Petrohradská akadémia manažmentu a ekonomiky

pobočka Petrozavodsk

Fakulta ekonomiky a financií

Katedra financií a úverov

Test

Podľa disciplíny: ______________________________ _____________________

K téme:______________________ _______________________________ ______

Možnosť č. _____

Absolvuje študent 2. ročníka

korešpondenčné oddelenie

skupina 12-194346/2-2

smer "ekonomika"

Abushek Olga Vyacheslavovna

vedúci:

Známka _________________________

Podpis učiteľa __________________ __

Petrozavodsk

2010

Pojem subkultúra a subkultúra mládeže.

V širšom zmysle je subkultúra chápaná ako čiastkový kultúrny subsystém „oficiálnej“ kultúry, ktorý určuje životný štýl, hodnotovú hierarchiu a mentalitu jej nositeľov. To znamená, že subkultúra je subkultúra alebo kultúra v rámci kultúry.

V užšom zmysle je subkultúra systém hodnôt, postojov, správania a životného štýlu určitej sociálnej skupiny, ktorá sa odlišuje od kultúry dominantnej v spoločnosti, hoci je s ňou spojená.

V modernej spoločnosti existuje značná rozmanitosť takýchto subkultúr, ale v sociológii sa tento koncept najčastejšie používa pri štúdiách kultúr mládeže a deviácií. Napríklad sa verí, že delikventné alebo kriminálne subkultúry majú za úlohu riešenie problémov svojich členov, ktorí v príslušnosti k subkultúre vidia určitú kompenzáciu za svoj „neúspech vo veľkej spoločnosti“. Kultúry mládeže, často vnímané ako deviantné, sa rozvíjajú na základe idiosynkratických štýlov v obliekaní a hudbe, ktoré ich odlišujú od ostatných členov spoločnosti. Niektorí výskumníci vnímajú prax subkultúr ako výraz odporu voči mainstreamovej kultúre. Subkultúrne atribúty, rituály ako stabilné vzorce správania, ako aj hodnoty sa spravidla líšia od tých v dominantnej subkultúre, hoci sú s nimi spojené. M. Prelomte, že subkultúry, ako „systémy významov, spôsobov vyjadrovania alebo životného štýlu“, vyvinuté sociálnymi skupinami, ktoré boli v podriadenom postavení, „ako odpoveď na dominantné systémy významov: subkultúry odrážajú pokusy takýchto skupín vyriešiť štrukturálne rozpory, ktoré vznikli v širšom spoločenskom kontexte“.

Hodnoty subkultúry neznamenajú odmietnutie národnej kultúry akceptovanej väčšinou, odhaľujú len niektoré odchýlky od nej. Väčšina sa však spravidla odvoláva na subkultúru s nedôverou a nesúhlasom.

Niekedy skupina aktívne rozvíja normy alebo hodnoty, ktoré sú jasne v rozpore s dominantnou kultúrou, jej obsahom a formami. Na základe takýchto noriem a hodnôt sa vytvára kontrakultúra.

Typológia subkultúr mládeže

Existujú dva typy subkultúr mládeže:

V skupinách;

Outgroups.

Ingroups sú skupiny, s ktorými sa mladý človek identifikuje.

Outgroups sú skupiny, z ktorých sa mladý človek vyčleňuje, cíti svoju odlišnosť.

Podľa špecifík správania členov skupiny existujú:

Prosociálny;

asociál;

Antisociálne.

Prosociálne – skupiny, ktoré nepredstavujú hrozbu pre spoločnosť, prinášajú pozitíva a pomáhajú.

Asociálne - nesú kritiku akýchkoľvek základov spoločnosti, ale táto konfrontácia nie je extrémna.

Antisociálne - nielen kritizujú spoločenský poriadok a základy, ale snažia sa ich aj rozdrviť.

Frolov S.S. navrhol nasledujúcu typológiu subkultúr:

1. Romanticko-únikové subkultúry – zamerané na vyhýbanie sa skutočnému životu, budovanie vlastných filozofických systémov (hippies, tolkienisti, indiáni, motorkári).

2. Anarcho-nihilistické skupiny - odmietanie všeobecne uznávaných noriem, kritický postoj k mnohým fenoménom života (anarchisti, punkeri).

3. Zábavno-hedonistický – zameraný na poskytovanie voľného času („zlatá mládež“, raveri, snowboardisti, rapperi).

4. Zločinecká subkultúra – zameraná na oponovanie zákonu a poriadku (Góti, skinheadi, gangy, gopnici, lyuberi).

Charakteristika niektorých subkultúr

subkultúra hippies- jedna z najstarších mládežníckych subkultúr. Hnutie vzniklo v polovici 60. rokov v San Franciscu. 20. storočie ako protest proti filistínovi. Ideológia hippies bola založená na filozofickej doktríne spojenej s „Ježišovým hnutím“. Držia sa pacifistických názorov, vyznávajú myšlienku „nevzdorovania zlu násilím“ a sú náchylní k tvorivosti.

V mnohých ohľadoch blízky hippies rastamans. Rastafari (Rasta) je náboženstvo univerzálneho Pána Jah (skreslený „Jehova“).

rastafáni- presvedčení pacifisti, protestujú najmä proti rasizmu. Dve črty potvrdili celosvetový charakter hnutia Rasta – marihuana a reggae. Rastamanský život zabezpečuje aj zdravý životný štýl, zákaz tabaku a alkoholu, vegetariánstvo a umenie. Ich symbolmi sú červeno-žlto-zelená čiapka „Pacifik“, natiahnutá cez vrkôčiky-dready („dready“). Rastamanov možno často nájsť v spoločnosti hippies. Keď už hovoríme o Rusku, treba poznamenať, že väčšina mladých rastamanov sú jednoducho fanúšikovia reggae hudby (tento hudobný smer vznikol v 60. rokoch 20. storočia na Jamajke).

