spoločnosť; odbor sociológia.

Encyklopedický YouTube

• 1 / 5

  Rozdelenie spoločnosti na vrstvy sa uskutočňuje na základe nerovnosti sociálnych vzdialeností medzi nimi - hlavnej vlastnosti stratifikácie. Sociálne vrstvy sú zoradené vertikálne a v prísnom slede podľa ukazovateľov bohatstva, moci, vzdelania, voľného času, spotreby.

  Pri sociálnej stratifikácii sa medzi ľuďmi (sociálne pozície) vytvára určitá sociálna vzdialenosť a vytvára sa hierarchia sociálnych vrstiev. Nerovný prístup členov spoločnosti k určitým sociálne významným vzácnym zdrojom je teda fixovaný vytvorením sociálnych filtrov na hraniciach oddeľujúcich sociálne vrstvy.

  Napríklad rozdelenie sociálnych vrstiev sa môže uskutočňovať podľa úrovne príjmu, vedomostí, moci, spotreby, charakteru práce, trávenia voľného času. Sociálne vrstvy identifikované v spoločnosti sú v nej hodnotené podľa kritéria spoločenskej prestíže, ktoré vyjadruje sociálnu atraktivitu určitých pozícií.

  Najjednoduchší stratifikačný model je dichotomický – rozdelenie spoločnosti na elity a masy. V najstarších archaických sociálnych systémoch sa štrukturovanie spoločnosti do klanov uskutočňuje súčasne s vytváraním sociálnej nerovnosti medzi nimi a v rámci nich. Takto sa javia „zasvätenci“, teda tí, ktorí sú zasvätení do určitých spoločenských praktík (kňazi, starší, vodcovia) a nezasvätení – profánni. V rámci takejto spoločnosti sa v prípade potreby môže ďalej stratifikovať, ako sa vyvíja. Takto sa objavujú kasty, stavy, triedy atď.

  Moderné predstavy o stratifikačnom modeli, ktorý sa vyvinul v spoločnosti, sú pomerne zložité - viacvrstvové (polychotomické), viacrozmerné (uskutočňujú sa pozdĺž niekoľkých osí) a variabilné (umožňujú koexistenciu mnohých stratifikačných modelov): kvalifikácia, kvóty, atestácia, určenie statusu. , hodnosti, výhody, privilégiá atď. preferencie.

  Najdôležitejšou dynamickou charakteristikou spoločnosti je sociálna mobilita. Podľa definície P. A. Sorokina „sociálna mobilita je chápaná ako akýkoľvek prechod jednotlivca, alebo sociálneho objektu, alebo hodnoty vytvorenej alebo modifikovanej činnosťou, z jednej sociálnej pozície do druhej“ . Sociálni činitelia sa však nie vždy presúvajú z jednej pozície do druhej, je možné presúvať samotné sociálne pozície v sociálnej hierarchii, takýto pohyb sa nazýva „pozičná mobilita“ (vertikálna mobilita) alebo v rámci rovnakej sociálnej vrstvy (horizontálna mobilita). ). Spolu so sociálnymi filtrami, ktoré vytvárajú bariéry pre sociálny pohyb, existujú v spoločnosti aj „sociálne výťahy“, ktoré tento proces výrazne urýchľujú (v krízovej spoločnosti – revolúcie, vojny, výboje a pod.; v normálnej stabilnej spoločnosti – rodina, manželstvo, vzdelanie, majetok atď.). Miera slobody sociálneho pohybu z jednej sociálnej vrstvy do druhej do značnej miery určuje, či je spoločnosť uzavretá alebo otvorená.

  Warnerova teória 6 vrstiev v americkej spoločnosti.

  W. L. Warner predložil teóriu o prestíži rôznych vrstiev spoločnosti na základe výpovedí, ktoré o sebe ľudia robia.

  Podľa Warnerovej teórie je obyvateľstvo modernej západnej spoločnosti rozdelené do šiestich vrstiev:

  1. Bohatí aristokrati.
  2. Milionári v prvej generácii.
  3. Vysoko vzdelaní intelektuáli (lekári, právnici), podnikatelia (vlastníci kapitálu).
  4. Úradníci, sekretárky, obyčajní lekári, učitelia škôl a ďalší „biele goliere“.
  5. Kvalifikovaní pracovníci ("modrý golier"). Elektrikári, zámočníci, zvárači, sústružníci, vodiči atď.
  6. Tuláci bez domova, žobráci, kriminálnici a nezamestnaní.

  Rozdiel medzi historickými formami sociálnej stratifikácie

  Historické formy sociálnej stratifikácie sa líšia stupňom závažnosti „filtrov“ na úrovniach sociálnej stratifikácie.

  kasty- sú to skupiny ľudí v sociálnej hierarchii, kde sú sociálne výťahy úplne vypnuté, takže ľudia nemajú žiadnu možnosť budovať si kariéru.

  majetky– ide o skupiny ľudí v sociálnej hierarchii, kde prísne „filtre“ výrazne obmedzujú sociálnu mobilitu a spomaľujú pohyb „výťahov“.

  Vrstvy– ide o skupiny ľudí v spoločenskej hierarchii, kde hlavným „filtrom“ pre tých, ktorí chcú robiť kariéru, je dostupnosť finančných zdrojov.

  Otroctvo- ide o sociálnu, ekonomickú a právnu formu zbavenia človeka akýchkoľvek práv sprevádzanú extrémnou mierou nerovnosti. Vznikol v staroveku a de iure existoval v niektorých krajinách až do konca 20. storočia, de facto v mnohých krajinách existuje dodnes.

  Stratifikácia povolania- rozdelenie spoločnosti na vrstvy, založené na úspešnosti plnenia rolí, dostupnosti vedomostí, zručností, vzdelania a pod.

  Objavuje sa v dvoch formách:

  • Hierarchia hlavných profesijných skupín (medziodborová stratifikácia);
  • Stratifikácia v rámci každej profesijnej skupiny (intraprofesionálna stratifikácia).

  Interprofesionálna stratifikácia

  Indikátory medziodborovej stratifikácie sú:

  • Význam profesie pre prežitie a fungovanie skupiny, sociálny status profesie;
  • Úroveň inteligencie nevyhnutnú pre úspešný výkon odborných činností.

  V prvom rade sú profesie spojené s organizáciou a kontrolou samotných profesijných skupín uznávané ako spoločensky významné. Napríklad šikanózne správanie vojaka alebo nečestnosť zamestnanca firmy nebude mať významný vplyv na ostatných, ale celkový negatívny status skupiny, do ktorej patria, výrazne ovplyvňuje celú armádu alebo firmu.

  Na úspešné vykonávanie organizačnej a kontrolnej funkcie je potrebná vyššia úroveň inteligencie ako pri fyzickej práci. Takáto práca sa oplatí lepšie. V každej spoločnosti sa za odbornejšie považujú činnosti organizácie a kontroly a intelektuálna činnosť. Tieto skupiny v interprofesijnej stratifikácii majú vyššie postavenie.

  Existujú však výnimky:

  1. Možnosť prekrytia vyšších úrovní nižšej profesionálnej vrstvy na nižších úrovniach ďalšej, ale vyššej profesionálnej vrstvy. Napríklad vedúci staviteľov sa stáva majstrom a majstri môžu byť prekrytí na nižšej úrovni inžinierov.
  2. Ostré porušenie existujúceho pomeru vrstiev. Toto sú obdobia obrátenia, ak vrstva po vôbec nezmizne, rýchlo sa obnoví predchádzajúci pomer.

  Intraprofesionálna stratifikácia

  Zástupcovia každej profesionálnej vrstvy sú rozdelení do troch skupín, pričom každá skupina je rozdelená do mnohých podskupín:

  Vnútroprofesionálne vrstvy môžu mať rôzne názvy, ale existujú vo všetkých spoločnostiach.

  Medzi ľuďmi v spoločnosti existujú rozdiely sociálneho, biologického, psychologického charakteru. Sociálne rozdiely sa nazývajú rozdiely, ktoré sú generované sociálnymi faktormi, ako sú: deľba práce, životný štýl, vykonávané funkcie, úroveň blahobytu atď. Modernú spoločnosť charakterizuje znásobovanie (rast) sociálnych rozdielov.

  Spoločnosť je nielen extrémne diferencovaná a pozostáva z mnohých sociálnych skupín, tried, komunít, ale aj hierarchizovaná: niektoré vrstvy majú väčšiu moc, viac bohatstva, majú množstvo očividných výhod a privilégií v porovnaní s inými. Preto môžeme povedať, že spoločnosť má sociálnu štruktúru.

  Sociálna štruktúra je stabilný súbor prvkov, ako aj väzieb a vzťahov, do ktorých skupiny a komunity ľudí vstupujú vzhľadom na podmienky ich života.

  Východiskovým prvkom sociálnej štruktúry spoločnosti je človek. Väčšie prvky sociálnej štruktúry: sociálne skupiny, sociálne vrstvy (straty), triedy, sociálne spoločenstvá atď.

  Sociálna štruktúra teda odráža „vertikálny úsek“ spoločnosti, avšak všetky konštitučné prvky v spoločnosti sú umiestnené v určitej hierarchii, odráža sa v sociálnej stratifikácii („horizontálny úsek“).

  Sociálnej stratifikácia (lat. stratum – vrstva, fasio – robím) – súbor vertikálne usporiadaných sociálnych vrstiev spoločnosti. Pojem stratifikácia si sociológia vypožičala z geológie, kde označuje polohu vrstiev rôznych hornín pozdĺž vertikály.

  Sociálnej stratum - je to súbor ľudí v rámci veľkej skupiny, ktorí majú určitý druh a úroveň prestíže získanej zo svojho postavenia a schopnosti dosiahnuť zvláštny druh monopolu. Niekedy sa v literatúre používa pojem „sociálna stratifikácia“ (t. j. rozdelenie na vrstvy), ktorý je identický so stratifikáciou. Pojem „stratifikácia“ vystihuje nielen proces polarizácie obyvateľstva na chudobných a bohatých, ale aj konečný výsledok stratifikácie, kedy vzniká stredná vrstva. Fenomén stratifikácie je charakteristický pre moderné aj predindustriálne spoločnosti.

  Historickým príkladom stratifikácie je kastový systém hinduistickej spoločnosti. V Indii boli tisíce kást, ale všetky boli zoskupené do štyroch hlavných: Brahmani – kasta kňazov (3% populácie), Kšatrijovia – potomkovia bojovníkov; vaishya – obchodníci, ktorí spolu tvorili asi 7 % Indov; sudra - roľníci a remeselníci (70%); zvyšok sú nedotknuteľní, ktorí boli tradične upratovači, upratovači, garbiari, pastieri svíň.

  
  

  Prísne pravidlá nedovoľovali predstaviteľom vyšších a nižších kást komunikovať, pretože sa verilo, že to poškvrňuje tých vyšších. Samozrejme, stratifikácia starovekých spoločností nie je podobná stratifikácii modernej spoločnosti, líšia sa v mnohých kritériách, jedným z nich je kritérium otvorenosti. V otvorenom systéme stratifikácie môžu členovia sociálnej štruktúry ľahko meniť svoje sociálne postavenie (charakteristické pre moderné spoločnosti); v uzavretom systéme stratifikácie môžu členovia spoločnosti len veľmi ťažko meniť svoj status (spoločnosti agrárneho typu).

  Teóriu sociálnej štruktúry a stratifikácie v sociológii vypracovali M. Weber, P. Sorokin, K. Marx a ďalší.

  P. Sorokin identifikovali 3 typy sociálnej stratifikácie podľa 3 kritérií:

  1) úroveň príjmu,

  2) politický status,

  3) profesionálne roly.

  P. Sorokin Sociálnu stratifikáciu predstavoval ako rozdelenie spoločnosti na vrstvy (vrstvy). Veril, že vrstvy (vrstvy) nezostávajú dátami, nezmenené, sú v neustálych zmenách a vývoji. P. Sorokin nazval totalitu takýchto zmien sociálnou mobilitou, t.j. mobility sociálnych vrstiev a tried.

  sociálnej vrstvy- je súbor ľudí v rámci veľkej skupiny, s určitým druhom a úrovňou prestíže získanej postavením, ako aj schopnosťou dosiahnuť monopol.

  sociálna mobilita- ide o zmenu miesta jednotlivca alebo skupiny v sociálnej štruktúre spoločnosti, pohyb z jednej sociálnej pozície do druhej.

  Sociálna mobilita má rôzne charakteristiky, z ktorých sú podstatné priestorové charakteristiky, rýchlosť a hustota toku stratifikačných zmien.

  Pohyb (mobilita) sa deje:

  Horizontálne, vertikálne (hore a dole do inej vrstvy alebo v rámci vlastnej vrstvy);

  Pomaly, rýchlo (z hľadiska rýchlosti);

  Individuálne, skupinové.

  T. Parsons zlepšil teóriu sociálnej stratifikácie navrhnutú P. Sorokinom.

  Kritériá stratifikácie doplnil o nové funkcie:

  1) kvalitatívne charakteristiky, ktoré majú ľudia od narodenia (etnická príslušnosť, rodové charakteristiky);

  2) charakteristika rolí (pozícia, úroveň vedomostí);

  3) charakteristika držby (majetok, materiálne hodnoty).

  K. Marx chápal sociálnu štruktúru ako rozdelenie spoločnosti na sociálne triedy. Delenie spoločnosti na triedy spájal s deľbou práce a inštitútom súkromného vlastníctva. Veril, že príčinou sociálnej stratifikácie je rozdelenie spoločnosti na tých, ktorí vlastnia výrobné prostriedky, a tých, ktorí môžu svoju prácu iba predávať. Tieto dve skupiny a ich odlišné záujmy slúžia podľa K. Marxa ako základ pre stratifikáciu. Pre Marxa teda sociálna stratifikácia existovala len v jednej dimenzii – ekonomickej.

  M. Weber sa domnieval, že K. Marx príliš zjednodušil obraz stratifikácie, existujú aj iné kritériá pre rozdelenie spoločnosti. Navrhol multidimenzionálny prístup k stratifikácii. M. Weber považoval za zdroje rozvoja vrstiev: rôzne druhy ľudských povolaní (povolaní), „charizmu“ zdedené niektorými ľuďmi a privlastňovanie si politickej moci.

  Vedec navrhol použiť 3 kritériá na stratifikáciu spoločnosti:

  trieda (ekonomický stav);

  Stav (prestíž);

  Strana (moc).

  Ekonomickú pozíciu stratifikácie určuje bohatstvo a príjem jednotlivca; prestíž je autorita, vplyv, rešpekt, ktorého miera zodpovedá určitému spoločenskému postaveniu; moc je schopnosť jednotlivcov a sociálnych skupín vnútiť ostatným svoju vôľu a mobilizovať ľudské zdroje na dosiahnutie cieľa.

  Tieto tri dimenzie sú vzájomne prepojené, ale nie nevyhnutne vysoké v jednom kritériu, jednotlivec bude vysoký aj v druhom (napríklad prestíž kňaza v spoločnosti je vysoká, ale táto skupina obyvateľstva je na nízkej úrovni, pokiaľ ide o vplyv na politika).

  Základné dimenzie stratifikácie

  Moderní vedci dospeli k záveru, že pri analýze sociálnej stratifikácie spoločnosti je vhodné použiť niekoľko kritérií. Teda použite viacúrovňová stratifikácia, ktorý na rozdiel jednoúrovňový, predstavuje rozdelenie spoločnosti podľa dvoch alebo viacerých kritérií. Diferenciáciu ľudí (resp. sociálnych skupín) v spoločnosti do sociálnych vrstiev charakterizuje nerovnosť v príjmoch, vzdelaní, profesii, účasti v mocenských štruktúrach atď.

  Sociológovia berú do úvahy nasledujúce črty stratifikácie:

  1. V procese stratifikácie sa ľudia diferencujú do hierarchicky vytvorených skupín (vrstvy, triedy, vrstvy).

  2. Sociálna stratifikácia rozdeľuje ľudí nielen na vyššie a nižšie vrstvy, ale aj na privilegovanú menšinu a porušovanú väčšinu.

  3. Pri stratifikácii sa berie do úvahy možnosť pohybu.

  Moderná spoločnosť môže byť diferencovaná (štruktúrovaná) podľa rôznych kritérií.

