Skvelý spisovateľ. Akcia začína príbehom vagabundov, ktorí prichádzajú do Paríža a snažia sa dostať do katedrály Notre Dame. Zastaví ich a odožene ich pluk kráľovských lukostrelcov pod vedením kapitána Phoebusa. Kapitán, zasnúbený s mladou Fleur de Lis, sa pozrie na jednu z Cigánok - Esmeraldu. Je pod patronátom cigánskeho baróna, keďže zostala bez rodičov.
Esmeralde nie je cudzia ani mužská pozornosť. Zamilovaný je do nej aj zvonár Notre Dame, hrbáč Quasimodo, ktorý sa zo všetkých síl snaží zapáčiť cigánovi. Kňazovi Frollovi kráska tiež nie je ľahostajná, no jeho láska hraničí s nenávisťou. Obviňuje Esmeraldu z čarodejníctva a presviedča Quasimoda, aby dievča uniesol. Plány prekazí kapitán Phoebus, Frollo sa skrýva a Quasimodo je zatknutý kráľovskou strážou a odsúdený na odvoz na kolesách, no podarí sa mu ujsť, nie bez pomoci Esmeraldy.
Medzitým sa cigánka zamiluje do Phoebusa: súhlasí, že príde na rande, strávi s ním noc. Kňaz, ktorý sa o tom dozvedel, vtrhne do ich spálne a zraní kapitána Esmeraldinou dýkou, pričom sa on sám opäť ukryje. Teraz je dievča obvinené z toho, že je kráľovská strelkyňa, čaká ju smrteľník. Sudcom je Frollo s dvoma tvárami: potom, čo sa Esmeralda odmietne stať jeho milenkou, prikáže ju obesiť. A kapitán Phoebus, ktorý sa zotavil, sa vracia k svojej neveste.
Až v roku 1163, už za Ľudovíta VII., jedného z vodcov druhej križiackej výpravy, keď sa vyvinul zvláštny gotický štýl, začali stavať katedrálu. Na všetky stavebné práce dohliadal biskup Maurice de Sully. Snažil sa vytvoriť nezvyčajný chrám, ktorý by vyhovoval celku
Za pokus o únos Esmeraldy bol Quasimodo odsúdený na zlomenie na kolese. Frollo to sleduje. Keď Quasimodo požiada o pitie, Esmeralda mu dá vodu.
Na trhovisku jej všetci traja – Quasimodo, Frollo a Phoebus vyznávajú lásku. Tu je "Tri srdcia vytvorené inak."
Quasimodo jej z vďačnosti za vodu ukáže katedrálu a zvonicu a pozve ju, aby prišla kedykoľvek bude chcieť.
Frollo prenasleduje Phoebusa a vstupuje s ním do útulku lásky. Vidiac Esmeraldu v jednej posteli s Phoebusom, prebodne ho Esmeraldinou dýkou, ktorú nosila celý čas so sebou a utečie, pričom Phoebus nechá zomrieť. Z tohto zločinu je obvinená Esmeralda. Phoebus sa zotaví a vráti sa k Fleur-de-Lys, ktorá Phoebusa požiada, aby prisahal, že milenec bude potrestaný.
Hodinu pred popravou zostupuje Frollo do žalára väznice La Sante, kde je uväznená Esmeralda. Dá si podmienku – pustí Esmeraldu, ak prijme jeho lásku a bude s ním. Esmeralda odmietne.Arcidiakon sa ju pokúsi vziať násilím.
Frollo pobozká Esmeraldu na pery a medzitým Clopin a Quasimodo vstúpia dnu. Clopin omráči kňaza a oslobodí jeho nevlastnú dcéru. Esmeralda sa skrýva v katedrále Notre Dame. Obyvatelia „Dvoru zázrakov“ si tam prídu vziať Esmeraldu.
Do boja s nimi vstupujú kráľovskí vojaci pod velením Phoebusa. Clopin je zabitý. Vagabundi sú vyhnaní. Frollo dáva Esmeraldu Phoebe a katovi. Quasimodo hľadá Esmeraldu a namiesto toho nájde Frolla. Prizná sa mu, že dal Esmeraldu katovi, pretože ho odmietla. Quasimodo zhodí Frolla z katedrály a sám zomiera s telom Esmeraldy v náručí.
História stvorenia
Práce na muzikáli sa začali v roku 1993, keď Plamondon zostavil približné libreto 30 skladieb a ukázal ho Cocciantemu, s ktorým predtým spolupracoval a napísal okrem iného aj pieseň „L'amour existe encore“ pre Celine Dion. Skladateľ mal už pripravených niekoľko melódií, ktoré do muzikálu navrhol. Následne sa stali hitmi s „Belle“, „Dance mon Esmeralda“ a „Le temps des cathédrales“. Najslávnejšia pieseň muzikálu „Belle“ bola napísaná ako prvá.
8 mesiacov pred premiérou vyšiel koncepčný album - disk so štúdiovými nahrávkami 16 hlavných skladieb produkcie. Všetky piesne zazneli v podaní interpretov muzikálu, s výnimkou častí Esmeraldy: Noa ich spievala v štúdiu a Helen Segara v muzikáli. K produkcii boli prizvané kanadské popové hviezdy - Daniel Lavoie, Bruno Pelletier, Luc Merville, no hlavnú úlohu Quasimoda dostal málo známy Pierre Garan, aj keď skladateľ si najprv časti Quasimoda písal pre seba. Táto úloha oslávila Pierra, ktorý si vzal pseudonym Garou.
Premiéra ruskej verzie muzikálu sa konala v Moskve 21. mája 2002. Inscenáciu produkovali Katerina Gechmen-Waldeck, Alexander Weinstein a Vladimir Tartakovsky. Autorom textu ruskej verzie je básnik, bard, dramatik a scenárista Julius Kim.
V roku 2008 mala premiéru kórejská verzia muzikálu a v roku 2010 muzikál odštartoval v Belgicku.
herci
Francúzsko (pôvodná zostava)
- Noe potom Helen Segara - Esmeralda
- Garou - Quasimodo
- Daniel Lavoie - Frollo
- Bruno Pelletier - Gringoire
- Patrick Fiori - Phoebe de Chateaupert
- Luc Merville - Clopin
- Julie Zenatti - Fleur-de-lis
Severná Amerika
- Janien Masse - Esmeralda
- Doug Storm - Quasimodo
- T. Eric Hart - Frollo
- Daven May - Gringoire
- Mark Smith - Phoebe de Chateauper
- David Jennings, Carl Abram Ellis - Clopin
- Jessica Grove - Fleur-de-Lys
Notre Dame de Paris (katedrála Notre Dame) je jednou z najobľúbenejších atrakcií francúzskej metropoly. Preslávil sa najmä rovnomenným dielom Victora Huga. Tento bol skutočným vlastencom svojej rodnej krajiny a svojím dielom sa snažil znovu rozdúchať lásku ku katedrále medzi svojimi krajanmi. Netreba dodávať, že sa mu to celkom podarilo. Koniec koncov, o láske Francúzov k tejto stavbe už nebolo pochýb: počas Francúzskej revolúcie obyvatelia mesta pokorne platili úplatok Robespierrovi, ktorý sa inak vyhrážal zničením katedrály Notre Dame de Paris. Ponúkame vám, aby ste sa dozvedeli viac o tejto parížskej atrakcii, o histórii jej vzniku a o tom, ako dnes dokáže prekvapiť turistov.
Notre Dame de Paris (Francúzsko) - architektonická inšpirácia celého národa
Táto budova bola postavená v čase, keď väčšina obyvateľov krajiny boli nevzdelaní ľudia, ktorí odovzdávali dejiny náboženstva výlučne ústnym podaním. Katedrála Notre Dame de Paris, postavená v gotickom štýle, má na stenách maľby, fresky, portály a vitráže zobrazujúce biblické epizódy a udalosti. Podobne ako v iných gotických stavbách tu nenájdete nástenné maľby. Nahrádza ich veľké množstvo vysokých vitráží, ktoré pôsobia ako jediný zdroj farieb a svetla vo vnútri budovy. Až doteraz návštevníci Notre Dame de Paris, ktorých fotografia zdobí takmer každého turistického sprievodcu po Francúzsku, poznamenávajú, že prechod cez farebnú sklenenú mozaiku dodáva budove tajomstvo a vzbudzuje posvätnú úctu.
Niekto pozná túto atrakciu z počutia, niekto si ju pamätá z románu nezabudnuteľného Huga a pre niekoho sa spája s obľúbeným muzikálom. Tak či onak, katedrála Notre Dame de Paris je úžasným miestom s bohatou históriou. Ak plánujete, nepripravte sa o potešenie z návštevy tejto atrakcie.
História založenia katedrály
Stavba tejto budovy sa začala v roku 1163. Vnútorná výzdoba bola dokončená až o poldruha storočia neskôr - v roku 1315. V roku 1182 bol vysvätený hlavný oltár tejto stavby kostola. Samotné stavebné práce boli dokončené v roku 1196. Len výzdoba interiéru vydržala veľmi dlho. Katedrála Notre Dame de Paris bola postavená na mieste, ktoré sa považuje za srdce francúzskej metropoly. Hlavnými architektmi tejto monumentálnej stavby, ktorej výška je 35 metrov (zvonica katedrály sa týči do 70 metrov), boli Pierre de Montreuil, Jean de Chelle.
Dlhá doba výstavby ovplyvnila aj vonkajší vzhľad budovy, keďže normanský a gotický štýl sa miešali počas jedného a pol storočia, vďaka čomu sa obraz katedrály ukázal ako skutočne jedinečný. Jedným z najvýraznejších detailov tejto konštrukcie je šesťtonový zvon umiestnený v pravej veži. Katedrála Notre Dame v Paríži po stáročia slúžila ako miesto kráľovských svadieb, korunovácií a pohrebov.
