Rusi sú známi už od staroveku. Spomínajú sa tak v západoeurópskych kronikách, ako aj v slovanských kronikách. A dnes Rusi zostávajú hlavnými obyvateľmi Ruska, pričom si zachovávajú svoj osobitný charakter a bohatú kultúru.
Antropológovia pripisujú Rusov takzvanej kaukazskej rase. Vzhľad, výška, farba očí a vlasov, postava Rusov sa formovali v dôsledku dlhého vývoja ich historických predchodcov: Skýtov a Praslovanov, ako aj kontaktov s inými národmi - Baltmi, ugrofínskymi národmi a dokonca aj Turci. Obyčajný, typický Rus má blond vlasy, nie príliš širokú tvár a dosť veľký nos. V severných oblastiach európskeho Ruska sa často nachádzajú svetlookí a svetlovlasí ľudia; v strede - hnedooký, s jemnými, spravidla tmavými blond, mierne kučeravými vlasmi a na juhu - s tmavou pokožkou a tmavými očami: ovplyvňuje prímes krvi mongolských a kaukazských národov. Rusi na severovýchode krajiny majú tenké rovné vlasy a mierne prižmúrené oči.
Rusi sú známi už od staroveku. Spomínajú sa tak v západoeurópskych kronikách, ako aj v slovanských kronikách. Existuje mnoho teórií vysvetľujúcich pôvod slov „Rus“, „Rusi“. Mnoho moderných vedcov spája názov východnej skupiny Slovanov s ľavým prítokom Dnepra - riekou Ros. V prvých storočiach novej éry žil na brehoch tejto rieky veľký kmeň „Rosses“ alebo „Rhodians“, ktorý možno dal meno prvému východoslovanskému štátu - Rus.
Na začiatku XIV storočia. Moskovským kniežatám sa podarilo zhromaždiť oddelené krajiny, vyčerpané vzájomnými vojnami, a do konca 15. storočia. oslobodený od jarma Hordy. Ruský štát vytvorený vládcami Moskvy (v západných kronikách sa nazýval Muscovy) rýchlo získal podľa významného ruského historika Nikolaja Michajloviča Karamzina „nezávislosť a veľkosť“. Ivan III (1462-1505) - prvý moskovský princ, ktorý sa začal nazývať "autokratom celej Rusi".
Moskovčania XV-XVII storočia. hovorili rovnakým jazykom a boli si vedomí seba samých ako slobodných ľudí so spoločnou vierou (pravoslávie) a kultúrou. Obyvateľov bývalých starovekých ruských krajín, ktoré sa ukázali ako súčasť Litovského veľkovojvodstva, vnímali ako bratov. Odvtedy sa Rusko opakovane deklarovalo ako mnohonárodná veľmoc. Myšlienka špeciálnej misie Muscova ako jadra globálnej kresťanskej ortodoxnej ríše, jej zjednocujúcej sily bola podporená teóriou Moskvy ako „tretieho Ríma“. Podľa mnícha Filotea (XVI. storočie) "padli dva Rímy, tretí stojí a štvrtý nebude."
Hranice ruského štátu počas XVI. a XVII. storočia sa neustále rozširovali. Vstup kazaňských a astrachánskych chanátov (v rokoch 1552 a 1556) a rozvoj Sibíri otvoril cestu ruským osadníkom, ktorí sa do týchto krajín dostali. Nové prírodné a kultúrne podmienky prinútili kolonistov osvojiť si formy obrábania pôdy a hospodárenia, charakteristické pre miestnych obyvateľov. Rusi, ktorí si zvykli na cudzie životné podmienky, sa zase podelili so svojimi susedmi o svoje vlastné skúsenosti, vrátane poľnohospodárstva.
Vedci pripisujú začiatok formovania ruského národa koncom 16. storočia. Vznikla jednotná hmotná a duchovná kultúra, jednotná správa vo vytvorenom štáte, spoločné územie a predtým neexistoval hospodársky život.
Presídlenie Rusov do krajín ľavobrežnej Ukrajiny, ktorá sa v roku 1654 stala súčasťou ruského štátu, rozvoj uralských a sibírskych krajín „chtivými ľuďmi“, úspešný boj Ruska o prístup k Baltu a založením nového hlavného mesta v roku 1703 - Petrohradu - sa rozšírilo územie obývané Rusmi. V druhej polovici XVIII storočia. boli k nemu pripojené krajiny Pravobrežnej Ukrajiny a Krymu. V tom istom storočí sa osadníci zo stredu krajiny presťahovali na Kamčatku a začali rozvíjať krajinu za Beringovým prielivom - „Ruská Amerika“ (Aljaška, časť Kalifornie a Aleutské ostrovy).
Pri sčítaní ľudu v tom čase bolo zaznamenané náboženstvo a nie národnosť ľudí, preto je ťažké presne povedať, aký bol počet jednotlivých ľudí v mnohonárodnej ruskej ríši. Podľa údajov z konca 18. storočia z 37 miliónov ľudí, ktorí obývali Ruskú ríšu, tvorili Rusi približne 53 %, Ukrajinci - 21, Bielorusi - 8 %.
Na začiatku XIX storočia. Medzi Rusmi sa vyvinuli dve veľké etnografické skupiny – severoruská a juhoruská. Líšili sa typom obydlia, odevom, osobitosťami jazyka a formou vedenia domácnosti.
Severoruská skupina na začiatku 19. storočia. obsadili územie od rieky Volchov na západe po rieku Mezen a horný tok Vjatky a Kamy na východe (moderná Karélia, Novgorod, Archangelsk, Vologda,
Jaroslavľ, Ivanovo, Kostroma, časť regiónov Tver a Nižný Novgorod). Obyvatelia týchto krajín hovorili (a stále hovoria) v „dobrom“ dialekte (napríklad hovoria: päťdesiat dolárov). Postavili monumentálne vysoké domy; v osadách bolo málo domácností. Základom tradičného ženského kroja tu boli letné šaty a pod nimi košeľa, ktoré boli bohato zdobené výšivkami alebo plátennou čipkou. Pluh bol orným nástrojom severanov.
Južní Veľkorusi - obyvatelia černozemského pásu Ruska od povodia rieky Desna na západe po rieku Sura (prítok Volhy) na východe (moderné Ryazan, Penza, Kaluga, Tula, Lipeck, Tambov, Voronezh, Regióny Bryansk, Kursk, Orel, Belgorod), Hovoria v dialekte „kaking“ (tu povedia: paltinnik). Základom ženského odevu bola bohato vyšívaná košeľa s koníkom. Domy na juhu neboli postavené tak vysoké ako severania a osady boli naopak veľké.
Prelínanie Oka a Volhy (moderná Moskva, Vladimir, Kaluga, Ryazan, Penza, časť regiónov Tver a Nižný Novgorod) sa ukázalo byť „prechodnou“ zónou, v ktorej kultúre sú rysy juhoruského a severného Ruska. prekrížené a zmenené.
Rusi žijúci na západe Ruska mali veľa spoločného s Bielorusmi (svetlá farba oblečenia, kulinárske preferencie, napríklad láska k zemiakom) a ruské obyvateľstvo Strednej Volhy si požičalo od svojich susedov, neslovanskú Volgu, ozdoby na odevoch a črty vnútornej výzdoby obydlia.
Rusi na Sibíri sa vyznačovali zvláštnym spôsobom hospodárskeho života a spôsobom života. Tvorili takmer 70 % osadníkov, ktorí prišli do tohto regiónu v 18. – 19. storočí. Medzi starovercami, ktorí sem utiekli pred prenasledovaním „Nikoniánov“, bolo niekoľko skupín (pozri zväzok „Dejiny Ruska“, 3. časť „Encyklopédia pre deti“). Od polovice XVII storočia. celé rodiny starých veriacich sa usadili v Transbaikalii, odtiaľ názov - rodina. Kolonisti spravidla obsadili územia pozdĺž brehov veľkých riek (Ob, Yenisei, Angara, Lena, Amur, Kolyma) a ich prítokov. Na konci XIX storočia. Rusi sa usadili na juhu Sibíri pozdĺž Transsibírskej magistrály, ktorá bola postavená v rokoch 1891-1916.
Na začiatku XX storočia. Rusi tvorili 75 % obyvateľov Sibíri, 70 % Uralu, 63 % Povolžia, 40 % Kaukazu, 7 % Strednej Ázie. Ruská vláda im neposkytla výhody v anektovaných krajinách, takže medzi ruskými a neruskými roľníkmi neexistovalo žiadne nepriateľstvo. Väčšina Rusov (viac ako 90 %) však stále nežila na Sibíri, ale na európskom území Ruska. Takmer všetci (98 %) boli pravoslávni.