  Kritériá diferenciácie spoločnosti:

  etno-národný,

  svetonázor,

  nábožensko-konfesionálny,

  vzdelávacie,

  duchovné a kultúrne,

  Hodnotovo orientované (náboženská, svetská morálka).

  Ekonomické (vlastníctvo kapitálu, úroveň osobného príjmu a spotreby);

  Ideologické a politické (zapojenie sa do riadenia spoločnosti, zapojenie sa do procesov prerozdeľovania spoločenského bohatstva).

  Niektorí západní sociológovia rozlišujú tri triedy v sociálnej štruktúre spoločnosti: vyššia trieda(zvyčajne 1-2% populácie, to sú majitelia veľkého kapitálu, najvyššia byrokracia, elita); nižšia trieda(nízkokvalifikovaní a nekvalifikovaní pracovníci s nízkou úrovňou vzdelania a príjmu); stredná trieda(súbor skupín samostatne zárobkovo činných osôb a námezdnej práce, ktoré vo väčšine statusových hierarchií zaujímajú strednú, strednú pozíciu medzi vyššou a nižšou vrstvou a majú spoločnú identitu). Strednú vrstvu vo vyspelých krajinách tvorí 60 % populácie (napríklad v USA). Podľa niektorých sociológov to v Bielorusku nie je viac ako 20 %.

  V rámci odlíšených tried je možná aj diferenciácia. Napríklad v rámci strednej triedy existujú horný stred(majitelia stredného kapitálu, stredná administratívna a politická elita, predstavitelia vyšších intelektuálnych profesií); priemerný priemer(zástupcovia malých podnikov, farmári, podnikatelia, osoby „slobodných povolaní“); nižší stred(priemerné zloženie poskytovania vzdelávania, zdravotníctva a sociálnych služieb, pracovníci masových obchodných a obslužných profesií, vysokokvalifikovaní pracovníci).

  Sociálna štruktúra môže mať „pyramídový“ alebo „kosoštvorcový“ tvar. Pri pyramídovej forme sociálnej štruktúry je stredná trieda v spoločnosti pomerne malá, no významná časť spoločnosti patrí k nižším vrstvám. S diamantovou štruktúrou je stredná trieda veľká. Predpokladá sa, že čím väčšia je stredná trieda, tým je spoločnosť stabilnejšia.

  Niektorí sociológovia skúmajú sociálnu štruktúru z pohľadu statusových a rolových rozdielov, ktoré ovplyvňujú obsah a smerovanie sociálnych vzťahov. Iní analyzujú sociálnu štruktúru na základe rôznych modelov sociálnych vzťahov, od ktorých sa odvíjajú rolové rozdiely medzi ľuďmi. Ak je vnímaný sociálna štruktúra ako súbor rôznej veľkosti, sociálneho postavenia v systéme sociálnych vzťahov relatívne stabilných foriem sociálnych skupín, komunít, ich sociálnych pozícií a interakcií medzi nimi, sa stáva pravdepodobným určovať také prvky ako: jednotlivci, normy, hodnoty, sociálne statusy , roly, pozície atď.

  Prvky systému sú emergentné, t.j. ich vlastnosti nie sú redukované na ich súčet, ale sú vlastnosťami tejto konkrétnej množiny prvkov.

  Sociálna štruktúra modernej bieloruskej spoločnosti

  V postsovietskom priestore bola hlavným stratifikačným kritériom miera privlastňovania si majetku, ktorá odrážala prebiehajúce spoločenské zmeny. Napríklad v roku 1990 bol podiel príjmov z podnikateľskej činnosti, ktorý sa v tom čase oficiálne neevidoval, 2% zo všetkých príjmov, v roku 1999 - 12%. Sociológovia poznamenávajú, že kritérium príjmu sa stalo hlavným kritériom pri hodnotení postavenia obyvateľstva v spoločnosti. Napríklad v priebehu mnohých sociologických prieskumov sa ukázalo, že 2/3 opýtaných u nás sa obáva nízkej úrovne svojich príjmov.

  Situácia obyvateľstva v 90. rokoch. Dvadsiate storočie podľa štatistík zhrnutých sociológmi vyzeralo takto:

  1) bohatí ľudia (1,5 % populácie);

  2) bohatí (môžu si dovoliť pobyt v drahých sanatóriách, drahé nákupy, výlety atď.) - 5-6%;

  3) bohatí (cítia obmedzenia pri nákupe drahých vecí) - 8-9%;

  4) stredný príjem (vyberte si: buď drahé oblečenie alebo dobré jedlo) – 14 %;

  5) nízkopríjmové (pocit ťažkostí pri nákupe kvalitných potravín, oblečenia) – 17 %;

  6) chudobní (47 %);

  7) žobrákov (7 %).

  Na predstavenie obrazu bieloruskej spoločnosti však nestačí použiť jedno príjmové kritérium, je potrebné porovnať viacero sociálnych a statusových kritérií.

  Hierarchia sociálneho postavenia obyvateľstva:

  1. Vyššia vrstva (nová elita, majitelia bánk, firiem, úradníci na ministerských postoch atď.).

  2. Vyššia stredná vrstva (režiséri, podnikatelia, umelci atď.).

  3. Stredná stredná vrstva (profesori, lekári, právnici atď.).

  4. Nižšia stredná vrstva (učitelia, inžinieri atď.).

  5. Najnižšia vrstva (robotníci, zamestnanci a pod.).

  7. Okrajové vrstvy (žobráci, vagabundi).

  Kritériá na rozdelenie bieloruskej spoločnosti do týchto skupín sú: príjem, vplyv v politickej sfére, vzdelanie, prestíž profesie, dostupnosť sociálnych záruk, úroveň vedomia. Týchto sedem ukazovateľov je vzájomne prepojených.

  Rôznorodosť vzájomne sa prelínajúcich súvislostí a interakcií identifikovaných skupín indikátorov predurčuje komplexnú panorámu sociálnych a stratifikačných zmien v modernej bieloruskej spoločnosti.

  Súhrn vzdelávacieho materiálu je zostavený na základe literatúry:

  1. Všeobecná sociológia: učebnica. príspevok / pod celk. vyd. Prednášal prof. A.G. Efendiev. - M.: INFRA-M, 2007. - 654 s.

  2. Ekadoumová, I.I. Sociológia: odpovede na skúšobné otázky / I.I. Ekadoumovej. M.N. Mazánik. - Minsk: TetraSystems, 2010. - 176 s.

  3. Dobrenkov, V.I. sociológia. T. 2. Sociálna štruktúra a stratifikácia / V.I. Dobrenkov, A.I. Kravčenko. - M.: Vuzovskaya kniga, 2005 - 535 s.

  4. Volkov, Yu.G. Sociológia / V.I. Dobrenkov [i dr.]. - 2. vyd., opravené. a dodatočné - M.: UITs "Gardariki", 2000. - 510 s.

  5. Babošov, E.M. Všeobecná sociológia: učebnica. príspevok pre vysokoškolákov - 3.vyd. / JESŤ. Babošov. - Minsk: TetraSystems, 2006. - 640 s.

  5. Sociológia: Encyklopédia / komp. A.A. Gritsanov [i dr.]. - Minsk: Dom knihy, 2003. - 1312 s.

  6. Babošov, E.M. Workshop zo sociológie: učebnica. príspevok pre vysokoškolákov / E.M. Babosov - Minsk: TetraSystems, 2003. - 416 s.

  7. Babošov, E.M. Sociológia osobnosti, stratifikácia a manažment / E.M. Babosov - Minsk: Bel. Navuka, 2006. - 591 s.

  sociálna stratifikácia

  sociálna stratifikácia(z lat. stratum− vrstva a facio- do) - jeden zo základných pojmov sociológie, označujúci systém znakov a kritérií sociálnej stratifikácie, postavenie v spoločnosti; sociálna štruktúra spoločnosti; odbor sociológia. Pojem „stratifikácia“ vstúpil do sociológie z geológie, kde sa vzťahuje na umiestnenie vrstiev zeme. Ľudia však spočiatku prirovnávali sociálne vzdialenosti a priečky medzi nimi k vrstvám zeme, podlažiam umiestnených budov, objektom, vrstvám rastlín atď.

  Stratifikácia- ide o rozdelenie spoločnosti na špeciálne vrstvy (vrstvy) kombináciou rôznych sociálnych pozícií s približne rovnakým sociálnym postavením, ktoré odráža prevládajúcu myšlienku sociálnej nerovnosti v nej, postavenej horizontálne (sociálna hierarchia), pozdĺž svojej osi podľa jedného alebo viac stratifikačných kritérií (indikátorov sociálneho postavenia). Rozdelenie spoločnosti na vrstvy sa uskutočňuje na základe nerovnosti sociálnych vzdialeností medzi nimi - hlavnej vlastnosti stratifikácie. Sociálne vrstvy sa zoraďujú vertikálne a v prísnom poradí podľa ukazovateľov bohatstva, moci, vzdelania, voľného času a spotreby.

  AT sociálna stratifikácia medzi ľuďmi (sociálne pozície) sa vytvára určitý sociálny odstup a zo sociálnych vrstiev sa buduje hierarchia. Nerovný prístup členov spoločnosti k určitým sociálne významným vzácnym zdrojom je teda fixovaný vytvorením sociálnych filtrov na hraniciach oddeľujúcich sociálne vrstvy. Napríklad rozdelenie sociálnych vrstiev sa môže uskutočňovať podľa úrovne príjmu, vzdelania, sily, spotreby, charakteru práce, trávenia voľného času. Sociálne vrstvy identifikované v spoločnosti sú v nej hodnotené podľa kritéria spoločenskej prestíže, ktoré vyjadruje sociálnu atraktivitu určitých pozícií.

  Najjednoduchší stratifikačný model je dichotomický – rozdelenie spoločnosti na elity a masy. V niektorých z najstarších, archaických sociálnych systémov sa štruktúrovanie spoločnosti do klanov uskutočňuje súčasne s realizáciou sociálnej nerovnosti medzi nimi a v rámci nich. Takto sa javia „zasvätenci“, t.j. tí, ktorí sú zasvätení do určitých spoločenských praktík (kňazi, starší, vodcovia) a nezasvätení sú „profánni“ (profánni – z lat. pre fanúšika- zbavený svätosti, nezasvätený; profánni – všetci ostatní členovia spoločnosti, obyčajní členovia komunity, spoluobčania). V rámci nich sa môže spoločnosť v prípade potreby ďalej stratifikovať.

  Najdôležitejšou dynamickou charakteristikou spoločnosti je sociálna mobilita. Podľa definície P. Sorokina „sociálna mobilita je chápaná ako akýkoľvek prechod jednotlivca, alebo sociálneho objektu, alebo hodnoty vytvorenej alebo modifikovanej činnosťou, z jednej sociálnej pozície do druhej“. Sociálni činitelia sa však nie vždy presúvajú z jednej pozície do druhej, je možné presúvať samotné sociálne pozície v sociálnej hierarchii, takýto pohyb sa nazýva „pozičná mobilita“ (vertikálna mobilita) alebo v rámci rovnakej sociálnej vrstvy (horizontálna mobilita). ). Spolu so sociálnymi filtrami, ktoré vytvárajú bariéry sociálnemu pohybu, existujú v spoločnosti aj „sociálne výťahy“, ktoré tento proces výrazne urýchľujú (v krízovej spoločnosti – revolúcie, vojny, výboje a pod.; v normálnej stabilnej spoločnosti – rodina, manželstvo, vzdelanie, majetok atď.). Miera slobody sociálneho pohybu z jednej sociálnej vrstvy do druhej do značnej miery určuje, či je spoločnosť uzavretá alebo otvorená.

  • sociálna štruktúra
  • spoločenská trieda
  • kreatívna trieda
  • Sociálna nerovnosť
  • Náboženská stratifikácia
  • rasizmus
  • kasty
  • Triedny boj
  • sociálne správanie

  Odkazy

  • Ilyin V.I. Teória sociálnej nerovnosti (štrukturalisticko-konštruktivistická paradigma). M., 2000.
  • sociálna stratifikácia
  • Sushkova-Irina Ya. I. Dynamika sociálnej stratifikácie a jej zobrazenie v obrazoch sveta // Elektronický časopis „Knowledge. Porozumenie. zručnosť". - 2010. - № 4 - Kulturológia.
  • Odborníci IA REX na sociálnu stratifikáciu

  Poznámky

  1. Sorokin P. Man. civilizácia. Spoločnosť. M., 1992. C. 373
  Kategórie:
  • sociológia
  • spoločenská hierarchia

  Sociálna stratifikácia

  Sociálna stratifikácia (z lat. stratum - vrstva a facio - robím) - jeden zo základných pojmov sociológie, označujúci systém znakov a kritérií sociálnej stratifikácie, postavenie v spoločnosti; sociálna štruktúra spoločnosti; odbor sociológia. Pojem „stratifikácia“ vstúpil do sociológie z geológie, kde sa vzťahuje na umiestnenie vrstiev zeme. Ľudia však spočiatku prirovnávali sociálne vzdialenosti a priečky medzi nimi k vrstvám zeme, podlažiam umiestnených budov, objektom, vrstvám rastlín atď.

  Stratifikácia je rozdelenie spoločnosti na špeciálne vrstvy (straty) spojením rôznych sociálnych pozícií s približne rovnakým sociálnym statusom, odrážajúcim prevládajúcu myšlienku sociálnej nerovnosti v nej, budovanej horizontálne (sociálna hierarchia), pozdĺž svojej osi podľa jedného, ​​resp. viac stratifikačných kritérií (ukazovatele sociálneho postavenia). Rozdelenie spoločnosti na vrstvy sa uskutočňuje na základe nerovnosti sociálnych vzdialeností medzi nimi - hlavnej vlastnosti stratifikácie. Sociálne vrstvy sa zoraďujú vertikálne a v prísnom poradí podľa ukazovateľov bohatstva, moci, vzdelania, voľného času a spotreby.

  Pri sociálnej stratifikácii sa medzi ľuďmi (sociálnymi pozíciami) vytvára určitý sociálny odstup a zo sociálnych vrstiev sa buduje hierarchia. Nerovný prístup členov spoločnosti k určitým sociálne významným vzácnym zdrojom je teda fixovaný vytvorením sociálnych filtrov na hraniciach oddeľujúcich sociálne vrstvy. Napríklad rozdelenie sociálnych vrstiev sa môže uskutočňovať podľa úrovne príjmu, vzdelania, sily, spotreby, charakteru práce, trávenia voľného času. Sociálne vrstvy identifikované v spoločnosti sú v nej hodnotené podľa kritéria spoločenskej prestíže, ktoré vyjadruje sociálnu atraktivitu určitých pozícií.

  Najjednoduchší stratifikačný model je dichotomický – rozdelenie spoločnosti na elity a masy. V niektorých z najstarších, archaických sociálnych systémov sa štruktúrovanie spoločnosti do klanov uskutočňuje súčasne s realizáciou sociálnej nerovnosti medzi nimi a v rámci nich. Takto sa javia „zasvätenci“, t.j. tí, ktorí sú zasväcovaní do určitých spoločenských praktík (kňazi, starší, vodcovia) a nezasvätení sú „profánni“ (profánni – z latinčiny pro fano – zbavení svätosti, nezasvätení; profánni – všetci ostatní členovia spoločnosti, bežní členovia komunity, spoluobčania). V rámci nich sa môže spoločnosť v prípade potreby ďalej stratifikovať.

  Ako sa spoločnosť stáva komplexnejšou (štrukturalizáciou), dochádza k paralelnému procesu – zakotveniu sociálnych pozícií do určitej sociálnej hierarchie. Takto sa objavujú kasty, stavy, triedy atď.

  Moderné predstavy o stratifikačnom modeli, ktorý sa vyvinul v spoločnosti, sú pomerne zložité - viacvrstvové (polychotomické), viacrozmerné (uskutočňujú sa pozdĺž niekoľkých osí) a variabilné (niekedy umožňujú existenciu mnohých stratifikačných modelov): kvalifikácia, kvóty, atestácia, status určenie, hodnosti, výhody, privilégiá, iné preferencie.

