Esej na tému nových ľudí v románe čo robiť, Chernyshevsky na prečítanie zadarmo. „Noví ľudia“ v Chernyshevského románe „Čo robiť

Román
Chernyshevsky "Čo robiť?" zachytený v
ich ideové a sémantické problémy, žáner
zložitosť a rôznorodosť štruktúr
viackanálový historický pohyb
Ruský život a literatúra v 50. rokoch

"Čo
urobiť?" - román o "nových ľuďoch".
Chernyshevsky „vie nielen ako
noví ľudia myslia a uvažujú, ale aj ako
majú pocit, že sa navzájom milujú a rešpektujú
priateľa, ako si zariaďujú rodinu a
každodenný život a ako vášnivo sa o to usilujú
ten čas a ten poriadok vecí,
ktorého mohli milovať všetci ľudia a
s dôverou každému vystri ruku.“

"Nový
ľudia sú podľa Pisareva utopickí socialisti.
Jeho socializmus bol utopický, ale on
správne poukázal na túto ich vlastnosť. AT
román Chernyshevsky ukázal obrazy „nového
ľudia“ - Lopukhov a Kirsanova. Život ďalej
princípy kolektivizmu, podľa pravidla „primerané
sebectvo“ (urobte to tak, že ostatní
dobrý - neexistuje rovnaké šťastie) - to je ten
prvý krok k socializmu

OD
majú pred nimi najväčší rešpekt
žena, ktorá ju považuje za priateľku, bojujúcu za
šťastie. Dávajú jej plnú
sloboda v živote, vo výbere priateľa. láska pre
nich – vznešený pocit, oslobodený od
sebectvo, sebectvo. Vera Pavlovna láska
na Kirsanov pomáha duchovne rásť, ona
hovorí, že láska je
pomôcť vstať a vstať.

Kirsanov
verí v silu priateľstva, hovorí
Lopukhov, že by som dal svoje
hlavu bez váhania. Lopukhov zasa
„opúšťa javisko, aby mu neprekážalo
šťastie “Kirsanov a zároveň cíti
ktorý sa správa ako vznešený človek. Ja sám
Chernyshevsky považoval len za pozitívne
niekoho, kto miluje a stará sa o druhých
šťastie. Lopukhov a Kirsanov -
revolučných demokratov. Toto sú najlepšie
predstavitelia pokrokových ľudí

ja naozaj
že „čestnosť srdca“, „slušnosť“ je blízko
nových ľudí, ktorí sa zamerali
autora. Nebola vymyslená, je skutočná
existoval - bol to krištáľ
morálka revolučnej demokracie.
Pre mňa je dôležité, aby si človek zhodnotil to svoje
činov a vedieť počúvať kritiku
strany iných. Takéto vlastnosti sú
nových ľudí, pretože vedia, čo to je
potrebné pre dobro iných. Hrdinovia
Chernyshevsky vášnivo bráni svoje právo
sebaúcta, ktorá je veľmi dôležitá. žiadne
môže si vybrať život človeka, on ho robí
ja. Znie to ako zákon. Ale aby sa
pochopiť, že si musíte stanoviť ciele a
úlohy. Pre nových ľudí je zmyslom života
služby

Takíto ľudia
boli a budú „motory motorov“, „soľ
soľ zeme“. Bez takýchto ľudí to nejde
života. Pretože sa musí zmeniť
meniť z roka na rok. Aj tieto dni
je tu miesto pre nových ľudí, ktorí prispievajú
zásadné zmeny v živote. A v tomto
ohľadom Chernyshevského románu Čo robiť?
cenné pre moderného čitateľa. On
pomáha pozdvihnúť dušu človeka,
túžba bojovať za dobro spoločnosti. ja
Som si istý, že podstata románu bude vždy
moderné a potrebné pre spoločnosť.

Po zrušení nevoľníctva v roku 1861 sa v ruskej spoločnosti začali objavovať ľudia bezprecedentnej formácie. Deti úradníkov, kňazov, drobných šľachticov a priemyselníkov prichádzali do Moskvy, Petrohradu a iných veľkých miest z rôznych častí Ruska, aby získali dobré vzdelanie. Boli to oni, ktorí takýchto ľudí liečili. Boli to tí, ktorí s radosťou a radosťou nasávali v univerzitných múroch nielen vedomosti, ale aj kultúru, čím zasa uvádzali do života demokratické zvyky svojich malých provinčných miest a zjavnú nespokojnosť so starým šľachtickým systémom.

