Psychológia a pedagogika. Vôľové činy

Will- vedomá regulácia svojich činov osobou zameraná na prekonanie vonkajších a vnútorných ťažkostí pri dosahovaní stanovených cieľov.

Najdôležitejšie znamenie vôľové správanie je jeho súvislosť s prekonávaním prekážok bez ohľadu na to, o aký typ prekážok ide – vnútorné alebo vonkajšie. Vnútorné alebo subjektívne prekážky sú pohnútky človeka zamerané na nevykonanie danej činnosti alebo na vykonanie činností, ktoré sú jej opačné. Únava, túžba po zábave, zotrvačnosť, lenivosť môžu pôsobiť ako vnútorné prekážky. Príkladom vonkajších prekážok je napríklad nedostatok potrebného nástroja na prácu alebo odpor iných ľudí, ktorí si neželajú dosiahnutie cieľa.

Hlavná funkcia bude spočíva vo vedomej regulácii činnosti v ťažkých podmienkach života. V súlade s tým je zvykom rozlišovať dve ďalšie ako špecifikáciu všeobecnej funkcie - aktivačnú a inhibujúcu.

1. A aktivačná funkcia : vôľa povzbudzuje človeka k prekonávaniu ťažkostí a dosahovaniu cieľov, povzbudzuje človeka k aktivite, aj keď výsledky činnosti budú badateľné v ďalekej budúcnosti.

2. brzdná funkcia : vôľa sa prejavuje nielen v schopnosti dosiahnuť cieľ, ale aj v obmedzovaní nežiaducich prejavov činnosti. Napríklad, keď dôjde ku konfliktu medzi spoločenskými normami a tými, ktoré má človek.

Pavlov považoval vôľu za inštinkt slobody, t.j. prejav vitálnej činnosti, keď narazí na prekážky, ktoré túto činnosť obmedzujú. Bez vôle by každá najmenšia prekážka prerušila tok života.

Najdôležitejším znakom vôľových akcií zameraných na prekonávanie prekážok je uvedomenie si hodnoty cieľa, o ktorý treba bojovať, vedomie potreby ho dosiahnuť. Čím je cieľ pre človeka výraznejší, tým viac prekážok prekonáva. Preto sa vôľové činy môžu líšiť nielen stupňom zložitosti, ale aj stupňom povedomie.

Will je spojený s duševnej činnosti a pocity.

Vôľa znamená prítomnosť cieľavedomosti človeka, ktorá si vyžaduje určité myšlienkové procesy. Prejav myslenia je vyjadrený vo vedomej voľbe Ciele a výber fondy dosiahnuť to. Myslieť je potrebné aj pri vykonávaní plánovanej činnosti.

Spojenie medzi vôľou a citmi je vyjadrené v tom, že spravidla venujeme pozornosť predmetom a javom, ktoré v nás vyvolávajú určité pocity. Čo je ľahostajné a nespôsobuje žiadne emócie, spravidla nepôsobí ako cieľ konania.

Štruktúra vôľového konania.

V štruktúre vôľového konania (vôľový akt) možno rozlíšiť niekoľko štádií.

1. Prípravné. Základom vôle, ako aj činnosti človeka ako celku, sú jeho potreby, ktoré tvoria motiváciu k vôľovému konaniu.

Motív vysvetľuje:

a) prečo má človek stav činnosti, t.j. čo musí človeka motivovať konať,

b) na čo je činnosť zameraná, prečo je zvolené takéto správanie,

c) motivácia je prostriedkom sebaregulácie ľudského správania.

Teda, vôľové konanie má motív. Motívy vôľových činov majú vždy viac-menej vedomý charakter. Motívy sú nižší level(sebecký) a špičková úroveň(Call of Duty). Niekedy môže nastať situácia boj motívov: jedna túžba je protikladná inej túžbe, koliduje s ňou. Môže ísť o boj motívov rovnakej úrovne (ísť na prechádzku alebo pozerať televíziu) alebo rôznych úrovní (ísť na prechádzku alebo sa pripraviť na vyučovanie). Boj motívov možno zažiť bolestivo, alebo môže byť bezbolestný, v jednoduchej diskusii o argumentoch „za“ a „proti“.

Výsledkom diskusie alebo boja motívov je rozhodnutie, t.j. je zvolený určitý cieľ a spôsob jeho dosiahnutia.

2. výkonný. Prijaté rozhodnutie môže byť vykonané okamžite, alebo môže byť trochu odložené. V druhom prípade vzniká trvalý zámer. Verí sa, že vôľa človeka sa prejaví, ak sú dokončené obe etapy.

Rozhodovanie a jeho realizácia často spôsobujú zvláštny emocionálny stav, ktorý sa nazýva vôľové úsilie.

Sila vôle- zvláštny stav neuropsychického stresu, pri ktorom sa mobilizujú fyzické, intelektuálne a mravné sily človeka. Sila vôle je nevyhnutným prvkom všetkých hrdinských činov. Ale vôľové úsilie nemožno stotožňovať so svalovým úsilím. Pri vôľovom úsilí sú pohyby často minimálne a vnútorné napätie môže byť obrovské. Hoci môže byť prítomné vôľové úsilie a svalové úsilie (na namáhanie svalov tváre, zatnite päste).

Intenzita vôľového úsilia závisí od nasledujúcich faktorov: rozhľad jednotlivca, morálna stabilita, prítomnosť spoločenského významu cieľov, postoje k činnostiam, úroveň sebaorganizácie a samosprávy jednotlivca.

Vôľové vlastnosti osobnosti.

Vôľa je moc nad sebou samým, svojimi citmi, činmi. Rôzni ľudia majú rôzne úrovne moci. Človek so silnou vôľou dokáže prekonať akékoľvek ťažkosti, človek so slabou vôľou sa im poddá. Najtypickejším prejavom slabej vôle je lenivosť- túžba človeka odmietnuť prekonať ťažkosti.

Sú nasledujúce vôľové vlastnosti:

cieľavedomosť- podriadenie svojho správania človekom nejakému životnému cieľu a jeho systematické dosahovanie.

Nezávislosť- podriadenie svojho správania vlastným názorom a presvedčeniam. Nezávislosť môže byť na jednej strane proti sugestibilite a na druhej strane proti tvrdohlavosti. sugestibilnéčlovek nemá vlastný názor a koná pod vplyvom okolností alebo nátlaku iných ľudí. Dôsledkom nedostatku vôle je tvrdohlavosť keď človek koná v rozpore s argumentmi rozumu a radami iných.

Rozhodnosť- schopnosť robiť správne rozhodnutia včas a realizovať ich (nehovoríme však o unáhlených rozhodnutiach). Prejavuje sa najmä v náročných situáciách alebo v situáciách spojených s rizikom. Opačná kvalita nerozhodnosť.

Úryvok (vyrovnanosť) - schopnosť neustále kontrolovať svoje správanie, zdržať sa zbytočných činov, zachovať pokoj v ťažkých podmienkach. Opakom je impulzívnosť (z latinského „impulzu“ - tlak), keď človek koná na prvý impulz bez toho, aby premýšľal o svojich činoch. Aj keď treba poznamenať, že pojem vytrvalosť je o niečo širší ako pojem sebaovládania.

Odvaha a odvahu- ochota ísť k cieľu, napriek ohrozeniu života, prekonávať nepriazeň osudu. Komplexnejší z nich je koncept odvahy (predpokladá prítomnosť odvahy aj vytrvalosti a vyrovnanosti tvárou v tvár nebezpečenstvu). Naproti - zbabelosť.

Disciplína je podriadenie svojho správania spoločenským pravidlám. Opakom je nedisciplinovanosť.

Mimoriadne dôležitý krok vo vôľovom vývoji je detstvo. V prvom rade by rodičia a potom učitelia mali ukázať, ktoré metódy rozvoja vôle sú najefektívnejšie a ktoré nie sú užitočné (napríklad nesmejte sa počas filmu, prejdite sa po okraji strechy, porežte si ruku nožom ). Väčšina nedostatkov vôľového správania detí je spravidla spojená s permisivitou v rodine alebo naopak s preťažovaním detí zdĺhavými úlohami (v dôsledku toho sa vytvára zvyk nedokončiť začatú prácu).

Pri výchove vôle je dôležitý aj osobný príklad rodičov, vychovávateľov, učiteľov, čítanie sémantickej literatúry, sledovanie filmov. Okrem toho je dôležité, aby sa každý človek venoval sebavýchove vôle. Vôľa sa v prvom rade formuje v malých, každodenných záležitostiach, pretože. pri prekonávaní malých ťažkostí si človek trénuje vôľu (denný režim, šport atď.)

