Ponuka článkov:
„Undergrowth“ je hra v piatich dejstvách, ktorú napísal Denis Ivanovič Fonvizin. Kultové dramatické dielo 18. storočia a jeden z najvýraznejších príkladov klasicizmu. Vstúpilo do školských osnov, opakovane sa uvádzalo na javisko, dostalo stelesnenie na obrazovke a jeho riadky boli rozobrané do úvodzoviek, ktoré dnes žijú nezávisle od pôvodného zdroja a stávajú sa aforizmami ruského jazyka.
Dej: zhrnutie hry „Podrast“
Dej „Undergrowth“ je každému dobre známy už od školských rokov, ale stále si pamätáme zhrnutie hry, aby sme obnovili sled udalostí v pamäti.
Akcia sa koná v obci Prostakov. Jeho majitelia - pani a pán Prostakov a ich syn Mitrofanushka - žijú pokojným životom provinčných šľachticov. Na panstve žije aj sirota Sofyushka, ktorú pani prichýlila vo svojom dome, no, ako sa ukázalo, nie zo súcitu, ale kvôli dedičstvu, s ktorým ako samozvaná opatrovníčka voľne nakladá. V blízkej budúcnosti plánujú dať Sophiu za brata Prostakovej Tarasa Skotinina.
Plány dámy sa zrútia, keď Sophia dostane list od svojho strýka Staroduma, ktorý bol stále považovaný za mŕtveho. Stradum je živý a zdravý a chodí na rande so svojou neterou a hlási aj 10-tisícový majetok, ktorý zdedí po svojom milovanom príbuznom. Po takýchto správach sa Prostaková začne dvoriť Sophii, na ktorú sa stále málo sťažuje, pretože ju chce teraz vydať za svojho milovaného Mitrofana a nechať Skotinina bez ničoho.
Našťastie sa Starodum ukázal ako šľachetný a čestný muž, ktorý praje svojej neteri. Navyše, Sophia už mala zasnúbeného dôstojníka Milona, ktorý sa práve zastavil so svojím plukom v obci Prostakov. Starodub poznal Milona a dal mladým svoje požehnanie.
V zúfalstve sa Prostaková pokúša zorganizovať únos Sophie a násilne ju vydať za svojho syna. Ani tu však zradná milenka zlyhá – Milon v noci únosu zachráni jej milovaného.
Prostakov je veľkoryso odpustená a nie je postavená pred súd, jej majetok, ktorý už dlho vzbudzoval podozrenie, je však prevedený na štátneho opatrovníka. Všetci odchádzajú a dokonca aj Mitrofanushka opúšťa svoju matku, pretože ju nemiluje, ako vo všeobecnosti nemiluje nikoho na svete.
Charakteristika hrdinov: kladné a záporné postavy
Ako v každom klasickom diele, aj v „Undergrowth“ sú postavy jasne rozdelené na kladných a záporných.
Vylučujúce znaky:
- pani Prostaková - pani obce;
- pán Prostakov - jej manžel;
- Mitrofanushka - syn Prostakovcov, poddimenzovaný;
- Taras Skotinin je brat Prostakovcov.
dobroty:
- Sophia je sirota, žije u Prostakovcov;
- Starodum je jej strýko;
- Milon - dôstojník, Sophiin milenec;
- Pravdin je štátny úradník, ktorý prišiel kontrolovať záležitosti v obci Prostakov.
Vedľajšie znaky:
- Tsyfirkin - učiteľ aritmetiky;
- Kuteikin - učiteľ, bývalý seminarista;
- Vralman – bývalý kočiš, vydáva sa za učiteľa;
- Eremovna je Mitrofanova opatrovateľka.
pani Prostakova
Prostaková je najvýraznejšou negatívnou postavou a skutočne najvýraznejšou postavou v hre. Je to pani dediny Prostakovs a je to dáma, ktorá po úplnom potlačení svojho slabomyslného manžela nastolí panský poriadok a rozhoduje.
Je však úplne ignorantská, bez spôsobov, často drzá. Prostaková, podobne ako ostatní členovia rodiny, nevie čítať a opovrhuje vedou. Mitrofanushkina matka sa venuje výchove Mitrofanushky len preto, že to tak má byť v spoločnosti Nového sveta, ale nerozumie skutočnej hodnote vedomostí.
Okrem nevedomosti sa Prostakova vyznačuje krutosťou, podvodom, pokrytectvom a závisťou.
Jediné stvorenie, ktoré miluje, je jej syn Mitrofanushka. Matkina slepá, absurdná láska však dieťa len kazí a mení ho na kópiu seba samého v mužských šatách.
Pán Prostakov
Obrazný majiteľ panstva Prostakovcov. V skutočnosti všetko vedie jeho panovačná manželka, ktorej sa šialene bojí a neodváži sa povedať ani slovo. Prostakov už dávno stratil vlastný názor a dôstojnosť. Nevie ani povedať, či je kaftan, ktorý ušila krajčírka Trishka pre Mitrofana, dobrý alebo zlý, pretože sa bojí povedať niečo iné, ako dáma očakáva.