Punks. Punkové hnutie začalo v polovici 70. rokov 20. storočia. XX storočia v Anglicku počas ťažkej hospodárskej krízy. Hlavným sloganom punkerov je „Neexistuje žiadna budúcnosť!“. Filozofia pankáčov je filozofiou „stratenej generácie“, jednoduchá až do krajnosti: v chlieviku je lepšie byť prasatami. Napokon usúdili, že zmeniť svet k lepšiemu sa nedá, a preto bol urobený koniec so životom a kariérou v starom zmysle slova. Punks sú považovaní za anarchistov podľa svojich politických sklonov. Preto je ich hlavným symbolom štylizované písmeno „A“.

Za štandardný punkový účes sa považuje „mohawk“ – pás dlhých vertikálne stojacich vlasov na orezanej hlave. Punkáči preferujú roztrhané, špinavé oblečenie. Punks sú najnáruživejší návštevníci večierkov, veľkí „špecialisti“ na pitie, drogy, bitky – zrejme z nečinnosti.

Do ZSSR punková subkultúra prenikla v roku 1979. Jedným z prvých punkerov boli známi petrohradskí rockoví hudobníci Andrey Panov („Prasa“) a Viktor Tsoi.

gotický vznikla koncom 70. rokov 20. storočia. 20. storočie na vlne post-punku. Raní Góti si od pankáčov veľa zobrali, vyzerali rovnako ako pankáči, len s tým rozdielom, že dominantnou farbou oblečenia a vlasov bola čierna (s bielymi, červenými či fialovými akcentmi) a strieborné šperky. Spočiatku sa gothi nazývali iba fanúšikovia gotických hudobných skupín. Postupne si Góti osvojili vlastný životný štýl, hodnotovú hierarchiu a mentalitu.

Moderný gotický obraz je pomerne zložitý a rozmanitý, zahŕňa oblečenie, topánky, šperky, doplnky, make-up, vlasy. Gotická estetika je extrémne eklektická v súbore znakov, používa egyptskú, kresťanskú a keltskú. Okultná symbolika je pomerne široko zastúpená – pentagramy, osemcípe hviezdy (symboly chaosu), symboly smrti. Góti si vyvinuli svoj vlastný originálny štýl líčenia a manikúry. Pomocou make-upu alebo prášku sa tvári dodajú smrteľne bledé odtiene, vyrobia sa čierne očné linky, pery a nechty môžu byť tiež zafarbené na čierno. Dominantná je čierna, ale prípustné sú aj iné farby.

emo- skratka pre "emotional" - výraz, ktorý označuje špeciálny druh hardcorovej hudby založenej na drvení silných emócií v hlase vokalistu a melodickej, no niekedy chaotickej hudobnej zložke. Kričanie, plač, stonanie, šepkanie, prenikanie do kriku sú charakteristické črty tohto štýlu.

Dnes sa tento štýl hudby delí na: emocore, emo rock, cyber emo, punk emo, emo násilí, screamo, francúzsky emocore hardcore san diego atď. Fanúšikovia emo hudby, ktorí sú identifikovaní ako špeciálna subkultúra, sa nazývajú emokids . Pojem emo je medzi dnešnou mládežou veľmi bežný. Okrem svetlého oblečenia, vlasov a make-upu majú títo chlapci aj iné spôsoby, ako sa vyjadriť. Prostredníctvom hudby a zvýšených emócií o všetkom, čo sa deje v ich živote.

Majori- sovietska zlatá mládež obdobia "rozvinutého socializmu". Spoločensky blízky yuppies a kogyar. Objavil sa koncom 70. rokov 20. storočia. Majora nezaujímajú bežné každodenné problémy, keďže všetky takéto problémy za neho riešia rodičia. Vreckové mu nechýba. Nosí nedostatkové oblečenie a obuv, môže jazdiť vlastným autom (zvyčajne vo vlastníctve jedného z rodičov), vlastní audio a video techniku ​​zahraničnej výroby. Môže tráviť čas na oficiálnom dači svojich rodičov, ak je to kvôli ich hodnosti. Niektorí majú možnosť vycestovať do zahraničia vrátane kapitalistických štátov a žiť tam so svojimi rodičmi.

Spomedzi veľkých sa uvádza postavenie rodičov v spoločnosti a perspektívy vlastného života a kariéry s tým spojené. Cení sa však aj vysoká študijná výkonnosť v škole a na univerzite. Postoj k rovesníkom z „obyčajných“ rodín je povýšenecký, blahosklonný alebo pohŕdavý, aj keď častejšie ľahostajný.

Budúcnosť majora je bez mráčika a nespôsobuje žiadne starosti

Yuppie- subkultúra mládeže, ktorej predstavitelia vedú aktívny podnikateľský životný štýl mestského profesionála. Yuppies majú vysoko platené zamestnania, preferujú biznis štýl v oblečení, sledujú módu, navštevujú fitness centrá. Hlavným kritériom pre príslušnosť k „yuppie“ je úspech. Sebaúctyhodný yuppie nosí formálny oblek (najlepšie trojdielny), vlnený a veľmi drahý, neponižuje si prsty prsteňmi a nezapichuje si kravatu rubínovou ihlicou - to je zlý vkus. Maximálne si môže dovoliť manžetové gombíky s diamantovým prachom alebo starožitný „skúšobný“ chronometer. Ale ani to sa neodporúča.

Najlepší spôsob, ako sa dozvedieť o živote yuppies, je z časopisov, ktoré si yuppies vydávajú pre seba. Náklad týchto publikácií je malý a distribuujú sa najmä medzi nimi.

hackermi- používatelia počítačov, programátori, ktorí dodržiavajú aktívnu, útočnú líniu správania v sieťovom priestore. Predmetom útoku hackerov sú stránky a servery iných ľudí, do ktorých sa nabúrajú a deaktivujú. V roku 1988 svet po prvýkrát zažil silu jedného z najefektívnejších hackerských nástrojov – počítačového vírusu.