  32.TRIEDNA ŠTRUKTÚRA SPOLOČNOSTI

  Existuje zvláštny druh stratifikácie modernej spoločnosti, ktorá je tzv triedna stratifikácia .

  verejné triedy , podľa Leninovej definície „... veľké skupiny ľudí, líšiacich sa svojím miestom v historicky definovanom systéme spoločenskej výroby, vzťahom (z väčšej časti fixovaným a formalizovaným v zákonoch) k výrobným prostriedkom, svojou úlohou v spoločenskej organizácii práce, a teda podľa spôsobov získavania a veľkosti podielu spoločenského bohatstva, ktorým disponujú. Triedy sú také skupiny ľudí, z ktorých si jeden môže prisvojiť prácu druhého v dôsledku rozdiel v ich mieste v určitom spôsobe sociálnej ekonomiky."

  Prvýkrát rozšírený koncept sociálnej triedy sformuloval K. Marx pomocou tohto konceptu triedotvorný znak . Takýmto znakom je podľa Marxa vzťah ľudí k majetku. Niektoré triedy v spoločnosti vlastnia majetok, môžu s majetkom disponovať, zatiaľ čo iné triedy sú tohto majetku zbavené. Takéto rozdelenie môže viesť k medzitriednym konfliktom, ktoré sú primárne zamerané na prerozdelenie, prerozdelenie majetku. Prítomnosť tohto znaku triedneho rozdelenia spoločnosti naďalej využíva mnoho moderných vedcov.

  Nemecký sociológ Max Weber na rozdiel od Marxa identifikuje niekoľko znakov triedneho rozdelenia spoločnosti. Predovšetkým uvažuje prestíž ako jedna z najdôležitejších čŕt spoločenskej triedy. Okrem prestíže považuje Weber za takéto znaky bohatstvo a moc, ako aj postoje k majetku . V tomto smere Weber vyčleňuje oveľa väčší počet spoločenských tried ako Marx. Každá zo sociálnych tried má svoju vlastnú subkultúru, ktorá zahŕňa špecifické správanie, akceptovaný hodnotový systém a súbor sociálnych noriem. Napriek vplyvu dominantnej kultúry si každá zo spoločenských vrstiev pestuje vlastné hodnoty, správanie a ideály. Tieto subkultúry majú pomerne jasné hranice, v rámci ktorých sa jednotlivci cítia svoje: príslušnosť k sociálnej triede, identifikujú sa s ňou.

  V súčasnosti existuje pomerne veľa modelov triednej štruktúry spoločnosti. Najbežnejším modelom je však Model W. Watsona . Podľa tohto modelu je moderná spoločnosť rozdelená do šiestich hlavných tried. Zvlášť zreteľne sa rozlišujú vyššie a stredné vrstvy spoločnosti.

  Skúsenosti s používaním tohto modelu ukázali, že má obmedzenia vo vzťahu k Rusku pred uvedením na trh. S rozvojom trhových vzťahov však triedna štruktúra ruskej spoločnosti čoraz viac pripomína triedne štruktúry západných krajín. Preto môže mať Watsonov model triednej štruktúry veľký význam pri analýze sociálnych procesov prebiehajúcich v modernom Rusku.

  sociálna stratifikácia

  Sociálna stratifikácia - ide o definíciu vertikálnej postupnosti postavenia sociálnych vrstiev, vrstiev v spoločnosti, ich hierarchie. U rôznych autorov sa pojem vrstva často nahrádza inými kľúčovými slovami: trieda, kasta, stav. Použitím týchto pojmov do nich budeme investovať jednotný obsah a vrstvu budeme chápať ako veľkú skupinu ľudí, ktorí sa líšia svojím postavením v sociálnej hierarchii spoločnosti.

  Sociológovia sa zhodujú, že základom stratifikačnej štruktúry je prirodzená a sociálna nerovnosť ľudí. Spôsob, akým bola nerovnosť organizovaná, však mohol byť odlišný. Bolo potrebné izolovať tie základy, ktoré by určovali vzhľad vertikálnej štruktúry spoločnosti.

  K. Marx zaviedol jediný základ pre vertikálnu stratifikáciu spoločnosti – držbu majetku. Úzkosť tohto prístupu sa ukázala už koncom 19. storočia. Preto M. Weber zvyšuje počet kritérií, ktoré určujú príslušnosť k určitej vrstve. Okrem ekonomických - postoj k majetku a úrovni príjmov - zavádza také kritériá ako spoločenská prestíž a príslušnosť k určitým politickým kruhom (stranám).

  Pod prestíž sa chápalo ako nadobudnutie jednotlivcom od narodenia alebo vďaka osobným vlastnostiam takého spoločenského postavenia, ktoré mu umožnilo zaujať určité miesto v spoločenskej hierarchii.

  Úlohu statusu v hierarchickej štruktúre spoločnosti určuje taká dôležitá vlastnosť spoločenského života, akou je jeho normatívno-hodnotová regulácia. Vďaka nim sa na „horné priečky“ spoločenského rebríčka vždy dostanú len tí, ktorých postavenie zodpovedá predstavám zakoreneným v masovom povedomí o význame svojho titulu, povolania, ako aj noriem a zákonov fungujúcich v spoločnosti. .

  Výber politických kritérií pre stratifikáciu M. Webera sa stále nezdá dostatočne podložený. Hovorí to jasnejšie P. Sorokin. Jednoznačne poukazuje na nemožnosť stanoviť jednotný súbor kritérií pre príslušnosť k akejkoľvek vrstve a poukazuje na prítomnosť v spoločnosti tri stratifikačné štruktúry: ekonomické, odborné a politické. Majiteľ s veľkým majetkom, významnou ekonomickou silou, nemohol byť formálne zaradený do najvyšších vrstiev politickej moci, nemohol sa venovať profesionálne prestížnej činnosti. A naopak, politik, ktorý urobil závratnú kariéru, by nemusel byť majiteľom kapitálu, čo mu však nebránilo pohybovať sa v kruhoch vysokej spoločnosti.

  Následne sa sociológovia opakovane pokúšali rozšíriť počet stratifikačných kritérií napríklad o úroveň vzdelania. Dodatočné stratifikačné kritériá možno prijať alebo odmietnuť, ale zjavne nemožno súhlasiť s uznaním mnohorozmernosti tohto fenoménu. Stratifikačný obraz spoločnosti je mnohostranný, pozostáva z viacerých vrstiev, ktoré sa navzájom úplne nezhodujú.

  AT 30-40 v americkej sociológii Uskutočnil sa pokus prekonať multidimenzionálnosť stratifikácie tým, že sa jednotlivcom žiadalo, aby si určili svoje vlastné miesto v sociálnej štruktúre. W.L. Warner v niekoľkých amerických mestách bola stratifikačná štruktúra reprodukovaná na základe princípu sebaidentifikácie respondentov s jednou zo šiestich tried na základe metodiky vypracovanej autorom. Táto technika nemohla spôsobiť kritický postoj vzhľadom na diskutabilnosť navrhovaných stratifikačných kritérií, subjektivitu respondentov a napokon aj možnosť prezentovať empirické údaje za viaceré mestá ako stratifikačný prierez celej spoločnosti. Tento druh výskumu však priniesol iný výsledok: ukázali, že ľudia vedome alebo intuitívne cítia, uvedomujú si hierarchiu spoločnosti, cítia hlavné parametre, princípy, ktoré určujú postavenie človeka v spoločnosti.

  Avšak, výskum W. L. Warner nevyvrátil tvrdenie o mnohorozmernosti stratifikačnej štruktúry. Ukázala len, že rôzne typy hierarchie, lámajúce sa cez hodnotový systém človeka, v ňom vytvárajú ucelený obraz o vnímaní tohto spoločenského fenoménu.

  Spoločnosť sa teda reprodukuje, organizuje nerovnosť podľa niekoľkých kritérií: podľa úrovne bohatstva a príjmu, podľa úrovne spoločenskej prestíže, podľa úrovne politickej moci a tiež podľa niektorých ďalších kritérií. Možno tvrdiť, že všetky tieto typy hierarchie sú pre spoločnosť významné, pretože umožňujú regulovať reprodukciu sociálnych väzieb a smerovať osobné ašpirácie a ambície ľudí k získaniu spoločensky významných postavení. Po určení dôvodov stratifikácie prejdime k zváženiu jej vertikálneho rezu. A tu výskumníci čelia problému rozdelenia na stupnici sociálnej hierarchie. Inými slovami, koľko sociálnych vrstiev treba vyčleniť, aby bola stratifikačná analýza spoločnosti čo najúplnejšia. Zavedenie takého kritéria, ako je úroveň bohatstva alebo príjmu, viedlo k tomu, že v súlade s ním bolo možné vyčleniť formálne nekonečné množstvo vrstiev obyvateľstva s rôznou úrovňou blahobytu. Apel na problém sociálno-profesijnej prestíže dal dôvod na to, aby sa stratifikačná štruktúra veľmi podobala sociálno-profesionálnej.

  Hierarchický systém modernej spoločnosti bez strnulosti majú formálne všetci občania rovnaké práva, vrátane práva obsadiť akékoľvek miesto v sociálnej štruktúre, vystúpiť na najvyššie priečky spoločenského rebríčka alebo byť „dole“. Prudko zvýšená sociálna mobilita však neviedla k „erózii“ hierarchického systému. Spoločnosť si stále udržuje a stráži svoju vlastnú hierarchiu.

  Stabilita spoločnosti spojené s profilom sociálnej stratifikácie. Nadmerné „naťahovanie“ tých druhých je plné vážnych sociálnych katakliziem, povstaní, nepokojov, prináša chaos, násilie, bráni rozvoju spoločnosti a stavia ju na pokraj kolapsu. Zahusťovanie stratifikačného profilu, predovšetkým v dôsledku „zrezania“ vrcholu kužeľa, je opakujúcim sa javom v histórii všetkých spoločností. A je dôležité, aby sa to neuskutočňovalo nekontrolovanými spontánnymi procesmi, ale vedome uskutočňovanou štátnou politikou.

  Stabilita hierarchickej štruktúry spoločnosť závisí od proporcie a úlohy strednej vrstvy alebo triedy. Stredná trieda, ktorá zaujíma strednú pozíciu, plní akúsi spojovaciu úlohu medzi dvoma pólmi sociálnej hierarchie, čím znižuje ich konfrontáciu. Čím väčšia (kvantitatívne) je stredná trieda, tým má väčšiu šancu ovplyvňovať politiku štátu, proces formovania základných hodnôt spoločnosti, svetonázor občanov, pričom sa vyhýba extrémom, ktoré sú vlastné protichodným silám. .

  Prítomnosť silnej strednej vrstvy v sociálnej hierarchii mnohých moderných krajín im umožňuje udržať stabilitu, napriek epizodickému nárastu napätia medzi najchudobnejšími vrstvami. Toto napätie nie je „uhasené“ ani tak silou represívneho aparátu, ako skôr neutrálnym postojom väčšiny, ktorá je celkovo so svojím postavením spokojná, verí v budúcnosť, cíti svoju silu a autoritu.

  „Erózia“ strednej vrstvy, ktorá je možná v období hospodárskych kríz, je pre spoločnosť plná vážnych otrasov.

  takže, vertikálny výsek spoločnosti mobilné, jeho hlavné vrstvy sa môžu zväčšovať a zmenšovať. Je to spôsobené mnohými faktormi: poklesy výroby, ekonomická reštrukturalizácia, charakter politického režimu, technologická obnova a vznik nových prestížnych profesií atď. Stratifikačný profil sa však nemôže „naťahovať“ donekonečna. Mechanizmus prerozdelenia národného bohatstva moci automaticky funguje vo forme spontánnych akcií más, vyžadujúcich obnovenie spravodlivosti, alebo, aby sa tomu zabránilo, je potrebná vedomá regulácia tohto procesu. Stabilitu spoločnosti možno zabezpečiť len vytváraním a rozširovaním strednej vrstvy. Starostlivosť o strednú vrstvu je kľúčom k stabilite spoločnosti.

  Čo je sociálna stratifikácia?

  Psychika

  Stratifikácia - umiestnenie jednotlivcov a skupín zhora nadol v horizontálnych vrstvách (vrstvách) na základe nerovnosti v príjmoch, úrovni vzdelania, množstve moci, profesionálnej prestíži.
  Stratifikácia odráža sociálnu heterogenitu, stratifikáciu spoločnosti, heterogenitu sociálneho statusu jej členov a sociálnych skupín, ich sociálnu nerovnosť.
  

  Barcodaur

  Socializácia je jednou z hlavných tém sociológie. Toto je rozdelenie spoločnosti na sociálne vrstvy (straty) kombináciou rôznych sociálnych pozícií s približne rovnakým sociálnym postavením, ktoré odráža prevládajúcu myšlienku sociálnej nerovnosti v nej, postavenej vertikálne (sociálna hierarchia), pozdĺž svojej osi pozdĺž jednej alebo viacerých stratifikačné kritériá (ukazovatele sociálneho postavenia) . V sociálnej stratifikácii sa medzi ľuďmi vytvára určitá sociálna vzdialenosť (sociálne pozície) a nerovný prístup členov spoločnosti k určitým sociálne významným vzácnym zdrojom sa fixuje vytvorením sociálnych filtrov na hraniciach, ktoré ich oddeľujú. Napríklad rozdelenie sociálnych vrstiev sa môže uskutočňovať podľa úrovne príjmu, vzdelania, sily, spotreby, charakteru práce, trávenia voľného času. Sociálne vrstvy identifikované v spoločnosti sú v nej hodnotené podľa kritéria spoločenskej prestíže, ktoré vyjadruje sociálnu atraktivitu určitých pozícií. Ale v každom prípade je sociálna stratifikácia výsledkom viac-menej uvedomelej činnosti (politiky) vládnucich elít, ktoré majú obrovský záujem vnucovať spoločnosti a legitimizovať v nej vlastné sociálne predstavy o nerovnom prístupe členov spoločnosti k sociálnym výhody a zdroje. Najjednoduchší stratifikačný model je dichotomický – rozdelenie spoločnosti na elity a masy. V najranejšej archaickej spoločnosti sa štrukturovanie spoločnosti do klanov uskutočňuje súčasne s realizáciou sociálnej nerovnosti medzi nimi a v rámci nich. Takto sa javia tí, ktorí sú zasvätení do určitých spoločenských praktík (kňazi, starší, vodcovia) a nezasvätení – profánni (všetci ostatní členovia spoločnosti, bežní členovia komunity, spoluobčania). V rámci nich sa môže spoločnosť v prípade potreby ďalej stratifikovať. Ako sa spoločnosť stáva komplexnejšou (štrukturalizáciou), dochádza k paralelnému procesu – zakotveniu sociálnych pozícií do určitej sociálnej hierarchie. Takto sa objavujú kasty, stavy, triedy atď. Moderné predstavy o stratifikačnom modeli, ktorý sa vyvinul v spoločnosti, sú pomerne zložité – viacvrstvové, viacrozmerné (uskutočňujú sa pozdĺž niekoľkých osí) a variabilné (umožňujú existenciu mnohých niekedy stratifikačných modely). Miera slobody sociálnych pohybov (mobility) z jednej sociálnej vrstvy do druhej určuje, či je spoločnosť uzavretá alebo otvorená.

  Pojem „stratifikácia“ vstúpil do sociológie z geológie, kde sa vzťahuje na umiestnenie vrstiev zeme. Ľudia však spočiatku prirovnávali sociálne vzdialenosti a priečky medzi nimi k vrstvám zeme.

  Rozdelenie spoločnosti na vrstvy sa uskutočňuje na základe nerovnosti sociálnych vzdialeností medzi nimi - hlavnej vlastnosti stratifikácie. Sociálne vrstvy sa zoraďujú vertikálne a v prísnom poradí podľa ukazovateľov bohatstva, moci, vzdelania, voľného času a spotreby.
  "Stratifikácia" - pojem je vo vede akceptovaný a slovo "stratifikácia" sa viac používa v bežnom jazyku.

  Sociálna stratifikácia (stručná definícia) - sociálna stratifikácia, t.j. rozdelenie celej spoločnosti na skupiny bohatých, prosperujúcich, bohatých, chudobných a veľmi chudobných, prípadne žobrákov.

