Narodil sa v bohatej rodine Evgrafa Vasiljeviča Saltykova, dedičného šľachtica a kolegiálneho poradcu, a Olgy Mikhailovny Zabeliny. Vzdelával sa doma – jeho prvým mentorom bol poddaný maliar Pavel Sokolov. Neskôr mladého Michaela vychovávala guvernantka, kňaz, študent seminára a jeho staršia sestra. Vo veku 10 rokov vstúpil Michail Saltykov-Shchedrin do Moskovského šľachtického inštitútu, kde preukázal veľký akademický úspech.
V roku 1838 vstúpil Michail Saltykov-Shchedrin do lýcea Tsarskoye Selo. Tam ho pre študijné úspechy preložili na verejné náklady na štúdium. Na lýceu začal písať „voľnú“ poéziu, vysmievajúcu sa okolitým nedostatkom. Básne boli slabé, budúci spisovateľ čoskoro prestal robiť poéziu a nerád mu pripomínali básnické zážitky z mladosti.
V roku 1841 vyšla prvá báseň „Lýra“.
V roku 1844, po absolvovaní lýcea, vstúpil Michail Saltykov do služby Úradu ministerstva vojny, kde písal voľnomyšlienkárske diela.
V roku 1847 vyšiel prvý príbeh „Rozpory“.
28. apríla 1848 bol Michail Saltykov-Shchedrin poslaný na služobný presun do Vyatky pre príbeh „Zamotaný prípad“ – preč z hlavného mesta do exilu. Tam mal bezchybnú pracovnú povesť, nebral úplatky a tešil sa veľkému úspechu a bol dobre prijatý vo všetkých domoch.
V roku 1855, keď Michail Saltykov-Shchedrin dostal povolenie opustiť Vjatku, odišiel do Petrohradu, kde sa o rok neskôr stal úradníkom pre špeciálne úlohy pod ministrom vnútra.
V roku 1858 bol Michail Saltykov-Shchedrin vymenovaný za viceguvernéra v Rjazane.
V roku 1860 bol preložený do Tveru ako viceguvernér. V tom istom období aktívne spolupracoval s časopismi Moskovsky Vestnik, Russkiy Vestnik, Library for Reading, Sovremennik.
V roku 1862 odišiel Michail Saltykov-Shchedrin do dôchodku a pokúsil sa založiť časopis v Moskve. No vydavateľský projekt zlyhal a presťahoval sa do Petrohradu.
V roku 1863 sa stal zamestnancom časopisu Sovremennik, no kvôli mikroskopickým poplatkom bol nútený opäť sa vrátiť do služby.
V roku 1864 bol Michail Saltykov-Shchedrin vymenovaný za predsedu Štátnej komory v Penze a neskôr bol v rovnakej pozícii preložený do Tuly.
V roku 1867 bol preložený do Rjazane ako šéf štátnej pokladnice.
V roku 1868 opäť odišiel do dôchodku v hodnosti skutočného štátneho radcu a napísal svoje hlavné diela „História mesta“, „Poshekhonskaya Antique“, „Denník provinciála v Petrohrade“, „Dejiny mesta“.
V roku 1877 sa Michail Saltykov-Shchedrin stal šéfredaktorom Otechestvennye Zapiski. Cestuje po Európe a stretáva Zolu a Flauberta.
V roku 1880 vyšiel román „Lord Golovlev“.
V roku 1884 bol časopis Otechestvennye Zapiski vládou zatvorený a zdravotný stav Michaila Saltykova-Shchedrina sa prudko zhoršil. Je dlhodobo chorý.
V roku 1889 vyšiel román „Poshekhonskaya staroveku“.
V máji 1889 Michail Saltykov-Shchedrin ochorel na prechladnutie a 10. mája zomrel. Bol pochovaný na cintoríne Volkovskoye v Petrohrade.
Roky života: od 15.01.1826 do 28.04.1889
Ruský spisovateľ, publicista. Známy ako satirické diela Saltykova-Shchedrina a jeho psychologická próza. Klasika ruskej literatúry.
M.E. Saltykov-Shchedrin (skutočné meno Saltykov, pseudonym N. Shchedrin) sa narodil v provincii Tver, na panstve svojich rodičov. Jeho otec bol dedičný šľachtic, matka pochádzala z kupeckej rodiny. Saltykov-Shchedrin bol šiestym dieťaťom v rodine, počiatočné vzdelanie získal doma. Vo veku 10 rokov vstúpil budúci spisovateľ do Moskovského šľachtického inštitútu, odkiaľ bol o dva roky neskôr presunutý na lýceum Tsarskoye Selo ako jeden z najlepších študentov. V lýceu sa začali objavovať literárne záľuby Saltykova-Ščedrina, píše básne, ktoré vychádzajú v študentských publikáciách, no sám spisovateľ v sebe básnický dar nepocítil a neskorší bádatelia jeho diela tieto básnické experimenty vysoko nehodnotia. Počas štúdia sa Saltykov-Shchedrin zblížil s absolventom lýcea M. V. Butaševičom-Petrashevským, ktorý mal vážny vplyv na svetonázor budúceho spisovateľa.
