Super! 31
Oznam:
Veršovaný román Alexandra Sergejeviča Puškina „Eugene Onegin“ je možno najznámejším dielom spisovateľa, jednou z kľúčových zložiek jeho diela. Román nastoľuje večné problémy lásky a vernosti, hľadanie zmyslu života, konflikt medzi romantickými predstavami a tvrdou realitou. "Eugene Onegin" je tiež odrazom éry, ktorá predchádzala povstaniu dekabristov, ukazuje charaktery a myšlienky ľudí z vysokej spoločnosti tých čias.
Písanie:
"Eugene Onegin" od Alexandra Sergejeviča Puškina je vrcholom spisovateľovej tvorby. Tento román vo veršoch, ktorý básnik skladal osem rokov, od roku 1823 do roku 1831, zaujal ústredné miesto medzi Puškinovými spismi. Onegin nielenže odrážal farby búrlivej éry začiatku 20. rokov 19. storočia, ale sleduje aj tvorivý vývoj spisovateľa. Vo svojom nesmrteľnom románe Pushkin kreslí obrazy jasných hrdinov éry medzi vlasteneckou vojnou a povstaním Decembristov, dáva čitateľovi predstavu o ich postavách, emocionálnych zážitkoch.
Protagonistu románu, mladého muža z vysokej spoločnosti Eugena Onegina, autor čitateľovi predstavuje ako „mladého hrabla“, narodeného v hlavnom meste, „na brehu Nevy“. Puškin zobrazuje Onegina ako komplexnú postavu, autor k svojmu hrdinovi cíti určité sympatie, zároveň sa Puškin pri opise jeho života a charakteru neustále uchyľuje k irónii. Onegin je zobrazený ako svetský „dandy“, ktorý poznal len dva verše z Eeneidy a aj to „nie bez hriechu“. Jeho talent je dosť skromný a jeho vedomosti sú väčšinou povrchné, zatiaľ čo Eugene neváha v spoločnosti preukázať svoje údajné hlboké znalosti a intelektuálne zásluhy: mlčanie v dôležitom spore ... “
Onegin je v živote lenivý, ktorému sa nevenuje intelektuálne úsilie, „tvrdá práca mu bola nepríjemná“. V duši mladého muža je intelektuálne prázdno, ktoré sa nakrátko snaží zaplniť čítaním kníh, aby si „privlastnil myseľ druhého“. A predsa, ani s takými zlými schopnosťami a povahovými črtami, Eugenovi nie je cudzia romantika, v priebehu románu má sklon hľadať sám seba, pochybovať o správnosti svojho života.
Ďalšou kľúčovou postavou románu je Taťána z provinčnej šľachtickej rodiny Larinovcov. Taťána, ktorá žije vo svete romantických francúzskych románov a verí v skutočnú veľkú lásku, sa do Eugena úprimne zamiluje a napíše mu štipľavý list, no samotný Onegin na úprimné prejavy lásky od mladého dievčaťa reaguje veľmi chladne. Už dlho netoleruje „tragi-nervové javy, dievčenské mdloby, slzy“, a preto sa Onegin namiesto prejavu reciprocity voči Taťáne rozhodol pomstiť sa jej zvláštnym spôsobom, flirtovaním s jej sestrou Oľgou, čo rozzúri. básnika Lenského, ktorý je zamilovaný do Oľgy. Pomerne temperamentný básnik Vladimír Lenskij, ktorý nedávno prišiel z Nemecka, mladý a energický, plný bystrých myšlienok a zúfalých túžob, je stelesnením mladého romantika a idealistu tej doby. Jeho osud je tragický - zahynie v súboji s Oneginom.
Eugen Onegin sa snaží dostať preč zo svojho nečinného a nezmyselného života, nudí sa v dedine, v ktorej bol nútený sa usadiť a z ktorej v dôsledku toho uteká. Cestujúc po Kaukaze, po návšteve Odesy sa Onegin napriek tomu vracia do Petrohradu, kde sa stretáva s Tatianou úplne inou, značne zmenenou a už neprejavujúcou bývalé nežné city k Eugenovi. V neprítomnosti Jevgenija Taťána uvažovala, či je naozaj taký, ako si ho predstavovala, „nie je to paródia“? Teraz, keď sa vydala a stala sa sekulárnou dámou, „nedotknuteľnou bohyňou“, už nemôže byť pre Eugena tým naivným dievčaťom, zblázneným z lásky k nemu. Zdá sa, že hrdinovia si vymenili miesto: odlúčená Taťána Jevgenija rezolútne odmieta a necháva ho samého, zlomeného, akoby doňho udrel hrom.