XVII-XVIII storočia
Táto majestátna budova prešla v posledných desaťročiach sedemnásteho storočia veľkými skúškami. Počas tohto obdobia, poznačeného vládou kráľa Ľudovíta XIV., boli v katedrále zničené najkrajšie vitráže a zničené hroby. Počas Francúzskej revolúcie boli Parížania varovaní, že táto veľkolepá stavba bude zrovnaná so zemou. Tomu však majú možnosť zabrániť, ak budú pravidelne platiť určitú sumu peňazí pre potreby revolucionárov. Zriedkakedy Parížan odmietol splniť toto ultimátum. Vďaka tomu katedrálu doslova zachránilo miestne obyvateľstvo.
Katedrála v 19. storočí
Za vlády Napoleona v roku 1802 bola katedrála Notre Dame znovu vysvätená. A o štyri desaťročia neskôr sa začalo s jeho obnovou. Počas nej bola obnovená samotná budova, vymenené rozbité sochy a plastiky a postavená veža. Reštaurátorské práce trvali o niečo menej ako 25 rokov. Po ich dokončení bolo rozhodnuté zbúrať všetky budovy susediace s katedrálou, vďaka čomu vzniklo veľkolepé námestie.
Čo stojí za to venovať pozornosť pri dnešnej návšteve katedrály Notre Dame?
Okrem majestátneho vzhľadu môže katedrála návštevníkom ponúknuť veľa zaujímavého, čo sa skrýva v jej múroch. Takže práve tu sa od pradávna uchováva jeden z tých klincov, ktorými bol Ježiš Kristus pribitý na kríž. Nachádza sa tu aj slávny basreliéf alchymistu Notre Dame.
Ak prídete do katedrály v nedeľu, môžete počuť organovú hudbu. A organ, ktorý sa tu nachádza, je najväčší v celom Francúzsku. Všetci veriaci majú možnosť pokloniť sa pred takýmito svätyňami katedrály, ako aj pred zachovaným kúskom Pánovho kríža s klincom.
Neodmietnite si možnosť obdivovať okolie z vyhliadkovej plošiny umiestnenej na južnej veži katedrály. Majte však na pamäti, že na jej výstup budete musieť zdolať 402 schodov. Okrem toho nestrácajte zo zreteľa bronzovú hviezdu umiestnenú na námestí pred katedrálou. Označuje nultý kilometer a práve od nej sa od 17. storočia počítajú všetky francúzske cesty.
Vyslovte želanie
Dá sa povedať, že návšteva Notre Dame je pre každého človeka veľmi významná udalosť. Možno aj preto tu od nepamäti panovalo presvedčenie, že ak pred bránami katedrály necháte odkaz so svojou túžbou, určite sa splní.
Ako sa dostať do katedrály
Ako sme už spomínali, Notre Dame sa nachádza vo východnej časti parížskeho ostrova Cité. Dostanete sa sem metrom aj autobusom. Ak sa rozhodnete ísť metrom, potom musíte nastúpiť na linku 4 a vystúpiť na stanici Cite alebo Saint-Michel. Ak plánujete cestovať autobusom, použite jednu z nasledujúcich trás: 21, 38, 47 alebo 85.
Otváracie hodiny katedrály
Hlavná sála Notre Dame je otvorená každý deň od 6:45 do 19:45. Majte však na pamäti, že z času na čas prílev návštevníkov „spomalia“ miestni ministri. Deje sa tak s cieľom nezasahovať do prebiehajúcich omší.
Ak plánujete navštíviť veže katedrály, vezmite na vedomie nasledujúce informácie:
V júli a auguste sú pre verejnosť otvorené v pracovných dňoch od 9:00 do 19:30, cez víkendy od 9:00 do 23:00;
Od apríla do júna, ako aj v septembri, je možné veže navštíviť každý deň od 9:30 do 19:30;
V období od októbra do marca sú k dispozícii len pre návštevu od 10:00 do 17:30.
Skúsení turisti odporúčajú navštíviť katedrálu od októbra do marca. Počas tohto obdobia tu nie je toľko ľudí a vy si môžete vychutnať relatívne ticho a v uvoľnenej atmosfére preskúmať túto atrakciu. Navyše, ak máte možnosť, príďte sem pri západe slnka. V tomto čase si môžete vychutnať nádherný obraz, ktorý je hrou svetla prechádzajúceho vnútri katedrály cez viacfarebné ozdobné vitráže.
Paríž, katedrála Notre Dame: náklady na návštevu
Vstup do hlavnej sály katedrály je voľný. Upozorňujeme, že po celý rok každú stredu o 14:00 a každú sobotu o 14:30 prebieha prehliadka so sprievodcom v ruštine. Je to tiež zadarmo.
V blízkosti katedrály sa nachádza malá budova, v ktorej sa nachádza chrámová pokladnica. Sú tu uložené rôzne starožitné predmety z drahých kovov, ale aj odevy duchovných a hlavným exponátom je tŕňová koruna Ježiša Krista, ako aj kúsok Pánovho kríža so zachovaným klincom. Dospelí budú musieť za vstup do pokladnice zaplatiť tri eurá, školáci a študenti po dve eurá a deti od 6 do 12 rokov po 1 eure.
Ak chcete vyliezť na vežu katedrály, dospelí návštevníci budú musieť zaplatiť 8,5 eura, študenti - 5,5 eura. Pre osoby mladšie ako osemnásť rokov je vstup voľný.
Tragédia v celom Francúzsku. V dôsledku požiaru sa zrútila veža, hodiny a strecha budovy. Hasičom sa podarilo zachrániť obe zvonice katedrály, plamene nezasiahli hlavné svätyne: tŕňovú korunu, tuniku svätého Ľudovíta; zachránil niekoľko obrazov. Zdrojom vznietenia bolo podľa hasičov lešenie postavené v podkroví katedrály. Pripomeňme, že reštaurátorské práce sa začali tento rok na jar, ukončenie prác sa plánovalo do roku 2022. Požiar vznikol 15. apríla o 18:50 miestneho času, podľa 16. apríla sa požiar podarilo uhasiť. Pri záchrannej akcii sa zranil jeden hasič.
Následky požiaru
Francúzsky prezident a jeho manželka prišli na scénu a sľúbili, že relikviu kompletne zreštaurujú s pomocou „najlepších talentov našej doby“. Existuje nádej na úplnú obnovu, pretože katedrála bola dôkladne preštudovaná, zachovali sa staré kresby.
Škody budú podľa predbežných odhadov stáť stovky miliónov eur. Nadácia Heritage Foundation dnes oznámila spustenie národnej kampane na získanie financií na obnovu katedrály, podľa najnovších údajov prispelo nadácii 240 ľudí sumou viac ako 6000 eur.
Podľa predbežných odhadov môže obnova budovy trvať minimálne 10 rokov.
Momentálne sú všetci obyvatelia evakuovaní z ostrova Cité, z bezpečnostných dôvodov je plavba po Seine v blízkosti ostrova zakázaná.
Parížska prokuratúra vyšetruje neúmyselné poškodenie pri požiari.
Katedrála Notre Dame - Notre-Dame de Paris
Každá krajina má objekty – združenia. V Paríži sú podľa mňa dve – a katedrála Notre Dame. Navštíviť Paríž a nevidieť (aspoň!) tieto dve majstrovské diela architektonického myslenia je skutočný zločin.
Viac ako 14 miliónov turistov ročne navštívi toto miesto, ktoré skrýva nevyriešené záhady a mystické odhalenia.
Miesto „neuveriteľnej sily“ – tak nazývajú katedrálu parížski sprievodcovia, ktorí ľudí oboznamujú s jej históriou a architektúrou. A legendy dodávajú objektu mystického ducha.
Fotografie katedrály
- Notre Dame je postavená na mieste, kde v staroveku stáli štyri rôzne kostoly: kresťanská farnosť, merovejská bazilika, karolínsky chrám a románska katedrála. Mimochodom, práve ruiny poslednej katedrály slúžili ako základ pre súčasnú.
- Stavba trvala 182 rokov (1163-1345) Po 19 rokoch stavebných prác sa objavil hlavný oltár, ktorý bol ihneď vysvätený, po ďalších 14 rokoch bola stavba lode dokončená. Potom výstavba pokračovala na území centrálnej (západnej) fasády, ktorá je bohato zdobená plastikami a basreliéfmi.
- Západné priečelie a dve veže sa stavali 45 rokov (1200-1245). Rôzne výšky veží sa vysvetľujú tým, že na stavbe pracovalo veľa architektov, ktorí zmiešali dva štýly – románsky a gotický.
- V lete roku 1239 priniesol kráľ Ľudovít IX. do chrámu hlavnú svätyňu a relikviu – tŕňovú korunu.
- Chrliče na vrchole katedrály Notre Dame slúžili ako odkvapové rúry - teraz sú jednou z ozdôb budovy.
- Namiesto zvyčajných nástenných malieb zobrazujúcich svätých sú tu vysoké vitráže, ktoré sú ozdobou katedrály aj zdrojom svetla. Miestnosti oddeľovali okná z farebného skla, pretože na konci výstavby nebola v katedrále ani jedna stena. Namiesto múrov tu boli stĺpy a oblúky.
- Po dokončení stavby bola katedrála hlavným duchovným centrom Francúzska – konali sa tu kráľovské svadby, korunovácie, pohreby a iné významné udalosti po celej krajine. Napriek dôležitej úlohe katedrály v živote krajiny, jej múry prijali aj obyčajných ľudí, ktorým pomohla.
- Bohatí dôverovali stenám katedrály a priniesli všetky svoje poklady do úschovy. Týmto spôsobom sa v stenách chrámu vytvorila pokladnica.
- Počas Francúzskej revolúcie chceli jakobíni katedrálu zničiť, no obyvateľom sa ju podarilo zachrániť – vyzbierali peniaze na podporu rebelov a odovzdali ich novej vláde. Napriek dohode revolucionári svoj sľub úplne nedodržali – zvony roztavili na delá, náhrobné kamene na guľky, sochy židovských kráľov sťali. Budova katedrály bola využívaná ako sklad vína – práve v tomto období stratila Notre Dame svoj význam. Katolícky kostol bol vrátený duchovenstvu až v roku 1802.