Mitrofan
Syn Prostakovcov, poddimenzovaný. V rodine ho láskyplne volajú Mitrofanushka. A medzitým je čas, aby tento mladý muž vstúpil do dospelosti, no o tom nemá absolútne ani potuchy. Mitrofan je rozmaznaný materskou láskou, je rozmarný, krutý k sluhom a učiteľom, pompézny, lenivý. Napriek dlhoročnému štúdiu u pedagógov je mladý pán beznádejne hlúpy, nejaví najmenšiu túžbu po učení a poznaní.
A najhoršie je, že Mitrofanushka je strašný egoista, na ničom mu nezáleží okrem jeho vlastných záujmov. Na konci hry ľahko opustí svoju matku, ktorá ho tak neopätovane milovala. Dokonca aj ona je pre neho prázdny priestor.
Skotinin
Brat pani Prostakovej. Narcistický, obmedzený, ignorantský, krutý a chamtivý. Taras Skotinin má veľkú vášeň pre prasatá, zvyšok tohto úzkoprsého človeka nezaujíma. Nemá potuchy o rodinných väzbách, srdečnej náklonnosti a láske. Pri opise toho, ako dobre si bude jeho budúca žena žiť, Skotinin len hovorí, že jej poskytne najlepší zapaľovač. V jeho sústave súradníc sa práve tu skrýva manželské šťastie.
Sofia
Pozitívny ženský obraz diela. Veľmi dobre vychované, milé, krotké a súcitné dievča. Sophia získala dobré vzdelanie, má zvedavú myseľ a túžbu po vedomostiach. Dokonca aj v jedovatej atmosfére domu Prostakovcov sa dievča nestáva ako majitelia, ale naďalej vedie životný štýl, ktorý sa jej páči - veľa číta, premýšľa, je priateľský a zdvorilý so všetkými.
Starodum
Sophiin strýko a opatrovník. Starodum je hlas autora v hre. Jeho prejavy sú veľmi aforistické, veľa hovorí o živote, cnostiach, mysli, práve, vláde, modernej spoločnosti, manželstve, láske a iných naliehavých otázkach. Starodum je neskutočne múdry a vznešený. Napriek tomu, že k Prostakovej a jej podobným má jednoznačne negatívny vzťah, Starodum sa nenechá skĺznuť k hrubosti a otvorenej kritike, a pokiaľ ide o ľahký sarkazmus, jeho úzkoprsí „príbuzní“ ho nevedia spoznať.
Milon
Sophiin milovaný dôstojník. Obraz hrdinu-obrancu, ideálneho mladého muža, manžela. Je veľmi spravodlivý, neznáša podlosť a klamstvá. Milo bol statočný a nielen v boji, ale aj v prejavoch. Je bez márnivosti a nízkej obozretnosti. Všetci „nápadníci“ Sophie hovorili iba o jej stave, ale Milon nikdy nespomenul, že jeho snúbenica je bohatá. Úprimne miloval Sophiu ešte predtým, ako mala dedičstvo, a preto sa mladý muž pri výbere v žiadnom prípade neriadil veľkosťou ročného príjmu nevesty.
„Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“: problém vzdelávania v príbehu
Kľúčovým problémom diela je téma provinčnej šľachtickej výchovy a vzdelávania. Protagonista Mitrofanushka získava vzdelanie len preto, že je to módne a „tak zavedené“. V skutočnosti ani on, ani jeho nevedomá matka nechápu skutočný účel poznania. Mali by človeka urobiť múdrejším, lepším, slúžiť mu po celý život a prospievať spoločnosti. Vedomosti sú ťažko nadobudnuté a nikdy sa nedajú niekomu vnútiť do hlavy.
Mitrofanovo domáce vzdelávanie je atrapa, fikcia, provinčné divadlo. Nešťastný študent niekoľko rokov neovládal ani čítanie, ani písanie. Komický test, ktorý zariadi Pravdin, Mitrofan s revom zlyhá, no pre svoju hlúposť to nedokáže ani pochopiť. Slovo dvere nazýva prídavným menom, pretože sa hovorí, že sú pripojené k otvoru, vedu si mýli s príbehmi, ktoré mu Vralman hojne rozpráva, a Mitrofanushka nevie vysloviť ani slovo „geografia“ ... príliš zložité.
Aby ukázal grotesknosť Mitrofanovho vzdelania, Fonvizin uvádza obraz Vralmana, ktorý vyučuje „po francúzsky a všetky vedy“. Vralman (priezvisko, ktoré hovorí!) v skutočnosti vôbec nie je učiteľ, ale bývalý kočiš Starodumu. Neznalú Prostakovú ľahko oklame a dokonca sa stane jej obľúbencom, pretože vyznáva vlastnú vyučovaciu metódu – nenútiť študenta k ničomu násilím. S takým zápalom, ako v Mitrofane, sú učiteľ a študent jednoducho nečinní.
Ruka v ruke so získavaním vedomostí a zručností ide vzdelávanie. Z veľkej časti je za to zodpovedná pani Prostaková. Svoju prehnitú morálku metodicky vnucuje Mitrofanovi, ktorý (tu je usilovný!) dokonale absorbuje mamine rady. Takže pri riešení problému rozdelenia Prostaková radí svojmu synovi, aby sa s nikým nedelil, ale aby si všetko vzal pre seba. Keď hovoríme o manželstve, matka hovorí iba o bohatstve nevesty, nikdy nespomína citovú náklonnosť a lásku. Mitrofan nepozná také pojmy ako odvaha, odvaha, odvaha neplnoletosť. Napriek tomu, že už nie je bábätko, stále je o neho vo všetkom postarané. Chlapec sa pri potýčke so strýkom nedokáže ani zastať, okamžite začne volať matku a stará pestúnka Eremejevna sa vrhne na páchateľa päsťami.
