Jedna z hlavných postáv básne N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“ - Grisha Dobrosklonov - svetlá osobnosť, ktorá sa odlišuje od ostatných postáv. Podobne ako Danko, ani hrdina básne nežije pre seba, ale žije pre iných, žije zápasom o šťastie ľudu.
Gregory nesúhlasí s tým, že sa podriadi osudu a bude viesť rovnaký smutný a úbohý život, aký je charakteristický pre väčšinu ľudí v jeho okolí. Grisha si pre seba vyberie inú cestu, stane sa prostredníkom ľudí. Nebojí sa, že jeho život nebude ľahký.
Osud ho pripravil
Cesta je slávna, meno je hlasné
ochranca ľudí,
Spotreba a Sibír.
Grisha od detstva žil medzi chudobnými, nešťastnými, opovrhovanými a bezmocnými ľuďmi. Všetky trápenia ľudí absorboval s materským mliekom, preto nechce a nemôže žiť pre svoje sebecké záujmy. Je veľmi inteligentný a má silný charakter. A vedie ho na novú cestu, nedovoľuje mu zostať ľahostajným k národným katastrofám. Grigorijove úvahy o osude ľudí svedčia o najživšom súcite, kvôli ktorému si Grisha vybral takú náročnú cestu. V duši Grisha Dobrosklonova postupne rastie dôvera, že jeho vlasť nezahynie, napriek všetkému utrpeniu a strastiam, ktoré ju postihli. Nekrasov vytvoril svojho hrdinu so zameraním na osud N. A. Dobrolyubova.
Obraz Grigorija Dobrosklonova v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“ vzbudzuje nádej v morálnu a politickú obrodu Ruska, v zmeny vo vedomí jednoduchého ruského ľudu.
Koniec básne ukazuje, že šťastie ľudí je možné. A aj keď je to ešte ďaleko od momentu, keď sa obyčajný človek môže nazvať šťastným. Ale čas prejde a všetko sa zmení. A zďaleka nie poslednú úlohu v tom zohrá Grigorij Dobrosklonov a jeho nápady. Podobne ako Danko, ani hrdina básne nežije pre seba, ale žije pre iných, žije v zápase o šťastie ľudu.
V ruskej literatúre sú však svetlé, silné osobnosti, ktoré však nedokázali nájsť uplatnenie pre svoje schopnosti, svoje „obrovské sily“. Napríklad Grigorij Alexandrovič Pečorin, hrdina diela M. Yu.Lermontova „Hrdina našej doby“. Už v samotnom názve je zdôraznené, že hovoríme o silnom, výnimočnom človeku. Pečorin je hlboký charakter. Spája sa s ním „ostrá chladná myseľ“, s túžbou po aktivite a so silou vôle. Cíti v sebe nesmiernu silu, no mrhá nimi na maličkosti, na milostné dobrodružstvá, pričom nerobí niečo užitočné. Pečorin robí ľudí okolo neho nešťastnými. Zasahuje teda do života pašerákov, mstí sa všetkým bez rozdielu, zahráva sa s osudom Bely, lásky Veru. V súboji porazí Grushnitského a stane sa hrdinom spoločnosti, ktorou opovrhuje. Je nad okolím, šikovný, vzdelaný. Ale vnútorne zničená, sklamaná. Žije „zo zvedavosti“, na jednej strane a na druhej strane má nezničiteľnú túžbu po živote. Postava Pečorina je veľmi rozporuplná. Hovorí: „Už dlho nežijem srdcom, ale hlavou.“ Bolestne hľadá východisko, premýšľa o úlohe osudu, hľadá porozumenie medzi ľuďmi z iného okruhu. A nenachádza sféru činnosti, uplatnenie svojich síl.
Uverejňujeme úryvok z práce „Črty obrazu dieťaťa u budúcich matiek, ktoré dostávajú rôzne špeciality“, autor M.Yu. Gumilyovskaya, absolventka:
Ako sme už povedali v prvom odseku diplomu, štúdium obrazu dieťaťa nie je obmedzené na rámec žiadnej disciplíny, ako niť sa tiahne mnohými vedami a nachádza sa v umení, náboženstve a iných oblastiach. povedomia verejnosti. Aby sme mu lepšie porozumeli, považujme literatúru za samostatnú oblasť, v ktorej sa tento obraz odráža.
Analýzou literatúry sa pokúsime dotknúť niekoľkých období. V literatúre klasicizmu možno vidieť, že detstvo je vnímané ako odchýlka od normy „nezrelosti“. V tejto dobe majú záujem o príkladné správanie ľudí.
Osvietenci majú záujem o detstvo, spolu s tým je skôr výchovné. Vychádza literatúra pre deti, kde sa deťom snažia vysvetliť vážne a vedecké myšlienky o svete dospelých. Knihy sú postavené v prístupnej didaktickej, ilustrovanej forme. V rokoch 1750 až 1814 vyšlo v Anglicku asi 2400 titulov takýchto kníh. Detstvo a dospievanie zaberajú čoraz väčší priestor vo vzdelávacích autobiografiách a „románe o výchove“, zobrazovaných ako obdobie formovania, formovania osobnosti hrdinu. A iba v ére romantizmu sa detstvo považuje za „vzácny svet sám o sebe“.
Postoj romantikov je opačný. Ako N.Ya. Berkovského, „romantizmus nastolil kult dieťaťa a kult detstva. 18. storočie chápalo dieťa ako dospelého malého vzrastu, dokonca deti obliekali do rovnakých košieľok, navrchu ich plieskali parochňami s vrkočom a pod pazuchu im podsúvali ražňu. Deti detí začínajú romantikmi, sú cenené pre seba, a nie ako kandidáti na budúcich dospelých. „Deti detí“ romantikov v skutočnosti vôbec nie sú deti, ale rovnaké podmienené symboly nejakého ideálneho sveta, ako „šťastní divosi“ z 18. storočia. Proti „zvrátenému“ a chladnému svetu racionálnej dospelosti sa stavia detská nevinnosť a spontánnosť. V Songs of Innocence W. Blakea je dieťa „radostným dieťaťom“, „vtáčikom narodeným pre radosť“, ktorého v Songs of Experience čaká škola podobná klietke. Sebahodnota detstva je zdôrazňovaná všetkými možnými spôsobmi. Podľa definície W. Wordswortha „dieťa je otcom muža“. S. Coleridge zdôrazňuje, že dieťa môže dospelého veľa naučiť. No v romantických dielach sa neobjavuje skutočné, živé dieťa, ale abstraktný symbol nevinnosti, blízkosti prírody a citlivosti, ktorá dospelým chýba.
V Rusku má obraz detstva M.Yu Lermontov hlboký význam. Vyjadruje myšlienku, že detstvo sa zdá byť roztraseným kvitnúcim ostrovom uprostred opusteného mora života. Puškin zasa odkazuje na detstvo aj na starobu, ako jednoducho na moment v cykle času.
Téma detstva vstúpila do ruskej literatúry ako znak intenzívneho sebauvedomenia jednotlivca i spoločnosti ako celku. Spisovatelia pred L.N. Tolstoy sa spravidla riadil typom dospelého človeka s jeho stabilnou, formovanou osobnosťou. L.N. Tolstoj bol prvý, kto v tomto období rozvoja literatúry obrátil svoju pozornosť na detstvo. Jeho myšlienky o obraze dieťaťa L.N. Tolstoj sa odzrkadlil v diele „Detstvo. Dospievanie. Mládež“. Ukazuje vnútornú pohyblivosť pocitov, prudké prechody od popierania k utvrdzovaniu, od celku k jednotlivému, ktoré sú v jeho mysli typickým znakom dieťaťa. Detstvo a po ňom aj samotné dieťa nedodržiava isté pravidlá a jednu líniu, žije multidimenzionálne, rôznymi smermi, zahryzáva sa do všetkého, s čím príde do styku. Detstvo a dieťa sú „oceánom, na hladine ktorého plávajú ostrovy vedomia dospelých“. L.N. Tolstoy zobrazuje vývoj reflexie a morálneho vedomia dieťaťa.
