Dá sa považovať za večné. Najväčšiu mieru však eskaluje v zlomových momentoch spoločensko-spoločenského vývoja, keď sa dve generácie menia na hovorcov úplne odlišných období. Práve toto obdobie bolo zobrazené v Turgenevovom diele. Konflikt, ktorý je prezentovaný v románe „Otcovia a synovia“, v skutočnosti veľmi ďaleko presahuje rodinné vzťahy.
Vzťahy, ktoré odhaľujú hlavný konflikt
Úvaha o probléme otcov a detí na obraze Turgeneva môže začať nasledujúcim predpokladom: táto konfrontácia je zakorenená predovšetkým v rozdieloch v svetonázoroch starej ruskej šľachty a názoroch popredných predstaviteľov inteligencie. Problém konfrontácie medzi otcami a deťmi odhaľuje spisovateľ vo vzťahu Bazarova a Pavla Petroviča Kirsanova; Bazarov s vlastnými rodičmi, ako aj prostredníctvom príkladov rôznych názorov v rámci rodiny Kirsanovcov.
Opis problému otcov a detí podáva autor prostredníctvom obrazu hlavného hrdinu, ktorý sa z titulu svojho svetonázoru stavia do protikladu k vonkajšiemu prostrediu. Mladý nihilista Bazarov vystupuje pred čitateľom ako človek odvrátený od celého vonkajšieho sveta. Je pochmúrny, no zároveň má vyvinuté vnútorné jadro, nemožno ho nazvať slabým človekom. Turgenev pri opise svojej hlavnej postavy osobitne zdôrazňuje svoje vynikajúce duševné schopnosti.
Čo je Kirsanov
Problém otcov a detí v obraze Turgeneva sa odráža aj vo vzhľade postáv. Pokiaľ ide o opis Kirsanova, tu ho spisovateľ väčšinou charakterizuje prostredníctvom vzhľadu. Pavel Petrovič sa javí ako atraktívna osoba. Najradšej nosí naškrobené biele košele. Obuté má lakované členkové čižmy. Kedysi sa preslávil ako družina, no svoje zvyky si dokázal zachovať aj u brata na dedine.
Kirsanov sa vždy vyznačuje dokonalosťou a eleganciou. Oblieka sa do tmavého anglického kabáta a podľa poslednej módy má nízku kravatu. Už od prvého zoznámenia sa s touto postavou je zrejmé, že jeho názory sa výrazne líšia od názorov Bazarova. A spôsob života, ktorý vedie Kirsanov, sa tiež líši od Bazarovových povolaní. Pavel Petrovič, podobne ako mnohí predstavitelia vtedajšej šľachty, väčšinou trávi čas ničnerobením.
Problém otcov a detí v románe Ivana Turgeneva: Bazarovove vlastnosti
Na rozdiel od Kirsanova je Bazarov neustále zaneprázdnený podnikaním. Snaží sa prospieť spoločnosti, zaoberá sa konkrétnymi problémami. Napriek tomu, že Jevgenij nie je v príbuzenskom vzťahu s Pavlom Petrovičom, práve na príklade ich vzťahu sa v obraze Turgeneva odráža problém otcov a detí. Turgenev sa pri opise Bazarova snaží odrážať vlastnosti, ktoré boli vlastné mladosti jeho éry. To je odhodlanie, odvaha, vytrvalosť, schopnosť brániť si vlastné názory.
Turgenev bol presvedčený, že za takýmito ľuďmi je budúcnosť vlasti. Čitateľ tu a tam môže vystopovať autorove narážky na veľkú aktivitu, ktorá čaká Jevgenija Bazarova. V takomto fanatickom nihilizme sú však určité nevýhody, ktoré Turgenev neakceptuje. Ide napríklad o úplné popretie emocionálnej zložky ľudského života, odmietnutie pocitov.
Súboj dvoch hrdinov
Na demonštráciu omylu takéhoto pohľadu autor konfrontuje Bazarova s jedným z predstaviteľov aristokracie - Kirsanovom. Konflikt, ktorý medzi týmito aktérmi vzniká, opäť dokazuje, že problém otcov a detí v obraze Turgeneva je zobrazený cez rodinné prepojenie, ale len nepriamo. Z veľkej časti ide o strety predstaviteľov dvoch protichodných spoločensko-politických táborov.