  Stratifikácia – rozdelenie spoločnosti na chudobných a bohatých, až do žita tvoria dva póly spoločnosti.

  Polarizácia spoločnosti je proces, keď sa vzdialenosť medzi chudobnými a bohatými výrazne zväčšuje.

  Trieda je veľká sociálna skupina, ktorá vlastní výrobné prostriedky, zaujíma určité miesto v systéme spoločenskej deľby práce a vyznačuje sa špecifickým spôsobom získavania príjmu.

  Underclass – najnižšia vrstva stratifikácie (žobráci).

  1. Koncepcia ahlavné kritériásociálna stratifikácia

  Stratifikácia- ide o hierarchicky usporiadanú štruktúru sociálnej nerovnosti, ktorá existuje v určitej spoločnosti, v určitom historickom časovom období. Sociálna nerovnosť sa navyše reprodukuje v pomerne stabilných formách ako odraz politickej, ekonomickej, kultúrnej a normatívnej štruktúry spoločnosti.

  sociálna stratifikácia- ide o popis sociálnej nerovnosti v spoločnosti, jej rozdelenie do sociálnych vrstiev podľa príjmu, prítomnosti alebo absencie privilégií, životného štýlu Frolov S.S. sociológia. Učebnica pre stredné školy. - M.: veda. 1994. S. 154. .

  Základom stratifikácie v sociológii je nerovnosť, t.j. nerovnomerné rozdelenie práv a výsad, zodpovednosti a povinností, moci a vplyvu. K. Marx a M. Weber sa ako prví pokúsili vysvetliť podstatu sociálnej stratifikácie.

  K. Marx veril, že v kapitalistických spoločnostiach je príčinou spoločenskej stratifikácie rozdelenie na tých, ktorí vlastnia a riadia najdôležitejšie výrobné prostriedky – triedu kapitalistických utláčateľov, čiže buržoázie, a na tých, ktorí môžu svoju prácu len predávať – utláčaných. robotnícka trieda, alebo proletariát. Tieto dve skupiny a ich odlišné záujmy sú podľa Marxa základom stratifikácie. Pre Marxa teda sociálna stratifikácia existovala len v jednej dimenzii.

  Veriac, že ​​Marx príliš zjednodušil obraz stratifikácie, Weber tvrdil, že v spoločnosti existujú ďalšie deliace čiary, ktoré nezávisia od triedneho alebo ekonomického postavenia, a navrhol multidimenzionálny prístup k stratifikácii, pričom zdôraznil tri dimenzie: trieda (ekonomická pozícia), status (prestíž ) a strana (moc). Každá z týchto dimenzií je samostatným aspektom sociálnej gradácie. Z väčšej časti sú však tieto tri dimenzie vzájomne prepojené; navzájom sa živia a podporujú, ale stále sa nemusia zhodovať

  Funkcionalistickú teóriu stratifikácie sformulovali v roku 1945 K. Davis a W. Moore. Stratifikácia existuje pre svoju univerzálnosť a nevyhnutnosť, spoločnosť sa bez stratifikácie nezaobíde. Sociálny poriadok a integrácia si vyžadujú určitý stupeň stratifikácie. Stratifikačný systém umožňuje naplniť všetky statusy, ktoré tvoria sociálnu štruktúru, vyvíja pre jednotlivca podnety na plnenie povinností spojených s jeho postavením.

  Rozdelenie materiálneho bohatstva, mocenských funkcií a spoločenskej prestíže (nerovnosť) závisí od funkčného významu postavenia (stavu) jednotlivca. V každej spoločnosti existujú pozície, ktoré si vyžadujú špecifické schopnosti a vzdelanie. Spoločnosť musí mať určité výhody, ktoré sa využívajú ako stimuly pre ľudí, aby zaujali pozície a plnili svoje príslušné úlohy. Rovnako ako určité spôsoby nerovnomerného rozdelenia týchto výhod v závislosti od zastávaných pozícií. Funkčne dôležité pozície by mali byť patrične odmenené. Nerovnosť zohráva úlohu emocionálneho stimulu. Dávky sú zabudované do sociálneho systému, takže stratifikácia je štrukturálnym znakom všetkých spoločností. Všeobecná rovnosť by ľudí zbavila motivácie napredovať, túžby vynaložiť všetko úsilie na splnenie svojich povinností. Ak stimuly nestačia a statusy nie sú obsadené, spoločnosť sa rozpadá. Táto teória má množstvo nedostatkov (neberie do úvahy vplyv kultúry, tradícií, rodiny a pod.), ale patrí medzi najrozvinutejšie.

  Jedným z tvorcov modernej teórie stratifikácie je P.A.Sorokin. Predstavuje pojem „sociálny priestor“ ako súhrn všetkých sociálnych statusov danej spoločnosti, naplnený sociálnymi väzbami a vzťahmi. Spôsob organizácie tohto priestoru je stratifikácia. Sociálny priestor je trojrozmerný: každý z jeho rozmerov zodpovedá jednej z troch hlavných foriem (kritérií) stratifikácie. Sociálny priestor je opísaný tromi osami: ekonomickým, politickým a profesionálnym statusom. V súlade s tým je poloha jednotlivca alebo skupiny opísaná v tomto priestore pomocou troch súradníc.

  Súbor jedincov s podobnými sociálnymi súradnicami tvorí vrstvu. Základom stratifikácie je nerovnomerné rozdelenie práv a výsad, zodpovednosti a povinností, moci a vplyvu.

  Veľký prínos k riešeniu praktických a teoretických problémov stratifikácie ruskej spoločnosti priniesol T.I. Zaslavskaja. Sociálnou štruktúrou spoločnosti sú podľa nej samotní ľudia, organizovaní do rôznych druhov skupín (vrstiev, vrstiev) a plnia v systéme ekonomických vzťahov všetky tie sociálne roly, ktoré ekonomika dáva vznikať a ktoré si vyžaduje. Práve títo ľudia a ich skupiny vykonávajú určitú sociálnu politiku, organizujú rozvoj krajiny, rozhodujú. Sociálne a ekonomické postavenie týchto skupín, ich záujmy, povaha ich činnosti a vzájomné vzťahy teda zasa ovplyvňujú rozvoj ekonomiky Glotov M.B. Moderné koncepty sociálnej stratifikácie / / Sociálne problémy, 2008. č. 5. S. 14. .

  Preto možno rozlíšiť nasledujúce kritériá sociálnej stratifikácie:

  1. Ekonomická situácia. Ekonomický rozmer stratifikácie je určený bohatstvom a príjmom. Bohatstvo je to, čo ľudia vlastnia. Príjem je jednoducho chápaný ako množstvo peňazí, ktoré ľudia dostávajú.

  2. Prestíž- autorita, vplyv, rešpekt v spoločnosti, ktorého miera zodpovedá určitému spoločenskému postaveniu. Prestíž je nehmotný fenomén, niečo naznačené. V každodennom živote sa však človek zvyčajne snaží dať hmatateľnosti prestíži - prideľuje tituly, dodržiava rituály rešpektu, udeľuje čestné tituly, preukazuje svoju „schopnosť žiť“. Tieto akcie a predmety slúžia ako symboly prestíže, ktorým pripisujeme spoločenský význam.

  3. Moc určuje, ktorí ľudia alebo skupiny budú môcť preniesť svoje preferencie do reality spoločenského života. Moc je schopnosť jednotlivcov a sociálnych skupín vnútiť ostatným svoju vôľu a mobilizovať dostupné zdroje na dosiahnutie cieľa.

  4. sociálny status- je to relatívna hodnosť so všetkými právami, povinnosťami a životným štýlom, ktoré z nej vyplývajú, ktorú jednotlivec zastáva v spoločenskej hierarchii. Status je možné prideliť jednotlivcom pri narodení bez ohľadu na vlastnosti jednotlivca, ako aj na základe pohlavia, veku, rodinných pomerov, pôvodu, alebo ho možno dosiahnuť v konkurenčnom boji, ktorý si vyžaduje osobitné osobnostné vlastnosti a vlastné úsilie Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. . sociológia:

  2. Ttypy sociálnej stratifikácie

  Bez ohľadu na formy sociálnej stratifikácia je jej existencia univerzálna. Existujú štyri hlavné systémy sociálnej stratifikácie:

  -otroctvo;

  - kasty;

  - majetky;

  - triedy.

  Prvé tri systémy charakterizujú uzavreté spoločnosti a posledný typ - otvorené. Uzavretá spoločnosť je určená zákazom spoločenského pohybu z nižšej vrstvy do vyššej. V otvorenej spoločnosti neexistujú žiadne oficiálne obmedzenia prechodu.

  2.1 Otroctvo

  Otroctvo je typ stratifikácie, ktorý sa vyznačuje ekonomickou, právnou a sociálnou formou zotročovania ľudí, ktorá hraničí s extrémnou sociálnou nerovnosťou a úplným nedostatkom práv. Na ceste formácie urobilo otroctvo evolučný vývoj.

  Starí Rimania aj starí Afričania mali otrokov. V starovekom Grécku sa otroci venovali fyzickej práci, vďaka ktorej mali slobodní občania možnosť prejaviť sa v politike a umení. Najmenej typické otroctvo bolo pre nomádske národy, najmä lovcov a zberačov, a najrozšírenejšie bolo v agrárnych spoločnostiach Ritzer J. Moderné sociologické teórie. - Petrohrad: Peter, 2002. S. 688 ..

  Podmienky otroctva a držby otrokov sa v rôznych regiónoch sveta výrazne líšili. V niektorých krajinách bolo otroctvo dočasným stavom človeka: po tom, čo pracoval pre svojho pána určený čas, sa otrok stal slobodným a mal právo vrátiť sa do svojej vlasti. Takto Izraeliti oslobodzovali svojich otrokov v jubilejnom roku, každých 50 rokov. Otroci v starovekom Ríme mali vo všeobecnosti možnosť kúpiť si slobodu; aby vyzbierali sumu potrebnú na výkupné, uzavreli dohodu so svojím pánom a predali svoje služby iným ľuďom (presne to urobili niektorí vzdelaní Gréci, ktorí upadli do otroctva Rimanov). V mnohých prípadoch však bolo otroctvo na doživotie; najmä zločinci odsúdení na doživotné práce sa menili na otrokov a až do smrti pracovali na rímskych galérach ako veslári.

  Nie všade sa dedilo postavenie otroka. V starovekom Mexiku boli deti otrokov vždy slobodnými ľuďmi. No vo väčšine krajín sa otrokmi automaticky stali aj deti otrokov, hoci v niektorých prípadoch bolo dieťa otroka, ktorý slúžil celý život v bohatej rodine, adoptované touto rodinou, dostalo priezvisko svojich pánov a mohlo sa stať jedným z dedičia spolu s ostatnými deťmi pánov.

  Zvyčajne poukazujú na tri príčiny otroctva. Po prvé, dlhový záväzok, keď človek, ktorý nebol schopný splácať svoje dlhy, upadol do otroctva svojho veriteľa. Po druhé, porušenie zákonov, keď popravu vraha či lupiča nahradilo otroctvo, t.j. vinník bol odovzdaný postihnutej rodine ako náhrada za smútok alebo spôsobenú škodu. Po tretie, vojna, nájazdy, dobývanie, keď jedna skupina ľudí dobyla druhú a víťazi použili niektorých zajatcov ako otrokov.

  Otroctvo bolo teda výsledkom vojenskej porážky, zločinu alebo nesplateného dlhu a nie znakom nejakej prirodzenej vlastnosti niektorých ľudí.

  Aj keď sa praktiky držania otrokov líšili od regiónu k regiónu a od éry k ére, či už bolo otroctvo výsledkom nezaplateného dlhu, trestu, vojenského zajatia alebo rasových predsudkov; či bola trvalá alebo dočasná; dedičný alebo nie, otrok bol stále majetkom inej osoby a systém zákonov zabezpečil postavenie otroka. Otroctvo slúžilo ako hlavný rozdiel medzi ľuďmi, čo jasne uvádzalo, ktorá osoba je slobodná (a podľa zákona dostáva určité privilégiá) a ktorá je otrokom (bez privilégií) Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociológia: Učebnica pre vysoké školy / Ed. Prednášal prof. IN AND. Dobrenkov. - M.: Gardariki, 1998. S. 161. .

  Existujú dve formy otroctva: klasické a patriarchálne.

  V patriarchálnej forme má otrok všetky práva mladšieho člena rodiny, v klasickej forme nemá otrok žiadne práva a je považovaný za majetok majiteľa (hovoriaci nástroj).

  V dospelosti sa z otroctva stáva otroctvo. Keď sa otroctvo spomína ako historický typ stratifikácie, myslí sa tým jeho najvyšší stupeň – otroctvo. Táto forma spoločenských vzťahov je jedinou v histórii, keď osoba patriaca do nižšej vrstvy je majetkom niekoho vyššieho postavenia.

  2. 2 kasty

  Kastovný systém nie je taký starý ako otrokársky. Otroctvo bolo pozorované takmer vo všetkých krajinách a o kastách je vhodné hovoriť iba v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasická kastová spoločnosť. V prvých storočiach novej éry nahradila otrokársku spoločnosť.

  Kasta je sociálna skupina (vrstva), do ktorej môže človek patriť výlučne v závislosti od svojho narodenia. Učebnica / vyd. V.N. Lavrinenko. - M.: UNITI - DANA, 2002. S. 211. .

  Základom kastovného systému je predpísané postavenie. Dosiahnutý stav nie je schopný zmeniť miesto jednotlivca v tomto systéme. Ľudia, ktorí sa narodili do skupiny s nízkym postavením, budú mať tento status vždy, bez ohľadu na to, čo sa im osobne podarí v živote dosiahnuť.

  Spoločnosti, ktoré sa vyznačujú touto formou stratifikácie, sa snažia o jasné zachovanie hraníc medzi kastami, preto sa tu praktizuje endogamia - sobáše v rámci vlastnej skupiny - a platí zákaz medziskupinových sobášov. Aby sa predišlo medzikastovým kontaktom, takéto spoločnosti vytvárajú zložité pravidlá týkajúce sa rituálnej čistoty, podľa ktorých sa má za to, že komunikácia s príslušníkmi nižších kást poškvrňuje vyššiu kastu.

  Počas života nie je možné prestúpiť do inej kasty, v inej kaste bude môcť byť len čerstvo narodený človek. Postavenie kasty je dané náboženstvom hinduistov. Náboženské predstavy sú také, že človeku je dané žiť viac ako jeden život. Dostať sa do tej či onej kasty závisí od toho, ako sa človek správa v predchádzajúcom živote.

  Najvýraznejším príkladom kastovej spoločnosti je India. V Indii existujú štyri hlavné kasty, ktoré podľa legendy pochádzajú z rôznych častí boha Brahmu:

  a) brahmani – kňazi;

  b) kšatrijovia - bojovníci;

  c) vaishyas – obchodníci;

  d) Šudra - roľníci, remeselníci, robotníci.

  Štyri hlavné indické kasty alebo Varny sú rozdelené do tisícok špecializovaných podkast (džáti), pričom zástupcovia každej kasty a každého džátiho praktizujú nejaké konkrétne remeslo.

  Osobitné postavenie majú takzvaní nedotknuteľní, ktorí nepatria do žiadnej kasty a zastávajú nižšie postavenie. Ich dotyk s príslušníkom vyššej kasty robí túto osobu „nečistou“. V niektorých prípadoch je dokonca aj tieň nedotknuteľných považovaný za nečistý, takže v skorých ranných hodinách a na poludnie, keď postavy vrhajú najdlhšie tiene, majú členovia nedotknuteľnej kasty dokonca vstup do niektorých dedín zakázaný. Tí, ktorí sú „špinaví“ od dotyku s vyvrheľom, musia vykonávať obrady očisty alebo umývania, aby obnovili čistotu.

  Hoci v roku 1949 indická vláda oznámila zrušenie kastového systému, silu odvekých tradícií nemožno len tak ľahko prekonať a kastovný systém je v Indii naďalej súčasťou každodenného života. Napríklad rituály, ktorými človek prechádza pri narodení, sobáši, smrti, sú diktované kastovými zákonmi.