Po absolvovaní lýcea v roku 1844 bol Saltykov-Shchedrin zapísaný do úradu ministra vojny a len o dva roky neskôr tam získal prvé miesto na plný úväzok - asistent tajomníka. Literatúra vtedy zaujímala mladého muža oveľa viac ako služba. V rokoch 1847-48 vyšli v časopise Otechestvennye Zapiski prvé romány Saltykova-Shchedrina Protirečenia a Zamotaný prípad. Ščedrinove kritické poznámky na adresu úradov prišli práve v čase, keď sa februárová revolúcia vo Francúzsku odrazila v Rusku sprísnením cenzúry a trestov za „slobodomyseľnosť“. Saltykov-Shchedrin bol v skutočnosti vyhostený do Vyatky za príbeh „Zamotaný prípad“, kde získal miesto úradníka pod provinčnou vládou Vyatka. Počas exilu pôsobil Saltykov-Shchedrin ako vyšší úradník pre špeciálne úlohy pod guvernérom Vyatka, zastával funkciu guvernéra úradu guvernéra a bol poradcom provinčnej vlády.
V roku 1855 mohol Saltykov-Shchedrin konečne opustiť Vyatku, vo februári 1856 bol pridelený na ministerstvo vnútra a potom bol vymenovaný za úradníka pre osobitné úlohy pod ministrom. Po návrate z exilu Saltykov-Shchedrin obnovuje svoju literárnu činnosť. "Provinčné eseje", napísané na základe materiálov zozbieraných počas jeho pobytu vo Vyatke, rýchlo získavajú popularitu medzi čitateľmi a Shchedrinovo meno sa stáva známym. V marci 1858 bol Saltykov-Shchedrin vymenovaný za viceguvernéra Rjazane a v apríli 1860 bol preložený na rovnakú pozíciu v Tveri. V tejto dobe spisovateľ veľa pracuje, spolupracuje s rôznymi časopismi, ale väčšinou so Sovremennikom. V rokoch 1958-62 uzreli svetlo sveta dve zbierky: „Nevinné príbehy“ a „Satiry v próze“, v ktorých sa prvýkrát objavilo mesto Foolov. V tom istom roku 1862 sa Saltykov-Shchedrin rozhodol úplne venovať literatúre a rezignoval. Spisovateľ sa niekoľko rokov aktívne podieľal na vydaní Sovremennika. V roku 1864 sa Saltykov-Shchedrin opäť vrátil do služby a až do jeho definitívneho odchodu do dôchodku v roku 1868 sa jeho spisy prakticky neobjavili v tlači.
Ščedrinova túžba po literatúre však zostala rovnaká, a len čo bol Nekrasov v roku 1868 vymenovaný za šéfredaktora Otechestvennye Zapiskiho, stal sa Ščedrin jedným z hlavných prispievateľov časopisu. Práve v Otechestvennye Zapiski (ktorého sa Saltykov-Shchedrin stal po Nekrasovovej smrti šéfredaktorom) vyšli najvýznamnejšie diela spisovateľa. Okrem známej „Histórie mesta“, ktorá vyšla v roku 1870, vyšlo v rokoch 1868-1884 množstvo zbierok Ščedriných príbehov a v roku 1880 román „Lord Golovlev“. V apríli 1884 boli Otechestvennye Zapiski zatvorené na osobný príkaz hlavného cenzora Ruska, vedúceho hlavného riaditeľstva pre tlačové záležitosti Jevgenija Feoktistova. Zatvorenie časopisu bolo veľkou ranou pre Saltykova-Shchedrina, ktorý mal pocit, že bol zbavený možnosti osloviť čitateľa. Zdravie spisovateľa, ktoré už nebolo skvelé, bolo nakoniec podkopané. V rokoch po zákaze Otechestvennye Zapisskeho publikoval Saltykov-Shchedrin svoje spisy najmä vo Vestniku Európy, v rokoch 1886-1887 vyšli spisovateľove posledné celoživotné zbierky poviedok a po jeho smrti román Poshekhonskaya Starina. Saltykov-Shchedrin zomrel 28. apríla (10. mája) 1889 a bol pochovaný podľa jeho želania na cintoríne Volkovskoje vedľa I. S. Turgeneva.
Bibliografia
Romány a romány
Protirečenia (1847)
Zamotaný prípad (1848)
(1870)
(1880)
Útočisko Mon Repos (1882)
(1890)
Zbierka poviedok a esejí
(1856)
Nevinné príbehy (1863)
Satiry v próze (1863)
Listy z provincie (1870)
Signs of the Times (1870)
Biografia Saltykova-Shchedrina ukazuje nielen talentovaného spisovateľa, ale aj organizátora, ktorý chce slúžiť krajine a byť pre ňu užitočný. V spoločnosti bol cenený nielen ako tvorca, ale aj ako funkcionár, ktorý sa stará o záujmy ľudu. Mimochodom, jeho skutočné meno je Saltykov a jeho kreatívny pseudonym je Shchedrin.
Vzdelávanie
Biografia Saltykova-Shchedrina začína od detstva stráveného v provinčnom panstve Tver svojho otca, starého šľachtica, ktorý sa nachádza v dedine Spas-Ugol. Spisovateľ neskôr opíše toto obdobie svojho života v románe Poshekhonskaya Starina, ktorý vyšiel po jeho smrti.
Chlapec získal základné vzdelanie doma - jeho otec mal vlastné plány na štúdium svojho syna. A ako desaťročný vstúpil do Moskovského šľachtického inštitútu. Jeho talent a schopnosti však boli rádovo vyššie ako priemerná úroveň tejto inštitúcie a o dva roky neskôr bol ako najlepší študent preložený do lýcea Tsarskoye Selo „za štátny kosht“. V tejto vzdelávacej inštitúcii sa Michail Evgrafovič začal zaujímať o poéziu, ale čoskoro si uvedomil, že písanie poézie nie je jeho cesta.