Kirsanov a Bazarov zaujímajú v tejto konfrontácii opačné pozície. A v častých sporoch týchto postáv sa dotýkajú takmer všetkých hlavných tém, na ktorých sa vtedy demokrati a liberáli vo svojich úsudkoch nezhodli. Sú to napríklad také ťažké témy ako možné cesty ďalšieho rozvoja spoločnosti, materializmus a idealizmus, umenie, rozdielne postoje k ľuďom. Kirsanov sa zároveň snaží chrániť staré základy. Bazarov, naopak, obhajuje ich konečné zničenie.
Konfrontácia medzi liberalizmom a demokraciou
Turgenevovo dielo bolo napísané rok po zrušení nevoľníctva v Rusku. V tejto krízovej situácii bol nevyhnutný stret medzi generáciou „otcov“ alebo liberálov a „detí“ alebo revolucionárov, ktorí zastávali demokratické názory.
Práve v tomto historickom období vzniká nový typ verejnej osobnosti – demokrat, ktorý všetky svoje sily venuje veci zmeny existujúceho politického systému. Neobmedzuje sa však len na slová. Za jeho svetonázorom sú vždy konkrétne činy.
Práve taká je hlavná postava diela - Evgeny Bazarov. Od samého začiatku je proti zvyšku hercov. Jeho demokratizmus sa prejavuje v názoroch, vzťahoch k ľuďom a dokonca aj v láske.
Problém otcov a detí v románe I. S. Turgeneva: Bazarovov vzťah k rodičom
Konfrontáciu medzi generáciami možno pozorovať aj na Bazarovom vzťahu k vlastným rodičom. Napĺňajú ho úplne protichodné pocity voči nim. Koniec koncov, Bazarov na jednej strane priznáva, že svojich rodičov miluje. Ale na druhej strane nemôže nepohŕdať ich „hlúpym životom“. A od rodičov hlavného hrdinu sú odcudzené predovšetkým jeho vlastné presvedčenia. Ak Arkadij môže pozorovať pohŕdanie predchádzajúcou generáciou, ktoré je spôsobené túžbou napodobňovať svojho priateľa vo všetkom, potom Evgeny Bazarov to vychádza zvnútra.
Bazarovovi rodičia: príklad skutočnej lásky, ktorá rieši konflikty
Problém otcov a detí v Turgenevovom románe je aktuálny aj v našej dobe, pretože nezhody môžu vzniknúť aj medzi blízkymi a milujúcimi ľuďmi. Zároveň je vidieť, že rodičia si svojho syna vážia. Starí ľudia ho milujú a práve táto láska umožňuje zjemniť tie „ostré rohy“, ktoré existujú v ich komunikácii. Láska sa ukáže byť silnejšia ako rozdielnosť svetonázorov a žije aj vo chvíli, keď Bazarov zomiera.
Ruská klasická literatúra sa vždy snažila testovať stabilitu a silu sociálnych základov spoločnosti. V románe „Otcovia a synovia“ I. S. Turgenev živo vykreslil hlavný konflikt: spory medzi „otcami“, predstaviteľmi starej, odchádzajúcej ušľachtilej kultúry, a „deťmi“, nositeľmi nových, demokratických myšlienok. Spisovateľ začína dielo obrazom rodinného konfliktu medzi otcom a synom Kirsanovovými a ide ďalej, až k sociálnym stretom. A rodinná téma v románe dáva sociálnym rozporom len zvláštne humanistické zafarbenie. Tieto spory medzi „otcami“ a „deťmi“ sa dotýkajú rôznych otázok: kultúrne dedičstvo, umenie a veda, morálne zásady, vzdelanie, verejná povinnosť a mnohé ďalšie. A vzťah synov k otcom sa neobmedzuje len na príbuzenstvo, ale siaha oveľa ďalej - na vzťah k minulosti a súčasnosti ich vlasti, k tým historickým a morálnym hodnotám, ktoré zdedia. Tragickú hĺbku tohto stretu zdôrazňuje najmä porušovanie „rodiny“ vo väzbách medzi generáciami, medzi protichodnými spoločenskými prúdmi. A rozpory medzi nimi siahajú tak ďaleko, že sa už dotýkajú samotných prirodzených základov bytia.