V „Detstve luversov“ od B. Pasternaka sa veci javia pred čitateľom ako akési rozmazané línie, ktoré sa navzájom prelínajú. Tu vidíme, že všetko je vo všetkom, bez obmedzenia. Rozdiel v detstve sa prehlbuje chorobami a snami. Dieťa B. Pasternaka vstupuje ako bezbranné, nežné stvorenie, ktoré sa snaží byť neustále pod niekoho starostlivosťou a starostlivosťou. Toto stvorenie chce zostať v tejto polohe čo najdlhšie, pretože jeho svet mu umožňuje žiť bez premýšľania o problémoch dospelých.
Už v 19. storočí pojem romantizmus začal ustupovať do úzadia, uprednostňoval iný obraz, najvýraznejšie sa prejavuje u F.M. Dostojevského. Obraz nevinného, bezhriešneho dieťaťa sa stáva čoraz viac minulosťou. Obraz dieťaťa vo F.M. Dostojevskij je postavený na dvojakej povahe dieťaťa. Na jednej strane je to jedinečná detská čistota, na druhej krutosť vo všetkých jej prejavoch. Toto je tradičný kresťanský obraz a démonická bytosť, pripravená zničiť všetky prikázania. Na M.F. Dostojevskij je najvyšším ideálom, ktorým je už dospelý s nevinnosťou a spontánnosťou dieťaťa a skúsenosťou mravného vedomia.
V 20. storočí majú niektorí západní spisovatelia takéto postavenie M.F. Dostojevskij je vo vzťahu k dieťaťu vyostrený smerom k antimorálke detstva. Napríklad W. Golding v „Páni múch“ vyjadruje myšlienku, že dieťa sa ľahko prestane správať tak, ako ho to naučili dospelí, a zmení sa na divoké, nespútané stvorenie. Deti samé degradujú do takéhoto stavu. Dieťa nie je pôvodne vyššia osoba, ako si ho predstavovali spisovatelia romantizmu, a nie osoba, akási cudzia a dokonca nepriateľská entita ľudstvu. Takýto príklad možno vidieť v práci R. Bradburyho „Veld“, „Hodina lekcie“. Vyjadruje veľmi zaujímavú myšlienku a myšlienku, ktorou chce ukázať, že dieťa môže byť to najhoršie. Na jednej strane je úplne závislý na dospelom človeku, je úplne bezbranný, na druhej strane je svojou vnútornou štruktúrou voči dospelým nepriechodný. Dieťa hovorí vlastným jazykom, hrá svoje vlastné hry, to všetko zostáva pre dospelého záhadou. Vďaka tomu môžu mimozemšťania preniknúť do našej civilizácie vďaka deťom, vzhľadom na ich imidž a vlastnosti. Potom budú rovnako tajomní a nepredvídateľní vo svojich návrhoch a rovnako prefíkaní a bezohľadní vo svojich činoch.
Na rozdiel od anglického obrazu si ruská literatúra vytvorila vlastný obraz dieťaťa, pre ktoré možno považovať záujem o svet prírody a vecí za špecifický. Ak L.N. Tolstého, videli sme zameranie na ľudí, potom vystúpila do popredia Aksakovova povaha a vzťah dieťaťa k nej. Aksakov verí, že dieťa je osoba pred pádom, osoba, ktorá dala mená všetkým veciam a zvieratám, ktoré k nemu prišli. Obraz dieťaťa zahŕňa nadšenie a zapojenie do procesu komunikácie s prírodou, záujem o všetko okolo. Podľa Aksakova prevládajúci záujem o veci, a nie o ľudí, vzniká až v útlom detstve.
V 19. storočí sa objavujú obrazy chudobných, zúbožených detí, zbavených domova, obetí rodinnej a najmä školskej tyranie, no samotné deti ostávajú jednorozmerne naivné a nevinné. Potom je rodinné „hniezdo“ podrobené umeleckému výskumu a ukazuje sa, že pod teplou škrupinou sa často skrýva kruté otroctvo, útlak a pokrytectvo, ktoré mrzačí dieťa. S prehlbovaním psychologickej analýzy strácajú aj samotné detské obrazy svoju bývalú jasnosť a jednorozmernosť. Oliver Twist je malý, úbohý človiečik, zo všetkých strán popichaný dospelými, pomliaždený od fyzických a morálnych modrín; malý človiečik, zovretý obrovskou masou cudzincov, nepôvodných ľudí, medzi ktorými sa strácal. Chcel by som okamžite priniesť opačný obraz dieťaťa a detstva. J.-P. Sartrove dieťa žije v plnom buržoáznom blahobyte, je zbavené podpory v reálnom svete, všetko zaňho robia iní, je umelo ohradené od reality. Pred nami sú dva rôzne obrazy: jeden je nešťastný a prenasledovaný, druhý je zabezpečený a neustále žijúci v opatere – zároveň sú obaja bezbranní, každý svojím spôsobom.
M. Twain ukazuje dieťa, ktoré miluje romantiku cestovania a dobrodružstva, radosť z bezdomovectva. A ak Dickens, dieťa nemiluje, dokonca nenávidí svoj domov, pretože stratilo teplo príbuznosti, potom Huckleberry Finn nenávidí svoj domov, pretože je to obmedzený priestor a potrebuje šírku a priestor. Ak si Oliver nedokáže spomenúť na svoju matku bez sĺz, potom Finn zúrivo nenávidí svojho otca. Detstvo Finna a Toma Sawyerových je rovnako šťastné ako detstvo Nikolenky L.N. Tolstoy a Serezha Aksakov, len oni sú šťastní rôznymi spôsobmi. Prvým je úplná sloboda konania a fantázie, druhým je jednota seba a zeme, hlboký zmysel pre zem.
U Hemingwaya, Folkera, T. Wolfa, Salingera je obraz dieťaťa vybudovaný na prirodzenosti dieťaťa, neznášanlivosti klamstva, odmietajúceho konformizmus.
Až v 20. storočí sa v ruskej literatúre objavil obraz dieťaťa typu Twain. Sú to bojovní chlapci, odvážni, statoční, bez zábran – to je Timur A. Gaidar. Títo chlapci sú pripravení na bojové akcie, túžia po neznámom, sú pripravení na akékoľvek skúšky.
V 40. - 50. rokoch. Prishvin a Paustovsky majú v 20. storočí sentimentálny obraz dieťaťa, kde je dieťa obklopené realitou prírody a atmosférou rozprávky, má črty naivity, vysokej jednoduchosti, detinskosti.
Ale každý nový obraz dieťaťa nie je len štádiom prehlbovania umeleckých vedomostí z detstva, ale aj špecifickým typom sociálnej projekcie, odrazom túžob a sklamaní dospelých.
Viacrozmernosť a rôznorodosť detských obrazov v literatúre či portréte odzrkadľuje nielen pokrok v umeleckom poznaní a rozdiely v osobnostiach autorov, ale aj premeny skutočného obsahu detstva a jeho symbolizácie v kultúre.
S. Zweig napísal: „...Náš duchovný svet je tvorený akoby z miliónov monád, z individuálnych dojmov, z ktorých najmenšiu časť osobne vidíme a zažijeme a za všetko ostatné – za väčšinu – vďačíme knihám, čítal, vnímal, študoval."