- Vďaka slávnemu románu Victora Huga Katedrála Notre Dame (1831), kde sa spisovateľ pustil do prebudenia lásky ľudí k francúzskej architektúre, sa v roku 1841 začalo s obnovou katedrály. Na hornej plošine pred vežami sa objavila známa galéria chimér. Sochári vytvorili obrazy mýtických bytostí, ktoré stelesňujú charakter človeka a rozmanitosť jeho nálad. Reštaurovanie trvalo 23 rokov, počas ktorých boli reštaurátori schopní vymeniť všetky rozbité sochy, postaviť vysokú vežu a obnoviť vitráže. . Budovy, ktoré susedili s katedrálou, boli odstránené, vďaka čomu sa pred hlavným vchodom objavilo námestie.
- V roku 2013 boli na počesť 850. výročia katedrály odliate nové zvony v počte 9 jednotiek. Rekonštrukciou prešiel aj najväčší kostolný organ vo Francúzsku, ktorý sa tu objavil začiatkom 15. storočia. Teraz je nástroj plne automatizovaný, zatiaľ čo telo je vyrobené v štýle Ľudovíta XVI.
- Dnes je Notre Dame de Paris fungujúcim kostolom: neustále sa tu konajú bohoslužby, počas ktorých sa využívajú moderné videoefekty. Zvony je možné počuť denne o 8:00 a 19:00.
- Spolu s veriacimi sú do katedrály vpustení aj turisti. Všetci návštevníci majú jedinečnú možnosť prezrieť si posvätné relikvie, ale aj cenné veci, ktoré sa v katedrále nahromadili počas jej dlhej histórie.
- (cena: 25,00 €, 3 hodiny)
- (cena: 15,00 €, 1 hod.)
- (cena: 35,00 €, 2,5 hodiny)
pamiatky
Tu nájdete podrobnejšie informácie o objektoch katedrály. Tieto informácie budú užitočné pre všeobecné informácie.
Apsida - Chevet
Z nábrežia Tournelle je vidieť apsidu so zádržnými oblúkmi a sivozelenou klenbou. Nachádza sa vo východnej časti, symbolizuje východ zmŕtvychvstania.
Tradične strana apsidy slúži na zhromažďovanie vnútorných rytmických tokov a najvyššej božskej energie vesmíru. 
Vďaka špeciálnemu dizajnu vzniká dojem prítomnosti Boha medzi ľuďmi. Po obnove katedrály boli oblúky vymenené podľa návrhu Jeana Raviho. Dnes veľkosť oblúkov dosahuje 15 metrov.
Z južnej strany môžete vidieť, ako vyzerala katedrála v 19. storočí. Predtým tu bol arcibiskupský palác, ktorý bol počas nepokojov v roku 1831 spolu s pokladnicou a sakristiou zbúraný. Palác sa rozhodol neobnoviť.
Kaplnka rytierov Božieho hrobu - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre
V srdci katedrály sa nachádza Kaplnka rytierov Božieho hrobu, ktorá bola oficiálne otvorená 6. marca 2009. Ceremónii predsedal monsignor Toile, latinský patriarcha Jeruzalema. Obnova kaplnky prebehla v súlade so želaním kardinála Lustigera a jeho nástupcu, kardinála Vin-Troisa.
V týchto stenách sa v modernom relikviári z červeného skla ukrýva najvzácnejší poklad – tŕňová koruna Krista, zabalená do purpurového plášťa. Posvätná koruna je zväzok prepletených vetiev tŕnia bez tŕnia, ktoré sa v dávnych dobách rozoberali v rôznych chrámoch a kláštoroch, pričom do nich bolo dodatočne vpletených niekoľko vetiev aromatickej rastliny jujuba.
Je uzavretý v krištáľovom prsteni so zlatým rámom. Nemožno s istotou povedať, že Kristova koruna je pravá, ale prvá zmienka o nej je doložená v 4. storočí.
Väčšinu času je svätá koruna v špeciálnej klenbe a nie je vystavená. Pre uctievanie veriacich sa slávnostne vykonáva každý piatok počas Veľkého pôstu a na Veľký piatok. Na slávnosti sa zúčastňujú rytieri Božieho hrobu.
Za relikviárom na oltári je socha Sedembolestnej Panny Márie, ktorá drží v rukách klince a korunu, ktorá zranila nohy, ruky a hlavu jej syna.
Kaplnka Najsvätejších Darov – Chapelle du Saint-Sacrement
Vedľa Kaplnky rytierov Božieho hrobu sa v osi lode nachádza ďalšia nezvyčajná kaplnka. Volá sa Kaplnka Najsvätejších Darov a je zasvätená matke Ježiša Krista, ktorú často nájdeme v kostoloch Michelangelovej éry.
Jeho výstavba začala v roku 1296 na podnet parížskeho biskupa Simona Matthiasa de Bouchera. Táto kaplnka je známa aj ako Sedembolestná Panna Mária. Slúži na rozjímanie a posvätné modlitby posvätnej sviatosti.
Na pravej stene môžete vidieť starú fresku zo 14. storočia, ktorá zobrazuje dievča prijímajúce svoju dušu v prítomnosti Saint Denis a Saint Nicaise, ktorá je patrónkou kaplnky.
Na oltári kaplnky, korunovanom sochou Panny Márie, sú po celý deň vystavené sväté dary, teda chlieb, ktorý sa stal Kristovým telom, symbolizujúcim prítomnosť samotného Boha. V tradíciách katolíckej cirkvi je rozšírená adorácia alebo uctievanie svätých darov. Ľudia sem prichádzajú jednotlivo alebo v skupinách, aby v tichu kontemplovali Boha, len aby boli pred ním, aby sa s ním v pokoji a tichu v duchu rozprávali, zriekli sa každodenného rozruchu.
Pieta
V hĺbke chrámu, na najvýraznejšom mieste centrálnej lode, sa nachádza oltár. Za ním sa v krátkej vzdialenosti objavuje slávna "Pieta" - sochárska kompozícia z tvorby Nicolasa Cousta. Na jeho úpätí je vyrezávaný podstavec od Francoisa Girardona.
V strede je Panna Mária, ktorá drží v náručí svojho mŕtveho syna, ktorého práve sňali z kríža. Pohľad Matky Božej nie je obrátený k Ježišovmu telu bez života, ale k nebu. Jej tvár vyjadruje smútok a zároveň nádej na vzkriesenie Krista, ktoré jej bolo prisľúbené zhora. Po stranách Panny Márie sú sochy dvoch panovníkov: pravá - Ľudovít XIII. (sochár Nicolas Coust) a ľavá - Ľudovít XIV. (sochár Antoine Cuazevaux).
V tom istom čase kráľ Ľudovít XIII. akosi ponúka Kristovej matke svoju korunu a žezlo a jeho syn Ľudovít XIV sa uklonil v modlitbe. Tento nezvyčajný súbor je obklopený šiestimi bronzovými anjelmi, ktorí držia v rukách symboly Kristovho umučenia: tŕňovú korunu, klince, špongiu s octom, bič, šťuku a tabuľku INRI (Ježiš Nazaretský kráľ Židov) .
Pozornosť si zaslúži aj prehistória vzhľadu sôch. Ludvík XIII. vášnivo túžil po dlho očakávanom narodení svojho budúceho dediča a prisahal, že ozdobí oltár a pietu, ak mu Pán pošle syna. Jeho sen sa splnil v roku 1638 narodením Ľudovíta XIV., no o 5 rokov neskôr kráľ zomrel bez toho, aby svoj sľub splnil až do konca. Otcovu závet sa jeho nástupcovi podarilo zrealizovať až o 60 rokov neskôr, keď v dôsledku rozsiahlej prestavby gotiku vystriedal barok.
Ambulantná - Déambulatoire
V cirkevnej terminológii je „ambulant“ polkruhová obchádzka pozdĺž oltárnej apsidy, ktorá je dotvorením centrálnej lode. Vyzerá to ako pokračovanie bočných uličiek, ktoré hladko prechádzajú jedna do druhej.
V katedrále Notre Dame je dvojitá ambulancia oddelená kolonádou a má prístup do vonkajších apsidových kaplniek (kaplniek). Je ich celkovo päť a radia sa okolo oltárnej rímsy a tvoria „korunu kaplniek“. Všetky sú zasvätené rôznym svätcom a zdobia ich nádherné sochy a vitráže, ktoré sú skutočnými umeleckými dielami. Nachádzajú sa v nich aj mauzóleá, hrobky a náhrobné kamene mnohých významných náboženských osobností a iných známych osobností. Napríklad pri východnej stene kaplnky počiatočnej apsidy zasvätenej svätému Guillaumeovi (Williamovi) sa nachádza mauzóleum grófa Henriho Clauda d'Harcourt (1704-1769), ktorý slúžil ako generálporučík v kráľovskej armáde. Sochárska kompozícia zobrazuje zosnulého grófa, ktorý po tom, čo počul krik kľačiacej manželky pri svojej rakve, vstal, vyslobodil sa z rubáša a natiahol ruky k svojej oddanej manželke.
Za chrbtom zosnulej však stojí samotná Smrť s presýpacími hodinami v ruke a ukazuje grófke, že nadišla jej hodina. Celý obraz grófky vyjadruje vášnivú túžbu okamžite sa stretnúť so svojím milovaným manželom.
Tento architektonický súbor bol postavený koncom 13. - začiatkom 14. storočia. Počas komplexnej obnovy, ktorú v 19. storočí viedol slávny parížsky architekt Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, bol celý ambulantný priestor vyzdobený pôvodnými nástennými maľbami, ktoré boli vytvorené s úžasnou historickou presnosťou. Preto tu vládne nezvyčajne inšpirovaná a nadšená atmosféra.
Oltár - Choeur
V strede centrálnej lode je nezvyčajný stredoveký oltár. Na jej oboch stranách sú vytesané výjavy, vtlačené do kameňa, nazývané oltárna zábrana. V katedrále sa objavil v 14. storočí, keď majster, pravdepodobne Jean Ravi, vytesal z kameňa elegantnú priečku, ktorá oddelila chór (chóry) od lode. Na zábrane sú postupne zobrazené výjavy z evanjelia v sochárskom prevedení. Všetky obrazy sú vyrobené v polychrómovaných farbách. V polovici 19. storočia tu prebiehali aj reštaurátorské práce pod vedením Viollet-le-Duca, potom sa aktualizovala farebnosť.
