vznikajú v osobnom aj úradnom živote. Stávajú sa charakterizovať svojich známych akejkoľvek tretej strane. Držia v sebe zášť, hoci neexistuje pomstychtivosť ako taká. Je veľmi ťažké ich naštvať, a ak sa tak stane, nepripomína to násilie, ale skôr zúrivosť, najmä v prípadoch, keď má Fín pocit, že má pravdu – „ty si na vine, odpovedáš“.

Fíni v komunikácii sú celkom demokratickí. Bez ohľadu na vek a postavenie sa oslovujú najmä „ty“ a menom. Demokracia sa prejavuje aj v tom, že Fín považuje za možné vyjadrovať sa k čomukoľvek, pričom demonštruje slobodu konania a názorov. V komunikácii oceňujú presnosť a presnosť. Podľa ich názoru by najdôležitejšími cnosťami človeka mali byť jednoduchosť, pokoj, priateľskosť, zdržanlivosť a zmysel pre humor.

Fíni majú zvýšený zmysel pre národnú hrdosť, ale vo vzťahu k predstaviteľom iných etnických komunít sa nevyznačujú vonkajším prejavom národnej nadradenosti, snáď okrem určitej nedôvery k predstaviteľom superveľmocí – Američanom a Rusom. Aj medzi nimi je niekedy opatrný postoj k Nemcom a Švédom, čo je dôsledok predchádzajúcich historických skúseností. Zároveň s nadšením vnímajú ľudí, ktorí prejavujú úprimný záujem o fínsku kultúru a ovládajú fínsky jazyk.

Etnopsychologický slovník. - M.: MPSI. V.G. Krysko. 1999

Synonymá:

Pozrite sa, čo sú „Fíni“ v iných slovníkoch:

Fíni- Fíni ... Wikipedia

Fíni- chukhna Slovník ruských synoným. Fíni n., počet synoným: 1 čukhna (4) ASIS synonymický slovník. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

FÍNI- (vlastné meno suomalayset) národ, hlavná populácia Fínska (4,65 milióna ľudí), celkový počet 5,43 milióna ľudí (1992), vrátane 47,1 tisíc ľudí v Ruskej federácii (1989). fínsky jazyk. Veriaci protestanti (luteráni)... Veľký encyklopedický slovník

FÍNI- FÍNI, Fíni, jednotky. finn, finna, manžel 1. Obyvatelia ugrofínskej skupiny, obývajúci Karelskú fínsku SSR a Fínsko. 2. Bežný názov národov fínskej vetvy ugrofínskych národov. Vysvetľujúci slovník Ushakova. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Vysvetľujúci slovník Ushakova

FÍNI- FINNS, ov, jednotky. finn, a, manžel. Ľudia, ktorí tvoria hlavnú populáciu Fínska. | Žena finca, i. | adj. Fínsky, oh, oh. Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

FÍNI- (samo-meno suomalay set), ľudia. V Karélii, Leningradskej oblasti a ďalších žije v Ruskej federácii 47,1 tisíc ľudí.Hlavná populácia Fínska. Fínčina je pobaltsko-fínska vetva ugrofínskej rodiny jazykov. Veriaci ... ... Ruská história

FÍNI- Ľudia žijúci v severozápadnom regióne Evropeysk. v Rusku a hlavne vo Fínsku. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910 ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

FÍNI- FINNS, pozri Cysticerkóza. FISTULA, pozri Fistula ... Veľká lekárska encyklopédia

Fíni- ov; pl. národ, hlavná populácia Fínska; predstaviteľov tohto národa. ◁ Finn, a; m. Finca a; pl. rod. nok, dátum nkam; a. Fínsky, oh, oh. F. epický. F. jazyk. F. nôž (krátky nôž s hrubou čepeľou, nesený v pošve). Fie sane, sane (sane, ... ... encyklopedický slovník

FÍNI- v širšom zmysle niekoľko národov Ural Altaj. Boli rozdelení do štyroch skupín: a) Fínčina v užšom zmysle (Fíni, Ests, Livs, Korelas, Lopari); b) ugro (Maďari, Ostyaks, Voguls); c) Volga (Meshcherya, Merya, Murom, Mordva, Cheremisy, Chuvash) a ... ... Kozácky slovník-príručka

knihy

• Fíni v službách jednotiek SS počas druhej svetovej vojny, V. N. Baryšnikov. Monografia vychádzajúca z ruských, fínskych a nemeckých zdrojov skúma kľúčové udalosti týkajúce sa vzťahov Fínska s Nemeckom v 20. – 30. rokoch 20. storočia, ako aj obdobie tzv.

V modernom svete existuje veľa rôznych krajín a národností. Každý národ, štát má svoju históriu, kultúru, zvyky a mnoho ďalších zaujímavostí. Ak sa dáte dokopy a precestujete všetky krajiny sveta, zaberie to veľa času, ale cesta to bude veľmi zaujímavá.

Jednou z najkrajších historických krajín je Fínsko, ktoré je nám blízke. Obyvatelia Fínska sú jedným z najšťastnejších ľudí na planéte, keďže krajina v posledných rokoch suverénne vedie zoznam najšťastnejších krajín. Sú tu vytvorené všetky podmienky pre dobrý život ľudí!

Populácia a znaky mentality

Fínsko nie je veľká krajina a počet obyvateľov je v porovnaní s Ruskom tiež malý. Súčasný počet obyvateľov je päť a pol milióna.

Ako každý národ, aj Fíni majú svoje vlastné charakteristiky a zvyky. Každému Rusovi okamžite príde na myseľ sauna, keď premýšľa o Fínsku. Existuje však veľa zaujímavých momentov, o ktorých mnohí nepočuli.

Tu sú niektoré z nich:

1. Fíni veľmi radi čítajú noviny. Krajina zaujíma vedúce postavenie z hľadiska celkového obehu tlače k ​​obyvateľstvu. Navyše Fíni sú úplný opak ukecaných Talianov, sú to tichí milenci.
2. Obyvatelia tohto štátu majú veľmi radi kávu a podľa štatistík vypijú jeden liter za mesiac. Možno je to spôsobené klímou, v tejto krajine je od jesene do jari veľmi krátke denné svetlo, okrem toho je väčšina roka chladná - uvoľnenie kávy zahreje a dodá veselosť.
3. Fíni sú zdržanliví a skromní ľudia, neuznávajú známosť, známosť.
4. Takmer všetci Fíni radi spievajú – zborovo! Toto je národná črta tohto ľudu od 12. storočia. Spevácke zbory sú tu rôzne mužské a ženské, zmiešané, detské, študentské, cirkevné, vojenské, profesionálne i amatérske.
5. Vlastnosť, ktorá je vlastná Fínom, je, že ľahko tolerujú mráz a chlad. Ak dôjde k miernemu rozmrazeniu, obyvateľstvo sa ponáhľa okamžite sa vyzliecť, bez strachu z prechladnutia.
6. Mimoriadne národnou fínskou pochúťkou sú pastilky zo sladkého drievka. Sú čiernej farby a sú vyrobené z koreňa sladkého drievka.

K vlastnostiam fínskej mentality možno pridať aj to, že obyvatelia tejto severskej krajiny sa neradi ponáhľajú – fínsku pomalosť pozná každý!

Bod navyše v prospech tohto národa za pedantskú dochvíľnosť. V krvi tohto ľudu - zlý tón, ak ste niekde neskoro.

Obyvatelia Fínska sú veľmi zodpovední a spoľahliví. A to je veľmi cenná vlastnosť pre obchodné vzťahy v obchode.

Meno ľudí vo Fínsku

A ako správne napísať „obyvateľ Fínska“ Finn alebo Finn? Obyvatelia Fínska sa správne nazývajú - Fíni a muž a žena: Finn a Finn. Tak sa píše na Wikipédii.

Predtým sa obyvatelia krajiny nazývali menom krajiny - fínsky a fínsky a fínsky.