Význam mena: dve strany mince
Názov hry má priamy a obrazný význam.
Priamy význam mena
Podhubie za starých čias nazývali tínedžeri, mladí muži, ktorí ešte nedosiahli plnoletosť a nevstúpili do verejnej služby.
Obrazový význam mena
Podhubie nazývali aj bláznom, ignorantom, úzkoprsým a nevzdelaným človekom bez ohľadu na jeho vek. S ľahkou rukou Fonvizina to bola práve táto negatívna konotácia, ktorá bola pripojená k slovu v modernej ruštine.
Každý človek sa prerodí z neplnoletej mladosti v dospelého muža. Toto je dospievanie, zákon prírody. Nie každý sa však z temného podrastu-polovičného vzdelanca stane vzdelaným sebestačným človekom. Takáto transformácia si vyžaduje úsilie a vytrvalosť.
Miesto v literatúre: Ruská literatúra 18. storočia → Ruská dráma 18. storočia → Dielo Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782 → Hra „Podrast“.
„Podrast“ - hra D. I. Fonvizina. Rozbor diela, hlavné postavy
4,5 (90 %) 2 hlasyFonvizinova komédia "Podrast" bola napísaná v najlepších tradíciách ruského klasicizmu. V súlade s klasickými kánonmi sú postavy v diele jasne rozdelené na kladné a záporné a ich mená a priezviská výstižne charakterizujú a prezrádzajú hlavné črty postáv. Na rozdiel od tradičných obrazov klasických hier sú však hrdinovia Undergrowth zbavení stereotypov, čo priťahuje moderných čitateľov a divákov.
Pozitívni herci sú Pravdin, Sofia, Starodum a Milon. Každý z nich podporuje myšlienky osvietenstva, pričom za hlavné ľudské hodnoty považuje cnosť, čestnosť, lásku k vlasti, vysokú morálku a vzdelanie. Ich úplný opak zobrazuje negatívne postavy - Prostakovcov, Skotinin a Mitrofan. Sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, ktorá zo všetkých síl lipne na zastaraných predstavách poddanstva a feudalizmu. Ich základnými hodnotami sú peniaze, postavenie v sociálnej hierarchii a fyzická sila.
Vo Fonvizinovej hre „Podrast“ sú hlavní hrdinovia rozdelení do svojráznych duálnych dvojíc, v ktorých autor zobrazuje ľudí s podobnými sociálnymi rolami, ale zobrazuje ich zrkadlovo skreslene. Takže okrem niekoľkých „detí“ - Sophia a Mitrofan, možno rozlíšiť „vychovávateľov“ - Starodum a Prostakov, „podkoních“ - Milona a Skotinina, ako aj „majiteľov“ - Prostakov a Pravdin.
Mitrofan- podhubie a hlavná postava komédie - rozmaznaný hlúpy mládenec vo veku šestnásť rokov, za ktorého vždy všetko robila matka, pestúnka či sluhovia. Osvojil si lásku k peniazom, hrubosť a neúctu k príbuzným od svojej matky (Prostaková je pripravená oklamať svojho brata, aby uzavrela manželstvo, ktoré je pre ňu výhodné) a od svojho otca úplne chýba vôľa, správa sa ako malé dieťa. - nechce sa učiť, zatiaľ čo manželstvo ho baví. Úplným opakom Mitrofana je Sophia. Toto je vzdelané, inteligentné a vážne dievča s ťažkým osudom. Sophia, ktorá stratila svojich rodičov v ranom veku a žije v starostlivosti Prostakovcov, neprijíma ich hodnoty, ale v skutočnosti sa stáva „čiernou ovcou“ v ich spoločnosti (Prostakova sa dokonca pohoršuje nad tým, že dievča vie čítať).
Prostakov sa čitateľom javí na jednej strane ako nevzdelaná, prefíkaná žena, ktorá je kvôli zisku pripravená takmer na všetko, na druhej strane ako praktická gazdiná a milujúca matka, pre ktorú je šťastie a bezstarostná budúcnosť jej syna. nadovšetko. Prostakova vychovala Mitrofana tak, ako bola vychovaná, a preto mohla vlastným príkladom sprostredkovať a ukázať zastarané myšlienky a hodnoty, ktoré sa už dávno vyčerpali.
O Starodumúplne iný prístup k výchove – k Sophii sa nespráva ako k malému dieťaťu, rovnocenne sa s ňou rozpráva, poučuje ju a radí na základe vlastných skúseností. V otázke manželstva sa muž nezaväzuje definitívne sa rozhodnúť pre dievča, pretože nevie, či je jej srdce slobodné. V obraze Staroduma Fonvizin zobrazuje svoj ideál rodiča a vychovávateľa - autoritatívne silnú osobnosť, ktorá sama prešla dôstojnou cestou. Pri analýze charakterového systému Podrastu z pohľadu moderného čitateľa však stojí za zmienku, že obraz Staroduma ako pedagóga tiež nie je ideálny. Po celý čas, keď bol preč, bola Sophia zbavená rodičovskej starostlivosti a ponechaná sama na seba. To, že sa dievča naučilo čítať, oceňuje morálku a cnosť, je skôr zásluha jej rodičov, ktorí jej to vštepovali už v útlom veku.