Boli určené na to, aby vyvolali novú éru vo vývoji ruskej spoločnosti. Tento fenomén sa prejavil aj v ruskej literatúre 60. rokov 19. storočia, práve v tom čase Turgenev a Černyševskij písali romány o „nových ľuďoch“. Hrdinami týchto diel boli raznochintsy revolucionári, ktorí považovali boj za šťastný život pre všetkých ľudí v budúcnosti za hlavný cieľ svojho života. V podtitule románu "Čo treba urobiť?" N. G. Chernyshevsky čítame: "Z príbehov o nových ľuďoch."

Chernyshevsky „vie nielen to, ako noví ľudia myslia a uvažujú, ale aj to, ako sa cítia, ako sa navzájom milujú a rešpektujú, ako si zariaďujú rodinu a každodenný život a ako vrúcne sa snažia o ten čas a poriadok vecí. ktorého by bolo možné milovať všetkých ľudí a s dôverou natiahnuť ruku ku každému.

Hlavné postavy románu - Lopukhov, Kirsanov a Vera Pavlovna - sú predstaviteľmi nového typu ľudí. Zdá sa, že nerobia nič, čo by presahovalo bežné ľudské možnosti. Sú to normálni ľudia a sám autor ich ako takých uznáva; táto okolnosť je mimoriadne dôležitá, dáva celému románu obzvlášť hlboký zmysel.

Nomináciou Lopuchova, Kirsanova a Very Pavlovnej za hlavné postavy autorka ukazuje čitateľom: takí môžu byť obyčajní ľudia a takí by mali byť, ak, samozrejme, chcú, aby ich život bol plný šťastia a potešenie. V snahe dokázať čitateľom, že sú to naozaj obyčajní ľudia, autor uvádza na javisko titánsku postavu Rachmetova, ktorého sám uznáva za výnimočného a nazýva ho „špeciálnym“. Rachmetov sa nezúčastňuje deja románu, pretože ľudia ako on sú len vtedy a tam vo svojej vlastnej sfére a na svojom mieste, kedy a kde môžu byť historickými postavami. Neuspokojuje ich veda ani rodinné šťastie.

Milujú všetkých ľudí, trpia každou nespravodlivosťou, ktorá sa vyskytne, vo vlastných dušiach prežívajú veľký smútok miliónov a dávajú všetko, čo môžu, aby tento smútok vyliečili. Pokus Chernyshevského predstaviť čitateľom špeciálnu osobu možno nazvať celkom úspešným. Pred ním Turgenev podnikol tento obchod, ale, bohužiaľ, úplne neúspešne.

Hrdinami románu sú ľudia z rôznych spoločenských vrstiev, väčšinou študenti, ktorí sa venujú prírodným vedám a „skoro si zvykli robiť si cestu prsiami“.

V Černyševského románe vidíme celú skupinu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Základom ich činnosti je propaganda, Kirsanovov študentský krúžok je jeden z najúčinnejších. Vychovávajú sa tu mladí revolucionári, formuje sa tu osobnosť „zvláštneho človeka“, profesionálneho revolucionára. Aby ste sa stali výnimočným človekom, musíte mať v prvom rade obrovskú vôľu, aby ste sa v záujme svojho podnikania vzdali všetkých potešení a utopili v sebe všetky tie najmenšie túžby.

Práca v mene revolúcie sa stáva jediným, úplne pohlcujúcim biznisom. Pri formovaní Rachmetovovho presvedčenia mal rozhodujúci význam rozhovor s Kirsanovom, počas ktorého „zosiela kliatbu tomu, kto musí zomrieť atď. Po ňom sa začalo znovuzrodenie Rachmetova na „špeciálnu osobu“. To, že „noví ľudia“ majú nasledovníkov (Rachmetovových štipendistov), ​​hovorí o sile vplyvu tohto kruhu na mladých.

Chernyshevsky dal vo svojom románe obraz „novej ženy“. Vera Pavlovna, ktorú Lopukhov „vyviedol“ zo „suterénu filistínskeho života“, je komplexne rozvinutá osoba, usiluje sa o dokonalosť: rozhodla sa stať lekárkou, aby ľuďom priniesla ešte väčší úžitok. Vera Pavlovna útekom z domu svojich rodičov oslobodí aj ďalšie ženy. Vytvára dielňu, kde pomáha chudobným dievčatám nájsť si miesto v živote.

