Hrdinom piesne je Stenka Razin, násilný lupič, ktorý v návale žiarlivosti utopil perzskú princeznú. Tu je všetko, čo o ňom väčšina ľudí vie. A to všetko nie je pravda, mýtus.
Skutočný Stepan Timofeevič Razin – vynikajúci veliteľ, politik, „otec rodáka“ všetkých ponižovaných a urážaných, bol popravený buď na Červenom, alebo na Bolotnajskom námestí v Moskve 16. júna 1671. Rozštvrtili ho, jeho telo rozrezali na kusy a postavili na vysoké stožiare pri rieke Moskva. Viselo tam najmenej päť rokov.
"Usedený muž s arogantnou tvárou"
Buď pred hladom, alebo pred prenasledovaním a nezákonnosťou utiekol z Voronežu k slobodnému donovi Timofeyovi Razyovi. Ako silný, energický, odvážny muž sa čoskoro zaradil do radov „domácnosti“, teda bohatých kozákov. Oženil sa s ním zajatou tureckou ženou, ktorá mu porodila troch synov: Ivana, Stepana a Frola.
Podobu prostredného z bratov opisuje Holanďan Jan Streis: "Bol to vysoký a sedavý muž, silnej postavy, s arogantnou rovnou tvárou. Správal sa skromne, s veľkou prísnosťou." Mnohé črty jeho vzhľadu a povahy sú protichodné: napríklad existuje dôkaz od švédskeho veľvyslanca, že Stepan Razin vedel osem jazykov.
Na druhej strane, podľa legendy, keď ho spolu s Frolom mučili, Stepan zavtipkoval: "Počul som, že za kňazov sa holia len učení ľudia, vy aj ja sme obaja nenaučení, no aj tak sme na takú poctu čakali."
kyvadlový diplomat
Vo veku 28 rokov sa Stepan Razin stáva jedným z najvýznamnejších kozákov na Done. Nielen preto, že bol synom dobre situovaného kozáka a krstným synom samotného vojenského atamana Kornilu Jakovleva: diplomatické vlastnosti sa u Stepana objavujú pred vlastnosťami veliteľa.
V roku 1658 bol poslaný do Moskvy ako súčasť donského veľvyslanectva. Zadanie si plní vzorne, vo veľvyslancom ráde je dokonca označený ako rozumný a energický človek. Čoskoro zmieri Kalmykov a Nagajských Tatárov v Astrachane.
Neskôr, v kampaniach, sa Stepan Timofeevich opakovane uchýli k mazaným a diplomatickým trikom. Napríklad na konci dlhej a ničivej kampane za krajinu „za zipuny“ Razin nielenže nebude zatknutý ako zločinec, ale bude prepustený s armádou a časťou zbraní Donovi: toto je výsledok rokovaní medzi kozáckym atamanom a kráľovským guvernérom Ľvovom.
Ľvov navyše „prijal Stenka za svojho menovaného syna a podľa ruského zvyku mu daroval obraz Panny Márie v krásnom zlatom ráme“.
Bojovník proti byrokracii a tyranii
Stepana Razina čakala brilantná kariéra, ak by sa nestala udalosť, ktorá radikálne zmenila jeho postoj k životu. Počas vojny s Commonwealthom, v roku 1665, sa Stepanov starší brat Ivan Razin rozhodol vziať svoj oddiel z frontu domov, na Don. Kozák je predsa slobodný človek, môže odísť, kedy chce. Zvrchovaní guvernéri mali iný názor: Ivanovu družinu dostihli, kozáka milujúceho slobody zatkli a ako dezertéra usmrtili. Mimosúdna poprava jeho brata Stepana šokovala.
Nenávisť k aristokracii a sympatie k chudobným, bezprávnym ľuďom sa v ňom konečne udomácnili a o dva roky neskôr začína pripravovať veľkú kampaň „za zipunov“, teda za korisť, aby nakŕmil kozácky poklad, za dvadsať rokov, od zavedenia poddanstva, hrnúc sa na slobodný Don.
Boj proti bojarom a iným utláčateľom sa stane hlavným sloganom Razina v jeho kampaniach. A hlavný dôvod toho, že v čase vrcholiacej roľníckej vojny bude pod jeho zástavou až dvestotisíc ľudí.
Prefíkaný veliteľ
Vodca bosa sa ukázal ako vynaliezavý veliteľ. Razintsyovci, ktorí sa vydávali za obchodníkov, obsadili perzské mesto Farabat. Päť dní obchodovali s tovarom, ktorý predtým ukradli, a hľadali, kde sa nachádzajú domy najbohatších občanov. A keď prezreli, okradli bohatých.
Inokedy Razin prefíkanosťou porazil uralských kozákov. Tentoraz sa Razintsy vydávali za pútnikov. Pri vstupe do mesta sa oddiel štyridsiatich mužov zmocnil brány a umožnil vstúpiť celej armáde. Miestny ataman bol zabitý, ale kozáci Yaik nepreukázali odpor donským kozákom.
Ale hlavné z Razinových „inteligentných“ víťazstiev bola bitka pri Prasacom jazere v Kaspickom mori neďaleko Baku. Na päťdesiatich lodiach sa Peržania doplavili na ostrov, kde sa utáborili kozáci. Keď Razintsy videli nepriateľa, ktorého sily niekoľkokrát prevýšili svoje vlastné, ponáhľali sa k pluhom a nešikovne ich ovládali a snažili sa odplávať.
Perzský námorný veliteľ Mammad Khan podnikol prefíkaný manéver na útek a nariadil, aby sa perzské lode spojili, aby chytili celú Razinovu armádu ako do siete. Kozáci to využili a začali zo všetkých zbraní strieľať na vlajkovú loď, vyhodili ju do vzduchu a keď stiahla susedné lode ku dnu a medzi Peržanmi nastala panika, začali potápať ďalšie lode jednu za druhou. V dôsledku toho zostali z perzskej flotily iba tri lode.