Opisom vzniku a vývoja tohto konfliktu autor v tom čase jasne vyjadruje svoj postoj, svoj postoj k osudu Ruska, ruského ľudu, svoje chápanie ciest ďalšieho rozvoja krajiny. Pri všeobecnom hodnotení politického obsahu svojho románu spisovateľ povedal: „Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako vyspelej triede. Pozrite sa do tvárí Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Sladkosť a letargia alebo úzkosť. Estetické cítenie ma prinútilo zobrať si práve dobrých predstaviteľov šľachty, aby som o to správnejšie dokázal svoju tému: keď je zlá smotana, čo potom mlieko? .. Sú najlepší zo šľachticov - a práve preto Bol som mnou vybraný, aby som dokázal ich zlyhanie.
Šľachtici vyobrazení v Turgenevovom románe sú skutočne najlepšími predstaviteľmi svojej triedy. Názory, ktoré vyjadrujú, sú výsledkom ich úprimného presvedčenia. A pri všetkom svojom liberalizme sú stále nositeľmi istých životných hodnôt, vyznačujú sa estetickou citlivosťou, kultúrou citov. Do búrlivej éry 60. rokov ale vstupujú úplne nezmenené, s náložou starých romantických a idealistických predstáv. Takže Pavel Petrovič Kirsanov je typický aristokratický barín. Rozmarne spája vznešené napodobňovanie Západu a slavjanofilskú interpretáciu ľudu, ktorý si „ctí tradície“, „nemôže žiť bez viery“ a vyznačuje sa patriarchátom. V jeho tvári vidíme obdivujúceho aristokrata, ktorého život sa zredukoval na všeobecné filozofické úvahy a ľútosť nad minulosťou. S opovrhnutím zaobchádza s obyčajnými ľuďmi, hovorí s nimi „grimasy a šnupe kolínsku“; zlomyseľný protest v ňom vyvoláva všetko nové, demokratické. A nemôže to byť inak, pretože je úplne neprispôsobený novým podmienkam života, ktoré sú priamou hrozbou pre jeho pokojnú existenciu. Rovnaká zbytočnosť a neschopnosť žiť sa prejavuje v obraze Nikolaja Petroviča Kirsanova, ktorý nachádza útechu v romantickom obdive prírody, ktorá je pre neho chrámom. Kriticky načrtnutý je v románe aj Arkady Kirsanov, predstaviteľ mladej šľachtickej generácie, ktorý sa rýchlo mení na obyčajného statkára, ktorý sa zaoberá výlučne rodinou a domácnosťou. Autor si všíma duchovnú obmedzenosť a slabosť hrdinu, povrchnosť jeho demokratických Záľub, jeho zjavné panské spôsoby a lenivosť.
Evgeny Bazarov je vo všetkom proti starému svetu. Je hrdý na svoj jednoduchý pôvod a sebavedomo sa snaží bojovať s pozostatkami starých čias. "Chceme bojovať," hovorí Arkadymu. Bazarov je úprimne nadšený prírodnými vedami, pevne verí v schopnosť človeka odolať nepriaznivému vplyvu okolností: „Čo sa týka času, prečo budem na ňom závisieť? Nech to radšej závisí odo mňa." Tieto pohľady hrdinu sú živým vyjadrením nového, demokratického chápania života, ktoré sa objavuje v spoločnosti. Od všetkých ostatných hrdinov románu ho odlišuje aj vzhľad a spôsob rozprávania. Bol oblečený v dlhom rúchu so strapcami, nosil dlhé vlasy, čo bolo v tom čase demonštratívnym znakom voľnomyšlienkárstva. Bazarov hovorí jednoducho a jasne, vie použiť príslovie alebo príslovie k veci a uvádza presné charakteristiky. Je dobre vidieť autorove úprimné sympatie k tomuto predstaviteľovi novej generácie. Pretože práve ľudia ako on sú hovorcami pokrokových myšlienok v novom historickom období.