Niektorí odborníci predpovedajú vznik webovej mafie, ktorá sa bude zaoberať kybernetickou špionážou a kybernetickým terorizmom. Hackeri ako takí sa zároveň stavajú proti korporativizmu, nadovšetko si cenia slobodu a svojvôľu.

Hackeri sú väčšinou vysokoškoláci, stredoškoláci s fyzikálnym a matematickým zaujatím. Presný počet hackerov je ťažké určiť, pretože komunikujú najmä prostredníctvom počítačových sietí. Navyše, nie všetci hackeri sú si vedomí seba ako druhu komunity s vlastnými hodnotami, normami a špecifickým štýlom.

Extrémne- tí, ktorí milujú život ako nikto iný, no sú pripravení znovu a znovu riskovať pre nezabudnuteľný pocit slobody.

Niektoré moderné športy, ktoré sa vo svete presadzujú už od 50. rokov. XX storočia., Postupne sa stalo zvykom nazývať extrém. Medzi tieto športy patrí skateboarding, snowboarding, parašutizmus, horolezectvo atď. Extrémne športy sa rodia každý deň. Vyznačujú sa vysokou mierou ohrozenia života a zdravia športovca, veľkým množstvom akrobatických kúskov, vysokou hladinou adrenalínu, ktorý sa zo športovca pri športe uvoľňuje.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Subkultúra mládeže je systém hodnôt a noriem správania, vkusu, foriem komunikácie, ktorý sa líši od kultúry dospelých a charakterizuje život adolescentov, mládeže od približne 10 do 20 rokov.

Subkultúra mládeže sa výrazne rozvinula v 60. a 80. rokoch 20. storočia z viacerých dôvodov: predĺženie študijných období, nútené nezamestnanie, zrýchlenie. Subkultúra mládeže, ktorá je jednou z inštitúcií, faktorom socializácie školákov, zohráva kontroverznú úlohu a pôsobí na dospievajúcich nejednoznačne.

Dospievanie je jedno z najťažších a najkontroverznejších období v živote človeka. Dospievajúci človek chce byť „nie ako všetci ostatní“, odlíšiť sa od dospelých, ktorí diktujú „jediné správne“ zákony života. Zároveň si však tínedžer hlboko nie je istý sám sebou, pretože si len hľadá, definuje, „tápa“ svoje. Preto je také dôležité, aby mladí ľudia cítili podporu ľudí ako on - tých, ktorí zdieľajú jeho názory a presvedčenie, preto tínedžer hľadá medzi mládežníckymi subkultúrami ľudí ako on.

Zdá sa mi, že toto je tajomstvo existencie mládežníckych subkultúr a hnutí. Väčšina z nich sa vyznačuje šokujúcim (vzhľadom a správaním), neopatrným postojom k všeobecne uznávaným normám atď. Treba tiež povedať, že väčšina mladých ľudí, ktorí dozreli, „prerástli“ svoju vášeň pre tú či onú subkultúru, začali akceptovať hodnoty „otcov“.

Najrozšírenejšie mládežnícke hnutia sú takzvané „hudobné“, teda také, ktoré sú založené na láske k určitému smerovaniu v hudbe, k estetike a svetonázoru, ktoré sú v tejto hudbe zakotvené. Teraz sú najpopulárnejšie a najrozšírenejšie hnutia gothikov, rapperov, emo, ale aj punkerov a metalistov.Okrem „hudobných“ subkultúr existujú aj tie, ktoré sú založené na vášni pre určitý druh umenia. Takže fanúšikovia japonských anime karikatúr, ktoré tvoria útočnú subkultúru, sú teraz veľmi populárni. subkultúra mládeže hlavný goth

Chcem hovoriť o takejto mládežníckej subkultúre ako o „majoroch“. Majors – sovietska zlatá mládež z obdobia „rozvinutého socializmu“. Spoločensky blízky yuppies a kogyar. Objavil sa koncom 70. rokov 20. storočia. Majora nezaujímajú bežné každodenné problémy, keďže všetky takéto problémy za neho riešia rodičia. Vreckové mu nechýba. Nosí nedostatkové oblečenie a obuv, môže jazdiť vlastným autom (zvyčajne vo vlastníctve jedného z rodičov), vlastní audio a video techniku ​​zahraničnej výroby. Môže tráviť čas na oficiálnom dači svojich rodičov, ak je to kvôli ich hodnosti. Niektorí majú možnosť vycestovať do zahraničia vrátane kapitalistických štátov a žiť tam so svojimi rodičmi.

Spomedzi veľkých sa uvádza postavenie rodičov v spoločnosti a perspektívy vlastného života a kariéry s tým spojené. Cení sa však aj vysoká študijná výkonnosť v škole a na univerzite. Postoj k rovesníkom z „jednoduchých“ rodín je povýšený, blahosklonný alebo pohŕdavý, hoci častejšie je ľahostajný. Budúcnosť majora je bez mráčika a nespôsobuje žiadne starosti.

Dovoľte mi uviesť ako príklad inú subkultúru, ktorá sa tiež objavila v 70. rokoch a ktorej členovia si hovoria Góti. Raní Góti si od pankáčov veľa zobrali, vyzerali rovnako ako pankáči, len s tým rozdielom, že dominantnou farbou vlasov a oblečenia bola čierna (s bielymi, červenými alebo fialovými akcentmi) a strieborné šperky. Spočiatku sa gothi nazývali iba fanúšikovia hudobných gotických skupín. No postupne si Góti začali osvojovať svoj vlastný životný štýl, mentalitu, záujmy, smery a spôsob života a správania.