Stenka Razin a perzská princezná
V bitke pri Prasacom jazere kozáci zajali syna Mameda Chána, perzského princa Šabaldu. Podľa legendy bola zajatá aj jeho sestra, do ktorej bol vášnivo zamilovaný Razin, ktorý údajne donskému atamanovi dokonca porodil syna a ktorého Razin obetoval matke Volge. O existencii perzskej princeznej však v skutočnosti neexistujú žiadne listinné dôkazy. Známa je najmä petícia, ktorú Šabalda adresovala so žiadosťou o prepustenie, no princ zároveň nepovedal ani slovo o svojej sestre.
exekúcie
V predvečer roľníckej vojny sa Razin zmocnil de facto moci na Done, keď si urobil nepriateľa v osobe svojho vlastného krstného otca Atamana Jakovleva. Po obliehaní Simbirska, kde bol Razin porazený a vážne zranený, ho domáci kozáci na čele s Jakovlevom dokázali zatknúť a potom aj jeho mladšieho brata Frola. V júni dopravilo oddelenie 76 kozákov Raziny do Moskvy. Na ceste do hlavného mesta sa k nim pripojil konvoj stoviek lukostrelcov. Bratia boli oblečení v handrách.
Stepan bol priviazaný k pranieru namontovanému na vozíku, Frol bol pripútaný reťazou, aby bežal vedľa. Rok bol suchý. Uprostred horúčav boli väzni slávnostne defilovaní ulicami mesta. Potom ich brutálne mučili a rozštvrtili.
Po smrti Razina sa o ňom začali vytvárať legendy. Buď hodí dvadsať kíl kameňov z pluhu, alebo bude brániť Rusa spolu s Iľjom Muromecom, alebo dobrovoľne pôjde do väzenia prepustiť väzňov. „Na chvíľu si ľahne, oddýchne si, vstane... Daj, povie, uhlie, napíš loďku na stenu s tým uhlím, do tej loďky nalož trestancov, striekaj vodu: rieka sa preleje z ostrov k samotnej Volge; Stenka s dobrými chlapmi vybuchne piesne - áno Volge!... No, zapamätaj si svoje meno!"
Stenka Razin nebola zďaleka vždy a nie každý ju považoval za ľudového hrdinu. Mnohí ho naopak považovali a stále považujú za zbojníka, vraha. A možno človeka, ktorý sa pokúsil zničiť ruský štát, považovať za „ľudového hrdinu“?
... Vodca roľníckeho a kozáckeho povstania donský kozák Stepan Razin sa v roku 1670 vyhlásil za nepriateľa všetkej štátnej moci. Vojvodovia, úradníci, predstavitelia cirkvi v mestách, ktoré dobyli, boli zabití, papiernictvo spálené a bola zavedená ich vlastná vláda. Razin dobyl Astrachaň, Caricyn, Saratov a Samaru. Počas obliehania Simbirska spôsobili jednotky legitímneho ruského cára Alexeja Michajloviča rebelom ťažkú porážku, samotný vodca bol zranený a odvezený na Don. Tam ho zajali samotní kozáci a odovzdali ho cárskym miestodržiteľom. Odtiaľ bol eskortovaný do Moskvy a 6. júna 1671 ubytovaný na lešení na Bolotnajskom námestí (to isté námestie, ktoré si dnes získalo celoruskú slávu vďaka zhromaždeniam liberálnej opozície, zrejme dedičov zničujúceho prípadu štát Stenka Razin).
Na jar 1669 zajal Stepan Razin v bitke pri ostrove Prasa v Kaspickom mori dcéru veliteľa perzskej flotily Mammada Chána a jej brata, predtým chána podvodne vylákal na rokovania a odrezal mu hlavu sám. Potom, podľa niektorých správ, Razintsyovci dobyli Astrabad, pobili všetkých mužov, vyplienili mesto, odviedli so sebou viac ako osemsto žien a po trojtýždňových orgiách ich všetkých zničili.
Odhoďme romantický závoj: bandita vzal dvanásťročnú princeznú, zabil jej príbuzných, znásilnil ju a hodil do Volhy pred očami jej malého brata. Každému normálnemu človeku je jasné, že vražda dievčaťa, takmer dieťaťa, ktoré „hrdina“ predtým zneuctil a násilne si vzal za svoju milenku, je ohavný a podlý zločin.
Najznámejšiu pieseň o Razinovi a princeznej, ktorá je mylne považovaná za „ľudovú“, v prvom riadku známa ako „Kvôli ostrovu k palici“, napísal básnik D.N. Sadovnikov v roku 1883. Autorský názov piesne prezrádza jej strašný pohanský význam: „Obeť Volgy“.
Tu sú - ľudské obete pohanov!!!
Nie, nie je náhoda, že pohanskí satanisti oslavujú vraha a zbojníka, pohana Stenka Razina!
Väčšina „ľudových“ piesní vznikla počas revolúcie a občianskej vojny. Práve vtedy boli potrební takíto krutí a nemilosrdní, krvaví „hrdinovia“, aby sa všetky tieto zverstvá zreprodukovali v ešte hroznejšom meradle. O ďalších sto rokov sa to bude opakovať na Ukrajine a v Odese.
A v našej dobe tzv. Rodnovci, dusení rozkošou, spievajú zúrivosť zbojníkov a ich vodcu, kruté popravy nevinných ľudí, spálené zvonice, z ktorých boli zhadzovaní pravoslávni kňazi.
tzv. Rodnovry vyhlasujú Stenku Razina za svojho hrdinu a takmer otvorene vyzývajú, aby nasledovali jeho príklad.
Je potrebné nespievať, ale odsúdiť a vykoreniť tieto jedovaté výhonky nenávisti, krutosti a zanedbania ľudského života, pretože to je nezlučiteľné s elementárnou ľudskosťou.
Muži, s dôverou počúvajúci,
Verili tomu, čo povedal Stepan...
Odchod z domu, rodiny a pozemku,
Išli sme k lupičom, kde bol ich náčelník ...
Vyžívajúc sa v krvi a moci,
Pohŕdajúc vierou a ľuďmi,
Sľúbil slobodu a šťastie,
Držal ich však pre otrokov a pre „zvieratá“.