Rusi po mnoho storočí žili v súlade so svojimi nepísanými zákonmi, „vo svedomí a pravde“. V ruskom národnom charaktere prakticky neexistovala xenofóbia (nenávisť k cudzincovi, cudzincovi). Pre Rusov bola netypická aj pomstychtivosť: bola povolená buď priama reakcia na urážku, alebo odpustenie viny. Pravoslávie vyžadovalo dodržiavanie prísnych morálnych noriem. Moderní psychológovia, ktorí študujú národný charakter rôznych národov, označujú tradičné črty Rusov ako: zhovievavosť – a zároveň schopnosť bezohľadne povstať, „nezmyselné a nemilosrdné“, slovami Alexandra Sergejeviča Puškina; nádej na skutočného kráľa (vládcu) schopného chrániť pred nespravodlivosťou – a zároveň sníva o „slobodnej vôli“ a slobode; askéza, hrdinstvo - a slabosť charakteru, pokora (nečudo, že Nikolaj Alekseevič Nekrasov napísal: „Si mocná, si bezmocná, Matka Rus“); smäd po absolútnom (dobro, rovnosť, spravodlivosť) - a popieranie relatívneho (úspech pre seba, na chvíľu šťastie). Rusi si vždy veľmi cenili dobré meno, česť, povesť v očiach priateľov a susedov, túžbu po zjednotenom, „celom svete“, riešení kontroverzných otázok.
Október 1917 otvoril novú stránku etnickej histórie Rusov. Sovietsky štát sa snažil nahradiť všetko „národné“ „medzinárodným“, robotníckym a roľníckym. Zakladateľ sovietskeho štátu Vladimír Iľjič Lenin hovoril priamo o potrebe „nemyslieť na svoj národ a klásť nad neho záujmy všetkých, všeobecnú slobodu a rovnosť. S „disidentmi“ viedli ústredné orgány rozhodujúci boj. V tlači sa slovo „ruský“ začalo nahrádzať slovom „ruský“ (proletariát, revolúcia, kultúra atď.). „S Ruskom je koniec...“ – uzavrel smutne básnik Maximilián Alexandrovič Vološin, keď videl, ako sa stierajú hranice medzi národnou ruskou a mnohonárodnou kultúrou Ruskej ríše.
Sovietske zákony hlásali rovnosť všetkých národov, náboženstiev a jazykov. Po občianskej vojne ideológovia nového života otvorene ohlásili politiku „indigenizácie“, teda zvyšovania podielu predstaviteľov pôvodného, neruského obyvateľstva v štátnych štruktúrach.
Slovami, sovietske vedenie sa usilovalo o „rozkvet všetkých národov a kultúr“, ich „zblíženie a splynutie“. V skutočnosti takáto politika viedla k prudkému obmedzeniu výučby v národných jazykoch a to vyvolalo prirodzený protest neruských národov. Ruština bola legálne vyhlásená za „druhý rodný jazyk“ pre všetky národy Únie, Rusi však nemali žiadne výhody. Zároveň bola ich životná úroveň v RSFSR, najmä v provinciách, nižšia ako v mnohých republikách (predovšetkým v pobaltských štátoch). Táto situácia viedla k vzájomnej antipatii v každodennom živote. Vyhlásenie RSFSR „prvý medzi rovnými“ vyvolalo národnostné spory medzi Rusmi a ostatnými národmi „bratskej rodiny republík“. Túžba rozvinúť „mnohonárodnú sovietsku“ (a v skutočnosti národne bez tváre) kultúru na úkor národných kultúr, vrátane ruskej, viedla k vykoreneniu čŕt ruského ľudového života.
Rozpad ZSSR v decembri 1991 zmenil postavenie Rusov v bývalých sovietskych republikách. Premenili sa tam na národnostnú menšinu a rýchlo začali zapĺňať rady emigrantov.
V 90. rokoch. v Rusku vznikli nacionalistické strany a hnutia. Je to do značnej miery spôsobené túžbou vrátiť sa k bývalým morálnym základom spoločnosti, ktoré boli predtým vykorenené, a túžbou oživiť ruskú kultúru.
Po páde Sovietskeho zväzu zostáva Rusko jednou z najväčších svetových mocností. Žijú v ňom Rusi na rozsiahlom území od Kaliningradskej oblasti po Ďaleký východ, od Murmanska a severnej Sibíri až po predhorie Kaukazu a bývalých stredoázijských republík. Ich celkový počet na svete je viac ako 146 miliónov ľudí; z nich takmer 120 miliónov žije v RSFSR (zo 148 miliónov obyvateľov krajiny ako celku). V „blízkom zahraničí“ (teda na území bývalého ZSSR) ich bolo takmer 24 miliónov, v „ďalekom“ (v USA, Kanade a ďalších krajinách) - 2,5 milióna ľudí. Rusi v Ruskej federácii považujú ruštinu za svoj rodný jazyk a pri písaní používajú azbuku. Väčšina veriacich sú pravoslávni.
Medzi Rusmi je viac žien ako mužov (52,7 % oproti 47,3 %), no každým rokom je tento rozdiel čoraz menej nápadný. Medzi Rusmi je dnes najrozšírenejšia trojčlenná rodina (rodičia a jedno dieťa), ktorá nezabezpečuje ani jednoduchú reprodukciu.
Polovica všetkých Rusov v Ruskej federácii (49,7 %) žije v strede európskeho Ruska, na severozápade, v regióne Volga-Vyatka a regióne Volga. Rusi južných a severných etnografických skupín si zachovávajú svoje vlastné charakteristiky, predovšetkým tradície stavania a zdobenia domov, ako aj kulinárske.
Dnes sú Rusi hlavnými obyvateľmi Ruska, pričom si zachovávajú svoj osobitný charakter a bohatú kultúru.
Pri príprave článku boli použité fotografie z knihy V. Belova „Lad“.
Ruská civilizácia
Po mnoho storočí vedci lámali oštepy a snažili sa pochopiť pôvod ruského ľudu. A ak boli štúdie minulosti založené na archeologických a lingvistických údajoch, dnes sa tejto záležitosti chopili aj genetici.
Od Dunaja
Zo všetkých teórií ruskej etnogenézy je najznámejšia dunajská. Za jej vzhľad vďačíme kronike „Príbeh minulých rokov“, respektíve stáročnej láske k tomuto prameňu domácich akademikov.
Kronikár Nestor určil počiatočné územie osídlenia Slovanov územiami pozdĺž dolného toku Dunaja a Visly. Teóriu dunajského „domova predkov“ Slovanov vypracovali takí historici ako Sergej Solovyov a Vasily Klyuchevsky.
Vasilij Osipovič Kľučevskij veril, že Slovania sa od Dunaja presťahovali do Karpatskej oblasti, kde vzniklo rozsiahle vojenské spojenectvo kmeňov na čele s kmeňom Duleb-Volyn.
Z karpatskej oblasti sa podľa Kľučevského v 7. – 8. storočí usadili východní Slovania na východe a severovýchode k Ilmenskému jazeru. Podunajskej teórie o ruskej etnogenéze sa dodnes držia mnohí historici a jazykovedci. Veľký podiel na jej rozvoji mal koncom 20. storočia ruský jazykovedec Oleg Nikolajevič Trubačov.
Áno, sme Skýti!
Jeden z najzúrivejších odporcov normanskej teórie formovania ruskej štátnosti Michail Lomonosov sa priklonil k skýtsko-sarmatskej teórii ruskej etnogenézy, o ktorej písal vo svojich Starovekých ruských dejinách. Etnogenéza Rusov nastala podľa Lomonosova v dôsledku zmiešania Slovanov a kmeňa Chudi (Lomonosov termín je ugrofínsky) a za miesto pôvodu povodí pomenoval medziriečí Visly a Odry. etnická história Rusov.
Priaznivci sarmatskej teórie sa rovnako ako Lomonosov spoliehajú na staroveké zdroje. Ruské dejiny porovnával s dejinami Rímskej ríše a staroveké presvedčenia s pohanskými presvedčeniami východných Slovanov, pričom našiel veľké množstvo náhod. Tvrdý boj s prívržencami normanskej teórie je celkom pochopiteľný: ľudový kmeň Rus podľa Lomonosova nemohol pochádzať zo Škandinávie pod vplyvom expanzie normanských Vikingov. V prvom rade sa Lomonosov postavil proti téze o zaostalosti Slovanov a ich neschopnosti samostatne vytvoriť štát.
