- hudobný nástroj skladajúci sa z dvoch alebo troch hracích píšťal a jednej na plnenie srsti vzduchom a tiež so vzduchovým zásobníkom, ktorý je vyrobený zo zvieracej kože, najmä z teľacej alebo kozej kože. Rúrka s bočnými otvormi slúži na prehrávanie melódie a ďalšie dve slúžia na reprodukciu polyfónneho zvuku.
História vzhľadu gájd
História gájd siaha až do hmly času, jej prototyp poznali už v starovekej Indii. Tento hudobný nástroj má mnoho odrôd, ktoré sa nachádzajú vo väčšine krajín sveta.
Existujú dôkazy, že v čase pohanstva v Rusku Slovania tento nástroj široko používali, bol obzvlášť populárny medzi armádou. Ruskí bojovníci použili tento nástroj na to, aby sa dostali do bojového tranzu. Od stredoveku až dodnes zaujímajú gajdy dôstojné miesto medzi populárnymi nástrojmi Anglicka, Írska a Škótska.
Kde boli gajdy vynájdené a kým konkrétne, moderná história nie je známa. Dodnes prebiehajú vedecké diskusie na túto tému.
V Írsku sa prvé informácie o gajdách datujú do 10. storočia. Majú skutočné potvrdenie, pretože sa našli kamene s kresbami, na ktorých ľudia držali nástroj, ktorý vyzeral ako gajdy. Existujú aj neskoršie odkazy.
Podľa jednej verzie bol nástroj podobný gajdám nájdený 3 000 rokov pred naším letopočtom na mieste vykopávok starovekého mesta Ur. 
V literárnych dielach starých Grékov, napríklad v básňach Aristofana z roku 400 pred Kristom, sú zmienky aj o gajdách.
V Ríme na základe literárnych prameňov vlády Nera existujú dôkazy o existencii a používaní gájd. Na ňom v tých časoch hrávali „všetci“ obyčajní ľudia, mohli si to dovoliť aj žobráci. Tento nástroj sa tešil veľkej obľube a dá sa s plnou istotou povedať, že hra na gajdách bola ľudovou záľubou. Na podporu toho existuje množstvo dôkazov v podobe sošiek a rôznych vtedajších literárnych diel, ktoré sú uložené vo Svetových múzeách napríklad v Berlíne.
Postupom času sa zmienky o gajdách z literatúry a sochárstva postupne vytrácajú a približujú sa k severným územiam. To znamená, že neexistuje len pohyb samotného nástroja územne, ale aj podľa triedy. V samotnom Ríme sa na gajdy na niekoľko storočí zabudne, no potom opäť ožije v 9. storočí, čo sa odrazí aj vo vtedajších literárnych dielach.
Existuje niekoľko návrhov, že vlasťou gájd je Ázia, 
odkiaľ sa rozšírila do celého sveta. To však zostáva len predpokladom, pretože na to neexistujú žiadne priame ani nepriame dôkazy.
Hra na gajdy bola prioritou aj medzi národmi Indie a Afriky a v masovej forme medzi nižšími kastami, čo je stále aktuálne.
V Európe 14. storočia mnohé maliarske a sochárske diela zobrazujú obrazy, ktoré odrážajú skutočné používanie gájd a ich rôznych variantov. A počas vojen, napríklad v Anglicku, boli gajdy všeobecne uznávané ako druh zbrane, pretože slúžili na pozdvihnutie morálky vojakov.
Stále však nie je jasné, ako a odkiaľ gajdy pochádzajú, ani kto ich vytvoril. Informácie uvedené v literárnych zdrojoch sa v mnohých ohľadoch líšia. Zároveň nám však dávajú všeobecné predstavy, na základe ktorých môžeme o pôvode tohto nástroja a jeho vynálezcov len s mierou skepsy špekulovať. Koniec koncov, väčšina literárnych zdrojov si navzájom odporuje, pretože niektoré zdroje hovoria, že vlasťou gájd je Ázia, zatiaľ čo iné hovoria o Európe. Je zrejmé, že historické informácie je možné obnoviť iba vykonaním hlbokého vedeckého výskumu v tomto smere.
Gajdy je ľudový dychový hudobný nástroj vyrobený z niekoľkých rúrok uložených v koženom vrecúšku alebo bubline, cez ktorú je vháňaný vzduch.
Gajdy je tradičný hudobný dychový nástroj mnohých národov Európy a Ázie.
Gajdy sú vzduchojem, ktorý je zvyčajne vyrobený z teľacej alebo kozej kože, je úplne vyzlečený, má tvar vodnej kože, je pevne zošitý a na vrchu je vybavený hadičkou na naplnenie srsti vzduchom, pričom sa hrá jedna, dve alebo tri dole pripevnené jazýčkové trubice, ktoré slúžia na vytvorenie polyfónie.
Jedna z týchto troch píšťal s bočnými otvormi (chanter) slúži na hranie melódie a ďalšie dve (bourdony) sú basové píšťaly, ktoré sú spolu ladené v čistej kvinte. Bourdon zdôrazňuje kostru oktávového modu (modálna stupnica), na základe ktorej sa skladá melódia. Rozstup bourdonových rúr je možné meniť pomocou piestov, ktoré obsahujú.
Taška na gajdy je najčastejšie vyrobená z kože, ale niekedy sa nájdu tašky vyrobené zo syntetických materiálov.
Niektoré gajdy sú riešené tak, že sa nenafukujú ústami, ale mechom na pumpovanie vzduchu, ktorý uvádza do pohybu pravá ruka. Medzi tieto gajdy patrí napríklad Uilleann Bagpipe, írske gajdy.
Škótske gajdy existujú a majú svoje vlastné charakteristiky, rovnako ako írske, talianske a španielske, francúzske, mordovské, arménske, čuvašské, bieloruské ... Litovčania nazývali gajdy "Labanora Duda", "Dudmaishis". V Gruzínsku sa gajdy volali Stviri alebo Gudastviri. Nemala fajky na bourdon. Boli tam dve melodické píšťaly. Estónske gajdy sa volajú Torupill. Jej taška bola vyrobená z kozej kože. Počet rúr je od troch do piatich. 
škótske gajdy – angl. Scotch bag-pipe - "škótska taška na fajku". Tento nástroj bol taký populárny, že na gajdách boli zobrazovaní dokonca aj anjeli. V Taliansku je zvykom hrať na piffaro (taliansky názov pre tento nástroj) na Štedrý deň pred obrazom Panny Márie s dieťaťom. Preto na obrazoch talianskych maliarov na tému „Klaňanie pastierov“ možno vidieť aj hru na tieto nástroje.
Francúzske gajdy sa nazývajú musette. Jej kožušina bola vyrobená hlavne z látky.