Will- najvyšší stupeň svojvoľnej regulácie činnosti, ktorý zabezpečuje prekonávanie ťažkostí pri dosahovaní cieľa.

Medzi úrovne regulácie správania patria:

1.Nedobrovoľná regulácia:

2. Svojvoľná regulácia:

• rečového myslenia úroveň regulácie.

3.Vôľová regulácia. Štruktúra a obsah vôľového konania:

• Vznik motivácie a stanovenie predbežného cieľa
• Štádium diskusie a „boj motívov“ ako stret v procese výberu tej či onej akcie protichodných tendencií, túžob, motívov.
• rozhodovanie o voľbe jedného alebo druhého variantu správania je druhom fázy „vyriešenia“ boja o motívy. V tejto fáze vzniká buď pocit úľavy spojený s riešením situácie a uvoľnením napätia, alebo stav úzkosti spojený s neistotou o správnosti prijatého rozhodnutia;
• vykonanie, realizácia prijatého rozhodnutia, stelesnenie jedného alebo druhého variantu konania vo svojom správaní (činnosti).

Vo väčšine prípadov je rozhodovanie a vôľové správanie všeobecne spojené s veľkým vnútorným napätím, ktoré niekedy nadobúda až stresujúci charakter. Prítomnosť vôľového úsilia, prežívaného subjektom ako jeho duševná realita, je veľmi charakteristickou črtou vôľového aktu.

Vôľová regulácia je celoživotné vzdelávanie. Vôľová regulácia je spojená s prejavom úsilia, ktoré realizuje aktivitu jednotlivca, zameraného na vedomú mobilizáciu jej duševných a fyzických síl.

Vôľové úsilie je mechanizmus vôľovej regulácie, prostriedok mobilizácie subjektom jeho duševných a fyzických možností.

Vôľový čin je vedomý a cieľavedomý čin, uskutočnený na základe rozhodnutia samotného subjektu. Situácia je prekonávanie ťažkostí, vonkajších aj vnútorných, determinovaných dodatočnými motívmi, súvislosťami so zmenami zmyslu konania (problém nemôžete vyriešiť naraz, musíte vynaložiť určité úsilie).

Vôľové správanie je cieľavedomé správanie človeka, prejavujúce sa v schopnosti riadiť seba, svoje činy a činy na základe túžby dosiahnuť konkrétny cieľ, realizáciou špeciálnych akcií. Špecifiká vôľovej regulácie.

Vôľa a regulácia činnosti.

Tradične sa verí, že hlavnou vecou pre vznik vôľovej regulácie je prítomnosť bariér, prekážok pri dosahovaní cieľa.L. M. Wecker zastáva názor, že vôľová regulácia začína tam, kde existuje aspoň dvojstupňová hierarchia programov aktivít, kde je potrebné korelovať úrovne týchto programov a vybrať medzi nimi úroveň, ktorá spĺňa kritériá intelektuálnej, emocionálnej, morálnej a všeobecná spoločenská hodnota.

Približne rovnaký význam vložil do konceptu vôle I. M. Sechenov, keď napísal, že vôľa je aktívna stránka mysle a morálnych citov.

Vôľová regulácia obsahuje tieto komponenty:

1. poznávacie
2. emocionálne
3. behaviorálny (aktívny)

Štruktúra aktu vôle zahŕňa tieto zložky:

1. motivácia a uvedomenie si cieľa;
2. boj o motívy;
3. akt prijatia rozhodnutia;
4. exekúcie.

Vôľové konanie je spojené s potrebami, ale priamo z nich nevyplýva. Sprostredkúva ho uvedomenie si motívov konania ako motívov a jeho výsledku ako cieľov (S. L. Rubinshtein).

Vôľa vzniká, keď je človek schopný odrážať svoje vlastné túžby, môže sa k nim nejako vzťahovať. Vôľa je neoddeliteľne spojená s dostupným akčným plánom. Vôľovým konaním človek plánuje dosiahnuť cieľ, pred ktorým stojí, podriaďuje svoje impulzy vedomej kontrole a mení okolitú realitu v súlade s jeho plánom.

Hlavné charakteristiky vôle. Vôľová regulácia správania. Pojem vôle je jedným z najstarších, snažil sa ho študovať Aristoteles. Descartes. Bol predstavený ako vysvetľujúci pojem. Podľa Aristotela bol pojem vôle nevyhnutný na vysvetlenie generovania konania založeného nie na túžbach človeka, ale na rozumnom rozhodnutí o jeho existencii. Uvedomujúc si, že poznanie samo osebe nemá motiváciu, ale neustále je konfrontované s realitou ľudských etických činov, keď činnosť nie je vykonávaná preto, že sa chce, ale preto, že je to nevyhnutné, bol Aristoteles nútený hľadať silu schopnú iniciovať takéto správanie.

Problém vôle je podľa Aristotela problém dať subjektu konania hybnú silu, a tým poskytnúť podnet k akcii (alebo v prípade potreby inhibovať pokles hybnej sily subjektu konania).

Predtým bola vôľa vnímaná ako nadprirodzená sila, ktorá má prednosť pred inými duševnými procesmi. Absolútna vôľa neexistuje. Môžeme hovoriť o vôli, keď sa objaví impulz:

1. Fáza vôle: túžba + ašpirácia + motív.
2. Fáza výberu: boj motívov, rozhodovanie.
3. Fáza vykonávania konaním, rozhodnutie prechádza do telesného konania. Naše rozhodnutie, správanie je determinované silným motívom. Vôľa v koncepcii Aristotela určovala nielen iniciovanie svojvoľných akcií, ale aj ich voľbu a ich reguláciu pri realizácii. Samotnú vôľu by sme navyše mohli chápať jednak ako samostatnú silu (formáciu) duše, jednak ako schopnosť človeka k určitej činnosti pochádzajúcu z neho samého.

Prvou paradigmou, v rámci ktorej bol nastolený problém vôle, bolo teda generovanie konania človeka vychádzajúceho z neho samého. Zohľadňovanie vôle v kontexte generovania konania predpokladá predovšetkým incentívnu funkciu vôle a takýto prístup možno podmienečne označiť za motivačný, pri skúmaní vôle je najsilnejší.

Vyznačuje sa tým, že vôľa je analyzovaná ako schopnosť iniciovať činy, alebo posilniť impulz konať, keď je nedostatočná, kvôli vonkajším alebo vnútorným prekážkam, absencia skutočne prežívanej túžby konať, prítomnosť motívy konkurujúce vykonávanej činnosti. V závislosti od predstáv o mechanizmoch tejto schopnosti sa vôľa chápe ako:

• alebo ako nezávislá mentálna výchova,
• buď ako nezávislá sila nepsychologického charakteru,
• buď ako motivačný alebo emocionálny útvar (túžba, afekty, potreby),
• alebo redukované na stav mozgu ako regulačný mechanizmus.

Neskôr bol sformulovaný druhý prístup k štúdiu vôle, prístup slobodnej voľby. V rámci tohto prístupu je vôľa vybavená funkciou výberu motívov, cieľov a činov. Jedným z trendov rozvoja tohto prístupu je presun štúdia výberu a v širšom meradle rozhodovania do takých oblastí výskumu, ktoré priamo nesúvisia s problémom vôle a majú svoj pojmový aparát. Preto skutočnými úlohami prístupu „slobodnej voľby“ je izolovať vôľové aspekty problému voľby a vyvinúť adekvátne metódy na ich experimentálne štúdium.

V rámci tohto prístupu možno rozlíšiť dva varianty predstáv o vôli:

1. Vôľa je považovaná za nezávislú silu (voluntaristický typ teórie);
2. Vôľa sa redukuje na fungovanie kognitívnych procesov (intelektualistické teórie).

V modernej psychológii je teda problém vôle prezentovaný v dvoch verziách: ako problém sebaurčenia (motivačný prístup a prístup „slobodnej voľby“) a ako problém sebaregulácie (regulačný prístup).

Keď človek dobrovoľne prijíma mravné normy, najvyšší mravný zákon a riadi sa ním vo svojom konaní, môžeme povedať, že je morálne slobodný. Byť slobodný znamená poslúchať rozum, nie vášne (Leibniz, Spinoza).

V psychológii sa sloboda voľby chápe, keď si človek v dôsledku boja motívov vyberie ten, ktorý je silnejší. Modernými výskumníkmi vôle sú Selivanova, Ivannikov, Platonov, vôľa je nimi definovaná ako vedomá regulácia správania človeka v dôsledku prekonávania vnútorných a vonkajších prekážok na ceste a cieľu. Štruktúra vôle: Účel; Úroveň nároku; Vôľové úsilie; Bojové motívy; rozhodovanie; Výkon.