Fíni nazývajú svoju krajinu Suomi. Suomma - existuje niekoľko verzií prekladu tohto slova: močiar alebo rybie šupiny, či dokonca meno malého ľudu žijúceho v Laponsku a v severnom Nórsku.

Obyvatelia Suomi sú kočovné kmene pastierov sobov s vlastným jazykom a zvykmi. Zo švédskeho prekladu Fínsko je krásna krajina.

Jazyková skladba

Bude veľmi neočakávané zistiť, že až do začiatku 19. storočia sa v štáte hovorilo iba švédsky. Takmer sedemsto rokov bolo Fínsko pod vládou Švédska. A po pripojení k Ruskej ríši v roku 1809 pribudol ruský jazyk. Po vydaní cisárskeho výnosu v roku 1863. pred revolúciou v roku 1917. Vo Fínskom kniežatstve boli tri úradné jazyky:

• švédčina;
• ruský;
• fínsky.

Po získaní nezávislosti v roku 1922. a stále existujú dva úradné jazyky: fínčina a švédčina.

V súčasnosti takmer celé Fínsko, hlavná časť krajiny - asi 92% hovorí po fínsky. O niečo viac ako 5 % sú rodení švédski hovoriaci, zatiaľ čo 1 % hovorí po rusky a estónsky.

Kultúra a umenie

Fínsko je krajina, kde sú tradície a národné zvyky milované a rešpektované. V kultúre je však vplyv Švédska a ruskej kultúry je veľmi málo.

Po odtrhnutí od Ruska sa vo Fínsku zintenzívnil národný patriotizmus. Fíni milujú všetko domáce: od výrobcov až po etnické ľudové sviatky.

Populárne a zaujímavé v kultúre:

1. Mnoho literárnych diel získalo celosvetovú slávu. Najpopulárnejší z nich je o rozprávkových bytostiach Muminkách, úžasnej spisovateľke, výtvarníčke Tove Janson. Fankluby múmiových trollov existujú po celom svete a v krajine je dokonca aj rovnomenný park.
2. Pýchou krajiny je známy epos Kalevala, na základe ktorého sa počas uplynulého storočia inšpirovali filmári a umelci pre svoju tvorbu. A krajina hostí obľúbený karneval Kalevala s etnickou tematikou.
3. Fíni 21. storočia zbožňujú všetko, čo súvisí so stredovekom, škandinávske mýty. A samozrejme, to je dôvod, prečo existuje veľa tematických festivalov o stredoveku.
4. Pýchou Fínov je zakladateľ škandinávskeho štýlu – dizajnér Alvar Aalto, ktorý v roku 1933 vytvoril slávnu stoličku Paimio. Je to aktuálne dodnes. Ero Aarnio, ďalší slávny dizajnér v 60. rokoch minulého storočia, dobyl svet so svojou stoličkou. A teraz je fínsky nábytok, dizajn populárny a rešpektovaný vo svete.
5. Módni návrhári sú populárni aj v Európe a USA. Originálne veci s tradičnými tematickými ozdobami sú vždy žiadané!
6. Kultúra Fínska je dobre rozvinutá, len v hlavnom meste Helsinki je možné navštíviť dvadsať divadiel s klasickým a moderným repertoárom, ako aj operu. V každom veľkom meste je spravidla symfonický orchester.
7. Fínske múzeá vystavujú plátna domácich umelcov a maliarstvo sa v krajine začalo rozvíjať až v polovici 19. storočia.
8. Fíni sú veľmi muzikálni ľudia. Každoročne sa tu konajú festivaly klasickej aj rockovej, jazzovej, pop music. Medzi súčasnými fínskymi hudobníkmi je Apocalyptica známa hraním metalu na violončelo!

Vzdelávanie. Náboženstvo

Fínsko má veľmi vysokú úroveň vzdelania. Podľa výskumu OECD z roku 2013 je fínska populácia v školskom veku na druhom mieste z hľadiska vedomostí po Japonsku a Švédsku. Žiaci štvrtého ročníka však, žiaľ, začali čítať oveľa menej (možno kvôli vychytávkam), čo zodpovedá 45. miestu medzi krajinami, a to sú posledné riadky rebríčka.

Vzdelávanie vo všeobecnovzdelávacej škole trvá deväť rokov, akademický rok je od augusta do mája vrátane.

Zaujímavé! Vo Fínsku existuje zákon, ktorý hovorí, že keď sa dieťa (do 6. ročníka) dostane do školy viac ako dva kilometre. Tam a späť ho musí prepraviť taxík na náklady obce.

Náboženstvo nie je v krajine veľmi rozšírené. Väčšinu veriacich tvoria viac ako 75 % luteráni, nie viac ako 1 % pravoslávnych a rovnaké percento je aj v iných náboženstvách.

Treba poznamenať, že medzi luteránmi je veľké percento Laestaďanov (konzervatívny trend). Kvôli veľkej migrácii moslimov sa teraz plánuje výstavba mešít.

Zloženie obyvateľstva

V súčasnosti v štáte žije približne rovnaký počet mužov aj žien.

Priemerná dĺžka života Fínov je pomerne veľká, je to:

• u žien mladších ako 83 rokov;
• u mužov mladších ako 77 rokov.

V posledných rokoch sa zvýšil počet storočných ľudí vo veku 100 rokov.

Veľký počet Fínov, až 70 %, žije v mestách a priľahlých oblastiach. Táto oblasť predstavuje 5 % z celého územia Fínska.

Sčítanie obyvateľstva

Od polovice dvadsiateho storočia populácia rástla rýchlym tempom, za posledných 65 rokov dosiahol prírastok jeden a pol milióna ľudí.

V posledných rokoch podľa štatistík počet a pôrodnosť Fínov klesá, pričom pribúda migrantov.