Vo všeobecnosti je téma príbuzenstva dôležitá pre pozitívne postavy hry „Podrast“, ako aj pre negatívne. Sofia- dcéra hodných ľudí, Milon- syn dobrého priateľa Staroduma. Prostaková dostala toto priezvisko až po sobáši, v skutočnosti je Skotinina. Brat a sestra sú si veľmi podobní, oboch poháňa chamtivosť a prefíkanosť, nie sú vzdelaní a krutí. Mitrofan je zobrazený ako skutočný syn svojich rodičov a žiak svojho strýka, ktorý zdedil všetky ich negatívne črty, vrátane lásky k prasiatkam.
Postavy, ktorých vzťah sa v hre nespomína - Prostakov a Pravdin. Prostakov sa zásadne líši od svojej manželky, v porovnaní s aktívnou a aktívnou Prostakovou vyzerá slabo a pasívne. V situácii, keď sa musí prejaviť ako majiteľ dediny, sa muž stráca v pozadí svojej ženy. To vedie k tomu, že vlastníkom pozemku sa stáva aktívnejší Pravdin, ktorý dokázal pacifikovať Prostakovú. Okrem toho Prostakov a Pravdin vystupujú ako akýsi „audítori“ toho, čo sa deje. Pravdin je hlasom zákona, zatiaľ čo Prostakov je názorom jednoduchých (pamätajte na „hovoriace“ mená hry) ľudí, ktorým sa nepáči, ako „stará“ šľachta v osobe jeho manželky a švagra správa, ale bojí sa ich hnevu, preto hovorí len nabok a nesúhlasí.
Posledných pár postáv je Skotinin a Milon. Muži predstavujú staré a nové predstavy o manželstve a rodinnom živote. Milon sa so Sophiou pozná od detstva, majú sa radi, a preto je ich vzťah založený na vzájomnej úcte a priateľstve. Skotinin sa dievča ani nesnaží bližšie spoznať, ide mu len o jeho veno a nechystá sa jej zariadiť ani dobré podmienky po sobáši.
Okrem hlavných postáv sú v hre aj vedľajšie postavy – učitelia a vychovávatelia neplnoletého Mitrofana. Charakteristiky hrdinov druhého plánu - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina a Vralman- spojené s ich sociálnou rolou v hre. Opatrovateľka je príkladom nevoľníka, ktorý celý život verne slúži svojej pani, znáša bitie a nespravodlivosť. Na príklade obrázkov učiteľov autor obnažuje všetky problémy školstva v Rusku 18. storočia, keď deti vyučujú vojenskí muži na dôchodku, ktorí neabsolvovali seminár, či dokonca čeľadníci.
Fonvizinova inovácia pre 18. storočie spočívala v tom, že autor stvárnil postavy v Podraste bez prílišného pátosu a stereotypov, ktoré sú vlastné mnohým dielam klasicizmu. Každý komediálny hrdina je nepochybne zložený obraz, ale vytvorený nie podľa hotovej „šablóny“, ale s vlastnými individuálnymi vlastnosťami. Preto postavy diela „Podrast“ aj dnes zostávajú najjasnejšími obrazmi ruskej literatúry.
Skúška umeleckého diela
Ako bolo v klasicizme zvykom, hrdinovia komédie „Podrast“ sú jasne rozdelení na negatívnych a pozitívnych. Najpamätnejšie a najživšie sú však napriek ich despotizmu a ignorancii negatívne postavy: pani Prostaková, jej brat Taras Skotinin a samotný Mitrofan. Sú zaujímavé a nejednoznačné. Práve s nimi sú spojené komické situácie plné humoru, žiarivej živosti dialógov.
Pozitívne postavy nevyvolávajú také živé emócie, hoci ide o rozumy, odrážajúce autorovu pozíciu. Vzdelaní, obdarení len pozitívnymi črtami, sú ideálni – nemôžu robiť bezprávie, je im cudzia lož a krutosť.
Hrdinovia sú negatívni
pani Prostakova
História výchovy a vzdelávania Vyrastal v rodine charakterizovanej extrémnou ignoranciou. Nedostal žiadne vzdelanie. Od detstva som sa nenaučil žiadne morálne pravidlá. V jej duši nie je nič dobré. Nevoľníctvo má silný vplyv: jej postavenie ako suverénneho vlastníka nevoľníkov.
Hlavné povahové črty Drsný, nespútaný, ignorantský. Ak sa nestretne s odporom, stane sa arogantným. Ak však narazí na silu, stane sa zbabelou.
Postoj k iným ľuďom Vo vzťahu k ľuďom sa riadi hrubou vypočítavosťou, osobným prospechom. Nemilosrdná k tým, ktorí sú v jej moci. Je pripravená ponížiť sa pred tými, na ktorých závisí a ktorí sú silnejší ako ona.