Koľko duší prefíkane zvádzalo
a mučený - nepamätať a nepočítať?!
Koľko z nich nemilosrdne popravili!
Nešetril tých, v ktorých - viera, česť ...
Bol lupičom, zostal lupičom,
túžil po moci a moci kráľov,
a kto by nevyzeral ako hrdina,
bol a je - vrah, darebák.
Boli použité materiály článku od Lyudmily Belkiny
http://blagovestsamara.rf/-public_page_19199
Výňatok z rukopisu novej knihy Pyotra Romanova „Ruské povstanie“
Pre svoje nekonečné nepokoje sa 17. storočie zapísalo do ruských dejín pod názvom „odbojné“ storočie. A v strede tejto doby je postava Stepana Razina. Mimochodom, kuriózny jav: koľko storočí prešlo a romantická svätožiara stále obklopuje tohto neľútostného lupiča.
Vysvetlenie nachádzame od Nikolaja Kostomarova: „Nenávisť k bojarom, guvernérom, úradníkom a boháčom, ktorí prinášali úžitok štátnej pokladnici i sebe, viedla k tomu, že obyvatelia sa prestali na zbojníkov pozerať ako na nepriateľov svojej krajiny, ak len zbojníci okrádali šľachetných a bohatých, ale chudobných a obyčajných ľudí sa nedotkli, zbojník sa začal javiť ako vzor udatnosti, mladosti, dokonca aj patrón a pomstiteľ trpiacich a utláčaných.
Verím, že tajomstvo neutíchajúcej popularity Stepana Razina spočíva práve v tom, že naši vodcovia sa stále nevyznačujú láskavosťou, čestnosťou alebo milosrdenstvom. Ako môže „ušľachtilý zbojník“ nezažiariť na takomto pozadí? Netreba si však robiť ilúzie, Razinov „robinovstvo“ je len mýtus, len ľudská pamäť tvrdohlavo odmieta triezve hodnotenia, ako to, ktoré nášmu „hrdinovi“ dal ten istý Kostomarov: „Bol to geek neúspešnej spoločnosti. ."
Ako mnohí výskumníci poznamenali, Razin určil ruský ľudový charakter, možno nie menej ako čas jarma Hordy. Podľa ich názoru je skutočným hrdinom ľudu a všetky revolučné udalosti rokov 1917-20 sú naplnené duchom Razina. Sú dokonca takí, ktorí veria, že hrdinami týchto udalostí sú len bledé tiene grandióznej postavy Stenky.
Kostomarov o Razinovi píše: „Bol to muž nezvyčajne silnej postavy, podnikavej povahy, gigantickej vôle, prudkej činnosti. opilstvo a radovánky, potom pripravený znášať všetky ťažkosti s neľudskou trpezlivosťou... V jeho prejavoch bolo niečo očarujúce, divoká odvaha odzrkadľovalo sa v hrubých črtách jeho tváre, korektnej a mierne poškriabanej, v jeho očiach bolo niečo príkazné, dav v ňom cítil prítomnosť akejsi nadprirodzenej sily, proti ktorej nebolo možné odolať, a nazval ho čarodejníkom. bola akási strašná, tajomná temnota v jeho duši, krutý a krvilačný, zdalo sa, že nemá srdce ani pre druhých, ba ani pre seba Zabával sa na utrpení iných, pohŕdal svojim vlastným. Nenávidel všetko, čo stálo nad ním zákon, spoločnosť, cirkev - všetko osobné pohnútky človeka, všetko bolo pošliapané jeho neohrozenou vôľou. Nebol s ním súcit. Česť a štedrosť mu boli neznáme."
Podľa najbežnejšej verzie slúžila poprava Razinovho staršieho brata Ivana ako rozbuška Razinovho povstania. Ataman Ivan Razin v roku 1665 velil kozáckym plukom na poľských hraniciach v ruskej armáde kniežaťa Dolgorukija. Na jeseň sa kozáci rozhodli vrátiť na Don, veriac, že na rozkaz Kruhu budú na ich miesto vyslané iné jednotky. Dolgorukov sa postavil proti tomuto rozhodnutiu, vrátil kozákov násilím a nariadil, aby bol ataman obesený.
Verzia podľa mňa vyzerá spoľahlivo, pretože dokonale zapadá do historického kontextu toho prechodného obdobia vzťahov medzi Moskvou a kozákmi. Princ už bol presvedčený, že kozáci sú povinní ho nespochybniteľne poslúchať a Ivan Razin stále veril, že pomoc kozákov ruskej armády bola dobrovoľná záležitosť: ak sme chceli, bojovali sme, boli sme unavení - išli sme domov .
A predsa dať do popredia osobnú pomstu Stenky Razinovej by znamenalo vážne zjednodušiť príčiny povstania. Samozrejme, bratia Razinovci - Ivan a Stepan (v menšej miere - mladší Frol) mali na Dona značnú autoritu, takže sa dá predpokladať, že Ivanova poprava pobúrila nielen jeho príbuzných, ale všetkých kozákov.
Dôležitejšia je iná vec: neúnosná situácia, v ktorej sa vtedy ocitol jednoduchý ruský človek. Ako správne píše Kostomarov, „celá polovica 17. storočia bola prípravou na éru Stenka Razina“. Ak sa politická elita s intronizáciou Michaila Romanova nejako upokojila, potom nižšie vrstvy, prebudené Časom problémov, stále kypeli. Roľníci, ktorí nechceli zostať nevoľníkmi, sa dali na útek a zoskupili sa do lúpežných tlup, kozáci, ktorí sa cítili dobre pod falošnými Dmitrijmi, chceli „pokračovanie hostiny“, schizmatici požadovali svoje atď. Ako vtedy povedali: celý ruský svet sa zakolísal.