Vôľové úsilie môže byť v ktoromkoľvek štádiu vôľového konania spojené s prekonávaním prekážok. Vôľové úsilie je forma emocionálneho stresu, ktorá mobilizuje všetky vnútorné zdroje človeka, vytvára ďalšie motívy konania a prežívané duševné stavy výrazného stresu (Ivannikov). Psychologickým mechanizmom vôľového úsilia je prilákať nový motív, čím sa zmení zmysel konania, aby sa posilnila primárna motivácia.

Vôľa funguje.

• stimul;
• Brzda (obmedzuje nežiaduce činnosti)

V západnej psychológii:

• iniciovanie akcie (formovanie zámeru);
• udržiavanie primárneho zámeru v aktívnom stave až do dosiahnutia cieľa.
• prekonávanie prekážky.

Vôľová regulácia správania.

Vôľová regulácia je osobitným typom svojvoľnej kontroly a vyznačuje sa využívaním značného vôľového úsilia zameraného na prekonávanie prekážok a ťažkostí, t.j. je mechanizmus sebamobilizácie.

Vôľová regulácia je potrebná na to, aby sa v poli vedomia udržal objekt, na ktorý človek dlho myslí, aby sa naň koncentrovala pozornosť.

Vôľa sa podieľa na regulácii takmer všetkých základných mentálnych funkcií: vnemov, vnímania, predstavivosti, pamäti, myslenia a reči.

Rozvoj týchto kognitívnych procesov od najnižších po najvyššie znamená získanie vôľovej kontroly nad nimi osobou.

Často sa úsudok o prítomnosti alebo neprítomnosti vôľovej regulácie (vôľového správania) robí na základe výsledkov, ktoré človek dosiahol. Môžete sa však pokúsiť prekonať náročnosť, ale neprekonať ju.

V každodennom používaní sa pojem „vôľová regulácia“ stotožňuje s myšlienkou „sila vôle“. V tomto smere je zvykom deliť ľudí na silnú a slabú vôľu.

Špecifický obsah vôľovej regulácie chápu psychológovia rôzne.

„Sila vôle“ ako sila motívu. Vôľová činnosť človeka je určená silou motívu (potreby), pretože to druhé ovplyvňuje mieru prejavu vôľového úsilia: ak chcem naozaj dosiahnuť cieľ, prejavím intenzívnejšie a dlhšie vôľové úsilie. Preto je sila vôle často nahradená silou motívu: ak chcem, tak to urobím. Yu.Yu Palaima verí, že „sila vôle“ je v podstate sila motívu a že človek so silnou vôľou je predovšetkým človek so silnou motiváciou k správaniu. Preto je to mechanizmus vôľovej regulácie, ktorý človek má, ktorý určuje väčšie či menšie možnosti na realizáciu túžby.

„Sila vôle“ ako boj motívov. Často sa sila vôle redukuje len na „boj motívov“, čo je jedna z vnútorných prekážok aktivity. Je veľa situácií, kedy nie je potrebná voľba jedného alebo druhého alternatívneho riešenia, ale je potrebná vôľová regulácia, pretože. Na ceste k dosiahnutiu cieľa stoja rôzne prekážky a ťažkosti. V takýchto situáciách potreba zostáva, ale sprievodná energia nestačí na prekonanie vzniknutých ťažkostí a dosiahnutie cieľa a na zvýšenie energie akcie je potrebné zahrnutie vôľového mechanizmu.

Zaradenie do regulácie emócií. Niektorí psychológovia sa domnievajú, že mobilizácia (dodatočná energizácia) sa uskutočňuje v dôsledku emócie, ktorá vzniká v prítomnosti prekážky ako reakcia na nesúlad „musím – nemôžem“, „nechcem – ale musím“. ." Zároveň by však vôľové úsilie nemalo byť nahradené takouto emocionálnou reakciou. Okrem toho sa vôľové úsilie uplatňuje aj na pozadí negatívnych emócií, ktoré neprispievajú k mobilizácii, ale k demobilizácii schopností človeka. Preto sa vôľové úsilie považuje za hlavný mechanizmus mobilizácie energie.

„Sila vôle“ ako nezávislá vôľová vlastnosť. Morálna zložka vôle (napríklad zmysel pre povinnosť) je nešpecifická vo vzťahu k rôznym vôľovým vlastnostiam, neexistuje žiadna „sila vôle“, ktorá sa prejavuje rovnako vo všetkých situáciách. Jedna a tá istá osoba, ako ukazuje prax a experimenty, sa pri stretnutí s rôznymi ťažkosťami správa inak: v niektorých situáciách prejavuje veľkú „silu vôle“, v iných - nevýznamnú.

Preto platí stanovisko A. Puniho, že prejavy vôle sú vždy špecifické a podmienené ťažkosťami, ktoré človek prekonáva. Na druhej strane pokusy definovať „silu vôle“ ako nejaký druh abstraktného indikátora sú tiež nesprávne, rovnako ako rozlišovanie ľudí s vysokou, strednou a nízkou úrovňou rozvoja vôle. „Sila vôle“ ako všeobecný osobnostný konštrukt je buď produktom korelačnej analýzy sebahodnotenia rôznych vôľových prejavov, medzi ktorými sa vo väčšine prípadov nachádzajú súvislosti, alebo akýkoľvek jeden vôľový prejav považovaný za „sila vôle“, najčastejšie cieľavedomosť a vytrvalosť. . Správnejšie je hovoriť o rôznych prejavoch „sily vôle“ (vôľová regulácia), nazývaných vôľové vlastnosti.

Will je jedným z najkomplexnejších pojmov v psychológii. Vôľa sa považuje za nezávislý duševný proces, ako aj za aspekt iných hlavných duševných javov a za jedinečnú schopnosť človeka svojvoľne ovládať svoje správanie.

Vôľa je mentálna funkcia, ktorá doslova preniká do všetkých aspektov ľudského života. V obsahu dobrovoľného konania sa zvyčajne rozlišujú tri hlavné črty:

1. Vôľa poskytuje cieľavedomosť a usporiadanosť ľudskej činnosti. Ale definícia S.R. Rubinshtein, "Vôľové konanie je vedomé, cieľavedomé konanie, ktorým človek dosahuje cieľ, ktorý mu bol stanovený, podriaďuje svoje impulzy vedomej kontrole a mení okolitú realitu v súlade s jeho plánom."
2. Vôľa ako schopnosť sebaregulácie človeka robí relatívne oslobodeným od vonkajších okolností, skutočne ho mení na aktívny subjekt.
3. Vôľa je vedomé prekonávanie ťažkostí človeka na ceste k cieľu. Tvárou v tvár prekážkam človek buď odmieta konať zvoleným smerom, alebo zvyšuje úsilie. na prekonanie vzniknutých ťažkostí.

Funkcie vôle

Vôľové procesy teda vykonávajú tri hlavné funkcie:

• iniciátor, príp stimul, poskytnutie začiatku tej či onej akcie s cieľom prekonať vznikajúce prekážky;
• stabilizácia spojené s dobrovoľným úsilím udržať aktivitu na správnej úrovni v prípade vonkajšieho a vnútorného zásahu;
• brzda ktorým je obmedziť iné, často silné túžby, ktoré nie sú v súlade s hlavnými cieľmi činnosti.

akt vôle

Najdôležitejšie miesto v probléme vôle zaujíma pojem „vôľový akt“. Každý dobrovoľný úkon má určitý obsah, ktorého najdôležitejšími zložkami sú rozhodovanie a jeho vykonávanie. Tieto prvky vôľového aktu často spôsobujú značnú psychickú záťaž, podobnej povahy ako stav.

V štruktúre dobrovoľného aktu sa rozlišujú tieto hlavné zložky:

• nutkanie spáchať dobrovoľný čin spôsobený konkrétnou potrebou. Navyše miera uvedomenia si tejto potreby môže byť rôzna: od nejasne realizovanej príťažlivosti k jasne realizovanému cieľu;
• prítomnosť jedného alebo viacerých motívov a stanovenie poradia ich vykonávania:
• „boj motívov“ v procese výberu jedného alebo druhého z protichodných motívov;
• rozhodovanie v procese výberu jedného alebo druhého variantu správania. V tomto štádiu môže nastať buď pocit úľavy, alebo stav úzkosti spojený s neistotou o správnosti rozhodnutia;
• implementácia prijatého rozhodnutia, implementácia jednej alebo druhej možnosti akcie.

V každom z týchto štádií vôľového činu človek prejavuje vôľu, kontroluje a koriguje svoje činy.V každom z týchto momentov porovnáva získaný výsledok s vopred vytvoreným ideálnym obrazom cieľa.