Obraz gájd je prítomný v scénach sedliackych sviatkov na obrazoch nemeckých, holandských a flámskych umelcov 16.-17. (obr. 636, 637). V renesančnej maľbe na svetské námety majú gajdy falickú symboliku. Podobný, ale trochu zmäkčený, zastretý význam nadobudol musette v každodennom živote francúzskeho dvora 17.-18. Postavy na obrazoch v žánri „Gallantské slávnosti“ (francúzsky „Fêtes galantes“) z obdobia francúzskeho regentstva a rokoka hrajú musette.
Dnes zostali gajdy snáď len v národných orchestroch Škótska a Írska. Zvuk gájd je taký hlasný a prenikavý, že sa neodporúča hrať viac ako pol hodiny denne. :-)
Gajdy v Rusku
Gajdy boli v Rusku veľmi obľúbeným ľudovým nástrojom. Bol vyrobený z baraniny alebo hovädzej kože (odtiaľ názov tohto hudobného nástroja) surovej kože, na vrchu bola trubica na čerpanie vzduchu, na spodnej strane - dve basové píšťaly, ktoré vytvárali monotónne pozadie, a tretia malá fajka s otvormi, s ktorou hrali hlavnú melódiu.
Iná verzia pôvodu mena. V 9. – 11. storočí boli volynské kmene súčasťou Kyjevskej Rusi. Vzhľadom na to, že názov kmeňa je veľmi podobný názvu nástroja, niektorí výskumníci usudzujú, že nástroj dostal svoje meno podľa názvu tohto volyňského kmeňa.
Najvyššie kruhy sveta gajdy ignorovali: ich melódiu považovali za neharmonickú, nevýraznú a monotónnu, obyčajne ju považovali za nízky a bežný ľudový nástroj. Preto v priebehu 19. storočia gajdy postupne nahrádzali zložitejšie dychové nástroje ako akordeón a gombíková harmonika.
Ako hrať na gajdy
Prostredníctvom ventilovej trubice sa vrecko plní vzduchom pomocou špeciálneho zariadenia - mechu alebo jednoducho ústami. Potom sa ventil zatvorí a vzduch nemôže ísť späť cez túto trubicu.
Hudobník stlačením vrecka rukou vytlačí vzduch z neho do bourbonov - špeciálnych trubíc s jazykmi alebo palicami. Kmitajú a vydávajú sa určité zvuky.
Gajdy zvyčajne obsahujú jeden až štyri bourbony. Vytvárajú hudbu na pozadí.
Duda, galčina. Pìob, Pol. Dudy, ir. Píobaí, škótske gajdy, ukrajinsky koza, bulharčina Hyde.Technická extrakcia zvuku
írske gajdy
írske gajdy uilleann potrubia [ˈɪlən paɪps]) - illyjské píšťaly, v preklade z írčiny - lakťové gajdy - írska verzia gájd, ktorá sa definitívne formovala koncom 18. storočia. Vzduch sa do vaku čerpá skôr mechom ako fúkacou trubicou. Írska gajda má na rozdiel od všetkých ostatných gájd rozsah dvoch celých oktáv a v plnej verzii dokáže okrem melódie zahrať aj sprievod pomocou regulátorov.
Španielske gajdy
Tiež nazývaná "gaita" (La gaita), pochádza z Galície, ako aj z Astúrie a východnej časti provincie León.
Ruské gajdy
V Rusku boli kedysi veľmi obľúbeným ľudovým nástrojom gajdy. Bol vyrobený zo surovej ovčej alebo hovädzej kože, na vrchu bola trubica na čerpanie vzduchu, na dne - dve basové píšťaly, ktoré vytvárali monotónne pozadie, a tretia malá fajka s otvormi, s ktorou hrali hlavnú melódiu. Vrchné kruhy spoločnosti gajdy ignorovali, keďže ich melódia bola považovaná za neharmonickú, nevýraznú a monotónnu, zvyčajne sa považovala za „nízky“, ľudový nástroj. Preto v priebehu 19. storočia gajdy postupne nahrádzali zložitejšie dychové nástroje ako akordeón a gombíková harmonika.
ukrajinské gajdy
Na Ukrajine majú gajdy názov "koza" - zrejme pre charakteristický zvuk a výrobu kozej kože. Nástroj má navyše vonkajšiu podobnosť so zvieraťom: sú potiahnuté kozou kožou, pripevnená hlinená kozia hlava a fajky sú štylizované pod nohami s kopytami. Najmä koza bola nemenným atribútom slávností a kolied. Gajdy s kozou hlavou, takmer vo všetkých karpatských regiónoch - slovenský, poľský, český, lemkovský, Bukovina - je tradične kozia hlava, drevená, s rohmi. 
francúzske gajdy
Vo Francúzsku existuje veľa druhov gájd - je to kvôli širokej škále hudobných tradícií regiónov krajiny. Tu je len niekoľko z nich: 
- Stredofrancúzske gajdy ( musette du center, Cornemuse du Berry), bežné v oblastiach Berry a Bourbonnais. Je to nástroj s dvoma bremenami. Bourdons - veľký a malý, malý je umiestnený zospodu, blízko chantera, ladený k sebe v oktáve. Palica chantera je dvojitá, bourdonské sú jednoduché; vzduch je tlačený cez dúchadlo. Stupnica je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavretý. Existujú neskoršie verzie tohto nástroja s 3 bourdonmi a mechmi na fúkanie vzduchu. Tradične sa používa v duete s hurdy gurdy.
- Cabretta (francúzsky: chabrette, Auversk. okcitán. : cabreta) - jednobourdonové gajdy lakťového typu, ktoré sa objavili v 19. storočí medzi parížskymi Auvergne a rýchlo sa rozšírili v samotnej provincii Auvergne a v okolitých regiónoch Stredného Francúzska, čím prakticky vytlačili miestne, archaickejšie typy nástrojov, napríklad Chabrette Limousin ( limuzína chabreta).
- Bodega (okcitánčina: bodega) - gajdy s kozou kožušinou, dúchadlom a jedným bourdonom, bežné v južných okcitánsky hovoriacich departementoch Francúzska.
- Musette de Cours musette de cour) sú „salónne“ gajdy, hojne používané v 17. – 18. storočí v barokovej dvornej hudbe. Tento typ gájd sa vyznačuje dvoma hracími píšťalami, sudom na bourdon a mechom na fúkanie vzduchu.
Čuvašské gajdy
škótske gajdy
gajdy (anglicky) Great Highland Gapipes) je starý škótsky nástroj. Ide o nádrž z ovčej alebo kozej kože, obrátenú naruby (hus), ku ktorej sú pripevnené (priviazané) tri bourdonové trubice (drony), jedna trubica s ôsmimi hracími otvormi (chanter) a špeciálna krátka trubica na fúkanie vzduchu. Má zjednodušený prívod vzduchu - cez nafukovaciu trubicu - poskytuje voľnosť pravej ruke.
