Koniec každého diela, či už ide o román, divadelnú hru alebo poviedku, vždy nakreslí líniu, akoby zhŕňa celú knihu. A to, ako dopadne finále jedinej knihy, má veľký význam pre pochopenie celého diela. Otcovia a synovia nie sú výnimkou. I. Turgenev nie z čistej fantázie „zabíja“ hlavného hrdinu Jevgenija Vasilieviča Bazarova. Posledné kapitoly, popisujúce jeho smrteľné kŕče, majú obrovský ideologický význam.
Jevgenij Bazarov sa v celom románe prezentoval ako nihilista, muž
Všetko popierať. Ale nihilisti sú stále len zárodkom revolučného hnutia, ktoré vzniká v Rusku. Ešte neprišiel ich čas, očakávali svoju vlastnú revolučnú éru. V tom je tragédia samotného diela a osud hlavného hrdinu.
Bazarov zomiera na následky náhodného porezania na prste počas pitvy muža, ktorý zomrel na týfus. Sám Bazarov sa touto smrteľnou chorobou nakazí a zostáva mu už len pár dní života.
Hlavný hrdina však tvárou v tvár smrti ukazuje silu vôle a odvahu. Dokonca aj keď hlási infekciu svojmu otcovi, zdá sa, že o tom nenútene hovorí: „No, tak som sa spýtal
Okresný lekár [otvoriť týfusový roľník]; No porezal sa.“
Bazarov cíti, že sa blíži neodvratný koniec: "Ak som sa nakazil, teraz je už neskoro." Ale nebál sa, nesnažil sa oklamať sám seba, zostal verný svojmu presvedčeniu. Smrť Bazarova je hrdinská, ale priťahuje nielen hrdinstvo a vytrvalosť Jevgenija, ale aj ľudskosť jeho správania. Pred smrťou sa k nám približuje: zreteľne sa v ňom prejavuje romantik a vyslovuje vetu, ktorú sa predtým bál vysloviť: „Milujem ťa!
Napriek tomu, že Bazarov umiera náhodou, jeho samotná smrť je prirodzeným koncom románu. Sám I. Turgenev definuje svoju hlavnú postavu ako „odsúdenú na zánik“.
Sú na to dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt.
Bazarov je odsúdený na osamelosť. Ani rodičia, ani Kirsanovci, ani Odintsova nie sú blízki, chápaví ľudia. Bazarov je osamelý, už len preto, že všetko popiera. Ale je to práve toto popieranie, čo ho mätie, keď sa pýta: „Čo ďalej? Na túto otázku však neexistuje odpoveď. Preto sú presvedčenia samotného hrdinu beznádejné.
Bazarov zomiera, pretože ho jeho teória zahnala do slepej uličky. Jeho návrat do rodičovského domu vyzerá ako útek pred sebou samým, pred vlastnou dušou. Na jednej strane je Bazarov presvedčený o svojich názoroch. Ale na druhej strane chápe, že sa nedokáže vyrovnať so všetkou zložitosťou pocitov. Preto Turgenev nevedie k smrti ani tak Bazarova ako človeka, ale jeho myšlienky. Ukazuje, že nihilizmus nemá budúcnosť.
Pred samotným koncom sa v Bazarove oslobodzuje od nihilizmu, ktorý tvorí jeho cenný obraz sveta takmer až do smrti. Nadobudne odvážne črty, takže Eugene môže smelo čeliť smrti. Pred touto poslednou skúškou, ktorá mu pripadla, neuhol. Bazarov, ktorý sa počas svojho života nedokázal naplno odhaliť, ukázal zoči-voči smrti všetko, čoho bol schopný. Ťažká, nezmyselná smrť Bazarova nezatrpkne, ale naopak, snaží sa nedávať najavo svoje utrpenie, utešuje rodičov, stará sa o nich pred smrťou a napokon nachádza pokoj.
(2
hodnotenie, priemer: 5.00
z 5)
Eseje na témy:
- V celom románe „Otcovia a synovia“ sa autor snaží zo všetkých strán zobraziť postavu hlavného hrdinu Jevgenija Bazarova v celej dĺžke. A...
- V roku 1861, v roku zrušenia poddanstva, napísal Turgenev svoj najlepší román Otcovia a synovia, ktorý venoval pamiatke veľkého...
Náhľad:
Mestská vzdelávacia inštitúcia stredná škola č.25 s hĺbkovým štúdiom jednotlivých predmetov mesta Rossosh, mestská časť Rossoshansky regiónu Voronež
téma:
Vývojár lekcie:
Učiteľ ruského jazyka a literatúry
Ivleva L.E.
2012
téma:
"Úloha epizódy Bazarovovej smrti v románe I.S. Turgeneva "Otcovia a synovia"
„... A veď aj ja som si pomyslel: Veľa vecí odlomím, nezomriem, kdeže! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra, ako slušne zomrieť, hoci sa o to nikto nestará .. “
JE. Turgenev
Ciele:
- Priviesť študentov k odpovedi na otázku: prečo Turgenev končí román scénou smrti hlavného hrdinu?
- Vidieť duchovné bohatstvo a silu Bazarova.
- Objasniť črty autorovej pozície vo vzťahu k hlavnej postave.
- Prostredníctvom umeleckej analýzy dospejte k záveru o úlohe epizódy v románe.
- Porovnajte zistenia študentov s názormi kritikov.
Počas vyučovania
1. Posolstvo témy vyučovacej hodiny.
2. Práca s textom.
(kontrola domácej úlohy)
Výber fráz a textu dokazujúcich Bazarovovu osamelosť, jeho záhubu v spoločnosti.
Prvá skupina.
Bazarov a bratia Kirsanovci (medzera z ideologických dôvodov).
Kapitola 10, 6 : – Všetko ničíte „Ale musíte aj stavať“.