Hellenthalská teória
Zaujímavou sa javí hypotéza o pôvode Rusov, ktorú tento rok zverejnil oxfordský učenec Garrett Hellenthal. Po tom, čo vykonal veľa práce na štúdiu DNA rôznych národov, on a skupina vedcov zostavili genetický atlas migrácie národov.
Podľa vedca možno v etnogenéze ruského ľudu rozlíšiť dva významné míľniky. V roku 2054 p.n.l. e. podľa Hellenthala sa transbaltské národy a národy z území moderného Nemecka a Poľska presťahovali do severozápadných oblastí moderného Ruska. Druhým medzníkom je rok 1306, kedy sa začalo sťahovanie altajských národov, ktoré sa aktívne krížili so zástupcami slovanských vetiev.
Hellenthalova štúdia je zaujímavá aj tým, že genetická analýza dokázala, že doba mongolsko-tatárskeho vpádu nemala na ruskú etnogenézu prakticky žiadny vplyv.
Dva rodové domy
Ďalšiu zaujímavú migračnú teóriu navrhol na konci 19. storočia ruský lingvista Alexej Šachmatov. Jeho teória o „dvoch pravlastiach predkov“ sa niekedy nazýva aj baltská. Vedec sa domnieval, že pôvodne balto-slovanská komunita vyčnievala z indoeurópskej skupiny, ktorá sa stala autochtónnou na území pobaltských štátov. Po jej rozpade sa Slovania usadili na území medzi dolným tokom Nemanu a Západnou Dvinou. Toto územie sa stalo takzvaným „domom prvých predkov“. Tu sa podľa Šachmatova vytvoril praslovanský jazyk, z ktorého vznikli všetky slovanské jazyky.
Ďalšie sťahovanie Slovanov súviselo s veľkým sťahovaním národov, počas ktorého sa koncom druhého storočia nášho letopočtu vydali Germáni na juh, čím uvoľnili povodie rieky Visly, kam prišli Slovania. Tu, v dolnom povodí Visly, Šachmatov definuje druhý rodový dom Slovanov. Už odtiaľto sa podľa vedca začalo delenie Slovanov na vetvy. Západná smerovala do Polabí, južná sa rozdelila na dve skupiny, z ktorých jedna osídlila Balkán a Dunaj, druhá - Dneper a Dnester. Ten sa stal základom východoslovanských národov, medzi ktoré patria aj Rusi.
Sme miestni
Napokon ďalšou teóriou, ktorá sa líši od migrácie, je autochtónna teória. Podľa nej boli Slovania domorodým obyvateľstvom obývajúcim východnú, strednú a dokonca aj časť južnej Európy. Podľa teórie slovanského autochtonizmu boli slovanské kmene domorodým etnikom rozsiahleho územia – od Uralu po Atlantický oceán. Táto teória má skôr dávne korene a mnoho priaznivcov a odporcov. Tejto teórie sa držal sovietsky lingvista Nikolaj Marr. Veril, že Slovania neprišli odnikiaľ, ale vznikli z kmeňových spoločenstiev, ktoré žili na rozsiahlych územiach od Stredného Dnepra po Labu na západe a od Baltu po Karpaty na juhu.
Autochtónnej teórie sa držali aj poľskí vedci – Klečevskij, Pototskij a Sestrentsevič. Od Vandalov dokonca viedli aj rodokmeň Slovanov, pričom svoju hypotézu založili okrem iného aj na podobnosti slov „Vendali“ a „Vandali“. Z Rusov pôvod Slovanov Rybakov, Mavrodin a Grekov vysvetlili autochtónnou teóriou.
Kto sme my Rusi? Akí ľudia? Ako k tomu došlo? Prakticky nikto o tom nič nevie. Niet divu, že Rusi sa volajú: Ivanovia, ktorí si nepamätajú príbuzenstvo. Psychológovia sú presvedčení, že väčšina problémov moderného Ruska je spôsobená tým, že vedomie titulárneho národa, teda Rusov, je akoby zahalené závojom. Niekedy sa zdá, že nejaký univerzálny demiurg nám zatiaľ zatemnil rozum. Ale čas na vyčistenie mysle už prichádza. Nedávno vyšla nová kniha Gennadija Klimova „Ruské védy“, ktorá podrobne rozpráva o dávnej histórii Ruska, archaických civilizáciách východnej Európy, kde, ako sa ukázalo, prebiehal vývoj ľudstva. Ukázalo sa, že zo školských učebníc poznáme približne len 5 000 rokov a potom s veľkými skresleniami a história civilizácie Ruska má najmenej 50 000 rokov, teda 10-krát viac. Gennadij Klimov je profesionálnym výskumníkom starovekých náboženstiev a eposov. V poslednej knihe je fragment, ktorý hovorí o narodení národov, ktoré sa stali predkami Slovanov. Dnes sme požiadali Gennadija Klimova, aby povedal o pôvode ruského ľudu.
- Odhoďme niektoré mýty, ktoré nás prenasledujú od samého začiatku. Rusov možno s istou mierou považovať za Slovanov. Slovania sú jedným z národov, ktoré sa oddelili od Ruska a nič viac. Napríklad v regiónoch Voronež, Rostov, Charkov tvoria obyvateľstvo 60 percent potomkov Árijcov, ktorí neskôr vytvorili sarmatsko-skýtsky svet. A v Novgorode. Tver, Pskov tiež 40 percent potomkov Škandinávcov. Dolné Povolžie je v určitom pomere osídlené národom, z ktorého v dvoch vlnách vzišli Židia. Rusi sú praethnos, z ktorých vzišli iné národy. V ruskom jazyku, v ruskej mentalite, sa akoby kombinujú dva kódy - Sarmatia, svet ženských matriarchálnych základov, a Scythia, svet mužských sichov a kozáckych hord. Rusi majú veľmi zložitý archetyp, a preto má ruská civilizácia doteraz toľko problémov. Ale čoskoro sa vedomie rusky hovoriacich ľudí vyčistí, príde transformácia. Vtedy príde skutočný úsvit ruského sveta. Tento proces sa už začal.
Často sa kladie otázka: odkiaľ prišli Rusi? Rusi vždy žili na svojom mieste vo východnej Európe, dokonca aj počas zaľadnenia a povodní. Nepretržitá história Ruska pozoruje z hĺbky 50-70 tisíc rokov. Napríklad Čína má sotva 5000 rokov. A egyptské pyramídy boli postavené len pred 4000 rokmi. Ale samozrejme, že Slovania zohrali významnú úlohu v entosogenéze ruského národa. V obraznej podobe nám starí autori árijských kníh zachovali správu o zrode národov severného čiernomorského regiónu, vrátane Slovanov. Možno ho do určitej miery považovať za predkov ruského ľudu - Wendov. Árijské staroveké knihy hovoria o nasledujúcom.
Kadru a Vinata boli sestry. Ich otcom bol Daksha – pán tvorov. Mal 13 dcér, ktoré vydal za mudrca Kashyapu. Kadru porodila tisíc synov a Vinata iba dvoch. Kadru priniesol veľa vajec, ale Vinata priniesla iba dve vajcia. O päťsto rokov neskôr sa z Kadruových vajec vyliahlo tisíc mohutných hadov – nágov. Do tejto doby sa ešte nikto nenarodil ďalšej sestre Vinate. Vinata vo svojej netrpezlivosti rozbila jedno vajce a uvidela svojho syna, ktorý bol len napoly vyvinutý. Dala mu meno Aruna. Árijské texty obsahujú veľa tajomstiev. Meno Arun znamená „runy kameňa Alatyr“. Toto je systém znakov, ktorý používajú kňazi z Valdai ako tajné písmo. Nahnevaný Arun pre svoju škaredosť preklial svoju netrpezlivú matku Vinatu a predpovedal jej, že bude otrokom na päťsto rokov. Z názvu Vinat pochádza ruské slovo „víno“ a názov starých slovanských rodov Wendovcov. Toto slovo sa používalo v rôznych časoch vo vzťahu k rôznym národom, niekedy ku všetkým Slovanom vo všeobecnosti a niekedy sa spája aj s vandalmi. V stredoveku Nemci vo všeobecnosti nazývali všetky susedné slovanské národy Wendmi (okrem Čechov a Poliakov, ktorí pochádzajú z inej vetvy osadníkov z Ruska): Lužici, Lutichovia, Bodrichovia (ktorí žili na území moderného Nemecka) a pomeranianov. V Nemecku počas Weimarskej republiky ešte v orgánoch pre vnútorné záležitosti existovalo špeciálne oddelenie Wendian, ktoré sa zaoberalo prácou so slovanským obyvateľstvom Nemecka. Moderní Germáni sú dnes do značnej miery genetickými potomkami pobaltských Slovanov. V krajinách východného Nemecka sa našlo veľké množstvo slov s koreňom „vend“: vendhaus, vendberg, vendgraben (hrob), windenheim (vlasť), windischland (krajina Wendov) atď. Na území moderného Lotyšska v XII-XIII storočia. AD obývaný ľuďmi známymi ako „Vendi“. Nie je ťažké predpokladať, že pochádzajú z klanov, ktoré položili dvoch synov matriarchálnej komúny Vinata, spomínanej v Árijských védach. Slovo „Rusko“ vo fínčine a estónčine znie ako „Venaja“ a „Vene“. Predpokladá sa, že fínske a estónske mená Rusov sú tiež spojené s menom "Venedi".