  Ďalším príkladom spoločnosti, v ktorej existoval kastový systém, je Južná Afrika. Obyvateľstvo krajiny bolo rozdelené do štyroch rasových skupín: Európania (bieli), Afričania (čierni), farební (miešanci) a Ázijci. Príslušnosť k určitej skupine určuje, kde má ten alebo ten človek právo žiť, študovať, pracovať; kde má človek právo plávať alebo pozerať film - bielym a nebielym bolo zakázané byť spolu na verejných miestach. Po desaťročiach medzinárodných obchodných sankcií, športových bojkotov a podobne. Afrikánci boli nútení zrušiť svoj kastový systém.

  2.3 majetky

  Majetok je sociálna skupina, kde sú pevne stanovené zvykové a právne zákony, ktoré sa dedia povinnosťami a právami.

  Majetky boli súčasťou európskeho feudalizmu, ale existovali aj v mnohých iných tradičných spoločnostiach. K feudálnym stavom patria vrstvy s rôznymi povinnosťami a právami; niektoré z týchto rozdielov sú stanovené zákonom Grigoriev S.I. Základy modernej sociológie: Učebnica. - M.: Právnik, 2009. S. 181. .

  Európa na prelome 14. a 15. storočia bola klasickým príkladom triednej spoločnosti. V Európe k stavom patrila aristokracia a šľachta. Duchovenstvo predstavovalo iný stav, mal nižšie postavenie, ale s rôznymi výsadami. Takzvaný „tretí stav“ zahŕňal služobníctvo, slobodných roľníkov, obchodníkov a umelcov. Na rozdiel od kást boli medzitriedne manželstvá a individuálna mobilita vnímané s toleranciou.

  Základom pre rozdelenie usadlostí bolo vlastníctvo pôdy. V každom panstve boli práva a povinnosti stanovené právnym zákonom a posilnené posvätnými zväzkami náboženskej doktríny. Dedenie určilo členstvo v pozostalosti. Čo sa týka sociálnych bariér, v triede boli veľmi tvrdí.

  V každom panstve sa sledovalo veľké množstvo hodností, profesií, úrovní a hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Šľachta bola považovaná za vojenský stav (rytierstvo).

  Panstvo, ktoré bolo v najvyššom hierarchickom postavení, malo vyššie postavenie.

  Charakteristickým znakom usadlostí je prítomnosť sociálnych symbolov a znakov: tituly, uniformy, rozkazy, tituly. Triedy a kasty nemali štátne rozlišovacie znaky, hoci sa vyznačovali oblečením, šperkami, normami a pravidlami správania a rituálom konverzie.

  Vo feudálnej spoločnosti štát prideľoval charakteristické symboly hlavnej vrstve – šľachte. Boli to oni, ktorí dostali tituly, uniformy atď. Tituly- právne ustálené slovné označenia úradného a stavovsko-druhového postavenia ich vlastníkov, stručne vymedzujúce právny stav. v Rusku v 19. storočí. existovali tituly ako „generál“, „štátny radca“, „komorník“, „gróf“, „pobočník“, „štátny tajomník“, „excelencia“ a „vrchnosť“.

  uniformy- služobná rovnošata, zodpovedajúca titulom a vizuálne ich vyjadrujúca.

  objednávky- vecné insígnie, čestné vyznamenania, ktoré dopĺňali tituly a rovnošaty. Radová hodnosť (kavalier rádu) bola špeciálnym prípadom uniformy a skutočný odznak rádu bol bežným doplnkom akejkoľvek uniformy.

  Jadrom systému titulov, rádov a uniforiem bola hodnosť – hodnosť každého štátneho zamestnanca (vojenského, civilného alebo dvorného). 24. januára 1722 zaviedol Peter I. v Rusku nový systém titulov, ktorého právnym základom bola tabuľka hodností. Vysvedčenie obsahovalo tri hlavné typy služieb: vojenskú, civilnú a súdnu. Každý bol rozdelený do 14 radov alebo tried.

  Štátna služba bola postavená na princípe, že zamestnanec musel prejsť celou hierarchiou zdola nahor, počnúc dĺžkou služby najnižšej triednej hodnosti. Trieda označovala hodnosť pozície, ktorá sa nazývala triedna hodnosť. Názov „oficiálny“ bol pridelený jeho majiteľovi.

  Iba šľachta mala povolenú verejnú službu – miestnu a služobnú. Šľachtický stav bol zvyčajne formalizovaný vo forme rodokmeňa, rodového erbu, portrétov predkov, legiend, titulov a rádov. Celkový počet šľachtických a stavovských úradníkov (vrátane rodinných príslušníkov) bol v polovici 19. storočia vyrovnaný. 1 milión Kravčenko A.I. sociológia. Všeobecný kurz. Príspevok pre univerzity. - M.: Logos, 2002. S. 411. .

  2.4 triedy

  Nakoniec ďalším stratifikačným systémom je systém tried. Triedny prístup je často v protiklade k stratifikačnému prístupu, hoci v skutočnosti je triedne delenie len špeciálnym prípadom sociálnej stratifikácie.

  Príslušnosť k sociálnej vrstve v otrokárskych, kastových a stavovsko-feudálnych spoločnostiach bola stanovená oficiálnymi právnymi alebo náboženskými normami. V predrevolučnom Rusku každý vedel, do akej triedy patrí. To, čomu sa hovorí ľudia, bolo pripisované tej či onej sociálnej vrstve.

  V triednej spoločnosti je všetko inak. Štát sa nezaoberá otázkami sociálnej konsolidácie svojich občanov. Jediným kontrolórom je verejná mienka ľudí, ktorá sa riadi zvykmi, zaužívanými postupmi, príjmami, životným štýlom a normami správania. Preto je veľmi ťažké presne a jednoznačne určiť počet tried v konkrétnej krajine, počet vrstiev alebo vrstiev, na ktoré sa delia, a príslušnosť ľudí k vrstvám je veľmi náročná.

  Trieda - ide o veľkú sociálnu skupinu, ktorá sa od ostatných odlišuje prístupom k sociálnemu bohatstvu (distribúcia statkov v spoločnosti), mocou, spoločenskou prestížou a má rovnaký sociálno-ekonomický status. Termín „trieda“ bol zavedený do vedeckého obehu na začiatku 19. storočia a nahradil pojmy ako „hodnost“ a „poradie“, ktoré sa používali na opis hlavných hierarchických skupín v spoločnosti Marshak A.L. Sociológia: Učebnica. - M.: UNITI - DANA, 2002. S. 89. .

  Počiatky teórie sociálnych tried možno nájsť v spisoch politických filozofov ako Thomas Hobbes, John Locke a Jean Jacques Rousseau, ktorí diskutovali o otázkach sociálnej nerovnosti a stratifikácie, ako aj francúzskych a anglických mysliteľov z konca 18. 19. storočia, ktorí presadzovali myšlienku, že nepolitické sociálne prvky – ekonomický systém a rodina – do značnej miery určujú formu politického života v spoločnosti. Túto myšlienku rozvinul francúzsky sociálny mysliteľ Henri Saint-Simon, ktorý tvrdil, že štátna forma vlády zodpovedá povahe ekonomického výrobného systému.

  Prvú typológiu tried navrhli USA v 40. rokoch. 20. storočie Americký sociológ L. Warner. K vyššej vrstve patrili takzvané staré rodiny. Pozostávali z najúspešnejších podnikateľov a tých, ktorých nazývali profesionálmi. Bývali v privilegovaných častiach mesta.

  Nižšia vyššia trieda z hľadiska materiálneho blahobytu nebola nižšia ako vyššia vyššia trieda, ale nezahŕňala staré kmeňové rodiny.

  Vyššia stredná vrstva pozostávala z majiteľov a odborníkov, ktorí mali menej materiálneho bohatstva ako tí z dvoch vyšších vrstiev, ale aktívne sa zúčastňovali na verejnom živote mesta a žili v pomerne pohodlných oblastiach.

  Nižšiu strednú triedu tvorili nižší zamestnanci a kvalifikovaní robotníci. K vyššej nižšej triede patrili robotníci s nízkou kvalifikáciou zamestnaní v miestnych továrňach a žijúci v relatívnom blahobyte.

  Nižšia trieda pozostávala z tých, ktorí sa bežne nazývajú „sociálne dno“. Ide o obyvateľov pivníc, podkroví, slumov a iných miest nevhodných pre život. Neustále pociťujú komplex menejcennosti v dôsledku beznádejnej chudoby a neustáleho ponižovania.

  Vo všetkých dvojdielnych slovách prvé slovo označuje vrstvu alebo vrstvu a druhé - triedu, do ktorej táto vrstva patrí.

  V súčasnosti sa sociológovia držia jednotného pohľadu na charakteristiky hlavných spoločenských vrstiev v moderných spoločnostiach a zvyčajne rozlišujú tri triedy: najvyššiu, najnižšiu a strednú.

  Vyššie triedu v moderných priemyselných spoločnostiach tvoria prevažne predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií. Napríklad v Spojených štátoch je viac ako 30 % všetkého národného bohatstva sústredených v rukách horného 1 % vlastníkov. Vlastníctvo takéhoto významného majetku zabezpečuje príslušníkom tejto triedy pevné postavenie, ktoré nezávisí od konkurencie, poklesu cien cenných papierov a pod. Majú možnosť ovplyvňovať hospodársku politiku a politické rozhodnutia, čo často pomáha zachovať a zvýšiť rodinné bohatstvo.

  Stredná trieda zahŕňa najatých pracovníkov - úradníkov strednej a najvyššej úrovne, inžinierov, učiteľov, stredných manažérov, ako aj majiteľov malých obchodov, podnikov, fariem.

  Na najvyššej úrovni - bohatí profesionáli alebo manažéri veľkých spoločností - sa stredná trieda spája s vyššou triedou a na najnižšej úrovni - tí, ktorí sa venujú rutinným a nízko plateným typom práce v obchode, distribúcii a doprave - sa spája stredná trieda. s nižšou triedou.

  Robotnícka trieda v priemyselných spoločnostiach tradične zahŕňa námezdných robotníkov v ťažobnom a výrobnom sektore hospodárstva, ako aj tých, ktorí pracujú v nízko platených, málo kvalifikovaných a odborovo organizovaných zamestnaniach v službách a maloobchode. Dochádza k deleniu pracovníkov na kvalifikovaných, polokvalifikovaných a nekvalifikovaných, čo prirodzene ovplyvňuje výšku miezd. Vo všeobecnosti je robotnícka trieda charakterizovaná absenciou majetku a závislosťou na vyšších vrstvách, čo sa týka ich živobytia – mzdy. S týmito podmienkami je spojená relatívne nízka životná úroveň, obmedzený prístup k vysokoškolskému vzdelaniu a vylúčenie z dôležitých oblastí rozhodovania.

  V druhej polovici XX storočia. v priemyselných krajinách došlo k všeobecnému presunu ekonomiky z výrobného sektora do sektora služieb, čo viedlo k zníženiu počtu pracovníkov. V Spojených štátoch, Veľkej Británii a ďalších krajinách viedol úpadok ťažobného a výrobného priemyslu k vzniku trvalého „jadra“ nezamestnaných, ktorí sa ocitli bokom od hlavného ekonomického prúdu. Túto novú vrstvu trvalo nezamestnaných alebo podzamestnaných pracovníkov definovali niektorí sociológovia ako nižšia a trieda.

  Záver

  sociálna stratifikácia otroctvo nerovnosť

  Po preštudovaní koncepcie sociálnej stratifikácie a zvážení jej historických foriem môžeme vyvodiť tieto závery:

  1. Pokiaľ ide o sociálnu štruktúru spoločnosti, je dôležité analyzovať nielen rozmanitosť sociálnych skupín a ich klasifikáciu, ale aj ich „umiestnenie“ v sociálnom priestore a umiestnenie je nerovnomerné. To posledné sa robí pomocou teórie sociálnej stratifikácie. Treba si uvedomiť, že sociálna stratifikácia je rovnaká sociálna štruktúra spoločnosti, v ktorej sa sociálne skupiny nachádzajú v určitej hierarchii, ktorá predstavuje sociálnu nerovnosť.

  2. Sociálna stratifikácia je to isté ako sociálna stratifikácia podľa určitého kritéria. Takýmito hlavnými kritériami v modernej sociológii sú výška príjmu, prístup k moci, postavenie, úroveň vzdelania. Tieto kritériá vyjadrujú vzťah nerovnosti medzi ľuďmi. Žiadne z kritérií nemožno absolutizovať, treba ich používať komplexne, v kombinácii, navyše hodnota jednotlivých kritérií môže stúpať a klesať spolu so spoločenskými zmenami, ktoré spoločnosť zažíva.

  3. V sociológii sa rozlišujú 4 historické typy sociálnej stratifikácie: otroctvo, kasty, stavy a triedy.

  Historicky prvým systémom sociálnej stratifikácie je otroctvo. Otroctvo- ide o ekonomickú, sociálnu a právnu formu zotročovania ľudí, hraničiacu s úplným nedostatkom práv a extrémnou mierou nerovnosti. Keď sa hovorí o otroctve ako o historickom type stratifikácie, myslí sa tým jeho najvyšší stupeň.

  Rovnako ako otroctvo, kastový systém charakterizuje uzavretú spoločnosť a rigidnú stratifikáciu. kasty- sú to dedičné skupiny ľudí zaberajúce určité miesto v spoločenskej hierarchii, spojené s tradičnými povolaniami a obmedzené vo vzájomnej komunikácii.

  Majetky sú formou stratifikácie, ktorá predchádza triedam.

  majetky je sociálna skupina, ktorá má práva a povinnosti zakotvené vo zvykoch alebo zákonoch a zdedené. Stavovský systém, ktorý zahŕňa viacero vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou, vyjadrenou v nerovnosti ich postavenia a privilégií.

  Hlavnou charakteristikou takéhoto systému sociálnej stratifikácie ako triedy je relatívna flexibilita jej hraníc. Trieda možno definovať ako veľkú sociálnu skupinu ľudí, ktorí vlastnia alebo nevlastnia výrobné prostriedky, zaujímajú svoje miesto v deľbe práce v spoločnosti a vyznačujú sa určitým spôsobom zárobku.

  4. Z uvedených historických typov sociálnej stratifikácie sú otrokárske, kastové a stavovské systémy klasifikované ako uzavreté spoločnosti, teda také, v ktorých je prechod z jednej vrstvy do druhej prakticky zakázaný. Pridelený status charakterizuje pevne stanovený systém stratifikácie.

  V tejto časti sa budeme zaoberať najdôležitejšími problémami sociológie, a to sociálnou stratifikáciou obyvateľstva, vznikom chudoby a nerovnosti a na tomto základe aj sociálnou stratifikáciou spoločnosti. A zakončime našu analýzu otázkou o sociálnych pohyboch ľudí zo skupiny do skupiny, ktorá dostala špeciálny názov sociálna mobilita.

  SOCIÁLNA STRATIFIKÁCIA

  1.1 Počiatočné reprezentácie

  Keď sme hovorili o predmete sociológia, našli sme úzku súvislosť medzi tromi základnými pojmami sociológie – sociálnou štruktúrou, sociálnou skladbou a sociálnou stratifikáciou.

  Štruktúru sme vyjadrili pomocou množiny stavov a prirovnali ju k prázdnym bunkám včelieho plástu. Nachádza sa akoby v horizontálnej rovine, no vzniká spoločenskou deľbou práce. V primitívnej spoločnosti je málo statusov a nízka úroveň deľby práce, v modernej spoločnosti je veľa statusov a vysoká úroveň organizácie deľby práce.

  Ale bez ohľadu na to, koľko je statusov, v sociálnej štruktúre sú rovnocenné a navzájom funkčne prepojené. Keď sme prázdne cely zaplnili ľuďmi, každý status sa zmenil na veľkú sociálnu skupinu. Totalita statusov nám dala nový pojem – sociálne zloženie obyvateľstva. A tu sú skupiny navzájom rovné, sú tiež umiestnené horizontálne. Skutočne, z hľadiska sociálneho zloženia sú si všetci Rusi, ženy, inžinieri, nestraníci a ženy v domácnosti rovní.