Napokon, napriek lúpežnej postave samotného Razina a všetkých jeho spoločníkov má táto rebélia tiež veľmi jasné ideologické pozadie, ktoré ju odlišuje od mnohých iných rebélií tej doby. Je ťažké presne povedať, kedy sa táto myšlienka jasne sformovala v hlave Stenky Razinovej, ale zdá sa, že úprimne dúfal, že namiesto autokracie zavedie spravodlivejší, ako veril, kozácky vojensko-demokratický systém na celej ruskej zemi. Neskôr sa v hlave Emelyan Pugachev objavili približne rovnaké myšlienky. Čiže obyčajná lúpež, alebo ako sa vtedy hovorilo „získavanie zipunov“, postupne začalo nadobúdať črty politickej rebélie.
Vzhľadom na psychológiu nižších vrstiev, ktoré slepo uctievali panovníkov, Razin nahlas nenadával na kráľovskú moc, naopak, pri každej príležitosti zdôrazňoval, že zachraňuje cára pred jeho podlými služobníkmi, bojarmi. Zároveň však šíril fámu, že v jeho vagóne sa údajne skrýva carevič Alexej a zosadený patriarcha Nikon. Úlohu Tsarevicha Alexeja, ktorý už v tom čase zomrel, hral nejaký čerkeský princ zajatý Razinom.
Zastaraná streltsy armáda sa nedokázala vyrovnať s kozákmi a jednotky zahraničného systému, ktoré úspešne bojovali proti kozákom, boli stále pri moci. Preto v boji proti Razinovi musela Moskva vložiť hlavný podiel na „domácich“, to znamená bohatých kozákov, ktorí mu boli verní. A úrady sa nemýlili.
V jeho takzvaných „zvodných“ listoch, ktoré Razin rozdával medzi ľudí, nebola nikdy vyhlásená úloha zvrhnúť panovníka. Vyhlásil sa len za dôsledného bojovníka proti kráľovským úradníkom a duchovenstvu, ktorých kozák obvinil zo zrady kráľa. Razin vysvetlil zajatým lukostrelcom: "Vy bojujete za zradcov a my bojujeme za panovníka." To znamená, že heslom rebelov bola výzva „Za cára proti bojarom!“. Samozrejme, bol to len taktický trik: nebolo možné spojiť Razinovu vášeň pre bezhraničnú vôľu s podriadením sa cárovi.
Je zrejmé, že tento kozácky rád sa dostal do hlbokého konfliktu nielen so svetskými, ale aj s duchovnými autoritami. Razinovi sa pripisovali povedzme také reči: „Na čo je cirkev?
***
Za zmienku však stojí, že nie všetci kozáci vtedy podporovali Razina. Rovnako ako veche, aj kozácky kruh sa niekedy rozdelil na polovicu a rázne zisťoval, kto má pravdu. V lepšom prípade päsťami a v horšom silou zbraní. A tak v roku 1670, keď kozáci lojálni Moskve zhromaždili svoj Kruh v Čerkasku, zrazu sa tam objavil Razin a jeho druhovia, vyhlásili „hlavného rečníka“ za moskovského špióna, zabili ho a jeho telo hodili do Donu. Kozáci lojálni Moskve vtedy sotva unikli a ukryli sa v katedrále.
Napriek tomu to bol práve rozkol medzi kozákmi, ktorý nakoniec zabezpečil Moskve víťazstvo. Zastaraná streltsy armáda sa nedokázala vyrovnať s kozákmi a jednotky zahraničného systému, ktoré úspešne bojovali proti kozákom, boli stále pri moci. Preto v boji proti Razinovi musela Moskva vložiť hlavný podiel na „domácich“, to znamená bohatých kozákov, ktorí mu boli verní. A úrady sa nemýlili.
Podrobnosti o zajatí Razina v apríli 1671 nie sú známe, ale Razina zajali nie cárske jednotky, ale kozáci, ktorí prešli na stranu Moskvy. Takmer všetci rebeli zajatí s Razinom boli okamžite obesení a najimpozantnejší náčelník spolu so svojím bratom Frolom bol poslaný do hlavného mesta. Na ceste do Moskvy, už v okovách, Frolka, ktorý bol povahovo slabší, začal viniť svojho brata, že všetkých zatiahol do problémov, na čo Stepan, súdiac podľa spomienok očitých svedkov, ktorí väzňov sprevádzali, sebavedomo odpovedal: „Je tu žiadny problém! páni nás prídu pozrieť."
Bratia sa naozaj stretli, ale nie preto, aby sa pozdravili. Už niekoľko kilometrov pred Moskvou bol Razin vyzlečený z bohatých šiat a oblečený do handier. Z hlavného mesta priviezli veľký vozík so šibenicou. Razin bol k nej pripútaný za krk. Frolka bol pripútaný k vozíku, a tak utekal zvyšok cesty do Moskvy.
Tu ho po strašnom mučení, pri ktorom zo seba nevydal ani hlásku, 6. júna 1670 popravili.
Mladší brat nevydržal mučenie, oľutoval a sľúbil, že bude slúžiť panovníkovi. "Aká si žena!" Povedal už polomŕtvy brat. Po bolestivých mučeniach Stepan rovnako neochvejne vydržal štvrtenie. Frol, čakajúc, až na neho príde rad, znova vzlykal, prisahal vernosť panovníkovi a prosil o milosť. „Buď ticho, pes!“ odpovedal ataman. A to boli jeho posledné slová.
Čo sa stalo s Frolom ďalej, nie je presne známe. Podľa niektorých svedectiev najskôr oddialil trest, klamal, že vedel, kde je zakopaný bohatý poklad, a potom ho, kajúcneho, odsúdili na doživotie.
***
Vlak z Razinovho povstania v kronikách a dokumentoch tej doby možno vystopovať až do roku 1672. Už bez svojho vodcu časť kozákov, tvrdohlavo odolávajúcich, rozdávala úradom bolestivé údery. Kruh, ktorý zhromaždili Razinovi priaznivci, obvinil z jeho smrti metropolitu Josepha a guvernéra princa Ľvova. Oboch zajali kozáci. Metropolita bol zbavený posvätného rúcha, v ktorom vyšiel z kostola, mučený a vyhodený zo zvonice. Po mučení bol zabitý aj princ Ľvov.