Za oltárom sú v značnom prevýšení dlhé lancetové okná lemované farebnými vitrážami z 19. storočia, ktoré nahrádzajú pôvodné stratené mozaiky z 13. storočia.
Rekonštrukcia chórov bola koncipovaná za Ľudovíta XIII., ako pocta Panne Márii, ktorá dala Francúzsku v roku 1638 dlho očakávaného dediča Ľudovíta XIV. Od tohto obdobia, každoročne 15. augusta, na Nanebovzatie Panny Márie - hlavný cirkevný sviatok zasvätený Márii - sprievod slávnostne pláva ulicami Paríža, ako pripomienka „kráľovského sľubu“. Päť rokov po narodení svojho syna Ľudovít XIII na smrteľnej posteli odkázal svojmu nástupcovi, aby dokončil všetky renovácie oltára.
Reštaurátorské práce boli ukončené v roku 1723. Trvalo to trištvrte storočia. Horné rady potom korunovali drevené sochy, ktoré zobrazovali výjavy zo života Panny Márie.
Severná časť bariéry - Clôture du choeur nord
Oltárna bariéra, vytvorená koncom 13. storočia, pokrýva 14 výjavov z Biblie, jasne vypovedajúcich o narodení a živote Ježiša Krista, s výnimkou tragických udalostí, ktoré sa udiali po Poslednej večeri – väzenie, súdny proces, bičovanie a ukrižovanie Krista. Biblické scény sú zobrazené postupne.
Dejová línia začína tým, že sa nepoškvrnená Panna Mária stretáva so spravodlivou Alžbetou, potom nasleduje Narodenie Krista a radostná zvesť pastierom, mudrci prinášajú svoje dary. Ďalej je znázornené zabíjanie detí a útek do Egypta.
Takéto scény zo života Krista sú vybrané ako stretnutie Ježiška s múdrym starcom Simeonom v jeruzalemskom chráme, príbehy o tom, ako bol mladý Ježiš v chráme medzi mudrcami a medzi učiteľmi Židov, Krst a svadba v Káne Galilejskej. Záverečné epizódy sú Pánov vstup do Jeruzalema, Posledná večera a umývanie nôh učeníkov v Getsemanskej záhrade.
V priebehu polstoročia na týchto sochárskych kompozíciách pracovali traja majstri - Pierre de Chelle, Jean Ravi a Jean Le Buteiler. Väčšina scén má spoľahlivú časovú sekvenciu overenú zo štyroch evanjelií. Farebná schéma oltárnej bariéry bola aktualizovaná počas reštaurovania v 19. storočí.
Južná časť bariéry - Clôture du choeur sud
Oltárna zábrana pochádza zo začiatku 14. storočia. Pozostáva z deviatich biblických scén opisujúcich zjavenie Ježiša Krista po vzkriesení z mŕtvych. Každý biblický príbeh na južnej strane je jasne oddelený od nasledujúceho vertikálnou čiarou.
- Stretnutie Krista a Márie Magdalény.
- Zjavenie Krista ženám, ktoré nosia myrhu.
- Stretnutie Krista s apoštolmi Jánom a Petrom.
- Stretnutie Krista s učeníkmi na ceste do Emauz.
- Zjavenie Krista jedenástim apoštolom pri večeri.
- Zjavenie Krista apoštolovi Tomášovi.
- Stretnutie Krista s učeníkmi na Tiberiadskom jazere.
- Zjavenie Krista jedenástim apoštolom na vrchu v Galilei.
- Stretnutie Krista s apoštolmi v Jeruzaleme je posledným zjavením, ktoré vyvrcholí Kristovým vystúpením do neba.
Na vytvorení tohto jedinečného súsošia pracovali v rokoch 1300 až 1350 Pierre de Chelles, Jean Ravi a Jean Le Buteilaire. Farebnú schému následne aktualizovali reštaurátori Viollet-le-Duc v 19. storočí.
Pokladnica - Tresor
Chrámová pokladnica sa nachádza v malej budove – prístavbe. Nachádza sa tu zaujímavá zbierka starovekých zlatých a strieborných predmetov, kostolného náčinia, kňazského oblečenia, starovekých rukopisov a iných posvätných relikvií z 13. až 21. storočia. Osobitnú hodnotu má však tŕňová koruna Ježiša Krista a palatínsky krížový relikviár, kde je v spodnej časti uložený klinec pod sklom a v hornej časti sedem čiastočiek životodarného kríža. Zlatá tabuľka v gréčtine hovorí, že tieto relikvie pôvodne patrili byzantskému cisárovi Michaelovi Komnenosovi z 12. storočia.
Niektoré poklady sú vystavené na vystavenie verejnosti každý prvý piatok v mesiaci, každý piatok Veľkého pôstu a Veľkého týždňa.
Zbierka relikvií katedrály Notre Dame sa začala zhromažďovať už od jej vzniku a koncom 18. storočia bola chrámová pokladnica považovaná za jednu z najveľkolepejších v Európe. Počas Francúzskej revolúcie bola časť pokladu ukradnutá, ale s úsvitom Konkordátu bola zbierka opäť obnovená a doplnená o relikvie z pokladnice Sainte-Chapelle.
Klenba bola opäť poškodená počas nepokojov v rokoch 1830 a 1831 a bola obnovená už v polovici 19. storočia podľa projektu Viollet-le Duca. Ale napriek všetkým ťažkostiam si pokladnica zachovala svoj pôvodný účel na uloženie cenných predmetov používaných v liturgii.
Červené dvere - Porte Rouge
Tento skromný vchod na severnej strane chóru sa nazýva "Červené dvere" kvôli jasnej farbe dverí. Postavili ho pod vedením architekta Pierra de Montreuila v druhej polovici 13. storočia a slúžil ako priamy prechod medzi kláštorom a katedrálou. Červené dvere spájali kláštor, kde žili kanonici a zboristi, s Notre Dame de Paris. V roku 2012 boli tieto brány obnovené z iniciatívy Île-de-France Spoločnosti pre zachovanie historických pamiatok.
Na tympanóne nad dverami je výjav Krista žehnajúceho Pannu Máriu, pričom jej anjel kladie kráľovskú korunu na hlavu. V hornej časti je zobrazený Saint-Marcel, parížsky biskup v 5. storočí. Jeho telesné pozostatky sú považované za jednu z najvzácnejších svätýň katedrály a spočívajú na vrchole katedrálnych chórov pred očami všetkých farníkov.
Na ľavej strane nad dverami je socha zobrazujúca, ako biskup vedie obrad krstu a svätého prijímania – dve najdôležitejšie sviatosti pre kresťanov všetkých denominácií. Na pravej strane sedí na kazateľni a káže. Jeho tvár vyjadruje duchovný triumf nad diablom.
Socha Notre Dame – Vierge à l'Enfant „Notre Dame de Paris“
Pri juhovýchodnom stĺpe priečnej alebo priečnej lode, vpravo od hlavného oltára, môžete vidieť sochu Panny Márie s dieťaťom v náručí. Volá sa Notre Dame v Paríži. Sochu priniesli v 19. storočí z kaplnky Saint-Aignan na ostrove Ile de la Cité.
Toto je najznámejšia a najuctievanejšia socha Panny Márie z 27 podobných sôch prezentovaných v Notre Dame. Obdobie jeho vzniku sa vzťahuje na XIV. Inštalovaný v roku 1855 namiesto starovekej sochy zázračnej Čiernej Panny, ktorá v rokoch revolúcie zmizla bez stopy.
Zo súsošia vychádza modrasté svetlo a veľké množstvo bielych ľalií, ktorými je Panna Mária ozdobená, vyžaruje úžasnú vôňu. To všetko je usporiadané ako znak najhlbšieho uctievania.
Transept – priečna loď
V kostolnej architektúre je "transeptom" názov priečnej lode v kostoloch postavených vo forme kríža alebo baziliky, ktorá v pravom uhle pretína strednú pozdĺžnu loď. Krajné hranice transeptu tvoria apsidy presahujúce hlavnú časť budovy, transept vyčnieva 2 metre. Výškovo sa zhodujú s hlavnou loďou, no transept sa líši v tom, že pozostáva zo štyroch poschodí.
Transept bol dokončený v roku 1258. Nachádzajú sa tu významné pamiatky ako južná a severná vitráž, socha Notre Dame s dieťaťom, portál sv. Štefana a portál Červenej brány, ako aj hlavný oltár. V jednej z vetiev transeptu možno obdivovať dve ženské postavy patrónov Francúzska – svätú Johanku z Arku a svätú Teréziu – patrónku dieťaťa Ježiša, ako aj sochu svätého Dionýza od Nicolasa Cousta. Mnohé sochy boli prestavané už v 19. storočí.
Pri soche Panny Márie je tabuľka, ktorá hovorí, že v tejto katedrále sa konal slávny proces, ktorý oslobodil Johanku z Arku. A malá bronzová platňa v podlahe informuje, že slávny básnik Paul Claudel tu v roku 1886 prijal katolícku vieru.
Južné rozetové okno - Rose sud
Na južnej fasáde transeptu sa nachádza obrovská vitráž v tvare ruže, ktorej priemer je 13 metrov. Pôvodne bol inštalovaný v 13. storočí. Časť vitráží sa zachovala dodnes v pôvodnej podobe, ostatné časti boli vymenené pri reštaurátorských prácach realizovaných v 18. a 19. storočí.
Samotná rozeta pozostáva z 84 vitrážových fragmentov, ktoré sú rozmiestnené vo forme štyroch kruhov: 24 medailónov, 12 medailónov, 4-laločné a 3-laločné panely. Je známe, že pri rekonštrukcii, ktorá prebehla v 19. storočí, Viollet-le-Duc otočil južnú rozetu o 15 stupňov, aby ju upevnil na pevnú zvislú os. Z tohto dôvodu mnohé fragmenty nie sú na svojich pôvodných miestach a teraz nie je ľahké určiť, ktorá časť okna bola pôvodne obsadená konkrétnou scénou.