Príbeh, ktorý sa zachoval v Árijských védach hovorí, že Slovania sa na začiatku času objavili v podobe syna Vinaty, ktorý sa narodil predčasne, ale dostal meno Arun, čo znamená „mať tajné vedomosti“. Preklial svoju matku (po odchode z matriarchálnej komúny, ktorá ho porodila) povedal: "O päťsto rokov ťa ďalší syn vyslobodí z otroctva, ak vopred nerozbiješ druhé vajce."
Bolo to krátko pred začiatkom trójskej vojny. V tomto čase boli na svete bohovia a asurovia. Zjednotená árijská ríša zmobilizovala všetky sily na vybudovanie obrieho múru, ktorý oddeľoval sever od juhu. Starci sa teda snažili chrániť pred chorobami, ktoré sa k Rusi blížili z juhu. V tom čase sestry Kadru a Vinata videli nádherného koňa Uchchaihshravasa, ktorý sa vynára z vôd mora. Vznikol medzi nimi spor - akú farbu má chvost toho koňa. Vinata povedala, že je biela (ako v skutočnosti bola). Jej sestra Kadru je rovnaká – tá čierna. Podľa podmienky sporu – ten, kto prehrá, sa musí stať otrokom.
Kadru poslala v noci tisíc svojich synov – „čiernych šarkanov“, aby sa zavesili na chvost bieleho koňa, a skryli tak jeho prirodzenú farbu. Zákerná Kadru teda napálila svoju sestru do otroctva. A tak sa naplnila kliatba prvých Slovanov z Aruna. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o jeden z kmeňov Skýtov alebo Sarmatov, ktorí sa po trójskej vojne presťahovali na Balkán. Tu sa potomkovia Aruna začali nazývať Kolovyans - južní Slovania. Vytvorili 12 etruských klanov, ktoré vytvorili staroveký etruský štát a Rím.
V ruskom epose je história migrácie tohto ľudu zachovaná v rozprávke o koloboku. V skutočnosti je drdol Kolovjanovci. Bolo to okolo roku 1200 pred Kristom. Po 2200 rokoch sa časť z nich vráti na Rus do Kyjeva a Novgorodu, keď Moravu dobyli Maďari. Keď sa vrátili, priniesli si so sebou množstvo rozprávok a povestí o ich dávnej histórii. Takže v Rusovi bola rozprávka o koloboku.
Ale to je len polovica histórie Slovanov. Vinata porodila gigantického orla z druhého vajíčka. Bol predurčený stať sa zabijakom naga z pomsty za otroctvo svojej matky. Keď sa narodil, všetky živé bytosti a samotní bohovia hory Alatyr boli v zmätku. Okolnosti života a boja obrovského orla veľmi pripomínajú okolnosti histórie moderného Ruska, hoci Árijské védy boli napísané o niekoľko tisíc rokov skôr. Národy pochádzajúce z gigantického orla Garuda sú pobaltskí Slovania, Nemci a moderní Rusi. Orol Garuda pri narodení rozbil zobákom škrupinu vajíčka a sotva sa narodil, vzniesol sa do neba pri hľadaní koristi. Miestom jeho narodenia bola zrejme rieka Don. V otroctve patrila matriarchálna komúna Vineta medzi stepných nomádov Nagasov. Nagas tvorili početné južné národy.
V tom čase sa Surya, boh slnka, začal vyhrážať, že spáli svet. V stepiách začalo sucho. Potom si orol Garuda vzal na chrbát svojho staršieho brata, predčasne narodeného, a posadil ho na voz Slnka, aby telom chránil svet pred ničivými lúčmi. Odvtedy sa najstarší syn Vinaty stal Suryovým vozom a božstvom úsvitu.
Kmeň Garuda, ktorého erbom bol orol, sa podľa všetkého narodil 500 rokov po trójskej vojne a po prvej výprave prisťahovalcov z Ruska na Balkán a osídlenie Sicílie. To znamená, že to bolo okolo roku 750 pred Kristom. V tom čase nastala v Rusku ďalšia náboženská kríza. V tomto čase bude na Rusi postavený nový jeruzalemský chrám, ktorý pokračuje v náboženských reformách, ktoré začal v polovici 2. tisícročia pred Kristom árijský kráľ Melchisidek o prechode k monoteizmu. Okrem toho dôvodom, ktorý podnietil obrovské masy obyvateľov Eurázie k pohybu, bolo sucho.
Pri ústí Donu sa objavujú vlny ľudí „slobodnej vôle“, na Azovskom mori sa objavuje námorná základňa južných Varangiánov. Títo „morskí ľudia“ sa nazývajú Heléni. Útočia na brehy všetkých vnútrozemských morí a ničia zvyšky krétsko-mykénskej civilizácie. Prichádzajú temné časy. Mesto Panticapaeum (moderné mesto Kerch) vzniká na Kryme. Ide o prekládkovú námornú základňu, z ktorej sa po moriach plavia tisíce lodí. V lodeniciach pri modernom meste Voronež sa z lodných borovíc stavajú ďalšie tisícky lodí. Námorná expanzia Ruska končí vznikom mnohých nezávislých miest pozdĺž pobrežia Čierneho a Stredozemného mora. Práve títo osadníci sa stali živnou pôdou, na ktorej rástla staroveká kultúra.
A Garuda, ktorý vydal svojho brata na juh, sa vrátil na Rus. Sklíčený sa opýtal svojej matky: "Prečo by som mal podávať hady?" A jeho matka Vinata mu rozprávala o tom, ako upadla do otroctva svojej sestry. Garuda sa potom spýtal hadov: "Čo môžem urobiť, aby som seba a svoju matku vyslobodil z otroctva?" A hady mu povedali: „Dostaň nám amritu od bohov. Potom ťa vyslobodíme z otroctva." Amrita je nápoj nesmrteľnosti. Pojem „amrita“ v árijských textoch zodpovedá ajurvéde – vede o zákonoch života. Práve vytvorenie základov starovekej medicíny kňazmi umožnilo začať menej bezpečný rozvoj územia mimo Ruska. Človek nie je dobre prispôsobený na to, aby žil ďaleko od ľadovcov – v južnom svete ho prenasledujú exotické choroby. Po založení ajurvédy začali ľudia osídľovať južné krajiny. Stretli sa tam s ľuďmi z primitívnych čias, ktorí sa tiež nejako prispôsobili životu na juhu. Ale to už boli iní ľudia, na rozdiel od severanov. Slnko zmenilo ich vzhľad a ich zvyky, svetonázor, etické normy boli z archaických období. Ich archetyp vedomia zodpovedal dobám dávno preč. Takto funguje mechanizmus evolúcie na planéte Zem. Vývoj na juhu je pomalší ako na severe.
Garuda odletel na sever, kde bohovia držali amritu. Cestou minul horu Gandhamadana, kde uvidel svojho meditujúceho otca, múdreho Kashyapu. Na radu svojho otca si Garuda dal zjesť slona a obrovskú korytnačku a sadol si na strom, aby zjedol svoju korisť. No konár pod jeho váhou povolil. Garuda ju zdvihol zobákom a uvidel na nej množstvo drobných mudrcov – Valakhilyas, visiacich dolu hlavou. Valakhilyas - mýtickí mudrci, šesťdesiattisíc, každý vo veľkosti prsta; v árijských knihách sa nazývajú synmi Kratua, šiesteho syna Brahma.