Video: zaujímavé črty obyvateľov Fínska

Tváre Ruska. „Žiť spolu, byť iný“

Multimediálny projekt Faces of Russia existuje od roku 2006 a hovorí o ruskej civilizácii, ktorej najdôležitejšou črtou je schopnosť žiť spolu a zostať odlišná - toto motto je obzvlášť dôležité pre krajiny celého postsovietskeho priestoru. V rokoch 2006 až 2012 sme v rámci projektu vytvorili 60 dokumentárnych filmov o predstaviteľoch rôznych ruských etník. Boli vytvorené aj 2 cykly rozhlasových programov „Hudba a piesne národov Ruska“ - viac ako 40 programov. Na podporu prvej série filmov boli vydané ilustrované almanachy. Teraz sme na polceste k vytvoreniu jedinečnej multimediálnej encyklopédie národov našej krajiny, obrazu, ktorý umožní obyvateľom Ruska spoznať samých seba a zanechať obraz o tom, akí boli pre potomkov.

~~~~~~~~~~~

"Tváre Ruska". Ingriáni. 2011

Všeobecné informácie

F'INN-INGERMANL'ANDS, Petrohradskí Fíni, národ v Ruskej federácii, subetnická skupina Fínov. Počet v Ruskej federácii je 47,1 tisíc ľudí, vrátane Karélie - 18,4 tisíc ľudí, v regióne Leningrad (hlavne okresy Gatchinsky a Vsevolozhsky) - asi 11,8 tisíc ľudí, v Petrohrade - 5, 5 tisíc ľudí. Žijú aj v Estónsku (asi 16,6 tisíc ľudí). Celkový počet je asi 67 tisíc ľudí. Podľa sčítania obyvateľstva z roku 2002 je počet Ingrianskych Fínov žijúcich v Rusku 300 ľudí.

Jazyk (množstvo mierne odlišných dialektov) patrí k východným dialektom fínskeho jazyka. Rozšírený je aj spisovný fínsky jazyk. Vlastné meno - Fíni (suomalayset), inkerilaiset, t.j. obyvatelia Inkeri (fínsky názov pre krajinu Izhora alebo Ingria - južné pobrežie Fínskeho zálivu a Karelskej šije, ponemčený názov je Ingria).

Verní Fíni-Ingriáni sú luteráni. V minulosti bola medzi Evrimeisetmi malá skupina pravoslávnych. Medzi Savakmi bolo rozšírené sektárstvo (vrátane „skokanov“), ako aj rôzne pietistické prúdy (laestadianizmus).

Hromadné presídľovanie Fínov na územie Ingrie sa začalo po roku 1617, keď boli tieto krajiny na základe Stolbovského mieru postúpené Švédsku, ktoré v tom čase zahŕňalo Fínsko. K hlavnému prílevu fínskych kolonistov došlo v polovici 17. storočia, keď švédska vláda začala nútiť miestnych obyvateľov prestupovať na luteránstvo a zatvárať pravoslávne kostoly. To spôsobilo masový exodus pravoslávneho (Izhora, Votic, Rus a Karelian) obyvateľstva do južných krajín, ktoré patrili Rusku. Prázdne krajiny rýchlo obsadili Fíni-osadníci. Osadníci z najbližších oblastí Fínska, najmä z farnosti Euryapää a susedných farností na severozápade Karelskej šije, sa nazývali Evrimeiset, t.j. ľudia z Euräpää. Etnografická skupina Savakot, ktorú tvorili osadníci z východného Fínska (historické krajiny Savo), bola početnejšia: v polovici 18. storočia bolo zo 72 000 Ingrianskych Fínov takmer 44 000 Savakotov. V 19. storočí nastal aj prílev Fínov na územie Ingrie. Ingrianski Fíni mali malý kontakt s pôvodným obyvateľstvom tohto regiónu.

Koncom 20. a 30. rokov 20. storočia bolo mnoho Ingrianskych Fínov deportovaných do iných oblastí krajiny. Počas Veľkej vlasteneckej vojny asi 2/3 Ingrianskych Fínov skončili na okupovaných územiach a boli evakuovaní do Fínska (asi 60 tisíc ľudí). Po uzavretí mierovej zmluvy medzi ZSSR a Fínskom bolo evakuované obyvateľstvo vrátené do ZSSR, ale nedostalo právo usadiť sa v miestach svojho bývalého pobytu. Od konca 80. rokov 20. storočia existuje medzi Ingrianskymi Fínmi hnutie za obnovenie kultúrnej autonómie a návrat do svojich starých biotopov.

N.V. Shlygin

F'INNS, suomalayset (vlastné meno), ľudia, hlavná populácia Fínska (4650 tisíc ľudí). Žijú aj v USA (305 tisíc ľudí), Kanade (53 tisíc ľudí), Švédsku (310 tisíc ľudí), Nórsku (22 tisíc ľudí), Rusku (47,1 tisíc ľudí, pozri Ingrian Fíni) atď. 5430 tisíc ľudí. Podľa sčítania ľudu z roku 2002 je počet Fínov žijúcich v Rusku 34 tisíc ľudí.

Hovoria fínskym jazykom baltsko-fínskej podskupiny ugrofínskej skupiny uralskej rodiny. Dialekty sa delia na západnú a východnú skupinu. Moderný literárny jazyk je založený na západných dialektoch so zahrnutím východnej slovnej zásoby. Písanie založené na latinskej grafike.

Veriaci sú väčšinou luteráni. Rozšírené sú rôzne pietistické hnutia: Hernguteri (od 30. rokov 18. storočia), „Modlitby“ (od 50. rokov 18. storočia), „prebudení“ (od 30. rokov 19. storočia), Laestadovci (od 40. rokov 19. storočia), evanjelici (od 18. storočia, 90. roky 20. storočia), slobodná cirkev, metodisti. Baptisti, adventisti, letniční, mormóni, Jehovovi svedkovia atď. V juhovýchodných oblastiach je malý počet (1,5 %) pravoslávnych (a prisťahovalcov odtiaľ).

Predkovia Fínov – pobaltsko-fínske kmene – prenikli na územie moderného Fínska v 3. tisícročí pred Kristom a väčšinu z neho osídlili do 8. storočia, čím vytlačili Sámske obyvateľstvo na sever a čiastočne ho asimilovali. Fínska národnosť vznikla v procese zlučovania juhozápadných kmeňov Suomi (v starých ruských kronikách - sum), hyame (staroruský em), ktorí žili v strednej časti Fínska, východný kmeň Savo, ako aj západné (pri Vyborgu a neďaleko Saimy) karelské skupiny (pozri Karelians). Východné regióny krajiny boli charakterizované kontaktmi s regiónom Ladoga a regiónom Horného Volhy a juhozápadné regióny - so Škandináviou a pobaltskými štátmi.

V 12. – 13. storočí dobyli fínske krajiny Švédi. Dlhá švédska nadvláda zanechala znateľný odtlačok na kultúre Fínov (agrárne vzťahy, verejné inštitúcie atď.). Švédske dobytie bolo sprevádzané násilnou christianizáciou Fínov. V období reformácie (16. storočie) vzniklo fínske písmo. Fínsky jazyk však zostal iba jazykom bohoslužieb a každodennej komunikácie až do 2. polovice 19. storočia, kedy dostal formálne zrovnoprávnenie so švédskym jazykom. V skutočnosti sa to začalo vykonávať už v nezávislom Fínsku. Švédčina zostáva druhým úradným jazykom Fínska.

V rokoch 1809 - 1917 bolo Fínsko so štatútom autonómneho veľkovojvodstva súčasťou Ruskej ríše. V decembri 1917 bola vyhlásená nezávislosť Fínska, v júli 1919 sa stalo republikou.

Ľudová kultúra Fínov vykazuje rozdiely medzi západným a východným Fínskom. Etnografická hranica medzi nimi vedie pozdĺž línie moderných miest Kotka, Jyväskylä, ďalej medzi Oulu a Raahe. Na západe je výraznejší vplyv švédskej kultúry. Až do konca 19. storočia v poľnohospodárstve dominovalo roľníctvo. Na východe bolo v stredoveku hlavnou formou lomové poľnohospodárstvo, na juhozápade sa zavčasu vyvinul úhorový systém; od konca 19. storočia sa začalo presadzovať viacpoľné striedanie plodín. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa chov dojníc stal vedúcim. Tradičnými remeslami sú námorné remeslá (rybárstvo, lov tuleňov, plachtenie), lesníctvo (fajčenie dechtu), spracovanie dreva (vrátane výroby dreveného náčinia). Viac ako 33 % moderných Fínov je zamestnaných v priemysle, poľnohospodárstve a lesníctve – asi 9 %.