Úradník ministerstva vojny
Pracovná biografia Saltykova-Shchedrina sa začala v roku 1844. Mladý muž vstúpi do služby asistenta tajomníka v kancelárii ministerstva vojny. Chytá ho literárna činnosť, ktorej venuje oveľa viac duševných síl ako byrokratických. Myšlienky francúzskych socialistov a vplyv názorov Georga Sanda sú viditeľné v jeho raných dielach (príbehy „A Tangled Case“ a „Contradictions“). Autor v nich ostro kritizuje nevoľníctvo, ktoré vracia Rusko vo vzťahu k Európe o storočie späť. Mladý muž vyjadruje hlbokú myšlienku, že ľudský život v spoločnosti by nemal byť lotériou, ale životom, a na to je potrebný iný spoločenský spôsob života.
Odkaz na Vyatku
Je prirodzené, že biografia Saltykova-Shchedrina počas rokov vlády despotského cisára Nicholasa I. nemohla byť oslobodená od represií: verejné myšlienky milujúce slobodu neboli vítané.
Vo vyhnanstve vo Vyatke slúžil v provinčnej vláde. Obsluhe venoval veľa času a energie. Kariéra funkcionára bola úspešná. O dva roky neskôr bol vymenovaný za poradcu provinčnej vlády. Vďaka častým služobným cestám a aktívnemu nahliadnutiu do záležitostí ľudí sa hromadia rozsiahle pozorovania ruskej reality.
V roku 1855 sa končí obdobie vyhnanstva a nádejný úradník je presunutý do rodnej provincie Tver na ministerstvo vnútra pre záležitosti domobrany. V skutočnosti sa do svojej malej vlasti vrátil ďalší Saltykov-Shchedrin. (Krátky) životopis vráteného spisovateľa-úradníka obsahuje ešte jeden ťah - po príchode domov sa oženil. Jeho manželkou bola Elizaveta Apollonovna Boltova (viceguvernér Vyatka požehnal svoju dcéru za toto manželstvo).
Nová etapa kreativity. "Provinčné eseje"
Najdôležitejšie je však osvojenie si vlastného literárneho štýlu: literárna obec očakávala jeho pravidelné publikácie v moskovskom časopise „Russian Messenger“. Všeobecný čitateľ sa teda zoznámil s „provinčnými esejami“ autora. Príbehy Saltykova-Shchedrina predstavili adresátom zhubnú atmosféru zastaraného nevoľníctva. Spisovateľ nazýva antidemokratické štátne inštitúcie „impériom fasád“. Odsudzuje úradníkov - "živoglotov" a "zlomyseľných", miestnych šľachticov - "tyranov"; ukazuje čitateľom svet úplatkov a tajných intríg...
Spisovateľ zároveň chápe samotnú dušu ľudí - čitateľ to cíti v príbehoch "Arinushka", "Kristus vstal z mŕtvych!" Počnúc príbehom „Úvod“ Saltykov-Shchedrin ponorí príjemcov do sveta pravdivých umeleckých obrazov. Krátky životopis, týkajúci sa kreativity, na prelome písania „Provinčných esejí“ zhodnotil veľmi stručne. "Všetko, čo som predtým napísal, bol nezmysel!" Ruský čitateľ konečne videl živý a pravdivý obraz všeobecného provinčného mesta Krutojarsk, ktorého materiál zozbieral autor v exile Vyatka.
Spolupráca s časopisom "Domestic Notes"
Ďalšia etapa spisovateľovej tvorby sa začala v roku 1868. Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovič opustil štátnu službu a sústredil sa výlučne na literárnu činnosť.
Začal úzko spolupracovať s časopisom Nekrasov Otechestvennye Zapiski. Spisovateľ svoje zbierky poviedok Listy z provincie, Znamenia doby, Denník provinciála..., Dejiny mesta, Pompadúri a Pompadúri (celý zoznam je oveľa dlhší) vydáva v tomto tlačenom vydaní.
Autorov talent sa podľa nás najvýraznejšie prejavil v plnom sarkazmu, jemného humoru príbehu „História mesta“. Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovič zručne ilustruje čitateľovi históriu svojho vlastného kolektívneho obrazu „temného kráľovstva“ mesta Foolov.
Pred očami adresátov prechádza zástup panovníkov tohto mesta, ktorí boli pri moci v 18. – 19. storočí. Každý z nich dokáže nechať sociálne problémy bez dozoru a zároveň kompromitovať mestské orgány. Najmä starosta Brodysty Dementy Varlamovich vládol tak, že burcoval obyvateľov mesta k nepokojom. Ďalší z jeho kolegov, Pjotr Petrovič Ferdyščenko, (bývalý netopier všemocného Potemkina) zomrel na obžerstvo, keď cestoval po jemu zverených krajinách. Tretí, Bazilisk Semjonovič Borodavkin, sa preslávil tým, že začal skutočné vojenské operácie proti svojim poddaným a zničil niekoľko osád.
Namiesto záveru
Život Saltykova-Shchedrina nebol jednoduchý. Človek, ktorý nie je ľahostajný a aktívny nielen ako spisovateľ, diagnostikoval choroby spoločnosti a demonštroval ich v celej ich škaredosti na pozeranie. Michail Evgrafovič ako štátny úradník podľa svojich najlepších schopností bojoval proti zlozvykom moci a spoločnosti.