S konárom v zobáku a so slonom a korytnačkou v pazúroch letel Garuda ďalej. Keď znova preletel okolo hory Gandhamadana, Kashyapa povedal: „Dajte si pozor, aby ste neublížili Valakhilyom! Bojte sa ich hnevu!" Kashyapa povedal Garudovi, aké silné sú tieto drobné stvorenia. Potom Garuda opatrne spustil Valakhilyas na zem a sám odletel na horu pokrytú snehom a sedel na ľadovci a zjedol slona a korytnačku. Potom pokračoval v lete.
Otcom Valakhilyas je jeden zo Sapta Rishi, Kratu. Z názvu tohto rishi (šalvia) pochádza ruské slovo "krtek". prečo? Pochopte trochu neskôr. Valachilovia pijú slnečné lúče a sú strážcami slnečného voza. V skutočnosti je ich bydliskom Valdai a pohorie Riphean, hory mudrcov. Študujú védy a šastry. Jednou z hlavných čŕt Valakhilyas je ich čistota, cnosť a cudnosť; neustále sa modlia. Starší zvyčajne žijú v zemľankách a bohatstvo im je ľahostajné. Niekedy sa im v knihách hovorí „siddhi“.
Toto sú svätí pustovníci Ruska. Usadili sa na hornom toku Volhy, Beloozerye a na brehoch Bieleho mora. Skety svätých starcov možno nájsť aj ďaleko na polostrove Kola za polárnym kruhom. Mahabharata hovorí, ako vodca bohov Indra spolu s Valakhilyas boli zodpovední za zapálenie ohňa. Indra, ktorý nazbieral celú horu palivového dreva, sa zasmial Valakhilyom, z ktorých každý sotva vytiahol steblo trávy. Mudrci sa urazili a začali sa modliť, aby sa objavil ďalší vodca bohov Indra, oveľa mocnejší. Indra, ktorý sa o tom dozvedel, bol vystrašený a požiadal o pomoc mudrca Kashyapu. Mocný kňaz dokázal upokojiť Valakhilyov, ale aby ich úsilie nevyšlo nazmar, rozhodol sa, že Indra by sa mal narodiť v podobe orla.
Neďaleko môjho domu pri Tveri boli v roku 2009 otvorené relikvie svätého Savvatyho, starého muža, ktorý tu žil na konci 14. storočia nášho letopočtu. Jeho relikvie sa našli 19. augusta. Toto je veľmi symbolické. V tento deň slávi pravoslávna cirkev Premenenie Pána. Tento koncept je odrazom filozofického konceptu „smart doing“ alebo vízie Svetla Tábora. V lesných pustovniach sa mnísi pustovníci dostali do stavu náboženskej extázy, ktorá začala priamo na Zemi, aby videli Svetlo Tábora a priamo komunikovali s Bohom.
Tradícia stavania pustovní na Rusi má svoje korene v ére Raka (7-6 000 rokov pred naším letopočtom) - znamenie adresované svetu duše a možno ešte dávnejším dobám. V 4. – 2. tisícročí začína éra Býka – Valachíli osídľujú krajiny, ktoré sa opäť uvoľnili spod ľadovca. 60 000 mníchov pustovníkov tu „utkáva“ Védy, ktoré dodnes určujú vedomie moderného človeka. Boli to oni, kto vytvoril archetyp vedomia, ktorý je základom svetovej kultúry. Valakhilyas pretrvával po celé tisícročia. Dnes existujú. V relatívne nedávnej histórii sa najviac preslávili Valachilovia, ktorí sa v ruskej cirkvi nazývajú zavolžskými staršími. Sú to mnísi malých kláštorov Belozersky, Vologda a Tver a lesných kláštorov. Vonkajšia, rituálna stránka náboženstva pre nich nehrala žiadnu rolu. Ich kláštory sa výrazne líšili chudobným, jednoduchým zariadením od bohatých kostolov. Nebáli sa povedať kráľom pravdu. Rozvod ruského cára Vasilija III s jeho manželkou a jeho nové manželstvo spôsobili odsúdenie ľudu Volhy. V roku 1523 bol dokonca jeden zo Zavolžecov, hegumen Porfiry, uväznený za to, že sa zastal kniežaťa Vasilija Šemjačiča, ktorý bol povolaný do Moskvy a uväznený napriek prísahám veľkovojvodu a metropolitu Daniela. Nil Sorsky bol na čele trans-volžských starších.
Dnes v dedine Savvatyevo neďaleko Tveru otec Andrej Jegorov (archipriest bol kedysi známym tverským rockerom) oživuje a stavia malý kláštor na brehu rieky Orša a zachováva lesný kláštor mnícha Savvatyho Oršinského, pustovník, ktorý podľa legendy prišiel na ruskú pôdu spolu s metropolitom Cypriánom a ktorý priniesol učenie hesychastov na Rus. Bolo to koncom 14. storočia.
Mnohé názvy riek, opisy podnebia a hviezdnej oblohy v árijských knihách naznačujú, že na týchto miestach žilo slávnych sedem mudrcov, ktorí dali ľuďom všetky vedomosti, na počesť ktorých svieti sedem hviezd súhvezdia Veľkej medvedice. pozdĺž brehov riek Medveditsa, Orsha, Mologa. A koncom 14. storočia sa tu v sketeách usadili pravoslávni mnísi, strážcovia náuky o svetle táborského. Už na začiatku 15. storočia, len za pár desaťročí, sa sketes a malé kláštory rozšírili z Tveru až do samotného Severného ľadového oceánu.
Otec Andrej bol počas nášho stretnutia prekvapený rýchlosťou, akou sa učenie hesychastov rozšírilo po celej Rusi. Myslím, že toto je Božie dielo. Toto je táborské svetlo premenenia – šíri sa rovnakou rýchlosťou ako Svätý oheň z Božieho hrobu.
Mnoho pravoslávnych mníchov sa usadilo v skete presne na miestach, kde žili rishiovia uvedení vo Vedách. Medzi týmito udalosťami je však najmenej 2500 rokov. Zdá sa, že história sa opakuje. Fakt, že sa na jednom mieste planéty prejavili riši z árijského eposu a hesychastovia z relatívne nedávnej histórie, je úžasný fakt. Zdá sa, že udalosti sa nielen opakujú, ale dejú sa aj na tom istom mieste.
Valachília a ortodoxní pustovníci zo severozápadu Ruska a Karélie sú nepretržitou tradíciou jedného fenoménu. Je tu už tisíce rokov. Poznám viacerých mníchov, ktorí žijú v lesoch aj dnes.
A keď sa Garuda blížil k Valdai, príbytku bohov, na oblohe sa objavili hrozné znamenia. Vietor sa zdvihol, hromy zahučali, štíty zahalili zlovestné mraky. Bohovia boli znepokojení. Ale ešte nevideli, kto sa na nich chystá zaútočiť. Potom im múdry Brihaspati povedal: „Príde sem mocný vták ukradnúť amritu. Teraz sa napĺňa proroctvo Balachilja."
Keď to počuli bohovia na čele s Indrou, oblečení v žiarivom brnení a ozbrojení mečmi a kopijami, hovorí epos o Árijcoch. Obklopili loď nápojom nesmrteľnosti amrita a pripravili sa na boj. A potom sa objavil obrovský vták, trblietajúci sa ako slnko. Padla na nebešťanov a rozptýlila ich rôznymi smermi. Bohovia, vedení Indrom, sa zotavili z tohto náporu a ponáhľali sa ku Garudovi a zasypali ho zo všetkých strán oštepmi, šípkami a vojnovými diskami. Vták vyletel a zaútočil na bohov zhora a mnohých zavalil údermi pazúrov a zobáka. Keďže bohovia nemohli odolať bitke s neporaziteľným vtákom, stiahli sa a Garuda prenikol tam, kde bola držaná amrita. Preto sa Praslovania stali vlastníkmi tajných vedomostí mudrcov z Valdaja.
Garuda schmatol plavidlo amrita a vydal sa na spiatočnú cestu.