Piper pri hre naplní nádrž vzduchom a stlačením lakťom ľavej ruky rozozvučí bourdon a hrajúce píšťaly, ktoré sú zase vybavené špeciálnymi jazýčkami (plátky), navyše sa v bourdone používajú jednotlivé jazýčky. píšťalky a v hracej píšťalke sa používajú dvojité jazýčky vyrobené z rákosia.
Estónske gajdy
Estónske gajdy (Odhad. torupill) vyrobený zo žalúdka alebo močového mechúra veľkého zvieraťa, ako je tuleň, má jednu, dve alebo (zriedka) tri bourdonové píšťaly, flautu ako hlasovú píšťalu a ďalšiu píšťalu na fúkanie vzduchu.
Servis a spotrebný materiál
Vo vrecúšku je umiestnené špeciálne zloženie (sáčkové korenie, korenie na gajdy), ktorého účelom nie je len zabrániť úniku vzduchu z vrecka. Slúži ako krytina, ktorá zadržiava vzduch, ale prepúšťa vodu. Vrecko z pevnej gumy (nachádza sa na nehrateľných gajdách, nástenných suveníroch, ktoré klamú turistov) by sa za pol hodiny hry úplne naplnilo vodou. Voda z dudy vyteká cez mokrú kožu vrecka.
Trstiny (bourdon aj chanter) môžu byť vyrobené z trstiny alebo plastu. Plastové rákosie sa hrajú ľahšie, ale prírodné rákosie znejú lepšie. Správanie prírodného rákosia je veľmi závislé od vlhkosti vzduchu, rákosie lepšie fungujú vo vlhkom vzduchu. Ak je prírodná trstina suchá, v niektorých prípadoch pomáha vložiť ju do vody (alebo olízať), vytiahnuť ju a chvíľu počkať a ani ju nemôžete namočiť. (V začiatočníckych príručkách sa často odporúča skúsiť hrať na gajdách so suchým rákosím hodinu a viac, kým rákos nedostane vlhkosť z vydýchaného vzduchu. Možno tento recept kedysi vymysleli ako vtip alebo trest za nepravidelnosť cvičenia. ) Pomocou určitých mechanických manipulácií je možné trstinu urobiť "ľahšou" alebo "ťažšou", prispôsobiť ju väčšiemu alebo menšiemu tlaku. Bez ohľadu na materiál má každý jednotlivý prút svoj „charakter“, hráč sa mu musí prispôsobiť.
pozri tiež
Napíšte recenziu na článok "Gajdy"
Poznámky
- Gajdy / K. A. Vertkov // Veľká sovietska encyklopédia: [v 30 zväzkoch] / kap. vyd. A. M. Prochorov. - 3. vyd. - M. : Sovietska encyklopédia, 1969-1978.
- breizh.ru:
- Mordva: Historické a kultúrne eseje / Ed. kol.: V. A. Balashov (šéfredaktor), V. S. Bryzhinsky, I. A. Efremov; Ruk. vyd. tím akademik N. P. Makarkin. - Saransk: Mordov. kniha. vydavateľstvo, 1995. - S. 462-463. - 624 s. - 2000 kópií. - ISBN 5-7595-1049-5.
- (port.). Associação Gaita de Foles. Získané 24. septembra 2016.
- Terešenko A.. - St. Petersburg. , 1848. - T. 1. - S. 485.
- Urve Lippus a Ingrid Ruutel. Estónsko // . - Oxford University Press.
Literatúra
- // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
- - článok z encyklopédie "Okolo sveta"
- Kaškurevič T.A.
- Nikiforov P. N., Mari ľudové hudobné nástroje, Yoshkar-Ola, 1959, s. 48-58
- Remiševskij K. I., Kalatsei V. V.
- Eshpay Ya. A., Národné hudobné nástroje Mari, Yoshkar-Ola, 1940, s. 23-28
- Anthony Baines. gajdy. - Oxford: Oxford University Press, 1960.
- Joshua Dickson. Highlandské gajdy: hudba, história, tradícia. - Ashgate Publishing, Ltd, 2009.
- Angus Cameron Robertson. Gajdy: História a tradície. - McBeath & Company, 1930.
Odkazy
- (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
- (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
- (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
- (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
|
||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
Úryvok charakterizujúci Gajdy
"Nuž, drahá," povedal princ Vasilij žartom, "povedz mi áno, a ja jej napíšem sám a zabijeme to tučné teľa. - Ale princ Vasily nemal čas dokončiť svoj vtip, keď Pierre so zúrivosťou v tvári, ktorá sa podobala jeho otcovi, bez toho, aby sa pozrel do očí svojho partnera, šeptom povedal:- Princ, nevolal som ťa k sebe, choď, prosím, choď! Vyskočil a otvoril mu dvere.
„Pokračuj,“ zopakoval, neveril si a tešil sa z výrazu rozpakov a strachu, ktorý sa objavil na tvári princa Vasilija.
- Čo sa ti stalo? Ste chorí?
– Choď! ozval sa znova chvejúci sa hlas. A princ Vasily musel odísť bez akéhokoľvek vysvetlenia.
O týždeň neskôr sa Pierre rozlúčil so svojimi novými priateľmi slobodomurármi a zanechal im veľké sumy v almužnách a odišiel na svoje majetky. Jeho noví bratia mu dali listy do Kyjeva a Odesy, tamojším slobodomurárom a sľúbili, že mu napíšu a budú ho viesť v jeho novej práci.
Prípad medzi Pierrom a Dolokhovom bol umlčaný a napriek vtedajšej prísnosti panovníka ohľadom duelov neboli zranení ani súperi, ani ich sekundári. Ale príbeh duelu, potvrdený Pierreovým rozchodom s manželkou, bol zverejnený. Pierre, na ktorého sa pozeralo blahosklonne, povýšenecky, keď bol nemanželským synom, ktorého hladili a oslavovali, keď bol najlepším ženíchom Ruskej ríše, po svadbe, keď od neho nevesty a matky nemali čo očakávať, značne stratený v mienke spoločnosti, o to viac, že nevedel a nechcel získať priazeň verejnosti. Teraz bol z toho, čo sa stalo, obvinený iba on, hovorili, že je to hlúpy žiarlivý muž, ktorý podlieha rovnakým záchvatom krvilačného hnevu ako jeho otec. A keď sa po Pierrovom odchode Helen vrátila do Petrohradu, prijali ju nielen srdečne, ale s nádychom úcty, odkazujúc na jej nešťastie, všetci jej známi. Keď sa rozhovor zvrtol na jej manžela, Helen si osvojila dôstojný výraz, ktorý, hoci nerozumela jeho významu, podľa svojho obvyklého taktu prijala pre seba. Tento výraz hovoril, že sa rozhodla znášať svoje nešťastie bez reptania a že jej manžel je kríž, ktorý jej poslal Boh. Princ Vasily vyjadril svoj názor úprimnejšie. Keď sa rozhovor obrátil na Pierra, pokrčil plecami a ukázal na čelo a povedal:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [Polovičný blázon - vždy som to hovoril.]