Verím, že vstup do akejkoľvek subkultúry by nemal spôsobiť silné obavy, hlavnou vecou je vedieť, aké záujmy, aktivity, záľuby sa pripisujú vami vybranej subkultúre. Pred prepojením svojho života so životmi ľudí akejkoľvek orientácie je potrebné zvážiť všetky pre a proti. Ale zároveň verím, že vstup do subkultúry naznačuje, že človek má nejaké problémy s vonkajším svetom, dospelými alebo sám so sebou a nevie sa s nimi vyrovnať. Keďže mladý muž nenachádza oporu v rodine, nevidí možnosť voľby ani východiska z nejakej situácie, ide k tým istým ľuďom, ako je on, v nádeji, že tam nájde porozumenie, sympatie a lásku. Zdá sa mi však, že nie vždy sa to stáva. Nebezpečenstvo subkultúr často spočíva v ich filozofii, svetonázore. Je známe, že tínedžerská psychológia je maximalistická - v tomto veku človek nemá tendenciu vážiť si svoj život, veľmi hlboko prežíva konflikty s inými ľuďmi, rozvíja záujem o smrť. Na druhej strane, pre tínedžera sú typické experimenty, neustále testovanie samého seba. To všetko môže viesť k negatívnym dôsledkom - zneužívaniu a závislosti od alkoholu, drog. A to sú skutočne hrozné veci, ktoré človeka ničia a ničia.

Je tiež dôležité, že dospievajúci v subkultúrach sú často manipulovaní dospelými pre svoje vlastné, ďaleko od altruistických cieľov. Napokon, žiaľ, aj skinheadi sú subkultúrou založenou na nacionalistickom a šovinistickom presvedčení. Do nezrelých mladých hláv sa investuje, že fašizmus je dobrý a správny, že zabitie človeka inej rasy alebo kultúry je požehnaním v mene vlasti. A tínedžeri tomu spravidla veria a šťastne vyhadzujú svoju agresivitu a komplexy na ľudí okolo seba, ktorí nie sú za nič vinní.

Preto si myslím, že nestojí za to byť súčasťou akejkoľvek subkultúry alebo hnutia. Koniec koncov, môžete sa zaujímať o gotickú hudbu alebo futbal a užívať si svoje hobby bez toho, aby ste sa pripojili k akejkoľvek subkultúre. Zdá sa mi teda, že sa môžete chrániť pred depersonalizáciou a manipuláciou inými ľuďmi, často kriminálnymi. Dôležité je byť človekom, byť zodpovedný za seba, svoj život, svoju budúcnosť. Len to môže urobiť človeka skutočne šťastným.

Podľa mňa si to myslí čoraz viac mojich rovesníkov. Preto sa domnievam, že v posledných rokoch v Rusku mladí ľudia nezačali upadať do nových mládežníckych subkultúr. Ale medzi tými, ktorí stále patria do akejkoľvek mládežníckej subkultúry, väčšina určite zmení svoj vkus a preferencie.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Subkultúra mládeže ako spôsob sebavyjadrenia a sebarealizácie mládeže. Výskum modernej mládeže, jej orientácia a hlavné záujmy. Štúdium histórie vzniku a charakteristík subkultúry Goths, punks, skinheads, hippies, emo, rapper.

semestrálna práca, pridané 04.08.2015


Koncept subkultúry mládeže a charakteristika jej hlavných smerov: emo a rapová subkultúra, gotická subkultúra a punks, metalisti a hip-hopová subkultúra; ich rozdiely, štýl a vlastnosti. Výsledky sociologického prieskumu medzi vysokoškolákmi.

ročníková práca, pridaná 2.7.2010


Štúdium konceptu a čŕt subkultúry mládeže - súčasť všeobecnej kultúry, hodnotového systému, tradícií, zvykov, ktoré sú vlastné veľkej sociálnej skupine. Dôvody, prečo tínedžeri odchádzajú do subkultúr. Ideológia anime ľudí, furries, role playerov, gothikov, metalistov.

abstrakt, pridaný 29.12.2012


Koncept „subkultúry mládeže“ a jej vznik v Rusku. Problémy neformálnych mládežníckych hnutí. Charakteristika subkultúr mládeže. Práca sociálneho pedagóga s adolescentmi zapojenými do neformálnych hnutí mládeže v detskom domove.

práca, pridané 2.12.2012


Hlavné dôvody spájania mládeže do neformálnych skupín. Jedným z najznámejších sloganov hippies je ich vzhľad. Jazyk a symboly mládežníckej subkultúry „Punks“. Ich charakteristický odev, účes. Chlapi zo subkultúry a črty ich spôsobu života.

semestrálna práca, pridaná 12.09.2014


Mládežnícke subkultúry a putyky ako prejav ľudskej sociálnej aktivity. Etapy vývoja hlavných mládežníckych hnutí, ich predstavitelia a črty, hybné myšlienky. Typológia subkultúr mládeže podľa rôznych štúdií, moderný vývoj.

esej, pridaná 4.2.2012


Pôvod koncepcie a história rozvoja subkultúry mládeže, jej hlavné charakteristiky. Ideológia, symbolika, štýl oblečenia predstaviteľov hudobných subkultúr (hippies, metalisti, punkáči, gotici) a japonských subkultúr (akihabara-kei, cosplay, gyaru).

abstrakt, pridaný 20.11.2013


Vzťah medzi „subkultúrou mládeže“ a „kontrakultúrou“. Psychologické predpoklady pre vstup mládeže do subkultúry. Hlavné črty subkultúry, jej klasifikácia a dôvody vzhľadu. Spoločensky nebezpečné subkultúry alebo založené na hudobnom vkuse.

ročníková práca, pridaná 16.11.2010


Estetika, etika a ideológia mládežníckych komunít. Charakteristika formálnych zložiek subkultúry mládeže. Štúdium mládežníckych hnutí. Analýza typológie moderných subkultúr mládeže v ruskej spoločnosti. Radikálne subkultúry mládeže.

test, pridané 17.01.2015


Štruktúra modernej subkultúry mládeže v Rusku. Neformálne mládežnícke združenia. Rodina v procese socializácie adolescentov. Vlastnosti subkultúry mládeže. Nejednoznačnosť procesov prebiehajúcich v prostredí mládeže.