"Už to nie je naša vec." Najprv musíte vyčistiť miesto.
„Nechápem, ako je možné neuznávať princípy!
„V súčasnosti je popieranie najužitočnejšie.
Druhá skupina.
Bazarov a Odintsova (neopätovaná láska).
Kapitola 26: „Je vidieť, že Bazarov má pravdu, zvedavosť, len zvedavosť a láska k mieru, sebectvo ...;
Tretia skupina.
Kukšina a Sitnikov - Bazarov (vulgárnosť a bezvýznamnosť).
Kapitola 19: „Potrebujem takéto reči. Nie je pre bohov, aby pálili hrnce!"
Štvrtá skupina.
Bazarov a Arkady (popretie priateľstva - mäkkosť Arkady).
Kapitola 26: "Navždy sa lúčime a ty to vieš, si milý človek, ale stále si mäkký, liberálny barich."
Piata skupina.
Bazarov a rodičia (ľudia rôznych generácií, rôzny vývoj).
Kapitola 21:
"Zajtra odchádzam." Je to nudné, chceš pracovať, ale nemôžeš tu."
„Nudil sa s nami. Jeden je teraz ako prst, jeden!"
- S kým sa Bazarov považuje za blízkeho? V ktorom nachádza pochopenie, podľa jeho názoru (s ľuďmi).
- Je to naozaj?
3. Čítanie tvorivých diel - miniatúr "Bazarov a ľudia."
(individuálna domáca úloha)
Bazarov verí, že s ľuďmi hovorí rovnakým jazykom, považuje sa za blízkeho. "Môj starý otec oral zem." On sám je však pre svojich mužov pánom a oni mu nerozumejú a nechcú rozumieť.
Bazarov sa na ľudí pozerá zhora, niekde sa na nich dokonca pozerá zhora, s takýmito pocitmi nemôže existovať vzájomné porozumenie.
- Tak prečo ho Turgenev odsúdi na smrť?
(Považuje ho za odsúdeného na zánik. Dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt hrdinu. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.)
– Turgenev však nekonštatuje len smrť, ale epizóde smrti pripisuje zvláštny význam. Ktoré? O tom si povieme po prečítaní textu.
4. Expresívne čítanie epizódy.
5. Rozhovor. Analýza epizód.
6. Aké vlastnosti Bazarova sa objavili v epizóde?
Kapitola 27:
- Odvaha. „Som nakazený a o pár dní ma pochováš“, „Nečakal som, že zomriem tak skoro“, „zajtra môj mozog odstúpi“.
- Sila vôle „Ešte nestratil pamäť a nerozumel tomu, čo mu bolo povedané; stále bojoval. "Nechcem blúzniť," zašepkal a zaťal päste, "aký nezmysel!"
- Presvedčený materialista. „Veď oni tiež komunikujú bez pamäti“, „nezasahujte do mňa“ (odmietnutie priznania). "Videli ste niekedy, že ľudia v mojom postavení nechodia do Elysejcov?"
- Škoda rodičov. "Matka? Chudák! Nakŕmila niekoho svojím úžasným borščom?“. "Neodmietam, ak ťa to môže utešiť, ale nemyslím si, že sa treba ponáhľať?"
- Silná láska. Schopnosť obdivovať, milovať. „Vznešený! Ach, ako blízko a aká mladá, svieža, čistá v tejto hnusnej izbe! Ži dlho, to je najlepšie, a využívaj to, kým je čas."
- Romantizmus vedy. K akým prostriedkom umeleckého vyjadrenia sa Turgenev uchyľuje, aby ukázal Bazarovov romantizmus?
Metafory: napoly rozdrvený červ, obr, umierajúca lampa.
Aforizmus.
Epitetá: mladý, svieži, čistý, umierajúci.
Prečo taká poézia v hrdinovej reči? Čo tu možno povedať o Turgenevovej pozícii? Bazarov je srdcom romantik, no verí, že romantizmus teraz nemá v živote miesto.
A život si vybral svoju daň. Turgenev ho vidí ako nenaplneného básnika, schopného silných citov, ktorý má silu. - Citujem kritikov o poslednej epizóde. (individuálna domáca úloha)
„Celý záujem, celý zmysel románu spočíva v smrti Bazarova ... Opis Bazarovovej smrti je najlepším miestom v Turgenevovom románe, dokonca pochybujem, že vo všetkých dielach nášho umelca je niečo pozoruhodnejšie. “
"Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin."
DI. Pisarev
Záver:
Prečo napokon Turgenev končí román scénou smrti hrdinu, napriek jeho prevahe nad ostatnými hrdinami?
Bazarov zomiera náhodným porezaním na prste, no smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“.
Turgenev mal Bazarova veľmi rád a mnohokrát opakoval, že Bazarov bol „chytrý“ a „hrdina“. Autor chcel, aby si čitateľ zamiloval Bazarova (ale v žiadnom prípade nie bazarovstvo) s jeho hrubosťou, bezcitnosťou, bezohľadnou suchopárnosťou.
Domáca úloha.
Napíšte kreatívnu prácu.
I možnosť.
Analýza epizód. Kapitola 27 zo slov „Bazarov zrazu zapol pohovku ...“
možnosť II.
Analýza epizód. Kapitola 27 zo slov „Pozrela sa na Bazarova ... a zastavila sa pri dverách ...“
Analýza epizód.
Algoritmus práce na lekcii.
Úloha epizódy Bazarovovej smrti, analýza epizódy z románu.
Turgenev "Otcovia a synovia".
Epizóda - grécke slovo, má tri interpretácie: "Prípad", "Vložiť", "Outsider". Vo výkladovom slovníku sú dva významy:
- Prípad života. Len epizóda.