Roľnícke usadlosti na juhozápade krajiny boli do 16. – 17. storočia kopovitými dedinami, od 18. storočia s rozširovaním poľnohospodárskej pôdy začalo prevládať rozptýlené plánovanie dedín. Na východe v súvislosti so žatevným systémom poľnohospodárstva prevládali malé sídla, často jednodverové, dediny vznikali len tam, kde boli veľké plochy pôdy vhodné na trvalé obrábanie. Tradičným príbytkom je zrubový dom podlhovastých rozmerov so sedlovou strechou pokrytou šindľom. Juh Pohjanmaa sa od 18. storočia vyznačuje dvojpodlažným domom. Najdôležitejšie hospodárske budovy sú kôlňa, kúpeľný dom (sauna), klietky (na juhozápade sú často dvojposchodové, najvyššie poschodie slúžilo v lete na spanie). Na juhozápade Fínska obytná budova a hospodárske budovy tvorili uzavretý štvoruholníkový dvor, na východe majú dvory voľnú dispozíciu. Obydlia na západe a východe krajiny sa líšili dizajnom pece: pre západ je charakteristická kombinácia vykurovacej a chlebovej pece a otvoreného ohniska na varenie jedla, skorý vzhľad komínov; na východe je bežná pec, blízka takzvanej ruskej peci. Interiér západného sedliackeho domu charakterizujú poschodové a posuvné postele, kolísky na ohnutých koľajniciach a rôzne tvary skríň. Rozšírená je polychrómovaná maľba a rezba pokrývajúca nábytok a riad (kolovrátky, hrable, upínacie kliešte atď.). Obývacie priestory boli zdobené tkanými výrobkami (deky, slávnostné prehozy, závesy na poschodové postele) a koberce s vlasmi ruyu. Na východe sa dlho zachovali archaické formy nábytku - nástenné lavice, pevné postele, závesné kolísky, nástenné police, skrinky. Tradičná architektúra a výzdoba východu krajiny mala veľký vplyv na architektúru a umenie Fínov v období takzvaného „národného romantizmu“ konca 19. storočia.

Tradičný ženský odev - košeľa, blúzky rôznych strihov, sukňa (väčšinou pruhovaná), vlnený živôtik alebo sako bez rukávov, zástera, pre vydaté ženy - ľanová alebo hodvábna pokrývka hlavy na tvrdom základe s čipkovaným lemom; dievčatá nosili otvorené pokrývky hlavy vo forme koruny alebo obväzu. Pánske oblečenie - košeľa, nohavice po kolená, vesty, bundy, kaftany. Na východe sa dlho zachovala dámska košeľa s výšivkou a šikmým strihom na hrudi, biele domáce alebo ľanové polodlhé sundress (viita), ručníková pokrývka hlavy, čepce. Vyšívacie ozdoby odrážali vplyv Karelian a Severného Ruska. Ľudové formy odevu zanikajú najmä na západe krajiny skoro. K ich oživeniu a formovaniu tzv. národného kroja dochádza koncom 19. - začiatkom 20. storočia, v období národného hnutia. Tento kroj si aj dnes zachováva svoju sviatočnú a symbolickú úlohu.

V tradičnom jedle západných a východných Fínov boli rozdiely: na východe sa pravidelne piekol vysoký mäkký chlieb, na západe sa chlieb piekol 2-krát do roka vo forme okrúhlych plochých suchých koláčov s otvorom v strede. a uložené na stĺpoch pod stropom. Na východe vyrábali hrudkovité jogurty, na západe ťahavé formy kyslého mlieka, vyrábali aj domáci syr. Iba na východe sa piekli uzavreté koláče (vrátane rybníčkov) a koláče ako "brány", len na krajnom juhovýchode bola akceptovaná denná konzumácia čaju. V západných regiónoch sa tradične vyrába pivo, na východe slad alebo chlebový kvas.

Rodina je malá. Veľké rodiny, otcovské aj bratské, prežili až do 19. storočia na severozápade krajiny v Pohjanmaa, na severovýchode – v Kainuu, na juhovýchode – v Karjale, kde existovali až do 20. storočia.

Svadobný rituál v západnom Fínsku sa vyznačoval švédskymi vplyvmi a pôžičkami z cirkevného obradu: svadba doma, „čestná brána“, „svadobná tyč“ na dvore, svadba pod baldachýnom („himmeli“), svadobná koruna nevesta atď. Východní Fíni si zachovali archaickú formu svadby s trojdielnym rituálom „odchodu“ nevesty z domu jej otca, presťahovania sa (svadobný vlak) do domu ženícha a skutočného svadobného hyatu v jeho dome. dom. Mnohé rituály boli zamerané na ochranu nevesty pred zlými duchmi (pri sťahovaní do domu ženícha jej zakryli tvár závojom, vzali nôž do voza atď.) a zabezpečili plodnosť manželstva.

Z kalendárnych sviatkov sú najvýznamnejšie Vianoce a Svätojánsky deň (Juhannus, Mittumaarya). Pri ich konaní sa zachovali rôzne predkresťanské obrady, napríklad zakladanie ohňov na Ivanov deň. Existovala viera v strážnych duchov, trollí čarodejnice, rôzne ochranné akcie atď.

Vo folklóre zaujímajú zvláštne miesto epické piesne runovej veľkosti. Na základe rún zozbieraných v Karélii, východnom Fínsku a Ingermanlande zostavil E. Lennrot epos Kalevala (1835), ktorý sa stal symbolom fínskeho národného hnutia.

N.V. Shlygin

Eseje

Vlastný pozemok - jahody, cudzí pozemok - čučoriedky / Oma maa mansikka; muu maa mustikka

Fínsko sa nazýva Krajina tisícich jazier. V skutočnosti je ich oveľa viac: asi 190 tisíc! Jazerá zaberajú takmer 9% celého územia krajiny.

Čo sa stalo s jazerami? Do lesov? Predtým, keď neexistovala vôbec žiadna pôda?

Spočiatku tu bol len nekonečný oceán. Preletel nad ním osamelý vták a hľadal hniezdo. Ktorý presne nie je známy. Staroveké runy sa v tejto otázke líšia. Môže to byť kačica, hus, orol a dokonca aj lastovička. Jedným slovom vták.

Bol to vták, ktorý uvidel koleno prvej ľudskej bytosti, ktorá trčala z vody. Bol to kmeň múdreho starca Väinämöinena alebo (v inej rune) jeho matky, nebeskej panny Ilmatar.

Vták položil vajce rovno na koleno... Z tohto primárneho materiálu stvoril vták tvorca svet. V niektorých runách je svet vytvorený prvým človekom Väinämöinenom a nebeskú klenbu ukuje kováč Ilmarinen.

Obloha bola vytvorená z hornej polovice vajíčka. Zospodu - zem, zo žĺtka - slnko. Z bielkovín - mesiac, zo škrupiny - hviezdy.

So vznikom vesmíru je to teda viac-menej jasné, ale ako sa stalo, že sa Fíni stali presne takými, akými sú v súčasnosti?

Finn sa spolieha len na seba

Otázka je ťažká, ale dá sa na ňu odpovedať. Národná povaha Fínov takpovediac vznikla konfrontáciou s prírodou. Tu začína primárna charakteristika fínskeho vedomia. Všetko v ňom určuje túžba dobyť prírodu. A čo je najzaujímavejšie (vzbudzuje rešpekt): v boji s prírodnými živlami sa Fín spolieha len sám na seba. Preto si pripisuje taký význam a presviedča sa o svojich schopnostiach. Podľa Fínovho názoru je človek skutočne mocná bytosť, navrhnutá na to, aby dobyla živly. Vidíme to v epose Kalevala.

V rozprávkach sa táto téma poznania tajných kódov prírody zrkadlí aj niekedy mierne v komickej podobe. Tu je napríklad „Sedliacka predpoveď“.