"Mládež a politika" - Všeobecné závery. Sociologický výskum. Reakcie rôznych generácií. Závislosť stupňa záujmu. Ideologické a politické preferencie. Mládež a politika. Postoj k mládežníckym organizáciám. Priebežné závery. volebné preferencie. Mladí Rusi. Politická činnosť. Mladosť. zástupcovia.

„Politika mládeže“ – Kľúčové otázky v oblasti MP (3). Výskumná zložka. Sieť mládežníckych mimovládnych organizácií, 2009 Ciele a zámery projektu. Odporúčania pre tvorbu mládežníckej politiky: Odporúčania pre hodnotenie a monitorovanie mládežníckeho programu a politík: Odporúčania pre tvorbu mládežníckej politiky (2):

EMF – Granty kategórie A. Kto môže požiadať? Medzinárodné stretnutia mládeže. Aktivity mládeže sa líšia od stretnutí. Rada Európy. administratívne granty. Kto sa môže prihlásiť? Európska nadácia pre mládež. Kedy podať žiadosť? Čo financuje EMF? Priority na rok 2010. Kto je kto v EMF.

"Mládež" - Sociálny rozvoj a mládež. Či mladý človek dosiahol stav dospelosti. Kto je považovaný za mladého. Mladosť je čas na získanie múdrosti. Subkultúry mládeže. Sociálne roly mládeže. mládež. Všeobecné črty formovania mládežníckych subkultúr. Sociálne problémy týkajúce sa mladých ľudí. Mládež ako sociálna skupina.

"Mládež v modernej spoločnosti" - Populárno-vedecký a vzdelávací časopis "Ekológia a život". Ciele Greenpeace. Mládež v modernej spoločnosti. Akcia v Bajkalskej celulózke a papierni. Akcie Greenpeace. Víťazi súťaže. Informácie

Subkultúra- časť sociálnej kultúry, ktorá sa líši od prevládajúcej. V užšom zmysle sa pod pojmom rozumejú sociálne skupiny ľudí – nositelia subkultúry.

Subkultúru mládeže vytvárajú mladí ľudia sami pre mladých, je ezoterická, jej špecifické varianty sú pochopiteľné len pre toho, kto vie a je zasvätený. Mládežnícka subkultúra je elitársky fenomén, málokto ňou prejde a odklonom od tradičnej kultúry je vlastne zameraný na začlenenie mladých ľudí do spoločnosti.

Históriu neformálnych organizácií u nás možno rozdeliť na tri svojrázne „vlny“. Všetko to začalo vzhľadom v 50. rokoch minulého storočia. „frajer“ – nehorázna mestská mládež, ktorá sa obliekala a tancovala „štýlovo“, za čo dostala pohŕdavú definíciu „frajera“. Hlavným obvinením, ktoré bolo vznesené proti nim, bol „obdiv k Západu“. Hudobné vášne "frajeri" - jazz a potom rock and roll. Tvrdé postavenie štátu vo vzťahu k disentu v tých rokoch viedlo k tomu, že po istom čase polopodzemnej existencie sa „frajeri“ rýchlo vytratili.

„Druhá vlna“ bola determinovaná vnútornými aj vonkajšími podmienkami – mládežnícke hnutie získava dôležitý odchod – rockovú hudbu. Práve v tomto období (koniec 60. - začiatok 80. rokov) väčšina mládežníckych spolkov začala nadobúdať črty „klasickej neformálnosti“: apolitickosť, internacionalizmus, orientácia na vnútorné problémy. Do prostredia mládeže prenikli drogy. Pohyb sedemdesiatych rokov bol hlbší, širší a dlhší v čase. Bolo to v sedemdesiatych rokoch minulého storočia. existuje takzvaný „Systém“ – sovietska subkultúra hippies, čo bol celý konglomerát skupín. „Systém“, aktualizovaný každé dva-tri roky, pohltil punkerov aj metalistov a dokonca aj kriminogénnych amatérov.

Za začiatok „tretej vlny“ mládežníckych hnutí možno považovať rok 1986: existencia neformálnych skupín bola oficiálne uznaná, téma „neformality“ sa stáva senzáciou. Tieto asociácie možno nazvať aj „alternatívne“.

V mnohých ohľadoch blízky hippies rastamans. Rastafari (Rasta) je náboženstvo univerzálneho Pána Jah (skreslený „Jehova“). rastafáni- presvedčení pacifisti, protestujú najmä proti rasizmu. Dve črty potvrdili celosvetový charakter hnutia Rasta – marihuana a reggae. Rastamanský život zabezpečuje aj zdravý životný štýl, zákaz tabaku a alkoholu, vegetariánstvo a umenie. Ich symbolmi sú červeno-žlto-zelená čiapka „Pacifik“, natiahnutá cez vrkôčiky-dready („dready“). Rastamanov možno často nájsť v spoločnosti hippies. Keď už hovoríme o Rusku, treba poznamenať, že väčšina mladých rastamanov sú jednoducho fanúšikovia reggae hudby (tento hudobný smer vznikol v 60. rokoch 20. storočia na Jamajke).

Punks. Punkové hnutie začalo v polovici 70. rokov 20. storočia. XX storočia v Anglicku počas ťažkej hospodárskej krízy. Hlavným sloganom punkerov je „Neexistuje žiadna budúcnosť!“. Filozofia pankáčov je filozofiou „stratenej generácie“, jednoduchá až do krajnosti: v chlieviku je lepšie byť prasatami. Napokon usúdili, že zmeniť svet k lepšiemu sa nedá, a preto bol urobený koniec so životom a kariérou v starom zmysle slova. Punks sú považovaní za anarchistov podľa svojich politických sklonov. Preto je ich hlavným symbolom štylizované písmeno „A“.

Za štandardný punkový účes sa považuje „mohawk“ – pás dlhých vertikálne stojacich vlasov na orezanej hlave. Punkáči preferujú roztrhané, špinavé oblečenie. Punks sú najnáruživejší návštevníci večierkov, veľkí „špecialisti“ na pitie, drogy, bitky – zrejme z nečinnosti.