Všetky aktivity Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna sú inšpirované vierou v začiatok svetlejšej budúcnosti. Už nie sú sami, hoci okruh ich rovnako zmýšľajúcich ľudí je stále úzky. Ale boli to ľudia ako Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna a ďalší, ktorí boli v tom čase v Rusku potrební. Ich obrazy slúžili ako príklad pre formovanie svetonázoru revolučnej generácie. Autor si uvedomil, že ľudia opísaní v jeho románe sú jeho snom. Ale tento sen sa zároveň ukázal ako proroctvo. „Plynú roky,“ hovorí autor románu o type nového človeka, „a on sa znovu narodí v početnejších ľuďoch.“

O „nových ľuďoch“ a ich význame v živote zvyšku ľudstva dobre napísal vo svojom diele sám spisovateľ: „Je ich málo, ale život všetkých kvitne s nimi; bez nich by zomrel. vykysnuté, je ich málo, ale umožňujú všetkým ľuďom dýchať, bez nich by sa ľudia udusili. Toto je farba najlepších ľudí, toto sú motory motorov, toto je soľ soli zem."

Bez takýchto ľudí je život nemysliteľný, pretože sa musí vždy meniť, časom upravovať. V týchto dňoch je tiež pole pôsobnosti pre nových ľudí, ktorí robia zásadné zmeny v živote. Roman Chernyshevsky "Čo robiť?" neoceniteľný a aktuálny v tomto smere a pre súčasného čitateľa, ktorý pomáha aktivizovať vzostup ľudskej duše, túžbu po boji za spoločenské dobro. Problém diela bude večne moderný a nevyhnutný pre formovanie spoločnosti.

/ / / "Noví ľudia" v románe Chernyshevsky "Čo treba urobiť?"

Zrušenie poddanstva prinieslo určité zmeny vo vývoji spoločnosti. Medzi šedou a monotónnou masou sa začali objavovať „noví ľudia“.

Kto boli oni? Deti úradníkov a drobných šľachticov, obchodníkov a kňazov. Predstavitelia tejto generácie rýchlo cestovali do hlavných miest, do veľkých miest ako Moskva a Petrohrad. Vstúpili do vzdelávacích inštitúcií, ústavov a navrhované poznatky nasávali ako špongie. Navyše noví ľudia priniesli do okolitej spoločnosti vlastné pravidlá, prevzaté z malých provinčných miest.

Aký bol ich účel? Pri formovaní novej éry, ktorá prišla v živote ruského človeka.

Román "Čo robiť?" predstavuje čitateľom hrdinov – revolucionárov, ktorí snívali o univerzálnom šťastí, ktorí verili v lepšiu budúcnosť. Autor románu pozná nielen myšlienky a emócie, ktoré sa točia a točia v mysliach „nových“ ľudí. Chápe dôvody ich smiechu, súcitu, smútku. Spisovateľ vie sebavedomo rozprávať o vzťahoch takýchto ľudí, o ich rodinnom živote, o tom, ako sa snažia jeden druhému pomáhať a podať pomocnú ruku.

Predstaviteľmi novej generácie sú Kirsanov, Lopukhov a Vera Pavlovna. N. Chernyshevsky ich nazýva obyčajnými, obyčajnými ľuďmi, ktorí sa nelíšia od zvyšku obyvateľov miest a osád. V celom románe autor opakovane nazýva svoje postavy obyčajnými, nie výnimočnými ľuďmi. A taký môže byť každý bez výnimky, ak existuje túžba.

Na vytvorenie kontrastu Černyševskij zaraďuje do textu diela takú postavu ako. Možno ho nazvať zvláštnym človekom, ktorý zažíva nešťastia iných ľudí, ktorý si všetko, čo sa okolo neho deje, berie k srdcu a snaží sa pomáhať všetkým svojim úsilím.

Hlavnými postavami románu sú študenti, ktorí sa zabávajú do prírodných vied a do života sa predierajú vlastným úsilím. Čitateľ sa zoznamuje s Kirsanovovým študentským krúžkom, ktorý presadzuje revolučné postoje. Aby ste vytvorili špeciálnu spoločnosť a stali sa nezvyčajným človekom, musíte sa venovať práci. A tento nápad funguje. Členovia Kirsanovovho okruhu majú nasledovníkov.