Systém myšlienok premietnutý do knihy naozaj aktívne formuje obraz sveta aj obraz dieťaťa. Samotný obraz v knihe sa stáva druhou realitou, niekedy reálnejšou ako realita samotná. A keďže kniha je neurčitým rozšírením väzieb predmetu spoločenského konania so svetom, čím viac sa kniha pre jednotlivca otvára, tým bohatší je jej osobný obraz sveta.
Lomov B.F. vyčlenil úlohu slova pri výstavbe obrazu a prostredníctvom fikcie určil jeho formatívnu úlohu. Spisovateľ pomocou slova nakreslí živý obraz, ktorý potom čitateľ znovu vytvorí. Takže napríklad pri čítaní opisov stepi v dielach M.A. Sholokhov vznikajú nielen živé vizuálne obrazy, ale aj zvuky a pachy.
Budujúc svoj obraz sveta, človek sa nemôže aspoň v minimálnej miere nezačleniť do procesu poznávania obrazu sveta, ktorý je charakteristický pre jeho spoločnosť, pretože kniha je zhmotnenou potrebou adekvátneho začlenenia do normatívnych sociálne a osobné morálne vzťahy. Kniha je významným činiteľom nielen v štruktúrovaní, ale aj v charaktere vytvárania obrazu sveta a obrazu dieťaťa a jeho čŕt.
1. Ananiev B.G. Vybrané psychologické práce. T. 1 - M .: Pedagogika, 1980. - 230 s.
2. Artemyeva E.Yu. Základy psychológie subjektívnej sémantiky. – M.: Význam, 1999. – 350 s.
3. Harutyunyan M. Pedagogický potenciál rodiny a problém sociálneho infantilizmu mládeže // Otec v modernej rodine. - Vilnius, 1988.
4. Baran F. Dieťa a rodinný život podľa starých poriadkov. - Jekaterinburg: Ural, 1999. - 416 s.
5. Bezdidko A.V. Kniha ako psychologická zložka pri budovaní obrazu sveta subjektu konania // Svet psychológie. - 2003. - č.4. - s. 133-138.
6.Burns R. Rozvoj sebapoňatia a vzdelávania. – M.: Progress, 1986. – 420 s.
7. Bronstein I.N., Semendyaev K.A. Príručka matematiky pre inžinierov a študentov vysokých škôl. – M.: Nauka, Ch. vyd. Fyzikálna matematika lit., 1986.
8. Vasilyuk F.E. Štruktúra obrazu // Otázky psychológie. 1993. Číslo 5. - S. 5-19.
9. Wasserman L.I., Gorkovaya I.A., Romitsyna E.E. Rodičia očami tínedžera: psychologická diagnostika v lekárskej a pedagogickej praxi. Proc. úžitok. - Petrohrad: Reč, 2004. - 256 s.
10. Družinin V.N. Psychológia rodiny. - Petrohrad: Peter, 2005. - 176 s. od chorého.
11. Dubnov P.Yu. Spracovanie štatistických informácií pomocou SPSS. - M .: Vydavateľstvo AST LLC: Vydavateľstvo NT Press, 2004. - 221 s. od chorého.
12. Zavalová N.D., Lomov B.F., Ponomarenko V.A. Obraz v systéme mentálnej regulácie činnosti. – M.: Nauka, 1986. – 173 s.
13. Zinčenko V.P. Problém vonkajšieho a vnútorného a formovanie obrazu seba a sveta ako realizácia vedomia // Svet psychológie. - 1999. - Číslo 1. - S. 97 -104.
14. Klimov E.A. Obraz sveta v rôznych typoch profesií. M.: MGU, 1995. - 224 s.
15.Kon I.S. Otvorenie „I“. M.: Politizdat, 1978. - 267 s.
16.Kon I.S. Dieťa a spoločnosť. – M.: Nauka, 1988. – 270 s.
17.Leontiev A.N. Psychológia obrazu // Bulletin Moskovskej štátnej univerzity. Séria 14, Psychológia. - 1979. - č. 2. - S. 3-13.
18. Leontiev D.A. Psychológia významu: povaha, štruktúra a dynamika významovej reality. -M.: Význam, 2003. - 487 s.
19. Lomov B.F., Belyaeva A.V., Nosulenko V.N. Verbálne kódovanie v kognitívnych procesoch. – M.: Nauka, 1986. – 128 s.
20. Lloyd de Mose. Psychohistória. - Rostov na Done: "Phoenix", 2000. - 512 s.
21. Miller J., Galanter Yu., Příbram K. Plány a štruktúra správania. – M.: Progress, 1965. – 238 s.
22. Obukhova L.F. Psychológia dieťaťa (veku). Učebnica. - M .: Ruská pedagogická agentúra, 1996. - 374 s.
23. Osorina M.V. Tajný svet detí v priestore sveta dospelých. - Petrohrad: Peter, 2000. - 288 s. od chorého.
24. Perelstein L. Pozor: deti! Alebo návod pre rodičov schopných prekvapiť. - Petrohrad: "Empatia", 1998. - 169 s.
25. Petrenko VF Experimentálna psychosémantika: štúdie o vedomí jednotlivca // Otázky psychológie. - 1982. - č. 5. - S. 23 - 35
26. Petrenko V.F. Úvod do experimentálnej psychosémantiky: Štúdium foriem reprezentácie v bežnom vedomí. - M.: MGU, 1983. - 177 s.
27. Petrenko V.F. Základy psychosémantiky. - Smolensk, 1997. - 400 s.
28. Psychológia rodinných vzťahov a základy rodinného poradenstva / vyd. napr. Silyaeva. - M.: Asadema, 2005. - 193 s.
29. Raigorodsky D. Ya Praktická psychodiagnostika. Metódy a testy. Návod. - Samara: "BAHRAKH-M", 2004. - 672 s.
30. Rubinshtein S.L. Bytie a vedomie. M.: AN SSSR, 1957. - 328 s.
31. Sapogová E.E. Kultúrna sociogenéza a svet detstva: Prednášky z historiografie a kultúrnych dejín detstva: Uch. poz. pre strednú školu. - M.: Akademický projekt, 2004. - 496 s.
32. Sapogová E.E. Psychológia ľudského rozvoja: učebnica. – M.: Aspect Press, 2001. – 460 s.
33. Sechenov I.M. Vybrané filozofické a psychologické diela. - M.: Gospolitizdat, 1947. - 433 s.
34. Smirnov S.D. Svet obrazov a obraz sveta ako paradigmy psychologického myslenia // Svet psychológie. - 2003. - č.4. - s. 18 - 31.
35. Sokolová E.T. Sebauvedomenie: sebaúcta v osobnostných anomáliách. - M.: MGU, 1989. - 215 s.
36. Stolín V.V. Sebavedomie jednotlivca. - M.: MGU, 1983. - 284 s.
37. Ulybina E.V. Psychológia bežného vedomia. M.: Význam, 2001. - 263 s.
38. Ushinsky K.D. Ľudská výchova. - M: Karapuz, 2000 - 256 s.
39. Ushinsky K.D. Človek ako predmet výchovy: skúsenosť ped. antropológia - M.: Fair-Pr, 2004. - 567 s.
40. Feldstein D.I. Fenomén detstva a jeho miesto vo vývoji modernej spoločnosti // Svet psychológie. - 2002. - č. 1. - s. 9-20
41. Čukovskij K.I. Od dvoch do piatich. - M.: KDU, 2005. - 400 s.
42. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Rodinná psychoterapia. - L.: Medicína, 1990. - 180 s.
43. Epshtein M., Yukina E. Obrazy detstva // Nový svet. - 1979. - č.12. - s. 25 -38
44. Yadov V. A. O dispozičnej regulácii sociálneho správania jednotlivca // Metodologické problémy sociálnej psychológie. M.: Nauka, 1975. - 162 s.