Vodca valdajských bohov Indra sa ponáhľal v prenasledovaní a keď ho predbehol vo vzduchu, zasadil strašnú ranu svojej vadžre. Garuda sa však nepohol. Povedal Indrovi: „Veľká je moja sila a môžem na svojich krídlach odniesť celú túto krajinu s horami a lesmi a teba spolu s ňou. Ak chceš, buď môj priateľ. Nebojte sa, nedám amritu hadom. Budeš ju mať späť, keď oslobodím seba a svoju matku z otroctva." Indra je okrem iného náboženstvo, ktoré bolo v Rusku 6-4 tisíc rokov pred Kristom. Toto bol prvý prejav monoteistických kultov. Indra bol predzvesťou príchodu Krišnu. Árijské Védy veria, že v podobe Krišnu Všemohúci opäť zostúpil na zem asi v roku 3100 pred Kristom. Zároveň je Krišna akoby predzvesťou príchodu Ježiša Krista a Indra je Ondrej Prvozvaný. Potomkovia druhého syna otroka Vinaty priniesli kult monoteizmu na juh Ruska. Spolu s novým náboženstvom sa rozšírili aj nové poznatky o hygiene a liečebných metódach, ktoré umožnili posunúť sa južnejšie.
Keď Indra počul tieto slová, povedal: „Prijímam tvoje priateľstvo, ó mocný. Vyžiadaj si odo mňa akýkoľvek darček!” A Garuda povedal: "Nech sú hady mojím jedlom." Od tej doby sú hady odsúdené na to, aby boli potravou pre Garudu a jeho potomstvo, vtáky suparna. Odvtedy Rusko absorbuje veľa imigrantov z juhu a pretaví ich do ruskej etnickej skupiny.
Garuda a jeho matka Vinata boli oslobodení z otroctva. Ale medzitým Indra vzal amritu a vzal ju späť do Valdai, do svojho kráľovstva. Hady nedostali nápoj nesmrteľnosti. Potom začali olizovať trávu Kusha, na ktorej stála nádoba s amritou. A tráva kusha, ktorej sa dotkol amrita, sa odvtedy stala posvätnou trávou. To znamená, že niektoré poznatky starovekej medicíny sa predsa len dostali do prostredia nomádov – a to ich zachránilo v procese evolúcie.
Veľký orol Garuda - slnečný vták - je jedným z najobľúbenejších obrázkov árijskej mytológie. V starovekých knihách je Najvyšší (Višnu) často zobrazený ako letí na oblohe a jazdí na orlovi Garudovi. To znamená, že severní Slovania boli silou, ktorá v staroveku šírila vieru v jediného Boha po celom svete. Odtiaľ pochádza výraz medzi Rusmi – Boh je s nami!
Príbeh Gennadija Klimova zaznamenala Marina Gavrishenko
Ako vznikol ruský ľud. Teraz (s moderným systémom vzdelávania v Rusku) čoraz menej Rusov vie o pôvode svojich ľudí. Teraz už vedia nanajvýš, že Rusi žili na Starovekej Kyjevskej Rusi. Ale ani to nie je správne. V dňoch Kyjevskej Rusi ešte neexistoval žiadny ruský ľud, v tých vzdialených časoch bol ruský, ukrajinský a bieloruský ľud jeden celok a tento ľud sa nazýval Rusichi (Rus). Najprv som chcel napísať históriu pôvodu ruského ľudu, počnúc modernou dobou a ďalej prehlbujúcou sa do hlbín storočí, a dokonca som tak začal písať. Uvedomil som si však, že by predsa len bolo zrozumiteľnejšie napísať tento článok, počnúc od najstarších čias (začnem spred 17 miliónov rokov) a postupne (chronologicky) opísať túto históriu (s etnickými mapami) so zastávkami a popisom etnické procesy na Zemi a vo východnej Európe, so zastávkami (a mapami) v nasledujúcich rokoch: Začnime teda od najstarších čias. Pred 17 miliónmi rokov (pozri mapu) Ako môžete vidieť na mape, vtedy na Zemi žili len asurovia (Lemurčania), boli to obri s čiernou pokožkou. Teraz sú potomkami týchto čiernych obrov domorodci z Austrálie, Papuánci, Veddoidi z Cejlónu, Khoisan a Pygmejovia z Afriky. Boli to prví ľudia, ktorí existovali na Zemi pred 17 miliónmi rokov. Boli to jediní ľudia na zemi. Volá sa Asura (niektorí výskumníci ich nazývajú Lemuriani, Gréci ich nazývali Titani, tento ľud má mnoho mien). Zástupcovia tohto ľudu mali skutočne veľmi vysoký rast - od 38 do 50 metrov, postupne sa tento rast znižoval - až na 6 - 7 metrov. Ako sa títo ľudia objavili na Zemi, tu nepoviem. Toto je samostatný dlhý príbeh. Môžem povedať len jednu vec, na stvorení tohto ľudu sa podieľali vysoko rozvinuté civilizácie. pred 4 miliónmi rokov. Ako vidno z tejto mapy, približne v tomto období na Zemi sa začalo delenie jediných ľudí (Asurov) na tri ďalšie národy – Atlanťanov, neskorých Asurov a Muanov. pred 1 miliónom rokov. V tom čase boli Atlanťania dominantnými ľuďmi na Zemi. Samozrejme, existovali aj iné národy – Muani a zosnulí Asurovia, no tí boli úplne podriadení civilizácii Atlanťanov (Toltékov). 79 tisíc rokov pred naším letopočtom Čo sa stalo asi pred 80 tisíc rokmi. Na Zemi hrajú hlavnú úlohu Atlanťania, ktorí však už nie sú takí jednotní a silní. Existujú veľké skupiny kmeňov – Akkadovia, Turáni, Australoidi (potomkovia neskorých Asurov a Muanov) a iné zmiešané národy, mnohé v Európe sa objavujú ako potomkovia Atlanťanov, ktorí migrovali z umierajúcej pevniny Atlantídy. Mapa sveta má podobný vzhľad ako tá moderná. Lemúria a kontinent Mu sú už dávno preč, z Atlantídy zostal ostrov Poseidonis. 22 tisíc rokov pred naším letopočtom Teraz budeme brať do úvahy iba časť mapy sveta, konkrétne východnú Európu, a začneme severnou časťou Európy, pretože ju potrebujeme predovšetkým na uvažovanie o našej histórii. Pozrime sa, čo bolo na severe Európy asi 22 000 rokov pred naším letopočtom. Na mieste moderných ostrovov - Svalbard, Novaya Zemlya a Zem Františka Jozefa bola vtedy veľká pevnina zvaná Arctida (niekedy nazývaná Hyperborea), žili tam Hyperborejci (sú to severní Atlanťania, ktorí sa sem presťahovali z umierajúcej pevniny Atlantídy a ostrova Poseidonis). Ako vidíme, okrem Hyperborejcov žili v strede východnej Európy ešte kmene kultúry Sungir a kmene kultúry Kostenkov. Niektorí moderní historici sa domnievajú, že všetci Indoeurópania pochádzajú zo Sungirovcov a všetky kaukazské národy pochádzajú z Kostenkovcov, ale nie je to tak. Tieto problémy neskúmame. Nás zaujíma len pôvod Indoeurópanov. A našli sme prastarú vlasť Indoeurópanov (a teda Slovanov). Dovoľte mi však pripomenúť, že Hyperborejci sú tiež predkami všetkých uralských (ugrofínskych) národov. 12 tisíc rokov pred naším letopočtom Čo sa stalo v roku 12 000 pred Kristom? V tomto čase bol na severe Európy ešte veľký ľadovec, objavil sa okolo roku 12500 pred Kristom. Tento ľadovec zničil (pokryl ľadom) severný kontinent Hyperborea. Hyperborejci museli ísť na juh (na severný a stredný Ural). Bola tam legendárna krajina Biarmia (Veľký Perm). Biarmiani (Boreas) sú potomkami Hyperborejcov. Sú tiež predkami všetkých Indoeurópanov (vrátane Slovanov) a tiež uralských (ugrofínskych) národov. Na juh od Borejcov žili kmene Gagarinov - to sú potomkovia neskorých Atlanťanov, ktorí migrovali z Európy. Historici ich nazývajú potomkami kromaňoncov. 