- Časť diela, ktorá má samostatný význam. Epizóda z diela. Aby bolo možné analyzovať epizódu, je potrebné určiť jej hranice. Po určení témy, hlavnej myšlienky a názvu môžete začať s analýzou podľa plánu:
- Akú časť diela zastáva (t. j. úlohu v kompozícii)?
- Zhustené prerozprávanie. Pomenujte prvé udalosti (zápletka), hlavnú udalosť (vyvrcholenie), poslednú udalosť (rozuzlenie) príhody, ak ich žiaci počas prechodu zápletky nezvýraznili.
- Ďalej sa pozrieme na to, ako je epizóda zostavená. Epizóda je jeden kus textu, ktorý znamená prítomnosť úvodu (posolstvo pomsty a čas konania) a záveru (následok). Po definovaní hlavnej časti s hranicami kravaty ju rozdeľte na časti (môžete si vytvoriť plán). Zistite, kde je vrchol.
- Položme si otázku: Aké vlastnosti postavy hrdinu sa objavili v epizóde?
- Ak sa pozriete na celé dielo, tak akú rolu hrá tento incident (epizóda) v osude hrdinu, čo sa v ňom zmenilo alebo nezmenilo, ale mohlo?
- Ak sa pozriete na zápletku celého diela, aká je potom úloha epizódy v zápletke (je to zápletka, jedna z prechodných udalostí akcie, vyvrcholenie, rozuzlenie)?
- Pozícia autora. Aký má autor názor na hlavného hrdinu? Aké slová alebo výrazy charakterizujú postavu alebo čo sa deje? Aké je v nich hodnotenie autora?
- Vlastnosti jazyka spisovateľa. Môžete venovať pozornosť jazyku postáv, jazyku autora alebo rozprávača (ak existuje). Slovná zásoba, neologizmy, syntaktická štruktúra, aforizmus a iné.
- Aké umelecké techniky používa autor v tejto epizóde?
- Tým sa dostávame k problematike epizódy, jej spojenia s umeleckým celkom.
Pri práci s epizódou treba venovať hlavnú pozornosť pochopeniu jej umeleckých čŕt, inými slovami, navrhnúť cestu od umeleckých čŕt k problémom, a nie naopak. Inými slovami, pri tomto spôsobe analýzy sa študent naučí z textu „čítať“ všetko a nie znázorňovať textom pozície, z ktorých (v lepšom prípade zo slov učiteľa alebo z učebnice) pozície. prevzaté odnikiaľ.
"Skúška smrťou"
Na základe románu "Otcovia a synovia"
1. Atypická prahová situácia.
2. Zákony novej doby.
3. Odvaha a strach.
V románe I. S. Turgeneva Skúška smrťou zaujíma necentrálnu pozíciu. Táto epizóda spojená s obrazom Bazarova však zohráva dôležitú úlohu pri pochopení takej nejednoznačnej osoby, akou je Jevgenij Bazarov. Keď človek stojí na najdôležitejšom prahu svojho života – smrti, je postavený pred pre neho netypickú situáciu. A každý sa v tomto prípade zachová inak. Ľudské správanie v tomto prípade je jednoducho nemožné predvídať. Rovnako ako nevedieť odhadnúť činy iných. Ivan (Sergejevič Turgenev dokázal zdvihnúť tento závoj.
Cez Skúška smrťou prechádza ústredná postava románu - Jevgenij Bazarov. Všetko to začína infekciou pri pitve muža, ktorý zomrel na týfus. Na rozdiel od syna táto správa spôsobí otcovi veľký šok. "Vasily Ivanovič zrazu celý zbledol a bez slova sa vrútil do kancelárie, odkiaľ sa okamžite vrátil s kusom pekelného kameňa v ruke." Otec chce robiť všetko po svojom, pretože sa domnieva, že syn bol nedbalý na jeho ranu. Bazarovovo správanie nie je jasné: buď rezignuje na svoj osud, alebo jednoducho nechce žiť.
Niektorí kritici napísali, že Turgenev úmyselne zabil Bazarova. Táto osoba sa stala predzvesťou novej doby. Ukázalo sa však, že okolie ho nedokáže nielen prijať, ale ani pochopiť. Arkadij Kirsanov najprv podľahne vplyvu svojho priateľa, no napokon sa od Jevgenija odsťahuje. Bazarov zostáva vo svojich názoroch na meniaci sa svet osamotený. Preto možno možno súhlasiť s kritikmi, že jeho zmiznutie z rozprávania je najprijateľnejším koncom románu.
Bazarov je "lastovičkou" nových nápadov, ale keď sa objaví "chladné počasie", zmizne, rovnako ako tento vták. Možno aj preto je on sám k svojej rane taký ľahostajný. "To<прижечь ранку>malo byť vykonané skôr; a teraz, naozaj, a pekelný kameň nie je potrebný. Ak som sa nakazil, už je neskoro."
Eugene je o svojej chorobe dosť odvážny, zostáva ľahostajný ku všetkým prejavom svojej choroby: bolesti hlavy, horúčka, nedostatok chuti do jedla, zimnica. "Bazarov už v ten deň nevstal a celú noc strávil v ťažkom, polozabudnutom spánku." Začína sa najdôležitejšia etapa približovania sa k smrti. Z Eugena si berie posledné sily. S týmto prejavom choroby sa zmieruje. Ráno sa dokonca pokúša vstať, no točí sa mu hlava, krváca z nosa – a opäť si ľahne. Po preukázaní neochvejného postoja hlavného hrdinu k nevyhnutnej smrti, akejsi skrytej pokore pred osudom, sa spisovateľ obracia k svojmu sprievodu.
Otec prejavuje veľa zbytočnej úzkosti. Ako lekár chápe, že jeho syn zomiera. Ale on sa s tým nezmieri. Arina Vlasjevna si všimne správanie svojho manžela a snaží sa pochopiť, čo sa deje. Ale toto ho len dráždi. „Tu je<отец>zachytil sa a prinútil sa opätovať jej úsmev; ale na jeho vlastné zdesenie sa namiesto úsmevu odniekiaľ ozval smiech.