Literárni hrdinovia sú spravidla fikciou autora. Niektoré z nich však stále majú skutočné prototypy, ktoré žili v čase autora, alebo slávne historické postavy. Prezradíme vám, kto boli tieto postavy, neznáme širokému okruhu čitateľov.
1. Sherlock Holmes
Dokonca aj sám autor priznal, že Sherlock Holmes má veľa podobností so svojím mentorom Joe Bellom. Na stránkach jeho autobiografie sa dalo prečítať, že spisovateľ často spomínal na svojho učiteľa, hovoril o svojom orlovom profile, zvedavej mysli a úžasnej intuícii. Lekár by podľa neho mohol z každého biznisu urobiť presnú, systematickú vednú disciplínu.
Doktor Bell často používal deduktívne metódy vyšetrovania. Len jeden typ človeka mohol povedať o svojich zvykoch, o svojej biografii a niekedy aj stanoviť diagnózu. Po vydaní románu si Conan Doyle dopisoval s „prototypom“ Holmesom a ten mu povedal, že možno takto by sa jeho kariéra vyvíjala, keby sa vybral inou cestou.
2. James Bond
Literárna história Jamesa Bonda začala sériou kníh, ktoré napísal spravodajský dôstojník Ian Fleming. Prvá kniha zo série – „Casino Royale“ – bola vydaná v roku 1953, niekoľko rokov po tom, čo bol Fleming poverený nasledovať princa Bernarda, ktorý prebehol z nemeckej služby k britskej spravodajskej službe. Po dlhých vzájomných podozreniach sa zo skautov stali dobrí priatelia. Bond prevzal od princa Bernarda objednávku vodky Martini, pričom pridal legendárne „Pretrepte, nemiešajte“.
3. Ostap Bender
Muž, ktorý sa vo veku 80 rokov stal prototypom veľkého kombinátora z „12 stoličiek“ Ilfa a Petrova, ešte stále pracoval ako sprievodca na železnici vo vlaku z Moskvy do Taškentu. Ostap Shor, narodený v Odese, z nežných nechtov, mal sklony k dobrodružstvám. Prezentoval sa buď ako umelec, alebo ako šachový veľmajster, ba vystupoval aj ako člen jednej z protisovietskych strán.
Len vďaka svojej pozoruhodnej predstavivosti sa Ostapovi Shorovi podarilo vrátiť z Moskvy do Odesy, kde slúžil na oddelení kriminálneho vyšetrovania a bojoval proti miestnym banditom. Pravdepodobne preto úctivý postoj Ostapa Bendera k Trestnému zákonu.
4. Profesor Preobraženskij
Profesor Preobraženskij zo slávneho Bulgakovovho románu Psie srdce mal aj skutočný prototyp - francúzskeho chirurga ruského pôvodu Samuila Abramoviča Voronova. Tento muž na začiatku 20. storočia urobil rozruch v Európe, keď ľuďom transplantoval opičie žľazy na omladenie tela. Prvé operácie ukázali jednoducho úžasný efekt: u starších pacientov sa obnovila sexuálna aktivita, zlepšila sa pamäť a videnie, uľahčil sa pohyb a mentálne retardované deti získali duševnú bdelosť.
Vo Voronovej sa liečili tisícky ľudí a sám lekár si otvoril vlastnú opičiu škôlku na Francúzskej riviére. Ale uplynulo veľmi málo času, pacienti zázračného lekára sa začali cítiť horšie. Povrávalo sa, že výsledkom liečby bola len samohypnóza a Voronova nazvali šarlatánom.
5. Peter Pan
Chlapca s krásnou vílou Tinker Bell predstavili svetu a samotnému Jamesovi Barrymu, autorovi písomného diela, manželia Davisovci (Arthur a Sylvia). Prototypom pre Petra Pana bol Michael, jeden z ich synov. Rozprávkový hrdina dostal od skutočného chlapca nielen vek a povahu, ale aj nočné mory. A samotný román je venovaním autorovmu bratovi Davidovi, ktorý zomrel deň pred svojimi 14. narodeninami pri korčuľovaní.
6. Dorian Gray
Je to škoda, ale hlavný hrdina románu „Obraz Doriana Graya“ výrazne pokazil povesť svojho životného originálu. John Gray, ktorý bol v mladosti chránencom a blízkym priateľom Oscara Wilda, bol pekný, solídny a vyzeral ako 15-ročný chlapec. Ich šťastné spojenie sa však skončilo, keď si novinári uvedomili ich spojenie. Rozzúrený Gray sa obrátil na súd, dostal ospravedlnenie od redaktorov novín, ale potom sa jeho priateľstvo s Wildem skončilo. Čoskoro sa John Gray stretol s Andre Raffalovičom - básnikom a rodákom z Ruska. Konvertovali na katolicizmus a po čase sa Gray stal kňazom v kostole svätého Patrika v Edinburghu.
7. Alica
Príbeh Alice v krajine zázrakov sa začal v deň, keď Lewis Carroll kráčal s dcérami rektora Oxfordskej univerzity Henryho Lidella, medzi ktorými bola aj Alice Lidell. Carroll na želanie detí vymyslel príbeh na cestách, no nabudúce naň nezabudol, ale začal skladať pokračovanie. O dva roky neskôr autorka darovala Alici rukopis pozostávajúci zo štyroch kapitol, ku ktorým bola pripojená fotografia samotnej Alice vo veku siedmich rokov. Mal názov "Vianočný darček pre milé dievča na pamiatku letného dňa."
8. Karabas-Barabáš
Ako viete, Alexej Tolstoj plánoval predstaviť iba „Pinocchio“ od Carla Collodia v ruštine, ale ukázalo sa, že napísal nezávislý príbeh, v ktorom boli jasne nakreslené analógie s kultúrnymi osobnosťami tej doby. Keďže Tolstoj nemal slabosť pre divadlo Meyerhold a jeho biomechaniku, rolu Karabasa-Barabáša dostal práve režisér tohto divadla. Paródiu uhádnete už v názve: Karabas je markíz z Carabasu z Perrovej rozprávky a Barabas je z talianskeho slova podvodník – baraba. Ale nemenej výrečná úloha predavača pijavíc Duremara pripadla Meyerholdovmu asistentovi, ktorý pracuje pod pseudonymom Voldemar Luscinius.
9. Lolita
Podľa spomienok Briana Boyda, životopisca Vladimira Nabokova, keď spisovateľ pracoval na svojom škandalóznom románe Lolita, pravidelne si prezeral novinové stĺpčeky, v ktorých sa objavovali správy o vraždách a násilí. Jeho pozornosť upútal senzačný príbeh Sally Horner a Frank LaSalle, ktorý sa odohral v roku 1948: muž v strednom veku uniesol 12-ročnú Sally Hornerovú a držal ju takmer 2 roky, kým ju polícia nenašla v spoločnej Kalifornii. hotel. Lasalle, podobne ako hrdina Nabokova, vydával dievča za svoju dcéru. Nabokov dokonca len tak mimochodom spomína v knihe tento incident slovami Humberta: "Urobil som Dolly to, čo Frank Lasalle, 50-ročný mechanik, urobil jedenásťročnej Sally Hornerovej v 48?"
10. Carlson
História vzniku Carlsona je mytologizovaná a neuveriteľná. Literárni kritici ubezpečujú, že Hermann Goering sa stal možným prototypom tejto vtipnej postavy. A hoci príbuzní Astrid Lindgrenovej túto verziu vyvracajú, takéto fámy existujú dodnes.
Astrid Lindgren sa zoznámila s Göringom v 20. rokoch minulého storočia, keď organizoval leteckú show vo Švédsku. Goering bol v tom čase práve „v najlepších rokoch“, slávne pilotné eso, muž s charizmou a výborným apetítom. Motor za Carlsonovým chrbtom je interpretáciou Göringovho letového zážitku.