Jeho zdravie ochromila profesionálna strata: úrady zatvorili časopis Otechestvennye Zapiski, s ktorým spisovateľ spájal veľké osobné tvorivé plány. Zomrel v roku 1889 a podľa svojej vôle bol pochovaný vedľa Ivana Sergejeviča Turgeneva, ktorý zomrel pred šiestimi rokmi. Ich tvorivá interakcia počas života je dobre známa. Najmä Turgenev inšpiroval Michaila Evgrafoviča k napísaniu románu Golovlevovci.
Spisovateľ Saltykov-Shchedrin je hlboko uctievaný svojimi potomkami. Sú po ňom pomenované ulice a knižnice. V malej domovine, v Tveri, boli otvorené pamätné múzeá, boli postavené aj početné pamätníky a busty.
Saltykov-Shchedrin (pseudonym N. Shchedrin) Michail Evgrafovič (1826 1889), prozaik.
Narodil sa 15. januára (27 n.s.) v dedine Spas-Ugol v provincii Tver v starej šľachtickej rodine. Detstvo prežilo na otcovom rodinnom statku v „... rokoch... na vrchole nevoľníctva“, v jednom zo zadných kútov Poshekhonye. Pozorovania tohto života sa neskôr premietnu do kníh spisovateľa.
Po získaní dobrého vzdelania doma bol Saltykov vo veku 10 rokov prijatý ako stravník v Moskovskom šľachticom inštitúte, kde strávil dva roky, potom bol v roku 1838 presunutý do lýcea Tsarskoye Selo. Tu začal písať poéziu, pričom ho výrazne ovplyvnili články Belinského a Herzena, diela Gogoľa.
V roku 1844, po absolvovaní lýcea, pôsobil ako úradník na Úrade ministerstva vojny. „... Všade je povinnosť, všade nátlak, všade nuda a klamstvá...“ takto opísal byrokratický Petrohrad. Iný život priťahoval Saltykova viac: komunikácia so spisovateľmi, návšteva Petraševského „Piatky“, kde sa zhromažďovali filozofi, vedci, spisovatelia, vojaci, spojení protipoddanskými náladami, hľadanie ideálov spravodlivej spoločnosti.
Saltykovove prvé romány „Rozpory“ (1847), „Zamotaný prípad“ (1848) pritiahli pozornosť úradov, vystrašených francúzskou revolúciou v roku 1848, svojimi akútnymi sociálnymi problémami. Spisovateľ bol vyhostený do Vyatky za „... škodlivý spôsob myslenia a deštruktívna túžba po šírení myšlienok, ktoré už otriasli celou západnou Európou...“. Osem rokov žil vo Vyatke, kde bol v roku 1850 menovaný do funkcie poradcu provinčnej vlády. To umožňovalo často chodiť na služobné cesty a pozorovať byrokratický svet a sedliacky život. Dojmy z týchto rokov budú mať vplyv na satirické smerovanie spisovateľovej tvorby.
Koncom roku 1855, po smrti Mikuláša I., keď dostal právo „žiť, kde chce“, sa vrátil do Petrohradu a pokračoval v literárnej tvorbe. V roku 1856 1857 boli napísané „Provinčné eseje“, vydané v mene „dvorného radcu N. Shchedrina“, ktorý sa stal známym všetkým čitateľom Ruska, ktorí ho nazývali Gogoľovým dedičom.
V tom čase sa oženil so 17-ročnou dcérou viceguvernéra Vjatky E. Boltinom. Saltykov sa snažil spojiť prácu spisovateľa s verejnou službou. V rokoch 1856 1858 bol úradníkom pre osobitné úlohy na ministerstve vnútra, kde sa sústreďovali práce na príprave roľníckej reformy.
V rokoch 1858 1862 pôsobil ako viceguvernér v Rjazani, potom v Tveri. Vždy sa snažil obklopiť na mieste svojej služby čestnými, mladými a vzdelanými ľuďmi, prepúšťal úplatkárov a zlodejov.
V týchto rokoch sa objavili poviedky a eseje („Nevinné príbehy“, 1857, „Satiry v próze“, 1859 62), ako aj články o roľníckej otázke.
V roku 1862 odišiel spisovateľ do dôchodku, presťahoval sa do Petrohradu a na pozvanie Nekrasova vstúpil do redakcie časopisu Sovremennik, ktorý v tom čase zažíval obrovské ťažkosti (Dobrolyubov zomrel, Černyševskij bol uväznený v Petropavlovskej pevnosti ). Saltykov prevzal obrovské množstvo spisovateľskej a redakčnej práce. Najviac pozornosti však venoval mesačnému prehľadu „Náš verejný život“, ktorý sa stal pamätníkom ruskej žurnalistiky 60. rokov 19. storočia.
V roku 1864 Saltykov opustil redakciu Sovremennik. Dôvodom boli vnútrožurnálové nezhody o taktike sociálneho boja v nových podmienkach. Vrátil sa do verejnej služby.
V roku 1865 1868 viedol štátne komory v Penze, Tule, Riazan; pozorovania života týchto miest tvorili základ „Listy o provincii“ (1869). Časté striedanie služobných miest je vysvetlené konfliktmi so šéfmi provincií, nad ktorými sa spisovateľ „smial“ v groteskných pamfletoch. Po sťažnosti ryazanského guvernéra bol Saltykov v roku 1868 prepustený s hodnosťou skutočného štátneho radcu. Presťahoval sa do Petrohradu, prijal pozvanie N. Nekrasova, aby sa stal spoluredaktorom časopisu "Domáce poznámky", kde pôsobil v rokoch 1868 1884. Saltykov teraz úplne prešiel na literárnu činnosť. V roku 1869 píše „Históriu mesta“, vrchol svojho satirického umenia.