Postoj k vzdelávaniu Vzdelávanie je zbytočné: "Bez vied ľudia žijú a žili."
Prostaková ako statkárka, presvedčená poddanská, považuje poddaných za svoj úplný majetok. Vždy nespokojná so svojimi nevoľníkmi. Pobúri ju aj choroba poddanského dievčaťa. Okradla roľníkov: „Keďže sme zobrali všetko, čo roľníci mali, nemôžeme nič odtrhnúť. Taká katastrofa!
Postoj k príbuzným a blízkym Despotický a hrubý k manželovi, tlačí ho, do ničoho ho nedáva.
Postoj k jeho synovi, Mitrofanushka miluje, je k nemu nežný. Starostlivosť o jeho šťastie a pohodu je náplňou jej života. Slepá, nerozumná, škaredá láska k synovi neprináša Mitrofanovi ani samotnej Prostakovej nič dobré.
Zvláštnosti rečiO Trishke: "Podvodník, zlodej, dobytok, zlodejský hrnček, hlupák"; obrátil sa k manželovi: „Prečo si dnes taký bludný, otec môj?“, „Celý svoj život, pane, chodíš s odvesenými ušami“; na adresu Mitrofanushka: „Mitrofanushka, môj priateľ; môj priateľ srdca; syna“.
Nemá žiadne morálne koncepty: chýba jej zmysel pre povinnosť, filantropiu, zmysel pre ľudskú dôstojnosť.
Mitrofan
(v preklade z gréčtiny „odhalí svoju matku“)
O výchove a vzdelávaní Som zvyknutý na zaháľanie, zvyknutý na výdatnú a výdatnú stravu, voľný čas trávim na holubníku.
Hlavné povahové črty Rozmaznaná „sissy“, ktorá vyrastala a rozvíjala sa v ignorantskom prostredí feudálnej pozemkovej šľachty. Od prírody nie je zbavený prefíkanosti a vynaliezavosti, ale zároveň je hrubý a rozmarný.
Postoj k iným ľuďom Nerešpektuje iných ľudí. Yeremeevna (chůva) ju nazýva „starým bastardom“, vyhráža sa jej tvrdými represáliami; nehovorí s učiteľmi, ale „šteká“ (ako to hovorí Tsyfirkin).
Postoj k vzdelaniu Duševný rozvoj je extrémne nízky, zažíva neprekonateľnú averziu k práci a učeniu.
Postoj k príbuzným blízkym ľuďomMitrofan nepozná lásku k nikomu, dokonca ani k najbližším - k matke, otcovi, opatrovateľke.
Charakteristiky reči Vyjadruje sa jednoslabične, v jej jazyku je veľa ľudových slov, slov a fráz požičaných z nádvorí. Tón jeho reči je rozmarný, odmietavý, niekedy hrubý.
Meno Mitrofanushka sa stalo domácim menom. Tak sa volajú mladí ľudia, ktorí nič nevedia a nechcú nič vedieť.
Skotinin - brat Prostakovej
O výchove a vzdelávaní Vyrastal v rodine, ktorá bola mimoriadne nepriateľská k vzdelaniu: "Nebuď ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť."
Vlastnosti hlavných postáv Ignorant, duševne nevyvinutý, chamtivý.
Postoj k iným ľuďom Je to zúrivý feudálny pán, ktorý vie, ako „otrhať“ nevoľníkov a v tejto profesii mu neexistujú žiadne prekážky.
Hlavným záujmom v živote je Farma zvierat, chov ošípaných. Len ošípané v ňom vyvolávajú dispozíciu a vrelé pocity, len im prejavuje teplo a starostlivosť.
Postoj k príbuzným a blízkym ľuďom Kvôli príležitosti oženiť sa so ziskom (dozvie sa o Sophiinom stave) je pripravený zničiť svojho rivala - vlastného synovca Mitrofana.
Zvláštnosti reči Nevýrazná reč nevzdelaného človeka často používa hrubé výrazy, v reči sú slová požičané z dvorov.
Toto je typický predstaviteľ malých vlastníkov pôdy-feudálov so všetkými ich nedostatkami.
Učiteľ ruštiny a cirkevnej slovančiny. Polovzdelaný seminarista sa „bál priepasti múdrosti“. Svojím spôsobom prefíkaný, chamtivý.
Učiteľ dejepisu. Nemec, bývalý kočiš. Stáva sa učiteľom, keďže sa mu nepodarilo nájsť miesto kočiša. Neznalý človek, ktorý nedokáže svojho žiaka nič naučiť.
Učitelia sa nesnažia Mitrofana niečo naučiť. Častejšie doprajú lenivosti svojho študenta. Do istej miery ju, využívajúc nevedomosť a nevzdelanosť pani Prostakovej, klamú, uvedomujúc si, že si nebude môcť overiť výsledky ich práce.
Eremeevna - Mitrofanova opatrovateľka
Aké miesto zaberá v dome Prostakov, jej charakteristické črty Slúži v dome Prostakov-Skotininovcov už viac ako 40 rokov. Nezištne oddaná svojim pánom, otrocky pripútaná k ich domovu.
Postoj k Mitrofanovi Mitrofana chráni bez toho, aby sa šetril: „Na mieste zomriem, ale dieťa nevydám. Sunsya, pane, ukážte sa, ak chcete. Poškriabem tie walley."