Predtým syn aj otec obchádzali len samotné označenie choroby. Bazarov ale pokojne všetko nazýva aj pravým menom. Teraz hovorí priamo o prahu, na ktorý ho život priviedol. „Starý muž,“ začal Bazarov chrapľavým a pomalým hlasom, „moje podnikanie je mizerné. Som nakazený a o pár dní ma pochováte." Možno sa taký chlad k jeho infekcii vyskytuje v Bazarove, pretože to považuje len za nepríjemnú nehodu. S najväčšou pravdepodobnosťou si neuvedomuje, že prišiel koniec. Hoci celkom jasne dáva príkazy otcovi, ktorý poznamenáva, že syn hovorí „celkom správne“.
Červené psy, ktoré bežia a stoja nad Jevgenijom počas jeho delíria, ho prinútia začať premýšľať o smrti. "Zvláštne!" on hovorí. - Chcem zastaviť myšlienky na smrť a nič nevyjde. Vidím nejakú škvrnu... a nič iné. Nástup smrti sa ukáže ako nová stránka v živote hlavného hrdinu. Tento pocit ešte nezažil a nevie, ako sa má správať. Testovanie ako také nefunguje. Koniec koncov, ak hovoríme o teste, potom iba vo vzťahu k prejavom choroby, ktorú Bazarov vytrvalo a pokojne prechádza. Je možné, že si sám praje smrť, pretože chápe, že jeho život a predstavy ešte nie sú potrebné a sú pre tento svet príliš kardinálne.
Pred smrťou chce Eugene vidieť iba dvoch ľudí - Arkadyho a Odintsovu. Potom však povie, že Arkadijovi Nikolajevičovi netreba nič hovoriť, pretože „teraz je v kavkach“. Jeho súdruh je teraz od neho ďaleko, a preto ho Bazarov nechce pred smrťou vidieť. A okrem priateľa zostáva iba jedna osoba, milovaná žena Evgeny, Anna Sergeevna.
Snaží sa vrátiť cit lásky, a tak sa chce naposledy pozrieť na tú, ktorá zaujala miesto v jeho srdci.
Odintsova však taká odvážna nie je. V reakcii na jeho správu sa rozhodla ísť do Bazarova. Bazarov otec ju prijíma ako záchrancu, najmä preto, že priviedla lekára. Keď Odintsova konečne uvidela Bazarova, už vedela, že nie je nájomníkom na svete. A prvý dojem - chladný malátny strach, prvé myšlienky - či ho naozaj milovala. Ale Eugene, hoci ju sám pozval, reagoval na jej prítomnosť sarkasticky: „Toto je kráľovské. Hovorí sa, že aj králi navštevujú umierajúcich.“
A tu sa Bazarovov postoj k smrti prejavuje slovami. Považuje to za starý fenomén. Možno je mu známejšia ako človeku, ktorý je s medicínou spojený už viac ako rok. „Stará vec je smrť, ale pre každého je nová. Doteraz sa nebojím ... a potom príde bezvedomie a fuj!"
Sarkazmus je zachovaný v Bazarovovej reči. Trpká irónia spôsobí, že sa Odintsova chveje. Pozval ju, aby prišla, ale povedal, aby sa nepribližovala, pretože choroba je nákazlivá. Anna Sergejevna, ktorá sa bojí nakaziť, si pri napití nezoberie rukavice a zároveň nesmelo dýcha. A bozkávala ho len na čelo.
Tieto dve postavy pristupujú k pojmu smrť rôznymi spôsobmi. Zdá sa, že Bazarov o nej vie všetko, a preto je k jej prejavu aj k jej príchodu taký pokojný. Odintsova sa neustále niečoho bojí, buď vzhľadu pacienta alebo infekcie. Neprejde skúškou smrti, možno preto, že ona sama na tomto kľúčovom prahu nestojí. Počas synovej choroby má otec Bazarov nádej, že sa všetko zlepší, hoci ako lekár sám pozná dôsledky prejavu takýchto príznakov choroby. Sám Bazarov potvrdzuje, že smrť prišla náhle. Chcel urobiť veľa: „A tiež som si pomyslel: Veľa vecí preruším, nezomriem, kdeže! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra zomrieť, hoci „nikto sa o to nestará ...“ Skúška smrťou Eugene prechádza vznešene, odvážne a zostáva obrom až do poslednej minúty.
V 60. rokoch 19. storočia Rusko zachvátil nový trend „nihilistov“ a J.S. Turgenev so záujmom študuje jeho základy, jeho smery. Vytvára nádherný román „Otcovia a synovia“, ktorého hlavnou postavou je horlivý predstaviteľ nihilistov.
Zobrazuje sa pred čitateľmi. V celom románe sa autor snaží odhaliť črty svojej povahy, správania, zvykov a životných zásad.
Eugene bol pracovitý človek, ktorý študoval prírodné vedy a všetok svoj čas venoval výskumu. Hrdina zastáva názor, že spoločnosť potrebuje len užitočné vedy, akými sú fyzika, matematika či chémia. Môžu byť oveľa užitočnejšie ako obyčajná poézia a básne.
Bazarov je slepý vo vzťahu k okolitým krásam prírody, nevníma umenie, neverí v náboženstvo. Podľa zásad nihilistov sa snaží zničiť všetko, čo predkovia zanechali a odovzdali. Podľa jeho názoru je potrebné miesto vyčistiť, aby vzniklo niečo nové. Ale tvorenie už nie je jeho starosťou.
Hlavná postava je mimoriadne bystrá a vtipná. Je nezávislý a nezávislý. Takéto postavenie v živote je však dosť nebezpečné, pretože zásadne odporuje normálnym zákonom ľudskej existencie.
Po tom, čo sa zaľúbi do Anny Odintsovej, nastanú v duši hrdinu hlboké zmeny. Teraz Eugene chápe, čo sú pocity, čo je romantika. A čo je najdôležitejšie, emócie, ktoré sa objavili, absolútne nepodliehajú rozumu, ťažko sa zvládajú. Všetko, čo Eugene predtým žil, je zničené. Všetky životné teórie nihilistov sú rozptýlené. Bazarov nevie, ako ďalej žiť.
Aby si hrdina dal veci do poriadku vo svojich myšlienkach, odchádza do domu svojich rodičov. A potom ho postihne nešťastie. Pri pitve pacienta s týfusom sa Eugene nakazí vírusom. Teraz zomrie! Ale túžba žiť v ňom vzplanula čoraz viac. Pochopil, že pred smrťou ho nezachráni ani chémia, ani medicína. A v takej chvíli Bazarov uvažuje o existencii skutočného Boha, ktorý by mohol celú situáciu zázračne napraviť.
Prosí svojich rodičov, aby sa za neho modlili. Práve teraz, tesne pred svojou smrťou, Eugene chápe hodnotu života. Inak sa pozerá na svojich rodičov, ktorí boli do svojho syna šialene zamilovaní. Prehodnotí svoju lásku k Anne. Zavolá Odintsovú k sebe, dovidenia a žena splní prosbu Eugena. Práve vo chvíľach komunikácie so svojou milovanou Bazarov odhaľuje skutočnú podstatu svojej duše. Až teraz si uvedomuje, že svoj život prežil úplne nezmyselne, že po sebe nič nezanechal.
Turgenevov hrdina bol obdarený inteligenciou, silou a pracovitosťou. Bol to dobrý človek, ktorý upadol pod vplyv nihilizmu. A čo sa nakoniec stalo? Bol to nihilizmus, ktorý zabil všetky ľudské impulzy v jeho duši, zničil všetky svetlé sny, po ktorých môže človek túžiť.
Myšlienky nihilizmu nemajú budúcnosť;
Nech neskôr, ale zjavenie hrdinu, prebudenie: ľudská prirodzenosť víťazí nad mylnou predstavou;
Bazarov sa snaží neukázať svoje utrpenie, utešiť svojich rodičov, zabrániť im hľadať útechu v náboženstve.
Zmienka o Sitnikovovi a Kukšinovi je potvrdením absurdnosti myšlienok nihilizmu a jeho záhuby;
Život Nikolaja Petroviča a Arkadyho je idylkou rodinného šťastia, ďaleko od verejných sporov (variant ušľachtilej cesty v budúcom Rusku);
Osud Pavla Petroviča – výsledok života zničeného prázdnymi milostnými vzťahmi (bez rodiny, bez lásky, ďaleko od vlasti);
Osud Odintsovej je variantom naplneného života: hrdinka sa vydá za muža, ktorý je jednou z budúcich verejných osobností Ruska;
Opis Bazarovho hrobu je deklaráciou večnosti prírody a života, dočasnosti prázdnych spoločenských teórií, ktoré tvrdia, že sú večné, márnosti ľudskej túžby poznať a meniť svet, veľkosti prírody v porovnaní s márnosťou ľudský život.
Jevgenij Vasilievič Bazarov je hlavným hrdinom románu. Čitateľ o ňom spočiatku vie len to, že ide o študenta medicíny, ktorý prišiel do dediny na prázdniny. Najprv Bazarov navštívi rodinu svojho priateľa Arkadyho Kirsanova, potom s ním ide do provinčného mesta, kde sa stretne s Annou Sergejevnou Odintsovou, žije nejaký čas v jej panstve, ale po neúspešnom vyhlásení lásky je nútený odísť a , napokon skončí v rodičovskom dome, kam mal namierené od začiatku. V panstve svojich rodičov nežije dlho, túžba ho odháňa a núti zopakovať si tú istú cestu ešte raz. Nakoniec sa ukáže, že nikde pre neho nie je miesto. Bazarov sa opäť vracia domov a čoskoro zomiera.
Základom konania a správania hrdinu je jeho oddanosť myšlienkam. nihilizmus. Bazarov sa nazýva „nihilistom“ (z latinského nihil, nič), teda človekom, ktorý „nič neuznáva, nič nerešpektuje, ku všetkému pristupuje z kritického hľadiska, neskláňa sa pred žiadnou autoritou, neakceptuje ani jednu. princíp viery, bez ohľadu na to, aký rešpekt môže byť tento princíp obklopený. Kategoricky popiera hodnoty starého sveta: jeho estetiku, spoločenský poriadok, zákony života aristokracie; láska, poézia, hudba, krása prírody, rodinné väzby, také morálne kategórie ako povinnosť, právo, povinnosť. Bazarov pôsobí ako nemilosrdný odporca tradičného humanizmu: v očiach „nihilistu“ sa humanistická kultúra ukazuje ako útočisko pre slabých a bojazlivých, vytvárajúc krásne ilúzie, ktoré môžu slúžiť ako ich ospravedlnenie. „Nihilista“ stavia proti humanistickým ideálom pravdy prírodných vied, ktoré potvrdzujú krutú logiku boja o život.
Bazarov sa ukazuje mimo prostredia rovnako zmýšľajúcich ľudí, mimo sféry praktickej práce. Turgenev hovorí o Bazarovovej pripravenosti konať v duchu svojho demokratického presvedčenia – teda ničiť, aby uvoľnil miesto tým, ktorí budú stavať. Ale autor mu nedáva príležitosť konať, pretože z jeho pohľadu Rusko zatiaľ takéto akcie nepotrebuje.
Bazarov bojuje proti starým náboženským, estetickým a patriarchálnym predstavám, nemilosrdne sa vysmieva romantickému zbožšteniu prírody, umenia a lásky. Pozitívne hodnoty presadzuje len vo vzťahu k prírodným vedám na základe presvedčenia, že človek je „robotníkom“ v dielni prírody. Človek sa Bazarovovi javí ako druh telesného organizmu a nič viac. Podľa Bazarova za morálne nedostatky jednotlivcov môže spoločnosť. Pri správnom usporiadaní spoločnosti všetky morálne choroby zmiznú. Umenie pre hrdinu je zvrátenosť, nezmysel.
Bazarovova skúška lásky k Odintsovej."Romantický nezmysel" považuje Bazarov a duchovné zdokonalenie milostných citov. Príbeh lásky Pavla Petroviča ku princeznej R. nie je do románu uvedený ako intersticiálna epizóda. Je výstrahou pre arogantného Bazarova
V milostnej kolízii sú Bazarovove presvedčenia testované na silu a ukázalo sa, že sú nedokonalé a nemožno ich akceptovať ako absolútne. Teraz sa Bazarova duša rozdeľuje na dve polovice – na jednej strane vidíme popieranie duchovných základov lásky, na druhej strane schopnosť vášnivo a duchovne milovať. Cynizmus nahrádza hlbšie pochopenie medziľudských vzťahov. Racionalistu, ktorý popiera silu skutočnej lásky, Bazarova pohltí vášeň k žene, ktorá je mu cudzia ako spoločenským postavením, tak aj povahou, natoľko uchvátená, že neúspech ho uvrhne do stavu depresie a túžby. Odmietnutý získal morálne víťazstvo nad sebeckou ženou z ušľachtilého kruhu. Keď vidí úplnú beznádej svojej lásky, nič mu nespôsobuje milostné sťažnosti a žiadosti. Bolestne pociťuje stratu, odchádza k rodičom v nádeji, že sa vylieči z lásky, no pred smrťou sa lúči s Odintsovou ako s krásou samotného života a lásku nazýva „formou“ ľudskej existencie.
Nihilista Bazarov je schopný skutočne veľkej a nezištnej lásky, ktorá nás zasiahne hĺbkou a vážnosťou, vášnivým napätím, integritou a silou úprimných citov. V milostnom konflikte vyzerá ako veľká, silná osobnosť, schopná skutočného citu k žene.
Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov. Pavel Petrovič Kirsanov - aristokrat, Angloman, liberál. V podstate rovnaký doktrinár ako Bazarov. Hneď prvá ťažkosť - neopätovaná láska - urobila Pavla Petroviča neschopným ničoho. Skvelú kariéru a svetské úspechy preruší tragická láska a potom hrdina nájde východisko v tom, že sa vzdá nádejí na šťastie a v plnení morálnej a občianskej povinnosti sa Pavel Petrovič presťahuje do dediny, kde sa snaží pomôcť bratovi v jeho ekonomické transformácie a obhajuje liberálne vládne reformy. Aristokracia podľa hrdinu nie je triednym privilégiom, ale vysokým spoločenským poslaním určitého okruhu ľudí, povinnosťou voči spoločnosti. Aristokrat by mal byť prirodzeným zástancom slobody a ľudskosti.
Pavel Petrovič v románe vystupuje ako presvedčený a čestný muž. ale jednoznačne obmedzené. Turgenev ukazuje, že jeho ideály sú beznádejne vzdialené realite a jeho životná pozícia neposkytuje pokoj ani jemu samotnému. V mysli čitateľa zostáva hrdina osamelý a nešťastný, muž nenaplnených túžob a nenaplneného osudu. To ho do istej miery zbližuje s Bazarovom. Bazarov je produktom nerestí staršej generácie, jeho filozofiou je popieranie životných postojov „otcov“. Turgenev ukazuje, že na popieraní nemožno postaviť absolútne nič, pretože podstata života spočíva v afirmácii, nie popieraní.
Súboj Bazarova a Pavla Petroviča. Za urážku spôsobenú Fenechkovi vyzval Pavel Petrovič Bazarova na súboj. Toto je tiež konfliktný uzol diela. Duel dokončil a vyčerpal jeho sociálny konflikt, pretože po dueli by sa Bazarov navždy rozišiel s bratmi Kirsanovcami aj s Arkadym. Tým, že postavila Pavla Petroviča a Bazarova do situácie života a smrti, odhalila nie oddelené a vonkajšie, ale podstatné vlastnosti oboch. Skutočným dôvodom súboja je Fenechka, v ktorej črtách Kirsanov starší našiel podobnosť so svojou osudnou milovanou princeznou R., ktorú aj tajne miloval. Nie je náhoda, že obaja antagonisti niečo cítia k tejto mladej žene. Neschopní zo svojich sŕdc vydolovať pravú lásku, snažia sa nájsť nejakú náhradu za tento cit. Obaja hrdinovia sú odsúdení na zánik. Bazarovovi je súdené fyzicky zomrieť. Pavel Petrovič, ktorý uzavrel manželstvo Nikolaja Petroviča s Fenechkou, sa tiež cíti ako mŕtvy muž. Morálna smrť Pavla Petroviča je odchodom starého, záhubou zastaraného.
Arkadij Kirsanov. V Arkadijovi Kirsanovovi sa najotvorenejšie prejavujú nemenné a večné znaky mladosti a mladosti so všetkými výhodami a nevýhodami tohto veku. Arkadyho „nihilizmus“ je živá hra mladých síl, mladistvý pocit úplnej slobody a nezávislosti, ľahký postoj k tradíciám a autoritám. Kirsanovci sú rovnako ďaleko od vznešenej aristokracie aj od raznochintsy. Turgenev sa o týchto hrdinov zaujíma nie z politického, ale z univerzálneho hľadiska. Vynaliezavé duše Nikolaja Petroviča a Arkadija si zachovávajú svoju jednoduchosť a svetskú nenáročnosť v ére spoločenských búrok a katastrof.
Pseudonihilisti Kukšin a Sitnikov. Bazarov je v románe sám, nemá skutočných nasledovníkov. Nemožno považovať za pokračovateľov diela hrdinu jeho imaginárnych spolubojovníkov: Arkadija, ktorý po sobáši úplne zabudne na mladícku vášeň pre módne voľnomyšlienkárstvo; alebo Sitnikova a Kukshina - groteskné obrazy, úplne zbavené šarmu a presvedčenia "učiteľa".
Kukshina Avdotya Nikitishna je emancipovaný statkár, pseudonihilista, drzý, vulgárny, úprimne hlúpy. Sitnikov je pseudonihilista, odporúčaný každému ako „študent“ Bazarova. Snaží sa demonštrovať rovnakú slobodu a tvrdosť úsudkov a činov ako Bazarov. Ale podobnosť s „učiteľom“ sa ukazuje ako parodická. Vedľa skutočne nového človeka svojej doby Turgenev postavil svojho karikovaného „dvojníka“: Sitnikovov „nihilizmus“ je chápaný ako forma prekonávania komplexov (hanbí sa napríklad za svojho otca-farmára, ktorý profituje zo spájania ľudí , zároveň je zaťažený svojou ľudskou bezvýznamnosťou ).
Svetonázorová kríza Bazarova. Bazarov popieraním umenia a poézie, zanedbávaním duchovného života človeka upadá do jednostrannosti bez toho, aby si to sám všimol. Výzvou proti „prekliatym barčukom“ zachádza hrdina príliš ďaleko. Popieranie „svojho“ umenia sa v ňom vyvinie do popierania umenia vôbec; popieranie „svojej“ lásky – do tvrdenia, že láska je „predstieraný cit“, vysvetliteľný iba fyziológiou pohlaví; popieranie sentimentálnej ušľachtilej lásky k ľudu – v pohŕdaní sedliakom. Nihilista sa tak rozchádza s večnými, trvalými hodnotami kultúry a dostáva sa do tragickej situácie. Neúspech v láske viedol ku kríze v jeho svetonázore. Pred Bazarovom vyvstali dve hádanky: záhada jeho vlastnej duše a hádanka sveta okolo neho. Svet, ktorý sa Bazarovovi zdal jednoduchý a zrozumiteľný, sa stáva plným tajomstiev.
Tak je táto teória nevyhnutná pre spoločnosť a budete potrebovať jemu tento typ hrdinu ako Bazarov? Umierajúci Jevgenij sa o tom pokúša s horkosťou rozjímať. "Rusko ma potrebuje... nie." zrejme netreba,“ a kladie si otázku: „Áno, a kto je potrebný?“ Odpoveď je nečakane jednoduchá: potrebujeme obuvníka, mäsiara, krajčíra, pretože každý z týchto nenápadných ľudí robí svoju prácu, pracuje pre dobro spoločnosti a bez premýšľania o vznešených cieľoch. Bazarov prichádza k tomuto chápaniu pravdy na pokraji smrti.
Hlavným konfliktom v románe nie je spor medzi „otcami“ a „deťmi“, ale vnútorný konflikt zažil Bazarov, požiadavky živej ľudskej povahy sú nezlučiteľné s nihilizmom. Bazarov ako silná osobnosť sa nedokáže vzdať svojho presvedčenia, ale nedokáže sa odvrátiť ani od požiadaviek prírody. Konflikt je neriešiteľný a hrdina si to uvedomuje.
Bazarovova smrť. Bazarovove presvedčenia sa dostávajú do tragického rozporu s jeho ľudskou prirodzenosťou. Nedokáže sa vzdať svojho presvedčenia, no nedokáže v sebe dusiť prebudeného človeka. Pre neho neexistuje východisko z tejto situácie, a preto zomiera. Smrť Bazarova je smrťou jeho doktríny. Utrpenie hrdinu, jeho predčasná smrť je nevyhnutnou platbou za jeho exkluzivitu, za jeho maximalizmus.
Bazarov umiera mladý, bez toho, aby mal čas začať s činnosťou, na ktorú sa pripravoval, bez toho, aby dokončil svoju prácu, sám, bez toho, aby za sebou zanechal deti, priateľov, rovnako zmýšľajúcich ľudí, ľudí nepochopených a ďaleko od neho. Jeho veľká sila je premrhaná. Gigantická úloha Bazarova zostala nesplnená.
Po smrti Bazarova sa prejavili politické názory autora. Turgenev, skutočný liberál, zástanca postupnej, reformnej premeny Ruska, odporca všetkých revolučných výbojov, neveril sľubom revolučných demokratov, nemohol do nich vkladať veľké nádeje, vnímal ich ako veľkú silu, ale prechodné, verili, že veľmi skoro zostúpia z historickej arény a ustúpia novým spoločenským silám – postupným reformátorom. Preto sa demokratickí revolucionári, aj keď boli inteligentní, príťažliví, čestní, ako Bazarov, zdali spisovateľovi tragickými samotármi, historicky odsúdenými na zánik.
Scéna smrti a scéna Bazarovovej smrti je najťažšou skúškou pre právo byť nazývaný mužom a najskvelejším víťazstvom hrdinu. „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin“ (D. I. Pisarev). Taký človek, ktorý vie pokojne a pevne zomrieť, neustúpi pred prekážkou a neuhne pred nebezpečenstvom.
Umierajúci Bazarov je jednoduchý a humánny, svoje city netreba skrývať, veľa myslí o sebe, o svojich rodičoch. Pred smrťou zavolá Odintsovej, aby jej s náhlou nežnosťou povedal: „Počúvaj, vtedy som ťa nepobozkal... Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť. Samotný tón posledných riadkov, poetická rytmická reč, vážnosť slov, ktoré znejú ako rekviem, zdôrazňujú láskavý postoj autora k Bazarovovi, morálne ospravedlnenie hrdinu, ľútosť nad úžasným človekom, myšlienka na zbytočnosť o jeho boji a ambíciách. Turgenev zmieruje svojho hrdinu s večnou existenciou. Obklopuje ho len príroda, ktorú chcel Bazarov premeniť na dielňu, a rodičia, ktorí mu dali život.
Opis Bazarovho hrobu je výpoveďou o večnosti a vznešenosti prírody a života v porovnaní s márnosťou, dočasnosťou, nezmyselnosťou sociálnych teórií, ľudskými ašpiráciami poznať a meniť svet a ľudskou smrteľnosťou. Turgenev sa vyznačuje jemnou lyrikou, čo je zjavné najmä v opisoch prírody. V krajine Turgenev pokračuje v tradíciách neskorého Puškina. Pre Turgeneva je dôležitá príroda ako taká: estetický obdiv k nej.
Kritici románu.„Chcel som Bazarova karhať alebo ho vyvyšovať? Sám to neviem, pretože neviem, či ho milujem alebo nenávidím!" "Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako vyspelej vrstve." „Slovo „nihilista“, ktoré som vydal, potom použili mnohí, ktorí len čakali na príležitosť, na zámienku zastaviť hnutie, ktoré sa zmocnilo ruskej spoločnosti...“ „Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlomyseľnej, čestnej – a predsa odsúdenej na smrť, pretože stále stojí v predvečer budúcnosti“ (Turgenev). Záver. Turgenev ukazuje Bazarovovi rozporuplne, ale nesnaží sa ho odhaliť, zničiť.
V súlade s vektormi boja sociálnych hnutí v 60. rokoch sa nalinkovali aj pohľady na Turgenevovo dielo. Spolu s pozitívnymi hodnoteniami románu a hlavného hrdinu v Pisarevových článkoch zaznela aj negatívna kritika z radov demokratov.
Pozícia M.A. Antonovich (článok „Asmodeus našej doby“). Veľmi drsná poloha, ktorá popiera spoločenský význam a umeleckú hodnotu románu. V románe "... nie je jediný živý človek a živá duša, ale všetko sú to len abstraktné predstavy a rôzne smery, personifikované a nazvané vlastnými menami." Autor nie je naklonený mladej generácii a „otcom dáva plnú prednosť a snaží sa ich vždy povzniesť na úkor detí“. Bazarov je podľa Antonoviča obžer, hovorca, cynik, pijan, chvastúň, úbohá karikatúra mládeže a celý román je ohováraním mladej generácie. Dobrolyubov už v tom čase zomrel a Černyševskij bol zatknutý a Antonovič, ktorý primitívne chápal princípy „skutočnej kritiky“, vzal pôvodný autorský zámer za konečný umelecký výsledok.
Román hlbšie vnímala liberálna a konzervatívna časť spoločnosti. Aj tu však existujú extrémne súdy.
Pozícia M.N.Katkova, redaktora časopisu Russky Vestnik.
"Aká škoda, že Turgenev pred radikálom stiahol vlajku a pozdravil ho ako predtým zaslúženého bojovníka." „Ak Bazarov nie je povýšený na apoteózu, potom nemožno pripustiť, že nejako náhodne pristál na veľmi vysokom piedestáli. Naozaj potláča všetko okolo seba. Všetko pred ním je buď handry, alebo slabé a zelené. Bol taký dojem želaný? Katkov nihilizmus popiera, považuje ho za spoločenskú chorobu, s ktorou treba bojovať posilňovaním ochranných konzervatívnych princípov, ale poznamenáva, že Turgenev kladie Bazarova nadovšetko.
Román v hodnotení D.I. Pisarev (článok "Bazarov"). Pisarev podáva najpodrobnejšiu a najpodrobnejšiu analýzu románu. „Turgenev nemá rád nemilosrdné popieranie, a predsa sa osobnosť nemilosrdného popierača javí ako silná osobnosť a v každom čitateľovi vzbudzuje nedobrovoľný rešpekt. Turgenev inklinuje k idealizmu a zatiaľ sa nikto z idealistov odchovaných v jeho románe nemôže porovnávať s Bazarovom ani silou mysle, ani silou charakteru.
Pisarev vysvetľuje pozitívny význam hlavného hrdinu, zdôrazňuje životne dôležitý význam Bazarova; analyzuje vzťah Bazarova k iným hrdinom, určuje ich postoj k táborom „otcov“ a „detí“; dokazuje, že nihilizmus začal práve na ruskej pôde; definuje originalitu románu. Úvahy D. Pisareva o románe zdieľal A. Herzen.
Umelecky najprimeranejšia interpretácia románu patrí F. Dostojevskému a N. Strachovovi (časopis Vremja). Názory F.M. Dostojevského. Bazarov je „teoretik“, ktorý je v rozpore so „životom“, obeťou jeho suchej a abstraktnej teórie. Toto je hrdina blízky Raskoľnikovovi. Bez ohľadu na Bazarovovu teóriu Dostojevskij verí, že akákoľvek abstraktná racionálna teória prináša človeku utrpenie. Teória je rozbitá proti životu. Dostojevskij nehovorí o dôvodoch, ktoré vedú k týmto teóriám. N. Strakhov poznamenal, že I. S. Turgenev „napísal román, ktorý nebol ani progresívny, ani retrográdny, ale takpovediac večný“. Kritik videl, že autor „stojí za večnými princípmi ľudského života“ a Bazarov, ktorý je „odcudzený životu“, medzitým „žije hlboko a silne“.
Pohľad Dostojevského a Strachova je celkom v súlade s rozsudkami samotného Turgeneva v jeho článku „Pri príležitosti otcov a synov“, kde sa Bazarov nazýva tragická osoba.
