Radik Gafurov. slová „sember“ a „simbirsk“ majú spoločné korene

Absolútna- Primárna, neprejavená tvorivosť. Toto je neosobný, najvyšší nepoznateľný Princíp Jednoty Vesmíru, z ktorého podstaty všetko pochádza a všetko sa doň vracia. Je netelesný, nehmotný, nenarodený, večný, bez začiatku a nekonečný.

adept - (z lat. adeptus, doslova - dosiahnuté) horlivý prívrženec akejkoľvek doktríny, myšlienky. AT ezoterický v zmysle zasvätenia do tajomstiev akejkoľvek náuky: dosiahnutia skutočného poznania hmoty a ducha a možnosti voluntaristickej kontroly „jemnohmotných“ svetov.

Aleš- energetický názov Zeme ako Kozmickej Bytosti. Aleš má viacvrstvový a viacrozmerný systém Hustých a Subtílnych tiel, vrátane fyzického tela (Zem, planéta). Obývajú ich početné stvorenia – inteligentné aj nevedomé, jemné i husté, žijúce vo fyzickom tele alebo v iných hmotných priestoroch. Všetky tieto stvorenia sú účastníkmi a mnohé sú „motormi“ evolúcie Aleša.

Bioenergia- vedný odbor o energeticko-informačnej výmene v prírode a spoločnosti, o Jednotnom informačnom poli a jeho interakcii s biologickými objektmi.
Študuje mechanizmy a zákonitosti premeny energie v procese života organizmov a energetických procesov v biosfére.

Bioenergetický systém- je štrukturálna organizácia energetických tokov tela ľudí a zvierat, šíria sa do určitej vzdialenosti od tela smerom von, tvoriac aura. Pozostáva z energetických uzlov, neprejavených nervových centier – čakier a lineárnych bodových kanálov. Energetické kanály tvoria komplexnú sieť, ktorá preniká do všetkých orgánov a systémov a používa sa v systémoch orientálnej terapie.
Celkový energetický obal človeka vďaka fungovaniu čakier zahŕňa energetický tok so širokým rozsahom frekvencií charakteristických pre každý orgán. Frekvencia vibrácií, pomocou ktorých sa uskutočňuje interakcia organizmu s prostredím, je nastavená počtom závitov špirál vírových štruktúr čakier.

Bioenergetická informatika- vedecký smer, v ktorom sa pokúša vysvetliť všetky Anomálie, ktoré oficiálna veda nepozná z hľadiska výmeny informácií a energie v živej a neživej prírode. Vychádza z koncepcie existencie kozmického informačného superpoľa, ktoré spája všetko, čo existuje vo Vesmíre a na Zemi. Termín zaviedol V.N.Volchenko.

VEĽKÝ VEK- existovalo niekoľko "veľkých vekov", ktoré spomínali starovekí ľudia. V Indii to pokrýva všetko mahamanvantaru, "Vek Brahma", z ktorých každý „Deň“ predstavoval životný cyklus reťaze, to znamená, že pokrýval obdobie siedmich kôl. Kým teda „deň“ a „noc“ sú – ako Manvantara a Pralaya – 8 640 000 000 rokov, „vek“ trvá 311 040 000 000 000 rokov, po ktorých pralaya alebo rozpad vesmíru sa stáva univerzálnym.
U Egypťanov a Grékov sa „veľký vek“ vzťahuje len na tropický alebo hviezdny rok, ktorý trvá 25 868 slnečných rokov. O plnom veku – veku bohov – nehovoria nič, keďže to bola téma, o ktorej sa hovorilo a prezradilo sa len s Mystériami počas obradov zasvätenia. „Veľký vek“ Chaldejcov sa číselne rovnal hinduizmu.

Višnu - (Skt.) druhá hypostáza hinduistického Trimurti (trojica), pozostávajúca z Brahmy, Višnu a Šivu. Od koreňa vish„preniknúť“. V Rig Veda nie je Višnu vysokým bohom, ale jednoducho prejavom slnečnej energie a je opísaný ako „prekročenie siedmich oblastí vesmíru tromi krokmi a zabalenie všetkého do prachu (jeho lúčov)“. Bez ohľadu na šesť ďalších okultných významov tohto výroku patrí do rovnakej triedy symbolov ako sedem a desať sefirot, ako sedem a tri dokonalého Adama Kadmona, ako sedem „princípov“ a najvyššia triáda v človeku atď. . Neskôr sa tento mystický symbol stáva veľkým bohom, strážcom a reštaurátorom, „má tisíc mien – Sahasranama“.

vritti- vibrácie mysle, mentálne známky, vzorce. Čítaj viac

Brahma výdych, Brahma nádych. (dych Jediného)- Rozvinutie vesmíru a jeho zloženie. Predstavuje dve rôzne smerované turbulencie: dostredivé a odstredivé. Dostredivý tok je ten, ktorý by mal materiál pumpovať dovnútra a akonáhle je tento materiál napumpovaný, začne sa asimilovať, učiť sa, „tráviť“. Druhý tok – odstredivý – prerozdeľuje, alebo štruktúruje tento materiál podľa nejakých špecifických konceptov, predstáv. Evolučné a involučné cykly.
Rozvíjanie a skladanie života. Nejde o jednorazový proces, samotný bod obratu trvá niekoľko miliónov rokov a toto trvanie je pre rôzne systémy svetov rôzne v závislosti od stupňa materiálnosti sveta. Teraz je dôležité, aby ľudia pochopili, že čas znásobenia ilúzie sa skončil a nastáva čas poskladania ilúzie. Tento proces sa už začal. Ilúzia sa musí zrútiť. Vedomie sa musí zmeniť. A všetko, čo pretrváva, odporuje Zákonu, bude jednoducho poslané na roztavenie do kozmickej pece, ako minuloročná tráva alebo slama.

DEŇ BRAHMU (NOC BRAHMU) - V terminológii starovekej hinduistickej filozofie sa obdobie kozmickej aktivity Vesmíru, kedy "Vesmír bdie", kedy všetko, čo existuje, žije, nazýva "DEŇ BRAHMU" alebo malá Manvantara. A čas, keď Kozmos „spí“, sa nazýva „NOC BRAHMU“ alebo menej Pralaya. Hovorí sa, že Deň Brahma trvá viac ako štyri miliardy rokov; Noc Brahma pokračuje rovnako dlho.
360 dní Brahmy a 360 nocí Brahmy tvorí jeden rok Brahmy a sto rokov Brahmy tvorí vek Brahma. Taký je výpočet Kozmického kalendára! Striedanie aktivity a pasivity v Kozme sa odráža v periodicite všetkých prejavov prírody. Vo všetkom možno rozlišovať medzi Manvantarami a Pralayami. Od najmenších javov až po zmenu svetov je možné vidieť tento majestátny zákon.

kanál (sluch, zrak, jasnozrivosť)- energetický kanál spájajúci osobu s ľubovoľne vysokými kozmickými entitami s akýmikoľvek predmetmi poznania môže byť trvalý a dočasný v závislosti od kvalitatívneho stavu osoby, ktorá vykonáva funkciu prijímača alebo induktora. Jeho objavenie je spravidla výsledkom cieľavedomej duchovnej činnosti človeka, ktorý sa o to zaujíma.