Vitrážová ruža zobrazuje Ježiša Krista, obklopeného apoštolmi a inými svätými uctievanými vo Francúzsku, mučeníkmi a múdrymi pannami.
Vo štvrtom kruhu je na rôznych fragmentoch zobrazených dvadsať anjelov, ktorí držia v rukách vence, sviečky a kadidelnice, ako aj udalosti z Nového a Starého zákona.
Tretí okruh nás pozýva zoznámiť sa s deviatimi výjavmi zo života svätého Matúša, ktoré siahajú do poslednej štvrtiny 12. storočia a dodnes sa dokonale zachovali.
V centrálnom medailóne sa pôvodný vitrážový fragment nezachoval, a tak ho Viollet-le-Duc nahradil obrazom druhého príchodu Krista: Spasiteľovi vložili do úst meč symbolizujúci Božie Slovo, ktorý má oddeliť pravdu od klamstva. Pri Kristových nohách leží Kniha života a okolo nej sú symboly štyroch evanjelistov: anjel, orol, lev, teľa.
Dva spodné rohové prvky hovoria o zostupe do pekla a o vzkriesení Krista.
Ruža spočíva na zvláštnom páse 16 lancetových vitráží, spolu s ktorými celková výška vitráže dosahuje 19 metrov. Na týchto úzkych tanieroch sú vyobrazení proroci. Vytvoril ho v roku 1861 umelec Alfred Gerent pod vedením Viollet-le-Duca.
Portál svätého Štefana - Portál Saint-Etienne
Na južnej strane transeptu, obrátenej k nábrežiu Seiny smerom k Latinskej štvrti, sa nachádza portál, ktorý bol zasvätený v mene mučeníka svätého Štefana. Postavili ho v 13. storočí architekti Jean de Chell a Pierre de Montreuil. V minulosti tento prechod viedol k rezidencii biskupa, nástupcu svätého mučeníka Denisa.
Hlavnou ozdobou portálu je tympanón, na ktorom sú v kameni zobrazené epizódy života a mučeníctva svätého Štefana, ako aj výjavy z každodenného života študentov parížskej univerzity. Svätý Štefan bol patrónom prvej parížskej katedrály.
Pri pohľade na sochársku kompozíciu sprava doľava a hore môžete vidieť, ako svätý Štefan kázal židovským úradom a ľudu a následne sa postavil pred súd, bol ukameňovaný, pochovaný a požehnaný Kristom. Pozoruhodná je scéna, v ktorej dvaja duchovní nesú modlitebnú knižku a posvätenú vodu po tradičnej bohoslužbe. To slúži ako dôkaz, že tie isté sväté tradície sa dodržiavajú aj v priebehu času.
Severné rozetové okno - Rose nord
Na ľavej strane hlavného oltára, na severnej fasáde transeptu, je úžasne krásna vitrážová ružica. Možno ho nazvať skutočným majstrovským dielom vrcholnej gotiky XIII. Na rozdiel od južnej rozety sa táto vitráž zachovala takmer nedotknutá, pretože 85 % mozaiky je originálnym umeleckým dielom stredovekých majstrov.
Severné rozetové okno sa nachádza vo výške 21 metrov, jeho priemer je 13 metrov. Dejová kompozícia zobrazuje Matku Božiu s dieťaťom obklopenú postavami zo Starého zákona. V strednej časti vitrážovej rozety je umiestnená Panna Mária s novonarodeným Ježiškom v náručí a okolo nej sú medailóny s obrazmi sudcov, prorokov, kráľov a veľkňazov.
Prevaha fialových a fialových odtieňov vo farebnej palete mozaikových prvkov symbolizuje dlhú, úzkostlivú noc v očakávaní narodenia Mesiáša.
Kompozícia severnej rozety je v akomsi pohybe: fragmenty farebného skla nie sú usporiadané pozdĺž prísnych vertikálnych a horizontálnych línií, čím vytvárajú obraz kolovratu. Osvetlené lúčmi slnka, rozetové okno severnej transeptu osvetľuje tmavé steny lode jasnými farbami a napĺňa interiér chrámu božským svetlom.
Portál Červenej brány - Porttail du Cloître
Portál na severnej strane transeptu sa nazýva Červená brána. Predtým slúžil ako priechod do kláštora, ktorý sa nachádza vedľa katedrály Notre Dame.
Centrálny stĺp portálu zobrazuje Pannu Matku, pravú sochu z 13. storočia. Pôvodne tu bola od okamihu svojho stvorenia, ale dieťa, žiaľ, bolo zničené. Panna portálová, ktorá pripomína slávnu sochu Notre Dame v Paríži zo 14. storočia inštalovaná vo vnútri katedrály, je ešte kráľovskejšia a majestátnejšia.
Na tympanóne nad bránou je sochársky výjav korunovácie Márie za prítomnosti kráľa Ľudovíta IX. Saint a kráľovnej Margaréty z Provence. O niečo vyššie sú výjavy z detstva Ježiša Krista: Narodenie Pána, jeho zjavenie sa v chráme, zabíjanie bábätiek a útek do Egypta.
Archivolty ukazujú epizódy zázrakov, ktoré sa stali svätým Teofilom a Marcelom. Svätý Marcel v jednej zo scén vytiahne z tela mŕtveho hriešnika diabla v podobe draka. Druhá ukazuje božskú moc Márie, obsiahnutú v jej synovi-záchrancovi. Príbeh o tom, ako Teofil predal svoju dušu diablovi, aby si zabezpečil miesto biskupovho nástupcu, je pôsobivý, následne sa kajal a začal sa modliť k Panne Márii. A túto dohodu porušila, čím zachránila Teofila z diablovho objatia. V hornej časti nad portálom je zobrazený biskup, ktorý rozpráva príbeh na poučenie veriacich.
Samostatné časti pôvodných sôch, ktoré zdobili tieto brány – postavy troch kráľov a cností – sú vystavené v múzeu Cluny.
Hlavný oltár - Autel Principal
Pri vstupe na chóry je vyvýšená liturgická plošina, na ktorej je umiestnený moderný bronzový oltár od francúzskych sochárov Jeana a Sebastiana Touré. Jeho vysvätenie sa uskutočnilo v roku 1989.
Podľa vzoru katedrály v Chartres sú po stranách hlavného oltára postavy štyroch biblických prorokov – Izaiáša, Jeremiáša, Ezechiela a Daniela.
Vpredu sú štyria evanjelisti – Matúš, Marek, Lukáš a Ján. Toto súsošie v koncepcii tvorcov symbolizuje spojenie medzi Starým a Novým zákonom.
Od Druhého vatikánskeho koncilu sa omša slúži pri vchode do chóru, pričom kňaz je obrátený ku zhromaždeniu, ako to vždy robil pápež v kostole sv. Petra v Ríme.
Bočné lode - Bas-côtés
Katedrála Notre Dame je v architektonickom zmysle bazilika s galériami a dvojitými bočnými loďami, ktoré sú na polovicu rozdelené pozdĺžnymi radmi obrovských stĺpov. Takéto dodatočné rady stĺpov menia trojloďovú baziliku na päťloďovú. Táto vlastnosť robí z katedrály oveľa cennejšiu architektonickú pamiatku. V stredoveku sa gotické katedrály s dvojitými bočnými loďami nestavali často, do otvorov arkád sa jednoducho vešali gobelíny.
Po stranách lodí je sedem kaplniek, ktoré idú od štvrtého do desiateho poľa. Tieto kaplnky obsahujú maľby a sochy s náboženskou tematikou, ktoré boli vytvorené na objednávku najlepších majstrov Francúzska. Do katedrály sa prezentujú každý rok v prvý májový deň podľa stáročnej tradície spojenej s parížskymi zlatníkmi. A v jednej z kaplniek môžete vidieť historický model, ktorý názorne demonštruje postup výstavby katedrály Notre Dame.
Loď - Nef
Centrálna loď je podlhovastá miestnosť o desiatich poliach ohraničená na oboch pozdĺžnych stranách radom stĺpov oddeľujúcich ju od bočných lodí. Klenby lode sa týčia do výšky 33 metrov a jej šírka je 12 metrov.
Výška lode katedrály Notre Dame má tri úrovne:
- V dolnom poschodí sú okrúhle leštené stĺpy s hlavicami v podobe zručných vencov z akantových listov.
- V druhej vrstve sú klenuté otvory oddelené od seba tenkými stĺpikmi.
- Na oboch stranách tretieho poschodia boli zoradené rady podlhovastých lancetových okien, ktoré sú potrebné na prenikanie denného svetla.
Vďaka tomu je dobre viditeľný strop postavený v podobe šesťlistovej kamennej klenby.
Vnútorný priestor lode sa zdá byť oveľa väčší ako v bežnom farskom kostole. Tvorcovia katedrály sa tak pokúsili znovu vytvoriť obraz nebeského Jeruzalema, ktorý je podrobne opísaný v Biblii. Architektonické prvky gotického štýlu dodávajú interiéru rafinovanosť a pôvab a vytvárajú pocit dotyku s nebesami, čo nebolo vždy vlastné románskej architektúre skoršieho obdobia.
Po oboch stranách lode sa v priestoroch chóru zachovali vyrezávané drevené lavice zo začiatku 18. storočia s výjavmi zo života Panny Márie. Boli vyrobené špeciálne, ako pocta, v mene kráľovského sľubu Ľudovíta XIII.
Každý deň sa tu schádza veľké množstvo farníkov na bohoslužbách. V katedrále vládne tajomný súmrak. V rámci rozsiahlej obnovy boli pre lepšie osvetlenie dodatočne zhotovené nové okná v bočných stenách lode.
Veľký organ - Veľký orgue
Pod západným rozetovým oknom je známy organ katedrály Notre Dame. Je to nielen najväčší organ vo Francúzsku, ale aj jeden z najväčších hudobných nástrojov na svete. Organ dnes pozostáva zo 109 registrov a asi 7800 píšťal.