Do ZSSR punková subkultúra prenikla v roku 1979. Jedným z prvých punkerov boli známi petrohradskí rockoví hudobníci Andrey Panov („Prasa“) a Viktor Tsoi.

emo- skratka pre "emotional" - výraz, ktorý označuje špeciálny druh hardcorovej hudby založenej na drvení silných emócií v hlase vokalistu a melodickej, no niekedy chaotickej hudobnej zložke. Kričanie, plač, stonanie, šepkanie, prenikanie do kriku sú charakteristické črty tohto štýlu.

Dnes sa tento štýl hudby delí na: emocore, emo rock, cyber emo, punk emo, emo násilí, screamo, francúzsky emocore hardcore san diego atď. Fanúšikovia emo hudby, ktorí sú identifikovaní ako špeciálna subkultúra, sa nazývajú emokids . Pojem emo je medzi dnešnou mládežou veľmi bežný. Okrem svetlého oblečenia, vlasov a make-upu majú títo chlapci aj iné spôsoby, ako sa vyjadriť. Prostredníctvom hudby a zvýšených emócií o všetkom, čo sa deje v ich živote.

Majori- sovietska zlatá mládež obdobia "rozvinutého socializmu". Spoločensky blízky yuppies a kogyar. Objavil sa koncom 70. rokov 20. storočia. Majora nezaujímajú bežné každodenné problémy, keďže všetky takéto problémy za neho riešia rodičia. Vreckové mu nechýba. Nosí nedostatkové oblečenie a obuv, môže jazdiť vlastným autom (zvyčajne vo vlastníctve jedného z rodičov), vlastní audio a video techniku ​​zahraničnej výroby. Môže tráviť čas na oficiálnom dači svojich rodičov, ak je to kvôli ich hodnosti. Niektorí majú možnosť vycestovať do zahraničia vrátane kapitalistických štátov a žiť tam so svojimi rodičmi.

Spomedzi veľkých sa uvádza postavenie rodičov v spoločnosti a perspektívy vlastného života a kariéry s tým spojené. Cení sa však aj vysoká študijná výkonnosť v škole a na univerzite. Postoj k rovesníkom z „obyčajných“ rodín je povýšenecký, blahosklonný alebo pohŕdavý, aj keď častejšie ľahostajný.

Budúcnosť majora je bez mráčika a nespôsobuje žiadne starosti.

Yuppie- subkultúra mládeže, ktorej predstavitelia vedú aktívny podnikateľský životný štýl mestského profesionála. Yuppies majú vysoko platené zamestnania, preferujú biznis štýl v oblečení, sledujú módu, navštevujú fitness centrá. Hlavným kritériom pre príslušnosť k „yuppie“ je úspech. Sebaúctyhodný yuppie nosí formálny oblek (najlepšie trojdielny), vlnený a veľmi drahý, neponižuje si prsty prsteňmi a nezapichuje si kravatu rubínovou ihlicou - to je zlý vkus. Maximálne si môže dovoliť manžetové gombíky s diamantovým prachom alebo starožitný „skúšobný“ chronometer. Ale ani to sa neodporúča.

Najlepší spôsob, ako sa dozvedieť o živote yuppies, je z časopisov, ktoré si yuppies vydávajú pre seba. Náklad týchto publikácií je malý a distribuujú sa najmä medzi nimi.

hackermi- používatelia počítačov, programátori, ktorí dodržiavajú aktívnu, útočnú líniu správania v sieťovom priestore. Predmetom útoku hackerov sú stránky a servery iných ľudí, do ktorých sa nabúrajú a deaktivujú. V roku 1988 svet po prvýkrát zažil silu jedného z najefektívnejších hackerských nástrojov – počítačového vírusu.

Niektorí odborníci predpovedajú vznik webovej mafie, ktorá sa bude zaoberať kybernetickou špionážou a kybernetickým terorizmom. Hackeri ako takí sa zároveň stavajú proti korporativizmu, nadovšetko si cenia slobodu a svojvôľu.

Hackeri sú väčšinou vysokoškoláci, stredoškoláci s fyzikálnym a matematickým zaujatím. Presný počet hackerov je ťažké určiť, pretože komunikujú najmä prostredníctvom počítačových sietí. Navyše, nie všetci hackeri sú si vedomí seba ako druhu komunity s vlastnými hodnotami, normami a špecifickým štýlom.

Čo je to „zlatá mládež“? „Zlatá mládež“ je zaužívaný názov pre mladých ľudí, ktorým život a budúcnosť zariaďujú najmä vplyvní alebo dobre platení rodičia, vďaka čomu sa stala ľahkou a bezstarostnou a oni sami sa stali jej spaľovačmi. Bez podpory rodičov len zriedka predstavujú niečo zo seba. „Zlatá mládež“ je zaužívaný názov pre mladých ľudí, ktorým život a budúcnosť zariaďujú najmä vplyvní alebo dobre platení rodičia, vďaka čomu sa stala ľahkou a bezstarostnou a oni sami sa stali jej spaľovačmi. Bez podpory rodičov len zriedka predstavujú niečo zo seba. Významovo blízky hrubšiemu "dur. Významovo blízky hrubšiemu" dur. Tento výraz sa objavil vo Francúzsku, v ére Direktória, ako názov určitých skupín mladých ľudí, ktorí slúžili ako nástroj reakčnej politiky. Tento výraz sa objavil vo Francúzsku, v ére Direktória, ako názov určitých skupín mladých ľudí, ktorí slúžili ako nástroj reakčnej politiky.