  Vieme však, že v reálnom živote hrá nerovnosť ľudí obrovskú úlohu. Nerovnosť je kritérium, podľa ktorého môžeme umiestniť niektoré skupiny nad alebo pod iné. Sociálne zloženie sa mení na sociálnu stratifikáciu - súbor sociálnych vrstiev umiestnených vo vertikálnom poradí, najmä chudobní, bohatí, bohatí.

  Ak sa uchýlime k fyzickej analógii, potom sociálne zloženie nie je v žiadnom prípade usporiadanou zbierkou železných pilín. Ale tu do nich vložili magnet a všetci sa zoradili v jasnom poradí.

  Stratifikácia je určité „orientované“ zloženie obyvateľstva.

  Čo „orientuje“ veľké sociálne skupiny? Ukazuje sa, že spoločnosť nerovnomerne hodnotí význam a úlohu každého postavenia alebo skupiny. Inštalatér alebo školník sa cení pod právnikom a ministrom. V dôsledku toho sú vysoké statusy a ľudia, ktorí ich zastávajú, lepšie ohodnotení, majú väčšiu moc, prestíž ich povolania je vyššia a úroveň vzdelania by mala byť tiež vyššia.

  Dostali sme teda štyri hlavné dimenzie stratifikácie – príjem, moc, vzdelanie, prestíž. A to je všetko - neexistujú žiadne iné. prečo? Ale preto, že vyčerpávajú škálu sociálnych výhod, po ktorých ľudia túžia. Presnejšie povedané, nie samotné výhody (možno ich môže byť veľa), ale kanály prístupu k nim. Domov v zahraničí, luxusné auto, jachta, dovolenka na Kanárskych ostrovoch atď. -- sociálne statky, ktorých je vždy nedostatok (t. j. sú vysoko rešpektované a pre väčšinu nedostupné) a získavajú sa prístupom k peniazom a moci, ktoré sa zase dosahujú vysokým vzdelaním a osobnými kvalitami.

  Sociálna štruktúra teda vzniká spoločenskou deľbou práce a sociálna stratifikácia vzniká spoločenskou distribúciou výsledkov práce, t.j. sociálne benefity. A vždy je to nerovnomerné. Existuje teda usporiadanie sociálnych vrstiev podľa kritéria nerovného prístupu k moci, bohatstvu, vzdelaniu a prestíži.

  1.2 Meranie stratifikácie

  Predstavte si spoločenský priestor, v ktorom sú vertikálne a horizontálne vzdialenosti nerovnaké. Takto alebo podobne uvažoval P. Sorokin, muž, ktorý ako prvý na svete podal úplné teoretické vysvetlenie tohto javu a svoju teóriu potvrdil pomocou obrovského empirického materiálu tiahnuceho sa dejinami ľudstva.

  Body v priestore sú sociálne statusy. Vzdialenosť medzi sústružníkom a frézou je jedna, je vodorovná a vzdialenosť medzi robotníkom a majstrom je iná, je vertikálna. Pán je šéf, robotník je podriadený. Majú rôzne spoločenské postavenie. Hoci prípad môže byť prezentovaný tak, že majster a pracovník budú od seba v rovnakej vzdialenosti.

  Stane sa to vtedy, ak ich oboch nepovažujeme za šéfa a podriadeného, ​​ale len za pracovníkov vykonávajúcich rôzne pracovné funkcie. Potom sa však presunieme z vertikálnej do horizontálnej roviny.

  Nerovnosť vzdialeností medzi stavmi je hlavnou vlastnosťou stratifikácie. Má štyri meracie pravítka alebo súradnicové osi. Všetky sú umiestnené vertikálne a vedľa seba:

  vzdelávanie;

  Príjem sa meria v rubľoch alebo dolároch, ktoré jednotlivec (individuálny príjem) alebo rodina (príjem rodiny) dostane počas určitého časového obdobia, povedzme jedného mesiaca alebo roka.

  Štyri dimenzie sociálnej stratifikácie

  Na súradnicovej osi vykreslíme rovnaké intervaly, napríklad až do 5 000 USD, od 5 001 USD do 10 000 USD, od 10 001 USD do 15 000 USD a tak ďalej až do výšky 75 000 USD a vyššie.

  

  Príjem je tok peňažných príjmov za jednotku času

  Vzdelanie sa meria počtom rokov štúdia na verejnej alebo súkromnej škole alebo univerzite. Povedzme, že základná škola znamená 4 roky, stredná škola znamená 9 rokov, stredná škola znamená 11 rokov, vysoká škola znamená 4 roky, vysoká škola znamená 5 rokov, postgraduálna škola znamená 3 roky, doktorandské štúdium znamená 3 roky. Profesor má teda za sebou viac ako 20 rokov formálneho vzdelávania, zatiaľ čo inštalatér nemusí mať osem.

  Moc sa meria počtom ľudí, ktorí sú ovplyvnení rozhodnutím, ktoré urobíte (moc je schopnosť vnútiť svoju vôľu alebo rozhodnutia iným ľuďom bez ohľadu na ich túžbu).

  Rozhodnutia prezidenta Ruska sa vzťahujú na 150 miliónov ľudí (či sa vykonávajú, je iná otázka, hoci sa to týka aj otázky moci) a rozhodnutia predáka - na 7-10 ľudí.

  Tri škály stratifikácie – príjem, vzdelanie a moc – majú úplne objektívne jednotky merania: doláre, roky, ľudia. Prestíž je mimo tohto rozsahu, pretože ide o subjektívny ukazovateľ. Prestíž - rešpekt k stavu prevládajúcemu vo verejnej mienke. Od roku 1947 americké Národné centrum pre výskum verejnej mienky pravidelne robilo prieskum medzi obyčajnými Američanmi, vybranými z národnej vzorky, s cieľom určiť spoločenskú prestíž rôznych profesií. Respondenti majú ohodnotiť každé z 90 povolaní (povolaní) na 5-bodovej škále: vynikajúce (najlepšie), dobré, priemerné, mierne horšie ako priemerné, najhoršie povolanie. V zozname sú takmer všetky povolania od najvyššieho sudcu, ministra a lekára až po inštalatéra a školníka.

  Po vypočítaní priemeru pre každé povolanie získali sociológovia verejné hodnotenie prestíže každého druhu práce v bodoch. Keď ich zoradili v hierarchickom poradí od najrešpektovanejších po najneprestížnejšie, získali hodnotenie, alebo stupnicu profesionálnej prestíže. Žiaľ, periodické reprezentatívne prieskumy obyvateľstva o profesionálnej prestíži sa u nás nikdy nerobili.

  Klasickým príkladom je porovnanie policajta a vysokoškolského profesora. Na stupnici vzdelania a prestíže má profesor vyššie miesto ako policajt a na stupnici príjmu a moci je policajt vyššie ako profesor. Profesor má skutočne menšiu moc, príjem je o niečo nižší ako policajt, ​​ale profesor má väčšiu prestíž a počet rokov štúdia. Označením oboch bodmi na každej stupnici a ich spojením čiarami získame stratifikačný profil.

  

  Stratifikovaný profil vysokoškolského profesora a policajta

  Každá stupnica môže byť posudzovaná samostatne a označená nezávislým konceptom.

  V sociológii existujú tri základné typy stratifikácie:

  ekonomické (príjmy);

  politická moc);

  profesionál (prestíž).

  a mnohé nezákladné, napríklad kultúrne a rečové a vekové.

  1.3 Stratifikácia

  Príslušnosť sa meria subjektívnymi a objektívnymi ukazovateľmi:

  subjektívny ukazovateľ – pocit príslušnosti k tejto skupine, stotožnenie sa s ňou;

  objektívne ukazovatele-príjem, moc, vzdelanie, prestíž.

  Veľký majetok, vysoké vzdelanie, veľká moc a vysoká profesionálna prestíž sú teda nevyhnutnými podmienkami na to, aby ste boli priradení k najvyššej vrstve spoločnosti.

  Vrstva je sociálna vrstva ľudí, ktorí majú podobné objektívne ukazovatele na štyroch škálach stratifikácie.

  Pojem stratifikácia (stratum - vrstva, facio - do) prišiel do sociológie z geológie, kde označuje vertikálne usporiadanie vrstiev rôznych hornín. Ak urobíme rez zemskou kôrou v určitej vzdialenosti, zistíme, že pod vrstvou černozeme je vrstva ílu, potom piesku atď. Každá vrstva pozostáva z homogénnych prvkov. Rovnako aj vrstva – zahŕňa ľudí s rovnakým príjmom, vzdelaním, mocou a prestížou. Neexistuje žiadna vrstva, ktorá by zahŕňala vysoko vzdelaných ľudí pri moci a bezmocných chudobných ľudí na miestach s nízkou prestížou.

  V civilizovanej krajine nemôže veľký mafián patriť do najvyššej vrstvy. Hoci má veľmi vysoký príjem, možno aj vysoké vzdelanie a silnú moc, jeho povolanie nemá medzi občanmi veľkú prestíž. Je to odsúdené. Subjektívne sa môže považovať za člena vyššej triedy a dokonca spĺňať objektívne kritériá. Chýba mu však to hlavné – uznanie „významných druhých“.

  Pod „významnými ostatnými“ sú dve veľké sociálne skupiny: príslušníci vyššej triedy a všeobecná populácia. Najvyššia vrstva ho nikdy neuzná ako „svojho“, pretože kompromituje celú skupinu ako celok. Obyvateľstvo nikdy neuzná mafiánsku činnosť ako spoločensky schválené zamestnanie, pretože je v rozpore s mravmi, tradíciami a ideálmi tejto spoločnosti.

  Na záver: príslušnosť k vrstve má dve zložky – subjektívnu (psychologické stotožnenie sa s určitou vrstvou) a objektívnu (sociálny vstup do určitej vrstvy).

  Sociálny vstup prešiel určitým historickým vývojom. V primitívnej spoločnosti bola nerovnosť zanedbateľná, takže stratifikácia tam takmer chýbala. So vznikom otroctva sa to zrazu zintenzívnilo.

  Otroctvo je formou najprísnejšieho fixovania ľudí v neprivilegovaných vrstvách. Kasty sú celoživotné pripútanie jednotlivca k jeho (ale nie nevyhnutne neprivilegovanej) vrstve. V stredovekej Európe je celoživotná spolupatričnosť oslabená. Majetky znamenajú právne pripojenie k vrstve. Bohatí obchodníci si kupovali šľachtické tituly a tak sa presúvali do vyššej triedy. Majetky boli nahradené triedami – vrstvami otvorenými pre všetkých, z ktorých nevyplýva žiadny legitímny (legálny) spôsob zabezpečenia jednej vrstvy.

  Dostali sme sa teda k novej téme – historickým typom sociálnej stratifikácie.

  1.4 Historické typy stratifikácie

  V sociológii sú známe štyri hlavné typy stratifikácie – otroctvo, kasty, stavy a triedy. Prvé tri charakterizujú uzavreté spoločnosti a posledný typ - otvorené.

  Uzavretá spoločnosť je spoločnosť, kde sú sociálne pohyby z nižších vrstiev do vyšších vrstiev buď úplne zakázané, alebo výrazne obmedzené. Otvorená spoločnosť je spoločnosť, kde pohyb z jednej vrstvy do druhej nie je oficiálne žiadnym spôsobom obmedzený.

  Otroctvo je ekonomická, sociálna a právna forma zotročovania ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou mierou nerovnosti.

  Otroctvo sa historicky vyvinulo. Existujú jej dve formy:

  V patriarchálnom otroctve (primitívna forma) mal otrok všetky práva mladšieho člena rodiny: býval vo vodnom dome so svojimi pánmi, zúčastňoval sa na verejnom živote, oženil sa so slobodnými ľuďmi a zdedil majetok svojho pána. Bolo zakázané ho zabiť.

  V klasickom otroctve (zrelá forma) bol otrok nakoniec zotročený: žil v oddelenej miestnosti, na ničom sa nezúčastňoval, nič nededil, neoženil sa a nemal rodinu. Bolo mu dovolené zabiť. Nevlastnil majetok, ale sám bol považovaný za majetok majiteľa („hovoriaci nástroj“).

  Staroveké otroctvo v starovekom Grécku a otroctvo na plantážach v Spojených štátoch do roku 1865 je bližšie k druhej forme a nevoľníctvo v Rusku v 10.-12. storočí je bližšie k prvej. Zdroje otroctva sa líšia: staroveké sa dopĺňalo hlavne kvôli výbojom a otroctvo bolo dlhové alebo zotročenie, otroctvo. Tretím zdrojom sú zločinci. V stredovekej Číne a v sovietskom Gulagu (mimolegálne otroctvo) boli zločinci v postavení otrokov.

  V zrelom štádiu sa otroctvo mení na otroctvo. Keď ľudia hovoria o otroctve ako o historickom type stratifikácie, majú na mysli jeho najvyšší stupeň. Otroctvo je jedinou formou spoločenských vzťahov v histórii, keď jedna osoba vystupuje ako vlastníctvo inej osoby a keď je spodná vrstva zbavená všetkých práv a slobôd. V kastách a panstve nič také neexistuje, o triedach ani nehovoriac. Kastovný systém nie je taký starý ako otrokársky a menej bežný. Ak takmer všetky krajiny prešli otroctvom, samozrejme, v rôznej miere, kasty sa našli iba v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasickým príkladom kastovej spoločnosti. Vznikla na troskách otroctva v prvých storočiach novej éry.

  Kasta je sociálna skupina (vrstva), členstvo v ktorej človek vďačí výlučne za svoje narodenie. Človek sa počas života nemôže presunúť zo svojej kasty do inej. Na to sa musí znovu narodiť. Postavenie kasty je fixované hinduistickým náboženstvom (teraz je jasné, prečo kasty nie sú rozšírené). Podľa jeho kánonov ľudia žijú viac ako jeden život. Každý človek patrí do príslušnej kasty v závislosti od toho, aké bolo jeho správanie v predchádzajúcom živote. Ak zle, tak po ďalšom narodení by mal spadnúť do nižšej kasty a naopak.

  V Indii sú 4 hlavné kasty: brahmani (kňazi), kšatrijovia (bojovníci), vaišjovia (obchodníci), šudra (robotníci a roľníci) a asi 5 000 menších kást a polokást. Špeciálni sú najmä nedotknuteľní – nie sú zaradení do žiadnej kasty a zaberajú najnižšiu pozíciu. V priebehu industrializácie sú kasty nahradené triedami. Indické mesto je čoraz viac triedne, zatiaľ čo dedina, v ktorej žije 7/10 obyvateľov, zostáva kastovnou.

  Stavy predchádzajú triedy a charakterizujú feudálne spoločnosti, ktoré existovali v Európe od 4. do 14. storočia.

  Majetok je sociálna skupina, ktorá má pevné zvykové alebo právne právo a zdedené práva a povinnosti.

  Stavovský systém, ktorý zahŕňa viacero vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou, vyjadrenou v nerovnosti postavenia a privilégií. Európa bola klasickým príkladom triednej organizácie, kde sa na prelome 14. – 15. storočia spoločnosť delila na vyššie vrstvy (šľachta a duchovenstvo) a neprivilegovaný tretí stav (remeselníci, obchodníci, roľníci). V X-XIII storočia existovali tri hlavné majetky: duchovenstvo, šľachta a roľník. V Rusku sa od 2. polovice 18. storočia zaviedlo triedne delenie na šľachtu, duchovenstvo, obchodníkov, roľníkov a filištínstvo "(stredné mestské vrstvy). Majetky boli založené na vlastníctve pôdy.

  Práva a povinnosti každého panstva boli určené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Členstvo v panstve sa dedilo. Sociálne bariéry medzi panstvami boli dosť pevné, takže sociálna mobilita neexistovala ani tak medzi panstvami ako v rámci panstiev.

  Každý stav zahŕňal mnoho vrstiev, hodností, úrovní, povolaní, hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenskú vrstvu (rytierstvo).

  Čím vyššie v spoločenskej hierarchii statok stál, tým vyššie bol jeho status. Na rozdiel od kást boli medzitriedne manželstvá celkom povolené. Niekedy bola povolená individuálna mobilita. Jednoduchý človek sa mohol stať rytierom zakúpením špeciálneho povolenia od panovníka. Ako relikt sa táto prax zachovala v modernom Anglicku.

  1.5 Triedy

  Trieda sa chápe v dvoch významoch – širokom a úzkom.