V rokoch 1875 1876 sa liečil v zahraničí, v rôznych rokoch svojho života navštívil krajiny západnej Európy. V Paríži sa stretol s Turgenevom, Flaubertom, Zolom.
V 80. rokoch 19. storočia vyvrcholila Saltykovova satira vo svojej zúrivosti a groteske: „Moderná idyla“ (1877 83); "Lord Golovlevs" (1880); "Poshekhonské príbehy" (1883㭐).
V roku 1884 bol časopis Otechestvennye Zapiski zatvorený, po čom bol Saltykov nútený publikovať v časopise Vestnik Evropy.
V posledných rokoch svojho života vytvoril spisovateľ svoje majstrovské diela: „Rozprávky“ (1882 86); "Malé veci v živote" (1886 87); autobiografický román "Poshekhonskaya staroveku" (1887 89).
Niekoľko dní pred svojou smrťou napísal prvé strany nového diela „Zabudnuté slová“, kde chcel „pestrým ľuďom“ z 80. rokov 19. storočia pripomenúť slová, ktoré stratili: „svedomie, vlasť, ľudskosť... ostatní sú stále tam...“
SALTYKOV-ŠČEDRIN, MIKHAIL EVGRAFOVIČ(vlastným menom Saltykov; pseudonym N. Shchedrin; (1826–1889), ruský satirik, publicista.
Narodený 15. januára (27) v obci Spas-Ugol, okres Kaljazinsky, provincia Tver. v starej šľachtickej rodine už od malička pozoroval divokosť poddanských zvykov. Vo veku desiatich rokov vstúpil do Moskovského šľachtického inštitútu, potom bol ako jeden z najlepších žiakov preložený na lýceum Carskoye Selo a prijatý na verejné náklady. V roku 1844 kurz absolvoval. V lýceu, pod vplyvom ešte čerstvých legiend Puškinovej éry, mal každý kurz svojho básnika – túto úlohu zohral Saltykov. Niekoľko jeho básní, naplnených mladíckym smútkom a melanchóliou (svojim vtedajším známym bol známy ako „pochmúrny študent lýcea“), bolo v rokoch 1841 a 1842 umiestnených v „Knižnici na čítanie“ a v rokoch 1844 a 1845 v „Sovremenniku“. Čoskoro si však uvedomil, že nemá poéziu a prestal písať poéziu.
V auguste 1844 bol zapísaný do úradu ministra vojny, no literatúra ho zamestnávala oveľa viac. Veľa čítal a bol presiaknutý najnovšími myšlienkami francúzskych socialistov (Fourier, Saint-Simon) a zástancov všemožnej „emancipácie“ (George Sand a ďalší) – obraz tohto koníčka nakreslil o tridsať rokov neskôr v štvrtej kapitole zbierky v zahraničí. Takéto záujmy boli do značnej miery spôsobené zblížením s kruhom radikálnych voľnomyšlienkárov pod vedením M. V. Petraševského. Začína písať - najprv malé knižné recenzie v "Notes of the Fatherland", potom príbehy - protirečenia(1847) a mätúci prípad(1848). Už v recenziách je viditeľné zmýšľanie zrelého autora – znechutenie z rutiny, z bežnej morálky, rozhorčenie nad poddanskými reáliami; objavia iskry šumivého humoru. V prvom príbehu je zachytená téma raných románov J. Sandovej: uznanie práv „slobodného života“ a „vášne“. mätúci prípad- vyzretejšie dielo, napísané pod silným vplyvom Gogoľa Kabáty a pravdepodobne chudobní ľudia Dostojevského. „Rusko,“ uvažuje hrdina príbehu, „je obrovský, bohatý a bohatý štát; ano, clovek je hlupy, hladuje v bohatom state. „Život je lotéria,“ hovorí mu známy pohľad, ktorý mu odkázal jeho otec; - je to tak .. ale prečo je to lotéria, prečo by to nemal byť život? Tieto riadky, ktorým by predtým asi nikto nevenoval veľkú pozornosť, boli uverejnené hneď po Francúzskej revolúcii v roku 1848, ktorá v Rusku reagovala zriadením tajného výboru s osobitnými právomocami na obmedzenie tlače. Výsledkom bolo, že 28. apríla 1848 bol Saltykov poslaný do Vyatky. Absolvent Tsarskoye Selo, mladý šľachtic, nebol tak prísne potrestaný: bol vymenovaný za úradníka v rámci vlády provincie Vyatka, potom zastával niekoľko funkcií a bol tiež poradcom provinčnej vlády.
Svoje povinnosti si zobral k srdcu. Provinčný život v jeho najtemnejších stránkach som dobre spoznal vďaka početným služobným cestám po regióne Vjatka - bohatá zásoba uskutočnených pozorovaní našla miesto v r. Provinčné eseje(1856–1857). Nudu duševnej osamelosti zaháňal mimoškolskými aktivitami: zachovali sa úryvky jeho prekladov francúzskych vedeckých prác. Pre sestry Boltinove, z ktorých jedna sa v roku 1856 stala jeho manželkou, bola Stručná história Ruska. V novembri 1855 mu konečne dovolili opustiť Vyatku. Vo februári 1856 bol pridelený na ministerstvo vnútra, potom bol vymenovaný za ministerského úradníka pre špeciálne úlohy a poslaný do provincií Tver a Vladimir, aby preskúmal správu záznamov miestnych výborov milícií.