Turgenev zobrazovaním stretu „otcov“ a „detí“ ukázal „triumf demokracie nad aristokraciou“. A hoci statkári-šľachtici Kirsanovci v tom čase ešte zostali pánmi v krajine, intelektuálna a morálna prevaha raznočinského demokrata a materialistu Bazarova nepochybne znamenala porážku tých základov a princípov, na ktorých život „otcov“ bol založený. Prírodné vedy a materializmus sa ukázali byť silnejšie ako idealizmus a tie myšlienky a presvedčenia, ktoré nedokázali odolať kritike, na ktorej sa Pavel Petrovič toľko držal.
- Nový!
Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ bol napísaný v roku 1861 – v čase, keď sa menili odveké základy Ruska. Jednou z tém diela je večná téma lásky. V románe vidíme živé príbehy lásky: príbeh lásky Pavla Petroviča...
V románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ sú nastolené politické, filozofické a morálne problémy. Dielo sa dotýka takzvaných „večných otázok“: vzťahu staršej a mladšej generácie („otcov a detí“), lásky a priateľstva, voľby života...
Mladosť je čas učiť sa múdrosti, staroba je čas ju uplatňovať. J J. Rousseau Arkady Kirsanov, ktorý strávil deň na panstve Bazarovcov, sa pýta svojho staršieho priateľa učiteľa, či miluje svojich rodičov, a dostáva priamu odpoveď: „Milujem ťa, Arkady“ ...
Viac ako polstoročie bol Ivan Sergejevič Turgenev v centre spoločenského a duchovného života Ruska a západnej Európy a podľa vlastných slov sa usiloval „počas celej tej doby... vteliť do správnych typov a toho, čo Shakespeare. nazýva samotný obraz...
Téma otcov a detí je večná. Zhoršuje sa najmä v období zlomov spoločenského vývoja. Počas tohto obdobia ľudia z rôznych generácií predstavujú obyvateľov opačných historických období. Problém otcov a detí v obraze Turgeneva odráža šesťdesiate roky 19. storočia. Čitateľ môže vidieť nielen rodinnú drámu, ale aj spoločenský konflikt medzi aristokratickou šľachtou a rozvíjajúcou sa inteligenciou.
Kľúčové naratívne objekty
Hlavnými účastníkmi procesu sú mladý a významný predstaviteľ šľachty Pavel Petrovič Kirsanov. Text popisuje Bazarovov vzťah s rodičmi, ako aj príklady komunikácie v rodine Kirsanovcov.
Vonkajší popis hlavných postáv diela
Problém otcov a detí v obraze I. S. Turgeneva vidieť aj vo výzore postáv. Evgeny Bazarov je čitateľom prezentovaný ako objekt, ktorý nie je z tohto sveta. Je vždy zachmúrený, ale má obrovskú silu a pôsobivú energetickú rezervu na nové úspechy. Osobitnú pozornosť venuje autor opisu vysokých duševných schopností hrdinu. Pavel Petrovič Kirsanov je zbavený živého opisu mysle, no čitateľovi sa javí ako veľmi upravený človek, celý jeho opis pozostáva z obdivu k vonkajším vlastnostiam. Vždy je dokonalý, vidno ho len v naškrobenej bielej košeli a lakovaných členkových čižmách. Čo nie je prekvapujúce: jeho svetská minulosť na seba nenechá zabudnúť. Napriek tomu, že žije s bratom v dedinskej spoločnosti, stále vyzerá bezchybne a elegantne.