Obraz ženy – „novej“, užitočnej – nezostáva v románe bez povšimnutia. Čitateľ na príklade hrdinky Very Pavlovny vidí, ako vystupuje z tieňa malomeštiackeho života, chce sa stať lekárkou, aby prospela iným. Žena si vytvára vlastnú dielňu, pomáha nešťastným dievčatám, ktoré zablúdili a nevedia nájsť cestu.

Takí hrdinovia románu ako Lopukhov, Kirsanov predstavovali novú generáciu, ktorá sa usilovala o svetlú budúcnosť a tvrdohlavo kráčala k zamýšľanému cieľu. Ich nápady inšpirovali aj iných ľudí. Prívržencov tejto teórie samozrejme ešte nebolo veľa. Tento nápad si však každým dňom získaval pozornosť čoraz väčšieho počtu obyvateľov.

Hlavné postavy románu "Čo robiť?" vdýchol čerstvý dych do zabehnutého života Rusov, osviežujúci vzduch, ktorý môže priniesť zmeny. A takíto ľudia sa musia nevyhnutne objaviť v spoločnosti, rozprúdiť staré morálky, myšlienky a premeniť ich na niečo svetlé a dávajúce nádej.

„... chcel som líčiť obyčajných
slušných ľudí novej generácie.
Chernyshevsky N. G

Po zrušení nevoľníctva v roku 1861 sa v ruskej spoločnosti začali objavovať ľudia bezprecedentnej formácie. Deti úradníkov, kňazov, drobných šľachticov a priemyselníkov prichádzali do Moskvy, Petrohradu a iných veľkých miest z rôznych častí Ruska, aby získali dobré vzdelanie. Boli to oni, ktorí takýchto ľudí liečili.

Boli to tí, ktorí s radosťou a radosťou nasávali v univerzitných múroch nielen vedomosti, ale aj kultúru, čím zasa uvádzali do života demokratické zvyky svojich malých provinčných miest a zjavnú nespokojnosť so starým šľachtickým systémom.

Boli určené na to, aby vyvolali novú éru vo vývoji ruskej spoločnosti. Tento fenomén sa prejavil aj v ruskej literatúre 60. rokov 19. storočia, práve v tom čase Turgenev a Černyševskij písali romány o „nových ľuďoch“. Hrdinami týchto diel boli raznochintsy revolucionári, ktorí považovali boj za šťastný život pre všetkých ľudí v budúcnosti za hlavný cieľ svojho života. V podtitule románu "Čo treba urobiť?" N. G. Chernyshevsky čítame: "Z príbehov o nových ľuďoch."

Chernyshevsky „vie nielen to, ako noví ľudia myslia a uvažujú, ale aj to, ako sa cítia, ako sa navzájom milujú a rešpektujú, ako si zariaďujú rodinu a každodenný život a ako vrúcne sa snažia o ten čas a poriadok vecí. ktorého by bolo možné milovať všetkých ľudí a s dôverou natiahnuť ruku ku každému.

Hlavné postavy románu - Lopukhov, Kirsanov a Vera Pavlovna - sú predstaviteľmi nového typu ľudí. Zdá sa, že nerobia nič, čo by presahovalo bežné ľudské možnosti. Sú to normálni ľudia a sám autor ich ako takých uznáva; táto okolnosť je mimoriadne dôležitá, dáva celému románu obzvlášť hlboký zmysel.

Nomináciou Lopuchova, Kirsanova a Very Pavlovnej za hlavné postavy autorka ukazuje čitateľom: takí môžu byť obyčajní ľudia a takí by mali byť, ak, samozrejme, chcú, aby ich život bol plný šťastia a potešenie. V snahe dokázať čitateľom, že sú to naozaj obyčajní ľudia, autor uvádza na javisko titánsku postavu Rachmetova, ktorého sám uznáva za výnimočného a nazýva ho „špeciálnym“. Rachmetov sa nezúčastňuje deja románu, pretože ľudia ako on sú len vtedy a tam vo svojej vlastnej sfére a na svojom mieste, kedy a kde môžu byť historickými postavami. Neuspokojuje ich veda ani rodinné šťastie.

Milujú všetkých ľudí, trpia každou nespravodlivosťou, ktorá sa vyskytne, vo vlastných dušiach prežívajú veľký smútok miliónov a dávajú všetko, čo môžu, aby tento smútok vyliečili. Pokus Chernyshevského predstaviť čitateľom špeciálnu osobu možno nazvať celkom úspešným. Pred ním Turgenev podnikol tento obchod, ale, bohužiaľ, úplne neúspešne.

Hrdinami románu sú ľudia z rôznych spoločenských vrstiev, väčšinou študenti, ktorí sa venujú prírodným vedám a „skoro si zvykli robiť si cestu prsiami“.

V Černyševského románe vidíme celú skupinu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Základom ich činnosti je propaganda, Kirsanovov študentský krúžok je jeden z najúčinnejších. Vychovávajú sa tu mladí revolucionári, formuje sa tu osobnosť „zvláštneho človeka“, profesionálneho revolucionára. Aby ste sa stali výnimočným človekom, musíte mať v prvom rade obrovskú vôľu, aby ste sa v záujme svojho podnikania vzdali všetkých potešení a utopili v sebe všetky tie najmenšie túžby.

Práca v mene revolúcie sa stáva jediným, úplne pohlcujúcim biznisom. Pri formovaní Rachmetovovho presvedčenia mal rozhodujúci význam rozhovor s Kirsanovom, počas ktorého „zosiela kliatbu tomu, kto musí zomrieť atď. Po ňom sa začalo znovuzrodenie Rachmetova na „špeciálnu osobu“. To, že „noví ľudia“ majú nasledovníkov (Rachmetovových štipendistov), ​​hovorí o sile vplyvu tohto kruhu na mladých.

Chernyshevsky dal vo svojom románe obraz „novej ženy“. Vera Pavlovna, ktorú Lopukhov „vyviedol“ zo „suterénu filistínskeho života“, je komplexne rozvinutá osoba, usiluje sa o dokonalosť: rozhodla sa stať lekárkou, aby ľuďom priniesla ešte väčší úžitok. Vera Pavlovna útekom z domu svojich rodičov oslobodí aj ďalšie ženy. Vytvára dielňu, kde pomáha chudobným dievčatám nájsť si miesto v živote.

Všetky aktivity Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna sú inšpirované vierou v začiatok svetlejšej budúcnosti. Už nie sú sami, hoci okruh ich rovnako zmýšľajúcich ľudí je stále úzky. Ale boli to ľudia ako Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna a ďalší, ktorí boli v tom čase v Rusku potrební. Ich obrazy slúžili ako príklad pre formovanie svetonázoru revolučnej generácie. Autor si uvedomil, že ľudia opísaní v jeho románe sú jeho snom. Ale tento sen sa zároveň ukázal ako proroctvo. „Plynú roky,“ hovorí autor románu o type nového človeka, „a on sa znovu narodí v početnejších ľuďoch.“

O „nových ľuďoch“ a ich význame v živote zvyšku ľudstva dobre napísal vo svojom diele sám spisovateľ: „Je ich málo, ale život všetkých kvitne s nimi; bez nich by zomrel. vykysnuté, je ich málo, ale umožňujú všetkým ľuďom dýchať, bez nich by sa ľudia udusili. Toto je farba najlepších ľudí, toto sú motory motorov, toto je soľ soli zem."

Bez takýchto ľudí je život nemysliteľný, pretože sa musí vždy meniť, časom upravovať. V týchto dňoch je tiež pole pôsobnosti pre nových ľudí, ktorí robia zásadné zmeny v živote. Roman Chernyshevsky "Čo robiť?" neoceniteľný a aktuálny v tomto smere a pre súčasného čitateľa, ktorý pomáha aktivizovať vzostup ľudskej duše, túžbu po boji za spoločenské dobro. Problém diela bude večne moderný a nevyhnutný pre formovanie spoločnosti.

„Noví ľudia“, o ktorých Chernyshevsky písal vo svojom románe, boli predstaviteľmi novej fázy vývoja spoločnosti v tom čase. Svet týchto ľudí sa sformoval v boji so starým režimom, ktorý síce zostarol, no naďalej dominoval. Hrdinovia románu takmer na každom kroku čelili ťažkostiam a útrapám starých poriadkov a prekonávali ich. "Noví ľudia" v práci sú obyčajní ľudia. Boli odhodlaní, mali zmysel života, vedeli, čo by mali robiť, spájali ich spoločné myšlienky a túžby. "Ich hlavnou túžbou je, aby ľudia boli slobodní, šťastní, žili v spokojnosti." „Nový ľud“ veril svojim ľuďom, videl ich ako rozhodných, mocných, schopných boja. Aby však dosiahol svoj cieľ, musí byť poučený, inšpirovaný a zjednotený.

Raznochintsy, ktorí sú hrdinami Černyševského románu, majú vyvinutý zmysel pre dôstojnosť, hrdosť a schopnosť postaviť sa za seba. Autor píše: „Každý z nich je statočný človek, neváhajúci, nepoddajný, ktorý sa vie pustiť do veci, a keď to vezme, tak to už pevne uchopí, aby mu to nevykĺzlo. ruky. Toto je jedna stránka ich vlastností; na druhej strane, každý z nich je človek bezúhonnej, taký, že ho ani nenapadne otázka, či sa dá na tohto človeka vo všetkom samozrejme spoľahnúť? Je to rovnako jasné ako skutočnosť, že dýcha z hrude; pokiaľ táto hruď dýcha, je horúca a nemenná, smelo si na ňu položte hlavu... “Černyševskij dokázal ukázať ich spoločné, typické črty, ale aj črty každého z nich.

Lopukhov a Kirsanov sa vždy spoliehali len na seba, spolupracovali v záujme vysokého cieľa - rozvíjať a zlepšovať vedu, nezištne, pomáhať tým, ktorí pomoc potrebujú, ktorí si ju zaslúžia. Nehľadali benefity v liečbe pacientov. Ale Dmitrij Sergejevič je pokojnejší, Alexander Matveevič je emocionálna a umelecká povaha.

Vera Pavlovna mala problém žiť vo svojom dome kvôli neustálemu obťažovaniu a výčitkám svojej matky, ale nezlomila sa pod jarmom, nevzdala sa milosrdenstvu starého poriadku. Táto hrdinka bola od prírody silná, od malička mala svoje názory na život, vždy chcela slobodu a život bez klamstiev. Nemala vo zvyku pred ľuďmi a hlavne pred sebou samú pretvárku. Nemohla stavať svoje šťastie na nešťastí iných, neznášala, keď s ňou zaobchádzali ako s vecou. Vera Pavlovna sa snažila pochopiť racionálnu štruktúru spoločnosti, a tak vytvorila šijaciu dielňu so férovými postupmi a podmienkami. Peniaze ju nezaujímajú, chce vidieť samotný proces. Robiť dobro pre seba robí dobre aj pre iných. Vera Pavlovna, ktorá vytvára workshop, má za cieľ vzdelávať „nových ľudí“. Verí, že je veľa dobrých ľudí, ktorí však potrebujú pomoc a pomôžu iným, bude viac „nových ľudí“. Vera Pavlovna je iná postava ako Kateřina Polozová.

Rakhmetov je špeciálna osoba, zo všetkých ostatných je najaktívnejší. Chápe, že boj o nový svet nebude o život, ale o smrť. V každom prípade sa na to pripravuje. Tento hrdina je „soľou soli zeme, motorom motorov“. Z jedného dôvodu sa vzdal svojich osobných záujmov. Má veľkú energiu, vytrvalosť, jasnosť myslenia a správania. Ako píše Chernyshevsky: "Rachmetov je temperamentná povaha, bol majstrom obchodu, bol skvelým psychológom."

„Obaja Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Polozova a Rakhmetov sú ľudia so silnými vášňami, skvelými skúsenosťami a bohatým temperamentom. Ale zároveň dokážu ovládať svoje pocity, podriadiť svoje správanie veľkým úlohám spoločnej veci. „Noví ľudia“ – ľudia vysokých ideálov. Činnosť pre nich bola realizáciou týchto ideálov. Všetci „noví ľudia“ žili podľa „teórie racionálneho egoizmu“. Tým, že robia veci pre seba a pre seba, prospievajú aj iným. Podľa Chernyshevského sa „noví ľudia“ správajú vo všetkých situáciách rovnako: zostávajú ľuďmi za každých okolností. „Noví ľudia“ nie sú duplicitní. Hrdinovia Černyševského románu si vážia svojho milovaného, ​​robia všetko pre to, aby bol jeho život lepší a správajú sa k sebe ako k sebe rovným. Preto je ich láska čistá a vznešená.