Koagulácia (lepenie, zahusťovanie, zbieranie)- v ezoterickom zmysle sa koagulácia chápe ako proces formovania stabilných subtílnych foriem: mentálnych obrazov a informačných alebo karmických klišé, éterických alebo nadzrkadlových tiel subtílnych rovinových entít atď. Ako koagulant môže pôsobiť akýkoľvek prúd, energetický vír-turbulent, niektoré princípy tvarovania alebo fantómový materiál, ktorý má schopnosť akoby spájať častice tenkého materiálu do stabilných a dostatočne dlhotrvajúcich foriem.

Mantra- magické kúzlo a modlitba, pozostávajúce z určitých zvukových kombinácií, z ktorých každá zodpovedá vibrácii mentálneho obrazu zodpovedajúceho predmetu. Môže slúžiť ako „volanie“ entity akejkoľvek úrovne, ako aj pri hľadaní v informačnom poli, liečení, veštení a pod.

odchýlka kvality- ukazovateľ celkového stavu osoby vo vzťahu k „stredu“. Nerovnovážny stav človeka vo vzťahu k vektoru rovnováhy podľa určitej Kvality. Energetický vzorec každej zóny je určený súborom kozmických prúdov a človek je v stave rovnováhy, keď je frekvencia vibrácií jeho jemnohmotných tiel synchronizovaná s frekvenciou týchto prúdov.
Bežný človek môže posúdiť správnosť svojho postavenia v akejkoľvek funkcii podľa skutočných životných okolností, podľa svojho zdravotného stavu, vzťahov s inými ľuďmi atď. Ak sa niektoré situácie alebo stavy neustále opakujú (obzvlášť nepríjemné), znamená to problém s touto kvalitou. Bunky Jacobovho rebríka sú v skutočnosti markery presne tohto vektora, odstupňované s ohľadom na hĺbku energií.

Sekt - (lat. sekta - vyučovanie, smer, škola)- od slova REZ, odrezať, odrezať. 1) Náboženská komunita, skupina, ktorá sa vo svojich názoroch odchyľuje od názorov bežnej cirkvi. 2) samostatná skupina osôb, uzavretá vo svojich úzkych záujmoch.

siddhi - (Skt. siddha - dokonalý),)- doslova "kvality dokonalosti", fenomenálne sily, ktoré ľudia získali prostredníctvom svätosti alebo jogy. V pojednaniach klasikov jogínskej filozofie sa Patanjali a Vyasa nazývajú „dokonalé schopnosti“. V hinduistickej mytológii polobožské bytosti žijúce vo vzduchu - Antariksha a vyznačujúce sa čistotou a svätosťou.
Podľa Puranas, počet siddhov dosahuje 88 000 a majú osem nadprirodzených vlastností(Prakamya, Mahima, Laghima, Ishita, Garima, Vyapti, Vashita, Anima): staňte sa nekonečne malými alebo veľkými, extrémne ľahkými alebo ťažkými, okamžite sa presuňte do akéhokoľvek bodu v priestore, dosahujte želané silou myšlienky, podrobte si predmety a čas podľa vlastnej vôle a dosiahnuť najvyššiu moc nad svetom.

Shingon - Tantrické učenie, jeden z prúdov šintoizmu. Vznikla pod vplyvom budhizmu, ktorý prenikol do Japonska počas Kamakura šógunátu (1185-1333).

Smerd- (smird - Toto je staré ruské slovo) - silný zápach, smrad; páchnuce. Takže vyššie vrstvy spoločnosti tej doby nazývali kormidlo. Rovnaký koreň v slovách ríbezľa, smrad, smrad. Najnižšia trieda v starovekej Rusi.
IN AND. Dal: Smerd - muž z davu, podlý (rodený), roľník, osobitná kategória alebo trieda otrokov, nevoľníkov; neskôr pevnosť. Smerda vyzerajú viac ako karhanie. A s medom nespievaj, len smradom nenadávaj (nevolaj), o domácnosti. Nechcem žiť v smradľavom dome, ale nemôžem žiť ako šľachtic.
Smerd bol v staroveku slobodný oráč, neskôr - pohŕdavé označenie (v ústach pána) poddaného. Niektoré dediny pri Luge sa už v listinách z 13. storočia spomínajú pod rovnakými názvami, pod ktorými ich poznáme dnes. Dedina Smerdi, dvadsať kilometrov od Lugy, bola tak pomenovaná, keď ešte žilo slovo "smerd" - roľník, neskôr - nevoľník.

Vedomie - to najvyššia úroveň odrazu reality, prejavujúca sa schopnosťou jednotlivca uvedomovať si okolie, o súčasnom i minulom čase, rozhodovať sa a v súlade so situáciou riadiť svoje správanie.
Toto je vedomá realita, ktorá môže byť vyjadrená nejakou formou, slovami, myšlienkami. Z pohľadu ezoteriky je Vedomie spolupoznanie, teda to, čo je vlastné celistvejším a globálnejším štruktúram, „spoločné poznanie“, ktoré môže každý z nás rovnako vlastniť.
Na druhej strane toto nahromadená, sublimovaná, vedomá skúsenosť, ktorá je pochopená a môže byť aplikovaná, preložené do stavu všeobecnejších princípov a zákonov a vyjadrené ako „poznanie“. Môže byť na úrovni globálnych zákonitostí, alebo môže byť konkrétnejší, týkajúci sa konkrétnych situácií, princípov správania daného jednotlivca.
ľudské vedomie- to je jeden zo spôsobov, ako sa objektívna realita premieta do ľudskej psychiky. Najvyšší stupeň racionality, po dosiahnutí ktorého sú intuícia a sluch zahrnuté do procesu myslenia.

Spin - (angl. spin, lit. - rotácia)- skutočný moment hybnosti mikročastice, ktorý má kvantovú povahu a nie je spojený s pohybom častice ako celku; sa meria v jednotkách Planckovej konštanty ћ a môže byť celé číslo (0, 1, 2,...) alebo polovičné celé číslo (1/2, 3/2,...).

Stredné zrkadlo- princíp interakcie a vplyvu akýchkoľvek štrukturálnych hustôt (jedna z definícií, bližšie pozri „Knocking, let it open“) E. Anopovej. Stredné zrkadlo rozdeľuje vnútorný priestor Alesa na dve epostázy: na duchovný svet a svet prejavov formy, horné a dolné zrkadlo obmedzujú svet Alesa z vonkajšieho priestoru.

stauropégia- (grécky z "stavros" - kríž + "pygion" - založiť, zdvihnúť, lit. "zdvihnutie kríža") - štatút pridelený pravoslávnym kláštorom, vavrínom a bratstvám, ako aj katedrálam, čím sa stávajú nezávislými od miestne diecézne orgány a podriadené priamo patriarchovi alebo synode.

Esencia- je niečo, čo existuje samo o sebe, podstatný základ bytia, s výnimkou jeho vlastností. (Definíciu uvádza P. Leray vo svojom nádhernom diele „Skúsenosť v syntéze fyzikálnych síl“)

Esencie astrálu- koncept, ktorý spája veľké množstvo nehmotných (bez fyzického tela) individualizovaných entít, ktoré žijú vo všetkých telách Aleša.