Žil raz jeden kráľ a zeman a sedliacke lúky a polia boli tak blízko kráľovského paláca, že majiteľ musel pri ceste na svoje pozemky zakaždým prechádzať cez nádvorie kráľovského hradu. Raz išiel sedliak na koni po žilu. Keď sa vracal z lúk cez kráľovský dvor, kráľ bol náhodou na nádvorí svojho hradu a začal sedliaka karhať.

Ako sa opovažuješ, ty tupec, voziť seno po mojom dvore, nehanbíš sa?!

Prepáčte, milostivý kráľ, - odpovedal sedliak. - Faktom však je, že onedlho bude búrka, spustí sa lejak, a keby som išiel po dlhej obchvate, nestihol by som, kým sa zosypal dážď, a seno by mi premoklo. Preto som sa ponáhľal rovno so senom.

Nuž, povedal kráľ, odkiaľ to vieš?

Veľký suverén! odpovedal sedliak. - Viem podľa chvosta svojej kobyly. Pozrite sa, ako sa gadflies plazia pod chvostom. A to je neklamný znak toho, že bude zlé počasie.

Takto... – povedal kráľ a dovolil sedliakovi prejsť.

Potom kráľ odišiel do veže paláca astrológ a spýtal sa veštca, či dnes bude pršať. Hviezdnik vzal ďalekohľad, pozrel na oblohu a povedal:

Nie, pane, nebude ani dnes, ani zajtra, ani pozajtra, ani jedna slza, ani kvapka, ale potom, možno, bude.

Chápem, - povedal kráľ a zostúpil z veže, aby zamieril do svojich komnát. Ale cestou do paláca zastihol kráľa taký silný dážď a strašná búrka, že kráľ bol premočený až na kožu. Napokon sa celý pošpinený dostal do svojho paláca a hneď zavolal veštca k sebe.

Vy, nešťastný astrológ, budete musieť uvoľniť miesto, pretože nerozumiete ničomu o počasí, zatiaľ čo hlúpy a neotesaný roľník, ktorý sa pozerá na chvost svojej kobyly, vidí - kedy bude pršať a kedy bude vedro , - povedal mu kráľ a vyhodil ho z pozícií, poslal hnoj do stajne, aby ho čistil.

A kráľ si zavolal sedliaka k sebe a dal mu vežu astrológa a náležitý titul, čím mu dal rovnaký plat, aký dostával bývalý veštec. Tak sa sedliak stal priateľom kráľa vďaka muškám a gadfly, na závisť všetkých dvoranov.

Fíni sa milujú

Fíni sa milujú tak, ako sa miluje len máloktorý národ. Vo všeobecnosti existuje len málo ľudí, ktorí sa milujú, a Fíni sú len jedným z nich. V mysliach väčšiny národov existuje istý vlastný ideálny obraz alebo obraz súvisiaci so zlatým vekom v minulosti a ich vlastný nesúlad s týmto obrazom je akútne pociťovaný.

Fíni nemajú takmer žiadnu takúto nespokojnosť. Finn v podstate nepotrebuje najvyššiu sankciu, svoje výhradné postavenie vo svete dosiahol sám. To vysvetľuje zdôrazňovaný rešpekt Fínov k sebe samým, čo mnohých výskumníkov prekvapilo. Finn sa správa dôstojne, nikdy neprosí o čaj, dokonca sa vyhýba aj jeho náznakom, hoci príležitostne neodmietne zvýšiť, ale nenaznačí to, a či mu do výpočtu niečo pridajú alebo nie, rovnako poďakuje, keď dostane dohodnutú odmenu.

Fín je extrémne málo závislý od tímu. Fínsky roľník žije na farme. So susedmi často nekomunikuje, je uzavretý v kruhu rodiny a nevidí osobitnú potrebu tento kruh otvárať. Po nedeľnej večeri majiteľ nepôjde na návštevu. A prečo by utekal z domu? Jeho manželka je jeho najlepší priateľ, deti ho rešpektujú. Finn je takmer úplne zameraný na seba. Jeho oči, niekedy krásne a výrazné, hľadia akosi do hlbín seba samého, je zavretý a tichý. Finn ide bojovať s prírodou jeden na jedného.

Koncom 18. storočia sa Fínsko nazývalo krajinou čarodejníkov. Samotní čarodejníci pevne verili svojmu umeniu a spravidla ho odovzdávali svojim deťom, preto sa považovalo za majetok celých rodín.

Očarujte prírodu, aby ste ju dobyli

Fíni už od pradávna považovali poznanie skrytých prírodných síl za najväčšiu múdrosť a verili, že slovo dokáže prinútiť prírodu konať tak, ako chce človek. Čím je človek múdrejší, tým silnejší je vplyv jeho slova na okolitú prírodu, tým viac mu podlieha. Od dávnych čias boli Fíni známejší ako iní svojimi čarodejníkmi. Fíni sa snažili očarovať prírodu a tak si ju podmaniť. Toto je jedno z adekvátnych vyjadrení obsahu vnoreného do mysle Fína. Čarodejník je ako superman. Je osamelý a hrdý. Je uzavretý do seba a do seba. Dokáže vyraziť do súboja s prírodou. Jeho cieľom je prinútiť mimozemské sily prírody, aby poslúchli jeho slovo, jeho túžbu.

Fíni majú takmer zmluvný vzťah s Bohom. Sú efektívne a mimoriadne racionalizované. Luteránstvo je čisto individuálne náboženstvo. Nie je v tom žiadna katolicita, každý sám za seba. Nie je v tom ani žiadna mystika. Jeho pravidlá sú prísne a jednoduché. Prísny a jednoduchý liturgický obrad. Človek musí pracovať. Musí to byť slušný rodinný muž, vychovávať deti, pomáhať chudobným. To všetko robí Fín s najväčšou horlivosťou. Ale práve v tejto správnosti a striedmosti presvitá vášeň. Táto racionalita sama o sebe nadobúda magické črty.

Zameranie na dobývanie prírody bolo a zostáva hlavným obsahom Fínovho vedomia. Aj dnes sa Finn stále uznáva ako osamelý bojovník, ktorý za všetko vďačí sám sebe a spolieha sa na svoju silu či Boha, no nie na Božie milosrdenstvo a súcit, ale na Boha ako spoľahlivého zamestnanca, s ktorým Fín uzavrie zmluvu. , ktorý sa zaviazal viesť cnostný život výmenou za Jeho patronát.

Finn ctí zmluvu do najmenších detailov. Jeho náboženský život je veľmi pravidelný a usporiadaný. Zmeškanie bohoslužby v kostole sa považovalo za neodpustiteľný zločin. Dokonca aj na poštovej stanici bola tabuľa s pravidlom: „Nikto, okrem mimoriadnej núdze, nemá právo počas nedeľných bohoslužieb požadovať koňa a vydať sa na cestu.

Ako náboženskú povinnosť považujú Fíni schopnosť čítať. Každý luterán by predsa mal poznať text Svätého písma a vedieť ho interpretovať. Preto bola gramotnosť vo Fínsku už v dvadsiatom storočí stopercentná.

Fíni čítajú všade: v kaviarňach aj vo vlakoch. Práve fínska postava dokáže vysvetliť lásku Fínov k drsnej a nekompromisnej poézii Josepha Brodského. Práve tento básnik má v krajine modrých jazier neuveriteľný úspech.

Smej sa na sebe

To je ďalšia črta fínskeho charakteru. Ukázalo sa, že Fíni milujú vtipy o sebe. A sú ochotní si ich poskladať sami. A keď sa stretnú, vymenia si novinky. A aj toto sa dá vnímať ako zdravý začiatok. Ľudia, ktorí sa vedia zasmiať sami na sebe, dokážu naozaj veľa. Fíni môžu dokonca vtipkovať o svojej obľúbenej saune. "Saunu môže využívať každý, kto je schopný do nej chodiť."

A tu je niekoľko anekdotických príbehov, ktoré sa stali akousi klasikou žánru.

Traja bratia Fíni sedia na rybačke vo Fínskom zálive. Ráno začína vychádzať slnko, mladší brat hovorí: - Nee kluyett.

No, už je deň, slnko je vysoko...

Prostredný brat hovorí: -Taa, nešťuchá do sústa.

No, už je tu večer, slnko už zapadlo, no, starší brat hovorí:

Veľa chatovania a klovania do nej ..

Raaime, si vydatá?

Natt, nie som ženatý.

Ale tippya má na podlahe kaaltso!