Prívrženci tejto verzie poznamenávajú, že Astrid Lindgrenová bola nejaký čas horlivým obdivovateľom Národnej socialistickej strany Švédska. Kniha o Carlsonovi vyšla v roku 1955, takže nemohla existovať priama analógia. Napriek tomu je možné, že charizmatický imidž mladého Goeringa ovplyvnil vzhľad šarmantného Carlsona.
11. Jednonohý John Silver
Robert Louis Stevenson v románe „Ostrov pokladov“ vykreslil svojho priateľa Williamsa Hansleyho vôbec nie ako kritika a básnika, ktorým v skutočnosti bol, ale ako skutočného darebáka. Ako dieťa William trpel tuberkulózou a nohu mu amputovali až po koleno. Predtým, ako sa kniha dostala na pulty obchodov, Stevenson povedal priateľovi: „Musím ti povedať, zle vyzerajúci, ale dobrosrdečný, John Silver bol založený na tebe. Nie si urazený, však?"
12. Medvedík Medvedík Pú
Podľa jednej verzie dostal svetoznámy medvedík svoje meno na počesť obľúbenej hračky syna spisovateľa Milneho Christophera Robina. Avšak, ako všetky ostatné postavy v knihe. Ale v skutočnosti je toto meno z prezývky Winnipeg - tak sa volal medveď, ktorý žil v londýnskej zoo v rokoch 1915 až 1934. Tento medveď mal veľa obdivovateľov detí, vrátane Christophera Robina.
13. Dean Moriarty a Sal Paradise
Napriek tomu, že hlavné postavy knihy sa volajú Sal a Dean, román Jacka Kerouaca Na ceste je čisto autobiografický. Dá sa len hádať, prečo Kerouac upustil od svojho mena v najznámejšej knihe pre beatnikov.
14. Daisy Buchanan
V románe Veľký Gatsby jeho autor Francis Scott Fitzgerald opísal Ginevru King, svoju prvú lásku, hlboko a prenikavo. Ich románik trval od roku 1915 do roku 1917. Ale kvôli rozdielnym sociálnym statusom sa rozišli, po čom Fitzgerald napísal, že „chudobní chlapci by ani nemali pomýšľať na to, že si vezmú bohaté dievčatá“. Táto veta bola obsiahnutá nielen v knihe, ale aj v rovnomennom filme. Ginevra King inšpirovala aj Isabelle Borge vo filme Beyond Paradise a Judy Jones v Winter Dreams.
Najmä pre tých, ktorí radi sedia pri čítaní. Ak si vyberiete tieto knihy, nebudete sklamaní.
Prehľad virtuálnej cesty
Renomovaný špecialista na rozvoj čitateľských zručností u detí Irina Ivanovna Tikhomirova, kandidátka pedagogických vied, docentka Katedry detskej literatúry Petrohradskej štátnej univerzity kultúry a umenia ustanovila mená postáv – deti a mládež, hl. hrdinovia detskej literatúry zaradené do jeho zlatého fondu. Asi 30 takýchto hrdinov napočítala vo vedeckej publikácii „Encyklopédia literárnych hrdinov“ (M., Agraf, 1997) a v knihe „1000 veľkých literárnych hrdinov“ (M., Veche, 2009). Približne rovnaký počet pomníkov odkryla literárnym hrdinom-deťom. Kto sú títo hrdinovia, ako vysvetliť ich nesmrteľnosť a schopnosť pomáhať deťom stať sa ľudskými bytosťami?
Virtuálna cesta vás zoznámi s literárnymi hrdinami-deťmi, ktorých klasika urobila nesmrteľnými a vďační čitatelia im na počesť postavili pomníky.
ALICE- múdra, milá, vtipná a zároveň smutná hrdinka dvoch rozprávok Lewisa Carrolla „Alice's Adventures in Wonderland“ a „Alica Through the Looking-Glass“ (1875). Autor je profesor matematiky z Oxfordu a netriviálny mysliteľ a jeho rozprávky sú hlbokými dielami, navonok naplnenými smiechom a hraním sa na „nezmysly“. Odráža sa v nich autorova schopnosť pozerať sa na svet sviežim pohľadom dieťaťa, paroduje sa moralizovanie, nudná morálka, školská múdrosť a hovorové klišé. Pomníky Alici sú inštalované v anglickom meste Golford a v newyorskom Central Parku.
BURATINO- hrdina príbehu Alexeja Nikolajeviča Tolstého „Zlatý kľúč alebo dobrodružstvá Pinocchia“ (1936), obľúbená drevená hračka s dlhým nosom, ktorú z polena vyrezal otec Carlo. Je to rusifikovaná verzia dreveného muža Pinocchia, ktorú vytvoril taliansky spisovateľ Carlo Collodi. Pinocchio si v Rusku získal veľkú popularitu: je hrdinom mnohých piesní, karikatúr, filmov a predstavení. Deti obdivujú jeho zvedavosť, nezávislosť, láskavé srdce, vernosť v priateľstve. Obraz tohto hrdinu si ľudia nosia v srdci po celý život. Pinocchio je nezvyčajná kladná postava. Má veľa nedostatkov: často sa dostáva do problémov, je ľahké ho oklamať, nedodržiava pravidlá. Čitatelia mu však veria a spoznávajú sa v ňom. Vďaka neuveriteľným dobrodružstvám sa Pinocchio mení a začína lepšie chápať život. Cesta, ktorou prešiel, je cestou poznania životnej reality a prekonania sebectva. Pomník hrdinovi bol postavený v ruskom meste Samara, Kišiňov (Moldavsko), Gomel (Bielorusko).
THUMILE- hrdinka rozprávky Hansa Christiana Andersena (1836). Zrodila sa z krásneho kvetu. Všetko, čo sa jej stane, závisí od vôle iných. Hrozí jej svadba so synom ropuchy, s májovým chrobáčikom, krtkom a životom v mimozemskom prostredí. Ale stalo sa, že lastovičku zachránila pred smrťou a lastovička potom zachránila ju. Thumbelina sa stala manželkou elfky, kráľovnej kvetov. Táto hrdinka je stelesnením dobra, ale sama je bezbranná a krehká, čo u čitateľa vyvoláva súcit. Pomník jej postavili v Dánsku v domovine Andersena – v meste Odense. V Rusku, v meste Kaliningrad, je pamätník. A v Kyjeve (Ukrajina) bola postavená hudobná fontána "Thumbelina".
ŠKAREDÁ KÁČKA- hrdina rovnomennej rozprávky Hansa Christiana Andersena (1843). Osud hrdinu je blízky podobenstvu o večnom súboji dobra a zla. Premena škaredého kuriatka na krásnu labuť je len vonkajšou stranou pozemku. Podstata obrazu je v pôvodnej ušľachtilosti kuriatka, štedro odmeneného prírodou láskavosťou a otvorenou láskou. Prenasledovaný každým, kto sa ho snažil „prerobiť“, nezatrpkol. Čitateľa uchváti originálna čistota a pokora tohto obrazu. Pomník hrdinovi rozprávky a jej autorovi postavili v New Yorku.
ČERVENÁ ČIAPOČKA- hrdinka rovnomennej rozprávky Charlesa Perraulta (1697). V priebehu posledných storočí od svojho vzniku sa obraz Červenej čiapočky v kritike a medzi ľuďmi výrazne zmenil. Z pôvodného náboženského výkladu – bohyne neba – v modernom ponímaní sa premenil na obraz kladnej postavy – naivného a nápomocného dievčaťa. Pamätníky Červenej čiapočky nájdete v rôznych krajinách: v Mníchove (Nemecko), v Barcelone (Španielsko), v Buenos Aires (Argentína). V Rusku je pamätník Červenej čiapočky inštalovaný v Jalte v Parku rozprávok.