Po návrate z exilu sa jeho literárna činnosť obnovila. Meno súdneho poradcu Shchedrina, ktorý podpísal tých, ktorí sa objavili v Ruskom Vestniku Provinčné eseje sa stal populárnym. Zozbierané v jednej knihe otvorili literárnu stránku v historických análoch éry liberálnych reforiem Alexandra II., čím položili základ takzvanej obviňujúcej literatúre, hoci do nej sami patrili len čiastočne. Vonkajšia stránka sveta ohovárania, úplatkov, zneužívania napĺňa len niekoľko z nich; tu vystupuje do popredia psychológia byrokratického života. Satirický pátos ešte nedostal výhradné práva, v duchu gogolovskej tradície je humor na jeho stránkach pravidelne nahrádzaný úprimnou lyrikou. Ruská spoločnosť, ktorá sa práve prebudila k novému životu as radostným prekvapením sledovala prvé záblesky slobody slova, vnímala eseje takmer ako literárne zjavenie.
Okolnosti vtedajšieho „rozmrazovania“ vysvetľujú aj skutočnosť, že autor Provinčné eseje mohli nielen zostať v službe, ale dostávať aj zodpovednejšie funkcie. V marci 1858 bol vymenovaný za viceguvernéra Rjazane, v apríli 1860 bol preložený na rovnakú pozíciu v Tveri. Zároveň veľa píše – publikoval najskôr v rôznych časopisoch (okrem Ruského Vestnika v Ateneu, Knižnica na čítanie, Moskovský bulletin) a od roku 1860 takmer výlučne v Sovremenniku. Z toho, čo vzniklo na úsvite reforiem - medzi rokmi 1858 a 1862 - boli zostavené dve zbierky - Nevinné príbehy a satiry v próze. Objavuje sa v nich kolektívny obraz mesta Glupov, symbolu moderného Ruska, ktorého „históriu“ Saltykov vytvoril o niekoľko rokov neskôr. Okrem iného je opísaný aj proces liberálnych inovácií, v ktorom bystré oko satirika zachytilo skrytú menejcennosť – pokusy zachovať starý obsah v nových formách. V súčasnosti a budúcnosti Glupova je vidieť jedno „rozpaky“: „Je ťažké ísť vpred, nie je možné vrátiť sa späť.
Vo februári 1862 odišiel prvýkrát do dôchodku. Chcel sa usadiť v Moskve a našiel si tam nový časopis; no keď sa mu to nepodarilo, presťahoval sa do Petrohradu a od začiatku roku 1863 sa stal vlastne jedným z redaktorov Sovremennika. V priebehu dvoch rokov publikoval beletriu, verejné a divadelné kroniky, listy, recenzie kníh, polemické poznámky, publicistické články. Rozpaky, ktoré radikál Sovremennik zažíval na každom kroku z cenzúry, ho podnietili k opätovnému vstupu do služby. V tejto dobe sa najmenej aktívne venoval literárnej činnosti. Len čo sa Nekrasov 1. januára 1868 stal šéfredaktorom Otechestvennye Zapiski, stal sa jedným z ich najusilovnejších zamestnancov. V júni 1868 definitívne odišiel zo služby a stal sa spoluriaditeľom časopisu a po smrti Nekrasova jeho jediným oficiálnym redaktorom. Do roku 1884, kým existovali „Domácke bankovky“, pracoval výlučne pre ne. V týchto rokoch vznikali zbierky Znaky doby a Listy z provincie(obaja – 1870) História jedného mesta (1870), Pompadours a Pompadours (1873), Páni z Taškentu (1873), Denník provinciála v Petrohrade (1873), dobre mienené reči (1876), V prostredí striedmosti a presnosti(1878), román Lord Golovlev(1880), knihy Zbierka (1881), Útočisko Monrepos (1882), Po celý rok (1880), v zahraničí (1881), Listy tete (1882), Moderná idyla (1885), Nedokončené rozhovory (1885), Poshekhonské príbehy(1886). slávny Rozprávky, vydaná ako samostatná kniha v roku 1887, sa pôvodne objavila v Otechestvennye Zapiski, Nedelya, Russkiye Vedomosti a Zbierke Literárneho fondu.
Po zákaze Otechestvennye Zapisskeho publikoval svoje diela najmä v liberálnom Vestniku Európy. Nútené zatvorenie časopisu bolo mimoriadne náročné, pričom jeho zdravotný stav bol už v sept. 70. roky 19. storočia boli vážne narušené. Neúnavne sa venuje redakčnej práci a písanie vníma ako najdôležitejšiu službu v prospech moderného Ruska. Jeden z jeho listov synovi sa končí týmito slovami: "Najviac milujte svoju rodnú literatúru a uprednostňujte titul spisovateľa pred akýmkoľvek iným." Zároveň ho myšlienka na osamelosť, „odmietnutie“ stále viac deprimovala a prehlbovala fyzické utrpenie. Posledné roky sa niesli v znamení pomalej agónie, no písať neprestal. Zomrel 28. apríla (10. mája) 1889 v Petrohrade a bol pochovaný podľa testamentu na Volkovskom cintoríne vedľa I. S. Turgeneva.