"Vopred som povedala," povedala Anna Pavlovna o Pierrovi, "práve som vtedy povedala a pred všetkými ostatnými (trvala na svojom prvenstve), že je to šialený mladý muž, rozmaznaný skazenými myšlienkami storočia. Povedal som to vtedy, keď ho všetci obdivovali a práve pricestoval zo zahraničia, a pamätajte, jeden večer som mal nejaký Marat. Čo skončilo? Túto svadbu som ešte nechcel a predpovedal som všetko, čo sa stane.
Anna Pavlovna, tak ako predtým, dávala svojim voľným dňom také večery ako predtým, a také, aké mala ona jediná dar zariadiť, večery, na ktorých sa stretávala, po prvé, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l " essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [smotánka skutočne dobrej spoločnosti, farba intelektuálnej podstaty sv nejaká nová, zaujímavá tvár spoločnosti, a že nikde, ako v tieto večery, nebol stupeň politického teplomera, na ktorom nálada dvornej legitimistickej petrohradskej spoločnosti stála, vyjadrená tak jasne a pevne.
Koncom roku 1806, keď už boli prijaté všetky smutné podrobnosti o zničení pruskej armády Napoleonom pri Jene a Auerstete a o kapitulácii väčšiny pruských pevností, keď už naše vojská vstúpili do Pruska, a naša druhá vojna s Napoleonom začala, Anna Pavlovna sa zhromaždila večer. La creme de la veritable bonne societe [Krém skutočne dobrej spoločnosti] pozostávala z očarujúcej a nešťastnej, ktorú opustil jej manžel Helen, z Morte Mariet „a, očarujúceho princa Hippolyta, ktorý práve prišiel z Viedne, dvoch diplomatov, teta, jeden mladý muž, ktorý v obývačke používal jednoducho meno d "un homme de beaucoup de merite, [veľmi hodný človek,] jedna novoprijatá dvorná dáma so svojou matkou a niektorými ďalšími menej prominentnými osobami.
Osoba, s ktorou Anna Pavlovna v ten večer pohostila hostí, bol Boris Drubetskoy, ktorý práve prišiel kuriérom z pruskej armády a bol pobočníkom veľmi dôležitej osoby.
Stupeň politického teplomera, ktorý spoločnosť v ten večer ukázal, bol takýto: bez ohľadu na to, ako veľmi sa všetci európski panovníci a generáli snažia podsúvať Bonapartovi, aby mne a nám vo všeobecnosti spôsobili tieto problémy a smútok, náš názor na Bonaparta nemôže byť zmeniť. Neprestaneme v tejto veci vyjadrovať svoj nepredstieraný spôsob myslenia a pruskému kráľovi a iným môžeme len povedať: tým horšie pre vás. Tu l "as voulu, George Dandin, [Ty si to chcel, Georges Dandin,] to je všetko, čo môžeme povedať. To ukazoval politický teplomer na večer Anny Pavlovnej. Keď Boris, ktorého mali priviesť k hosťom, vstúpil do obývačke, takmer celá spoločnosť už bola zhromaždená a rozhovor, ktorý viedla Anna Pavlovna, bol o našich diplomatických vzťahoch s Rakúskom ao nádeji na spojenectvo s ňou.
Boris, oblečený v elegantnej, pobočníckej uniforme, dospelý, svieži a ryšavý, voľne vošiel do obývačky a bol odvedený, ako sa patrí, pozdraviť tetu a bol opäť pripojený k všeobecnému kruhu.
Anna Pavlovna mu dala svoju suchú ruku na bozk, predstavila mu niektoré tváre, ktoré nepoznal, a každú mu šeptom identifikovala.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – šarmantný jeune homme. M r Kroug charge d "affaires de Kopenhague - un esprit esprit, a jednoducho: M r Shittoff un homme de beaucoup de merite [Princ Ippolit Kuragin, milý mladý muž. G. Krug, kodanský chargé d'affaires, hlboká myseľ. G. Shitov, veľmi hodná osoba] o tom, kto niesol toto meno.
Boris sa počas tejto doby svojej služby vďaka starostlivosti Anny Mikhailovny, svojim vlastným chutiam a vlastnostiam svojho zdržanlivého charakteru dokázal dostať do najvýhodnejšej pozície v službe. Bol pobočníkom veľmi dôležitej osoby, mal veľmi dôležitú misiu v Prusku a práve sa odtiaľ vrátil kuriérom. Úplne si osvojil tú nepísanú podriadenosť, ktorá sa mu v Olmutzovi páčila, podľa ktorej mohol práporčík stáť neporovnateľne vyššie ako generál a podľa ktorej za úspech v službe nie je úsilie v službe, ani práca, ani odvaha, nebola potrebná stálosť, ale potrebná bola len schopnosť jednať s tými, ktorí odmeňujú službu – a on sám bol často prekvapený jeho rýchlym úspechom a tým, ako to iní nedokázali pochopiť. V dôsledku tohto objavu sa úplne zmenil celý jeho spôsob života, všetky vzťahy s bývalými známymi, všetky jeho plány do budúcnosti. Nebol bohatý, ale posledné peniaze použil na to, aby bol oblečený lepšie ako ostatní; radšej sa pripraví o mnohé radosti, ako by si dovolil jazdiť v zlom koči alebo sa objaviť v starej uniforme v uliciach Petrohradu. Približoval sa a hľadal známosť len s ľuďmi, ktorí boli od neho vyšší, a preto mu mohli byť užitoční. Miloval Petrohrad a opovrhoval Moskvou. Spomienka na dom Rostovcov a detská láska k Natashe mu bola nepríjemná a od svojho odchodu do armády u Rostovcov nikdy nebol. V salóne Anny Pavlovny, v ktorej prítomnosť považoval za dôležitú propagáciu, teraz okamžite pochopil svoju úlohu a nechal Annu Pavlovnu využiť záujem, ktorý v nej spočíva, pozorne pozoroval každého človeka a vyhodnocoval výhody a príležitosti na zblíženie každý z nich.. Sadol si na miesto, ktoré mu bolo naznačené, blízko krásnej Heleny a počúval všeobecný rozhovor.
- Vienne trouve les bases du traite navrhnúť tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C "est la expression autentický du kabinet de Vienne," povedal dánsky charge d "affaires". [Viedeň považuje základy navrhovanej zmluvy za také nemožné, že ich nemožno dosiahnuť ani sériou najbrilantnejších úspechov: a pochybuje o prostriedkoch, ktoré nám ich môžu poskytnúť. Toto je skutočná fráza viedenského kabinetu,“ povedal dánsky chargé d’affaires.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - povedal som l "homme a l" esprit hlboko, s tenkým úsmevom. [Pochybnosti sú lichotivé! - povedala hlboká myseľ,]
- Il faut distinguer entre le kabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, povedal Morte Mariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une si vybral pareille, ce n" est que le kabinet qui le dit. [Treba rozlišovať medzi viedenským kabinetom a rakúskym cisárom. Rakúsky cisár si to nikdy nemohol myslieť, hovorí to len kabinet.]