Prvý organ bol v katedrále inštalovaný v roku 1402. Na to bola špeciálne navrhnutá nová budova v gotickom štýle. Keďže tento nástroj nedokázal úplne zaplniť celý obrovský priestor katedrály, v roku 1730 Francois-Henri Clicquot dokončil jej dostavbu. Organ zároveň získal svoje súčasné telo v štýle Ľudovíta XVI. Slávny francúzsky organár z 19. storočia Aristide Cavaillé-Colle ho v 60. rokoch 19. storočia kompletne zrekonštruoval a barokový nástroj dostal nezvyčajný romantický zvuk. V budúcnosti bol veľký organ niekoľkokrát prestavovaný a obmieňaný, no v roku 1992 bolo ovládanie nástroja spočítané a bol k nemu pripojený optický kábel.
Tento organ v priebehu storočí sprevádzalo mnoho slávnych mien, medzi nimi Perotina, vynálezca polyfónnej hudby v trinástom storočí, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, Cesar Franck, Camille Saint-Saens a nedávno Louis Vierna a Pierre Cauchereau. . Pozícia titulárneho organistu katedrály Notre Dame je považovaná za jednu z najprestížnejších vo Francúzsku.
Zvuk veľkého organu si môžete vypočuť každý týždeň počas nedeľnej omše úplne zadarmo.
West Rose Window - Rose ouest
Západná ružica je centrálna vitráž v Notre Dame de Paris. Bola vytvorená v roku 1220 a je najstaršou rozetou v katedrále. Ruža z farebného skla sa zdá byť obrovská, ale jej priemer je len 9,6 metra, vďaka čomu je táto mozaika najmenšou z troch roziet katedrály.
Harmonicky umiestnený v strede západnej fasády pozostáva z troch kruhov okolo centrálneho medailónu zobrazujúceho Božiu Matku a dieťa Ježiša. V prvom páse od stredu je dvanásť „menších“ prorokov, za ktorými nasleduje 12 poľnohospodárskych diel podľa ročných období, ktoré zodpovedajú 12 znameniam zverokruhu.
V hornom kruhu na medailónoch je znázornené, ako dvanásť cností v podobe bojovníkov vyzbrojených kopijami stojí proti dvanástim nerestiam.
Dodnes sa nezachovala väčšina pôvodných fragmentov mozaiky západného okna a samotnú vitráž takmer úplne zmenil Viollet-le-Duc v 19. storočí. Taktiež nie je možné úplne zvážiť rozetu na okne, pretože je čiastočne zakrytá veľkým orgánom.
Západná fasáda - Façade occidentale
Stavba tejto fasády začala za biskupa Eda de Sullyho v roku 1200, tretieho architekta, ktorý pracoval na stavbe katedrály. V tejto práci pokračovali jeho nástupcovia, najmä Guillaume d'Auvergne, a po roku 1220 v stavbe pokračoval štvrtý architekt. Severná veža bola dokončená v roku 1240 a južná v roku 1250.
Západná fasáda je stelesnením vznešenosti, jednoduchosti a harmónie. Jeho sila a sila je založená na vzťahu medzi vertikálnymi a horizontálnymi líniami. Štyri mocné opory sa ponáhľajú na vrcholy veží a dvíhajú ich do neba. Ich symbolický význam je, že tento chrám je zasvätený Bohu. Zdá sa, že dva široké vodorovné pruhy vracajú budovu späť na našu smrteľnú zem a sú dôkazom, že táto katedrála patrí aj ľuďom.
Pôsobivé sú aj rozmery západného priečelia: šírka 41 metrov, 43 metrov po päty veží, 63 metrov po vrchol veží.
V strede, vedľa Galérie Panny Márie, sa nachádza veľká ruža s priemerom 9,6 metra, vytvorená v roku 1225, ktorá tvorí svätožiaru nad hlavou sochy Panny Márie s dieťaťom, ktorú obklopujú dvaja anjeli. . Po oboch stranách kamennej ruže sú sochy Adama a Evy, ktoré nám pripomínajú prvotný hriech. Boli sem umiestnené z iniciatívy Viollet-le-Duc v 19. storočí.
Pod balustrádou je široký horizontálny vlys nazývaný Galéria kráľov. Tu je 28 postáv židovských kráľov, predkov Krista. Výška každej postavy je viac ako tri metre. Táto sochárska kompozícia naznačuje, že Mária bola smrteľnou ženou, predstaviteľkou ľudského rodu, a porodila Ježiša, ktorý bol človekom aj Bohom. Počas revolúcie v roku 1793 boli kamenné postavy sťaté, takže reštaurátori z 19. storočia ich museli reštaurovať. Väčšina z pôvodných prežívajúcich hláv kráľov je teraz vystavená v stredovekom múzeu v Cluny.
Na spodnej úrovni fasády sú tri veľké portály, ktoré sa od seba výrazne líšia. Centrálny portál je známy ako Portál súdneho dňa a je vyšší a širší ako ostatné. Napravo od neho je Portál sv. Anny a naľavo Portál Presvätej Bohorodičky. Dvere brán sú zdobené úžasným vzorom z tepaného železa a fasádu portálov zdobí množstvo znakov. Na oporách sú 4 sochy: na južnej strane - postava diakona svätého Štefana, na severnej strane - biskup zo Saint-Denis a po stranách stredného portálu sú dve alegórie - synagóga. a kostol.
Portál svätej Anny - Portal Sainte-Anne
Južná loď na pravej strane západného priečelia sa nazýva Portál svätej Anny, bola matkou Panny Márie. Patrí do XIII storočia a je najskorším medzi ostatnými portálmi.
Na tympanóne, v jeho hornej časti, je zobrazená Madona Maesta, sediaca na tróne pod baldachýnom. Na jeho opačných stranách boli anjeli a stavitelia chrámu – biskup Maurice de Sully a kľačiaci kráľ Ľudovít VII. Tieto sochy boli vytvorené pre kostol sv. Márie, ktorý predtým stál na mieste katedrály a následne boli prenesené na portál. Spodná časť tympanónu zobrazuje výjavy zo života Joachima a Anny.
Na centrálnom stĺpe portálu medzi dverami je socha svätého Marcela, parížskeho biskupa z 5. storočia. Svätý Marcel bol predchodcom svätej Genevieve. Tieto dve postavy boli pred revolúciou medzi vernými Parížanmi veľmi uctievané. Preslávili sa svojimi odvážnymi, vynaliezavými a efektívnymi prácami zameranými na charitu. Okrem toho, ako všetci skutoční bojovníci za spravodlivosť, boli vysoko duchovnými osobnosťami, posvätne zachovávajúcimi všetky sviatosti a modlitby.
Portál posledného súdu – Porttail du Jugement
Tento portál bol postavený v rokoch 1220-1230. Nachádza sa v strede západnej fasády a zaujme svojou veľkolepou sochárskou výzdobou. Tu je Posledný súd, ako je opísaný v Evanjeliu podľa Matúša.
V strede tympanónu je zobrazený Kristus sediaci na tróne v sláve, po jeho oboch stranách sú anjeli s pašiovými nástrojmi a kľačiace postavy Jána Krstiteľa a Panny Márie, ktorí sa modlia za hriešnikov. Pod postavou Krista je zobrazené nebeské mesto - Nový Jeruzalem. Napravo od neho sú postavy spravodlivých na čele s archanjelom Michalom s váhami pre ľudské duše v rukách. Na druhej strane, diabli berú hriešnikov do pekla. Scéna Vzkriesenie je zobrazená úplne dole v tympanóne. 
Archivolty zobrazujú rôznych svätcov, ženy a mužov, ktorí tvoria hierarchiu nebeských síl. Na bočných pilastroch pri samotných bránach sú figúrky panien, päť na každej strane, zosobňujúce „Podobenstvo o desiatich pannách“.
Na pilastri, ktorý delí portál na dve brány, je ďalšia socha Krista. Je obklopený dvanástimi apoštolmi, šiestimi na každej strane. Na ich úpätí, na päte portálu, sú v malých medailónoch znázornené cnosti a neresti.
Mnohé zo sôch, ktoré zdobili Portál posledného súdu, boli zničené počas revolúcie a následne ich znovu vytvoril Viollet-le-Duc, ktorý obnovil západnú fasádu do pôvodného vzhľadu.
Portál Panny Márie - Porttail de la Vierge
Severný portál na ľavej strane západnej fasády katedrály Notre Dame sa nazýva Portál Presvätej Bohorodičky. Zdobia ho sochy z 12.-13. storočia.
Na centrálnom pilastri je postava Madony s dieťaťom. Tympanón zobrazuje výjavy Nanebovzatia a Korunovania Panny Márie.
Na jednej zo sochárskych kompozícií je vidieť, ako prebiehalo zavŕšenie Máriinho života na zemi. Pojem „dormícia“ v kresťanskom slovníku znamená smrť. Mŕtvi zaspia, ale v posledný deň ich Kristus zobudí na všeobecné vzkriesenie, tak ako ho Pán vzkriesil na veľkonočné ráno. Symbolizujúc spojenie so Starým zákonom sa dvanásť apoštolov usadilo pri smrteľnej posteli Márie, ktorá položila Archu zmluvy, kde sa nachádzajú dosky zmluvy, ktoré slúžia ako predobraz Panny Márie, v ktorej je slovo sa stal telom. 
Ďalšia dejová línia zobrazuje scénu korunovácie Panny Márie po jej vzkriesení do neba. Slávnostne sedí na kráľovskom tróne a syn Ježiš ju žehná, zatiaľ čo anjel kladie korunu na hlavu Márie.
Na bočných pilastroch sú umiestnené alegorické postavy dvanástich mesiacov, na archivoltách sú umiestnení rôzni svätci a anjeli.
Legendy katedrály Notre Dame
Pre mnohých je Notre Dame univerzálnou referenčnou knihou ezoteriky. A nie je nič prekvapujúce na tom, že majestátna stavba, ktorá má za sebou dlhú históriu, je ako do rubáša opradená nespočetnými legendami.