Čím sa Eremeevna stala za dlhé roky nevoľníckej služby Má vysoko vyvinutý zmysel pre povinnosť, ale nemá zmysel pre ľudskú dôstojnosť. Nie je tam len nenávisť k ich neľudským utláčateľom, ale dokonca ani protest. Žije v neustálom strachu, trasie sa pred svojou milenkou.
Za svoju lojalitu a oddanosť dostáva Jeremejevna iba bitie a počuje iba také výzvy ako „šelma“, „psia dcéra“, „stará čarodejnica“, „starý bastard“. Osud Eremejevny je tragický, pretože nikdy nebude ocenená svojimi pánmi, nikdy nedostane vďačnosť za svoju vernosť.
Hrdinovia sú pozitívni
Starodum
O význame mena Človek, ktorý uvažuje starým spôsobom, uprednostňuje priority predchádzajúcej (Peterovej) éry, zachováva tradície a múdrosť, nahromadené skúsenosti.
Vzdelanie StarodumOsvietený a pokrokový človek. Vychovaný v duchu doby Petra, myšlienky, zvyky a aktivity vtedajších ľudí sú mu bližšie a prijateľnejšie.
Občianske postavenie hrdinu Toto je vlastenec: čestná a užitočná služba vlasti je pre neho prvou a posvätnou povinnosťou šľachtica. Žiada obmedziť svojvôľu feudálnych vlastníkov pôdy: "Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom."
Postoj k iným ľuďom Pozerá na človeka podľa jeho služby vlasti, podľa výhod, ktoré človek v tejto službe prináša: „Stupeň šľachty počítam podľa počtu skutkov, ktoré veľký majster urobil pre vlasť. Bez ušľachtilých činov nie je ušľachtilý štát ničím.“
Aké vlastnosti sú uznávané ako ľudské cnosti Horlivý obhajca ľudskosti a osvietenia.
Hrdinove úvahy o výchove Mravná výchova pripisuje väčšiu hodnotu ako vzdelanie: „Myseľ, ak je to len myseľ, je tá najmaličkejšia... Dobré mravy dávajú rozumu priamu cenu. Bez toho je inteligentný človek monštrum. Veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla.
Aké vlastnosti v ľuďoch spôsobujú hrdinovo spravodlivé rozhorčenie Zotrvačnosť, divokosť, zlomyseľnosť, neľudskosť.
"Mať srdce, mať dušu - a budeš vždy mužom."
Pravdin, Milon, Sofia
Pravdin Čestný, bezúhonný úradník. Revízor, obdarený právom na opatrovanie krutých prenajímateľov panstva.
Milon Dôstojník lojálny svojej povinnosti, vlastenecky naladený.
Sofia Vzdelané, skromné, rozvážne dievča. Vychovaný v duchu úcty a úcty k starším.
Účelom týchto hrdinov v komédii je na jednej strane dokázať správnosť Starodumových názorov a na druhej strane rozpútať zlomyseľnosť a ignoranciu takých statkárov, akými boli Prostakovci-Skotininovci.
“, patrí medzi prvotriedne diela ruskej literatúry. Dramatik v ňom zobrazil po prvé nevedomú starodávnu výchovu šľachtických detí; po druhé, svojvôľa zemepánov, ich neľudské zaobchádzanie s nevoľníkmi.
O hlavných postavách hry pani Prostakova a jej syna Mitrofanushka , si môžete prečítať v článkoch špeciálne venovaných im na našej stránke: Charakteristika pani Prostakovej vo Fonvizinovom „Podraste“ a Charakteristika Mitrofana vo Fonvizinovom „Podraste“. Ďalej načrtneme ďalšie postavy v hre.
Hrdinovia "Undergrowth" Fonvizin
Prostakovej manžel , Mitrofanov otec, je bojazlivý muž so slabou vôľou, tak zronený a zastrašovaný svojou manželkou, že nemá ani svoje túžby, ani vlastné názory. "Tvojimi očami," hovorí svojej žene, "moje nič nevidia."
Skotinin, brat Prostakova , je komická tvár. Je zobrazený trochu karikatúrne s jeho prehnanou vášňou pre ošípané, čo sám dômyselne vysvetľuje takto: „Ľudia sú predo mnou múdri, ale medzi ošípanými som ja sám najmúdrejší zo všetkých.“ Dostal rovnakú výchovu ako jeho sestra a je rovnako drzý ako ona: ošípané sa správa „neuveriteľne lepšie ako ľudia“; ale v celej jeho postave je akási komická dobrota, ktorá však pochádza z mimoriadnej hlúposti. Jeho meno, ako aj mená ostatných postáv, vybral Fonvizin v súlade s vlastnosťami ich postáv či povolaní.
Fonvizin. Podrast. Predstavenie Malého divadla
Niekoľkými ťahmi, ale veľmi názorne sú vyobrazení učiteľ Mitrofan, seržant vo výslužbe Tsyfirkin a seminarista Kuteikin. Tsyfirkin učí Mitrofanovu aritmetiku, ako naznačuje jeho meno; toto je poctivý starý vojak. Kuteikin hovorí, že odišiel zo seminára bez toho, aby absolvoval kurz: „bojiac sa priepasti múdrosti“. Je to úplne ignorantský človek; jediné, čo mu z pobytu v seminári zostalo, bol spôsob, akým často používal cirkevnoslovanské výrazy; Kuteikin je navyše chamtivý a chamtivý, „nenásytná duša“, ako ho charakterizuje Prostaková.