V histórii ruskej klasickej satiry je miesto Saltykov-Shchedrin jedinečné. Ak bol Gogoľov „smiech cez slzy svetu neviditeľný“ zjemnený lyrikou a šírkou filozofických zovšeobecnení, potom je Saltykovova satira v prvom rade neľútostnou metlou, ktorá nepriateľa rozbije na mieste, priamo odhaľuje pátos odmietania všetkého. „nepravdivý“ a „podlý“, naplnený vysokou rétorikou „hromov“ a „bleskov“. Nezdedil skôr Fonvizina a Gogola, ale Juvenala s jeho povestným „rozhorčením“, ktorý „tvorí poéziu“, a Jonathana Swifta, žlčopudného skeptika, ktorý dokázal odhaliť skazenosť ľudskej spoločnosti. Ak však Swift uprel ľudstvu ako celku právo na šľachtu, potom Saltykov obliekol obyvateľov takmer výlučne „ruského priestoru“ do fantazmagorických, groteskných masiek „pochmúrnych burčejov“ a „orgánov“, vytvoril galériu typy stelesňujúce morálnu škaredosť a morálny rozklad v Rusku v ére „veľkých reforiem“ a „zamrznutí“, ktoré po nich nasledovalo. Nie všetci pozorní čitatelia akceptovali spisovateľov sarkazmus. V jeho bičujúcom rozhorčení spôsobenom chorobami národného života často odmietali vidieť korene úprimného utrpenia a lásky – a videli len zlomyseľnosť a hanobenie vlasti. V.V. Rozanov dokonca napísal, že Saltykov-Shchedrin „ako ostrieľaný vlk sa opil ruskou krvou a sýty padol do hrobu“.
Dvadsať rokov po sebe sa všetky hlavné fenomény ruského spoločenského života stretávali s ozvenou v Ščedrinovej satire, ktorá ich niekedy predvídala už v zárodku. Osobitosť spisovateľovho literárneho štýlu spočívala v syntéze fikcie s úprimným publicizmom, umeleckým preháňaním, grotesknou deformáciou kontúr skutočných javov s priamou filipikou o najpálčivejších politických a spoločenských problémoch. S tým súvisí aj príťažlivosť k žánru eseje, ktorá zaujíma medzipolohu medzi beletriou a novinovými a časopiseckými článkami o aktuálnych témach. Zároveň sa usiloval o široké zovšeobecnenia, snažil sa ukázať mravné vredy ako charakteristické symptómy chorôb ruského života, a preto eseje spájal do veľkých cyklov.
Jeho tvorba dosiahla svoj zenit v čase, keď bol ukončený hlavný cyklus „veľkých reforiem“. Zotrvačnosť a plody tichého odporu voči inovatívnym podnikom boli v spoločnosti čoraz výraznejšie: inštitúcie a ľudia sa zmenšovali, duch krádeže a zisku sa zvýšili. Pre Saltykova sa nástrojom boja stáva aj exkurzia do minulosti: pri zostavovaní „dejín jedného mesta“ myslí aj na súčasnosť. „Historická forma príbehu,“ povedal satirik v jednom zo svojich listov, „bola pre mňa výhodná, pretože mi umožnila voľnejšie sa odvolávať na známe javy života ...“. A predsa pre Saltykova nie je „súčasnosť“ synonymom len pre dnešok. AT História jedného mesta zahŕňa osud imperiálneho, postpetrinského Ruska vo všeobecnosti, ktorého stelesnením je mesto Foolov. Despotizmus a tyrania tých, ktorí sú pri moci, v kombinácii so servilnosťou a hlúposťou „širokých bláznovských más“ vytvárajú v podstate hrozný obraz krajiny, nad ktorou visí takmer apokalyptický tieň nevyhnutnej odplaty.
V prvej polovici 70. rokov 19. storočia sa spisovateľ bráni najmä tým, ktorí sa snažia vzdorovať reformám predchádzajúceho desaťročia – získať stratené pozície alebo sa odmeniť za prehry. AT Listy z provincie historiografi - t.j. proti novým spisovateľom bojujú tí, ktorí dlho „tvoria“ ruské dejiny. AT Denník provinciála reflektory sa sypú ako z roh hojnosti a zvýrazňujú „dôveryhodných a znalých miestnych vlastníkov pôdy“. AT Pompadours a Pompadours„silnohlaví“ „skúmajú“ svetových mediátorov-liberálov. Saltykov nešetrí nové inštitúcie - zemstvo, súd, bar, vyžaduje od nich veľa a je rozhorčený nad každým ústupkom urobeným pre "maličkosti života". V zápale boja mohol byť nespravodlivý voči jednotlivcom a inštitúciám, ale len preto, že bol vždy vedený vysokou predstavou o úlohách éry.
V druhej polovici 70. rokov 19. storočia sa v jeho tvorbe začali objavovať „stĺpy“, „stĺpy spoločnosti“, vyznačujúce sa dravosťou a aroganciou, akými boli napríklad súdny exekútor Gratsiapov a zberateľ „materiálov“ v r. Útočisko Monrepos. Smutné obrázky chátrajúcich rodín, nezmieriteľné nezhody medzi „otcami“ a „deťmi“ ( boľavé miesto, 1879;Lord Golovlev). So zvláštnym rozhorčením satirik zaútočil na „literárne ploštice“, ktoré zvolili heslo – „myslieť sa nemá“, cieľom je zotročenie ľudu, prostriedkom na jeho dosiahnutie je ohováranie oponentov. "Triumfátne prasa", uvedené na scénu v jednej z posledných kapitol knihy v zahraničí, nielenže vypočúva „pravdu“, ale ju aj zosmiešňuje, verejne ju požiera hlasným šampanským. Na druhej strane literatúru napáda ulica „so svojou nesúrodou hlučnosťou, prízemnou jednoduchosťou požiadaviek, divokosťou ideálov“, ktorá slúži ako hlavné centrum „sebeckých pudov“. Neskôr prichádza čas „klamstva“, pánom myšlienok je „darebák, zrodený z morálnych a duševných odpadkov, vychovaný a inšpirovaný sebeckou zbabelosťou“.