Legenda o kováčovi
Legendy slávnej katedrály sa priamo pri bráne stretávajú s Parížanmi a tisíckami turistov. Výraz „predaj svoju dušu diablovi“ sa nepoužíva v prenesenom význame, ale v doslovnom zmysle slova, keď ide o majstra, ktorý ukoval brány do katedrály.
O tisícročia neskôr ľudia s radostným obdivom obdivujú kúzlo zložitých vzorov na bránach. Nemôžem uveriť, že takú dokonalú, nepochopiteľnú krásu dokáže vytvoriť človek.
Začiatkom 2. tisícročia sa biskup Maurice de Sully rozhodol postaviť grandióznu katedrálu, ktorá mala krásou a vznešenosťou prežiariť všetko, čo dovtedy existovalo.
Budúcej katedrále bola pridelená čestná úloha: stať sa duchovnou baštou národa a ubytovať obyvateľstvo celého mesta. Kováčovi bolo zverené dôležité poslanie – vytvoriť bránu, ktorá by krásou a remeselným spracovaním zodpovedala veľkosti stavanej budovy.
Birscone upadol do úzkostných pochybností. Úloha, ktorá stála pred ním, sa mu zdala taká zodpovedná a jeho vlastná zručnosť taká nedostatočná, že si na pomoc zavolal nadprirodzené sily.
Dokonca nebolo jasné, ako sa majstrovi podarilo vytvoriť toto majstrovské dielo: či použil kovanie alebo odlievanie na vytvorenie takýchto zložitých prelamovaných vzorov. Ale sám majster nevedel odpovedať.
Keď prišiel k sebe, bol zachmúrený, namyslený a málomluvný. Keď boli brány nainštalované a zámky na nich pripevnené, ukázalo sa, že nikto vrátane kováča ich nemohol otvoriť. Tušiac, že niečo nie je v poriadku, hrady pokropili svätenou vodou a až potom užaslí služobníci vpustili brány do kostola.
Samotný brilantný majster čoskoro stratil silu reči a rýchlo zostúpil do hrobu. Nestihli teda z neho vymámiť tajomstvo vytvorenia brány. Niektorí logicky predpokladali, že majster jednoducho nechcel odhaliť tajomstvá profesionálnej zručnosti.
Ale povesti a legendy hovorili, že existuje dohoda s diablom. Kováč bol nútený urobiť takú dohodu: predať svoju dušu výmenou za talent.
Nech je to akokoľvek, ale nepochopiteľná krása hlavnej brány chrámu môže skutočne vzbudzovať pochybnosti, že boli vytvorené bez akéhokoľvek zásahu mimozemských síl.
Legenda o klincoch svätého kríža
Zo štyroch krížových klincov, ktoré boli použité pri ukrižovaní Krista, sú dva uložené vo Francúzsku. Jeden z klincov je v samotnom Notre Dame. Druhý je v kostole sv. Siffredia, ktorý sa nachádza v meste Carpentras. Tomuto nechtu sa pripisujú všelijaké zázraky.
Zázračný klinec našla v Jeruzaleme matka byzantského cisára Konštantína a previezla ho do Ríma. Elenu, matku cisára, nie márne uctievajú pravoslávni kresťania na celom svete: zachránila a zachovala mnoho svätých relikvií spojených so životom a smrťou Ježiša a Matky Božej. Najmä s jej pomocou sa našiel kríž, na ktorom bol popravený Pán.
Elena verila v zázračnú moc krížového klinca a nariadila, aby z neho vyrobili udidlo pre koňa jej syna. Verila, že sila obsiahnutá v klinci udrží cisára v bezpečí na bojisku. V roku 313 Konštantín, ktorý porazil Lucinia, ukončil prenasledovanie kresťanov a sám konvertoval na kresťanstvo.
O stáročia neskôr bitka skončila v katedrále Carpentras. Klinec z tejto katedrály bol mystickým symbolom a talizmanom mesta v čase moru.
Z dotyku sa uzdravovali chorí a zmrzačení, klinec pomáhal vyháňať démonov z posadnutých. Vatikán oficiálne uznal prípady medicínsky nevysvetliteľných zázračných uzdravení.
Klinec napriek stáročnému veku neoxiduje a nehrdzavie. Ani pokusy o pozlátenie k ničomu neviedli: pozlátenie zaostávalo za klincom.
Všetky tieto zázraky však neplatia pre necht uložený v Notre Dame. Tento klinec už dávno zhrdzavel. O pravosti francúzskej relikvie z Carpentras sa však rímska cirkev stále sporí.
Legenda o rytieroch
Po zničení 1. jeruzalemského chrámu Nabuchodonozorom sa stratila stopa najuctievanejšej relikvie Židov, archy zmluvy. Archa zmluvy mala tvar truhlice a bola vyrobená z čistého zlata. Údajne obsahovala božské zjavenia, ktoré osvetľujú zákony vesmíru.
V rakve sa okrem iného nachádzalo tajomstvo „zlatého rezu“. „Zlaté číslo“ 1, 618 v pomere k 1 bolo ideálne na stavbu architektonických štruktúr, pri tvorbe sôch a malieb. „Zlaté číslo“ bolo kľúčom, ktorý otvoril božské tajomstvo harmónie všetkých vecí.
Podľa niektorých verzií bol Rád templárskych rytierov považovaný za zapojený do objavu zlatej rakvy. Keď sa prví francúzski templári vydali na východ, aby chránili pútnikov smerujúcich do Svätej zeme, neobmedzovali sa len na túto úlohu.
Ich misia zahŕňala aj hľadanie vzácnej rakvy. Povesť, že rakvu buď našli oni, alebo ju tajní strážcovia relikvie preniesli na templárov, sa rozšírila po celom Francúzsku.
V každom prípade sa po ich návrate do vlasti začalo s výstavbou katedrály v Chartres. Bola predurčená stať sa najmajestátnejšou a najtajomnejšou katedrálou na svete.
Oltár – „sväté miesto“ sa nachádza medzi druhým a tretím stĺpom katedrály. Ak odpočítate od tohto miesta 37 metrov nadol, môžete nájsť prastarú studňu Druidov (dolný bod). A v rovnakej vzdialenosti od oltára je najvyšší bod katedrály - veža hlavného stĺpa.
Toto miesto s bodkami umiestnenými symetricky v rovnakej vzdialenosti od hlavnej svätyne má akúsi magickú silu. Tí, ktorí tam boli, majú nezmazateľné dojmy. Zdá sa, že katedrála prenáša na človeka dvojitú energiu.
Zemská energia stúpa zo spodnej časti chrámu. Energia neba zostupuje zhora. Človek dostáva takú porciu koncentrovanej čistej energie, že sa okamžite transformuje, fyzicky aj duchovne.
Symbol legendy neba
Pre stredovekého obyvateľa bolo všetko, čo videl, len odrazom vyššieho sveta, neviditeľného pre ľudské oko. Preto bola celá architektúra stredoveku zašifrovaná do symbolov. Nie je ľahké rozlúštiť všetku túto symboliku geometrie, symetrie, matematiky, astrologických symbolov ukrytých v architektúre Notre Dame.
Na jeho centrálnom okrúhlom vitráži (rozete) sú vyobrazené znamenia zverokruhu a symboly zverokruhu sú vytesané z kameňa vedľa postavy Panny Márie. Táto kompozícia sa interpretuje ako symbol ročného cyklu zverokruhu.
Ale zverokruhový cyklus začína znamením Býka, zatiaľ čo na vitráži má pôvod v znamení Rýb. A to nezodpovedá západnej, ale hinduistickej astrológii.
Znamenie Rýb zodpovedá Venuši na základe gréckych tradícií. Ale ryba bola aj symbolom Ježiša Krista. Grécke slovo „ichthus“ (ryba) vo svojich prvých písmenách obsahovalo frázu: „Ježiš Kristus, Boží syn“.
Galéria 28 židovských kráľov reprodukuje lunárny cyklus. Ale - opäť záhada Notre Dame: bolo len 18 kráľov, zatiaľ čo lunárny cyklus pozostáva z 28 dní.
legenda o zvone
Zvony na vežiach katedrály majú svoje mená a hlasy. Najstaršia z nich má meno Belle. A najväčší - Emmanuel váži 13 ton.
Všetky zvony, s výnimkou posledného, zvonia denne ráno a večer. Emmanuela, vzhľadom na jeho gravitáciu, nie je také ľahké hojdať. Preto sa používajú len pri najslávnostnejších príležitostiach.
Ale ak veríte legendám, potom katedrála kedysi slúžila ako útočisko pre osobu, ktorá mohla túto gigantickú stavbu samostatne rozkolísať. Volal sa Quasimodo, bol zvonárom Notre Dame.
K vzniku tohto zvona sa viaže aj krásna legenda. Keď ho svojho času chceli odliať z bronzu, Parížania zamilovaní do Notre Dame hádzali svoje zlaté a strieborné šperky do roztaveného bronzu. Preto sa hlas zvona v kráse a čistote zvuku nevyrovnal.
Legenda o kameni mudrcov
Ezoterici považujú Notre Dame za akýsi súbor okultných vedomostí. Architektúru a symboliku katedrály sa už od začiatku 17. storočia pokúšali rozlúštiť rôzni bádatelia okultizmu.
Hovorí sa, že starovekí alchymisti pomáhali známym architektom katedrály svojimi vedomosťami. A niekde v geometrii budovy je zakódované tajomstvo kameňa mudrcov. Každý, kto ho dokáže rozmotať v nespočetných sochárskych výliskoch, dokáže premeniť akúkoľvek inú látku na zlato.
A ak sa vám podarí rozlúštiť starodávne učenie, ktoré je podľa vyznávačov okultizmu zakódované vo freskách, potom môžete pochopiť všetky tajomstvá vesmíru a získať neobmedzenú moc nad svetom.