MALÝ PRINC- hrdina rovnomennej rozprávky francúzskeho pilota Antoina de Saint-Exuperyho, ktorá vznikla na vrchole druhej svetovej vojny. Toto je symbol cti, nezaujatosti, prirodzenosti a čistoty, nositeľa detstva, ktorý žije podľa „diktátu srdca“. Malý princ má láskavé srdce a rozumný pohľad na svet. Je verný láske a priateľstvu. Interpretuje sa ako obraz detstva v duši dospelého človeka. To platí aj pre autora príbehu. Pamätník Malého princa je inštalovaný v rôznych mestách - vo francúzskom meste Lyon, v gruzínskom Tbilisi. V Rusku sú pamiatky v Abakane, v regióne Kaluga v parku Etnomir.
MALCHISH-KIBALCHISH- hrdina epickej rozprávky, ktorú vytvoril Arkadij Petrovič Gajdar v roku 1935 o malom chlapcovi s dušou skutočného bojovníka, ktorý je verný svojim ideálom a hrdinsky im slúži. Natka rozpráva tento príbeh o obetavých činoch Malchish deťom v pionierskom tábore. Nad hrobom zosnulého Malchisha bola umiestnená veľká červená vlajka. Pátos rozprávky stúpa až do epických zovšeobecnení, interpretujúcich večnú tému boja dobra so zlom. Zlo v rozprávke zosobňuje Plokhish – zbabelec a zradca, vinou ktorého Malchish-Kibalchish zomiera. Na konci príbehu okoloidúce vlaky, okoloidúce parníky a lietajúce lietadlá salutujú na pamiatku Malchisha. Pomník hrdinovi bol postavený v Moskve, na Vrabčích vrchoch, vedľa Paláca tvorivosti mládeže.
MOWGLI- postava v románoch Rudyarda Kiplinga Kniha džunglí a Druhá kniha džunglí (1894-95). Toto je chlapec stratený v džungli, kŕmený vlčicou a stal sa členom svorky. Mauglí je jednou z postáv, ktoré sa nazývajú „veční spoločníci ľudstva“. Takí sú ďalší hrdinovia Kiplinga - statočná mangusta Rikki-Tikki-Tavi, zvedavý sloník... Cesta chlapca dospievania medzi zvieracím svetom spája knihu s „románom o výchove“: dôležitým morálnym lekcie sú tu prezentované nenápadnou formou. Na obraze Mowgliho spisovateľ presvedčivo ukázal, že človek môže žiť na planéte Zem iba v súlade s prírodou. Pamätník Mauglímu postavili na Ukrajine v meste Nikolaev, pri vchode do zoologickej záhrady. V Rusku je pamätník tohto hrdinu v meste Priozersk v Leningradskej oblasti.
NAKHALYONOK- osemročná Mishka, hrdina tragického a zároveň život potvrdzujúceho príbehu Michaila Aleksandroviča Sholokhova (1925). Príbeh odzrkadľoval tému formovania sovietskej moci v Kubani, na ktorej sa zúčastnil aj Mishka podľa vzoru svojho zosnulého otca. O príbehu sa hovorilo: „Výstižnosť je plná života, napätia a pravdy.“ Jeho hrdina, rodák z prostého ľudu, sa zastáva ľudí, aj keď nemôže nič zmeniť. Nedokáže prekonať zlo. Pri čítaní príbehu dieťa zabúda, že Mishka je výplodom spisovateľovej fantázie, vníma ho ako skutočného, ako živého chlapca. Pamätník Nakhaljonoka postavili v meste Rostov na Done, kam spisovateľ často chodil.
NEVIEM- hrdina rozprávkovej trilógie Nikolaja Nikolajeviča Nosova "Dobrodružstvá Dunna a jeho priateľov" (1954), "Neviem v slnečnom meste (1958)," Dunno na Mesiaci "(1965). Toto je najznámejší shortík Kvetného mesta, o ktorom sa hovorí, že nič nevie. Svoju nevedomosť napĺňa fantáziou, vytvára bájky a rozpráva ich druhým. Dunno je snílek a chvastúň, nemotorný a tyran, ktorý sa rád túla po uliciach. Ako človek je príťažlivejší ako správna Znayka a ostatní obyvatelia mesta. Pokračuje v tradíciách známych rozprávkových postáv - Chipollino, Murzilka, Pinocchio, ale nekopíruje ich. Pamätník Dunnovi bol vytvorený v meste Prokopyevsk v Kemerovskej oblasti.
NILS HOLGERSON- hrdina rozprávky švédskej spisovateľky Selmy Lagerlöfovej „Úžasná cesta Nielsa Holgersona vo Švédsku“ (1906). Nils je štrnásťročný chlapec, obyčajné dieťa, ktorého autor umiestnil do mimoriadnych podmienok. Ten, zmenšený trpaslíkom z lenivosti a drzosti, podniká jednu z najneuveriteľnejších ciest v histórii rozprávky - na domácej husi spolu s kŕdľom divých husí krúži po celom Švédsku. Niels počas cesty preniká do svetov, ktoré mu boli predtým uzavreté: lesy, polia, mestá a dediny, prichádza do kontaktu so svetom mýtov a folklóru. Učí sa históriu a geografiu svojej krajiny. Rozprávka o potulkách sa pre Nilsa mení na rozprávku o vzdelávaní. Na konci cesty je vnútorne premenený. V meste Karlskrona (Švédsko) postavili Nilsovi pomník.
PETER PAN- hrdina rozprávky Jamesa M. Barryho "Peter Pan a Wendy" (1912). Je to symbol neprekonateľného detstva. Peter Pan bol kedysi vtákom a zmenil sa na chlapca. Keď mal 7 dní, spomenul si, že vie lietať, vyletel z okna a odletel na Bird Island v Kensington Parku. Toto je smutný príbeh o bielom vtákovi, ktorý sa opäť zmení na chlapca. Peter však svoj milovaný Park neopustil a začal poskakovať na koze v jej najvzdialenejších zákutiach a melódiou svojej flauty privolávať deti, ktoré sa tam stratili. Každú noc hliadkuje po všetkých cestičkách záhrady pri hľadaní stratených bábätiek a berie ich do Čarovného domu, kde je teplo a útulno. Je si istý: skutoční chlapci nikdy nenechajú slabých v problémoch. Sám James Barry postavil svojmu hrdinovi pamätník na desiate výročie vydania knihy. Nachádza sa v tom istom parku.
STÁLÝ CÍNOVÝ VOJAK- hrdina rovnomennej rozprávky Hansa Christiana Andersena (1838). Tento malý jednonohý vojačik vyrobený z cínovej lyžičky je symbolom neochvejnej odvahy. Žije vo svete ľudí, zvierat a hračiek. Vo svete hračiek, kde sa on a jeho bratia dostali, bolo veľa úžasných vecí, ale vojaka najviac zaujala papierová tanečnica, ktorá tiež stála na jednej nohe. Vojak usúdil, že sú kamaráti v nešťastí. Osud Cínového vojačika bol mimoriadne prekvapivý, hoci žil krátky život a zomrel spolu s tanečnicou. Pomník mu postavili v Andersenovej domovine – v dánskom meste Odense.
TIMUR- hrdina príbehu Arkadyho Petroviča Gajdara "Timur a jeho tím" (1940). Dielo odráža Gaidarovu schopnosť dotknúť sa skrytých strún duše tínedžera, úžasné pochopenie duchovných potrieb a schopností detí. Gajdar si bol istý, že každý tínedžer, ak sa s ním zaobchádza láskavo, sa snaží podieľať sa na skutočne užitočnej práci. Timur sa stal zosobnením pripravenosti na aktívnu romantiku. Pojem „Timurovci“ sa pevne udomácnil v každodennom živote. Milióny chlapčenských čitateľov začali napodobňovať Timura a milióny dievčat začali napodobňovať Zhenyu. Kniha znamenala začiatok timurovského hnutia u nás i v zahraničí. V súčasnosti sa rozrástla na hnutie dobrovoľníkov – dobrovoľníkov. Sám spisovateľ si bol istý: "Ak je teraz málo Timurov, bude ich veľa." A tak sa aj stalo. Najlepšou pamiatkou na hrdinu bol život sám.