Cenzúra a postupné „uťahovanie skrutiek“ v ruskej spoločnosti viedli k odvolávaniu sa na alegórie a ezopský jazyk, čo umožňovalo praktizovať „literárnu drzosť“. Saltykov vyvinul špeciálny systém ironických alegórií – akýsi „ezopský tezaurus“, prvý súbor ustálených pojmov v dejinách dramatických vzťahov medzi ruskou literatúrou a štátnou cenzúrou: „poriadok vecí“ – politický systém, „srdce“ - špión, "fuit" - náhly exil do vzdialených miest, "foam skimming" - skorumpovaný oportunizmus novinárov a pod.
Fantázia a alegória boli v súlade s umeleckým talentom Saltykova-Shchedrina. Preto sa v rokoch 1883-1886 objavil jeho slávny rozprávky. Na prvý pohľad sú nenáročné, zamerané na jednoduchý a výrazný ľudový jazyk, no v skutočnosti majú od folklórneho pôvodu žánru poriadne ďaleko. Satirik si z ľudovej rozprávky vypožičal iba princíp antropomorfizácie, teda „poľudštenia“ zvierat. Samotné obrazy zvierat a vtákov, ako aj folklórne zápletky a motívy zásadne prehodnotil, aby vytvoril grandióznu alegóriu moderného ruského života v žánri akejsi prozaickej bájky-fejtónu. V rozprávkach cisársku tabuľku hodností nahrádzajú predstavitelia zoologického sveta, zajace študujú „štatistické tabuľky“ a píšu korešpondenciu do novín, medvede chodia na služobné cesty a „dávajú veci do poriadku“ medzi rozkvitnutými „lesnými roľníkmi“, ryby hovoria o ústave a debatujú o socializme. Fantastický kostým zároveň rozohráva negatívne črty typov a vystavuje ich neľútostnému výsmechu: prirovnávanie ľudského života k činnosti nižšieho organizmu vytvára hanlivé pozadie rozprávania bez ohľadu na zápletku.
Zároveň je v najlepších spisoch odhaľovanie zložito prepletené s implicitne vyjadreným súcitom s tými, ktorých zožierala morálna hrdza. V románe Lord Golovlev je zobrazený proces degenerácie obyvateľov šľachtického panstva. No s pomocou niekoľkých lúčov svetla, ktoré prenikli do hlbokej tmy, pred čitateľmi stúpa posledný, zúfalý záblesk bezvýsledne strateného života. V opilcovi, ktorý takmer dosiahol bod zvieracieho omráčenia, možno spoznať človeka. Arina Petrovna je zobrazená ešte živšie – a v tejto bezcitnej, lakomej starenke autor rozpoznal ľudské črty, ktoré vzbudzujú súcit. Odhaľuje ich dokonca aj v samotnom Judášovi (Porfirij Golovlev) – tomto „pokrytcovi čisto ruského druhu, ktorý je zbavený akejkoľvek morálnej miery a nepozná inú pravdu, okrem tej, ktorá sa objavuje v abecedných písankách“. Nikoho nemilujúci, nič nerešpektujúci, nahradil „živý život“ dravým pokrytectvom s takmer pekelnou pachuťou zdochliny, spaľujúcej všetko naokolo. Ale aj on sa zrazu prebudí a zažije zdesenie pri uvedomení si strašnej prázdnoty v duši a ohavnosti hriechu, ktorý ju zasiahol. Hlboké významy umeleckých výpovedí v najlepších Saltykovových dielach sa často spájajú so zavádzaním kresťanských symbolov do textu, ktorý stanovuje kritériá hodnotenia od výšky konečnej pravdy. Judas Golovlev prežíva svoje vnútorné otrasy počas dní pašiového týždňa a výčitky svedomia sa stávajú jeho „krížovou cestou“. A v Poshekhonskaya staroveku nádej v zasľúbené milosrdenstvo vo večnom živote nedovoľuje, aby zúfalstvo z víťazstva zla napokon dobylo ľudskú dušu.
Protest proti „poddanským reťaziam“ sa v zrelej kreativite pretavuje do príhovoru nábožensky motivovaného humanistu za človeka s narušenou dôstojnosťou, za siroty a chudobných.
Je len málo spisovateľov, ktorí by u určitej časti verejnosti vyvolali také zjavné a tvrdohlavé odmietanie ako Saltykov. Dostal potupnú atestáciu „rozprávkara“, diela sa nazývali „prázdne fantázie“, ktoré sa občas zvrhnú v „nádhernú frašku“ a s realitou nemajú nič spoločné. Bol znížený na úroveň fejetonistu, zábavného človeka, karikaturistu. Niektorí kritici tvrdili, že nemal žiadne ideály, žiadne pozitívne ašpirácie. Všetky spisy spisovateľa však spojilo 19. storočie, ktoré bolo pre čitateľa také podstatné. „usilovanie sa o ideál“, v ktorom sám Saltykov Maličkosti v živote zhŕňa do troch slov: „sloboda, rozvoj, spravodlivosť“. V posledných rokoch života sa mu táto fráza zdala nedostatočná a rozšíril ju o sériu rečníckych otázok: „Čo je sloboda bez účasti na požehnaniach života? Čo je rozvoj bez jasne definovaného konečného cieľa? Čo je spravodlivosť bez ohňa nezištnosti a lásky?
Zloženie: Saltykov-Shchedrin M.E. Zozbierané diela a listy. V 20 zv. M., 1965–1981
Vadim Polonský