V osobnosti človeka sa jasne prejavujú jeho hlavné črty.

Vôľa sa prejavuje v takých osobnostných črtách, ako sú:

• cieľavedomosť;
• nezávislosť;
• rozhodnosť;
• vytrvalosť;
• úryvok;
• sebaovladanie;

Proti každej z týchto vlastností stoja opačné povahové črty, v ktorých sa prejavuje nedostatok vôle, t.j. nedostatok vlastnej vôle a podriadenie sa vôli niekoho iného.

Najdôležitejšou vôľovou vlastnosťou človeka je cieľavedomosť ako dosiahnuť svoje životné ciele.

Nezávislosť sa prejavuje schopnosťou konať a rozhodovať sa na základe vnútornej motivácie a vlastných vedomostí, zručností a schopností. Závislá osoba je zameraná na podriadenosť inému, na prenášanie zodpovednosti na neho za svoje činy.

Rozhodnosť Vyjadruje sa v schopnosti urobiť premyslené rozhodnutie včas a bez váhania a uviesť ho do praxe. Konanie rozhodnej osoby sa vyznačuje premyslenosťou a rýchlosťou, odvahou, dôverou vo svoje činy. Opakom rozhodnosti je nerozhodnosť. Človek charakterizovaný nerozhodnosťou neustále pochybuje, váha pri rozhodovaní a využívaní zvolených metód rozhodovania. Nerozhodný človek, aj keď sa rozhodol, začína opäť pochybovať, čaká, čo urobia ostatní.

Vytrvalosť a sebaovládanie existuje schopnosť ovládať seba, svoje činy a vonkajší prejav emócií, neustále ich kontrolovať aj pri zlyhaniach a veľkých zlyhaniach. Opakom vytrvalosti je neschopnosť obmedzovať sa, ktorá je spôsobená nedostatkom špeciálnej výchovy a sebavýchovy.

vytrvalosť Vyjadruje sa v schopnosti dosiahnuť stanovený cieľ, prekonať ťažkosti na ceste k jeho dosiahnutiu. Vytrvalý človek sa neodchyľuje od prijatého rozhodnutia a v prípade neúspechov koná s dvojnásobnou energiou. Osoba zbavená vytrvalosti sa pri prvom neúspechu odchýli od prijatého rozhodnutia.

Disciplína znamená vedomé podriadenie svojho správania určitým normám a požiadavkám. Disciplína sa prejavuje v rôznych podobách v správaní aj v myslení a je opakom nedisciplinovanosti.

Odvaha a smelosť sa prejavujú v pripravenosti a schopnosti bojovať, prekonávať ťažkosti a nebezpečenstvá na ceste k dosiahnutiu cieľa, v pripravenosti brániť svoju životnú pozíciu. Odvaha je v protiklade k takej vlastnosti, ako je zbabelosť, zvyčajne spôsobená strachom.

Utváranie vymenovaných vôľových vlastností osobnosti je determinované najmä cieľavedomou výchovou vôle, ktorá by mala byť neoddeliteľná od výchovy citov.

Sila vôle a vôľová regulácia

Ak chcete prejsť na rozhovor o rozdieloch vo vôli, musíte pochopiť samotný tento koncept. Vôľa, ako viete, je schopnosť zvoliť si cieľ činnosti a vnútorné úsilie potrebné na jej realizáciu. Ide o špecifický akt, neredukovateľný na vedomie a činnosť ako takú. Nie každé vedomé konanie, dokonca spojené s prekonávaním prekážok na ceste k cieľu, je vôľové: hlavnou vecou vôľového konania je uvedomenie si hodnotových charakteristík cieľa konania, jeho súlad s princípmi a normami individuálne. Subjekt vôle je charakterizovaný nie skúsenosťou „chcem“, ale skúsenosťou „musím“, „musím“. Uskutočňovaním dobrovoľného konania sa človek stavia proti sile skutočných potrieb, impulzívnym túžbam.

Vôľové správanie sa vo svojej štruktúre rozkladá na rozhodovanie a jeho realizáciu.. Keď sa cieľ vôľového konania a skutočná potreba nezhodujú, je rozhodovanie často sprevádzané tým, čo sa v psychologickej literatúre nazýva boj motívov (akt voľby). Prijaté rozhodnutie sa uskutočňuje v rôznych psychologických podmienkach, od tých, v ktorých sa stačí rozhodnúť, a konanie po ňom sa vykonáva akoby samo o sebe (napríklad činy osoby, ktorá vidí topiace sa dieťa) , a končiac tými, v ktorých realizácii vôľového správania odporuje nejaká alebo silná potreba, ktorá vyvoláva potrebu osobitného úsilia na jej prekonanie a dosiahnutie zamýšľaného cieľa (prejav sily vôle).

Rôzne interpretácie vôle v dejinách filozofie a psychológie sú spojené predovšetkým s protikladom determinizmu a indeterminizmu: prvý považuje vôľu za podmienenú zvonka (fyzickými, psychologickými, sociálnymi dôvodmi alebo božským predurčením - v supranaturalistickom determinizme), druhý - ako autonómna a sebestačná sila. V učení voluntarizmu vystupuje vôľa ako pôvodný a primárny základ svetového procesu a najmä ľudskej činnosti.

Rozdielnosť filozofických prístupov k problému vôle sa odráža v psychologických teóriách vôle, ktoré možno rozdeliť do dvoch skupín: autogenetické teórie, ktoré považujú vôľu za niečo špecifické, neredukovateľné na žiadne iné procesy (W. Wundt a ďalší), a heterogénne teórie, ktoré definujú vôľu ako niečo sekundárne, produkt niektorých iných mentálnych faktorov a javov – funkciu myslenia alebo reprezentácie (intelektualistický teórie, mnohí predstavitelia školy I.F. Herbart, E. Meiman a ďalší), pocity (G. Ebbinghaus a ďalší), komplex vnemov atď.

Sovietska psychológia svojho času, opierajúca sa o dialektický a historický materializmus, zvažovala vôľu v aspekte jej spoločensko-historickej podmienenosti. Hlavným smerom bolo štúdium fylo- a ontogenézy dobrovoľných (pochádzajúcich z vôle) činov a vyšších mentálnych funkcií (dobrovoľné vnímanie, memorovanie atď.). Svojvoľný charakter žaloby, ako to ukázal L.S. Vygotského, je výsledkom sprostredkovania vzťahu medzi človekom a prostredím nástrojmi a znakovými systémami. V procese rozvoja psychiky dieťaťa sú počiatočné mimovoľné procesy vnímania, pamäti atď. nadobúdajú svojvoľný charakter, stávajú sa samoregulačnými. Zároveň sa rozvíja schopnosť dodržať cieľ akcie.

Dôležitú úlohu pri štúdiu testamentu zohrala práca sovietskeho psychológa D.N. Uznadze a jeho školy o teórii postoja.

Problém výchovy vôle má veľký význam aj pre pedagogiku, v súvislosti s ktorou sa vyvíjajú rôzne metódy, ktorých cieľom je trénovať schopnosť udržať úsilie potrebné na dosiahnutie cieľa. Vôľa je úzko spätá s charakterom človeka a zohráva významnú úlohu v procese jeho formovania a reštrukturalizácie. Podľa rozšíreného pohľadu je charakter rovnakým základom vôľových procesov ako inteligencia základom myšlienkových procesov a temperament základom emocionálnych procesov.

Rovnako ako iné typy duševnej činnosti, vôľa - reflexný proces z hľadiska fyziologického základu a typu výkonu.