Tantra - (Skt. zákon, rituál) 1. Samotný pojem „tantra“ doslova znamená „súdržnosť“, v prenesenom zmysle – „tajné poznanie“. Tantra je metóda alebo cesta k dosiahnutiu osvietenia, pomáhať praktizujúcim dosiahnuť buddhovstvo v priebehu jedného života, aj keď s veľkým úsilím. Zároveň je túžba dosiahnuť osvietenie skôr altruistická, pretože podľa učenia mahájána vo všeobecnosti a vadžrajána najmä čím je entita bližšie k osvieteniu, tým viac sa snaží na tejto ceste pomáhať druhým.
Korene tantrizmu siahajú do predárijskej Indie, ku kultu bohyne matky, do mágie vidieckej komunity, do značnej miery spojenej so sexuálnymi rituálmi. Tantrické učenie vyrástlo z týchto presvedčení a vychádzalo z myšlienky identity „mikro“ a „makrokozmu“, človeka a vesmíru, keďže všetko je postavené na jednote dvoch princípov – ženského a mužského. Podľa toho, ktorý začiatok je uznaný ako dominantný, sa tantra delí na „pravú“ a „ľavú“.

Tantra pravej ruky dominuje v Indii, uznáva vedúci mužský, aktívny princíp. V jej rituáloch sa jednota ženského a mužského rodu reprodukuje skutočným sexuálnym stykom.
Tantra ľavej ruky- toto je budhistická tantra, uznáva ženský ako vedúci princíp, symbolizujúci múdrosť. Spojenie oboch princípov v mníšskej tantre, samozrejme, môže byť len symbolické.

V tantre „ľavej ruky“ je silný vplyv šaktizmu, v ktorom slúži ako predmet uctievania Devi, manželka Šivu. V tejto tantre, podobne ako v šaivizme, má každé mužské božstvo svoju vlastnú božskú manželku, šakti, s ktorou sa spája vo večnom objatí. Tantrická tradícia tvrdí, že bohovia sa stávajú mocnými a múdrymi iba spojením so svojimi šakti.
Múdrosť, symbolizovaná ženským princípom, sa považuje za imanentne existujúcu, vyliatu do sveta. Mužský princíp je metóda („upaya“), prostredníctvom ktorej je chápaná múdrosť. Symbol metódy - vadžra - je atribútom obrovského množstva božstiev. Ďalšou črtou tantry „ľavej ruky“ je prítomnosť veľkého množstva impozantných božstiev, ktoré predstavujú stelesnenie síl, premieňať negatívne emócie na múdrosť; a prepracovaný rituál kontemplácie.

Tibetská tantra- zahŕňa štyri triedy tantier:
tantra konania (Kriya-tantra), ktorá zahŕňa dokonalosť prostredníctvom rituálu;
tantra naplnenia (charya tantra), v ktorej sa rituál a meditácia považujú za rovnocenné;
Yoga Tantra, ktorá je založená na jogínskej meditácii;
tantra najvyššej jogy (Anuttara jogová tantra), pri cvičení ktorej je hlavnou vecou pochopenie neduality vesmíru, jednota protikladných princípov.

2. Jogínsky systém, ktorý je svojou povahou syntetický a pochádza z veľkého centrálneho ženského princípu Prírody; metódou tantrickej disciplíny je dosiahnuť Prírodu v človeku prostredníctvom prejavu špeciálnej energie spojenej so sexuálnymi rituálmi a rôznymi druhmi magických síl. Vyznávači tantry – šakty, sa delia na dva typy: „dakšinacharyas“ a „vamacaryas“, t.j. šakty pravej a ľavej ruky (bieli a čierni čarodejníci). Uctievanie toho druhého je spojené s nemorálnymi a extrémnymi formami roztopašného životného štýlu.
3. Určité mystické a magické diela, ktorých hlavnou črtou je uctievanie ženskej sily, zosobnenej v Šakti. (pozri SHAKTI)Šakti má dvojakú (dvojitú) povahu – bielu a čiernu, dobro a zlo. 3. Aktuálny text tantrického systému.

Tantrické učenie- rozdeľuje všetkých ľudí na tri hlavné bhavy (znaky): paša, vira a divja. Niekedy sa uvažuje aj o mahapashu a asurya. Iba paša, vira a divya sú relevantné pre ľudí, ktorí sú schopní vedome praktizovať tantrickú sadhanu (duchovnú prax).
Mahapashu stoja všeobecne mimo akéhokoľvek náboženstva a vedú polobeštiálny spôsob života. Toto je najponiženejší typ ľudí vo všetkých ohľadoch, bez akýchkoľvek duchovných túžob: duševne chorí, narkomani, alkoholici, vagabundi, zločinci atď. Takíto „ľudia“ žijú len podľa základných inštinktov.
Asurya (démonický)- obyčajne bytosť neľudskej povahy. Ale démonický charakter sa môže prejaviť aj u ľudí.

Mahapashu a asurya sú tamo-yogya-jivatmy (duše spojené s materiálnou kvalitou temnoty, t.j. s tamo-guna) a sú bytosťami s extrémnym stupňom klamu vedomia. Takýto klam ich robí prakticky imúnnymi voči duchovnému poznaniu a zvyčajne sú pripútaní k vulgárnemu materializmu, militantnému ateizmu alebo nejakému „kultu“ satanskej orientácie. Sú však schopní aj duchovného vývoja.
Keď v človeku dominuje asurya-bhava, zaobchádza s oddanými Boha a vo všeobecnosti s akýmkoľvek náboženstvom s extrémnou nenávisťou. Takíto „ľudia“ sa často vyznačujú skutočne beštiálnou krutosťou, majú zvláštny sklon k zlu a násiliu. V jazyku kresťanstva je takýto človek „posadnutý diablom“, pretože. nepatrí jemu samému, keďže je slepou hračkou v rukách neviditeľných démonov (asurov), hoci sa sám môže považovať za „slobodného a nekomplexného človeka“.

Tanha - (Pali)- Chuť do života. Túžba žiť a pripútanosť k životu na tejto zemi. Táto pripútanosť je príčinou znovuzrodenia alebo reinkarnácie.

Telegónia - (gr: "tele" - preč, ďaleko, "gono" - semeno, pohlavné žľazy, hormóny.)- označuje vzdialené pohlavné hormóny, bol rozpoznaný vďaka autorite Ch.Darwina a interpretuje sa ako predchádzajúci mužský vplyv(predchádzajúce párenie) o dedičných vlastnostiach potomkov z nasledujúcich samcov.
Takýto koncept v našej sexuálne „osvietenej“ dobe treba dôkladne zvážiť, pretože pohlavný styk je v konečnom dôsledku zameraný na predĺženie rodiny, a nie na chvíľkové uspokojenie hriešneho pokušenia.
Telegóniu opisuje Ledantek vo svojej knihe „Individuum, evolúcia, dedičnosť a neodarvinisti“ v kapitole „Telegónia alebo vplyv prvého muža“ na strane 244. Následne vedci dokázali, že „účinok telegónie sa rozširuje aj na ľudí, a to dokonca v oveľa výraznejšej forme ako vo svete zvierat“. Viac informácií

Kozmopolitizmus sa nazýva buržoázna ideológia aj filozofia svetoobčianstva, jeho podstatou je, že popiera právo na národnosť a kultúrne dedičstvo predkov. Ľudia, ktorí sa uznali za kozmopolitov, naliehali, aby sa považovali za občanov sveta, aby odstránili spory medzi obyvateľmi rôznych krajín a dokázali, že celé ľudstvo by malo žiť v mieri.