TOM SAWYER a HUCKLEBERRY FINN- hrdinovia románov Marka Twaina (1876, 1884). Títo chlapci sú rojkovia, kamaráti a zábavní. Tom Sawyer je sirota žijúca s tetou Polly, majstrom v žartovaní priateľov, šaškovaní, vymýšľaní bájok, hraní sa na Indiánov, pirátov, lupičov. Humor, ktorý je autorovi vlastný, dáva dospievajúcemu čitateľovi teplo a radosť. Priťahuje ho pravdivý odraz vnútorného sveta postavy, ktorá nestratila duchovnú čistotu a poetické čaro. Trochu iná nálada je vlastná knihe o Huckovi Finnovi. Spisovateľ odsudzuje zlo a spieva o duchovnej kráse hrdinu, ktorý spochybňuje nespravodlivosť. Huck pred čitateľom vystupuje ako muž, ktorý je pripravený obetovať sa v mene slobody utláčaného černocha Jima. V meste Hannibal (Missouri, USA) bol postavený pamätník priateľom.
CHIK- hrdina série príbehov Fazila Abduloviča Iskandera. Príbehy o Čike vytvoril spisovateľ v rôznych časoch a nájdete ich v rôznych zbierkach autorky. Chick už dlho milujú dospievajúci čitatelia. Toto je vtipný chlapec a „všetko vtipné má nepopierateľnú dôstojnosť: je to vždy pravda“, ako povedal sám F. Iskander. Chickove dobrodružstvá sú všedné – napríklad získanie a udržanie vedenia v boji na dvore a víťazstvo. Chlapec má silný pud duchovnej sebazáchovy, niečo, čo je vyššie ako myseľ. Obyčajný súboj sa javí ako rytiersky turnaj, ako príprava na budúce skúšky duše. Uprostred všeobecnej disharmónie založil spisovateľ školu šťastia. Nenápadne nechal detských čitateľov pochopiť, prečo sa človek rodí a žije na Zemi. Pomník Chikovi bol postavený v rodnej krajine spisovateľa - v Abcházsku, v meste Suchumi.
CIPOLLINO- hrdina rozprávky Gianni Rodari "Dobrodružstvá Cipollina" (1951). Toto je odvážny cibuľový chlapec, ktorý vie, ako si nájsť priateľov. Čitateľa upúta svojou spontánnosťou, dojemnosťou, dobrou povahou. Pevne drží slovo a vždy pôsobí ako ochranca slabých. He Chipollino sa nebojí impozantného Signora Tomato a odvážne sa zastáva urazeného krstného otca Pumpkina. Obraz Cipollina je napriek všetkej jeho báječnosti veľmi pravdivý, všetky jeho činy sú psychologicky spoľahlivé, jeho schopnosť pomôcť druhým je presvedčivá a nákazlivá. Pred nami je živý chlapec z jednoduchej rodiny, obdarený tými najlepšími ľudskými vlastnosťami. Chipollino je zároveň symbolom priateľstva, odvahy a oddanosti. Pomníky mu boli postavené v Taliansku a v Rusku (Myachino, Kolomna, Voskresensk).
Týmto sa končí náš prehľad detských postáv odzrkadlených v klasickej detskej literatúre a zvečnených v pamiatkach. Samozrejme, tento zoznam nie je úplný.
Podobne by sa dalo rozprávať aj o ďalších detských postavičkách z ruskej literatúry – napríklad o Artyomke z príbehu D. Vasilenkovej „Čarovná skrinka“, ktorej bronzový pomník zdobí mesto Taganrog, alebo o Vanke Žukovovej z príbehu z A.P. Čechov (v Perme postavili pamätník Vaňkovi). O zvečnenie sa zaslúžil aj Vanya Solncev z príbehu V. Kataeva „Syn pluku“, ktorému postavili pomník v Minsku (Bielorusko).
Je tu pamätník Petya a Gavrika z príbehu toho istého autora "Osamelá plachta sa stáva bielou." Spolu môžete vidieť ešte dvoch v bronze - demobilizovaného vojaka Andreja Sokolova a ním adoptovaného Vanyushku, malého ragamuffina "s malými očami ako hviezdičky" z príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka", pamätník im bol postavený v meste Uryupinsk, región Volgograd.
A dalo by sa rozprávať mnoho ďalších postáv, nemenej významných pre vývoj detí. Kto sa k nim pridá, ukáže čas. Je napríklad známe, že Harrymu Potterovi, ktorý nedávno vytvorila spisovateľka JK Rowlingová, už postavili pamätník v Londýne.
Úlohou knihovníka je navrhnúť mladým čitateľom názvy diel. A potom si môžete v knižnici usporiadať Dni dobrých hrdinov a kníh a sledovať, ako sa mladí čitatelia z knihy na knihu stávajú bystrejšími a ľudskejšími. Je potrebné poukázať na knihy, po prečítaní ktorých sa dieťa bude chcieť stať skutočným človekom - k radosti sebe i ostatným. Aby na otázku, ako ste sa takým stal, mohol povedať: „To znamená, že som ako dieťa čítal potrebné knihy. A nielen čítal, ale si ich navždy vložil do srdca, aby ich neskôr odovzdal svojim deťom a vnúčatám.
ZDROJ
Tikhomirova, I.I. O literárnych hrdinoch poľudšťujúcich detstvo / I.I. Tichomirov. - Školská knižnica. - 2018. - č. 2. - S. 35-43.
vedúci informačného a bibliografického oddelenia
Zulfiya Elistratova
Pevnosť je aktívne odhodlanie ísť smerom k cieľu, prekonávať akékoľvek prekážky. Každý by chcel byť silný, no nie každému sa to darí. Príklady sily (alebo slabosti) ducha nájdeme vo fikcii aj v realite okolo nás.
Argumenty z literatúry
- (56 slov) V komédii D.I.Fonvizina "Podrast" môže Starodum slúžiť ako príklad statočnosti. Hrdina sa zoznámi s mladým dôstojníkom, ktorý pôsobí slušne. Čoskoro však bola vyhlásená vojna, priateľ hlavného hrdinu sa vyhol obrane vlasti a uspel vzadu. Starodum odišiel na bojisko, bol zranený a obišiel ho. Ale tento incident ho nezlomil a nezbavil ho viery v triumf pravdy.
- (48 slov) Erast, hrdina N.M. Karamzin „Chudák Lisa“, ktorý sa ukázal ako slabý človek, sa nemohol rovnať láske sedliackej ženy Lizy. Mladý muž, ktorý zviedol dievča a dostal svoje vlastné, premárnil svoj majetok a rozhodol sa nájsť si ziskovú párty. Erast oklamal Lisu a oženil sa s inou a ona sa sama utopila, takže hrdinova impotencia bola potrestaná večnými mukami svedomia.
- (54 slov) Chatsky, hrdina komédie A.S. Gribojedov „Beda múdrosti“ je skutočne silný muž, mal odvahu ísť nielen proti jednej vplyvnej osobe Famusovovi, ale aj proti davu svojich priaznivcov. Chatsky kázal pravdu, slobodu, postavil sa proti servilnosti a lži. Všetci sa od neho odvrátili, ale Alexander sa stále nevzdal, nie je to odvaha?