Za posledný bod Razinovej rebélie možno považovať leto 1672, keď jednotky lojálne panovníkovi dobyli Astrachán a spôsobili súd a odvetu posledným Razinčanom. K masakru posledných rebelov však nedošlo okamžite. Fedka Sheludyak, ktorá sa po smrti Stepana stala hlavou Razintsy, sa za určitých podmienok vzdala moskovským jednotkám, ktoré obkľúčili Astrachan. A bojari si nejaký čas plnili svoje povinnosti: nikto nebol popravený, všetkým bola odobratá iba korisť. Razintsy žil nejaký čas na slobode, neskôr však princ Jakov Odoevskij špeciálne pricestoval z Moskvy do Astrachanu na vyšetrovanie a odvetu. Bývalých vodcov Razintsyovcov zajali a obesili. S obyčajnými výtržníkmi, keďže už nepredstavovali vážnu hrozbu, konali milosrdnejšie, jednoducho ich poslali slúžiť na iné miesta.
Nemyslím si, že Razin sám aspoň raz premýšľal o tom, akú hlbokú stopu zanechá v ruskej histórii, stopu rozporuplnú, ale, samozrejme, veľmi jasnú. Stačí uviesť úvahy už po októbrovej revolúcii Fjodora Chaliapina: "Samozrejme, som ďaleko od toho, aby som v Stepanovi Timofejevičovi Razinovi videl symbolický obraz Ruska. Ale je tiež pravda, že uvažovanie o charaktere Rusa, o osude Ruska a nespomínať si na Razina - to sa jednoducho nedá... Razinov živel sa občas na Rusovi nájde a potom robí úžasné veci! Takže pre mňa je spoľahlivé, že sa mi často zdá, že všetci - červená, biela, zelená a modrá - sú v jednej z týchto Prebrali Stenkine obsesie a hrali sa na zbojníkov a ako sa hrali - do zabudnutia! Zdvihli krásnu princeznú cez bok veľkej ruskej lode, švihli razinským spôsobom a hodili ho do vĺn... Tentoraz však nie perzskú princeznú, ale našu vlastnú matku – Rusko“.
Šikovný slobodný kozák, ľudovo známy ako Stenka Razin, sa na Donu objavil nie náhodou. Útlak poddanstva bol čoraz ťažší, závislosť roľníkov sa stále viac upevňovala. Guvernéri a byrokracia boli prehnité, v Rusku prekvitalo úplatkárstvo a byrokracia a neexistoval spravodlivý súdny proces. Útek roľníkov nadobudol kolosálne rozmery, dokonca aj vo vtedajších petíciách sa často vyskytli hrozby „rozhádzaním“. V takomto prostredí bol vznik silného vodcu a ochrancu pravidelnosťou. Vzburu nespôsobil Razin, bol to skôr Stepan Timofeevich, ktorý sa stal produktom ľudového hnevu.
Na bojisku prešiel úžasný život plný dobrodružstiev neobyčajného človeka milujúceho slobodu, úspešného atamana. Osobnosť Stepana Timofeeviča, pokrytá slávou, ktorú môže závidieť každý korunovaný autokrat, je pre ruský ľud atraktívna, najmä svojím otvoreným a zúfalým charakterom. Stepan Razin v ľudových rozprávkach zosobňuje vodcu roľníkov a udatných kozákov, obrancu a osloboditeľa.
Budúci impozantný náčelník sa narodil v dedine Zimoveyskaya na Done. S týmto tajomným miestom pre ruský ľud je veľa spojené. O niečo neskôr sa narodí aj Emelyan Pugachev, ktorý prešiel územím našej krajiny po nemenej krvavej ceste ako prekliata Stenka Razin. Aký druh anomálie na týchto miestach nie je známy. Faktom však zostáva, že práve tu sa zrodili dvaja najzúfalejší rebeli, v Rusi tak vrúcne milovaní a rešpektovaní.
Donskí kozáci v polovici 16. storočia pozostávali z dvoch špecifických vrstiev: domorodých obyvateľov a utečencov alebo prisťahovalcov. „Zlí“, ktorí nemali trvalé bydlisko, často vtrhli do kampaní s cieľom okradnúť okoloidúce lode s tovarom a blízke územia. Takéto zlodejské akcie nazvali kozácke kampane „za zipuny“ a hoci domorodí majetní ľudia takéto nájazdy verejne neschvaľovali, aj tak ich za istý podiel na koristi potajomky financovali. Jedna z týchto kampaní začala ľudovú „búrku“, ktorej meno je Stepan Timofeevich Razin.
Malý oddiel kozákov, podľa niektorých zdrojov, jeho počet bol asi 2 000 ľudí, smeroval po Volge na lúpež. Na čele oddelenia bol mladý a úspešný ataman Stepan Timofeevich. Kampaň rýchlo prekročila obvyklé nájazdy, charakteristické pre donských kozákov. Vláda urobila spočiatku dosť pomalé pokusy o pacifikáciu kozákov a čas sa stratil. Už v máji 1667 kozácke oddiely porazili lukostrelcov a vyplienili karavánu Shorinových lodí, ktoré sprevádzali loď s vyhnancami. Zajatcov prepustili na slobodu a ochotne sa pridali ku kozákom. Razin napadol Yaik, potom odišiel k perzským brehom, kde zajal perzskú princeznú známu z ľudových piesní. Či Stepan Timofeevich hodil perzskú ženu do vody alebo nie, ešte nebolo jednoznačne stanovené, ale jedna vec je známa, že dcéra Mamed Khan z Astary sa nikdy nevrátila zo zajatia kozákov.
Návrat do Astrachanu bol pre Stenku Razinovú triumfálny. Guvernéri dostali priznanie výmenou za prechod k Volge. Počas svojho pobytu v meste ataman jazdil na pluhoch a všetkými možnými spôsobmi zdôrazňoval svoju nezávislosť a rebéliu. Napriek prísľubu dať úradom všetku korisť a zajatcov im kozáci nedali absolútne nič a odišli do Caricina.