Čo je to "kozmopolitizmus"?

Pojem „kozmopolitizmus“ zahŕňa niekoľko interpretácií, ktoré boli formulované s ohľadom na politické akcenty:

1. Rozšírenie myšlienky jednoty všetkých ľudí, ktorí by sa mali cítiť ako slobodní ľudia.
2. Buržoázna ideológia, hlásajúca vlastenectvo nadbytočné.
3. Súbor myšlienok, ktoré odmietajú právo národov na nezávislosť.

Kozmopolita je človek, ktorý sa vzdáva svojho občianstva a koreňov, uznávajúc sa ako občana všetkých krajín sveta súčasne. Vo filozofii sa takíto jednotlivci nazývali obyvateľmi jedného štátu - Cosmopolis, toho istého vesmíru. V období osvietenstva bola táto myšlienka interpretovaná ako výzva feudálnemu právu, hlásajúca, že človek nepatrí ku krajine ani panovníkovi, ale sám sebe.

Symbol kozmopolitizmu

Odznak kozmopolitizmu je znakom na vlajke Svetovej vlády globálnych občanov, organizácie, ktorá vyzdvihuje myšlienku globálneho občianstva. Vydávajú pasy občana sveta, dnes je v ňom zaregistrovaných 750-tisíc ľudí z rôznych krajín. Doteraz takéto dokumenty akceptovali iba Mauretánia, Tanzánia, Togo a Ekvádor. Vlajka zobrazuje postavu osoby vpísanú do zemegule ako v kruhu. To symbolizuje právo každého človeka považovať ktorýkoľvek bod planéty za svoju vlasť, pretože rodnou krajinou je celý obrovský svet.

Kozmopolitizmus – klady a zápory

Koncept „kozmopolitizmu“ v sovietskej ére mal negatívne črty, hoci mnohé známe osobnosti sa odvážne nazývali prívržencami tejto myšlienky. Vedci dospeli k záveru, že má výrazné plusy aj mínusy. Hlavné pozitívne body:

1. Nevylučuje lásku k vlasti, ale určuje len najvyššie kategórie hodnotenia verejného dobra.
2. Blokuje prejavy šovinizmu, snahy povýšiť jeden národ nad ostatné.
3. Prebúdza záujem o kultúru iných národov.

Hlavné negatívne body:

1. Vymazáva a vyrovnáva pamäť predkov, duchovné a národné hodnoty v mysli človeka.
2. Znižuje pocit hrdosti na svoju krajinu.

Ako sa stať kozmopolitom?

1. Neexistujú žiadne konkrétne krajiny a národnosti, existuje jedna krajina a jedna ľudská rasa.
2. Dobro spoločnosti je nad osobným.
3. Je neprijateľné prenasledovať ľudí pre farbu pleti, vieru a fyzické chyby.

V modernej interpretácii sú kozmopoliti ľudia, ktorí sú sympatizujúci s preferenciami iných, rešpektujú individualitu a nepatria k určitému národu. Medzinárodné právo predstavuje vyznávačov týchto myšlienok ako jednotlivcov, ktorí neuznávajú rasové či politické privilégiá, prejavy nacizmu a hlásanie výlučnosti konkrétneho národa.

Odhalenie kozmopolitizmu

„Kozmopolitný“ či „svetový občan“ – takáto pozícia oslobodená od bežných základov nemohla vládcom vyhovovať. Keďže hrdosť na svoju krajinu, túžba ju chrániť a brániť bola vždy dôležitou súčasťou vlasteneckej výchovy a vnútornej politiky každého štátu. Zvlášť horlivo sa chopili zbraní proti kozmopolitizmu sovietski vodcovia, počnúc Stalinom, ktorí venovali veľkú pozornosť odhaleniu tejto ideológie.

Boj proti kozmopolitizmu

Boj proti kozmopolitom v polovici minulého storočia v Sovietskom zväze sa jasne prejavil v represiách voči intelektuálom, ktorí boli považovaní za sympatizujúcich s myšlienkami Západu. Kampaň proti zástancom tejto ideológie sa prejavila nielen v diskusiách, dostali nálepku „nepriateľ ľudu“ spolu s vyhnanstvom do táborov, tých, ktorých si v takom disente všimli, vyhodili z práce a prenasledovali.

Druhé kolo boja proti tejto ideológii pripadlo na obdobie studenej vojny, keď ľudí potrebovala zjednotiť lojalita k ideálom strany. Uznanie seba ako občana všetkých krajín naraz, vrátane tých, ktoré sú nepriateľské voči existujúcemu systému, sa prakticky rovnalo vlastizrade. Pravidelne sa organizovali hlučné kampane proti kozmopolitom, z nejakého dôvodu boli do tejto úlohy vždy vyberaní Židia. Aj keď majú zmysel pre vlastenectvo a vyvolenosť svojich ľudí viac ako iné národnosti.

Pozoruhodní kozmopoliti

Svetonázor „kozmopolitizmu“ považovali mnohé známe osobnosti za príťažlivý a každý z nich mal svoju predstavu a výklad tohto pojmu.

1. Ako prvý sa za kozmopolitu vyhlásil filozof Diogenes, ktorý zdôraznil, že osobné záujmy sú vyššie ako malomestský patriotizmus.
2. Slávny fyzik Einstein oznámil, že ľudstvo by sa malo zjednotiť a uznať jedinú vládu – kongres založený Valným zhromaždením OSN.
3. Americký prezident Truman vyzdvihol myšlienku vytvorenia svetovej republiky s vedením Spojených štátov.
4. Herec Harry Davis sa vyhlásil za svetoobčana, a dokonca založil organizáciu, ktorá takéto pasy vydáva každému.

Knihy o kozmopolitizme

Politika kozmopolitizmu prilákala mnoho výskumníkov z rôznych krajín, každý z nich sa snažil nájsť svoje vlastné argumenty „za“ a „proti“ existujúcim teóriám.

1. Y. Kirshin "Kozmopolitizmus je budúcnosť ľudstva". Autor odhaľuje myšlienky kozmopolitizmu v starovekom Grécku, Číne a iných krajinách, rozoberá ciele dôležité pre budúcnosť.
2. Zuckerman Ethan. Nové spojenia. Digitálni kozmopoliti v komunikačnom veku". Vedec a populárny bloger opisuje sociálne siete a nové technológie, ktoré zmenia budúcnosť.
3. A. Potresov „Internacionalizmus a kozmopolitizmus. Dve línie demokratickej politiky". Kniha vyvoláva problémy
4. konfrontácii týchto dvoch prúdov v menševickej strane je analyzovaný ich fatálny význam.
5. D. Najafarov. Stalin a kozmopolitizmus 1945-1953. Dokumenty agitpropu Ústredného výboru CPSU“. Kampaň proti tejto ideológii považuje za dôležitú súčasť politiky sovietskeho vedenia.
6. Fougère de Montbron. "Kozmopolita alebo občan sveta". Autor opisuje, ako sa ideológia oddeľuje od vlasti, pričom zdôrazňuje, že svet je ako kniha a tí, ktorí poznajú iba svoju krajinu, prečítali iba jednu zo strán.