- Eh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna zasiahla, - l "Urope (z nejakého dôvodu vyslovovala l" Urope, ako zvláštnu jemnosť francúzskeho jazyka, ktorú si mohla dovoliť, keď hovorila s Francúzmi) l "Urope ne sera jamais notre alliee úprimné [Ach, môj drahý vikomt, Európa nikdy nebude naším úprimným spojencom.]
Potom Anna Pavlovna priviedla rozhovor k odvahe a pevnosti pruského kráľa, aby priviedla Borisa do podnikania.
Boris pozorne počúval toho, kto hovoril, čakal, kým na neho príde rad, no zároveň sa mu podarilo niekoľkokrát pozrieť na svoju susedku, krásnu Helenu, ktorá sa niekoľkokrát s úsmevom stretla s pohľadom na mladého pekného pobočníka.
Celkom prirodzene, keď hovoríme o situácii v Prusku, Anna Pavlovna požiadala Borisa, aby povedal o svojej ceste do Glogau a pozícii, v ktorej našiel pruskú armádu. Boris pomaly, čistou a správnou francúzštinou rozprával veľa zaujímavých podrobností o jednotkách, o súde, počas celého svojho príbehu sa opatrne vyhýbal vyjadreniu svojho názoru na skutočnosti, ktoré sprostredkoval. Boris nejaký čas upútal pozornosť všetkých a Anna Pavlovna cítila, že jej osvieženie novinkou prijali všetci hostia s potešením. Najväčšiu pozornosť venovala Helen Borisovmu príbehu. Niekoľkokrát sa ho pýtala na niektoré detaily jeho cesty a zdalo sa, že sa veľmi zaujíma o postavenie pruskej armády. Hneď ako skončil, otočila sa k nemu so svojím obvyklým úsmevom:
"Il faut absolument que vous veniez me voir, [Je potrebné, aby si ma prišiel navštíviť," povedala mu takým tónom, akoby to z nejakého dôvodu, o ktorom nemohol vedieť, bolo absolútne nevyhnutné.
- Mariedi entre les 8 a 9 hodín. Vous me ferez grand plaisir. [V utorok medzi 8. a 9. hod. Urobíš mi veľkú radosť.] - Boris sľúbil, že splní jej túžbu a chcel sa s ňou dať do rozhovoru, keď ho Anna Pavlovna odvolala pod zámienkou tety, ktorá ho chcela počuť.
"Poznáš jej manžela, však?" povedala Anna Pavlovna, zavrela oči a smutne ukázala na Helenu. „Ach, toto je taká nešťastná a milá žena! Nehovor o ňom pred ňou, prosím, nie. Je príliš tvrdá!
Keď sa Boris a Anna Pavlovna vrátili do spoločného kruhu, rozhovor prevzal princ Ippolit.
Pohol sa na stoličke dopredu a povedal: Le Roi de Prusse! [Pruský kráľ!] a keď to povedal, zasmial sa. Všetci sa k nemu otočili: Le Roi de Prusse? spýtal sa Hippolyte, znova sa zasmial a znova sa pokojne a vážne posadil do kresla. Anna Pavlovna naňho trochu počkala, ale keďže sa zdalo, že Hippolyte už rozhodne nechce hovoriť, začala rozprávať o tom, ako bezbožný Bonaparte ukradol v Postupime meč Fridricha Veľkého.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Toto je meč Fridricha Veľkého, ktorý som ...] - začala, ale Hippolytos ju prerušil slovami:
- Le Roi de Prusse ... - a znova, len čo ho oslovili, ospravedlnil sa a stíchol. Anna Pavlovna urobila grimasu. Morte Mariet, Hippolytov priateľ, sa k nemu rozhodne obrátil:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [No a čo pruský kráľ?]
Hippolyte sa zasmial, akoby sa hanbil za vlastný smiech.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Nie, nič, len som chcel povedať...] (Mal v úmysle zopakovať vtip, ktorý počul vo Viedni a ktorý sa chystal zverejniť celý večer.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Chcel som len povedať, že márne bojujeme pour le roi de Prusse.
Boris sa opatrne usmial, spôsobom, ktorý by sa dal považovať za výsmech alebo súhlas s vtipom, podľa toho, ako bol prijatý. Všetci sa smiali.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste," povedala Anna Pavlovna a potriasla vráskavým prstom. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ach, le mechant, ce princ Hippolytel [Vaša slovná hračka nie je dobrá, veľmi múdra, ale nespravodlivá; nebojujeme pour le roi de Prusse (t.j. kvôli maličkostiam), ale o dobré začiatky. Ach, aký je zlý, tento princ Ippolit!] - povedala.
Celý večer rozhovor neutíchal, točil sa najmä okolo politických správ. Na konci večera bol obzvlášť živý, keď išlo o ocenenia udelené panovníkom.
- Koniec koncov, minulý rok dostal NN tabatierku s portrétom, - povedal l "homme a l" esprit hlboko, [človek s hlbokým zmýšľaním,] - prečo by rovnakú cenu nemohli dostať aj SS?
- Je vous requeste pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, mais point une resolution," povedal diplomat, un cadeau plutot. [Prepáčte, tabatierka s portrétom cisára je ocenenie, nie vyznamenanie; skôr dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Existovali príklady - Schwarzenberg.]
- C "je nemožné, [To je nemožné]," namietal ďalší.
- Pari. Le grand cordon je iný... [Stužka je iná vec...]
Keď sa všetci zdvihli na odchod, Helen, ktorá celý večer hovorila len veľmi málo, sa opäť obrátila na Borisa s prosbou a láskavým, významným príkazom, aby bol v utorok s ňou.
„Naozaj to potrebujem,“ povedala s úsmevom a pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a Anna Pavlovna so smutným úsmevom, ktorý sprevádzal jej slová, keď hovorila o svojej vysokej patrónke, potvrdila Heleninu túžbu. Zdalo sa, že v ten večer z niektorých slov, ktoré povedal Boris o pruskej armáde, Helena zrazu zistila, že ho potrebuje vidieť. Zdalo sa, že mu sľúbila, že keď v utorok príde, vysvetlí mu túto nevyhnutnosť.
Boris po príchode v utorok večer do Heleninho veľkolepého salónu nedostal jasné vysvetlenie, prečo musí prísť. Boli tam aj iní hostia, grófka sa s ním málo rozprávala a len na rozlúčku, keď jej pobozkal ruku, ona, s podivným nedostatkom úsmevu, nečakane, šeptom, povedala: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Príďte zajtra na večeru... večer. Musíte prísť... Poďte.]
Pri tejto návšteve Petrohradu sa Boris stal blízkym priateľom v dome grófky Bezukhovej.