6500 pred Kristom. Ako vidíme v tom čase, kmene kultúry Shigir žili na obrovskom území od stredného a južného Uralu až po pobaltské štáty. Tieto kmene sú potomkami Boreov (Biamčanov, potomkov Hyperborejcov). Boli to predkovia všetkých indoeurópskych národov a uralských (ugrofínskych) národov. V týchto časoch bolo zrejme ešte ťažké nakresliť čiaru medzi budúcimi Indoeurópanmi a Uralom. O niečo neskôr z celkovej masy Shigirov vynikla kultúra Butovo (tiež je súčasťou Shigirov, ale stále sú bližšie k našim predkom (starým Slovanom), najmä preto, že sa biotop Butovitov zhoduje s predkom. domov starých Slovanov. Ale ešte raz pripomeniem, že to ešte neboli Slovania. 4800 pred Kristom Do roku 4800 pred Kristom vznikli z kultúry Shigir tri nové skupiny národov (Indoeurópanov) - kultúra Narva (Narvovia), kultúra Horného Povolžia (Volga) a hlavná skupina Indoeurópanov (Indoeurópania). Všetky ostatné kmene žijúce na juhu nie sú predkami indoeurópskych národov. Volga sa naďalej usadzuje na juh. 4100 pred Kristom Do roku 4100 pred Kristom sa na základe pohybu obyvateľov Horného Volhy na juh vytvorila nová kultúra - Sura-Dneper (Surtsy). Do tejto doby zostali na mieste zostávajúcich Boreasov a zvyškov severných kmeňov kultúry Shigir iba staré ugrofínske národy. Vznikla Dnepersko-donecká kultúra (Dneprovtsy), Azovsko-Dneperská kultúra (Azovtsy) a Stredná stogská kultúra (Stogovtsy). Tieto kmeňové skupiny boli novými skupinami Indoeurópanov. 3100 pred Kristom Do roku 3100 p.n.l. na Strednom Volge sa sformovala kultúra Balakhna (Balakhnins). V stepiach Eurázie (od Irtyša po Dunaj) sa vytvorila nová kultúra - Yamnaya (Yamniki). Ide o nové skupiny Indoeurópanov (Jamnikov už možno nazývať „Árijci“, ide o východnú skupinu Indoeurópanov. Na severe Bieloruska sa sformovala severobieloruská kultúra (Severtsy). k starým Slovanom - kultúra Dneper-Doneck (Dneper) - to sú potomkovia kmeňov kultúry Horného Povolžia. V tom čase existovala samotná kultúra Horného Povolžia (Volga), ale v tom čase už kmene Povolží neboli Indoeurópania, veľa uralských (ugrofínskych) kmeňov.Na mapách budem všetky skupiny kmeňov, ktoré ovplyvnili formovanie slovanských (a neskôr ruských) národov, podpíšem sa aj písmenami 2500 pred Kr. Do roku 2500 pred Kr. - v centre Východná Európa (v hornom toku Donu) sa sformovala nová kultúra - kultúra Corded Ware (corders).Táto kultúra vznikla na základe kultúry Yamnaya a iných kultúr východnej Európy, príbuzných Indojom. Európania (Belev, Riazan, Balakhna). Kmene Corded Ware boli Indoeurópania – pastieri „pastieri“, ktorí začali svoj pohyb na západ – do západnej Európy. Začalo sa osídľovanie Európy Indoeurópanmi. Všetky nové kultúry, ktoré sa začali objavovať na západ od tohto ohniska, boli tiež kultúry Corded Ware (ale s inými názvami). Od roku 2500 nášho letopočtu sa začalo masové prenikanie Indoeurópanov do západnej Európy. Odvtedy kultúra Yamnaya zahŕňala v podstate iba predkov všetkých starých Iráncov a Indov. Kmene kultúry Yamnaya sa často nazývajú Árijci. Na základe valdajskej a severobieloruskej kultúry sa sformovala nemanská kultúra (Neman). Boli to predkovia západných Indoeurópanov. 2100 pred Kristom Do roku 2300 p.n.l. došlo k nasledujúcim významným etnickým udalostiam. V tomto čase sa pohyb kmeňov Corded Ware (Indoeurópanov) začal presúvať na západ - do strednej Európy. V povodí stredného a horného Dnepra vznikla stredodneperská kultúra (Dneprovtsy-2). V Škandinávii a pobaltských štátoch sa sformovala kultúra lodičkovitých sekier (lodníkov) (sú to aj Indoeurópania – Šnúroví). Podľa Príbehu kniežat slovinských a ruských práve v tomto čase (na mieste dnešného Veľkého Novgorodu) bolo založené mesto Slovensk a na mieste súčasnej Starej Rusi mesto Rusa. Na tomto mieste v tom čase existovala fatyanovská kultúra (to sú tiež Indoeurópania, ktorí sa podieľali aj na formovaní Slovanov a Rusov). Vznikla volynská megalitická kultúra (Volyntsy). Na severozápade Kaukazu sa vytvorila maikopská kultúra (Maikoptsy). Tieto kmene sú predkami Chetitov, Luvijcov, Palajčanov, ktorí sa neskôr presťahovali do Malej Ázie, ako aj Sindov a Meotov, ktorí zostali na mieste. Približne v rovnakom čase sa objavilo centrum všetkých árijských (indo-iránskych) kmeňov - mesto Arkaim (na južnom Urale). Neskôr - do roku 2100 pred Kristom - sa na základe kultúry lodičkovitých sekier v oblasti Baltu sformovala baltská kultúra (Balti). Na východe Poľska a na západe Bieloruska sa objavila kultúra zlotých (złoty). Ide o pokračovanie pohybu Indoeurópanov na západ (ide aj o kultúru šnúrového tovaru). Usatovská kultúra vznikla na západnom pobreží Čierneho mora. (fúzy). 1900 pred Kr Na dolnom toku Volhy, Donu a Dnepra sa objavila katakombová kultúra (katakombniky). Toto sú predkovia Kimmeriánov a Skýtov. Na severnom Kaukaze sa vytvorila severokaukazská kultúra (severokaukazskí). Mestská kultúra (gorodtsy) sa objavila na západnej Ukrajine. Na juhu Rumunska a na severe Bulharska sa vytvorila hlinená (hlinitá) kultúra. V západnom Rumunsku sa objavila kultúra Peryamosh (Peryamtsy). Ak sa niekto pýta, aké kmene akej kultúry boli predkovia Slovanov, tak odpoviem, že to bola stredodneperská kultúra (Dneper 2), ale na formovanie Slovanov mali vplyv aj kmene susedných kultúr. 1600 pred Kristom Do tejto doby kmene kultúry zvoncovitých pohárov (podriadené starým Iberským) postúpili na územie západnej Ukrajiny (zaberajúce celé Poľsko). Na území pobaltských štátov sa objavila kultúra - juhovýchodné Baltské more, na území Rumunska kultúra monteoru (monteors). Na severe Bulharska sa formuje nový ľud - Gréci (to sú Dóri, Ióni, Aetolčania). Indoeurópania však pokračovali v pohybe na západ. 1300 pred Kristom Do roku 1500 nášho letopočtu sa v povodí Strednej Oky objavila kultúra Seima (Seimas). Na hornom toku Donu a na Strednej Volge sa objavila zrubová kultúra (zrubové domy). Kultúra Tshcinets (Tshcinets) sa objavila na území Poľska a Ukrajiny. Na rohu Uralu a na severe Kazachstanu sa vytvorila andronovská kultúra (Andronovci). Na dolnom toku Dunaja sa objavila kultúra tey (tey). Na Balkáne sa sformoval nový ľud – Tráci (Thráci). Neskôr - do roku 1300 pred Kristom - sa v údolí Kuban vytvorila kultúra Kuban (Kubans) - to sú predkovia budúcich Sindov a Meotov. Na západnej Ukrajine sa vytvorila kultúra Komarovskaya (Komarovtsy). V strede Európy sa vytvorila kultúra mohylového pochovávania. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o predkov starých Keltov. 1100 nášho letopočtu. Do roku 1100 nášho letopočtu sa v strede Európy vytvorila lužická kultúra (Lužici). Sú to predkovia nielen starých Slovanov, ale aj Germánov. Na severovýchode Rumunska a na území Moldavska sa sformovala kultúra Noa (Noa). Na západnom brehu Stredného Dnepra vznikla belogrudovská kultúra (Belogrudovtsy). 900 pred Kr Dovtedy sa v povodí Desnej vytvorila Juchnovská kultúra (Yukhnovtsy). Na východnom brehu Stredného Dnepra sa vytvorila kultúra Chernolesskaya (Chernolestsy). Na západnej Ukrajine sa vytvorila vysotská kultúra (Vysockie). V stepiach východne od stredného Dnepra vznikla kultúra Bondarikhinsky (Bondarikhintsy). 