Kto nemiluje svoju vlasť viac ako iné štáty, len preto, že nemá sympatie k ľudstvu a jeho častiam vo všeobecnosti. N. Kirillov SIS. // Belčikov 46. Kozmopolitný. Človek, ktorý sa zúčastňuje na záujmoch celého ľudstva, odmieta pripútanosti výlučne k svojej vlasti, vlasti, rodine a za svoju vlasť považuje celý vesmír. . Chudinov 1902. Kozmopolita, teda občana celého sveta, možno prekvapí, že francúzska vláda nevynakladá väčšie úsilie v poľnohospodárstve. 1768. Bilf 232. Kozmopolita - a divák sveta. Bobor. Jej. 283. // Sl. 18 8 231. Podľa uznania všetkých čestných ľudí, kozmopolita alebo občana sveta, za najhodnejších členov ľudskej spoločnosti; neprislúcha nikomu, okrem toho, kto vlastným skutkom ukazuje, že nielen svedomitý občan otcovho mesta, nielen verný poddaný, ale aj člen toho veľkého zväzku, podľa ktorého niet rozdielu medzi národmi, neexistuje prenasledovanie pre zákon, neexistuje žiadna dobročinnosť nižších, ale všetci ľudia každého postavenia majú jednotnú dobrú vôľu a dobročinnosť. Človek naplnený týmito vlastnosťami môže byť po pravde nazývaný kozmopolitom, či občanom celého sveta, a to prináša veľkú česť.. nie každý má o ňom presnú a spravodlivú predstavu. EC 1783 5. // RR 2003 1 114. Tento kozmopolita, ktorý sa chváli tým, že má vlasť, kde chce, sa odváži rovnať sa slávnym mužom, ktorí slúžili sláve svojej vlasti? 1787. Spoločnosť. muž 94. // Sl. 18 10 198. Ale, otrok, umieram za vlasť a ako kozmopolita za svet. 1800. Suvorov. // S. Listy 382. „Ako otrok, zomieram za vlasť, ako kozmopolita za svet“ – zopakuje trochu Suvorov. N. Moleva Moskva je večná. // Lepta 1996 31 149. Milujem byť kozmopolita a nezasahujem do strany. Kniha Corypheus 1802. 1. Kozmopolitní, všelijakí ľudia, rovnostranní, nepripútaní k žiadnej (stranícke) strane. Tam. A. V. Zelenin. // РР 2003 1 114. Nejaký kozmopolitný filozof hovorieval: Dávam prednosť ľudskej rase pred svojou otčinou. Jan. 1804 2 419. Niektorí vedci sa uctievajú a sú uctievaní kozmopolitmi, ako si pamätám. 1807. ABT 1 86. Ak vstúpite do cudzej krajiny, aby ste študovali mravy a zvyky, musíte na chvíľu zabudnúť, že ste občanom svojej vlastnej krajiny, a stať sa dokonalým kozmopolitom. Belinsky 3 373. // Belchikov 45. Kozmopolita je akýsi falošný, nejednoznačný, zvláštny a nepochopiteľný jav. Belinský. // РР 2003 1 114. Kozmopolita, inak povedané humánny človek, nechce poznať žiadnu výlučnú lásku, všetkých miluje rovnako a nedbá na súkromie jednej generácie či ľudí, ale na univerzálne, spoločné dobro celej ľudskej rasy; nestačí mu byť dobrým otcom rodiny, užitočným členom spoločnosti, verným synom svojej vlasti – nad tým všetkým: je občanom vesmíru. 1842. Zagoskin Moskva a Moskovčania 349. Francúz prírody je prostý, dôverčivý, rýchlo ide k pohladeniu, čoskoro sa spriatelí najmä s Rusmi, okrem toho je kozmopolita. Jeho vlasť je miesto, kde je šťastný. Lažečnikov Nesk. námestník podľa resp. o článku "Mat. pre biografiu A. P. Yermolova" // L. Busurman 448. Ďalšie články nájdeme .. kozmopolitný. ZhSH 1851 10 3 22. Zdá sa mi, že tento pán, kozmopolita a svetoobčan, - vychovaný Burjatmi, alebo v škole Samojedov! 1856. Rastopchin Návrat Chatského. Ja .. narodil som sa ako kozmopolita, nebol som spätý so žiadnou pôdou, nebol som človek triedy, kruhu, rodiny. Pomyalovský Molotov. // РР 2003 1 115. Stal som sa nenárodným populistom, do istej miery kozmopolitom, ako celá ruská inteligencia mojej generácie. Korolenko 8-8 119. || predĺžený, vtip. Do výpočtu sklonov žien nie sú zahrnuté politické rozbroje – v tomto smere sú skutočnými kozmopolitkami. Marlin večer na kaukazských vodách. // РР 2003 1 114. Vo vzťahu k hudbe sa mi už podarilo stať sa kozmopolitom. V Karabachu som dokonca počúval sans sourciller, plnú perzštinu, z ktorej by padali múry. OZ 1848 10 2 164. - Ty, brat, čo viac piješ? Spotrebná daň, alebo clo, teda zahraničné? - Ja, Arkhip Arkhipych, som kozmopolita v pití! odpovedal herec. - Čo je to do pekla? Mihilistický nihilista? . - Čokoľvek, potom vypijem, čo je po ruke. - Šikovný! .. To isté platí aj pre mňa. 1899. Pranksters 342. Na príklade Ladoga sa myšlienka pokojnej originality Slovanov rúca. Mesto na dolnom toku Volchov bolo pre raný stredovek novým kozmopolitným mestom, kde sa stretávali rôzne kmene a národy Európy a Ázie. Vlasť 2001 1 36. ♦ zastaraný Kozmopolita so žltou tvárou. Zlato. Na prahu 20. storočia ide o takzvaného „kozmopolita so žltou tvárou“, kedysi nazývaného zlaté teľa. RB 1900 10 2 152. Od synov poslaných do Petrohradu 12-ročných. .nedá sa očakávať ... pripútanosť k rodičovskému domu; stávajú sa nevedomky kozmopolitmi. Lenin Vývoj kapitalizmu v Rusku. // РР 2003 1 116. Robotníci sa snažili udržať krajana pred krajanom a hneď vynikli len kozmopolitní trampi. Gorkij Konovalov. // РР 2003 1 116. || polit. Kozmopolitný, kozmopolitný bez koreňov. Žid - počas protižidovskej kampane spustenej v ZSSR po Veľkej vlasteneckej vojne. Anti-vlasteneckí kozmopolitní kritici. Z novín. A. V. Zelenin. // РР 2003 1 116. Kozmopolita je človek bez vlasti. je ideologickou zbraňou imperialistickej reakcie. Táto reakčná buržoázia má za cieľ podkopať Sovietsky zväz. pľuvať na všetko sovietske, socialistické, vsádzať protivlastenecké názory cudzie sovietskej spoločnosti. Michajlovova správa na XI kongrese Komsomolu. // РР 2003 1 117. Zo dňa na deň sa hádali slovami, formalista, kozmopolita bez koreňov. Na plagáte konzervatória "Igor Bezrodny" niekto, samozrejme, pripísal: kozmopolitný. Album A. Sergeeva pre . // DN 1995 8 72. Prefilmovanie kina. Nedávno bol premenovaný: bol "Lux" - stal sa "Light" .. Babička žartuje, že Napoleonova torta je teraz Kutuzov. Boj Pompolitanov s kozmopolitmi. A.Bitov Postupnosť textov. // Zvezda 1998 9 27. V niektorých novinách (myslím, že v "Komsomolskaja Pravda") sa v dlhom článku o kozmopolitoch zakorenených v Literárnom inštitúte objavil "Vodca estetickej mládeže a kozmopolitných žien Pozhenyan." B. Sarnov. // VL 2000 1 282. V jedných klebetných novinách, v novinách pre pobehlicu, zaneprázdnených niečím iným, len nie priamym biznisom – literatúrou, ktosi zašepkal jedovaté slovo kozmopolita. A slovo sa našlo! Krásne, hrdé slovo, ktoré spojilo svet, slovo, ktoré korunovalo géniov najširšej duše – Danteho, Goetheho, Byrona – toto slovo v novinách vybledlo, zvrásnilo sa, zasyčalo a začalo znamenať – Žid. A. Solženicyn V prvom kruhu. // NM 1990 4 95. Stretol som sa s ním Goltsevom, budúcim „bezkoreňovým kozmopolitom“, a potom vedúcim tlačovej kancelárie strany MK Jakovlevom-Holtzmanom. N. Korzhavin V pokušeniach krvavých. éra. // DN 2000 12 16. jednoduché. Minulý rok boli niektorí kozmológovia predaní zahraničným kapitalistom a tento rok akademici. Abramov Pryasliny 564. || prevod. Ruský vaudeville .. nejaký druh kozmopolitov, bez vlasti a jazyka, nejaké tiene bez obrazu. Belinský. // РР 2003 1 114. A veda je kozmopolitná. 1833 Hertz. // 30-21 22.