Evolučným predpokladom vôľového správania je u zvierat takzvaný reflex slobody, vrodená reakcia, na ktorú slúži ako adekvátny stimul násilné obmedzenie pohybov. „Nie nech je to (reflex slobody), - napísal I.P. Pavlova, „každá najmenšia prekážka, ktorú by zviera na svojej ceste stretlo, by úplne prerušila jeho život“. Podľa sovietskeho vedca V.P. Protopopov a ďalší výskumníci, je to povaha prekážky, ktorá určuje vo vyšších zvieratách vymenovanie akcií, z ktorých sa formuje adaptívna zručnosť. Vôľa ako činnosť podmienená potrebou prekonať narazenú prekážku má teda určitú samostatnosť vo vzťahu k motívu, ktorý na začiatku správanie inicioval. Selektívna inhibícia zvládacej reakcie. ako aj o špecifickom účinku niektorých liečivých látok na túto reakciu, môžeme hovoriť o prítomnosti špeciálneho mozgového aparátu, ktorý v Pavlovovom chápaní realizuje reflex slobody. Systém rečových signálov hrá dôležitú úlohu v mechanizmoch vôľového úsilia človeka (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.R. Luria). Konkurenčná potreba sa často stáva prekážkou cieľavedomého ľudského správania. Potom bude dominancia jedného z motívov určená nielen jeho relatívnou silou, ale aj vznikom aktivity, vo vzťahu ku ktorej je subdominantný motív prekážkou, vnútornou prekážkou. Podobná situácia nastáva v tých prípadoch, keď je zvykom hovoriť o vôľovom potláčaní emócií, presnejšie o potrebách, ktoré tieto emócie spôsobili. Vôľa, ktorá je úzko spojená s činmi, vedomím a emóciami človeka, je nezávislou formou jeho duševného života. Zatiaľ čo emócie zabezpečujú mobilizáciu energetických zdrojov a prechod k tým formám odozvy, ktoré sú orientované na širokú škálu údajne významných signálov (emocionálnych dominant), vôľa bráni prílišnému zovšeobecňovaniu emočného vzrušenia a pomáha udržať pôvodne zvolený smer. Vôľové správanie môže byť zase zdrojom pozitívnych emócií pred dosiahnutím konečného cieľa, a to uspokojením samotnej potreby prekonávania prekážok. Práve preto je pre ľudskú činnosť najproduktívnejšia kombinácia pevnej vôle s optimálnou úrovňou emočného stresu.

Problém vôle, svojvoľnej a vôľovej regulácie ľudského správania a činnosti už dlho zamestnával mysle vedcov a vyvolával búrlivé spory a diskusie. V starovekom Grécku existovali dva pohľady na pochopenie vôle: afektívne a intelektuálne.

Platón chápal vôľu ako určitú schopnosť duše, ktorá určuje a podnecuje činnosť človeka.

Aristoteles spojil vôľu s mysľou. Týmto pojmom označil určitú triedu činov a skutkov človeka, a to také, ktoré sú determinované nie potrebami, túžbami, ale chápaním potreby, nevyhnutnosti, t.j. vedomé činy a činy alebo ašpirácie sprostredkované reflexiou. Aristoteles hovoril o dobrovoľných hnutiach, aby ich oddelil od nedobrovoľných, vykonávaných bez rozmýšľania. Svojvoľné konania označil za tie, o ktorých "Vopred sme sa radili sami so sebou."

Z histórie psychológie je známe, že pojem „vôľa“ bol zavedený ako vysvetlenie pôvodu konania, ktoré je založené nielen na túžbach človeka, ale aj na duševnom rozhodnutí o jeho vykonaní.

V budúcnosti sa intenzívny rozvoj predstáv o vôli začína až v 17. storočí. a pokračuje v XVIII-XIX storočí, v New Age, poznačenom rýchlym rozvojom prírodných vied a psychologických poznatkov. Tieto myšlienky možno rozdeliť do troch smerov, ktoré sú v modernej psychológii prezentované ako motivačné a regulačné prístupy, ako aj prístup „slobodnej voľby“.

motivačný prístup. V rámci tohto prístupu sa predstavy o povahe slobody redukujú buď na počiatočný moment akčnej motivácie (túžba, ašpirácia, afekt), alebo na uznanie slobody ako úzko súvisiacej s motiváciou, nie však s ňou totožné. schopnosť vyvolať činy, najmä prekonať prekážky.

Identifikáciu vôle a túžby dominujúcej vo vedomí možno vysledovať v názoroch významnej časti výskumníkov. Niektorí z nich teda vysvetľovali vôľu ako schopnosť duše tvoriť túžby, iní - ako poslednú túžbu pred konaním. Vôľa teda nevznikla ako samostatná realita. ale ako jedna z túžob, ktorej prospech je založený rozumom. V tomto prípade boli podstatou motívu emócie a vôľový proces mal dva momenty: afekt a ním vyvolaný dej (R. Descartes, T. Hobbes, W. Wundt, T. Ribot).

Komu regulačný prístup pri skúmaní vôle patrí do pojmu slobodná vôľa ako schopnosť vedome zámerne prekonávať prekážky. Ak je motivácia iba faktorom, iniciátorom konania, potom sa existencia prekážok na ceste k vykonaniu konania a ich zámerné prekonávanie stáva faktorom aktu vôle. Takto L.S. prekonáva prekážky. Vygotsky a S.L. Rubinstein. Zároveň zahŕňajú aj nátlak ako funkciu vôle. Vedci zároveň poukazujú na zložitú povahu vôle a poukazujú na dôležitosť regulačnej funkcie.

Prístup slobodnej voľby. Otázku spontánnej, neurčenej slobodnej voľby správania po prvýkrát nastolil staroveký filozof Epikuros. V budúcnosti to viedlo k prideleniu problému slobodnej vôle.

Postoje predstaviteľov tohto prístupu boli zásadne diferencované. Jedna časť vedcov verila, že všestrannosť sveta sa prejavuje vo vôli. Podľa ich názoru vo Vesmíre existuje jediná svetová vôľa, ktorá je vo svojich prejavoch úplne slobodná, nie je ničím obmedzená a teda mocná. Človek má univerzálnu vôľu, ktorá sa prejavuje v jeho vlastnom charaktere. Je daná človeku od narodenia ako nemenná a všeobecne nepoznateľná. Títo vedci interpretovali vôľu ako samostatnú silu duše schopnú slobodnej voľby (A. Schopenhauer, W. James). Takéto predstavy sa považovali za voluntaristické, pretože vôľu vyhlasovali za najvyšší princíp bytia a presadzovali nezávislosť ľudskej vôle od okolitej reality.

Zaujali iný postoj. ktorý vôľu považoval nie za samostatnú silu, ale za schopnosť mysle rozhodovať sa (vyberať si). Voľba bola zároveň buď hlavnou funkciou vôle, alebo len jedným z momentov vôľového konania (B. Spinoza, I. Kant, V. Frankl a i.).

Vo vôli ako syntetickej charakteristike osobnosti, jej systémovej vlastnosti, sa prejavuje praktická stránka vedomia. Nedá sa inak, než súhlasiť s tými, ktorí veria: ak je vôľa, je tu človek, ak nie je vôľa, nie je ani človek, koľko chce, toľko je človeka.

Dnes dostupné údaje umožňujú interpretovať vôľu ako systémovú kvalitu, v ktorej sa prejavuje celá osobnosť v aspekte, ktorý odhaľuje mechanizmy jej samostatnej, iniciatívnej činnosti. Podľa tohto kritéria možno všetky ľudské činy považovať za postupne zložitejší rad od mimovoľných (impulzívnych) po svojvoľné a vlastne vôľové činy. Prejavuje sa svojvoľným konaním, podľa I.M. Sechenov, schopnosť človeka viesť výzvu, ukončenie, zintenzívnenie alebo oslabenie činnosti zameranej na dosiahnutie vedome stanovených cieľov. Inými slovami, vždy existuje akcia pokyny a vlastné pokyny.

V skutočnosti nemôžu byť zároveň svojvoľné, pretože vždy predstavujú činnosti na základe sebaučenia. Tým sa však ich charakteristika nekončí. Vôľové činy (vôľa ako zovšeobecnené označenie najvyššej úrovne kontroly špecifickej pre človeka so všetkými jeho psychofyzickými údajmi) predpokladajú schopnosť človeka podriadiť uspokojovanie nižších potrieb vyšším, významnejším, aj keď menej atraktívnym z hľadiska pohľad na herca. Prítomnosť vôle v tomto zmysle spoľahlivo svedčí o prevahe vyšších, sociálne podmienených potrieb u človeka a im zodpovedajúcich vyšších (normatívnych) pocitov.

Základom vôľového správania, poháňaného vyššími citmi, sú teda sociálne normy naučené jednotlivcom. Kódex ľudských noriem, ktorý určuje, aký postup v konkrétnej situácii zvolí, je jednou z najvýrečnejších charakteristík človeka, najmä z hľadiska miery, do akej zohľadňuje (alebo ignoruje) práva, legitímne nároky a túžby iných ľudí.

V prípadoch, keď si nižšie potreby podriaďujú vyššie v ľudskej činnosti, hovoríme o nedostatku vôle, hoci človek môže prekonať veľké ťažkosti, aby dosiahol svoj cieľ (snaha dostať sa napríklad k alkoholu, drogám atď.). Podstata mravne vzdelanej dobrej vôle teda spočíva v podriadení nižších (v niektorých prípadoch antisociálnych) potrebám vyšším, vyjadrujúcim potreby väčších skupín, niekedy ľudstva ako celku.