Najpopulárnejšie vzdelávacie inštitúcie medzi "majormi". Najpopulárnejšou vzdelávacou inštitúciou je stále MGIMO. Podľa samotných miláčikov MGIMO možno študentov jednej z najprestížnejších vzdelávacích inštitúcií krajiny podmienečne rozdeliť do niekoľkých kategórií: 1. Deti diplomatov, ktorým rodičia pomôžu urobiť kariéru. Takíto chlapci a dievčatá sa učia rôznymi spôsobmi, väčšinou nie zlými. 2. Deti a príbuzní podnikateľskej elity, ktorí sú už predurčení na dobré pozície vo veľkých úspešných korporáciách. 3. Deti bez preukazu pôvodu, ale s hlavou. 4. Potomkovia vodcov Ruska a krajín SNŠ, prominentní politici.

Predstavitelia ruskej zlatej mládeže a ich životný štýl. Hlavný je životný štýl, určitý postoj. Vedomosti, ako viete, sú sila a major vie lepšie ako ostatní, že je „zlatým“ dieťaťom „zlatých“ rodičov. To všetko je v jeho dôležitej chôdzi, v povýšenom pohľade a posmešnom úsmeve. Jeho červený Renault či čierny Lexus nikdy nezastavia na dvore, vždy budú jazdiť až k hlavnému vchodu. To je to, o čo mu ide - nekonečné predvádzanie sa a bezúhonnosť. Bezchybný vo všetkom, dokonca aj v maličkostiach: majori píšu tými najdrahšími perami, ich papierové bankovky sú pevne zviazané v najdrahších kabelkách a na ich oblečení sa musí chváliť najznámejšia značka. To všetko je ako pečať: štýlové, drahé, nedotýkajte sa rukami. "Otvorte ústa, strhnite si klobúky - Na otcovej" Volge "chlapci sú majstri," spieval raz Jurij Ševčuk. Odvtedy sa takmer nič nezmenilo: ak predtým bolo prestížne jazdiť na Volge, dnes môže byť favoritom „bohatých detí“ Mercedes alebo BMW najnovšieho modelu.

Majori majú svoju partiu, neexistujú a ani nemôžu byť neznáme tváre. Tu sa na tých, ktorí nenosia oblek od Armaniho, topánky Gucci, hodinky Cartier a parfumy Chanel, pozerá cez prsty, snažia sa s nimi nekomunikovať. Peniaze sú hlavným ukazovateľom toho, či sa môžete stať členom strany. Zároveň je uzavretá aj samotná téma peňazí, no práve peniaze zaujímajú zo všetkého najviac. Nie je zaujímavé kto, s kým a kedy, ale za koľko! Koľko ste dali čašníkovi za sprepitné, koľko ste si kúpili šaty či telefón, koľko stoja vaše vlasy a manikúra. Všetci naokolo hovoria o peniazoch: obscénne drahé auto, dobre oblečený spoločník a káva objednaná v bare. Predstavitelia ruskej zlatej mládeže. Živé príklady z opačných vrstiev spoločnosti. Nájdite 10 rozdielov: Video Video

Ksenia Sobchak je jednou z najznámejších socialitiek v hlavnom meste. Ksenia Sobchak je spoločenská osobnosť, ktorá náhodne mení mužov, diamanty a oblečenie. Ksyusha sa stal číslom 1 moskovskej sekulárnej strany a to je vlastne nemožná vec pre nerezidentov, ktorí tu roky neboli, Ksyusha to urobil za štyri roky. Je to fyzicky silné dievča, pretože na to, aby ste chodili von, potrebujete pozoruhodnú vytrvalosť: byť včas, kdekoľvek je to cool, udržiavať tempo a zároveň vyzerať nádherne.

Rodičia si nevyberajú Majstri, samozrejme, majú svoj vek: sú to mladí ľudia do dvadsaťpäť rokov. Žijú na úkor svojich rodičov, pravidelne navštevujú fitness kluby, obedujú v reštauráciách, hrajú bowling, ráno si dajú aspirín a sťažujú sa na bolesť hlavy z pitia alkoholu na včerajšej párty. Bohatí rodičia môžu dať svojmu dieťaťu to najlepšie, pričom vôbec nerozmýšľajú, kto z toho všetkého vzíde. Rozmaznané dieťa, od detstva zvyknuté na splnenie akýchkoľvek svojich túžob a rozmarov. Majori sa považujú za elitu, sú vychovávaní ako elitné, sekulárne kruhy spoločnosti. Často sa však správajú úplne nevhodne. Mnohí rodičia chápu, že zlaté dieťa je dobrá investícia. Všetci bohatí ľudia sa snažia investovať do vlastného dieťaťa. Otvárajú sa súkromné ​​školy a univerzity. Mladých ľudí berú študovať do zahraničia. To je, samozrejme, veľmi prestížne. Je ťažké predpokladať, že v tejto situácii nie je zaručený postup na kariérnom rebríčku.

Deti sa bavia Majorov si na prednáškach ťažko predstaviť. Samozrejme, prídu na univerzitu, ale akosi bližšie k večeri a vôbec nie preto, aby počúvali nudnú makroekonómiu alebo gréčtinu. Celá univerzitná elita sa zhromažďuje v miestnej kaviarni, prirodzene, nie tam, kde si môžete kúpiť kávu v sáčkoch a bielej. Akoby špeciálne pre bohatých chlapcov a dievčatá sa takéto podniky otvárajú s pohodlnými stoličkami, čistými stolmi a čerstvo vytlačeným pomarančovým džúsom. Tu sa stretávajú majori, diskutujú o novej jarnej kolekcii v MaxMara, včerajšej párty a Peťovom nemodernom aute.

Čoraz častejšie začali prichádzať do módy takzvané uzavreté večierky. Keď sa celý klub natáča na nejakú párty. Pred úsvitom sa mení na miesto, kde sa stretáva celá mládež beau monde. Hlavné je prejsť kontrolou tváre od organizátora a sponzora oslavy, dostať pozvánku a až potom od bezpečnostnej služby, ktorá prísne dohliada na to, aby dovolenkárom neprekážali podozrivé osobnosti. Ale je tu aj druhá strana mince, úplne iná „zlatá mládež“. „Zlatá“ nie je z množstva peňazí, ale z množstva mysle. Vynikajúci študenti, aktivisti, sociálni aktivisti, dobre čítaní chlapci a dievčatá z programu „Chytré a šikovné dievčatá“ – jednoducho nemali v živote šťastie na mobily, autá a drahé oblečenie. Takáto „zlatá mládež“ je nádejou krajiny, len občas dostane od štátu mizerné štipendiá či prémie.