O! Už vydatá! Ako latittové rámovanie!

Toivo znamená nádej

Fínske mená... znamenajú niečo? Fínske mená prijaté v luteránskom fínskom kalendári sú heterogénneho pôvodu. Významné miesto zaujímajú starodávne, pohanské mená. Sú to mená, ktoré si stále zachovávajú spojenie so slovami, z ktorých vzišli.

Napríklad: Ainikki (jediný), Armas (milovaný), Arvo (dôstojnosť, česť), Ilma (vzduch), Into (inšpirácia), Kauko (ďaleko), Lempi (láska), Onni (šťastie), Orvokki (fialová ), Rauha (mier), Sikka (kobylka), Sulo (šarm), Taimi (klíčok), Taisto (boj), Tarmo (energia, sila), Toivo (nádej), Uljas (statočný), Urho (hrdina, hrdina) , Vuokko (snežienka).

Ďalšia časť mien je vypožičaná od germánskych a niektorých iných národov. Ale tieto prevzaté mená prešli na fínskej pôde takým výrazným jazykovým spracovaním, že sú dnes vnímané ako rodné fínske, hoci sa s nimi nespája žiadny význam.

Pri fínskych priezviskách je situácia iná. Všetky fínske priezviská sú tvorené pôvodnými fínskymi významnými slovami. Priezviská cudzieho pôvodu vnímajú rodení hovoriaci ako cudzie.

Fínske mená sú umiestnené pred priezviskom. Veľmi často dieťa dostane pri narodení dve alebo dokonca tri mená. Mená pred priezviskom sa neodmietajú – mení sa iba priezvisko. Napríklad: Toivo Letinen (Toivo Lehtinen) - Toivo Lehtiselle (Toivo Lehtinen). Prízvuk v menách, rovnako ako vo fínčine, padá na prvú slabiku.

Je zaujímavé zistiť, ktoré fínske mená zodpovedajú ruským. V skutočnosti ich nie je až tak veľa. Napríklad také mená ako Ahti alebo Aimo nemajú žiadnu korešpondenciu v ruštine. Ale meno Antti zodpovedá ruskému menu Andrei.

Uveďme niekoľko ďalších fínskych mien spolu s ruskými kolegami: Juhani - Ivan, Marty - Martin, Matti - Matvey, Mikko - Michail, Niilo - Nikolai, Paavo - Pavel, Pauli - Pavel, Pekka - Peter, Pietari - Peter, Santeri - Alexander, Simo - Semyon, Vihtori - Victor. Zoznam žien bude nasledovný: Annie - Anna, Helena - Elena. Irene - Irina, Katri - Ekaterina, Leena - Elena, Liisa - Elizabeth, Marta - Martha.

Ruský jazyk má úzke väzby s fínčinou, alebo skôr so skupinou ugrofínskych jazykov. Historicky sa tak stalo, že krajiny severnej Rusi (a potom Muscova) boli prakticky obklopené národmi, ktoré hovorili ugrofínskymi jazykmi. Toto je oblasť Baltského mora a severovýchodné lesy v blízkosti polárneho kruhu a Uralu a mnoho kočovných kmeňov, ktoré žili v južných stepiach.

Doteraz sa jazykovedci hádajú, ktoré slová prešli od koho ku komu. Napríklad existuje verzia, že slovo "tundra", ktoré prešlo do ruštiny, pochádza z fínskeho slova "tunturi". Ale so zvyškom slov, všetko zďaleka nie je také jednoduché. Pochádza ruské slovo „čižmy“ z fínskeho slova „saappaat“ alebo naopak?

Aforistický boom vo Fínsku

Príslovia a porekadlá sú, samozrejme, vo Fínsku. Vychádzajú aj knihy, v ktorých sú tieto príslovia zhromaždené.

Sauna je lekáreň pre chudobných. Sauna öä apteekki.

Vlastný pozemok - jahody, cudzí pozemok - čučoriedky. Oma maa mansikka; muu maa mustikka.

Fíni ctia nielen ľudovú múdrosť, ale aj moderné, teda aforizmy. Vo Fínsku existuje združenie, ktoré združuje autorov pracujúcich v žánri aforizmu. Vydávajú knihy a antológie. Majú vlastnú webovú stránku na internete (.aforismi.vuodatus.).

Antológia z roku 2011 „Tiheiden ajatusten kirja“ (Bližšie myšlienky na papieri) zhromaždila aforizmy od 107 autorov. Vo Fínsku sa každoročne koná súťaž o najlepšieho autora aforizmov (súťaž Samuli Paronen). Tejto súťaže sa zúčastňujú nielen spisovatelia, básnici, novinári, ale aj ľudia iných profesií. Bez akéhokoľvek preháňania možno povedať, že celé Fínsko je zanietené ako pre čítanie aforizmov, tak aj pre ich skladanie. S veľkou radosťou predstavujeme diela moderných autorov aforizmov.

Každý človek je strojcom svojho šťastia. A ak si niekto chce ukuť večné reťaze, tak je to jeho osobné právo. Paavo Haavikko

Najbežnejší typ klasifikácie: ja a ostatní. Torsti Lehtinen

Keď ste veľmi starý, nebojíte sa byť mladý. Helena Anhava

Pomalosť (pomalosť) je dušou rozkoše. Markku Envall

Nepleťte si Božích posluhovačov s anjelmi. Eero Suvilehto

Je celkom možné, že niektoré moderné fínske aforizmy prejdú k ľuďom a stanú sa prísloviami.

Štatistiky

X. SEVER FÍNSKA A VEĽKÝ NOVGOROD

(Štart)

Severská príroda. - fínsky kmeň a jeho členenie. - Jeho spôsob života, charakter a náboženstvo. - Kalevala.

Z plošiny Valdai pôda postupne klesá na sever a severozápad k brehom Fínskeho zálivu; a potom opäť stúpa a prechádza do žulových skál Fínska s výbežkami smerujúcimi k Bielemu moru. Celý tento pás predstavuje oblasť veľkého jazera; kedysi bola pokrytá hlbokou vrstvou ľadu; voda nahromadená počas tisícročí z topenia ľadu zaplnila všetky priehlbiny tohto pásu a vytvorila jeho nespočetné jazerá. Z nich Ladoga a Onega vo svojej rozľahlosti a hĺbke možno nazvať skôr vnútrozemské moria ako jazerá. Sú navzájom spojené, ako aj s Ilmenom a Baltským morom takými vysokovodnými kanálmi ako Svir, Volchov a Neva. Rieku Onega, jazerá Lache, Vozhe, Beloe a Kubenskoe možno považovať približne za východný okraj tejto oblasti veľkých jazier. Ďalej na východ od nej až k samotnému hrebeňu Uralu sa tiahne pás nízkych, širokých chrbtov alebo „hrebeňov“, ktorý pretínajú tri majestátne rieky Severná Dvina, Pečora a Kama s ich početnými a niekedy veľmi veľkými prítokmi. Hrebene tvoria rozvodie medzi ľavými prítokmi Volhy a riekami Severného oceánu.

Nesmierne borovicové a smrekové lesy pokrývajúce oba tieto pásy (jazero a hrebene), čím severnejšie, tým viac ich nahrádzajú drobné kríky a napokon sa menia na divokú tundru bez domova, t.j. nízko položené bažinaté priestranstvá, pokryté machom a priechodné len v zime, keď ich zväzuje mráz, Všetko v tejto severskej prírode nesie pečať únavnej jednotvárnosti, divokosti a nesmiernosti: močiare, lesy, machy - všetko je nekonečné a nezmerateľné. Jeho ruskí obyvatelia už dlho dávajú výstižné mená všetkým hlavným javom svojej povahy: temné lesy „husté“, vetry „násilné“, jazerá „búrlivé“, rieky „zúrivé“, močiare „stojaté“ atď. Ani v južnej polovici severného priestoru chudobná piesočnato-hlinitá pôda s drsným podnebím a plnou rozlohou pre vetry vanúce od Severného ľadového oceánu nemohla prispieť k rozvoju poľnohospodárskej populácie a uživiť jej obyvateľov. Podnikavý, aktívny charakter Novgorodskej Rusi si však dokázal túto lakomú drsnú prírodu podmaniť, vniesť do nej život a pohyb. No predtým, než sem Novgorodská Rus rozšírila svoje kolónie a svoj priemysel, celý severovýchodný pás Ruska už obývali národy obrovskej fínskej rodiny.