Dôležitým psychologickým mechanizmom pre vedomú hierarchizáciu motívov je vôľové úsilie. Vôľové úsilie je vedomá sebamotivácia spojená s napätím preferovať vyššie ašpirácie a brzdiť nižšie, prekonávať zodpovedajúce vonkajšie a vnútorné ťažkosti. Ako viete, podriadenie sa nižším impulzom, priamo príťažlivejším, vedúcim k ľahším a príjemnejším akciám, nevyžaduje námahu.

Vôľové zložky zahrnuté v regulácii integrálnych aktov činnosti sú úzko späté s emóciami človeka a úrovňou jeho orientácie v prostredí. To možno vysledovať v akýchkoľvek prejavoch činnosti. Čím je teda orientačná činnosť dokonalejšia, adekvátnejšia riešenému problému, čím vyššia je za rovnakých okolností vyššia úroveň organizácie a jej priamy dôsledok – hospodárnosť činnosti. Znaky spojenia vôľových prejavov s povahou uvedomovania si reality a vlastnej činnosti človeka sú zakotvené v takých vôľových vlastnostiach človeka, ako je kritickosť vôle, jej dodržiavanie zásad atď.

Analýza aktov správania, ktoré zahŕňajú emócie zvýšenej a niekedy extrémnej intenzity, z hľadiska korelácie sily emócií v nich s úrovňou orientácie a organizácie, môže objasniť povahu nápadného rozdielu medzi afektmi. ktoré dezorganizujú činnosť a pocity, ktoré zabezpečujú jej produktivitu s najvyššou mobilizáciou všetkých zdrojov. Typickým afektom je napríklad panika. Tento stav charakterizuje po prvé zážitok hrôzy spojený s pasívno-obrannou reakciou, ktorá paralyzuje schopnosť orientácie. Toto sa spravidla zhoršuje narušením komunikačných kanálov, dezinformáciami. Z toho vyplýva úplná dezorganizácia ako systému spoločných akcií, tak konania každého jednotlivca. K dezorganizácii činnosti môžu viesť aj afekty, ktoré sú výrazom aktívne-obranných reakcií. Je dôležité zdôrazniť, že dezorganizácia činnosti nie je priamym dôsledkom extrémnej emócie. Medziľahlý a spojovací článok je tu vždy porušením orientácie. Hnev, hnev, ako hrôza, zatemňujú myseľ. Avšak v prípadoch, keď najsilnejšiemu emočnému stresu zodpovedá jasná orientácia v prostredí a vysoká organizácia, dokáže človek robiť doslova zázraky.

Pri pokuse o vysvetlenie mechanizmov ľudského správania v rámci problému vôle vznikol smer, ktorý v roku 1883 ľahkou rukou nemeckého sociológa F. Tennisa dostal názov „voluntarizmus“ a vôľu uznáva ako špeciálna, nadprirodzená sila. Podľa voluntarizmu nie sú vôľové činy ničím determinované, ale samy určujú priebeh duševných procesov. Formovať to je v podstate filozofické. smer v štúdiu testamentu sa spája s ranými dielami A. Schopenhauera, s dielami I. Kanta. Voluntarizmus tak vo svojom extrémnom vyjadrení postavil vôľový princíp proti objektívnym zákonom prírody a spoločnosti, presadil nezávislosť ľudskej vôle od okolitej reality.

Will- je to vedomá regulácia správania a činností človeka, vyjadrená v schopnosti prekonávať vnútorné a vonkajšie ťažkosti pri vykonávaní cieľavedomých činov a skutkov.

Vôľové akcie- vedome riadené akcie zamerané na prekonávanie ťažkostí a prekážok pri dosahovaní cieľov.

Kľúčovou charakteristikou vôľového konania je boj motívov.

• Vedomé sprostredkovanie.
• Sprostredkovanie vnútornou intelektuálnou rovinou.
• Vzťah k motívu „by mal“.
• Komunikácia s inými duševnými procesmi: pozornosť, pamäť. myslenie, emócie atď.

• Zlepšenie efektívnosti príslušných činností.
• Vôľová reflácia je nevyhnutná na to, aby sa v poli vedomia udržal predmet, na ktorý človek dlho myslí, aby sa naň koncentrovala pozornosť.
• Regulácia základných psychických funkcií: vnímanie, pamäť, myslenie atď. Rozvoj týchto kognitívnych procesov od najnižších po najvyššie znamená získanie vôľovej kontroly nad nimi osobou.

• svetonázor jednotlivca;
• morálna stabilita jednotlivca;
• miera spoločenskej významnosti stanovených cieľov;
• postoje k činnostiam;
• úroveň sebariadenia a sebaorganizácie jednotlivca.

• Prehodnotenie významu motívu.
• Prilákanie ďalších motívov.
• Predvídanie a prežívanie následných udalostí/činností.
• Aktualizácia motívu (prostredníctvom predstavivosti situácie).
• Cez motivačno-sémantickú sféru.
• Silné myslenie a presvedčenie.

• podľa stupňa zložitosti - jednoduché, zložité;
• podľa stupňa uvedomenia – svojvoľné, mimovoľné.

• sila vôle;
• energie;
• vytrvalosť;
• úryvok.

• Výber motívov a cieľov.
• Regulácia motívov konania.
• Organizácia duševných procesov (do systému adekvátneho vykonávanej činnosti).

Mobilizácia fyzických a psychických schopností. Vôľa je teda zovšeobecnený pojem, za ktorým sa skrýva mnoho rôznych psychologických javov.

G. Münsterberg, všímajúc si napríklad úlohu pozornosti a reprezentácie pri formovaní dobrovoľných akcií, píše, že slabou vôľou dieťaťa je jeho neschopnosť udržať pozornosť na cieľ po dlhú dobu.

„Naučiť sa chcieť to či ono nie je dôležité. Hlavnou vecou je naučiť sa skutočne robiť to, čo je plánované, a nenechať sa rozptyľovať všetkými druhmi náhodných dojmov.

Viacerí autori sa domnievajú, že vôľové vlastnosti človeka sa formujú v procese činnosti. Preto sa pre rozvoj „sily vôle“ (vôľových vlastností) najčastejšie navrhuje cesta, ktorá sa zdá byť najjednoduchšia a najlogickejšia: ak sa „sila vôle“ prejaví v prekonávaní prekážok a ťažkostí, potom cesta jej rozvoja prechádza vytvorením situácie, ktoré si takéto prekonanie vyžadujú. Prax však ukazuje, že nie vždy to vedie k úspechu. Keď už hovoríme o rozvoji „sily vôle“ a vôľových vlastností, mali by sme brať do úvahy ich viaczložkovú štruktúru. Jednou zo zložiek tejto štruktúry je morálna zložka vôle, podľa I.M. Sechenov, t.j. ideály, svetonázor, morálne postoje. - sa formuje v procese vzdelávania, iné (napríklad typologické znaky vlastností nervovej sústavy), ako je geneticky predurčené, nezávisia od vzdelávacích vplyvov a u dospelých sa prakticky nemenia. Preto rozvoj tej či onej vôľovej kvality do značnej miery závisí od pomeru v štruktúre tejto kvality týchto zložiek.

Veľký význam pre formovanie vôľovej sféry osobnosti dieťaťa má nielen predkladanie požiadaviek jemu verbalizovaných slovami „musí“ a „nemožné“, ale aj kontrola nad plnením týchto požiadaviek. Ak dospelý povie „nie“ a dieťa pokračuje vo vykonávaní zakázanej činnosti, ak po slovách „hračky musia byť odstránené“, dieťa utečie a nedodržanie požiadaviek zostáva pre neho bez následkov, nevyhnutný stereotyp o nie je vyvinuté vôľové správanie.

S vekom by mala narastať zložitosť nárokov kladených na dieťa. Sám je v tomto prípade presvedčený, že dospelí berú ohľad na jeho zvýšené možnosti, t.j. rozpoznať ako „veľký“. Je však potrebné vziať do úvahy mieru ťažkostí. ktorú musí dieťa prekonať a nemeniť rozvoj svojej vôľovej sféry na nudnú a únavnú úlohu, v ktorej sa rozvoj vôle stáva samoúčelným a celý život dieťaťa sa otáča, ako napísal S. L. Rubinshtein, "do jedného nepretržitého plnenia rôznych povinností a úloh."

Čím je dieťa mladšie, tým viac potrebuje pomoc pri prekonávaní ťažkostí, aby videlo konečný výsledok svojho snaženia.

Neustále ťahanie, hrubý krik, nadmerná fixácia pozornosti dieťaťa na jeho nedostatky a nebezpečenstvá nadchádzajúcej činnosti, podpichovanie atď. viesť k neistote a prostredníctvom nej k úzkosti, nerozhodnosti, strachu.