Vojna sa rozhorela a jej divadlo sa blížilo k ruským hraniciam. Všade bolo počuť kliatby na nepriateľa ľudského rodu Bonaparta; v dedinách sa schádzali bojovníci a regrúti a z vojnového divadla prichádzali rozporuplné správy, ako vždy nepravdivé, a teda rôzne interpretované.
Život starého princa Bolkonského, princa Andreja a princeznej Maryy sa od roku 1805 v mnohých smeroch zmenil.
V roku 1806 bol starý princ vymenovaný za jedného z ôsmich hlavných veliteľov milície, ktorí boli potom vymenovaní v celom Rusku. Starý princ, napriek svojej stareckej slabosti, ktorá sa prejavila najmä v období, keď považoval svojho syna za zabitého, sa nepovažoval za oprávneného odmietnuť funkciu, do ktorej ho ustanovil samotný panovník, a táto novo odhalená aktivita vzbudil a posilnil ho. Neustále cestoval po troch provinciách, ktoré mu boli zverené; vo svojich povinnostiach bol poslušný až pedantský, k podriadeným prísny až krutý a sám išiel do najmenších detailov prípadu. Princezná Mary už od svojho otca prestala chodiť na hodiny matematiky a len ráno v sprievode sestričky s malým princom Nikolajom (ako volal jeho starý otec) vchádzal do otcovej pracovne, keď bol doma. Malý princ Nikolaj býval so svojou zdravotnou sestrou a opatrovateľkou Savishnou v polovičke zosnulej princeznej a princezná Mary trávila väčšinu dňa v detskej izbe a nahradila, ako sa len dalo, matku svojho malého synovca. Zdalo sa, že aj M lle Bourienne chlapca vášnivo milovala a princezná Mary, ktorá sa často pripravovala, priznala svojej priateľke potešenie dojčiť malého anjelika (ako volala svojho synovca) a hrať sa s ním.
Pri oltári lysogorského kostola bola kaplnka nad hrobom malej princeznej a v kaplnke bol postavený mramorový pomník privezený z Talianska, ktorý zobrazuje anjela, ktorý rozťahuje krídla a pripravuje sa na výstup do neba. Anjel mal mierne zdvihnutú hornú peru, akoby sa chystal usmiať, a keď sa princ Andrej a princezná Marya pri odchode z kaplnky navzájom priznali, že je to zvláštne, tvár tohto anjela im pripomenula tvár zosnulý. Čo však bolo ešte čudnejšie a čo princ Andrej svojej sestre nepovedal, bolo to, že vo výraze, ktorý umelec náhodne venoval tvári anjela, princ Andrei prečítal tie isté slová pokornej výčitky, aké vtedy čítal na tvár jeho mŕtvej manželky: „Ach, prečo si mi to urobil?…“
Krátko po návrate princa Andreja starý princ oddelil svojho syna a daroval mu Bogucharovo, veľký majetok, ktorý sa nachádzal 40 verst od Lysých Gory. Čiastočne pre ťažké spomienky spojené s Lysými horami, čiastočne preto, že princ Andrej sa nie vždy cítil schopný zniesť charakter svojho otca, a čiastočne preto, že potreboval samotu, princ Andrej využil Bogucharov, postavil tam a trávil väčšinu času .
Princ Andrew sa po slavkovskom ťažení pevne rozhodol, že už nikdy nebude slúžiť vo vojenskej službe; a keď vypukla vojna a všetci museli slúžiť, on, aby sa zbavil aktívnej služby, prijal miesto pod velením svojho otca pri zbieraní domobrany. Zdá sa, že starý princ a jeho syn si po kampani v roku 1805 vymenili úlohy. Starý princ, vzrušený aktivitou, očakával od skutočného ťaženia všetko najlepšie; Naopak, princ Andrei, ktorý sa nezúčastnil vojny a v skrytosti duše to ľutoval, videl jednu zlú vec.
26. februára 1807 odišiel starý princ do okresu. Princ Andrei, ako z väčšej časti počas otcovej neprítomnosti, zostal v Lysých horách. Malej Nikolushke nebolo dobre už 4. deň. Koči, ktorí nosili starého princa, sa vrátili z mesta a priniesli princovi Andrejovi papiere a listy.
Komorník s listami, nenachádzajúc mladého princa vo svojej kancelárii, odišiel k polovici princeznej Márie; ale ani on tam nebol. Komorníkovi povedali, že princ išiel do škôlky.
"Prosím, Vaša Excelencia, Petruša prišla s papiermi," povedala jedna z dievčat asistentky zdravotnej sestry a obrátila sa k princovi Andrejovi, ktorý sedel na malej detskej stoličke a s trasúcimi sa rukami, zamračený, kvapkal liek z pohára. do pohára naplneného do polovice vodou.
- Čo sa stalo? - povedal nahnevane a s neopatrným chvením ruky nalial z pohára do pohára ďalšie množstvo kvapiek. Vylial liek z pohára na podlahu a znova požiadal o vodu. Dievča mu to dalo.
V izbe bola detská postieľka, dve truhlice, dve kreslá, stôl a detský stolík a stolička, na ktorej sedel princ Andrej. Okná boli zvesené a na stole horela jediná sviečka prikrytá zviazanou hudobnou knižkou, aby svetlo nedopadalo na jasličky.
Gajdy- ľudový dychový trstinový hudobný nástroj. Skladá sa zo zásobníka (vak vyrobený z kože alebo zvieracieho mechúra), do ktorého je vložená trubica na vstrekovanie vzduchu, niekoľkých bourdonových trubíc vybavených jednoduchým alebo dvojitým jazýčkom na extrakciu zvuku a melodickej trubice s otvormi (rozsah gájd závisí od počtu otvorov). Počet bourdonových fajok môže byť od jednej do štyroch.
Bourdon (franc. Bourdon, lit. - silný bas) - súvislý zvuk pri hraní 1-2 basových píšťal. Orgánový bod je zvuk udržovaný v base, proti ktorému sa ostatné hlasy voľne pohybujú. Tonický bod varhany prispieva k stabilite zvuku. Bourdonove trubice sú ladené vo štvrtej, kvinte, šiestej, oktáve vo vzťahu k melodickej trubici.
Gajdy sú jedným z najstarších hudobných nástrojov. Podľa výskumníkov ide o nástroj staroázijského pôvodu. Gajdy zneli vo vojenských kapelách starovekého Ríma, v inštrumentálnych súboroch Francúzska (XVIII. storočie), v slávnostných sprievodoch hudobníkov v Škótsku.
Hralo sa a hrá sa v obciach Rumunska, Poľska, Českej republiky. Od 11. storočia sa gajdy („gaida“) rozšírili medzi južnými Slovanmi v Juhoslávii, Bulharsku a Albánsku. Používal sa najmä na sprevádzanie tancov.