2. pl., biol. Zvieratá alebo rastliny široko rozšírené po celom svete (napr. vrabce, trstina atď.). BAS-1. Jeden - kozmopolita - chveje sa na oblohe Ako malá bodka, veselý škovránok, .. Áno, vrabec - iný kozmopolita - Po strechách a v záhradách skáče a škrípe. Ogarev v lete. // РР 2003 1 114. Ak beriete mäkkú pšenicu .. ako druh .. tak ju možno do istej miery považovať za kozmopolitu. Príroda 1927 4 295. Hniezdia tu aj kozmopolitné vtáky, napríklad krkavec a orol skalný. Nezáleží na tom, kde žijú, žijú v tundre, na púšti, v lese a v horách. A.A. Kuznecov posledný. stúpanie. // NIZh 1993 4 48. Mnoho ľudí si myslí, že orchidey - vždy s veľkými a jasnými kvetmi - rastú iba v trópoch. V skutočnosti sú tieto rastliny kozmopolitné. Príroda 1997 2 114. - norma. Vsegradnik namiesto kozmopolita. Šiškov. // Yakimovič 57. Pravdepodobne, páni, kozmopoliti, inými slovami, občania vesmíru, ospravedlňujú toto zvláštne občianstvo svojou láskou k celému ľudstvu; v dôsledku toho sú humánne a kozmopolitné takmer to isté. M. N. Zagoskina. // Nikola 2000 1 413. kozmopolitný a dobre. BAS-1. Vo svojich názoroch bola Rostopchina takpovediac kozmopolita, a preto sa u nej zišli ľudia rôznych táborov a profesií. 1892. D. M. Pogodin Vosp. // R. Šťastná žena 401. Muž, ktorého nikdy nevideli na brehu v spoločnosti „kozmopolitných dám“ či urodzených pestrofarebných krások. Cestujúci Stanyukovič. // RR 2003 1 115. Môj manžel je naopak saratovský veľkostatkár, všetkými nervami pripútaný k zemi a ja som túžiaci kozmopolita. Lukhmanova Život sa mstí. // L. 1897 84. - norma. Toto slovo kozmopolita, vyňaté zo slušného európskeho slovníka, sa nám koncom 40. rokov naplnilo zvláštnym, zlovestným významom: stalo sa urážlivým a znelo ako veta. Kozmopoliti boli tí, ktorí sa údajne klaňali pred buržoáznym Západom, obdivovali jeho imaginárne výdobytky, podceňovali naše národné dedičstvo, dôležité výdobytky ruskej mysle... ale to všetko bola len zásterka: pojem „kozmopolita“ (často s prídomkom „ bez koreňov) sa stalo synonymom slova „Žid“. NM 2002 1 198. - Lex. Jan. 1804: kozmopolitný; SAN 1847: kozmopolitný a/ t; Sl. 18: kozmopolitný 1763; Dal-1: kozmopoliti/ tkanina.

Historický slovník galicizmov ruského jazyka. - M.: Slovníkové vydavateľstvo ETS http://www.ets.ru/pg/r/dict/gall_dict.htm. Nikolaj Ivanovič Epiškin [e-mail chránený] . 2010 .

Pozrite sa, čo je „cosmopolitan“ v iných slovníkoch:

KOZMOPOLITNÝ- (grécky kozmopolit, z kozmos vesmír a slušný občan). Osoba, ktorá sa zúčastňuje na záujmoch celého ľudstva, odmieta prevahu pripútanosti výlučne k svojej vlasti, vlasti a rodine, ale považuje celý vesmír za svoj ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

kozmopolitný- občan vesmíru, občan sveta Slovník ruských synoným. kozmopolitný občan sveta (alebo vesmíru) Slovník synoným ruského jazyka. Praktický sprievodca. M.: ruský jazyk. Z. E. Alexandrova. 2011... Slovník synonym

KOZMOPOLITNÝ- COSMOPOLITO, cosmopolitan, manžel. (Grécki kozmopoliti z kozmos vesmír a zdvorilí občania) (kniha). Osoba, ktorá sa nepovažuje za príslušnosť k žiadnej národnosti, vlastná. uznávajúc celý svet za svoju vlasť. Slovník…… Vysvetľujúci slovník Ushakova

KOZMOPOLITNÝ- COSMOPOLITO, manžel. 1. Stúpenec kozmopolitizmu. 2. Rastlina alebo zviera nachádzajúce sa vo väčšine obývaných oblastí zeme (špec.). | Žena kozmopolitný a (k 1 význam). | adj. cosmopolitan, aya, oe (do 1 hodnoty) a cosmopolitan, aya ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

kozmopolitný- Druhy rastlín a živočíchov, ktoré žijú v rôznych podmienkach a majú rozsiahle areály (napríklad trstina obyčajná rastie od trópov po Arktídu, vo vodných útvaroch a na súši), sú proti endemickým druhom. Syn.: ubiqvist; eurytopobiont... Geografický slovník

Kozmopolitný- (z gr. kosmopolites občan sveta; anglicky cosmopolite, cosmopolitan; francúzsky citoyen du monde; nem. Weltkind) osoba, ktorá sa nepovažuje za príslušnosť k žiadnej národnosti, občana určitého štátu, ale uznáva svoju vlasť ... ... Encyklopédia práva

Úlohy: analyzovať text S. Dovlatova; oboznámiť s pohľadom autora textu na ním nastolený problém; formulovať postoj autora; pomôcť stredoškolákom vyjadriť svoj názor na problém navrhnutý v texte; zdôvodnite svoj postoj k tomu, čo ste čítali.