Keď sa náš príbeh začne, nachádzame fínske kmene na tých istých miestach, kde žijú doteraz, t.j. hlavne od Baltského mora po Ob a Jenisej. Severný ľadový oceán slúžil ako ich severná hranica a ich južné hranice môžu byť približne označené čiarou od Rižského zálivu po strednú Volhu a horný Ural. Podľa svojej geografickej polohy, ako aj podľa niektorých vonkajších rozdielov svojho typu sa fínska rodina už dlho delí na dve hlavné vetvy: západnú a východnú. Prvá zaberá tú veľkú jazernú oblasť, o ktorej sme hovorili vyššie, t.j. krajina medzi Baltským, Bielym a Horným Volžským morom. A krajina východných Fínov zahŕňa ešte rozsiahlejší pás hrebeňov, strednú Volhu a Zaural.

Staroveká Rus mala pre Fínov iné spoločné meno; nazvala ich Zázrakom. Rozlišujúc to podľa jednotlivých kmeňov, pridelila meno Chud niektorým predovšetkým, a to tým, ktorí žili na západnej strane jazera Peipus, alebo Peipus (Ests), a na východnej strane (vods). Okrem toho existovala aj tzv Chud Zavolotskaya, ktorá žila v blízkosti jazier Ladoga a Onega a zjavne siahala až po rieku Onega a Severnú Dvinu. Všetci, ktorí podľa kroniky žili v blízkosti Beloozera, ale nepochybne sa šírili na juh pozdĺž Sheksna a Mologa (All Egonskaya) a na juhozápad do horného regiónu Volga, susedili s týmto Zavolotskaya Chud. Súdiac podľa jazyka, tento celok a susedná časť Zavolotskaja Chudu patrili tej konkrétnej vetve fínskej rodiny, ktorá je známa ako Em a ktorej obydlia sa rozprestierali až k brehom Botnického zálivu. Severozápadnú časť Zavolotskaja Chudu tvorila ďalšia vetva blízko Yemi, známa ako Karely. Jeden Karelský ľud, ktorý žil na ľavej strane rieky Nevy, sa volal Ingrov alebo Izhora; a druhý, ktorý tiež postúpil do samotného Botnického zálivu, sa volá Kvens. Kareli zatlačili ďalej na sever do tundry a skál kmeňových, ale divokejších ľudí potulných Laponcov; niektorí z nich však zostali na svojich bývalých miestach a zmiešali sa s Karelianmi. Pre túto západnú fínsku vetvu existuje spoločný pôvodný názov Suomi.

Je ťažké určiť, aké boli charakteristické črty Fínov na západe od východu, a tiež kde sa prvý skončil a druhý začal. Môžeme len všeobecne povedať, že tí prví majú svetlejšiu farbu vlasov, pokožky a očí; už Staroveká Rus' vo svojich piesňach označila západnú vetvu prezývkou "Belooký Čud". Stred medzi nimi z hľadiska ich geografickej polohy zaujímal kedysi významný (dnes rusifikovaný) kmeň Meri, ktorý žil na oboch stranách Volhy, najmä medzi Volgou a Vjazmou. Časť tohto kmeňa, ktorý žil na dolnom toku Oka, sa volala Muroma. A ďalej na východ, medzi Okou a Volgou, bol početný kmeň Mordovianov (Burtasovci arabských spisovateľov), s jeho delením na Erzu a Mokšu. Tam, kde sa Volga prudko stáča na juh, žil Cheremis na oboch jej stranách. Všetci sú to Fíni z Povolžia. Na sever od nich sa široko usadil kmeň Perm (Zyryans a Votyaki), ktorý pokrýval riečne oblasti Kama s Vjatkou a hornú Dvinu s Vychegdou. Ďalej na severovýchod sa stretávame s Yugrou, t.j. Uhorská vetva východných Fínov. Jej časť, ktorá žila medzi Kamou a Pečorou, nazýva ruská kronika názvom poslednej rieky, t.j. Pechory; a jej vlastná Jugra žila na oboch stranách pohoria Ural; potom sa stala známejšou pod menami Vogulov a Ostyakov. K tejto uhorskej vetve možno pripísať aj kmeň Bashkir (následne takmer tatarizovaný), ktorý sa potuloval po južnom Urale. Z baškirských stepí s najväčšou pravdepodobnosťou pochádzali predkovia tej uhorskej alebo maďarskej hordy, ktorú z vlasti vyhnali tureckí nomádi, dlho blúdila po stepiach južného Ruska a potom s pomocou tzv. Nemci, dobyli slovanské územia na strednom Dunaji. Samojedovia, ktorí etnograficky zaberajú stred medzi fínskymi a mongolskými rodinami, žili v dávnych dobách južnejšie ako v našej dobe; ale inými kmeňmi bol postupne zatlačený späť na Ďaleký sever do tundry bez domova, rozprestierajúcej sa pozdĺž pobrežia Severného ľadového oceánu.

Dávne osudy obrovskej fínskej rodiny sú pre historické pozorovania takmer nedostupné. Niekoľko útržkovitých a nejasných správ od klasických spisovateľov, v stredovekých kronikách, byzantských, latinských a ruských, od arabských geografov a škandinávskych ság - to je všetko, čo máme o národoch fínskeho severu, ktoré sa stali súčasťou starovekej Rusi a z dávnych čias prešiel postupnou rusifikáciou . Naša história ich nachádza na nízkych úrovniach každodenného života, ale zďaleka nie sú rovnaké pre rôzne kmene. Severnejšie národy žijú v špinavých chatrčiach, v zemľankách či jaskyniach, jedia trávu, zhnité ryby a všelijaké zdochliny alebo sa túlajú za stádami jeleňov, ktoré ich kŕmia a obliekajú. Medzitým ich ďalší domorodci, Volga a Estónci, už majú určité známky spokojnosti, zaoberajú sa obchodom so zvieratami, chovom dobytka, včelárstvom a čiastočne farmárčením, žijú vo veľkých dedinách v zrubových chatrčiach, získavajú rôzne predmety a šperky od obchodníkov, ktorí navštívili ich krajiny. Títo obchodníci pochádzali čiastočne z Kama Bulharska, ale hlavne z Ruska, Novgorodu a Suzdalu a vymieňali s obyvateľmi svoj aj cudzí tovar najmä za kože kožušinových zvierat. Preto v čudských mohylách často nájdeme nielen domáce, ruské a bulharské výrobky, ale dokonca aj mince a veci privezené z tak vzdialených krajín ako moslimská Ázia, Byzancia, Nemecko a Anglicko. Napriek všetkej svojej hrubosti a divokosti sú fínske národy oddávna známe svojím kováčstvom, teda kovoobrábaním. Škandinávske ságy oslavujú fínske meče, ktorým sa pripisuje magická sila, pretože kováči, ktorí ich falšovali, boli považovaní za zručných v čarodejníctve. Jazyk Fínov a pamiatky nájdené v ich krajine však ukazujú, že slávu ich kováčov treba pripísať „dobe medi“, t.j. k umeniu opracovávať meď, nie kuť železo. Posledné umenie priniesli na sever talentovanejšie národy.

Vlastnosti, ktoré sú vlastné fínskemu kmeňu, ho vždy výrazne odlišovali od Slovanov, Litvy a iných árijských susedov. Je nepodnikavý, nespoločenský, nemá rád zmeny (konzervatívne), inklinuje k pokojnému rodinnému životu a nezaobíde sa bez bujnej fantázie, čo naznačujú jeho bohaté poetické fikcie. Tieto kmeňové vlastnosti spolu so severskou pochmúrnou povahou a vzdialenosťou od vzdelaných národov boli dôvodom, prečo sa Fíni tak dlho nedokázali povzniesť na vyššie stupne spoločenského rozvoja a takmer nikdy nevytvorili originálny štátny život. V tomto poslednom ohľade je známa iba jedna výnimka, a to Ugro-Magyar, ktorý dostal prímes niektorých kaukazských kmeňov, ocitli sa na Dunaji v susedstve latinského a byzantského občianstva a založili tam dosť silný štát vďaka tzv. nepriateľstvo Germánov voči Slovanom. Okrem toho medzi fínskymi národmi vyniká kmeň Perm alebo Zyryansk, ktorý sa viac ako ostatné vyznačuje schopnosťou zapojiť sa do priemyselných a obchodných aktivít. Dalo by sa jej pripísať škandinávske legendy o nejakej bohatej kvitnúcej krajine Biarmia, keby jej pobrežná poloha nenaznačovala skôr Chud Zavolotskaja.