700 pred Kr Do roku 800 pred Kristom sa v oblasti severného Čierneho mora sformoval nový ľud - Cimmerians (Cimmerians). Neskôr, do roku 700 nášho letopočtu, sa v južnej časti Baltu vytvorila baltská kultúra kurganov (Balty-3). V severnej oblasti Čierneho mora, v povodí Dolného Donu, sa vytvoril nový ľud - Skýti (Skýti). Na dolnom toku Volhy a Uralu sa objavili noví ľudia - Savromats (Sauromates). Na území Juhoslávie sa objavili kmene halštatskej kultúry (halštatov). Hallstatti sú predkami budúcich Keltov. V tom čase boli najpravdepodobnejšími predkami Slovanov Černolezi a Vysockí, aj keď východní Lužičania boli tiež predkami Slovanov. 500 pred Kr Do roku 550 nášho letopočtu vznikla na hornom toku Dnepra a Volhy kultúra Dneper-Dvina (dvintsy). Na západnom brehu Dnepra sa vytvorila kultúra Zarubinets (Zarubintsy). Na brehoch Čierneho mora sa objavili grécke kolónie (Gréci). A do roku 500 nášho letopočtu sa medzi Strednou Volgou a Horným Donom vytvorila gorodetská kultúra (Gorodets). Na strednom Dnepri sa vytvorila milogradská kultúra (Milogradtsy). Na území Poľska sa formovala pomeranianská kultúra (pomortsy). V pobaltských štátoch a na severozápade Bieloruska sa vytvorila kultúra liahnutej keramiky (liaheň). Medzi Volgou a Okou sa vytvorila kultúra hornej Oky (Oktsy). 300 pred Kr V tom čase sa na území Moldavska objavila kultúra Poyanesti (Poyanesti). Na juhovýchode Poľska vznikla kultúra Guba (ľud Guba). Na územie Slovenska prenikli kmene laténskej kultúry (Kelti). Na území Juhoslávie sa sformoval nový ľud – Ilýri (Ilýri). 150 pred Kr Do tejto doby sa v stepiách severného Kaukazu objavili noví ľudia - Aorses (Aorses). Toto je iránsky hovoriaci ľud, vyčnieval zo zloženia Savromatov. Na juhu Poľska a na západe Ukrajiny sa objavila przeworská kultúra (Pshevortsy). Na severe Poľska sa vytvorila oksyvská kultúra (Oksyvtsy). Všetci historici veria, že Przevortsy a Milogradtsy sú Slovania. 200 nášho letopočtu. Na mape z roku 200 boli ugrofínske kmene severnými susedmi Slovanov. Východnými a južnými susedmi Slovanov boli sarmatské kmene (ide o indoeurópske kmene kočovníkov). Na juhozápade Slovanov (územie Moldavska, Rumunska, Bulharska) žili trácke kmene (tiež sú to Indoeurópania). Ďalej na západ od Slovanov (v strede Európy) žili Kelti a Germáni (to boli tiež Indoeurópania). 450 rokov. Ale všimnite si, že ak južnými susedmi Antov boli turkické kmene, potom slovanské kmene Sklavinov žili na západ od Antov. Sklavini sú východní Slovania. Bez nich nie je možné sledovať našu históriu. Boli časy, keď východní aj západní Slovania tvorili jednu veľkú skupinu príbuzných kmeňov – Slovanov. 950 rok. Ako vidno z tejto mapy, na území starovekej Rusi (od severu na juh) žilo niekoľko skupín východoslovanských kmeňov - Ilmenskí Slovania, Kriviči, Polochany, Vyatichi, Krivichi, Radimichi, Drevlyans, Severania, Polyany, Volyni. , Dulebovia, Bieli Chorváti, tivertsy, úlovok. Často sa všetky tieto kmene, tvárou v tvár spoločnej hrozbe, spojili v alianciách. Jeden z nich je známy. Keď sa Huni (turecky hovoriaci kočovníci zo Strednej Ázie) začali sťahovať na územie Ruska, východní Slovania mali spojenectvo známe ako Antes. To sa odráža v ešte staršej mape z roku 450. 1300 rok. Táto mapa ukazuje, že v roku 1300 boli ľudia ešte jednotní a mali jedno meno - Rusichi. V 13. storočí sa Kyjevská Rus stala rozdrobeným štátom, v ktorom všetka moc už nebola v Kyjeve, ale v množstve feudálnych štátov na čele s kniežatami. To bol dôvod slabosti tohto územia. 1600 rok. V roku 1600 už boli Rusi, Ukrajinci a Bielorusi samostatnými (príbuznými) národmi. Prečo sa tieto príbuzné národy rozišli? Pretože Kyjevská Rus sa v 13. storočí zmenila na rozdrobený štát, v ktorom všetka moc už nebola v Kyjeve, ale v množstve feudálnych štátov na čele s kniežatami. Z tohto dôvodu boli tieto štáty podriadené iným štátom. Väčšina (východnej) bola podriadená Zlatej horde (mongolsko-tatársky štát) a na tomto území sa začal formovať ruský ľud. Juhovýchodná časť bývalej Kyjevskej Rusi bola dlho podriadená poľskému štátu a jej obyvateľstvom sa stali Ukrajinci. Teraz môžete stručne sledovať cestu formovania ruského ľudu, samozrejme, táto tabuľka popisuje zjednodušenú cestu: Hyperborejci - Borejci Borejci - kultúra Shigir Kultúra Shigir - kultúra Horného Volhy a Východní Indoeurópania. kultúra horného Povolžia - kultúra súrsko-dneperská kultúra súrsko-dneperská kultúra východná indoeurópania - jamová kultúra jamová kultúra - kultúra šnúrového tovaru - kultúra stredného dna - kultúra stredného dna Dnepersko-donecká kultúra - kultúra stredného Dnepra lužická kultúra - pomorská kultúra Pomorská kultúra - Przeworská kultúra Oksyvská kultúra - Przeworská kultúra Przeworská kultúra - Slovania Slovania - Anty Anty - Rusichi (veľká skupina východoslovanských kmeňov) Rusichi - Rusi, Ukrajinci, Bielorusi. Na záver tohto článku chcem povedať. Po prečítaní tohto článku nie je potrebné hovoriť, že sú to Rusi, ktorí sú potomkami najstarších ľudí - asurov. Všetky národy sveta sú potomkami tohto ľudu.
História ukazuje, že slovná forma „ruská národnosť“ vo vzťahu ku konkrétnej etnickej skupine sa v Rusku neudomácnila ani začiatkom 20. storočia. Môžete uviesť veľa príkladov, keď slávne ruské postavy boli skutočne cudzej krvi. Spisovateľ Denis Fonvizin je priamym potomkom Nemca von Wiesena, veliteľ Michail Barclay de Tolly je tiež z Nemcov, predkovia generála Pyotra Bagrationa sú Gruzínci. O predkoch umelca Isaaca Levitana nie je ani čo povedať – a tak je všetko jasné.
Ešte zo školy si mnohí pamätajú frázu Majakovského, ktorý sa chcel naučiť po rusky len preto, že Lenin hovoril týmto jazykom. Medzitým sa sám Iľjič vôbec nepovažoval za Rusa a existuje množstvo dokumentárnych potvrdení. Mimochodom, bol to V. I. Lenin, kto ako prvý v Rusku prišiel s nápadom zaviesť do dokumentov kolónku „národnosť“. V roku 1905 členovia RSDLP v dotazníkoch informovali o príslušnosti k určitému národu. Lenin v takýchto „samovýrobcoch“ napísal, že je „Veľký Rus“: v tom čase, ak bolo potrebné zamerať sa na národnosť, Rusi sa nazývali „Veľkí Rusi“ (podľa slovníka Brockhaus a Efron - „Veľký Rusi“) - obyvateľstvo „Veľkého Ruska“, ktoré cudzinci nazývajú „Moskva“, od 13. storočia neustále rozširuje svoj majetok.
A Lenin nazval jednu zo svojich prvých prác o národnej otázke „O národnej hrdosti veľkorusov“. Hoci, ako životopisci Ilyicha zistili relatívne nedávno, skutočná „veľká ruská“ krv v jeho rodokmeni pochádzala z gulkinovho nosa - 25%.
Mimochodom, v Európe bola národnosť ako príslušnosť k určitému etniku bežne používaným pojmom už v 19. storočí. Pravda, pre cudzincov to bolo ekvivalentné štátnemu občianstvu: Francúzi žili vo Francúzsku, Nemci v Nemecku atď. V prevažnej väčšine cudzích krajín sa táto identita zachovala dodnes.