Prípravná fáza: oboznámenie sa s textom, práca so slovníkom.

Zadanie na hodinu (skupiny): vypíšte z výkladového slovníka významy slov blízkych slovám tolerancia a intolerancia.

Metódy: čiastočne rešeršné, vysvetľujúce a názorné.

Typ: rozvoj reči.

Vybavenie: pôvodný text; kritériá hodnotenia eseje-zdôvodnenie; portfólio vizuálny materiál.

1. Lexikálne cvičenie.
2. Jednotlivé správy.
3. Práca s textom.
4. С/р №1 (v pároch): test.
5. С/р № 2 (v skupinách) + ind. úloha.
6. D / z: napíšte zdôvodnenie eseje; individuálna úloha: esej na text S. Dovlatova „Raz sme išli v metre v New Yorku ...“. Doplnková úloha: vysvetliť pravopisy zo lexikálnej rozcvičky.
7. Práca s textom beletrie (S. Dovlatov „Raz sme išli v metre v New Yorku ...“).

1. Úvodno-motivačná fáza:

Študenti stoja.

Ahoj. Sú všetci pripravení na lekciu?

Dnes sa v lekcii pripravíme na písanie eseje a odôvodnenia. Táto lekcia je druhá. Prvá bola venovaná teoretickej príprave. V portfóliu sme zhromaždili teoretický materiál. V dnešnej lekcii si nadobudnuté vedomosti prevedieme do praxe. Účelom našej lekcie je vypracovať kritériá časti C, ako aj rozvíjať schopnosť analyzovať text.

Na hodine sa zhodnotíte. Náš systém hodnotenia je ako vždy kumulatívny. Na konci hodiny každý dostane známky podľa úspešnosti zadaní. Budeme pracovať podľa nasledujúceho plánu.

Upozorňujeme, že budete pracovať vo dvojiciach a skupinách a niektorí dostanú individuálne zadania. Doma si napíšete esej na text, s ktorým budeme dnes na lekcii pracovať.

Sadnúť si.

Dnes je lekcia rozvoja reči. A rozhovor by som chcela začať slovami Doris Lessingovej: „Hádajte sa, mýlite sa, robte chyby, ale preboha, myslite hoci aj krivo, ale sami.“ - Aký je význam týchto slov?

Homo sapiens sa vyznačuje schopnosťou myslieť. Schopnosť zvládnuť písomnú monológovú reč svedčí o úrovni rozvoja myslenia. Táto zručnosť sa nezrodí okamžite. Toto sme robili na hodinách rozvoja reči av tejto práci budeme pokračovať dnes a na nasledujúcich hodinách.

Zapíšte si tému lekcie.

1. Začnime hodinu lexikálnou rozcvičkou.

Doma ste mali za úlohu vypísať z Výkladového slovníka slová a výrazy súvisiace s pojmami tolerancia a intolerancia.

Čo tieto slová znamenajú? (Tolerancia k inému svetonázoru, životnému štýlu, správaniu, zvykom. Teda úcta k iným kultúram).

Aké slová ste teda našli? (Chlapci volajú slová, učiteľ vyvesí kartičky so slovami na tabuľu)

Kozmopolitizmus (z iného gréčtiny - kozmopolita, občan sveta) - svetonázor, myšlienka svetového občianstva, ktorá kladie univerzálne ľudské záujmy a hodnoty nad záujmy jednotlivého národa alebo takýto koncept popiera.

KOZMOPOLITNÝ

kozmopolitný, m. (grécky - vesmír a - občan) (kniha). Osoba, ktorá sa nepovažuje za príslušnosť k žiadnej národnosti, vlastná. uznávajúc celý svet za svoju vlasť.

Tolerancia - tolerancia k cudziemu náboženstvu, uznanie jeho práva na existenciu.

Mier - túžba zachovať svet, mierové vzťahy.

Milosrdenstvo je ochota niekomu pomôcť alebo niekomu odpustiť zo súcitu, filantropie.

Humanizmus – ľudskosť, ľudskosť v spoločenských aktivitách, vo vzťahu k ľuďom.

Tolerancia je schopnosť bez nepriateľstva byť trpezlivý k názorom, názorom, správaniu iných ľudí.

Xenofóbia - 1) bolestivý, obsedantný strach z cudzincov; 2) nenávisť, neznášanlivosť k niečomu cudziemu, neznámemu, cudziemu.

Konfrontácia – konfrontácia, konfrontácia (politická).

Nesvornosť – nepriateľstvo, hádky (náboženské nezhody).

Rasizmus je reakčná teória a politika, ktorá presadzuje nadradenosť jednej rasy nad druhou.

Šovinizmus je extrémny nacionalizmus, ktorý hlása národnú a rasovú výlučnosť a podnecuje národné nepriateľstvo a nenávisť.

Nacionalizmus - 1) prejav psychológie národnej nadradenosti; 2) ideológia a politika, vyvierajúca z ideí národnej nadradenosti a odporujúca svojmu národu iným.

Extrémizmus je záväzok voči extrémnym názorom a opatreniam. (zvyčajne v politike)

Agresia - otvorené nepriateľstvo, spôsobujúce nepriateľstvo.

Žiak volá slovo a význam, postaví sa.

Kto napísal viac ako 5 slov? Dajte 5 bodov na okraje.

Kto má od Z po 5 - 4 body. 1-2 slová - 3 body. Kto nesplnil túto úlohu - 0 bodov.

Téma lexikálnej rozcvičky nie je náhodná. Dúfam, že slová, s ktorými sme sa dnes stretli, nám pomôžu lepšie pochopiť význam textu, na ktorom budeme pracovať, ako aj doplniť si slovnú zásobu.

2. Doma okrem práce s Výkladovým slovníkom niektorí dostávali individuálne úlohy.

2 osoby pripravili expresívne čítanie textu a 1 osoba pripravila individuálnu správu. Budeme analyzovať esej „Potreboval som ...“ z cyklu „Sentimentálny pochod“ od Sergeja Donatoviča Dovlatova. Malý odkaz o ňom, ako aj stánok, ktorý pripravila Filina Oksana. Pozri...

Vypočujte si správu. Venujte zvláštnu pozornosť nasledujúcim informáciám: v ktorej krajine získal Dovlatov široké uznanie? V ktorých mestách a krajinách žil?

Čítanie správy.

Odpovede na otázky.

(V Amerike)

Tieto informácie môžete použiť vo svojich esejach.