  V širšom zmysle sa trieda chápe ako veľká sociálna skupina ľudí, ktorí vlastnia alebo nevlastnia výrobné prostriedky, zaujímajú určité miesto v systéme spoločenskej deľby práce a vyznačujú sa špecifickým spôsobom zárobku.

  Keďže súkromné ​​vlastníctvo vzniká v období zrodu štátu, predpokladá sa, že už na starovekom východe a v starovekom Grécku existovali dve opačné triedy - otroci a majitelia otrokov. Feudalizmus a kapitalizmus nie sú výnimkou – a tu boli antagonistické triedy: vykorisťovatelia a vykorisťovaní. To je názor K. Marxa, ktorého sa dnes držia nielen domáci, ale aj mnohí zahraniční sociológovia.

  V užšom zmysle je trieda akákoľvek sociálna vrstva v modernej spoločnosti, ktorá sa od ostatných líši príjmom, vzdelaním, mocou a prestížou. V zahraničnej sociológii prevláda druhý pohľad a teraz nadobúda občianske práva aj v domácej.

  V modernej spoločnosti na základe opísaných kritérií neexistujú dve protikladné, ale niekoľko vrstiev, ktoré do seba prechádzajú, nazývané triedy. Niektorí sociológovia nájdu šesť tried, iní napočítajú päť atď. Podľa úzkeho výkladu neexistovali triedy ani v otrokárstve, ani vo feudalizme. Objavili sa až v kapitalizme a znamenajú prechod od uzavretej spoločnosti k otvorenej.

  Hoci vlastníctvo výrobných prostriedkov zohráva v modernej spoločnosti významnú úlohu, jeho význam postupne klesá. Éra individuálneho a rodinného kapitalizmu doznieva. V 20. storočí dominuje kolektívny kapitál. Akcie jednej firmy môžu vlastniť stovky a tisíce ľudí. V USA je viac ako 50 miliónov akcionárov.

  A hoci je vlastníctvo rozptýlené medzi obrovské množstvo vlastníkov, kľúčové rozhodnutia môžu robiť len tí, ktorí vlastnia kontrolný balík akcií. Často sú to vrcholoví manažéri – prezidenti a riaditelia spoločnosti, predsedovia správnych rád.

  Postupne sa do popredia dostáva manažérska vrstva, ktorá odsúva tradičnú vrstvu vlastníkov nabok. Pojem „revolúcia riadenia“, ktorý sa objavil zásluhou J. Bernheima v polovici 20. storočia, odráža novú realitu – „rozštiepenie atómu“ majetku, zánik tried v starom zmysle, vstup do tzv. historická aréna nevlastníkov (koniec koncov, manažéri sú osobami najatej práce) ako vedúca trieda alebo vrstva modernej spoločnosti.

  Boli však časy, keď sa pojem „trieda“ nepovažoval za anachronizmus. Naopak, len sa objavil a odrážal nástup novej historickej éry. Stalo sa tak koncom 18. storočia, keď nová historická sila, buržoázia, rezolútne zatlačila šľachtu do úzadia, nahlas sa hlásila.

  Nástup buržoázie na javisko dejín mal v tých rokoch rovnaký revolučný dopad na spoločnosť, ako má dnes nástup manažérskej triedy. Prechádzame teda k téme vzniku tried.

  1.6 Vznik tried

  Priemyselná revolúcia 18. a 19. storočia zničila feudálny systém a priviedla k životu spoločenské sily, ktoré viedli k vytvoreniu triedneho systému.

  Kým počet troch stavov – duchovenstva, šľachty a zemianstva – buď nestúpal, alebo klesal, počet „štvrtého stavu“ prudko vzrástol: rozvoj obchodu a priemyslu dal vzniknúť novým profesiám – podnikateľom, obchodníkom. , bankári, obchodníci.

  Objavilo sa početné malomeštiactvo. Skaza roľníkov a ich sťahovanie do mesta viedlo k zníženiu ich počtu a vzniku novej vrstvy, ktorú feudálna spoločnosť nepoznala – námezdných priemyselných robotníkov.

  Postupne sa sformoval nový typ ekonomiky – kapitalistická, čomu zodpovedá nový typ sociálnej stratifikácie – triedny systém. Rast miest, priemyslu a služieb, úpadok moci a prestíže zemianskej aristokracie a posilňovanie postavenia a bohatstva buržoázie radikálne zmenili tvár európskej spoločnosti. Nové profesijné skupiny, ktoré vstúpili na historickú scénu (robotníci, bankári, podnikatelia a pod.), si posilnili svoje pozície, požadovali privilégiá a uznanie svojho postavenia. Čoskoro sa svojím významom vyrovnali bývalým panstvám, no nemohli sa stať panstvami novými.

  Pojem „statok“ odrážal historicky odchádzajúcu realitu. Novú realitu najlepšie odzrkadľoval pojem „trieda“. Vyjadrovalo ekonomické postavenie ľudí, ktorí sa mohli pohybovať hore-dole.

  Prechod z uzavretej spoločnosti na otvorenú demonštroval zvýšenú schopnosť človeka samostatne budovať svoj vlastný osud. Triedne obmedzenia sa zrútili, každý mohol vystúpiť do výšin spoločenského uznania, prejsť z jednej triedy do druhej, s úsilím, talentom a usilovnosťou. A hoci aj v modernej Amerike sa to podarí len niekoľkým, výraz „samostatný muž“ tu platí.

  Úlohu rozbušky teda zohrali peniaze a vzťahy medzi komoditami a peniazmi. Nebrali do úvahy triedne bariéry, šľachtické privilégiá, dedičné tituly. Peniaze zrovnoprávnili každého, sú univerzálne a dostupné pre každého, aj pre tých, ktorí nezdedili majetky a tituly.

  Spoločnosť, v ktorej dominovali pripísané statusy, ustúpila spoločnosti, v ktorej začali hrať vedúcu úlohu dosiahnuté statusy. „Toto je otvorená spoločnosť.

  1.7 Triedy a stavy v predrevolučnom Rusku

  Pred revolúciou v Rusku bolo oficiálne triedne rozdelenie obyvateľstva, nie triedne rozdelenie. Spoločnosť sa delila na dve hlavné triedy – zdaniteľnú (roľníci, malomeštiaci) a nezdaniteľnú (šľachta, duchovenstvo).

  V rámci každého panstva boli menšie panstvá a vrstvy. Štát im priznal určité práva zakotvené v legislatíve. Zaručené boli len do tej miery, do akej si panstvá plnili určité povinnosti, napríklad pestovali chlieb alebo sa venovali remeslám. Úradnícky aparát upravoval vzťahy medzi stavmi, ktoré vyjadrovali svoju „povinnosť“.

  Stavovský systém bol teda neoddeliteľný od štátu.

  Preto môžeme statky definovať ako sociálne a právne skupiny, ktoré sa líšia rozsahom práv a povinností vo vzťahu k štátu.

  Podľa sčítania ľudu v roku 1897 bola celá populácia krajiny, čo je 125 miliónov ľudí, rozdelená do nasledujúcich tried: šľachtici - 1,5% z celkového počtu obyvateľov, duchovní - 0,5%, obchodníci - 0,3%, buržoázni - - 10,6% , roľníci 77,1%, kozáci - 2,3%. Prvý privilegovaný majetok v Rusku bol považovaný za šľachtu, za druhý - duchovenstvo. Zvyšok nebol privilegovaný.

  Šľachtici sa delili na dedičných a osobných. Nie všetci boli vlastníkmi pôdy, mnohí boli vo verejnej službe.

  Osobitnú skupinu tvorili zemepáni - zemepáni (medzi dedičnými šľachticmi tvorili zemepáni najviac 30 %).

  Postupne, ako v Európe, sa v rámci stavov vytvárajú samostatné sociálne vrstvy – zárodky tried.

  V súvislosti s rozvojom kapitalizmu sa kedysi jednotné roľníctvo na prelome storočí rozvrstvilo na chudobných sedliakov (34,7 %), stredných sedliakov (15 %), majetných (12,9 %), kulakov (1,4 %), ale aj malých a roľníci bez pôdy.roľníci, ktorí spolu tvoria jednu tretinu. Filištíni boli heterogénnou formáciou – stredné mestské vrstvy, do ktorých patrili drobní zamestnanci, remeselníci, remeselníci, domáci sluhovia, poštoví a telegrafní zamestnanci, študenti atď.

  Z buržoázie a roľníctva sa vynorili ruskí priemyselníci, drobná, stredná a veľká buržoázia. Pravda, v tom druhom prevládali včerajší obchodníci. Kozáci boli privilegovaná vojenská vrstva, ktorá slúžila na hraniciach.

  V roku 1917 proces formovania triedy nebol dokončený, bol na samom začiatku. Hlavným dôvodom bola nedostatočná ekonomická základňa: komoditno-peňažné vzťahy boli v plienkach, rovnako ako domáci trh krajiny. Nepokrývali hlavnú výrobnú silu spoločnosti – roľníctvo, ktoré sa ani po Stolypinovej reforme nikdy nestalo slobodnými roľníkmi.

  Robotnícka trieda, ktorá mala asi 12 miliónov ľudí, sa neskladala len z dedičných robotníkov, mnohí boli polorobotníci, poloroľníci. Do konca 19. storočia nebola priemyselná revolúcia úplne dokončená. Ručnú prácu nikdy nenahradili stroje (dokonca aj v 80. rokoch 20. storočia predstavovala 40 %). Buržoázia a proletariát sa nestali hlavnými triedami spoločnosti.

  Vláda chránila domácich podnikateľov pred zahraničnými konkurentmi nespočetnými privilégiami a vytvárala pre nich skleníkové podmienky. Nedostatok konkurencie posilnil monopol a brzdil rozvoj kapitalizmu, ktorý nikdy neprešiel z ranej fázy do zrelej fázy. Nízka materiálna úroveň obyvateľstva a obmedzená kapacita domáceho trhu neumožňovali pracujúcim masám stať sa plnohodnotnými spotrebiteľmi.

  Príjem na obyvateľa v Rusku v roku 1900 bol 63 rubľov av Anglicku a USA 273 a 346 rubľov. Hustota obyvateľstva bola 32-krát menšia ako v Belgicku. 14% populácie žilo v mestách av Anglicku - 78%, v USA - 42%. V Rusku neexistovali objektívne podmienky pre vznik strednej triedy.

  Októbrová revolúcia ľahko zničila sociálnu štruktúru ruskej spoločnosti, mnohé staré statusy zmizli - šľachtic, buržoázny, obchodník, policajný šéf atď., preto zmizli ich nositelia, veľké sociálne skupiny ľudí. Revolúcia zničila jediný objektívny základ pre vznik tried – súkromné ​​vlastníctvo. Proces formovania triedy, ktorý sa začal koncom 19. storočia, bol v zárodku v roku 1917 zlikvidovaný.

  Oficiálna ideológia marxizmu, ktorá zrovnoprávňovala všetkých v právach a finančnej situácii, neumožňovala obnoviť stavovský ani triedny systém. V dôsledku toho sa vyvinula jedinečná historická situácia: v rámci jednej krajiny boli všetky známe typy sociálnej stratifikácie - otroctvo, kasty, stavy a triedy - zničené a uznané za nekompetentné. Oficiálne boľševická strana vyhlásila kurz k budovaniu beztriednej spoločnosti. Ale ako viete, žiadna spoločnosť nemôže existovať bez sociálnej hierarchie, dokonca ani v tej najjednoduchšej forme.

  1.8 americký triedny systém

  Príslušnosť k sociálnej vrstve v otrokárskych, kastových a stavovsko-feudálnych spoločnostiach bola stanovená oficiálnymi právnymi alebo náboženskými normami. V predrevolučnom Rusku každý vedel, do akej triedy patrí. Ľudia, ako sa hovorí, boli zaradení do jednej alebo druhej sociálnej vrstvy.

  V triednej spoločnosti je všetko inak. Nikto nie je nikde pridelený. Štát sa nezaoberá otázkami sociálnej konsolidácie svojich občanov. Jediným kontrolórom je verejná mienka ľudí, ktorá sa riadi zvykmi, zaužívanými postupmi, príjmami, životným štýlom a normami správania. Preto je veľmi ťažké presne a jednoznačne určiť počet tried v konkrétnej krajine, počet vrstiev alebo vrstiev, na ktoré sa delia, a príslušnosť ľudí k vrstvám je veľmi náročná. Kritériá sú potrebné, no vyberajú sa skôr svojvoľne. Preto v takej sociologicky rozvinutej krajine, akou sú Spojené štáty americké, rôzni sociológovia ponúkajú rôzne typológie tried: sedem v jednej, šesť v inej, päť v inej atď. spoločenských vrstiev. Prvú typológiu amerických tried navrhol v štyridsiatych rokoch minulého storočia americký sociológ Lloyd Warner:

  do vyššej triedy patrili takzvané „staré rodiny“. Pozostávali z najúspešnejších podnikateľov a tých, ktorých nazývali profesionálmi. Bývali v privilegovaných častiach mesta;

  nižšia horná trieda z hľadiska materiálneho blahobytu nebola nižšia ako horná, vyššia trieda, ale nezahŕňala staré kmeňové rodiny;

  vyššia stredná vrstva pozostávala z majiteľov a odborníkov, ktorí mali menšie materiálne bohatstvo ako tí z dvoch vyšších vrstiev, ale aktívne sa zúčastňovali na verejnom živote mesta a žili v pomerne pohodlných oblastiach;

  nižšia stredná vrstva pozostávala z nižších zamestnancov a kvalifikovaných robotníkov;

  vyššia nižšia trieda zahŕňala nízkokvalifikovaných robotníkov zamestnaných v miestnych továrňach a žijúcich v relatívnej prosperite;

  nižšiu nižšiu vrstvu tvorili tí, ktorým sa bežne hovorí „sociálne dno“ – sú to obyvatelia pivníc, podkrovných priestorov, slumov a iných nevhodných miest pre život. Neustále pociťovali komplex menejcennosti v dôsledku beznádejnej chudoby a neustáleho ponižovania.

  Navrhujú sa aj iné schémy, napr.: horná - horná, horná dolná, horná - stredná, stredná - stredná, nižšia - stredná, pracujúca, nižšie triedy. Alebo: vyššia trieda, vyššia – stredná, stredná a nižšia – stredná trieda, vyššia pracovná a nižšia pracovná trieda, podtrieda.

  Existuje veľa možností, ale je dôležité pochopiť dva základné body:

  hlavné triedy, nech sa volajú akokoľvek, sú len tri: bohatí, prosperujúci a chudobní;

  nezákladné triedy vznikajú pridaním vrstiev alebo vrstiev, ktoré ležia v jednej z hlavných tried.

  Pojem „vyššia-vyššia trieda“ znamená v podstate vyššiu vrstvu vyššej triedy. Vo všetkých dvojčlenných slovách prvé slovo označuje vrstvu alebo vrstvu a druhé slovo, do ktorej táto vrstva patrí. „Vyššia-nižšia trieda“ sa niekedy nazýva, čím to je, a niekedy sa používa na označenie robotníckej triedy.

  Stredná trieda (s jej vrstvami) sa vždy odlišuje od robotníckej triedy. Ale robotnícka trieda sa tiež odlišuje od nižšej triedy, ktorá môže zahŕňať nezamestnaných, nezamestnaných, bezdomovcov, chudobných atď. Vysokokvalifikovaní pracovníci sú spravidla zaradení nie do robotníckej triedy, ale do strednej, ale do jej najnižšej vrstvy, ktorú vypĺňajú najmä nízkokvalifikovaní duševní pracovníci – kancelárski pracovníci.

  Je možný aj iný variant: robotníci nie sú zaradení do strednej triedy, ale tvoria dve vrstvy vo všeobecnej robotníckej triede. Špecialisti sú zaradení do ďalšej vrstvy strednej triedy, pretože samotný pojem „špecialista“ zahŕňa prinajmenšom vysokoškolské vzdelanie. Vyššiu vrstvu strednej triedy vypĺňajú najmä „profesionáli“.