- (59 slov) V románe vo verši „Eugene Onegin“ od A.S. Puškina sa sila ducha sústreďuje v Tatyane. Keď sa zamilovala do Onegina, bola pre neho pripravená na čokoľvek. Dievča sa nebálo ani priznať, ale to bolo v 19. storočí neprípustné. Sila ducha, sila lásky prekonala všetky prekážky, okrem jednej - nedostatku vzájomných citov. Tatyana zostala nešťastná, ale má jadro a pravda je na jej strane.
- (47 slov) Mtsyri, hlavný hrdina rovnomennej básne M. Yu.Lermontova, celý život túžil po rodnom Kaukaze a slobode. Hrdina mal cieľ: žiť skutočne, aspoň na chvíľu, mimo kláštora. A Mtsyri utiekol a pokúsil sa vrátiť na svoje rodné miesta. Nepodarilo sa mu to, ale tento smäd po slobode odhaľuje v hrdinovi silu ducha.
- (48 slov) Pečorin, hlavná postava románu M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ je osoba so silnou vôľou. Napríklad, keď proti nemu Grushnitsky začal neférový duel, Grigory sa nebál, ale pokojne doviedol hru do konca a potrestal darebáka smrťou. Tento čin nie je vôbec milosrdný, ale silný, pretože inak by hrdina sám zomrel.
- (52 slov) Hlavná postava príbehu M.E. Saltykov-Shchedrin „The Wise Scribbler“ je úplne bez akejkoľvek duševnej sily, celý život sa bál nebezpečenstva, a preto nežil, ale existoval iba v diere bez priateľov, lásky, jednoduchých radostí. Kvôli slabosti všetko prešlo okolo pisára, hoci jeho existencia bola dlhá, ale úplne prázdna. Bez sily ducha niet života.
- (36 slov) V príbehu A.P. Čechovova „Smrť úradníka“, exekútor Červjakov kýchol na generála Bryzzhalova a bol tak vystrašený z následkov tejto nehody, že nakoniec od hrôzy zomrel. Strach pripravil hrdinu o zdravý rozum, k tomu vedie slabosť ducha.
- (41 slov) Andrey Sokolov, hlavná postava príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka", možno nazvať silnou osobnosťou. Išiel do vojny, lebo vlasť bola v nebezpečenstve, prešiel všetkými jej hrôzami, potom zajatím a koncentračným táborom. Sokolov je skutočný hrdina, hoci on sám nikdy nepochopil svoju silu.
- (60 slov) Vasilij Terkin, hrdina rovnomennej básne od A.T. Tvardovského, fortieľ sa snúbi s humorom a ľahkosťou, akoby bojovníka nič nestálo za veci, ktoré dokáže bez strachu a pozérstva zopakovať len máloktorý moderný človek. Napríklad v kapitole „Súboj“ sa hovorí o konfrontácii medzi hrdinom a Nemcom: nepriateľ je dobre živený, lepšie pripravený, ale Vasily vyhral a toto víťazstvo sa uskutočnilo výlučne na základe morálnych a vôľových vlastností, pretože pevnosť.
- (54 slov) Inštalatér Dmitrij, hrdina filmu "Blázon" od Yu Bykova, sa pokúsil ísť proti systému kvôli takmer tisícke ľudí, ktorí boli jednoducho opustení. V budove ubytovne si hrdina všimol obrovskú trhlinu, dom je na spadnutie, ľudia zomierajú alebo zostanú na ulici. Bojuje za cudzincov proti autorite, bojuje až do konca. Zomrel, systém stále vyhral, ale sila charakteru hrdinu je rešpektovaná.
- (46 slov) Chuck Noland, hrdina filmu R. Zemeckisa Cast Away, sa ocitol v extrémnej situácii: lietadlo, ktorým hrdina cestoval, havaruje, ocitne sa na pustom ostrove. V takejto situácii, ak sa vzdáte, zomriete. Musíme robiť rozhodnutia tu a teraz. Chuck napínal svoju vnútornú silu, prežil a dokázal prehodnotiť svoj život.
- (44 slov) Excentrický kapitán Jack Sparrow z filmu Piráti z Karibiku: Na konci sveta od Gorea Verbinského stelesňuje nepotopiteľnosť. Tento hrdina prišiel na druhý svet a vrátil sa späť bez mihnutia oka. A to všetko preto, že sa nikdy nevzdáva a táto vlastnosť z neho robí silného človeka.
- (41 slov) Mužom veľkej statočnosti je Nick Vujicic. Nick nemá ruky a nohy, ale dokázal získať diplom s dvoma špecializáciami, nájsť lásku, cestovať a robiť prednášky, ktoré pomáhajú iným ľuďom. Takíto hrdinovia svojim príkladom motivujú k veľkým veciam.
- (46 slov) Peter Dinklage, mnohým známym vďaka úlohe Tyriona Lannistera v Hre o tróny, prekonal množstvo prekážok. Dinklage sa narodil s achondropláziou (choroba vedúca k nanizmu), má chudobnú rodinu a na začiatku jeho kariéry nebol žiadny úspech. Teraz je tento herec veľmi populárny, problémy len zocelili jeho postavu.
- (52 slov) Stephen Hawking, ktorý je majstrom modernej vedy, bojuje s amyotrofickou laterálnou sklerózou od svojich 20 rokov. Teraz je táto choroba neliečiteľná, vedec je paralyzovaný, dokonca hovorí len pomocou rečového syntetizátora. Hawking sa však nevzdáva: pokračuje vo svojej vedeckej práci, inšpiruje mladých vedcov k novým úspechom, dokonca sa objavuje v komediálnom seriáli Teória veľkého tresku.
- (67 slov) Môjmu priateľovi diagnostikovali rakovinu. Ide o mladú ženu s malým dieťaťom, pričom choroba bola už v poslednom štádiu. Prvá vec, na ktorú myslela, bolo, ako čo najlepšie zariadiť dieťa. Druhým je, ako ďalej žiť. Dalo by sa plakať v očakávaní konca, ale žena začala pomáhať iným pacientom a tiež žiť plnohodnotný život bez toho, aby odkladala akékoľvek stretnutia, cesty, známosti. Musíte mať obrovské vnútorné jadro, aby ste zopakovali jej výkon.
- (47 slov) Môj priateľ mal operáciu, ktorá nedopadla dobre. Telo odmietlo materiál, ktorý bol prišitý počas operácie, začal zápal. Absolvovala ešte niekoľko operácií, obrovské množstvo injekcií, na nemocničnom oddelení prešiel celý rok života. Tento rok však zmiernil jej postavu, naučil ju nevzdávať sa a byť silná.
- (62 slov) Ako dieťa som mal príhodu, ktorá ma posilnila v bolestiach smrti. Práve som sa učil plávať, ale náhodou som sa dostal do hlbokého miesta, kde som nedosiahol dno, zľakol som sa a začal sa potápať. K pobrežiu to bolo dosť ďaleko. Potom som si uvedomil, že ak sa neupokojím a nebudem silný, nebudem sa môcť zachrániť. A plával som, ako som vedel, ale plával som a prežil som.
- (57 slov) Raz, keď som bol ešte veľmi malý, mama pozrela von z bytu a videla, že vo vchode je dym a von sa nedá ísť, hlavne s dieťaťom. Ale cez okno mama videla hasičské auto, tak sme vyšli na balkón a mama začala dávať hasičom signály. Všimli si nás a vytiahli nás. Mama nebola bezradná, musela sa pre mňa stať silnou.
Príklady zo života, kina a médií
Odvaha nie je len o tom, ísť do boja s vytasenou šabľou, je často potrebné v každodennom živote vysporiadať sa so všetkými problémami a trápeniami. Túto vlastnosť si treba v sebe vypestovať, bez nej to nejde, ako spievala skupina Kino: „Musíš byť silný, inak prečo by si bol?“.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!