1. A v ktorej časti eseje to dokážete? Pripomeňme si štruktúru eseje.

Meno študentov.

Skontrolujme to! Otvorte si portfólio a pozrite sa.

(Poznámka č. 1) Pomenovali ste všetko správne, nič ste nepomiešali? (Stretnite sa na tabuli.)

Aká je téma textu? Prečítajte si definíciu portfólia poznámka číslo 2).

Teraz si teda vypočujete text a odpoviete na otázku: Aká je téma tohto textu? Na tabuľkách máte texty, fixkou alebo perom si môžete označiť kľúčové slová (slová s rovnakým alebo podobným významom, ktoré sa v tomto texte najčastejšie používajú).

Tak teda počúvajme.

Expresívne čítanie textu 2 žiakmi. (2-3 minúty ) !

Počas čítania sú rozvešané portréty A. Einsteina, D. Joycea, Mohammeda Aliho.

O čom je teda tento text? Pomenujte tému... Aké kľúčové slová ste zdôraznili? (Všetci ľudia sú bratia).

A ktoré slovo zo lexikálnej rozcvičky je najvhodnejšie?

Tolerancia, kozmopolitizmus.

Čo je problém s textom? Prečítajte si definíciu portfólia. ( Poznámka č. 2)

Môžete si navzájom poradiť.

Venujte pozornosť tomu pri výbere odpovede.

Pri plnení testovacích úloh si môžete vybrať 1 alebo viac odpovedí.

Čas - 5 minút. Dvojica, ktorá dokončí úlohu skôr, vykoná ďalšiu úlohu hodnotenia.

Voliteľné: 2, 4, 5.

Osobný test. Klasifikácia. (1 úloha – 1 bod: dodatočná – maximálne 3 body)

V akých úlohách ste urobili chybu?

Frontálny prieskum .

Problémom textu je teda problém jednoty národov a kultúr. Kto zvolil iného? Prečo?

Autorovu pozíciu vyjadrujú slová Kennetha Bowersa, že „ľudia celého sveta sú príbuzní“. Tie. Kenneth Bauer, hrdina eseje, považuje všetkých ľudí sveta rôznych národností za svojich príbuzných, bratov a učí tejto múdrosti aj svoje okolie. Samozrejme, možno ho nazvať tolerantným človekom, kozmopolitom.

Aké slová z našej rozcvičky sú blízke svetonázoru Kennetha Bowersa? Rozdeľte na 2 stĺpce. 2 žiaci idú k tabuli.

Kozmopolitizmus

náboženská tolerancia

Humanizmus

mierumilovnosť

Tolerancia

Milosrdenstvo

xenofóbia

šovinizmu

nacionalizmus

konfrontácia

extrémizmus

agresivita

V akých dielach sa s takýmto problémom stretávame? ...

Názov...

(„Vojna a mier“ od Tolstého, „Na dne“ od Gorkého, „Tiché prúdy na Donu“ od Sholokhova.)

Dá sa tento problém nazvať dôležitým a akútnym?

Áno, je to relevantné, keďže v Rusku žije asi dvesto ľudí a národností a zhoršenie medzietnických vzťahov môže viesť k tragickým následkom. To je to, čo teraz vidíme napríklad na severnom Kaukaze a v iných častiach sveta. Takéto strety sú výsledkom nacionalizmu (napríklad akcie skinheadov).

Pokračujme v texte.

Rozdelíme sa na 2 skupiny(v riadkoch), každá skupina dostane individuálnu úlohu. Prideľte skupine zodpovednosti, aby ste mohli dokončiť všetky úlohy. V každej skupine vyberte osobu, ktorá odpovie. Pripomeňme si ešte raz štruktúru eseje... (Nazývajú to)

Musíte začať ... úvodom.

Ponúkam viacero možností vstupu. Vyberte si ten, ktorý sa hodí k nášmu textu. Vyjadrite sa k tejto problematike. Ak máte problémy, môžete použiť nápovedu.

V tomto prípade - mínus 1 bod pri hodnotení.

Táto práca bude vykonaná skupina číslo 1.

Skupina 2 sformuluje postoj autora, vyjadrí súhlas alebo nesúhlas s názorom autora a uvedie argumenty (aspoň 2). Môžete sa tiež v prípade ťažkostí obrátiť na nápovedu, ale za rovnakých podmienok (mínus 1 bod).

Pracovný čas - 7 min.

Každá skupina má aj ďalšie úlohy, za ktorých správne splnenie získate bod navyše.

A jeden študent dostane individuálnu úlohu: napísať esej z navrhovaného materiálu, alebo skôr spojiť časti „konštruktéra“ ústne.

Kontrola: Čítanie odpovedí žiakmi. Diskusia. Hodnotenie: v skupinách dávajú za každú úlohu samostatne 1 bod) + 1 bod za ďalšiu.

Na kontrolnej karte sa kontroluje dodatočná úloha (vzájomná kontrola medzi skupinami).

Čítanie eseje (individuálna úloha).

Zhrnutie lekcie.

Takže, dnes na lekcii sme... Čo sme robili? Čo si pamätáš? (Navrhnutý text analyzovali s prihliadnutím na požiadavky na implementáciu časti C: identifikovali problém, pozíciu autora, charakterizovali jazykové črty textu S. Dovlatova, snažili sa správne a presvedčivo vyjadriť vlastný názor.)

Ešte raz dávam do pozornosti epigraf. Dnes ste uvažovali, premýšľali, robili chyby, ale stále ste vy sami. A dúfam, že túto zručnosť budete rozvíjať a zlepšovať.

Dúfam, že táto lekcia vám pomôže úspešne dokončiť domácu úlohu - napísať esej.

A niektorí dostanú individuálnu úlohu - esej založenú na texte S. Dovlatova „Raz sme jazdili v metre v New Yorku ...“. Doplnková úloha: vysvetliť pravopis v slovách zo lexikálnej rozcvičky.

Samostatná práca č.1

Odpovede (na zadnej strane tabule):

1. 2) 3) 4)
2. 2)
3. 2) 3) 5)
4. Ďalšie: 2, 4, 5

Samostatná práca č. 2 (ústna kontrola)

2. 2 (chyby v názve)

Nemožno si nevšimnúť, že rozprávač je ohromený rozhovorom s Kennethom Bowersom, pre ktorého sú všetci ľudia príbuzní. Kto z nás vlastne prišiel s nápadom považovať ľudstvo za jednu veľkú a priateľskú rodinu? Dialóg svojich postáv však autor buduje tak, že čitateľ mimovoľne premýšľa o nepochybnej správnosti múdreho pána.

1. Pozíciu autora vyjadrujú slová Kennetha Bowersa, že „všetci ľudia sú príbuzní ... bratia“
2. Akékoľvek dva argumenty.

Dodatočné.

Kontrola kontrolnej karty:

1. Imponujú mi ľudia, ktorí všetkých ľudí považujú za bratov.
2. Nedávno sme sa vrátili zo sanatória, kde som stretol niekoho ako Kenneth Bowers.
3. Názor mnohých na túto otázku je nejednoznačný.
4. Kenneth Bowers povedal, že je Američan a požiadal ma, aby som mu priniesol moju fotku.