"Eugene Onegin" je román o neopätovanej láske, ktorá nastoľuje problémy úprimnosti citov, vernosti v láske a v živote. Odvrhnutý a zlomený Onegin je ako veta pre toho zákerného a sebeckého „mladého hrabla“, ktorý nedokázal nájsť zmysel svojho života, ktorý nemusí lámať sny a nádeje iných. No autor sa neodváži Eugena úplne zničiť, necháva ho samého so sebou. Ktovie, ako sa tento sekulárny egoista zmení v čase, keď je celá krajina na pokraji veľkých nepokojov? Čitateľ môže len hádať, čo čaká Onegina a Tatyanu v predvečer povstania Decembristov.
Ešte viac esejí na tému: "Eugene Onegin":
Román „Eugene Onegin“ zaujíma ústredné miesto v diele A. S. Puškina. Je to skutočný poklad klasickej ruskej literatúry, dielo skutočne svetového formátu.
Tento román jedinečne a vo všetkých aspektoch odráža osobitý poetický talent autora. Je ťažké určiť hlavnú myšlienku, hlavnú myšlienku "Eugene Onegin". Román nepatrí k tým dielam, v ktorých autor či už vo svojom mene alebo ústami niektorej z postáv vyjadruje svoju myšlienku, a obsah diela, celá jeho činnosť musí potvrdzovať správnosť tejto myšlienky, presvedčivo ho odhaliť a rozvinúť do všetkých detailov. Na druhej strane "Eugene Onegin" nie je podobný takým dielam, v ktorých sú postavy vybrané a charakterizované takým spôsobom, že udalosti sa vyvíjajú takým spôsobom, že pre pozorného čitateľa je myšlienka, myšlienka autora sama akoby vyplýva z obsahu.
Pri čítaní románu má človek dojem, že autor nechcel nič dokazovať a nemal jasnú predstavu. V skutočnosti však Puškin ukázal rôzne obrazy ruského života na začiatku 19. storočia, namaľoval typy predstaviteľov ušľachtilej spoločnosti charakteristické pre túto éru.
Autor zobrazil realitu presne takú, aká bola v tom čase, v celej jej životnej pravde, bez toho, aby čokoľvek selektoval zámerne a bez zámerného zhusťovania udalostí. Ale ak sa pozriete pozorne, je jasné, že život je usporiadaný nesprávne. S takýmto usporiadaním života môžu byť šťastní len priemerní ľudia, ktorých záujmy sú malicherné a obmedzené. Napríklad otec Tatyany a Olgy a ďalší dedinskí susedia Eugena Onegina trávia svoj život v tichosti, v jedle a pití, prázdnych rečiach a drobných prácach. Sú so sebou spokojní, o nič sa nesnažia, dokonca ani nečítajú knihy, považujú ich za „prázdnu hračku“. Taká je Oľga, ktorá rýchlo zabudla na ženícha, ktorý zomrel v súboji. Rovnako aj jej matka. Bola vydatá za nemilovaného človeka, dala výpoveď, začala sa starať o domácnosť a čoskoro si takýto život dokonca začala užívať.
Ľudia s vysokými nárokmi na seba a svoje okolie, ktorí sa cítia jemne a silno, sú v tomto živote nešťastní. Buď zahynú ako Lenskij, alebo naďalej žijú so zdevastovanou dušou ako Onegin a Tatyana. Bohatstvo a vysoké postavenie v spoločnosti, ktoré zdedili, neuľahčujú život a neprinášajú uspokojenie. Nie sú zvyknutí pracovať na dosiahnutí nejakého vysokého cieľa a ich povahové vlastnosti, výchova a postavenie im bránia zariadiť si osobné šťastie. Uvedomenie si chýb k nim prichádza príliš neskoro. Onegin si myslel, že sloboda a mier sú náhradou za šťastie, no mýlil sa. Tatyana chápe, že konala bezohľadne a ponáhľala sa oženiť sa s nemilovanou osobou, pretože „šťastie bolo tak blízko ...“.
Všetky tieto chyby ale nemožno zvaľovať len na hrdinov samotných. Streda ich tak urobila. Prostredie, ktoré ich od narodenia obklopovalo, formovalo ich charaktery, rozvíjalo určitý typ správania. Práve prostredie, hovorí Puškin, spôsobilo, že títo krásni, inteligentní a ušľachtilí ľudia boli vo svojej podstate a v ich sklonoch nešťastní.
Autor sa snaží ukázať feudálny systém, v ktorom je normou nadmerná roľnícka práca a nečinnosť feudálnych zemepánov. Takáto norma ochromuje roľníkov aj šľachticov, vlastníkov pôdy, dokonca aj tých najlepších a najhumánnejších z nich. Toto smutné presvedčenie o nenormálnosti spôsobu života, o nemožnosti skutočného šťastia, o tom, že v ušľachtilej spoločnosti okolo básnika niet vznešených čestných ľudí, sa odráža aj v lyrických odbočkách:
Kto žil a myslel, nemôže
Nepohŕdaj ľuďmi vo svojom srdci...