Rubľovka: "Beverly Hills" bohatých Rusov Ako všetci vieme, Rubľovka je zlatou klietkou ruských milionárov, je symbolom úspechu, blahobytu, bohatstva, spokojnosti a elitárstva. Toto je svet najbohatších mužov a šik žien, najdrahšia pôda a najluxusnejšie sídla, nádherné autá a exkluzívne oblečenie. Rubľovka je neoficiálny názov územia na západ od Moskvy (pozdĺž diaľnice Rubľovo-Uspenskoye). Neexistuje žiadna administratívna jednotka s týmto názvom a nikdy nebola, ale názov je široko používaný obyvateľmi Moskvy a Moskovského regiónu, ako aj zamestnancami realitných kancelárií. Diaľnicu Rublevo-Uspenskoye dnes obývajú nielen úradníci, ale jednoducho ľudia s peniazmi: podnikatelia, drahí právnici, umelci a ďalší „pôvab“. Na návrh samotných obyvateľov Rubleva (ktorí sa nazývajú elitou Ruska) z Moskvy a ruskej elity všeobecne, hviezdy šoubiznisu, politici, priemyselní magnáti atď.

Ako sa žije milionárom na Rubľovke Kto má na účtoch menej ako 10 miliónov dolárov, stáva sa na Rubľovke takmer outsiderom: pozdĺž diaľnice neďaleko Moskvy stoja elegantné vily vedľa seba s ďalšími nafúknutými budovami. Takéto trendy sú relatívne nové – tých pár zostávajúcich staromládencov si prekvapene pretiera oči pri pohľade na inváziu bohatých.

Čo je tu módne? Rublyovka sa v módnych trendoch len málo líši od zvyšku sveta. Svet kedysi unášalo sushi, Rubľovka tiež. Teraz sa svet začal zaujímať o jogu a joga je na Rublyovke. Potom sa šport a diéty stanú nemodernými ... Prídu také časy, keď sa do módy vráti nezdravý životný štýl. Najvýraznejšie na Rublyovke sa móda áut mení. V 90. rokoch bolo konečným snom BMW-Z3. Potom prišlo do módy Bentley. Teraz sa však ani Bentley nepovažuje za šik. Pozerajú sa smerom k luxusnému Lamborghini a najmä k Maserati. Kedysi sa považovalo za hodné letieť prvou triedou so zahraničnou leteckou spoločnosťou. Teraz tí, ktorí lietali prvou triedou, lietajú na vlastných lietadlách. Byť v móde je čoraz drahšie. Deti: Po vyriešení finančných problémov sa o deti konečne postarali Rublevskí. Zatvorte - aby ste nestratili ďalšiu generáciu. Pretože generácia Rubľjových detí, ktoré majú dnes 20 rokov, je už definitívne stratená. Ak dievča nepozná nič iné ako Dolce & Gabbana, Prada, Kenzo, toto je stratená generácia. A je ich tu veľa.

Ozajstné ženy nezostali – silikón, botox, opuchnuté prsia a pery. Toto je štandard rubľa. Na druhej strane, ženy nemôžu za umelé prsia či vypumpovanie tuku. Toto nie je dobrý život. Za všetko môžu muži, ktorí chcú vždy niečo krajšie. Ale na vine sú aj ženy, keď uvážime, že bohatého manžela či milenca si dokážu udržať len vonkajšie formy. Soči Courchevel nie je konkurent. Tak ako sa mačka pripúta k domu, tak sa bohatí Rusi pripútali k Courchevelu. A Courchevel to využil, každý rok znižoval kvalitu služieb a zvyšoval ceny. A Soči možno považovať za módne olympijské dejisko len vtedy, keď sa tam niečo postaví

„Zlatá“ mládež vo Fínsku Samotné Fínsko je štandardná európska krajina s jasne dodržiavanými pravidlami a vyslovenou rovnoprávnosťou. V tejto krajine je veľmi ťažké zarobiť milióny a žiť naplno. Je tu veľa obmedzení. Ak zarábate veľké peniaze, musíte platiť veľké percento daní. Nelegálne podnikanie a podvody sú zákonom veľmi prísne stíhané. Zástupcovia fínskeho šoubiznisu v podstate všetko dosahujú sami, bez pomoci rodičov a svojich peňazí, využívajúc len svoj talent a schopnosti, čo je, žiaľ, v ruskom šoubiznise zriedkavé. Takzvané VIP-deti, ako v Rusku, t.j. zlatá mládež tu prakticky nie je. Bohatí ľudia sú, ale asi ich nie je toľko a toľko ako v Rusku. V niečom je to dobré, pretože vo Fínsku majú ľudia a najmä mladí ľudia, ktorí nemajú ani cent na duši, veľké množstvo príležitostí preniknúť medzi ľudí a žiť plnohodnotný život.

Všetko na svete sa robí pre peniaze. Mnoho ľudí verí, že šťastie nie je v peniazoch, mnohí - v ich množstve. Vyvodzujeme tento záver - peniaze kazia ľudí. Samozrejme, že sa to nestane každému, ale stane sa to väčšine - to je isté. Človek, ktorý sa stane bohatým a slávnym, sa zavesí sám na seba, neocenia jednoduché ľudské šťastie. Človek od raného detstva by mal dosiahnuť všetko sám, nespoliehať sa na pomoc svojich rodičov a ich zabezpečenie. Tak sa naplní v živote, ako by to mal robiť každý človek.

ez.html ez.html ez.html ez.html D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2 % D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf