Dráma A.N. Ostrovského "Búrka" nám ukazuje život v meste Kalinov, občas narušený rôznymi prejavmi búrky. Obraz tohto prírodného javu v dráme je veľmi mnohostranný: je protagonistom hry aj jej myšlienkou.
Jedným z najvýraznejších prejavov obrazu búrky je charakterizácia postáv v dráme. Napríklad môžeme s istotou povedať, že charakter Kabanikhy je dosť podobný hromu: tiež vystrašuje ľudí okolo seba a môže ju dokonca zničiť. Pripomeňme si Tichonove slová pred odchodom: „Áno, teraz už viem, že nado mnou nebude búrka dva týždne, na nohách nemám žiadne okovy, takže som na svojej žene? Domorodý syn, keď hovoríme o búrke, znamená tyraniu v dome. Podobná situácia zavládla aj v dome Divokých. Kvôli všelijakým maličkostiam sa hneval, nadával a niekedy na mňa aj udrel. Curly o ňom povedal: "Krikľavý muž!" - a určite, postava Divočiny môže preraziť každého, ako elektrický výboj.
Ale búrka v diele charakterizuje nielen „kruté maniere“ v Kalinove. Je nápadné, že najsvetlejšie momenty zlého počasia sa zhodujú s Katerininým duševným trápením. Pripomeňme si, že keď sa Katerina priznala Varvare, že miluje iného, začala búrka. Ale aj v duši Kateriny bol nepokoj; jej impulzívnosť sa prejavila: aj bez toho, aby urobila niečo zlé, ale nemyslela len na svojho manžela, začala Kateřina hovoriť o blížiacej sa smrti, úteku z domu a hrozných hriechoch. Po Kabanovom návrate zúrili v Katerininej duši hurikány a zároveň sa na uliciach ozýval hrom, ktorý strašil obyvateľov mesta.
Pred čitateľmi sa objavuje aj obraz búrky ako trest za spáchané hriechy. Katerina hovorila o búrke: "Každý by sa mal báť. Nie je to také strašné, že ťa zabije, ale že ťa smrť zrazu nájde takého, aký si, so všetkými tvojimi hriechmi, so všetkými tvojimi zlými myšlienkami." Vieme pochopiť, že búrka je pre obyvateľov mesta iba utrpením. Tú istú myšlienku potvrdzujú aj slová Dikoya: "Búrka je nám zoslaná za trest, aby sme cítili, a ty sa chceš brániť tyčami a nejakými rohmi, Boh mi odpusť." Tento strach z trestnej búrky charakterizuje Wilda ako prívrženca starých spôsobov, ak búrku na jej nasledujúcom obrázku považujeme za symbol zmeny.
Búrka ako symbol nového je jasne znázornená v Kuliginovom monológu: "Toto nie je búrka, ale milosť!" Kuligin, ako hrdina-rozum, otvára čitateľom pohľad samotného Ostrovského: zmeny sú vždy k lepšiemu, netreba sa ich báť.
Je teda zrejmé, že A. N. Ostrovskij, zručne ovládajúci obraz búrky v jej rôznych prejavoch, ukázal všetky aspekty života v typickom ruskom provinčnom meste, počnúc tragédiou „krutých mravov“ a končiac osobnou tragédiou každého .
Aký je symbolický význam názvu hry „Búrka“.
Hru „Búrka“ Ostrovskij napísal v roku 1859 v čase, keď v Rusku dozrela zmena spoločenských základov, v predvečer roľníckej reformy. Preto bola hra vnímaná ako vyjadrenie spontánnych revolučných nálad más. Nie nadarmo dal Ostrovskij svojej hre názov „Búrka“. Búrka sa nevyskytuje len ako prírodný jav, dej sa odohráva za zvuku hromu, ale aj ako vnútorný jav – postavy charakterizuje ich postoj k búrke. Pre každého hrdinu je búrka zvláštnym symbolom, pre niekoho predzvesťou búrky, pre iného očistou, začiatkom nového života, pre iného „hlasom zhora“, ktorý predpovedá nejaké dôležité udalosti resp. varuje pred akýmkoľvek konaním.
V duši Kateriny sa nikomu nedeje neviditeľná búrka, búrka je pre ňu trestom z neba, „rukou Pána“, ktorá by ju mala potrestať za zradu manžela: „Nie je strašidelné, že ťa zabije, ale tá smrť ťa zrazu zastihne so všetkými prefíkanými myšlienkami." Kateřina sa bojí a čaká na búrku. Miluje Borisa, ale toto ju deprimuje. Verí, že za svoje hriešne city zhorí v „ohnivom pekle“.
Pre mechanika Kuligina je búrka hrubým prejavom prírodných síl v súlade s ľudskou nevedomosťou, s ktorou treba bojovať. Kuligin verí, že zavedením mechanizácie a osvietenia do života možno dosiahnuť moc nad „hromom“, čo v sebe nesie význam hrubosti, krutosti a nemorálnosti: „Telom sa rozkladám v prachu, mysľou rozkazujem hromy. " Kuligin sníva o tom, že postaví bleskozvod, aby zachránil ľudí pred strachom z búrky.
Pre Tikhona je búrka hnev, útlak zo strany matky. Bojí sa jej, ale ako syn ju musí poslúchať. Pri odchode z domu za prácou Tikhon hovorí: "Áno, pokiaľ viem, dva týždne nado mnou nebude búrka, na nohách nemám žiadne putá."
Dikoy verí, že je nemožné a hriešne odolať blesku. Pre neho je búrka pokorou. Napriek svojej divokej a zlomyseľnej povahe poslušne poslúcha Kabanikhe.
Boris sa viac bojí ľudských búrok ako prirodzených. Preto odíde, Katerinu vyhodí osamote s ľudovými fámami. "Je to tu strašidelnejšie!" - hovorí Boris a uteká z miesta modlitby celého mesta.
Búrka v Ostrovského hre symbolizuje nevedomosť a zlobu, nebeský trest a odplatu, ako aj očistu, vhľad, začiatok nového života. Svedčí o tom rozhovor dvoch kalinovských mešťanov, začali sa diať zmeny v pohľade obyvateľov, začalo sa meniť hodnotenie všetkého, čo sa dialo. Možno budú mať ľudia túžbu prekonať strach z búrky, zbaviť sa útlaku hnevu a nevedomosti, ktorý v meste vládne. Po strašných úderoch hromu a bleskov bude nad hlavou opäť svietiť slnko.
N.A. Dobrolyubov v článku „Lúč svetla v temnom kráľovstve“ interpretoval obraz Kateriny ako „spontánny protest dovedený až do konca“ a samovraždu - ako silu slobody milujúceho charakteru: „takéto oslobodenie je trpké ale čo robiť, keď niet iného."
Verím, že Ostrovského hra „Búrka“ bola aktuálna a prispela k boju proti utláčateľom.
V roku 1859 sa premiéra konala na javisku jedného z hlavných divadiel. Diváci videli drámu, ktorú vytvoril mladý spisovateľ - Ostrovskij Alexander Nikolajevič. Toto dielo je považované za jedinečné svojho druhu. Dráma sa neriadi mnohými zákonitosťami žánru.
"Thunderstorm" bol napísaný v ére realizmu. A to znamená, že dielo je plné symbolov a obrázkov. Preto sa v našom článku dozviete o význame názvu a obrazovej symbolike drámy Ostrovského „Búrka“.
Prvý obrázok búrky
Obraz búrky v tomto diele je mnohostranný. Tento prírodný fenomén je myšlienkou aj hlavným hrdinom drámy. Prečo podľa vás Ostrovskij použil obrázok búrky? Poďme o tom diskutovať.
Upozorňujeme, že tento fenomén prírody sa v diele objavuje pred čitateľom v niekoľkých podobách. Po prvé, význam názvu a obrazovej symboliky drámy „Búrka“ spočíva v tom, že čitateľ spočiatku vidí prírodný jav. Mesto Kalinov, opísané v práci, ako aj jeho obyvatelia žijú v očakávaní a očakávaní búrky. Všetko, čo sa deje v hre, trvá asi dva týždne. Z času na čas počuť v uliciach mesta reči, že sa blíži búrka.
Z kompozičného hľadiska je vrcholom aj búrka! Je to silné búšenie hromu, ktoré núti Katerinu priznať sa k klamstvu a zrade. Pozorní čitatelia si všimnú, že dejstvo 4 je sprevádzané zvonením. Človek má dojem, že spisovateľ pripravoval čitateľa a diváka na vrchol. Ale to nie je všetko. Po druhé, význam názvu a obrazná symbolika drámy „Búrka“ má ešte jedno jadro. Poďme sa na to pozrieť tiež.
Druhý obrázok búrky
Ukazuje sa, že každá postava v diele chápe búrku rôznymi spôsobmi, teda po svojom:
- Vynálezca Kuligin sa toho nebojí, pretože v tomto prírodnom úkaze nevidí nič mystické.
- Búrka je Wildom vnímaná ako trest, považuje ju za príležitosť spomenúť si na Všemohúceho.
- Nešťastná Catherine videla v búrke symboliku osudu a osudu. Slečna sa teda po tom najstrašnejšom hromovom hlase priznala k Borisovi. Búrok sa bojí, pretože ich považuje za Boží súd. Na tomto základe hľadanie významu názvu hry „Búrka“ od A.N. Ostrovského nekončia. Tento prírodný úkaz pomáha Katerine k zúfalému kroku. Vďaka nej sa priznáva, stáva sa úprimnou.
- Kabanov, jej manžel, vidí v búrke iný význam. Čitateľ to spozná už na začiatku hry. Potrebuje na chvíľu odísť, vďaka tomu sa zbaví prílišnej materskej kontroly, ako aj jej neznesiteľných príkazov. Hovorí, že nad ním nebude búrka a žiadne okovy. V týchto slovách spočíva porovnanie prírodnej katastrofy s nekonečnými záchvatmi hnevu Kabanikh.
Autorský výklad významu názvu a obrazovej symboliky drámy „Búrka“
Vyššie sme už povedali, že obraz búrky je symbolický, mnohostranný a tiež polysémantický. To naznačuje, že názov hry obsahuje veľa významov, ktoré sa navzájom dopĺňajú a kombinujú. To všetko umožňuje čitateľovi pochopiť problém komplexne.
Stojí za zmienku, že čitateľ má s názvom obrovské množstvo asociácií. Pozoruhodné je, že autorská interpretácia diela čitateľa neobmedzuje, a tak nevieme, ako presne dešifrovať obraz-symbol, ktorý nás zaujíma.
Napriek tomu autor chápe zmysel názvu a obraznú symboliku drámy „Búrka“ ako prírodný jav, ktorého začiatok čitateľ pozoruje v prvom dejstve. A vo štvrtom búrka impulzívne naberá na sile.
Mesto žije v strachu z príchodu búrky. Len Kuligin sa jej nebojí. Veď len on vedie spravodlivý život – zarába si na živobytie poctivou prácou a pod. Nerozumie prvotnému strachu obyvateľov mesta.
Človek má dojem, že obraz búrky nesie negatívnu symboliku. Avšak nie je. Úlohou tohto prírodného úkazu v hre je rozprúdiť a osviežiť spoločenský život a ľudí. Koniec koncov, nebolo zbytočné, že literárny kritik Dobrolyubov napísal, že mesto Kalinov je hluché kráľovstvo, v ktorom žije duch nerestí a stagnácie. Človek sa stal bláznom, pretože nepozná a nerozumie vlastnej kultúre, čo znamená, že nevie byť Človekom.
Fenomén búrky sa snaží zničiť pascu a preniknúť do mesta. Jedna taká búrka však nebude stačiť, rovnako ako smrť Kateriny. Smrť mladej dámy viedla k tomu, že nerozhodný manžel prvýkrát konal tak, ako mu hovorí jeho svedomie.
Obraz rieky
Ako už asi tušíte, obraz búrky v tomto diele je priehľadný. To znamená, že je stelesnený a objavuje sa pred čitateľom v rôznych podobách. V dráme je však ešte jeden nemenej dôležitý obraz, ktorý obsahuje aj obraznú symboliku drámy Búrka.
Teraz prejdeme k zváženiu obrazu rieky Volga. Ostrovskij ho zobrazil ako hranicu, ktorá oddeľuje opačné svety – kruté kráľovstvo mesta Kalinov a ideálny svet, ktorý vymyslel každý hrdina diela. Pani niekoľkokrát zopakovala, že rieka vtiahne do akejkoľvek krásy, keďže je to vírivka. Údajný symbol slobody v reprezentácii Kabanikh sa ukazuje ako symbol smrti.
Záver
Preskúmali sme prácu Alexandra Nikolajeviča Ostrovského - "Búrka". Dráma bola napísaná v ére realizmu, čo znamená, že je plná mnohých významov a obrazov.