... Ten had spomienok, to pokánie hlodá.
Zničte všetky predsudky
Ctíme všetky nuly,
A jednotky - samotné ...
Je si toho trpko vedomý, ale zradu možno očakávať aj od slušných ľudí, ktorí „bez zlomyseľnosti a záväzku“ dokážu zopakovať fámu alebo klebety „stonásobnú chybu“.
Najrozsiahlejší opis sekulárnej spoločnosti podáva Puškin na konci šiestej kapitoly, kde zobrazuje prostredie, ktoré tak deformuje a zoceľuje aj tú najčistejšiu a najušľachtilejšiu dušu. Usudzuje, že len vysoký básnický dar – „mladá inšpirácia“ – môže zachrániť človeka vychovaného týmto prostredím a rotujúceho v ňom pred duchovným úpadkom.
Tieto smutné a trpké myšlienky o vážnych problémoch celého moderného životného systému najplnšie vyjadruje Puškin v posledných smutných riadkoch románu, kde básnik závidí ľuďom, ktorí predčasne odišli zo života s jeho žiaľmi:
Blahoslavený, kto oslavuje život zavčasu
Odišiel bez pitia do dna
Poháre plného vína
Kto nedočítal jej román
A zrazu vedel, ako sa s ním rozlúčiť,
Rovnako ako ja so svojím Oneginom.
Autor sa však neponúka vzdať sa a byť smutný z nemožnosti šťastia. V jeho tvorbe je veľa jasných obrazov, krása v zobrazení života a prírody; je zobrazených veľa dobrých, čestných a vznešených pocitov, skúseností a skutkov; zároveň sú realisticky naznačené všetky spoločenské dôvody útrap v živote hrdinov románu, všetky okolnosti, ktoré vytvorili charaktery postáv a predurčili ich osud.
Zdroj: vsekratko.ru
A.S. Pushkin veľmi dlho a vytrvalo pracoval na svojom románe "Eugene Onegin". Dá sa povedať, že je to jeho dlhoročná práca. Román bol pre neho niečím výnimočný. Puškin bol génius, jeho diela neboli ľuďom ľahostajné. Ľudstvu dal veľa, na jeho diela a Puškinovu osobnosť sa nikdy nezabudne.
Vo svojom románe opísal hlavného hrdinu Onegina ako človeka, ktorý nevie nájsť vlastný zmysel života. Mal dosť prázdneho života, ktorý viedol. Plesy, divadlá, reštaurácie, z toho všetkého bol strašne unavený. Onegin bol zo svojho života sklamaný, upadol do depresie, dokonca sa pokúšal písať, no nič z toho nebolo. Túžil po niečom vyššom, mnohí by boli spokojní so životom, ktorý mal Onegin.
Po odchode na dedinu si užíva krásy prírody, no aj to ho trápi. Po stretnutí s Lenskym sa k nemu pripúta. Boli odlišné, ale dokonale sa dopĺňali. Oneginov zlý vtip však viedol k súboju s Lenským. Duel chcel odmietnuť, no bál sa výsmechu na jeho adresu. Jedna guľka rozhodla o osude Lenského, ktorý sníval o šťastnej rodine, no nestalo sa tak, zomrel rukou vlastného priateľa. Onegin si nikdy nemyslel, že jeho činy sú sebecké. Odmietol vášnivý list od Tatyany, po ktorom svoje činy oľutoval.
Možno ho označiť za trpiaceho egoistu, ktorý hľadajúc vlastný zmysel života ubližuje ľuďom okolo seba. Pre neho to bola hra, ale priateľstvo a láska netolerujú takýto postoj k sebe. Vo svojom konaní nepoznal mieru, niekedy zašiel priďaleko. Lenskij považoval Onegina za svojho priateľa, ale bol priateľom Lenského? Alebo sa opäť rozhodol zbaviť sa nudy týmto spôsobom. Na túto otázku si musí odpovedať sám. Bez Lenského a Tatyany totiž nikdy nenájde svoj spôsob života.
Keďže stratil každého, koho mohol, zostal sám so sebou. Keďže stratil všetku úctu k sebe, trpel sám, chýbal mu človek, ktorý by mu v tejto ťažkej chvíli pomohol. Onegin sa do takého stavu priviedol. Neodsudzoval by som ho, dostal svoje, nie je nič horšie ako byť sám v tomto veľkom a krutom svete.
Prečo nie som zranený guľkou do hrudníka,
Prečo nie som krehký starec,
Ako sa má tento chudobný farmár?
Som mladý, život je dosť silný,
čo mám očakávať? Túžba, túžba...