Razin tvrdo potrestal v meste pokus kozákov o zákaz návštev krčiem. V skutočnosti Stepan Timofeevich odmietol poslúchnuť cársku správu a dobyl mesto. Ataman odpovedal na všetky hrozby zneužívaním a recipročnými prísľubmi odvety. Razin všemožne zdôrazňoval svoje odmietnutie existujúceho režimu útlaku, hlásal rovnosť, prísne trestal nevhodných, ale priamo nezneuctil kráľa. Zúfalý ataman si dobre uvedomoval, že cár sa v povedomí obyvateľstva môže ľahko postaviť proti nenávideným guvernérom a chamtivým bojarom, ktorých aktívne využíval vo svojich prejavoch a skutkoch. Porazený guvernér a vojenskí velitelia Stepan Timofeevich verejne bičovali prútmi, čo zvýšilo jeho autoritu aj v očiach jeho podriadených.
Každé mesto okupované Razinom prešlo pod kozácku správu a prijalo ich spôsob života. Mnohí vstúpili do udatného a búrlivého vojska. Náčelníci, džentlmeni, bojari nevhodní pre miestne obyvateľstvo boli nemilosrdne vyhladení a dcéry zo šľachtických a šľachtických rodín v najlepšom prípade vydávané za obyčajných roľníkov alebo kozákov. Je zaujímavé, že Stepan Timofeevich úplne odmietol uznať svadobný obrad a sám organizoval svadobné obrady. Sviatosť spočívala v krátkom bláznivom tanci, po ktorom boli manželia vyhlásení za zákonných manželov.
Po Caricynovi Razin obsadil Samaru, Saratov a množstvo ďalších miest. Pohybujúc sa na vrchole roľníckej vojny, ktorá začala už v roku 1670, kozácke sily stále prichádzali a čoraz viac vyzerali ako povstalecká armáda. Aby prilákal ľudí, Razin nariadil obliecť jednu zo svojich lodí červenou látkou a posadiť neznámeho zajatca ako Tsareviča Alexeja a druhá loď bola pokrytá čiernymi prikrývkami a šírili sa na nej zvesti o prítomnosti patriarchu Nikona. Stepan Timofeevich sa teda aktívne snažil zdiskreditovať obraz panovníka bez toho, aby vyjadril priame úmysly zvrhnúť autokraciu. Razin poukázal na to, že bojuje za cára, ale proti zlodejským guvernérom, bojarom a inej šľachte.
V kampani však náčelník neustále popíjal, burcoval a oddával sa rôznym krvavým zábavám. Postupne stratil svoj pôvodný imidž ochrancu a zmenil sa na démonického, neľútostného zabijaka, vedeného názorom davu, zveľaďujúceho jeho úspechy a víťazstvá. Opatrenia, ktoré použil Razinov sprievod voči panovníkovým poskokom, boli veľmi kruté. Nešťastníkov vešali, kolovali, topili a trápili rôznymi sofistikovanými spôsobmi. Tresty mali charakter zastrašovania. Oddiely kozákov boli rozdelené a obsadzovali stále viac nových miest, nepokoje sa prehnali nielen oblasťou Volhy a strednou časťou Ruska, ale zasiahli aj územia Bieleho mora.
V roku 1670 utrpela Razinova armáda prvý neúspech pri obliehaní Simbirska a už začiatkom októbra ju porazila cárska armáda 60 000 vojakov pod velením Barjatinského. Stepan Trofimovič bol vážne zranený a opustil väčšinu svojho oddelenia a utiekol do svojho rodného Donu. Následne bol Razin zradený kozákmi spolu s jeho bratom Frolom.
V kráľovských žalároch mučili atamana ľudu, no jeho odvaha vzbudzovala rešpekt aj u katov. Otužilý kozák nevydal ani slovo, nežiadal o milosť a neprosil o zhovievavosť. Hrdý a prekvapivo silný muž si aj tvárou v tvár blížiacej sa smrti zachoval svoju dôstojnosť. Poprava bola hrozná a bolestivá. Stepanovi Trofimovičovi odsekli ruku a potom nohu a až potom zľutovaný kat odťal náčelníkovi hlavu. Podľa verdiktu mal byť Razin rozštvrtený, no smrť prišla rýchlejšie. Rozhorčenie náčelníka vyvolalo správanie brata Frola, ktorý vystrašený krvavým divadlom vyslovil slová pokánia. Podľa očitých svedkov ho až potom Razin silne preklial.
Úžasný zúfalý život rebela sa skončil na bloku, ktorý je typický pre vodcov ľudových povstaní v Rusku. Krvilačný zatúlaný zbojník zostal v pamäti ľudí ako hrdina-osloboditeľ. Je to tak, že sa každý rozhodne sám za seba. Stenka Razin je jednou z tých veľkých a tajomných osobností, ktoré súdi len história.
Prihlás sa k nám
Vodca kozákov Stepan Timofeevich Razin, známy aj ako Stenka Razin, patrí ku kultovým postavám ruských dejín, o ktorých je veľa počuť aj v zahraničí.
Obraz Razina bol za jeho života obrastený legendami a historici stále nevedia prísť na to, kde je pravda a kde fikcia.
V sovietskej historiografii sa Razin objavil ako vodca roľníckej vojny, bojovník za sociálnu spravodlivosť proti útlaku tých, ktorí sú pri moci. V tom čase sa pri pomenovaní ulíc a námestí široko používalo meno Razin a povstalcom boli postavené pamätníky na rovnakej úrovni ako ostatní hrdinovia revolučného boja.
Historici sovietskej éry sa zároveň snažili nezameriavať sa na lúpeže, násilie a vraždy spáchané atamanom, pretože to nezapadalo do vznešeného obrazu národného hrdinu.
O mladých rokoch Stepana Razina sa vie len málo. Bol synom voronežského roľníka Timofeja Raziho, ktorý sa uchýlil na Don.