V našom manuáli je potrebné povedať o úlohe zohľadňovania rodových charakteristík. Opakovane sa teda uskutočnili experimenty so samovzdelávaním vôle stredoškolákov, v ktorých boli identifikované rozdiely vo vývoji určitých vôľových prejavov v závislosti od pohlavia. Dievčatám sa podarilo oveľa rýchlejšie ako chlapcom dosiahnuť úspech pri náprave svojich nedostatkov. V porovnaní s chlapcami sa viac dievčat naučilo rozkazovať si, rozvíjalo sa samostatnosť, prekonávala tvrdohlavosť, rozvíjala sa rozhodnosť, vytrvalosť a vytrvalosť. Za mladými mužmi však zaostávali v rozvoji odvahy, dodržiavania zásad, odvahy.

Sebavýchova vôle

Sebavýchova vôle je súčasťou sebazdokonaľovania jednotlivca, a preto musí prebiehať v súlade s jeho pravidlami a predovšetkým s vypracovaním programu sebavzdelávania „silou vôle“.

Mnohí psychológovia chápu vôľový akt ako komplexný funkčný systém (obr. 14).

Takže. tiež G.I. Chehelpanov vyčlenil tri prvky v akte vôle: túžbu, túžbu a úsilie.

L.S. Vygotskij vyčlenil dva samostatné procesy vo vôľovom konaní: prvý zodpovedá rozhodnutiu, uzavretiu nového mozgového spojenia, vytvoreniu špeciálneho funkčného aparátu; druhá, výkonná, spočíva v práci vytvoreného aparátu, v konaní podľa pokynov, v realizácii rozhodnutia.

Viaczložkovosť a multifunkčnosť vôľového aktu si všíma aj V.I. Selivanov.

Na základe zohľadnenia vôle ako svojvoľnej kontroly by táto mala zahŕňať sebaurčenie, sebainiciáciu, sebakontrolu a sebastimuláciu.

Sebaurčenie (motivácia)

Určenie je podmienenosť správania ľudí a zvierat z nejakého dôvodu. Určuje sa mimovoľné správanie zvierat, podobne ako mimovoľné reakcie ľudí, t.j. z nejakého dôvodu (najčastejšie - vonkajší signál, podnet). Pri svojvoľnom správaní je konečná príčina konania, skutku, v samotnej osobe. Je to on, kto sa rozhodne reagovať alebo nie na ten či onen vonkajší či vnútorný signál. Rozhodovanie (sebaurčenie) je však v mnohých prípadoch zložitý duševný proces nazývaný motivácia.

Ryža. 14. Štruktúra vôľového aktu

motivácia - je to proces formovania a ospravedlňovania zámeru niečo urobiť alebo neurobiť. Sformovaný základ vlastného činu, konania sa nazýva motív. Aby sme porozumeli činu človeka, často si kladieme otázku: akým motívom sa človek pri vykonávaní tohto činu riadil?

Formovanie motívu(dôvod konania, skutku) prechádza viacerými štádiami: utváranie potreby človeka, výber prostriedku a spôsobu uspokojenia potreby, rozhodovanie a utváranie úmyslu vykonať čin alebo čin.

Sebamobilizácia. Toto je druhá funkcia vôle. Sebainiciácia sa týka začatia akcie na dosiahnutie cieľa. Spustenie sa uskutočňuje pomocou vôľového impulzu, t.j. príkaz daný sám sebe pomocou vnútornej reči - slová alebo výkriky vyslovené pre seba.

sebaovladanie

Vzhľadom na to, že k realizácii akcií dochádza najčastejšie za prítomnosti vonkajších a vnútorných zásahov, ktoré môžu viesť k odchýleniu sa od daného programu akcie a nedosiahnutiu cieľa, vyžaduje sa vedomá sebakontrola nad výsledky získané v rôznych fázach. Na toto ovládanie slúži akčný program, ktorý je uložený v krátkodobej a operačnej pamäti, ktorá človeku slúži ako štandard na porovnanie s výsledným výsledkom. Ak sa človeku pri takomto porovnávaní zafixuje v mysli odchýlka od daného parametra (chyba), vykoná opravu programu, t.j. vykoná jeho nápravu.

Sebakontrola sa uskutočňuje pomocou vedomého a zámerného, ​​t.j. dobrovoľná pozornosť.

Sebamobilizácia (prejav sily vôle)

Veľmi často sa realizácia akcie alebo činnosti, spáchanie činu stretáva s ťažkosťami, vonkajšími alebo vnútornými prekážkami. Prekonávanie prekážok vyžaduje od človeka intelektuálne a fyzické úsilie, ktoré sa označuje ako úsilie vôle. Využitie vôľového úsilia znamená, že svojvoľné ovládanie sa zmenilo na vôľovú reguláciu, zameranú na prejavenie takzvanej vôle.

Vôľovú reguláciu určuje sila motívu (vôľa sa preto často nahrádza motívmi: keď chcem, tak chcem; tento vzorec však nie je vhodný pre prípady, keď človek naozaj chce, ale nerobí to, a keď naozaj nechce, ale stále chce). Nepochybne však, že v každom prípade sila motívu určuje mieru prejavu vôľového úsilia: ak chcem naozaj dosiahnuť cieľ, potom prejavím intenzívnejšie a dlhšie vôľové úsilie; Rovnako je to aj so zákazom, prejavom inhibičnej funkcie vôle: čím viac človek chce, tým väčšie vôľové úsilie musí vynaložiť, aby svoju túžbu smerujúcu k uspokojeniu potreby obmedzil.

Vôľové vlastnosti sú znaky vôľovej regulácie, ktoré sa stali osobnostnými črtami a prejavujú sa v špecifických špecifických situáciách vzhľadom na charakter prekonávaných ťažkostí.

Treba mať na pamäti, že prejav vôľových vlastností je determinovaný nielen pohnútkami človeka (napríklad motívom úspechu, určovaným dvoma zložkami: snahou o úspech a vyhýbaním sa neúspechu), jeho morálnymi postojmi, ale aj vrodenými individuálne, osobnostne diferencujúce znaky prejavu vlastností nervového systému: silné stránky - slabé stránky , pohyblivosť - zotrvačnosť, rovnováha - nerovnováha nervových procesov. Napríklad strach je výraznejší u osôb so slabým nervovým systémom, pohyblivosťou inhibície a prevahou inhibície nad excitáciou. Preto je pre nich ťažšie byť odvážny ako pre osoby s opačnými typologickými znakmi.

Následne môže byť človek bojazlivý, nerozhodný, netrpezlivý nie preto, že by nechcel prejaviť vôľu, ale preto, že na jej prejav má menej geneticky podmienených možností (menej vrodených sklonov).

To neznamená, že by sa nemalo usilovať o rozvoj vôľovej sféry osobnosti. Pri prekonávaní slabosti ľudskej vôľovej sféry je však potrebné vyvarovať sa prehnanému optimizmu aj štandardným, najmä voluntaristickým prístupom. Musíte vedieť, že na ceste k rozvoju vôle sa môžete stretnúť so značnými ťažkosťami, takže bude potrebná trpezlivosť, pedagogická múdrosť, citlivosť a takt.

Treba si uvedomiť, že u toho istého človeka sa rôzne vôľové vlastnosti prejavujú odlišne: niektoré sú lepšie, iné horšie. To znamená, že takto chápaná vôľa (ako mechanizmus na prekonávanie prekážok a ťažkostí, t. j. ako sila vôle) je heterogénna a v drsných situáciách sa prejavuje rôzne. V dôsledku toho neexistuje jediná vôľa (chápaná ako sila vôle) pre všetky prípady, inak by sa vôľa v každej situácii u daného človeka prejavila buď rovnako úspešne, alebo rovnako zle.

Will- je to vedomá regulácia správania a činností človeka, vyjadrená v schopnosti prekonávať vnútorné a vonkajšie ťažkosti pri vykonávaní cieľavedomých činov a skutkov. Hlavnou funkciou vôle je vedomá regulácia činnosti v ťažkých podmienkach života.

Závet zabezpečuje výkon dvoch vzájomne súvisiacich funkcií - stimulačné a inhibičné.

Stimulácia funkciu zabezpečuje ľudská činnosť. brzda funkcia vôle, pôsobiaca v jednote s motivačnou funkciou, sa prejavuje v zadržiavaní nežiaducich prejavov činnosti.

Vôľové akcie sa od seba líšia predovšetkým úrovňou ich zložitosti. Existujú veľmi zložité vôľové akcie, ktoré zahŕňajú množstvo jednoduchších. Základom komplikovanosti konania je skutočnosť, že nie každý cieľ, ktorý si stanovíme, sa dá dosiahnuť okamžite.