Tieto slová ukazujú jeho stav a aký bol nešťastný. Stratil nádej na svetlo na konci tunela. Po všetkých udalostiach, ktoré sa mu stali, si myslím, že sa zmenil aj ako človek. Stal sa z neho zrelší človek, ktorý si uvedomuje, čo od tohto života potrebuje. Uvedomil si, že Tatyana je tá, ktorú miluje, ale uvedomil si to príliš neskoro. Tatyana už bola vydatá, mala rodinu a deti. Správala sa veľmi odvážne, odmietla Oneginovo vyznanie lásky, ako to urobil predtým s ňou. Táto udalosť ukazuje, že Onegin už ako človek dospel, už to nie je ten chlap, ktorý nevie, čo od tohto života potrebuje, okrem zábavy. Onegin je muž nálad.
Je schopný rôznych činov, vrátane hlúpych, ktoré sám niekedy ľutoval. Onegin bol veľmi talentovaný človek, no na odhalenie jeho talentu potrebujete aj túžbu. Nikdy však nedosiahol svoj potenciál. Čo sa čoskoro omrzí, to čoskoro naučí, tak hovorilo ľudové príslovie. Výsledok jeho života je smutný:
Zabitie priateľa v súboji
Žiť bez cieľa, bez práce
Do dvadsiatich šiestich rokov
Leňošenie v nečinnosti
Žiadna služba, žiadna manželka, žiadny obchod,
Nedalo sa nič robiť.
Nie každý si zaslúži byť sám. Šťastie treba dosiahnuť a zaslúžiť si ho. Nespadne z neba. Život každého človeka je ako film a vy ste v ňom hlavným aktérom, kde sa dejú tragédie a šťastie, ale všade je ponaučenie. Román „Eugene Onegin“ by mal ukázať, že je oveľa jednoduchšie klesnúť na samé dno života, ako vstať a opäť sa cítiť ako šťastný človek.
Zdroj: www.sochinyalka.ru
Román A. S. Puškina je v ruskej literatúre ojedinelým dielom. Ako to v románe má byť, má hlavné a vedľajšie postavy, ich pozadie je dané, ich pocity a činy sú opísané, no to hlavné, čo dielo odlišuje od všeobecnej série, povyšuje ju nad ňu, sú brilantné verše, ktoré autor hovorí s.
„Eugene Onegin“, predstavujúci jedinečný „román vo veršoch“, spája dva typy literatúry: lyrickú a epickú. Čitateľ preto popri hrdinoch diela neustále pociťuje prítomnosť autora, vciťuje sa do jeho postáv, vysvetľuje ich charaktery a činy, priamo sa obracia na čitateľa a vyzýva ho na polemiku, diskutuje o rôznych témach... Pushkin dokonca na stránkach románu zobrazuje postavu autora ako jedného z hrdinov – priateľa Onegina v Petrohrade.
Pozrime sa podrobnejšie na to, ako sa autor a hrdina objavujú pred čitateľmi na stránkach románu "Eugene Onegin". Asi v prvom rade treba povedať, že autor aj hrdina nie sú statickí od prvej do poslednej strany diela. Pripomeňme, že A. S. Puškin tvoril román sedem rokov, autor sa zmenil, dozrel, jeho talent nabral na sile.
Spolu s autorom sa mení aj jeho hrdina. Puškin začal písať „Eugene Onegin“ ako veľmi mladý muž, keď bol v južnom exile, a dokončil prácu na slávnej Boldinskej jeseni po povstaní Decembristov, keď stratil veľa priateľov a stal sa slávnym básnikom v celom Rusku. Taký je aj hlavný hrdina románu Onegin: ak máme v prvej kapitole „hrable“, „dandyho“, znudeného predstaviteľa „zlatej mládeže“ vraždy v súboji sv. .
Puškin na začiatku svojho románu usilovne zdôrazňuje „rozdiel“ medzi sebou a hrdinom, keďže v mnohom sú si skutočne podobní a čitateľ môže predpokladať, že sa pod maskou Onegina skrýva autor: presne toto je tradícia predpísané od idolu romantikov Byrona, ktorý obdaril hrdinov vlastnými myšlienkami a citmi .
V skutočnosti sú autor aj Onegin mladí ľudia patriaci do sekulárnej spoločnosti, ktorí nachádzajú potešenie v brilantnej, ale prázdnej zábave: reštaurácie, divadlá, plesy. Dospievanie letí ako voda a obaja sa cítia rozčarovaní svetskou zábavou. Puškin opisuje čitateľovi svoje stretnutia s Oneginom počas tohto obdobia:
Bol som zatrpknutý, on je namosúrený;
Obaja sme poznali vášeň;
Život nás oboch trápil;
V oboch srdciach sa teplo vytratilo..