Ako napríklad Timotej, novoprijatí kozáci, ktorí nemali vlastný majetok, boli považovaní za „holých“. Jediným spoľahlivým zdrojom príjmov boli kampane na Volge, kde tlupy kozákov okrádali kupecké karavány. Podobný, úprimne, kriminálny obchod podporovali aj bohatší kozáci, ktorí dodávali „golytbu“ všetko, čo potrebovali, a na oplátku dostávali svoj podiel na koristi.
Úrady zatvárali oči pred takými vecami ako nutné zlo a posielali jednotky na trestné výpravy iba v prípadoch, keď kozáci úplne stratili svoje opatrenia.
Timothy Razya uspel v takýchto kampaniach - získal nielen majetok, ale aj manželku - zajatú tureckú ženu. Východnej žene nebolo cudzie násilie a zmierila sa so svojím osudom a manželovi porodila troch synov: Ivana, Stepana a Frola. Možno je však aj turecká matka len legendou.
Lakovaná miniatúra „Stepan Razin“ na vrchnáku škatule Palekh, dielo umelca D. Turina, 1934. Foto: RIA Novosti
Brat za brata
S istotou je známe, že Stepan Timofeevich Razin, ktorý sa narodil okolo roku 1630, sa od mladosti zúčastňoval vojenských ťažení a vo veku 25 rokov sa stal vplyvnou osobnosťou medzi kozákmi, rovnako ako jeho starší brat Ivan.
V roku 1661 Stepan Razin spolu s Fedor Budan a niekoľko donských a záporožských kozákov rokovalo s predstaviteľmi Kalmykov o mieri a spoločných akciách proti Nogajským a Krymským Tatárom.
V roku 1663 sa na čele oddielu donských kozákov spolu s kozákmi a Kalmykmi vydal na ťaženie proti krymským Tatárom pri Perekope.
Stepan a Ivan Razinovci boli v dobrom postavení u moskovských úradov až do udalostí, ktoré sa odohrali v roku 1665 počas vojny s Commonwealthom.
Obraz "Stenka Razin", 1926. Boris Michajlovič Kustodiev (1878-1927). Foto: RIA Novosti
Kozáci sú slobodní ľudia a na vrchole ozbrojeného konfliktu sa ataman Ivan Razin, ktorý nenašiel spoločnú reč s moskovským gubernátorom, rozhodol vziať kozákov na Don.
Vojvoda Jurij Alekseevič Dolgorukov, nevyznačoval sa veľkými schopnosťami ako diplomat, rozhneval sa a prikázal dohnať zosnulých. Keď kozákov dobehol Dolgorukov, nariadil okamžitú popravu Ivana Razina.
Stepan bol šokovaný smrťou svojho brata. Ako človek zvyknutý na ťaženia sa k smrti staval filozoficky, no jedna vec je smrť v boji a druhá je mimosúdna odveta na príkaz šľachtica-tyrana.
Razinovi sa v hlave pevne zasadila myšlienka na pomstu, no neprešiel hneď k jej realizácii.
Vpred "pre zips"!
O dva roky neskôr sa Stepan Razin stal vodcom veľkej „kampane zipu“, ktorú zorganizoval na dolnú časť Volhy. Pod jeho vedením sa mu podarilo zhromaždiť celú armádu 2000 ľudí.
Po smrti svojho brata sa ataman nedal zahanbiť. Všetkých po sebe okradli, v skutočnosti ochromili najdôležitejšie obchodné cesty pre Moskvu. Kozáci sa zaoberali počiatočnými ľuďmi a úradníkmi a prijali ľudí z lode yaryzhny.
Takéto správanie bolo odvážne, no stále nie výnimočné. Ale keď Razintsy porazili oddiel lukostrelcov a potom obsadili mesto Yaitsky, už to začalo vyzerať ako úplná vzbura. Po prezimovaní na Yaiku Razin priviedol svoj ľud ku Kaspickému moru. Ataman sa zaujímal o bohatú korisť a išiel do majetku perzského šacha.
Šach rýchlo pochopil, že takíto „hostia“ sľubujú skazu a poslal im v ústrety jednotky. Bitka pri perzskom meste Rasht sa skončila remízou a strany začali rokovania. Zástupca šacha z obavy, že kozáci konajú na príkaz ruského cára, bol pripravený pustiť ich na všetky štyri strany aj s korisťou, pokiaľ sa čo najskôr dostanú z perzského územia.
No uprostred rokovaní sa nečakane objavil ruský veľvyslanec s kráľovským listom, v ktorom sa uvádzalo, že kozáci sú zlodeji a výtržníci, a bolo navrhnuté, aby ich „bez milosti zabili na smrť“.
Zástupcov kozákov okamžite dali do reťazí a jedného ulovili psy. Ataman Razin, presvedčený, že perzské úrady nie sú o nič lepšie ako Rusi, pokiaľ ide o mimosúdne represálie, zaútočil na mesto Farabat a dobyl ho. Razintsy, opevnený v jeho blízkosti, tam zimoval.
Ako ataman Razin usporiadal „perzskú Tsushimu“
Na jar roku 1669 Razinov oddiel vydesil obchodníkov a bohatých ľudí na kaspickom pobreží dnešného Turkménska a do leta sa kozácki lupiči usadili na ostrove Sviň, neďaleko moderného Baku.
V júni 1669 sa perzská armáda na 50 – 70 lodiach s celkovým počtom 4 až 7 tisíc ľudí na čele s veliteľom Mammadom Chánom priblížila k Ostrovu ošípaných. Peržania mali v úmysle skoncovať s lupičmi.
Razinov oddiel bol nižší ako v počte, tak v počte a vybavení lodí. Napriek tomu sa kozáci z hrdosti rozhodli neutekať, ale bojovať, navyše, na vode.
Štefan Razin. 1918 Umelec Kuzma Sergejevič Petrov-Vodkin. Foto: Public Domain
Táto myšlienka sa zdala zúfalá a beznádejná a Mamed Khan, očakávajúc triumf, vydal rozkaz spojiť svoje lode železnými reťazami, pričom Razinov vzal do mŕtveho kruhu, aby sa nikto nemohol skryť.