Ďalším najdôležitejším znakom vôľového správania je jeho súvislosť s prekonávaním prekážok, bez ohľadu na to, o aký typ prekážok ide – vnútorné alebo vonkajšie. Ako vnútorné prekážky môže pôsobiť únava, chuť zabávať sa, zotrvačnosť, lenivosť atď.. Vonkajšie: nedostatok potrebného nástroja na prácu alebo odpor iných ľudí.

Najdôležitejším znakom vôľových akcií zameraných na prekonávanie prekážok je vedomie významu vytýčeného cieľa, za ktorý treba bojovať, vedomie potreby jeho dosiahnutia. Preto sa vôľové činy môžu líšiť nielen stupňom ich zložitosti, ale aj stupňom uvedomenia.

Vôľa znamená prítomnosť cieľavedomosti človeka, ktorá si vyžaduje určité myšlienkové procesy. Prejav myslenia je vyjadrený vo vedomom výbere cieľa a výbere prostriedkov na jeho dosiahnutie. Myslieť je potrebné aj pri vykonávaní plánovanej činnosti. Pri realizácii zamýšľanej akcie sa stretávame s mnohými ťažkosťami. Môžu sa napríklad zmeniť podmienky na vykonanie akcie alebo môže byť potrebné zmeniť prostriedky na dosiahnutie cieľa. Preto, aby človek dosiahol stanovený cieľ, musí neustále porovnávať ciele akcie, podmienky a prostriedky na jej realizáciu a včas vykonať potrebné úpravy. Bez účasti myslenia by vôľové činy boli zbavené vedomia, to znamená, že by prestali byť vôľovými činmi.

Spojenie medzi vôľou a citmi je vyjadrené v tom, že spravidla venujeme pozornosť predmetom a javom, ktoré v nás vyvolávajú určité pocity. Túžba niečo dosiahnuť alebo dosiahnuť, rovnako ako vyhnúť sa niečomu nepríjemnému, súvisí s našimi pocitmi. Často sa však stretávame so situáciou, keď pocity pôsobia ako prekážka dosiahnutia cieľa. Preto musíme vynaložiť silné úsilie, aby sme odolali negatívnemu vplyvu emócií.

Vôľa má zložitú štruktúru.

Prvým odkazom je uvedomenie si účelu konania a motívu, ktorý je s ním spojený. Pri jasnom vedomí cieľa a motívu, ktorý ho spôsobuje, sa túžba po cieli zvyčajne nazýva túžba.

Ale nie každé úsilie o cieľ je dostatočne vedomé. Podľa stupňa uvedomenia si potrieb sa delia na príťažlivosť a túžba. Predtým, ako sa túžba zmení na priamy motív a potom na cieľ, je človekom hodnotená.

Túžba, ktorá má motivačnú silu, zostruje povedomie o cieli budúceho konania a o konštrukcii jeho plánu. Na druhej strane pri formovaní cieľa zohráva osobitnú úlohu jeho obsah, povaha a význam. Čím väčší je cieľ, tým silnejšiu túžbu môže vyvolať.

Súboj motívov a rozhodovania. Psychický stav, ktorý sa vyznačuje zrážkou viacerých túžob alebo niekoľkých rôznych impulzov k aktivite, sa bežne nazýva boj motívov. Boj o motívy zahŕňa hodnotenie tých dôvodov, ktoré hovoria za a proti potrebe konať určitým smerom, a zvažovať, ako konať. Posledným momentom boja motívov je prijatie rozhodnutia, ktoré spočíva vo výbere cieľa a spôsobu konania.

Boj motívov a následné rozhodovanie sa považujú za hlavný článok vôľového činu.

Výkonná fáza vôľové konanie má zložitú štruktúru. Realizácia rozhodnutia sa musí vykonať v určitej lehote. Ak sa výkon rozhodnutia oneskoruje na dlhú dobu, potom je v tomto prípade obvyklé hovoriť zámer vykonať rozhodnutie. Zvyčajne hovoríme o zámere, keď čelíme zložitým aktivitám: napríklad vstúpiť na univerzitu, získať určitú špecializáciu. Najjednoduchšie vôľové úkony, ako je uhasenie smädu či hladu, zmena smeru pohybu tak, aby nedošlo ku kolízii s človekom, ktorý k nemu kráča, sa vykonáva okamžite. Zámer je vo svojej podstate vnútornou prípravou na oneskorenú akciu a je to smerovanie stanovené rozhodnutím k dosiahnutiu cieľa. Samotný zámer však nestačí. Rovnako ako v každom inom dobrovoľnom konaní, ak existuje zámer, je možné určiť štádium plánovania spôsobov na dosiahnutie cieľa. Plán môže byť v rôznej miere podrobný. Niektorí ľudia sa vyznačujú túžbou všetko predvídať, plánovať každý krok. Iní sa zároveň uspokoja len so všeobecnou schémou. sa neimplementuje okamžite. Na realizáciu plánovanej akcie je potrebné vedomé dobrovoľné úsilie. Pod silou vôle sa chápe ako zvláštny stav vnútorného napätia, prípadne aktivity, ktorý spôsobuje mobilizáciu vnútorných zdrojov človeka potrebných na uskutočnenie zamýšľaného úkonu.

Výkonné štádium vôľového konania možno vyjadriť dvoma spôsobmi: v niektorých prípadoch sa prejavuje vonkajším konaním, inokedy naopak spočíva v zdržaní sa akéhokoľvek vonkajšieho konania (takýto prejav sa zvyčajne nazýva vnútorný dobrovoľné konanie).

Najdôležitejšie miesto v probléme vôle zaujíma pojem akt vôle, ktorý má určitú štruktúru a obsah. Najdôležitejšie väzby vôľového činu - rozhodovanie a vykonávanie - často spôsobujú zvláštny emocionálny stav, ktorý sa označuje ako úsilie vôle.

Vôľové úsilie je forma emocionálneho stresu, ktorá mobilizuje vnútorné zdroje človeka (pamäť, myslenie, predstavivosť atď.), vytvára dodatočné motívy konania, ktoré chýbajú alebo sú nedostatočné, a je prežívaný ako stav výrazného stresu. Zložkami aktu vôle sú tieto hlavné fázy:
1) prítomnosť účelu akcie a jej uvedomenie;
2) prítomnosť viacerých motívov a tiež ich uvedomenie so zoradením určitých priorít medzi motívy podľa ich intenzity, významu. Následkom vôľového úsilia je možné spomaliť pôsobenie niektorých a v konečnom dôsledku posilniť pôsobenie iných motívov;
3) „boj motívov“ ako stret v procese výberu jedného alebo druhého konania protichodných tendencií, túžob, motívov. Stáva sa tým silnejšie, čím sú protichodné motívy závažnejšie, tým sú si navzájom rovnejšie vo svojej sile a význame. V „chronickej forme“ môže boj motívov viesť k osobnej nerozhodnosti; v situačnom zmysle vyvoláva skúsenosť vnútorného konfliktu;
4) rozhodovanie o výbere jedného alebo druhého variantu správania je druhom fázy „riešenia“ boja o motívy. V tomto štádiu sa dostavuje buď pocit úľavy spojený s vyriešením situácie a uvoľnením napätia (v tomto prípade hovoria o „víťazstve nad sebou samým“), alebo stav úzkosti spojený s neistotou o správnosti prijatého rozhodnutia;
5) realizácia prijatého rozhodnutia, stelesnenie jedného alebo druhého variantu konania vo svojom správaní (činnosti).

Vo väčšine prípadov je rozhodovanie a vôbec vôľové správanie spojené s veľkým vnútorným stresom, často nadobúdajúcim stresový charakter.

Domáci klasik psychológie A. N. Leontiev odhaľuje dôležitú zložku vôľového aktu. Verí, že vôľové konanie je procesom víťazstva nad otvorene sociálnymi a ideálnymi motívmi v individuálnom systéme hierarchie motívov nad objektovo-subjektovými. To znamená, že v boji motívov u dostatočne zrelej osobnosti najčastejšie víťazia motívy sociálne, ktoré majú prednosť pred biologickými. Muž sa teda môže prinútiť večerať (biologický čin), ak vie, že jeho žena bude týmto činom potešená (sociálny motív - vzťah s manželkou). A. N. Leontiev nazýva tento efekt „primátom otvorene sociálnej motivácie“. To isté platí s ohľadom na motívy „ideál vo forme“, ktoré majú podľa A. N. Leontieva prednosť pred vizuálnymi a objektovo-predmetovými motívmi.