Pohanské náboženstvo Fínov plne odráža ich pochmúrny charakter, obmedzený svetonázor a lesnú či púštnu prírodu, ktorá ich obklopovala. Takmer nikdy medzi nimi nestretávame jasné, slnečné božstvo, ktoré zohrávalo takú významnú úlohu v náboženskom povedomí, v slávnostiach a tradíciách árijských národov. Hrozné, neláskavé stvorenia tu rozhodne prevládajú nad dobrým začiatkom: neustále posielajú na človeka rôzne nešťastia a vyžadujú si obete na zmierenie. Je to náboženstvo primitívneho modlárstva; antropoidná myšlienka bohov prevládajúcich medzi árijskými národmi bola medzi Fínmi málo rozvinutá. Božstvá sa ich predstavivosti javili buď vo forme nejasných elementárnych obrazov, alebo neživých predmetov a zvierat; preto uctievanie kameňov, medveďov atď. Medzi Fínmi však už v staroveku existujú idoly, ktoré mali približnú podobu človeka. O to dôležitejšie udalosti ich života sú zapletené do množstva povier, odkiaľ pochádza aj uctievanie šamanov, t.j. čarodejníci a veštci, ktorí sú v spojení so vzduchom a podzemnými duchmi, ich môžu privolať divokými zvukmi a šialenými huncútstvami. Títo šamani predstavujú akýsi kňazský majetok, ktorý je v prvých štádiách vývoja.

Uctievanie impozantného neláskavého božstva bolo najdominantnejšie medzi východnými Fínmi. Známy je najmä pod názvom Keremeti. Toto meno sa začalo nazývať aj samotným obetným miestom, usporiadaným v hlbinách lesa, kde sa na počesť božstva zabíjali ovce, kravy, kone; časť obetného mäsa sa navyše odloží pre bohov alebo spáli a zvyšok sa použije na hostinu spolu s omamným nápojom pripraveným na túto príležitosť. Koncepty Fínov o posmrtnom živote sú celkom nenáročné; zdalo sa im to jednoduché pokračovanie pozemskej existencie; prečo sa s mŕtvym, ako u iných národov, časť jeho zbraní a domácich potrieb pochovávala do hrobu. O niečo menej pochmúrna náboženská nálada sa vyskytuje u západných Fínov, ktorí boli oddávna v kontakte s germánskymi a slovanskými kmeňmi a podliehali čiastočne ich vplyvu. Dominuje im uctievanie najvyššej elementárnej bytosti Ukko, známejšej však pod spoločným fínskym menom Yumala, t.j. boh. Zosobňuje viditeľnú oblohu a riadi vzdušné javy, ktorými sú mraky a vietor, hromy a blesky, dážď a sneh. Škandinávske ságy rozprávajú kuriózny príbeh o svätyni Yumala v legendárnej Biarmii. V prvej polovici 11. storočia (1026) preto normanskí Vikingovia za čias Jaroslava I. vybavili niekoľko lodí a odišli do Biarmie, kde si vymieňali drahé kožušiny od domorodcov. Toto im však nestačilo. Chýry o neďalekej svätyni, naplnenej rozličným bohatstvom, v nich vzbudzovali smäd po koristi. Medzi domorodcami bolo zvykom, hovorili im, že časť majetku mŕtvych by mala byť odovzdaná bohom; pochovávalo sa na posvätných miestach a navrchu sa hromadili mohyly. Takéto obete boli ukryté najmä okolo idolu Yumaly. Vikingovia sa dostali do svätyne, ktorá bola obohnaná dreveným plotom. Jeden z nich, menom Thorer, ktorý dobre poznal fínske zvyky, preliezol plot a otvoril bránu svojim kamarátom. Vikingovia kopali mohyly a zbierali z nich veľa rôznych pokladov. Torer schmatol misku s mincami, ktorá ležala na kolenách modly. Okolo krku mu visel zlatý náhrdelník; aby mu odstránili tento náhrdelník, podrezali mu krk. Pri hluku, ktorý odtiaľto prišiel, pribehli stráže a zatrúbili. Lupiči sa ponáhľali na útek a podarilo sa im dostať k svojim lodiam.

Väinämöinen bráni Sampa pred čarodejnicou Louhi. Epizóda z fínskeho eposu Kalevala. Obraz A. Gallen-Kallela, 1896

Fínska rodina, roztrúsená na rozľahlých rovinách severovýchodnej Európy, žila v oddelených klanoch a kmeňoch v divočine pralesov na schodoch patriarchálneho spôsobu života, t.j. ovládali jeho predáci a zrejme len na niektorých miestach mali títo predáci taký význam, že ich bolo možné prirovnať k slovanským a litovským kniežatám. Fínske národy však napriek svojej nepodnikavosti, nevojnovej povahe mali medzi sebou často nepriateľské vzťahy a napádali sa a silnejší sa samozrejme snažili obohatiť korisťou na úkor slabších. alebo im odobrať menej neúrodný pás zeme. Naša kronika napríklad spomína vzájomné útoky Karla, Emi a Chudu. Z týchto bratovražedných bojov, ako aj z potreby brániť sa pred cudzími susedmi, vzišli akýsi rodení hrdinovia, ktorých zálety sa stali námetom piesní a legiend a zasiahli ďalšie generácie vo veľmi fantastických obrazoch. Zároveň sa naplno prejavuje ľudová fínska črta. Zatiaľ čo u iných národov sa ich národní hrdinovia vyznačujú predovšetkým mimoriadnou fyzickou silou, nebojácnosťou a obratnosťou a prvok mágie, aj keď sa vyskytuje, nie vždy hrá hlavnú úlohu, fínski hrdinovia predvádzajú svoje výkony najmä s pomocou čarodejníctva. Pozoruhodné sú v tomto smere nedávno zozbierané fragmenty samotného západofínskeho a karelského eposu, nazývaného Kalevala (krajina a spolu potomstvo bájneho obra Kaleva, t. j. Karélia). V piesňach alebo runách Kalevaly sa mimochodom zachovali spomienky na predchádzajúci boj medzi Karelianmi a Loparmi. Hlavná postava tohto eposu – starý Veinemeinen – je veľký čarodej, zároveň inšpirovaný spevák a hráč na „kantele“ (akási fínska bandura či harfa). Kúzelný dar majú aj jeho druhovia, a to šikovný obchodník Ilmarinen a mladý spevák Leminkenen. Ale ich protivníci sú silní aj v čarodejníctve, aj keď, samozrejme, nie v takej miere; na oboch stranách neustále bojujú prorockými slovami, kúzlami a inými kúzlami. Okrem inklinácie k čarodejníctvu a skladania run, tento epos odrážal aj obľúbenú črtu Fínov: príťažlivosť ku kováčstvu, ktorej zosobnením je Ilmarinen. Nemožno však prehliadnuť, že takéto vynálezy pri všetkej ich plodnosti imaginácie trpia nedostatkom živosti, harmónie a jasnosti, ktorými sa odlišujú básnické diela árijských národov.

Fíni si síce niekedy dokázali tvrdohlavo brániť svoju nezávislosť od cudzích dobyvateľov, ako sme to videli na príklade estónskeho Chudu, no väčšinou svojou roztrieštenosťou na malé kmene a majetky, s nedostatkom vojenských podnikov a, v dôsledku toho z triedy vojenských jednotiek postupne upadli do závislosti vyspelejších susedných národov. Takže už v prvých storočiach našich dejín nachádzame významnú časť západných a severovýchodných Fínov buď úplne podriadených, alebo vzdávajúcich hold Novgorodskej Rusi; časť národov Volga a Pooksky je súčasťou krajín Vladimir-Suzdal a Muromo-Ryazan a ďalšia časť domorodcov z Volhy a Pokamu je podriadená Kama Bolgars.