Videli sme, že význam názvu a obrazná symbolika drámy „Búrka“ je aktuálna aj dnes. Zručnosť autora spočíva v tom, že dokázal zobraziť obraz búrky v rôznych javoch. Pomocou prírodného úkazu ukázal všetky stránky ruskej spoločnosti na začiatku 19. storočia, od divokých zvykov až po osobnú drámu každej z postáv.
Jeden názov hry obsahuje všetky hlavné motívy jej pochopenia. Ideovým symbolom Ostrovského tvorby je búrka. V prvom dejstve, keď Catherine naznačila svokre svoju tajnú lásku, takmer okamžite sa začala blížiť búrka. Prichádzajúca búrka - je to spomienka na tragédiu v hre. No vypukne až vtedy, keď hlavná postava povie manželovi a svokre o svojom hriechu.
Obraz ohrozenia búrkou je úzko spojený s pocitom strachu. „No, čoho sa bojíš, povedz! Teraz sa raduje každá tráva, každý kvet, ale skrývame sa, bojíme sa, len aké nešťastie! Búrka zabije! Toto nie je búrka, ale milosť! Áno, milosť! Všetci máte búrku! - Kuligin hanbí spoluobčanov, trasúc sa pri zvuku hromu. Búrka ako prírodný jav je skutočne rovnako potrebná ako slnečné počasie. Dážď zmýva nečistoty, čistí zem, podporuje lepší rast rastlín. Človek, ktorý v búrke vidí prírodný jav v kolobehu života, a nie znak božieho hnevu, necíti strach. Postoj k búrke istým spôsobom charakterizuje hrdinov hry. Fatalistická povera spojená s búrkou a rozšírená medzi ľuďmi je vyjadrená tyranom Wildom a ženou skrývajúcou sa pred búrkou: „Búrka je na nás zoslaná ako trest, aby sme sa cítili...“; „Áno, bez ohľadu na to, ako sa skrývaš! Ak je niekoho osud napísaný, tak nikam nepôjdeš. Ale vo vnímaní Diky, Kabanikh a mnohých ďalších je strach z búrky niečím známym a nie veľmi živým zážitkom. „To je ono, musíš žiť tak, aby si bol vždy pripravený na všetko; neexistoval by taký strach, “poznamenáva Kabanikha chladne. Nepochybuje o tom, že búrka je znakom Božieho hnevu. Ale hrdinka je natoľko presvedčená, že vedie správny spôsob života, že nepociťuje žiadnu úzkosť.
Najživšie vzrušenie pred búrkou v hre zažije iba Katerina. Môžeme povedať, že tento strach jasne dokazuje jej duševný nesúlad. Na jednej strane Katerina túži spochybniť nenávistnú existenciu, stretnúť sa so svojou láskou. Na druhej strane sa nevie zriecť myšlienok inšpirovaných prostredím, v ktorom vyrastala a naďalej žije. Strach je podľa Kateřiny neoddeliteľnou súčasťou života a nie je to ani tak strach zo smrti ako takej, ale strach z prichádzajúceho trestu, z vlastného duchovného zlyhania: „Každý by sa mal báť. Nie je to také strašidelné, že ťa to zabije, ale že ťa smrť zrazu nájde takého, aký si, so všetkými tvojimi hriechmi, so všetkými tvojimi zlými myšlienkami.
V hre nachádzame aj iný postoj k búrke, k strachu, ktorý vraj musí vyvolávať. "Nebojím sa," hovoria Varvara a vynálezca Kuligin. Postoj k búrke charakterizuje aj interakciu jednej alebo druhej postavy v hre s časom. Divokí, Kabanikhovia a tí, ktorí zdieľajú svoj pohľad na búrku ako prejav nebeskej nevôle, sú, samozrejme, neoddeliteľne spätí s minulosťou. Katerin vnútorný konflikt pramení zo skutočnosti, že sa nedokáže rozísť s myšlienkami, ktoré sa strácajú v minulosti, ani udržať Domostroyove predpisy v nedotknuteľnej čistote. Je teda v bode súčasnosti, v protirečivom, kritickom čase, keď si človek musí vybrať, ako bude konať. Varvara a Kuligin hľadia do budúcnosti. V osude Varvary je to zdôraznené tým, že svoj rodný dom opúšťa nikto nevie kam, takmer ako folklórni hrdinovia, ktorí sa vydávajú hľadať šťastie, a Kuligin neustále vedecky pátra.
M.Yu Lermontov (Hrdina našej doby)