Meno ďalšieho učiteľa je nemčina Vralman- veľmi dobre zložené z ruského slova "klamár" a nemeckého "mann" (muž). V osobe Vralmana Fonvizin ukazuje, akí zahraniční učitelia v tých časoch učili ušľachtilé deti „všetky vedy“. Vralman bol kočiš dlho: keď stratil miesto, stal sa učiteľom, len aby nezomrel od hladu. V dome Prostakovcov sa mu ako cudzincovi venuje zvláštna česť a prednosť pred ostatnými učiteľmi. Dostáva plat tristo rubľov ročne, kým poctivý Tsyfirkin by mal dostať len desať. Prostaková vymenúva všetky výhody, ktoré od nich Vralman v dome dostáva: „sedíme s nami za stolom; naše ženy perú jeho bielizeň; ak je to potrebné - kôň; pri stole - pohár vína; v noci - lojová sviečka. Prostaková sa teší z Nemca: "Neuchváti dieťa." Prefíkaný Vralman našiel úžasný spôsob, ako potešiť milenku a zároveň skrývať svoju nevedomosť: nielenže Mitrofanušku nič nenaučí, ale bráni aj ostatným učiteľom, aby sa s ním učili, oddáva Mitrofanovu lenivosť a všemožne ho chváli. pred svojou milujúcou matkou.
do tváre Eremeevna, Mitrofanova „matka“, Fonvizin po prvý raz stvárnil typ nekonečne oddaného, obetavého poddaného sluhu, ktorý sa v ruskej literatúre premietol do viacerých obrazov, mužských i ženských. Savelyich, v Kapitánovej dcére od Puškina, Evseich, v Aksakovovom Detstvo Bagrov-vnuka, Natalya Savishna - v Detstvo a dospievanie Leva Tolstého. V živote je tento typ známy každému v osobe Puškinovej opatrovateľky Ariny Rodionovny. Áno, koľkí z nás majú milovanú, milovanú tvár spojenú s menom "chůva" ... Je prekvapujúce, že práve tento typ sa nachádza iba v ruskej literatúre medzi ruským ľudom!
Ale na rozdiel od iných hrdinov a hrdiniek ruských spisovateľov podobných jej, Eremeevna je úplne nešťastná, nedocenená bytosť: nie nadarmo slúži v dome Prostakovcov! Za verných štyridsať rokov služby a lásky dostáva len urážky, nadávky a bitie. "Nie som pre teba horlivý, matka?" v slzách hovorí Prostakovej: „Nevieš viac slúžiť... potešilo by ma nielen to... že ti nie je ľúto žalúdka... ale všetko je na závadu.“ Tsyfirkin a Kuteikin sa jej pýtajú, koľko dostáva za svoju službu? - "Päť rubľov ročne a päť faciek denne," smutne odpovedá Jeremejevna. Dokonca aj jej miláčik Mitrofanushka je drzý a uráža ju.
Pozitívny hrdina
Pozitívny hrdina
Literárna postava stelesňujúca autorove morálne hodnoty, na ktorej strane sú a podľa jeho plánu by mali byť sympatie čitateľa. Kladný hrdina je nositeľom estetického ideálu, jeho správanie, názory sú v tej či onej miere vzorom pre čitateľov tohto diela. Obraz kladného hrdinu má výchovnú hodnotu. Aby sa umocnil vplyv na čitateľa, kladný hrdina je často spúšťaný negatívnym hrdinom – nositeľom antiideálu.
V literatúre dominovalo jasné delenie na kladné a záporné postavy klasicizmu. V 19. a 20. storočí v literatúre realizmus, toto delenie bolo komplikované tým, že kladné postavy začali nadobúdať negatívne črty a negatívne črty pozitívne, čím autori dosiahli vierohodnosť vo vykreslení postáv. Napríklad v komédii A.S. Gribojedov"Woe from Wit" Chatsky je určite pozitívna postava, no zároveň je smiešny, príliš kritický vo svojich hodnoteniach. Famusov je naopak negatívny hrdina, ale má veľa pozitívnych vlastností - starostlivý otec, vlastenec atď. Pokus o zobrazenie pozitívneho hrdinu bez negatívnych vlastností urobil F.M. Dostojevského v The Idiot. Princ Myshkin je zbavený akejkoľvek chamtivosti, pýchy, zloby atď., no zároveň je to človek, ktorý sa práve vyliečil z vážnej duševnej choroby. Takýto obraz pozitívneho hrdinu je v ruštine jedinečný. literatúre. Sú možné diela, v ktorých nie sú vôbec žiadne pozitívne postavy - ako sú „Generálny inšpektor“ a „Mŕtve duše“ od N.V. Gogoľ. Kladným hrdinom týchto diel je podľa autorovho zámeru smiech a postavy prezentované na javisku či v románe sú „kombinovaným mestom“ či „kombinovanou krajinou“, obrazom všetkých nerestí, ktoré existovali vo vtedajšom rus. . spoločnosti.