Osobné kvality mládežníckeho reprezentanta
Turgenev obdaril Bazarova takými vlastnosťami, ako je rozhodnosť v konaní a dobre podložený osobný názor. Takíto ľudia si stanovili ciele a priniesli spoločnosti skutočný úžitok. Mnohí predstavitelia tohto historického obdobia mali podobné vlastnosti. Autor predpokladal, že práve od takýchto ľudí bude spočívať budúcnosť Ruska. Ale ako horlivý obdivovateľ úplne poprel vnútorný svet a duchovnú emocionalitu. Nepripúšťal existenciu zmyslovej stránky života. V tejto otázke Turgenev kategoricky nesúhlasí s jeho charakterom. Mnohí kritici tvrdia, že to je dôvod, prečo autor zabil hlavnú postavu.
Aristokratická elita
Aby sa ukázali chyby v názoroch mládeže, problém otcov a detí v obraze Turgeneva sa odráža v zrážke presvedčeného nihilistu s príslušníkom aristokracie. Pavla Petroviča Kirsanova si autor vybral ako predstaviteľa vznešenej spoločnosti. Čitateľ po prvýkrát vidí tohto hrdinu dokonale oblečeného v anglickom kabáte. Z prvých riadkov je zrejmé, že táto osoba je v otázke postoja k životným hodnotám absolútnym opakom Evgenyho Vasiljeviča Bazarova. Typický život bohatého aristokrata sa zredukoval na neustálu nečinnosť a dovolenky.
Otcovia a deti podľa obrazu I. S. Turgeneva
Stret medzi predstaviteľom aristokratickej spoločnosti a rozvíjajúcou sa inteligenciou je hlavným problémom popísaným v práci. Dôkazom existencie je vzťah Bazarova a Kirsanova, no napriek tomu, že nie sú spriaznení, dva rozdielne spoločensko-politické tábory nenachádzajú spoločnú reč. Problém otcov a detí v zobrazení Turgeneva na základe skutočných rodinných zväzkov sa odohráva, ale nepriamo.
Opačné životné pozície
Počas nej sa autor často dotýka tém politickej polemiky. Demokrati a liberáli nedosahujú v týchto otázkach konsenzus. Hlavné spory vznikajú na základe úvah o ďalšom vývoji krajiny, o materiálnych hodnotách, skúsenostiach, idealizme, vede, dejinách umenia a postoji k obyčajným ľuďom. Kirsanov tvrdohlavo obhajuje staré koncepty a Bazarov sa ich zasa snaží zničiť. Kirsanov sa snažil súperovi túto túžbu vyčítať. Bazarov však vždy odpovedal, že je potrebné najprv vyčistiť miesto, aby sa mohlo postaviť niečo nové.
Bazarov vzťah s rodičmi
V rodine Evgenyho Bazarova je problém otcov a detí. Turgenev I. S. nachádza svoj odraz v postoji hrdinu k rodičom. Je to rozporuplné. Bazarov im vyznáva lásku, no zároveň pohŕda ich hlúpym a bezcieľnym životom. Toto je jeho neotrasiteľná životná pozícia. Ale napriek jeho postoju bol syn svojim rodičom veľmi drahý. Starci ho mali veľmi radi, zmierňovali napäté rozhovory. Aj po smrti hlavného hrdinu diela sa počíta so samotným momentom ich bezpodmienečnej lásky. Turgenev opísal vidiecky cintorín so smutnou zarastenou krajinou, kde je pochovaný hlavný hrdina Bazarov. Na jeho hrobe spievajú vtáky, prichádzajú k nej starí rodičia.
Možno, nebyť zanieteného presadzovania svojej nevinnosti a mäkšieho postoja k názorom iných ľudí, súboju a následnej nákaze týfusom sa dalo predísť. Je zrejmé, že práve zranenie prispelo k šíreniu choroby. Ale stret názorov bol nevyhnutný. Problém otcov a detí na obraze Turgeneva viedol k tragickým následkom.
Všadeprítomnosť problému
Na strednej škole sú študenti požiadaní, aby napísali esej o literatúre. Problém otcov a detí je neriešiteľný spor, ktorý trvá už stovky rokov. Turgenevov román „Otcovia a synovia“ zostáva jedným z najlepších diel svetovej klasiky. Nezaujatý opis života a vzťahov bez prikrášľovania dáva čitateľovi najavo, že mladosť je stroj na večný pohyb. Za nimi - sila a nové úspechy, vynálezy a zlepšenie života. Ale aj zrelí aristokrati si žijú svoj vlastný život, nemožno ich odsúdiť. Pozerajú sa na život inak, nerozumejú svojim názorom, ale sú šťastní. Každý svojim spôsobom. Toto je zmysel života. Proste byť šťastný.
Ruská klasická literatúra sa vždy snažila testovať stabilitu a silu sociálnych základov spoločnosti. V románe „Otcovia a synovia“ I. S. Turgenev živo vykreslil hlavný konflikt: spory medzi „otcami“, predstaviteľmi starej, odchádzajúcej ušľachtilej kultúry, a „deťmi“, nositeľmi nových, demokratických myšlienok. Spisovateľ začína dielo obrazom rodinného konfliktu medzi otcom a synom Kirsanovovými a ide ďalej, až k sociálnym stretom. A rodinná téma v románe dáva sociálnym rozporom len zvláštne humanistické zafarbenie. Tieto spory medzi „otcami“ a „deťmi“ sa dotýkajú rôznych otázok: kultúrne dedičstvo, umenie a veda, morálne zásady, vzdelanie, verejná povinnosť a mnohé ďalšie. A vzťah synov k otcom sa neobmedzuje len na príbuzenstvo, ale siaha oveľa ďalej - na vzťah k minulosti a súčasnosti ich vlasti, k tým historickým a morálnym hodnotám, ktoré zdedia. Tragickú hĺbku tohto stretu zdôrazňuje najmä porušovanie „rodiny“ vo väzbách medzi generáciami, medzi protichodnými spoločenskými prúdmi. A rozpory medzi nimi siahajú tak ďaleko, že sa už dotýkajú samotných prirodzených základov bytia.
Opisom vzniku a vývoja tohto konfliktu autor v tom čase jasne vyjadruje svoj postoj, svoj postoj k osudu Ruska, ruského ľudu, svoje chápanie ciest ďalšieho rozvoja krajiny. Pri všeobecnom hodnotení politického obsahu svojho románu spisovateľ povedal: „Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako vyspelej triede. Pozrite sa do tvárí Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Sladkosť a letargia alebo úzkosť. Estetické cítenie ma prinútilo zobrať si práve dobrých predstaviteľov šľachty, aby som o to správnejšie dokázal svoju tému: keď je zlá smotana, čo potom mlieko? .. Sú najlepší zo šľachticov - a práve preto Bol som mnou vybraný, aby som dokázal ich zlyhanie.
Šľachtici vyobrazení v Turgenevovom románe sú skutočne najlepšími predstaviteľmi svojej triedy. Názory, ktoré vyjadrujú, sú výsledkom ich úprimného presvedčenia. A pri všetkom svojom liberalizme sú stále nositeľmi istých životných hodnôt, vyznačujú sa estetickou citlivosťou, kultúrou citov. Do búrlivej éry 60. rokov ale vstupujú úplne nezmenené, s náložou starých romantických a idealistických predstáv. Takže Pavel Petrovič Kirsanov je typický aristokratický barín. Rozmarne spája vznešené napodobňovanie Západu a slavjanofilskú interpretáciu ľudu, ktorý si „ctí tradície“, „nemôže žiť bez viery“ a vyznačuje sa patriarchátom. V jeho tvári vidíme obdivujúceho aristokrata, ktorého život sa zredukoval na všeobecné filozofické úvahy a ľútosť nad minulosťou. S opovrhnutím zaobchádza s obyčajnými ľuďmi, hovorí s nimi „grimasy a šnupe kolínsku“; zlomyseľný protest v ňom vyvoláva všetko nové, demokratické. A nemôže to byť inak, pretože je úplne neprispôsobený novým podmienkam života, ktoré sú priamou hrozbou pre jeho pokojnú existenciu. Rovnaká zbytočnosť a neschopnosť žiť sa prejavuje v obraze Nikolaja Petroviča Kirsanova, ktorý nachádza útechu v romantickom obdive prírody, ktorá je pre neho chrámom. Kriticky načrtnutý je v románe aj Arkady Kirsanov, predstaviteľ mladej šľachtickej generácie, ktorý sa rýchlo mení na obyčajného statkára, ktorý sa zaoberá výlučne rodinou a domácnosťou. Autor si všíma duchovnú obmedzenosť a slabosť hrdinu, povrchnosť jeho demokratických Záľub, jeho zjavné panské spôsoby a lenivosť.
Evgeny Bazarov je vo všetkom proti starému svetu. Je hrdý na svoj jednoduchý pôvod a sebavedomo sa snaží bojovať s pozostatkami starých čias. "Chceme bojovať," hovorí Arkadymu. Bazarov je úprimne nadšený prírodnými vedami, pevne verí v schopnosť človeka odolať nepriaznivému vplyvu okolností: „Čo sa týka času, prečo budem na ňom závisieť? Nech to radšej závisí odo mňa." Tieto pohľady hrdinu sú živým vyjadrením nového, demokratického chápania života, ktoré sa objavuje v spoločnosti. Od všetkých ostatných hrdinov románu ho odlišuje aj vzhľad a spôsob rozprávania. Bol oblečený v dlhom rúchu so strapcami, nosil dlhé vlasy, čo bolo v tom čase demonštratívnym znakom voľnomyšlienkárstva. Bazarov hovorí jednoducho a jasne, vie použiť príslovie alebo príslovie k veci a uvádza presné charakteristiky. Je dobre vidieť autorove úprimné sympatie k tomuto predstaviteľovi novej generácie. Pretože práve ľudia ako on sú hovorcami pokrokových myšlienok v novom historickom období.
Turgenev zobrazovaním stretu „otcov“ a „detí“ ukázal „triumf demokracie nad aristokraciou“. A hoci statkári-šľachtici Kirsanovci v tom čase ešte zostali pánmi v krajine, intelektuálna a morálna prevaha raznočinského demokrata a materialistu Bazarova nepochybne znamenala porážku tých základov a princípov, na ktorých život „otcov“ bol založený. Prírodné vedy a materializmus sa ukázali byť silnejšie ako idealizmus a tie myšlienky a presvedčenia, ktoré nedokázali odolať kritike, na ktorej sa Pavel Petrovič toľko držal.
Ruská klasická literatúra sa vždy snažila testovať stabilitu a silu sociálnych základov spoločnosti. V románe „Otcovia a synovia“ I. S. Turgenev živo vykreslil hlavný konflikt: spory medzi „otcami“, predstaviteľmi starej, odchádzajúcej ušľachtilej kultúry, a „deťmi“, nositeľmi nových, demokratických myšlienok. Spisovateľ začína dielo obrazom rodinného konfliktu medzi otcom a synom Kirsanovovými a ide ďalej, až k sociálnym stretom. A rodinná téma v románe dáva sociálnym rozporom len zvláštne humanistické zafarbenie. Tieto spory medzi „otcami“ a „deťmi“ sa dotýkajú rôznych otázok: kultúrne dedičstvo, umenie a veda, morálne zásady, vzdelanie, verejná povinnosť a mnohé ďalšie. A vzťah synov k otcom sa neobmedzuje len na príbuzenstvo, ale siaha oveľa ďalej - na vzťah k minulosti a súčasnosti ich vlasti, k tým historickým a morálnym hodnotám, ktoré zdedia. Tragickú hĺbku tohto stretu zdôrazňuje najmä porušovanie „rodiny“ vo väzbách medzi generáciami, medzi protichodnými spoločenskými prúdmi. A rozpory medzi nimi siahajú tak ďaleko, že sa už dotýkajú samotných prirodzených základov bytia. Opisom vzniku a vývoja tohto konfliktu autor v tom čase jasne vyjadruje svoj postoj, svoj postoj k osudu Ruska, ruského ľudu, svoje chápanie ciest ďalšieho rozvoja krajiny. Pri všeobecnom hodnotení politického obsahu svojho románu spisovateľ povedal: „Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako vyspelej triede. Pozrite sa do tvárí Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Sladkosť a letargia alebo úzkosť. Estetické cítenie ma prinútilo zobrať si práve dobrých predstaviteľov šľachty, aby som o to správnejšie dokázal svoju tému: keď je zlá smotana, čo potom mlieko? .. Sú najlepší zo šľachticov - a práve preto Bol som mnou vybraný, aby som dokázal ich zlyhanie. Šľachtici vyobrazení v Turgenevovom románe sú skutočne najlepšími predstaviteľmi svojej triedy. Názory, ktoré vyjadrujú, sú výsledkom ich úprimného presvedčenia. A pri všetkom svojom liberalizme sú stále nositeľmi istých životných hodnôt, vyznačujú sa estetickou citlivosťou, kultúrou citov. Do búrlivej éry 60. rokov ale vstupujú úplne nezmenené, s náložou starých romantických a idealistických predstáv. Takže Pavel Petrovič Kirsanov je typický aristokratický barín. Rozmarne spája vznešené napodobňovanie Západu a slavjanofilskú interpretáciu ľudu, ktorý si „ctí tradície“, „nemôže žiť bez viery“ a vyznačuje sa patriarchátom. V jeho tvári vidíme obdivujúceho aristokrata, ktorého život sa zredukoval na všeobecné filozofické úvahy a ľútosť nad minulosťou. S opovrhnutím zaobchádza s obyčajnými ľuďmi, hovorí s nimi „grimasy a šnupe kolínsku“; zlomyseľný protest v ňom vyvoláva všetko nové, demokratické. A nemôže to byť inak, pretože je úplne neprispôsobený novým podmienkam života, ktoré sú priamou hrozbou pre jeho pokojnú existenciu. Rovnaká zbytočnosť a neschopnosť žiť sa prejavuje v obraze Nikolaja Petroviča Kirsanova, ktorý nachádza útechu v romantickom obdive prírody, ktorá je pre neho chrámom. Kriticky načrtnutý je v románe aj Arkady Kirsanov, predstaviteľ mladej šľachtickej generácie, ktorý sa rýchlo mení na obyčajného statkára, ktorý sa zaoberá výlučne rodinou a domácnosťou. Autor si všíma duchovnú obmedzenosť a slabosť hrdinu, povrchnosť jeho demokratických Záľub, jeho zjavné panské spôsoby a lenivosť. Evgeny Bazarov je vo všetkom proti starému svetu. Je hrdý na svoj jednoduchý pôvod a sebavedomo sa snaží bojovať s pozostatkami starých čias. "Chceme bojovať," hovorí Arkadymu. Bazarov je úprimne nadšený prírodnými vedami, pevne verí v schopnosť človeka odolať nepriaznivému vplyvu okolností: „Čo sa týka času, prečo budem na ňom závisieť? Nech to radšej závisí odo mňa." Tieto pohľady hrdinu sú živým vyjadrením nového, demokratického chápania života, ktoré sa objavuje v spoločnosti. Od všetkých ostatných hrdinov románu ho odlišuje aj vzhľad a spôsob rozprávania. Bol oblečený v dlhom rúchu so strapcami, nosil dlhé vlasy, čo bolo v tom čase demonštratívnym znakom voľnomyšlienkárstva. Bazarov hovorí jednoducho a jasne, vie použiť príslovie alebo príslovie k veci a uvádza presné charakteristiky. Je dobre vidieť autorove úprimné sympatie k tomuto predstaviteľovi novej generácie. Pretože práve ľudia ako on sú hovorcami pokrokových myšlienok v novom historickom období. Turgenev zobrazovaním stretu „otcov“ a „detí“ ukázal „triumf demokracie nad aristokraciou“. A hoci statkári-šľachtici Kirsanovci v tom čase ešte zostali pánmi v krajine, intelektuálna a morálna prevaha raznočinského demokrata a materialistu Bazarova nepochybne znamenala porážku tých základov a princípov, na ktorých život „otcov“ bol založený. Prírodné vedy a materializmus sa ukázali byť silnejšie ako idealizmus a tie myšlienky a presvedčenia, ktoré nedokázali odolať kritike, na ktorej sa Pavel Petrovič toľko držal.