Ceny lístkov na vežu:
- Dospelý: 8,50 eur
- Osoby od 18 do 25 rokov: 6,50 eur
Vstup do katedrály: je zadarmo
Ako sa tam dostať
Adresa: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Paríž 75004Telefón: +33 1 42 34 56 10
Webstránka: notredamedeparis.fr
Metro: Citovať
Pracovný čas: 8:00 - 18:45
Cena lístku
- Dospelí: 8,50 €
- Zľavnené: 6,50 €
Muzikál „Notre Dame de Paris“ je v prvom rade podívanou. A je to aj päťdesiat pesničiek o láske, úžasných hlasoch, melodickej hudbe, ktorá spája francúzsky šansón a cigánske motívy. "Notre Dame" zachytáva od prvej sekundy. Od prvej sekundy až po samotnú oponu. Teraz je ťažké nájsť človeka, ktorý by o muzikáli nepočul alebo by si nevypočul samotný muzikál, ak nie celý, tak aspoň úryvky, možno ani netuší, že ide o Notre Dame de Paris. Dá sa povedať, že tento muzikál je najuznávanejší a najslávnejší na celom svete. A interpreti hlavných úloh získali celosvetové uznanie Sláva muzikálu sa šírila dávno pred premiérou, ktorá sa konala 16. septembra 1998 v Paríži. Oficiálnej premiére predchádzal disk s piesňami muzikálu, ktorý vzbudil skutočnú senzáciu, keďže sa v mnohých krajinách dostal na vrchol rôznych hitparád. Najznámejšia pieseň muzikálu „Belle“ sa stala nezávislým svetovým hitom a získala niekoľko hudobných ocenení. Samozrejme, po takom úspechu vydaného albumu sa na premiéru čakalo netrpezlivo a nie nadarmo. Muzikál zožal obrovský úspech a dostal sa dokonca do Guinessovej knihy rekordov ako najnavštevovanejší v prvom ročníku na scéne Dá sa povedať, že úspech Notre Dame de Paris bol predurčený. Ako základ bolo vzaté brilantné dielo Notre Dame de Paris od Victora Huga, hudbu k muzikálu napísal najtalentovanejší taliansko-francúzsky skladateľ Riccardo Coccante, libreto napísal Luc Plamondon, známy po celom svete svojím obrovským príspevok k hudbe. Hovorí sa mu dokonca najobľúbenejší a najväčší textár frankofónie. Ak k tomu pripočítame hviezdne herecké výkony muzikálu a výbornú zohratú partiu účastníkov, je jasné, prečo sa pri pokladniach tvoria rady a diváci si prídu na Notre Dame pozrieť už druhýkrát a niekedy aj na tretí alebo štvrtý krát...
"Notre Dame de Paris" - história vzniku muzikálu
Podľa románu Katedrála Notre Dame vzniklo niekoľko filmov a dokonca aj kreslený film. Príbeh krásnej cigánky Esmeraldy a hrbáča Quasimoda už niekoľko storočí berie dušu čitateľov a divákov po celom svete. Luc Plamondon sa rozhodol venovať tomuto tragickému príbehu aj muzikál. V roku 1993 Plamondon zostavil približné libreto pre 30 skladieb a ukázal ho Coccantemu, s ktorým už spolupracoval („L’amour existe encore“, v podaní Celine Dion). Skladateľ mal už pripravených niekoľko melódií: „Belle“, „Le temps des cathédrales“ a „Danse mon Esmeralda“. Autori muzikálu fungujú 5 rokov. 8 mesiacov pred oficiálnou premiérou vyšiel disk so štúdiovými nahrávkami 16 skladieb divadelného predstavenia v podaní umelcov muzikálu, s výnimkou partov Esmeraldy. Tento album sa raketovo vyšplhal na vrchol rebríčkov a z interpretov skladieb sa v okamihu stali hviezdy. Skladba „Belle“ bola napísaná ako úplne prvá a stala sa najznámejšou piesňou muzikálu.
Muzikál, ktorý získal obrovský úspech v rodnom Francúzsku, začal svoj triumfálny sprievod po celom svete. Brusel a Miláno, Ženeva a Las Vegas. Notre Dame de Paris bol prvým francúzskym muzikálom, ktorý prerazil na americkej scéne. Diváci na Broadwayi sú zvyknutí, že najlepšie muzikály tvoria krajania. A hoci „Notre Dame" prerazila nie na Broadway, ale do Las Vegas, úspech muzikálu bol nepopierateľný. Premiéra „Notre Dame de Paris" v Rusku sa konala 21. mája 2002. Senzačný muzikál uviedli v Moskovskom operetnom divadle. Julius Kim, ktorý preložil libreto z francúzštiny, porovnáva prácu na texte s ťažkou prácou. Keď bolo oznámené, že sa začalo pracovať na ruskej verzii muzikálu, autori začali dostávať preklady od profesionálnych aj neprofesionálnych básnikov. A niektoré preklady boli také dobré, že Julius Kim súhlasil s ich zahrnutím do konečnej verzie. V konečnej verzii muzikálu sa teda Susanna Tsiryuk stala autorkou prekladu „Belle“. Súčasťou bol aj jej preklad skladieb „Live“, „Sing to me, Esmeralda“. A pieseň „My Love“ preložila pätnásťročná školáčka Dasha Golubotskaya.
"Notre Dame de Paris" - dej muzikálu
Po smrti svojej matky bola cigánka Esmeralda v opatere cigánskeho kráľa Clopina. Tábor cigánov sa snaží vplížiť do Paríža, aby sa uchýlil do katedrály Notre Dame, no kráľovskí vojaci ich odoženú. Kapitán skirmishers, Phoebe de Chateaupier, obracia svoju pozornosť na Esmeraldu. Tá ho láka svojou krásou, no kapitán nie je voľný, je zasnúbený so štrnásťročnou Fleur-de-Lys.
Hrbatý a chromý zvonár z katedrály Notre-Dame prichádza na sviatok šašov za Esmeraldou. Quasimodo je do nej zamilovaný, vidí v nej nadpozemskú krásu, ona je jeho úplný opak. Dostáva titul Kráľ šašov. Jeho nevlastný otec a mentor Frollo, arcidiakon katedrály Notre Dame, však Quasimodovi strhne korunu. Obviní hrbáča z čarodejníctva a zakáže mu čo i len pozdvihnúť oči na Esmiraldu. Frollo je tiež tajne zamilovaný do cigánky a premáha ho žiarlivosť. Kňaz však nemá právo milovať ženu. Preto chce Esmeraldu uniesť a zamknúť vo veži Katedrály. Arcidiakon zdieľa svoje plány s Quasimodom.
Pokúšajú sa uniesť Esmeraldu, ale Phoebeino oddelenie nebolo ďaleko a chránilo krásu. Svedkom únosu je aj básnik Gringoire, ktorý sledoval Esmeraldu. Frollovi sa podarilo dostať z vody čistý, nikto ani len neuhádne, kto sa na únose podieľal. A Quasimodo je zatknutý. Frollo si vypočuje, ako Phoebus využíva túto chvíľu a vymenuje Esmeraldu na stretnutie v krčme „Údolie lásky.“ „Dvor zázrakov“ je miestom, kde sa zhromažďujú zločinci a zlodeji, tuláci a bezdomovci. Grenoir nie je ani zločinec, ani vagabund, no ocitá sa v príbytku takýchto ľudí a za to ho chce Clopin obesiť. Grenoir je sľúbený, že mu zachráni život, ak jedno z dievčat súhlasí, že si ho vezme. Esmeralda súhlasí, že pomôže básnikovi, ktorý jej na oplátku sľúbi, že z nej urobí svoju múzu. Myšlienky Esmeraldy sú plné iných vecí. Je šialene zamilovaná do mladého fešáka Phoebusa de Chateauper. Quasimodo je obvinený z pokusu o únos a odsúdený na jazdu na kolieskach. Frollo to všetko sleduje Quasimodo je smädný a Esmeralda mu prináša vodu. Hrbáč jej z vďačnosti dovolí vojsť do Katedrály a do zvonice, kedykoľvek si to dievča želá.Frollo sleduje kapitána strelcov. Phoebe pochopí, že sa to mladej krásnej Rómke páči. Chce to využiť a ide za Esmeraldou do Údolia lásky. Arcidiakon nájde milovaného v posteli, schmatne cigánsky nôž a zraní Phoebe a z tohto zločinu je obvinená Esmeralda. Keď sa Phoebe uzdraví, vráti sa k neveste Fleur-de-Lis.Súd s Esmeraldou. Obvinená je z čarodejníctva, prostitúcie, pokusu o život kapitána strelcov. Všetko popiera, no je odsúdená na smrť obesením.Väzenie La Sante Dungeon. Tu nešťastnú Esmeraldu čaká smrť. Frollo príde uzavrieť dohodu: nechá ju ísť, ak bude súhlasiť, že prijme jeho lásku a zostane s ním. Keď ho Esmeralda odmietne, Frollo sa ju pokúsi vziať násilím.V tom čase sa objavia Clopin a Quasimodo. Cigánsky kráľ omráči kňaza, aby oslobodil svojho žiaka, a Esmeralda sa ukryje v katedrále Notre Dame. Obyvatelia „Dvoru zázrakov“ si po ňu prídu, no na ceste stretnú kráľovských vojakov. Skupina Cigánov a vagabundov vstupuje do nerovného boja, v ktorom Clopin zahynie. Esmeraldu opäť zatknú a Frollo ju vydá katovi. Quasimodo hľadá svoju milovanú, no nájde Frolla, ktorý sa prizná, že dal Esmeraldu katovi, pretože ho odmietla. Quasimodo v hneve a zúfalstve vyhodí odporného arcidiakona z veže Katedrály, no sám zomiera, objímajúc mŕtvu, no stále krásnu Esmeraldu.
Pred vami je ruská verzia rovnomenného muzikálu podľa románu Victora Huga „Katedrála Notre Dame“. Vynikajúci preklad, brilantné herecké výkony a samozrejme úžasné vokály nás vrátia do dávnych čias, kedy sa po parížskych uliciach prechádzala krásna Esmeralda. Dievča, ktoré uchvátilo kňaza, zvonára a kapitána. Príbeh lásky, šialenstva, vášne, hriechu a nezákonnosti.