V rôznych krajinách má nástroj rôzne názvy: "koza" - na Ukrajine, "duda" - v Bielorusku, "gajdy" - v Rusku. Obrázok gájd na miniatúre „Hranie Slovanov na Vyatichi“ v Radzivilovovej kronike (XV. storočie) naznačuje, že spolu so sopľami a fajkami používali gajdy vo svojej hudobnej tvorbe aj gajdy z Kyjevskej Rusi.
"Je ťažké rozhodnúť, ktoré hudobné nástroje primárne existovali medzi Slovanmi. Dá sa len hádať, že v prvom rade používali drevené palice a tiež rohy domácich zvierat. Preto môžeme zrejme predpokladať, že píšťala a roh boli úplne prvými nástrojmi u Slovanov. Potom prišla škoda, roh a flauta; napokon gajdy, píšťalka, balalajka, lyžice a žaltár."(M. Zabylin. "Ruský ľud, jeho zvyky, rituály, povery a poézia"). Kniha uvádza nasledujúci opis gájd:
« Charakterovo predstavuje veľmi svojrázny nástroj, pripomínajúci harmoniku alebo srsť v šachtách; tu je vzduch obalený baranidlom, ku ktorému sú pripevnené tri rúrky a rúrka. Rúrka pripevnená na vrchu je naplnená vzduchom z dvoch protiľahlých strán, sú definované dve rôzne veľkosti elektrónok, cez ktoré prechádzajúci vzduch vydáva basové zvuky a tretia malá elektrónka má na boku niekoľko otvorov, ktoré umožňujú hráč, ktorý svojimi prstami vytvára rôzne hlasy a zvuky».
Odrody nástrojov
Ako zásobáreň vzduchu sa okrem kože zvieraťa používal aj býčí mechúr. Spôsob spracovania je nasledujúci:
- steny močového mechúra hovädzieho dobytka sa umyjú vo vode;
- aby bublina pri nafúknutí nadobudla veľký objem, ošetrí sa dreveným popolom preosiatym cez sito;
- viacnásobné ošetrenie stien močového mechúra sa uskutočňuje popolom z oboch strán (vonkajšej a vnútornej) a opäť sa premyje vo vode, zatiaľ čo steny býčieho močového mechúra sa stenčujú a stávajú sa mäkkými a elastickými;
- následné spracovanie sa vykonáva drvenou kriedou, ktorá odstraňuje tuk a vlhkosť. V tomto prípade bublina získa viskozitu;
- vysušená bublina sa nafúkne vzduchom pomocou hadičky vloženej do jej otvoru.
Potom sa na vzduchojem (bublina) nainštalujú rúrky: jedna na prívod vzduchu do vaku, jedna na hranie (melodické), jedna až štyri na bourdon a vložia sa do vrecka ušitého zo zvieracej kože alebo látky.
Ako materiál možno použiť kyslíkový vankúš používaný v medicíne. Na takúto prácu sú vhodné pomerne veľké rozmery (660 x 500 mm) a objem, elastické a odolné gumené podložky.
V gajdách spravidla používali hraciu fajku ako flautu, len so škrípačkou. V Rusku má hracia fajka aj zvonček (kravský roh) na zosilnenie zvuku.
Výroba vzduchových nádrží
Odrežte jednu stranu kyslíkového vankúša po celej dĺžke tak, aby zostal malý pásik na následné prilepenie. Otvory na upevnenie melodických a bourdonových rúrok na vankúši sú vyrezané nasledujúcim spôsobom: nakreslite kruh na segmenty a odrežte od stredu tak, aby sa získalo osem okvetných lístkov; naneste tenkú vrstvu lepidla na segmenty a držte 5-10 minút a potom pevne pripevnite k základni objímky a priviažte ju silnou šnúrou, ktorej konce sú tiež zlepené. Bourdonová trubica vo vzťahu k vzduchovému rezervoáru môže byť umiestnená na boku ramena umelca, alebo na ramene, alebo v spodnej časti airbagu. Pri upevňovaní všetkých dielov na telo dudy sa ako posledný nalepí samotný airbag, ktorý vydrží určitý čas pri záťaži. Pre kontrolu tesnosti lepenia je potrebné uzavrieť otvor pre bourdonovú trubičku korkom a vydať zvuk na melodickej trubičke Pri zistení úniku vzduchu vývody vzduchu prelepiť.
Hlavné detaily gajdy.
Záverečná fáza práce: umiestnite vankúš do puzdra vyrobeného zo zvieracej kože alebo látky, upevnite popruhy alebo stuhy, ktoré podopierajú nástroj, na rameno alebo krk umelca a nainštalujte rúrky. Ventil (tenký detský alebo gumený) napoly prilepený na koncovú stranu trubice vstrekovania vzduchu pomáha udržiavať vzduch vo vzduchovom zásobníku (vaku). Ventil uzatvára výstup spätného vzduchu z vaku v momente, keď hudobník vypustí z úst vzduchovú fúkaciu trubicu. Rúrky sú upevnené závitmi navinutými okolo rúrok.
Princíp extrakcie zvuku v gajdách spočíva v rozvibrovaní jazýčka umiestnenom na náustku, ktorý sa zase vloží do melodickej a bourdonovej píšťaly. Hudobník nafúknutím vaku ho stlačí oboma rukami alebo jednou rukou, pritlačí k boku tela a rozvibruje jazýčky v trubiciach umiestnených v tele nástroja.Pravidelné fúkanie vzduchu do vaku udržuje stály tlak vzduchu . Je to nevyhnutné pre kmitanie tŕstia. Pri inštalácii ďalších bourdonových trubíc sa zvyšuje spotreba vzduchu, takže sa zväčšuje aj veľkosť nástroja a jeho objem.
Pri ladení nástroja je potrebné nastoliť celkovo vyvážený zvuk – jasný a hlasný alebo tichý, jemný, tlmený. Bourdonová (basová) trubica pri ozvučení by nemala prekrývať zvukovú silu tej melodickej. Na zvýšenie zvuku sú rezonátory nasadené na melodické hranie a bourdonové píšťaly. Ladenie elektrónok sa vykonáva rovnakým spôsobom ako pri zakladaní jamiek pohybom jazyka nahor - zvuk sa zvyšuje a naopak nadol - zvuk sa znižuje. Za starých čias sa veľká pozornosť venovala vonkajšiemu dizajnu nástroja. Gajdy boli vyrábané v rôznych konfiguráciách a zdobené rezbami, intarziami a maľbami. Kožená taška bola potiahnutá farebnými látkami a previazaná strapcami so strapcami. Postavy a hlavy zvierat boli vyrezané z dreva a potom pripevnené na nástroj. V Bielorusku a na Ukrajine boli gajdy zdobené drevenou kozou hlavou. Preto je zrejme dialektový názov gájd „koza“, „koza“.
Rúrka na prívod vzduchu do prístroja.