Stepan Timofeevich Razin bol však skúsený veliteľ a chyby nepriateľa okamžite využil. Kozáci sústredili všetku paľbu na vlajkovú loď Peržanov, ktorá sa vznietila a klesla ku dnu. Spojený reťazami so susednými loďami ich začal ťahať so sebou. Medzi Peržanmi začala panika a Razintsy začali rozbíjať nepriateľské lode jednu po druhej.
Prípad sa skončil úplnou katastrofou. Len trom perzským lodiam sa podarilo uniknúť, väčšina vojakov zahynula. Bol zajatý Razinom syn Mammada Chána, perzského princa Šabalda. Podľa legendy bola spolu s ním zajatá aj jeho sestra, ktorá sa stala atamanovou konkubínou a následne hodená do „bežiacej vlny“.
V skutočnosti s princeznou nie je všetko ľahké. Hoci niektorí zahraniční diplomati, ktorí opísali dobrodružstvá Razina, spomenuli jeho existenciu, neexistujú žiadne spoľahlivé dôkazy. Ale princ bol a písal plačlivé petície so žiadosťou, aby ho pustil domov. Ale so všetkou slobodou morálky kozáckych slobodných ľudí je nepravdepodobné, že by Ataman Razin urobil zo svojej konkubíny perzského princa a nie princeznú.
Napriek drvivému víťazstvu bolo jasné, že Razintsy nebude mať dostatok síl, aby pokračovali v odpore Peržanom. Presunuli sa do Astrachanu, no tam ich už čakali vládne jednotky.
Poprava Stepana Razina. Hood. S. Kirillov. Foto: Public Domain
Vojna s režimom
Po rokovaniach miestny guvernér, knieža Prozorovskij, prijal atamana so cťou a prepustil ho na Don. Úrady boli pripravené privrieť oči nad predchádzajúcimi Razinovými hriechmi, len keby sa upokojil.
Stepan Timofeevich Razin sa však nechystal upokojiť. Naopak, cítil silu, dôveru, podporu chudobných, ktorí ho považovali za hrdinu a považovali ho za to, že nastal čas skutočnej pomsty.
Na jar roku 1670 opäť odišiel do Volhy, teraz s úprimným cieľom - obesiť guvernéra a úradníkov, okradnúť a spáliť bohatých. Razin rozoslal „očarujúce“ (zvodné) listy, v ktorých vyzýval ľudí, aby sa pripojili k jeho kampani. Ataman mal politickú platformu – vyhlásil, že nie je nepriateľ Cár Alexej Michajlovič, ale oponuje, ako by sa teraz povedalo, „strane gaunerov a zlodejov“.
Tiež bolo hlásené, že rebeli sa údajne pridali patriarcha Nikon(vlastne v exile) a Tsarevič Alexej Alekseevič(Dovtedy mŕtvy).
Za pár mesiacov sa Razinova kampaň zmenila na totálnu vojnu. Jeho armáda dobyla Astrachaň, Caricyn, Saratov, Samaru, množstvo menších miest a mestečiek.
Vo všetkých mestách a pevnostiach, ktoré okupovali Razintsy, bolo zavedené kozácke zariadenie, boli zabití predstavitelia ústrednej vlády, zničené papiernictvo.
To všetko, samozrejme, sprevádzali veľkoobchodné lúpeže a mimosúdne represálie, ktoré neboli o nič lepšie ako tie, ktoré spáchal knieža Dolgorukov na Razinovom bratovi.
Vlastnosti kozáckej solidarity
V Moskve cítili, že vec zaváňa vyprážaním, novým nepokojom. O Stepanovi Razinovi už hovorila celá Európa, zahraniční diplomati hlásili, že ruský cár neovládol svoje územie. To a pozrite sa, môžete očakávať zahraničnú inváziu.
Na príkaz cára Alexeja Michajloviča bola proti Razinovi vyslaná 60-tisícová armáda pod velením p. guvernér Jurij Barjatinský. 3. októbra 1670 bola v bitke pri Simbirsku vojsko Stepana Razina porazené a on sám bol zranený. Verní ľudia pomohli náčelníkovi vrátiť sa na Don.
A tu sa stalo niečo, čo sa v histórii opakovane opakuje a čo veľmi dobre hovorí o takzvanej „kozáckej solidarite“. Útulní kozáci, ktorí dovtedy pomáhali Razinovi a mali svoj podiel na koristi, v obave z represívnych opatrení od cára, 13. apríla 1671 dobyli posledné atamanovo útočisko a odovzdali ho úradom.
Ataman Razin a jeho brat Frol odviezli do Moskvy, kde ich kruto mučili. Poprava rebela mala veľký štátny význam - mala demonštrovať, že ruský cár bol schopný obnoviť poriadok vo svojom majetku.
Lukostrelci pomstili Razina
Samotné povstanie bolo definitívne rozdrvené koncom roku 1671.
Úrady by, samozrejme, chceli, aby neexistovala žiadna pripomienka Stenka Razina, ale udalosti s jeho účasťou sa ukázali ako bolestne veľké. Ataman prešiel do ľudovej legendy, kde bol odpísaný zverstvami, promiskuitou so ženami, lúpežami a inými kriminálnymi činmi, pričom zostal iba obraz pomstiteľa ľudu, nepriateľa darebákov pri moci, obrancu chudobných a utláčaných.
Vládnuci cársky režim sa nakoniec zmieril. Dospelo to k tomu, že prvý domáci celovečerný film „Ponizovaya Freemen“ bol venovaný špeciálne Stenke Razinovej. Pravda, nie jeho hon na karavány a nie vraždy kráľovských služobníkov, ale to isté epochálne hodenie princeznej do rieky.
A čo vojvoda Jurij Alekseevič Dolgorukov, ktorého neuváženým rozkazom sa začala premena Stepana Razina na „nepriateľa režimu“?
Princ šťastne prežil búrku, ktorú usporiadala Stenka, no zrejme mu nebolo súdené zomrieť prirodzenou smrťou. V máji 1682 zabili staršieho šľachtica, ktorý mal 80 rokov, lukostrelci, ktorí sa vzbúrili v Moskve spolu s jeho synom.