Kladný hrdina sa mení spolu so zmenou ideálov spoločnosti. Hlavnou črtou folklórneho a mytologického pozitívneho hrdinu bola sila, odvaha, odvaha (Prometheus, Hercules, Ilya Muromets, Siegfried atď.). V antickej literatúre sa kladný hrdina vyznačoval odvahou vzoprieť sa osudu a schopnosťou vyrovnať sa s osudom a splniť si svoju povinnosť (napríklad Antigona). V stredoveku je kladný hrdina spájaný predovšetkým s rytierskou zdatnosťou a vazalskou vernosťou (“ Pieseň o Rolandovi"). V ére renesancie humanistický hrdina, stelesňujúci vysokú predstavu o ľudskom povolaní, akýsi univerzálny ľudský kladný hrdina (Don Quijote), sa stal kladným hrdinom. Kladný hrdina osvietenstva je racionálny, rozumný človek (Robinson Crusoe). Literatúra 19. a 20. storočia sa snaží dostať preč od hodnotiteľstva, pričom žiadnu z postáv nevyzdvihuje ako pozitívnu, ale považuje ich za komplexné a jedinečné psychologické typy.
V klasickej ruštine V literatúre je kladným hrdinom predovšetkým človek vyjadrujúci vlastnosti národa. postava (Tatyana Larina v "Eugene Onegin" a Petrusha Grinev v "The Captain's Daughter" od A. S. Puškin, obchodník Kalašnikov v "Piesni o obchodníkovi Kalašnikovovi ..." M. Yu. Lermontov, Taras Bulba v "Taras Bulba" N.V. Gogoľ, roľníci v básňach N. A. Nekrasov atď.). V sovietskej literatúre bol pozorovaný rovnaký princíp - pozitívny hrdina je nevyhnutne populárny, ale navyše sa riadi zásadami sovietskeho štátu (Pelageya v M. Gorkij, mladí gardisti v „Mladej garde“ A. A. Fadeeva).
Kladný hrdina nie je jediným, ale veľmi účinným prostriedkom na potvrdenie ideálov a názorov autora: čitateľ s takýmto hrdinom sympatizuje a snaží sa ho napodobňovať.
Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Pod redakciou prof. Gorkina A.P. 2006 .
Pozrite sa, čo je to „pozitívny hrdina“ v iných slovníkoch:
POZITÍVNY HRDINA- POZITÍVNY HRDINA, literárna postava, ktorá priamo stelesňuje autorove mravné hodnoty. Literatúra, neoddeliteľne s kognitívnymi úlohami, rieši estetické problémy, to znamená, že umelecky chápe skutočnosť vo svetle ... ... Literárny encyklopedický slovník
kladný hrdina- postava, ktorá je v diele prezentovaná ako príklad nasledovaniahodný, vzor ľudského správania, nositeľ estetických ideálov, schválený spisovateľom. Záhlavie: umelecký obraz Antonymum / korelát: * negatívny hrdina Rod: hrdina ... ...
kladný hrdina- postava epického alebo dramatického diela, lyrický hrdina, na ktorého obraz autor stelesňuje svoju predstavu etického a estetického ideálu (napríklad princ Lev Nikolajevič Myshkin v románe F. M. Dostojevského Idiot). Obrázok P.g... Slovník literárnych pojmov
Jarg. rohu. Železo. Pacient so syfilisom. Baldaev 1, 334 ...
hrdina- ja, w. hrdinovia m., germ. hrdina. 1. Hrdinov alebo iroi nazývali polyteisti deťmi. zrodený zo zmesi bohov so smrteľnou manželkou alebo z bohyní s mužom; aj tí, ktorí sa akým dôležitým vynálezom alebo činom preslávili po smrti medzi bohmi ... ... Historický slovník galicizmov ruského jazyka
Aplikácia, použitie. komp. často Morfológia: pozitívny, pozitívny, pozitívny, pozitívny; pozitívnejšie; nar. pozitívny 1. Pozitívny je niečo, čo vyjadruje súhlas, vyhlásenie. Pozitívna odpoveď. | Pozitívna spätná väzba na ... ... Slovník Dmitriev
hrdina pozitívny- pozri dobrotu... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky
Hrdinovia a dav. Pub. alebo Kniha. Neschválené O odpore jednotlivých intelektovo nadaných jedincov k mase obyčajných a poslušných ľudí. /i> Názov článku (1882) publicistu, sociológa a kritika N. K. Michajlovského. Normálne postavy... Veľký slovník ruských prísloví
POZITÍVNE, oh, oh; ľan, ľan. 1. Vyjadrenie súhlasu, súhlas, súhlas. Pozitívne rozhodnutie. Pozitívne hodnotenie. P. odpoveď. 2. Chvályhodné, užitočné a nevyhnutné. P. výsledok. P. skutočnosť. pozitívny jav. 3.… … Vysvetľujúci slovník Ozhegov
hrdina- 1. Osoba, ktorá vykonala vojenské alebo pracovné vykorisťovanie. Nezištný, nebojácny, brilantný (zastaraný), odvážny (zastaraný básnik), udatný, slávny (zastaraný), slávny, slávny, pravdivý, legendárny, odvážny, ľudový, skutočný, ... ... Slovník epitet