  Profesionáli v zahraničí sú ľudia, ktorí majú spravidla vysokoškolské vzdelanie a bohaté praktické skúsenosti, vyznačujú sa vysokou zručnosťou vo svojom odbore, venujú sa tvorivej práci a patria do takzvanej kategórie živnostníkov, t. mať vlastnú prax, vlastný biznis. Ide o právnikov, lekárov, vedcov, učiteľov atď.

  Byť nazývaný „profesionálom“ je veľká česť. Ich počet je obmedzený a regulovaný štátom. Len nedávno sa teda sociálni pracovníci dočkali dlho očakávaného titulu, ktorý sa hľadá už niekoľko desaťročí.

  1.9 Stredná trieda

  Medzi dvoma pólmi triednej stratifikácie americkej spoločnosti - veľmi bohatými (bohatstvo - 200 miliónov dolárov alebo viac) a veľmi chudobnými (príjem nižší ako 6,5 tisíc dolárov ročne), ktorí tvoria približne rovnaký podiel na celkovej populácii, a to 5%, sa nachádza tá časť obyvateľstva, ktorá sa bežne nazýva stredná trieda. V priemyselných krajinách tvorí väčšinu obyvateľstva – od 60 do 80 %.

  Stredná trieda je jedinečný fenomén vo svetových dejinách. Povedzme to takto: nebolo to tak počas celej histórie ľudstva. Objavil sa až v 20. storočí. V spoločnosti plní špecifickú funkciu.

  Stredná trieda je stabilizátorom spoločnosti. Čím je väčšia, tým je menej pravdepodobné, že spoločnosťou otrasú revolúcie, etnické konflikty, sociálne kataklizmy.

  Pozostáva z tých, ktorí si vytvorili osud vlastnými rukami, a preto majú záujem o zachovanie systému, ktorý takéto príležitosti poskytoval. Stredná trieda oddeľuje dva opačné póly – chudobných a bohatých a nedovoľuje, aby sa zrazili. Čím je stredná trieda tenšia, čím bližšie sú polárne body stratifikácie k sebe, tým je pravdepodobnejšie, že sa zrazia. A naopak.

  Stredná trieda je najširším spotrebiteľským trhom pre malé a stredné podniky. Čím je táto trieda početnejšia, tým sebavedomejšie sa malý podnik postaví na nohy. Do strednej triedy patria spravidla tí, ktorí majú ekonomickú nezávislosť, t.j. vlastní podnik, firmu, kanceláriu, súkromnú prax, vlastný podnik, ako aj vedcov, kňazov, lekárov, právnikov, stredných manažérov – sociálnu oporu spoločnosti.

  Súčasná stredná trieda je historickým nástupcom „štvrtého panstva“, ktorý explodoval panský systém na úsvite priemyselnej revolúcie. Samotný pojem „stredná trieda“ vznikol v 17. storočí v Anglicku. Označovalo zvláštnu skupinu podnikateľov, ktorí sa postavili na jednej strane proti vrchnosti veľkostatkárov a na druhej strane proti „proletárskej chátra“. Postupne sa do nej začali zaraďovať malí a strední mešťania, manažéri, slobodní povolaní.

  1.10 Stratifikácia v ZSSR a Rusku

  Počas existencie sovietskeho Ruska (1917-1922) a ZSSR (1922-1991) bola základom teórie sociálnej štruktúry schéma V.I.Lenina, ktorú opísal vo svojom diele "Štát a revolúcia" (august - september 1917).

  Triedy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia a) miestom v historicky určenom systéme spoločenskej výroby, b) vzťahom (z väčšej časti ustáleným a formalizovaným v zákonoch) k výrobným prostriedkom, c) úlohou v spoločenskú organizáciu práce, d ) podľa spôsobov získavania a veľkosti podielu spoločenského bohatstva, ktorým môžu disponovať. Vďaka štyrom triednym kritériám dostali názov „Leninova štvorčlenná“.

  Keďže štát a revolúcia bol napísaný pred októbrovou revolúciou, Lenin nemohol vedieť, ktoré triedy by mali existovať za socializmu. Prvýkrát ich identifikoval v novembri 1936 I. V. Stalin vo svojej správe „O návrhu ústavy ZSSR“. Skončili sa dlhoročné diskusie sociálnych vedcov.

  Stalin vytvoril trojdobú formulu, socialistickú spoločnosť tvoria dve spriatelené triedy – robotníci a roľníci a z nich regrutovaná vrstva – pracujúca inteligencia (synonymum odborníkov a zamestnancov).

  Nová etapa bola poznačená vytvorením teórie rozvinutého socializmu v 60. a 70. rokoch 20. storočia. Sociológovia urobili veľa výskumov a, ako si mysleli, zistili nasledovné:

  existujú vnútrotriedne a medzitriedne vrstvy, ktoré sa líšia povahou práce, životnou úrovňou a spôsobom života;

  medzitriedne rozdiely sa stierajú a vnútrotriedne rozdiely (diferenciácia) sa zvyšujú;

  vrstvy nie sú totožné s medzivrstvou - existuje veľa vrstiev, ale iba jedna medzivrstva;

  vo všetkých triedach a vrstvách sa zvyšuje podiel duševnej práce a klesá podiel fyzickej práce.

  Začiatkom 60. rokov sa objavil pojem „robotníci-intelektuáli“. Označovala vrstvu robotníckej triedy hraničiacu s intelektuálmi (špecialistami), najkvalifikovanejšími robotníkmi zamestnanými v obzvlášť zložitých sociálnych druhoch práce. V rôznych rokoch to zahŕňalo 0,5 až 1,0 milióna ľudí.

  Sovietski sociológovia vnímali nárast počtu a podielu tejto vrstvy ako úspech socializmu, znak vzniku nových sociálnych komunít. Vojenský personál, ministri náboženských kultov a zamestnanci administratívneho aparátu boli označovaní za špecifické sociálne skupiny.

  V koncepcii rozvinutého socializmu bola teoreticky zdôvodnená dvojstupňová schéma vývoja sovietskej spoločnosti:

  prekonávanie rozdielov medzi triedami a budovanie beztriednej spoločnosti bude prebiehať najmä v historickom rámci prvej fázy, socializmu;

  úplné prekonávanie triednych rozdielov a budovanie sociálne homogénnej spoločnosti je zavŕšené v druhej, najvyššej fáze komunizmu.

  V dôsledku budovania najprv beztriednej a následne sociálne homogénnej spoločnosti by sa mal sformovať zásadne nový systém stratifikácie: „antagonistický“, vertikálny systém nerovnosti bude postupne (v priebehu niekoľkých generácií) nahradený tzv. „horizontálny systém“ sociálnej rovnosti.

  Koncom 80. rokov 20. storočia medzi sociológmi vzrástol kritický postoj k oficiálnej teórii. Zistilo sa, že s rozvojom spoločnosti sociálne rozdiely nemiznú, ale sa prehlbujú. Miera nerovnosti za socializmu je vyššia ako za kapitalizmu. V ZSSR existuje antagonizmus, odcudzenie a vykorisťovanie. Štát neumiera, ale posilňuje sa. Zamestnanci administratívneho aparátu nie sú špecifickou vrstvou, ale spoločenskou vrstvou, ktorá dominuje a vykorisťuje obyvateľstvo. Starú teóriu postupne nahrádza nová, ktorá sa neustále zdokonaľuje a dopĺňa.

  V zahraničí už v 20. rokoch 20. storočia bola nastolená otázka vzniku novej vládnucej triedy a nového typu sociálnej štruktúry v ZSSR. Ešte na začiatku 20. storočia M. Weber poukázal na tých, ktorí sa za socializmu stanú vládnucou triedou – na byrokratov. V 30. rokoch N. Berďajev a L. Trockij potvrdili, že v ZSSR sa vytvorila nová vrstva – byrokracia, ktorá zamotala celú krajinu a zmenila sa na privilegovanú vrstvu.

  Myšlienka transformácie manažérskej skupiny na manažérsku triedu bola teoreticky zdôvodnená v knihe amerického manažéra špecialistu J. Bernheima „Manager Revolution“ (1991), o ktorej sme už hovorili. Vyhlásil, že trieda manažérov nahrádza triedu kapitalistov, ktorí síce nie sú vlastníkmi, no kontrolujú korporácie a spoločnosť ako celok. Hoci J. Bernheim hovoril len o Spojených štátoch a nedotkol sa ZSSR, mnohé z čŕt, ktoré zaznamenal, sú aplikovateľné aj na sovietsku spoločnosť.

  Rovnako ako v Spojených štátoch, manažéri v ZSSR (nazývajú sa „nomenklatúra“, „byrokracia“) sú zamestnancami najatej pracovnej sily. Ale ich postavenie v spoločnosti a systém deľby práce je také, že im umožňuje ovládať všetky sféry výroby a spoločenského života, ako keby neboli zamestnancami, ale vlastníkmi. Pojem „verejný majetok“ slúžil ako zásterka a mnohí boli ním zavádzaní. V skutočnosti sa s verejným majetkom nezbavovali všetci občania, ale vládnuca elita, a to tak, ako to považovali za vhodné.

  V rokoch 1943-1944. Anglický spisovateľ J. Orwell v príbehu „Animal Farm“ umeleckými prostriedkami vyjadril myšlienku existencie vládnucej triedy za socializmu. V roku 1957 vyšla v New Yorku práca Milovana Gilasa "Nová trieda. Analýza komunistického systému". Jeho teória čoskoro získala celosvetovú slávu. Jeho podstata bola nasledovná.

  Po víťazstve októbrovej revolúcie sa aparát komunistickej strany mení na novú vládnucu triedu, ktorá si monopolizuje moc v štáte. Po znárodnení si privlastnil všetok štátny majetok. V dôsledku toho, že nová trieda vystupuje ako vlastník výrobných prostriedkov, je triedou vykorisťovateľov.

  Keďže je zároveň vládnucou triedou, vykonáva politický teror a úplnú kontrolu. Nezištní revolucionári sa znovuzrodia ako zúriví reakcionári. Ak predtým obhajovali široké demokratické slobody, teraz sa stávajú ich škrtičmi. Spôsob hospodárenia novej triedy je mimoriadne nehospodárny a kultúra nadobúda charakter politickej propagandy.

  V roku 1980 vyšla kniha bývalého emigranta zo ZSSR M.S. Voslensky "Nomenklatura", ktorý sa stal všeobecne známym. Je uznávaná ako jedna z najlepších prác o sovietskom systéme a sociálnej štruktúre ZSSR. Autor rozvíja myšlienky M. Djilasa o partokracii, no vládnucu triedu nazýva nie všetkých manažérov a nie celú komunistickú stranu, ale len najvyššiu vrstvu spoločnosti – nomenklatúru.

  Nomenklatúra je zoznam vedúcich pozícií, ktoré sú obsadené vyššou autoritou. Vládnuca trieda skutočne zahŕňa len tých, ktorí sú v bežnej nomenklatúre straníckych orgánov – od nomenklatúry politbyra Ústredného výboru až po hlavnú nomenklatúru okresných straníckych výborov.

  Počet najvyššieho stupňa nomenklatúry je 100 tisíc a najnižší - 150 tisíc ľudí. To sú tí, ktorých nebolo možné ľudovo zvoliť ani nahradiť. Okrem nich v nomenklatúre boli vedúci podnikov, stavebníctva, dopravy, poľnohospodárstva, obrany, vedy, kultúry, ministerstiev a rezortov. Celkový počet je asi 750 tisíc a s členmi ich rodín je počet vládnucej vrstvy nomenklatúry v ZSSR asi 3 milióny ľudí, t.j. menej ako 1,5 % populácie krajiny.

  Nomenklatúra a byrokracia (úradnosť) sú rozdielne javy. Úradníci predstavujú vrstvu vykonávateľov a nomenklatúru - najvyšších predstaviteľov krajiny. Vydáva príkazy, ktoré vykonávajú byrokrati. Nomenklatúra sa vyznačuje vysokou úrovňou a kvalitou života. Jej predstavitelia majú luxusné byty, vidiecke vily, služobníctvo, vládne autá. Liečia sa na špeciálnych klinikách, chodia do špeciálnych obchodov, študujú v špeciálnych školách.

  Nominálny plat nomenklatúrneho pracovníka síce prevyšuje priemernú mzdu len 4-5 krát, no vďaka dodatočným privilégiám a výhodám získaným na verejné náklady je ich životná úroveň desaťkrát vyššia. Nomenklatúra - hierarchická štruktúra najvyššieho vedenia krajiny - predstavuje podľa M. Voslenského vládnucu a vykorisťovateľskú vrstvu feudálneho typu. Privlastňuje si nadhodnotu vytvorenú politicky a ekonomicky zbavenými volebnými právami.

  Slávna sovietska sociologička T. Zaslavskaja zhrnula 70-ročné skúsenosti s budovaním socializmu v roku 1991 a objavila v jeho sociálnom systéme tri skupiny: vyššiu triedu, nižšiu triedu a vrstvu, ktorá ich oddeľuje. Základom vysokého školstva bola nomenklatúra, ktorá združovala najvyššie vrstvy straníckej, vojenskej, štátnej a hospodárskej byrokracie. Nižšiu triedu tvoria námezdní robotníci štátu: robotníci, roľníci, inteligencia. Sociálnu vrstvu medzi nimi tvorili tie sociálne skupiny, ktoré slúžili nomenklatúre: manažéri, novinári, propagandisti, učitelia, zdravotníci špeciálnych kliník, vodiči osobných vozidiel a iné kategórie služobníkov elity.

  Poďme si to zhrnúť. Sovietska spoločnosť nikdy nebola sociálne homogénna, vždy mala sociálnu stratifikáciu, čo je hierarchicky usporiadaná nerovnosť. Sociálne skupiny tvorili akúsi pyramídu, v ktorej sa vrstvy líšili v množstve moci, prestíže a bohatstva. Keďže neexistovalo súkromné ​​vlastníctvo, neexistoval ani ekonomický základ pre vznik tried v západnom zmysle. Spoločnosť nebola otvorená, ale uzavretá, ako spoločnosť triednej kasty. V sovietskej spoločnosti neexistovali žiadne majetky v obvyklom zmysle, pretože nedošlo k právnej konsolidácii sociálneho postavenia.

  Zároveň v sovietskej spoločnosti skutočne existovali triedne a triedne skupiny. Uvažujme, prečo to tak bolo.

  Je správnejšie klasifikovať Rusko ako zmiešaný typ stratifikácie. Pravda, na rozdiel od Anglicka a Japonska pozostatky majetku v sovietskom období neexistovali ako živá a vysoko uctievaná tradícia, nepridávali sa do triednej štruktúry.

  V pozmenenej podobe sa oživili zvyšky stavovského a triedneho systému stratifikácie v novej spoločnosti, ktorá mala byť podľa plánu zbavená akejkoľvek stratifikácie, akejkoľvek nerovnosti. V Rusku sa objavil nový jedinečný typ zmiešanej stratifikácie.

  Na konci 80. rokov sa však Rusko obrátilo k trhovým vzťahom, demokracii a triednej spoločnosti západného typu. V priebehu piatich rokov sa vytvorila vyššia trieda vlastníkov, ktorá tvorila asi 3 % celkovej populácie, a vytvorili sa sociálne vrstvy spoločnosti, ktorej životná úroveň je pod hranicou chudoby. V rokoch 1991-1992 tvorili asi 70% populácie. A predsa nikto neokupuje stred spoločenskej pyramídy.

  S rastom životnej úrovne obyvateľstva sa bude stredná časť pyramídy dopĺňať čoraz väčším počtom predstaviteľov nielen inteligencie, ale všetkých vrstiev spoločnosti, zameraných na obchod, profesionálnu prácu a kariéru. Z toho sa zrodí stredná trieda Ruska. Ale zatiaľ je preč.

  Čo je tam? Stále existuje tá istá nomenklatúra, ktorá do začiatku ekonomických reforiem dokázala obsadiť kľúčové pozície v ekonomike a politike. Privatizácia prišla vhod. Nomenklatúra v podstate len legalizovala svoju funkciu skutočného správcu a vlastníka výrobných prostriedkov.

  Dva ďalšie zdroje doplnenia vyššej triedy sú podnikatelia tieňovej ekonomiky a vedecká a inžinierska vrstva inteligencie. Tí prví boli v skutočnosti priekopníkmi súkromného podnikania v čase, keď to bolo stíhané zákonom.