Bourdonova trubica. Celkový pohľad na spojenie rúrok s objímkou.
Nastavenie nástroja
V dvojhlasných gajdách, v tomto prípade G dur, sú melodické a bourdonové píšťaly ladené jednotne. Melodická píšťalka má stupnicu od soli 1. oktávy po soľ 2. a bourdonová píšťalka znie pod soľou malej oktávy. V gajdách s tromi hracími píšťalami - melodická píšťalka zo solu 1., druhá - re 1., tretia - malá sol. Systém gájd, ktorý má štyri píšťaly, je 1. - soľ 1. oktávy, 2. - re 1. oktávy, 3. - malá soľ, 4. - veľká soľ. Najbežnejšia a najpoužívanejšia gajda v hudobnej tvorivosti má dve prídavné trubice. Stačí mať jedno telo a niekoľko píšťal naladených v rôznych tóninách a systém gájd môžete meniť. Rozmery rúrok nájdete vyššie - "Zhaleyka".
Druhy gájd:
Škótske náhorné gajdy
írsky
Galícijská gaita
Bulharský sprievodca
česká koza
Ruské gajdy
litovský labanora duda, dudmaishis
francúzska "musette"
gruzínske "stviri" (gudastviri)
estónsky "torupill"
Adjarianské gajdy "chiboni"
Moldavský a rumunský gajdoš šimpoi
Šabr (šapar) – čuvašské gajdy
Odrody Mari - shuvyr, shuvyr, shubber
Gajdy sú dychový hudobný nástroj.
V Rusku sa z názvu tohto nástroja používa výraz -
História mena a pôvodu
V Rusku dostali gajdy svoje meno podľa oblasti Volyne - historickej oblasti prítokov Pripyat a Západného Bugu (dnes je to jedna z oblastí Ukrajiny).
Gajdy v iných jazykoch - Gajdy (anglicky), cornemuse (francúzsky), dudy (česko-poľsky)
Prvé zmienky o gajdách v písomných prameňoch sa nachádzajú v roku 400. BC. u Aristofana. Gajdy sú jedným z najstarších hudobných nástrojov ľudstva. Verí sa, že svet vďačí za svoj vznik Blízkemu východu. Pomocou gájd potešili svoje uši starí Chaldejci, Asýrčania, Egypťania či Gréci. Existujú písomné dôkazy o tom, že gajdy svojimi hlasnými a pretrvávajúcimi zvukmi dodali rímskym vojakom dodatočnú odvahu už tak plným odvahy a sily. Predpokladá sa, že práve zo starovekého Ríma sa gajdy počas boja Rimanov s barbarmi presťahovali do Británie a ďalej do Škótska, kde získali štatút ľudového nástroja a stali sa národným symbolom tejto krajiny. Základom zvukového princípu gájd je monotónna harmónia, ktorá sprevádza hlas. Táto forma hudobného predstavenia v doslovnom zmysle slova pochádza z hlbín storočí. Jeden hlas, dokonca ani prednes krásnej melódie, však zvyčajne nestačí. Na to, aby bolo hudobné dielo vnímané živšie, potrebuje hlas niečo doplnkové.
Nie každý hudobný nástroj môže dať hudobníkovi takúto možnosť. Pokiaľ ide o gajdy, má práve takúto príležitosť, ktorá vám umožňuje pripojiť k hlasu jednu alebo viac stálych basov, nazývaných bourdony. Zaslúženému, aj keď menšiemu uznaniu ako v Škótsku sa gajdy tešia aj v iných krajinách. Pravda, a volá sa to tam inak. „Musette“ je názov analógu gájd vo Francúzsku, „labanora duda“ v Litve, „gudastviri“ v Gruzínsku, „illianpipe“ v Írsku, „zampogna“ v Taliansku, „gaida“ v Bulharsku. Gajdy začali dobývať Európu v ére rozmachu celoeurópskej kultúry, spojenej predovšetkým s križiackymi výpravami a ich sprievodcami, okrem smútku a skazy, ktoré priniesli, rozširovania kultúrnych obzorov a výmeny kultúrnych výdobytkov rôznych národov. Gajdy sa však nestali nástrojom „pre aristokratov“ na kráľovských dvoroch Európy, zostali po stáročia ľudovým nástrojom určeným na hlasité ozvučenie na otvorených priestranstvách, ktoré si vyžadovali zúrivý boj a bezohľadný tanec.
Gajdy sa navždy stali súčasťou oficiálnych nástrojov vojenských kapiel v anglicky hovoriacich krajinách a neustále sa na nich hrá počas rôznych ceremónií konaných v Spojenom kráľovstve. Vážnym impulzom pre návrat gájd do hudobného využitia sa stal obrovský záujem a móda pre štýl „ľudovej“, národnej hudby a tancov. Teraz ho možno opäť počuť na ľudových festivaloch, koncertoch, svadbách a zábavách v Európe a v krajinách ako Veľká Británia, Írsko či Španielsko pribúdajú Pipe Bands – malé orchestre národných ľudových nástrojov, kde fajkár so svojimi nástroj stále viac zohráva ústrednú úlohu. Vývoj gájd však nezamrzol na úrovni 19. storočia – v súčasnosti je vyvinutých niekoľko variantov elektronických gájd. Existujú špecializované klávesové MIDI gajdy, z ktorých niektoré umožňujú prepínať zvuk niekoľkých rôznych typov gájd.
Gajdy národov sveta
Gajdy sú známe v mnohých krajinách. Vo Francúzsku sa to nazýva "musette", v Litve - "labanora duda", v Gruzínsku - "gudastviri", v Írsku - "uilleann pipe", v Taliansku - "zampogna", v Bulharsku - "gaida". Na území našej krajiny bola aj gajda, kde ju volali „duda“. Rôzne národy majú gajdy odlišné v takých parametroch, ako je materiál, veľkosť, počet hrajúcich píšťal. Tonalita, zvuk a timbre týchto inherentne súvisiacich nástrojov sa tiež navzájom líšia.
V stredovekej Európe boli jednoduché veterné gajdy obľúbené u pastierov, vojakov a kniežat. Kožušina začala slúžiť ako náhrada ľudských pľúc v 17. storočí. v Írsku. V stredovekej Európe boli jednoduché veterné gajdy obľúbené u pastierov, vojakov a kniežat. Dnes je v Európe asi 30 rôznych druhov gájd. Medzi rôznymi národmi sa gajdy líšia materiálom, veľkosťou, počtom hrajúcich píšťal a v závislosti od toho aj tónom, zvukom a timbrom.
V Rusi boli aj gajdy, ktoré mali ešte jedno meno - „duda“. Buffoons hrali na fajku, informácie o tom sú obsiahnuté v Príbehu minulých rokov. Až do 13. storočia však ruskí kronikári častejšie označovali bifľoša ako „igreza“, „blázna“, „bzučiaka“, „čuchača“ alebo jednoducho „fajčiara“.