Za bielych petrohradských petrohradských nocí sa autor so svojím hrdinom prechádzal po hrádzach, spomínal na mladosť, hádali sa, rozmýšľali, chystali sa spolu na zahraničný výlet, no osud rozhodol inak: Puškin skončil v južnom exile, Onegin v r. vidiek. Napriek zjavnej vonkajšej podobnosti postáv autora a hrdinu nemožno Puškina a Onegina vážne porovnávať. A nielen preto, že Onegin je výtvorom básnika, plodom jeho fikcie. Pripomeňme si, ako sa Onegin snažil bojovať s nudou: snažil sa čítať a venovať sa literárnej tvorivosti. To sa mu však nepodarilo. Puškin je predovšetkým geniálny básnik, človek, pre ktorého je literatúra hlavnou zložkou života.
Postoj autora a hrdinu k prírode, dedinskému životu je priamo opačný: Kvety, láska, dedina, nečinnosť, Polia! Som ti oddaný svojou dušou, - takto hovorí Pushkin a opisuje „očarujúci kút“, kde sa „Onegin nudil“, keď zdedil majetok po svojom strýkovi. Vidiecka samota vždy vyvolávala v Puškinovi nával tvorivej energie: svoje najlepšie veci tvorí v Michajlovskom a Boldinovi.
Autorka ide ruka v ruke s hrdinom celým románom. Bráni ho pred obvineniami z chladu, keď Onegin prednáša Tatyanu v reakcii na jej vyznanie lásky. Puškin ukazuje, že hlavná postava je „zaskočená“ smrťou Lenského, nevie si nájsť miesto pre seba a vydáva sa na cesty. Keď sa svetská spoločnosť vysmeje Oneginovmu sklamaniu a považuje ho len za módnu masku, Puškin nahnevane stigmatizuje svet bez duše a čitateľ pochopí, že Oneginova „slezina“ nie je poctou móde, ale úprimným citom inteligentného a ušľachtilého človeka. nenájde dôstojné uplatnenie pre svoju silu a schopnosti.
Vďaka bravúrnym Puškinovým básňam je obraz „trpiaceho egoistu“ Onegina zvečnený vo svetovej literatúre a neprekonaný „román vo veršoch“ nám dáva možnosť počuť hlas veľkého básnika.
Analýza románu "Eugene Onegin" od Puškina - téma, myšlienka, žáner, problémy, hlavné postavy, dej a kompozícia.
Analýza "Eugene Onegin" Pushkin
Román A. Puškina „Eugene Onegin“ je prvým realistickým románom nielen v ruskej, ale aj vo svetovej literatúre.
Rok písania: 1823-1831
Žáner- spoločensko-psychologický román vo veršoch.
Téma- zobrazenie ruského života v prvej štvrtine 19. storočia
Hlavné postavy: Eugen Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina, Olga Larina
zloženie: postavené "zrkadlo": Tatyanin list - Oneginova odpoveď - Oneginov list - Tatyanina odpoveď.
Hlavný konflikt románu: konflikt dvoch životných filozofií, konflikt človeka a spoločnosti, konflikt človeka a prostredia.
Problémy "Eugene Onegin"
Človek na pozadí doby, času, zmyslu jeho existencie na zemi.
— Problém vzdelávania a výchovy; — Literárna tvorivosť;
- vernosť v manželskom živote; - medziľudské vzťahy;
- Láska; - Rodinné vzťahy.
Zápletka "Eugene Onegin".
Román sa začína nárekami mladého šľachtica Eugena Onegina o strýkovej chorobe, ktorá prinútila Eugena opustiť Petrohrad a ísť k pacientovej posteli, aby sa s ním rozlúčil. Takto poznačený dej venuje autor prvú kapitolu príbehu o pôvode, rodine, živote svojho hrdinu predtým, ako dostane správu o chorobe príbuzného. Rozprávanie je vedené v mene nemenovaného autora, ktorý sa predstavil ako dobrý priateľ Onegina. Eugene sa narodil „na brehu Nevy“, teda v Petrohrade, v nie práve najúspešnejšej šľachtickej rodine:
Onegin dostal primeranú výchovu - najprv mal guvernantku Madame (nezamieňať s opatrovateľkou), potom učiteľa francúzštiny, ktorý svojho žiaka neobťažoval množstvom hodín. Puškin zdôrazňuje, že Jevgenijovo vzdelanie a výchova boli typické pre človeka z jeho prostredia (šľachtica, ktorého od detstva učili zahraniční učitelia).
Oneginov život v Petrohrade bol plný milostných afér a svetskej zábavy, no tento neustály rad zábav priviedol hrdinu k blues. Eugene odchádza k strýkovi do dediny. Po príchode sa ukázalo, že strýko zomrel a Eugene sa stal jeho dedičom. Onegin sa usadí v dedine, no aj tu ho prepadne depresia.
Oneginovým susedom je osemnásťročný Vladimír Lenský, romantický básnik, ktorý pochádzal z Nemecka. Lensky a Onegin sa zbližujú. Lensky je zamilovaný do Olgy Lariny, dcéry miestneho statkára. Jej namyslená sestra Tatyana nevyzerá ako vždy veselá Oľga. Olga je o rok mladšia ako jej sestra, je navonok krásna, ale Onegin nemá záujem:
Po stretnutí s Oneginom sa Tatyana do neho zamiluje a napíše mu list. Onegin ju však odmieta: nehľadá pokojný rodinný život. Lenskij a Onegin sú pozvaní k Larinovcom na Tatyanine meniny. Onegin sa z tohto pozvania neteší, ale Lenskij ho presviedča, aby išiel, sľubujúc, že nebudú žiadni hostia-susedia. V skutočnosti Onegin po príchode na oslavu objaví „veľkú hostinu“, ktorá ho vážne nahnevá.
Na večeri u Larinovcov Onegin, aby Lenského žiarlil, zrazu začne dvoriť Oľge. Lensky ho vyzve na súboj. Súboj končí smrťou Lenského a Onegin opúšťa dedinu.
V diele Alexandra Sergejeviča Puškina zaujíma román „Eugene Onegin“ osobitné miesto. Puškin ho písal osem rokov: od roku 1823 do roku 1831. Tento čas bol v histórii Ruska veľmi ťažký. Udalosti zo 14. decembra 1825 náhle otočili históriu krajiny, poslali ju iným smerom. Nastala zmena epoch: práca na románe sa začala za Alexandra I. a pokračovala a bola dokončená za vlády Mikuláša I., keď sa dramaticky zmenili všetky morálne zásady v spoločnosti.
Pred začatím analýzy románu je potrebné jasne pochopiť vlastnosti žánru tohto diela. Žáner „Eugene Onegin“ je lyricko-epický. V dôsledku toho je román postavený na neoddeliteľnej interakcii dvoch zápletiek: epickej (kde hlavnými postavami sú Onegin a Tatyana) a lyrickej (kde hlavnou postavou je rozprávač). V románe dominuje lyrická zápletka, keďže všetky udalosti reálneho života a románový život postáv sú čitateľovi podané cez prizmu autorského vnímania, autorského hodnotenia.
Problémy zmyslu a zmyslu života sú kľúčové, ústredné v románe, pretože v zlomových bodoch histórie, čo bola éra Ruska po decembrovom povstaní, dochádza v mysliach ľudí k zásadnému prehodnoteniu hodnôt. . A v takom čase je najvyššou morálnou povinnosťou umelca poukazovať spoločnosti na večné hodnoty, dávať pevné morálne usmernenia. Zdá sa, že najlepší ľudia Puškina, teda generácia decembristov, „opúšťajú hru“: buď sú sklamaní zo starých ideálov, alebo nemajú možnosť za ne bojovať v nových podmienkach. ich do praxe. Ďalšiu generáciu, tú, ktorú by Lermontov nazval „pochmúrnym davom a čoskoro zabudnutým“, spočiatku „zrazila na kolená“. Vzhľadom na žánrové osobitosti román reflektuje samotný proces prehodnocovania všetkých morálnych hodnôt. Čas v románe plynie tak, že postavy vidíme v dynamike, sledujeme ich duchovnú cestu. Všetky hlavné postavy pred našimi očami prechádzajú obdobím formovania, bolestného hľadania pravdy, určovania svojho miesta vo svete, účelu svojej existencie.
Hľadanie zmyslu života prebieha v rôznych rovinách existencie. Dej románu je založený na láske hlavných postáv. Preto je prejav podstaty človeka pri výbere milenca, v povahe pocitov, najdôležitejšou črtou obrazu, ktorá určuje celý jeho postoj k životu. Lyrické odbočky odrážajú zmeny v pocitoch autora, jeho schopnosť ľahkého flirtovania (charakteristické pre „veternú mladosť“) a skutočný hlboký obdiv k svojej milovanej.
V domácom živote vidíme jedného
Séria nudných obrázkov...
Manžel je vnímaný ako objekt výsmechu:
... majestátny paroháč,
Vždy spokojný sám so sebou
S mojou večerou a mojou ženou.
Je však potrebné venovať pozornosť protikladu týchto veršov a riadkov „Fragmenty z Oneginovej cesty“:
Mojím ideálom je teraz hosteska,
Mojou túžbou je mier...
To, čo sa v mladosti javilo ako znak obmedzenosti, duchovnej a duševnej chudoby, sa v zrelom veku ukazuje ako jediná správna, morálna cesta. A v žiadnom prípade nemožno autora podozrievať z pokrytectva: hovoríme o zrelosti, o duchovnom dozrievaní človeka, o normálnej zmene hodnotových kritérií:
Blahoslavený, ktorý bol mladý od svojej mladosti,
Blahoslavený, kto dozrel v čase.
Tragédia hlavných postáv napokon pramení aj z Oneginovej neschopnosti „dozrieť v čase“ v dôsledku predčasného staroby duše:
Myslel som si: sloboda a mier
náhrada za šťastie. Môj Bože!
Ako som sa mýlil, ako potrestaný.
Láska k autorovi a k jeho hrdinke Tatyane Larine je obrovským, intenzívnym duchovným dielom. Pre Lenského je to nevyhnutný romantický atribút, a preto si vyberá Oľgu zbavenú individuality, v ktorej sa spojili všetky typické črty hrdinky sentimentálnych románov. Pre Onegina je láska „vedou o nežnej vášni“. Ten pravý pocit spozná až na konci románu, keď príde skúsenosť utrpenia.
Ľudské vedomie, systém životných hodnôt, ako viete, sú z veľkej časti tvorené morálnymi zákonmi prijatými v spoločnosti. Sám autor hodnotí vplyv vysokej spoločnosti nejednoznačne. 1. kapitola podáva ostro satirický obraz sveta. Tragická 6. kapitola končí lyrickou odbočkou: autorovými úvahami o vekovej hranici, ktorú sa chystá prekročiť. A vyzýva „mladú inšpiráciu“, aby zachránila básnikovu dušu pred smrťou, aby zabránila
...skamenieť
V smrteľnej extáze svetla,
V tomto bazéne, kde som s tebou
Plávať, milí priatelia!
Spoločnosť je heterogénna. Záleží na človeku samotnom, či prijme morálne zákony zbabelej väčšiny alebo najlepších predstaviteľov sveta.
Obraz „drahých priateľov“ obklopujúcich človeka v „mŕtvom“ „bazéne svetla“ sa v románe neobjavuje náhodou. Tak ako sa „veda o nežnej vášni“ stala karikatúrou skutočnej lásky, tak sa svetské priateľstvo stalo karikatúrou skutočného priateľstva. „Nedá sa nič robiť, priatelia“ - taký je verdikt autora. Priateľstvo bez hlbokého duchovného spoločenstva je len dočasným prázdnym zväzkom. Plnohodnotný život nie je možný bez nezištného sebadarovania v priateľstve – preto sú tieto „svetské“ priateľstvá pre autora také hrozné. Neschopnosť nadväzovať priateľov je pre autora hrozným znakom morálnej degradácie modernej spoločnosti.
Sám autor nachádza zmysel života v naplnení svojho osudu. Celý román je plný hlbokých úvah o umení. Obraz autora je v tomto zmysle jednoznačný: je to predovšetkým básnik, jeho život je nemysliteľný mimo tvorivosti, mimo intenzívnej duchovnej práce. V tomto je priamo proti Eugenovi. A už vôbec nie preto, že pred našimi očami neorá a neseje. O prácu nemá núdzu. A vzdelanie Onegina a jeho pokusy ponoriť sa do čítania a snahu písať („zíval, vzal pero“) vníma autor ironicky: „Tvrdá práca mu bola nepríjemná.“
V „Eugene Onegin“ je obzvlášť dôležitý problém povinnosti a šťastia. V skutočnosti Tatyana Larina nie je hrdinkou lásky, je hrdinkou svedomia. Na stránkach románu sa objavuje ako 17-ročné provinčné dievča snívajúce o šťastí so svojím milencom a pred našimi očami vyrastá v úžasne integrálnu hrdinku, pre ktorú sú pojmy česť a povinnosť nadovšetko. Oľga, Lenského snúbenica, čoskoro zabudla na mŕtveho mladého muža: "Mladý kopiník ju zajal." Pre Tatianu je smrť Lenského tragédiou. Preklína sa, že Onegina naďalej miluje: "Musí v ňom nenávidieť vraha svojho brata." V obraze Tatyany dominuje zvýšený zmysel pre povinnosť. Šťastie s Oneginom je pre ňu nemožné: nie je šťastie postavené na nečestnosti, na nešťastí iného človeka. Tatyanina voľba je najvyššou morálnou voľbou, zmysel života pre ňu je v súlade s najvyššími morálnymi kritériami.
Vrcholom zápletky je 6. kapitola, súboj Onegina a Lenského. Hodnota života je skúšaná smrťou. Onegin robí tragickú chybu. V tejto chvíli je obzvlášť živý odpor jeho chápania cti a povinnosti voči významu, ktorý Tatyana vkladá do týchto slov. Pre Onegina sa ukazuje, že pojem „svetská česť“ je dôležitejší ako morálna povinnosť – a za povolený posun v morálnych kritériách platí strašnú cenu: navždy je pokrytý krvou súdruha, ktorého zabil.
Autor porovnáva dve možné cesty Lenského: vznešenú a všednú. A pre neho je dôležitejšie nie to, aký osud je skutočnejší - dôležité je, že žiadny nebude, pretože Lensky bol zabitý. Pre svetlo, ktoré nepozná skutočný zmysel života, nie je sám ľudský život ničím.
Práca Alexandra Sergejeviča Puškina na diele „Eugene Onegin“ sa uskutočnila v ťažkom období pre Rusko. Písanie románu trvalo osem rokov. V tomto období jedného vládcu štátu vystriedal druhý, spoločnosť bola v procese prehodnocovania kľúčových životných hodnôt, menil sa svetonázor samotného autora. Z toho vyplýva, že v práci je nastolených veľa dôležitých morálnych otázok.
Po prvé, Puškin sa dotkol témy hľadania zmyslu existencie ľudí. V románe môžeme sledovať život postáv v dynamike, cestu ich duchovného vývoja. Niektorým hrdinom sa po skúškach podarilo nájsť pravdu, rozpoznať tie správne ideály. Iní nasledovali nesprávnu cestu, nesprávne stanovili priority, ale nikdy si to neuvedomili.
Sekulárna spoločnosť tých čias mala svoje vlastné zákony. Mladí ľudia sa nesnažili urobiť existenciu zmysluplnou. Boli zaneprázdnení nezmyselným míňaním rodičovských peňazí, nečinným životným štýlom, plesmi a zábavou, postupne sa degradovali, kazili, navzájom sa podobali. Na získanie uznania medzi ostatnými stačilo sledovať módne trendy, dobre tancovať, rozprávať po francúzsky a vedieť galantne komunikovať. A to je všetko.
Po druhé, v diele možno vysledovať tému vzťahu k manželstvu. Mladí ľudia, vrátane Onenin, sú spočiatku zaťažení vážnymi vzťahmi, považujú rodinný život za nudný, neatraktívny, neperspektívny. Eugene teda zanedbával pocity mladej Tatiany a vybral si slobodu a nie lásku skromného provinciála.
Až postupom času sa stal stabilný vzťah pre hlavného hrdinu žiaduci. Chcel, vášnivo túžil po pokoji, pohodlí, teple, tichom rodinnom šťastí, domácom živote. Príležitosti na to však jeho vinou nenávratne premárnil. Ak by Onegin včas „dozrel“, mohol by sa stať šťastným nielen sám, ale aj urobiť šťastnou romantickú Taťánu.
Po tretie, v románe je prítomná téma priateľstva. Sekulárni mladí ľudia sú absolútne neschopní lojálnych a skutočných priateľstiev. Všetci sú len kamaráti, podporujú komunikáciu „z ničoho nič“. Ale je zbytočné očakávať od nich pomoc v ťažkej situácii, podporu, pochopenie. Lensky a Onegin sa teda zdali byť dobrými priateľmi, no kvôli nejakej hlúposti jeden zabil druhého.
Po štvrté, Puškin spomína otázku povinnosti a cti. Tatyana Larina plne odhaľuje túto tému. Bola, podobne ako Eugene, šľachtického pôvodu, dostala doma povrchnú výchovu. Morálka sveta však nezasiahla jej čistú a nevinnú dušu. Je šialene zamilovaná do Onegina, no svoju povinnosť voči manželovi, aj keď nemilovanému, kladie nad všetko ostatné. Ani vášnivá tiráda hrdinu ju nepresvedčila, aby svoje rozhodnutie zmenila.
Spoločnosť utopená v klamstve, pokrytectve, chybných usmerneniach nemôže nájsť skutočný zmysel života, a preto si ho neváži. Eugene postavil svetskú česť nad morálnu povinnosť tým, že zabil romantického priateľa. Takýto posun v ideáloch vyzerá absurdne, ale, bohužiaľ, taká je krutá realita.
Román má svoj vlastný literárny čas a jasne koreluje so skutočným historickým časom. Ak sledujeme so zameraním na dobu románu, jeho udalosti a spájame ich s históriou Ruska, potom môžeme urobiť zaujímavé postrehy o Puškinovom pláne a jeho realizácii. Zaujímavé je aj porovnanie niektorých dátumov zo života Puškina a jeho hrdinu, aby sme sa presvedčili o zámere spisovateľa vytvoriť historicky presný portrét súčasníka. Autor zároveň nepripodobňuje hrdinu k sebe, zachováva jeho individualitu a osobnosť, pričom v prvej kapitole poznamenáva:
Vždy ma poteší, keď vidím rozdiel
Medzi Oneginom a mnou.
Puškinovým cieľom je opísať typ mladého ruského šľachtica prvej štvrtiny 19. storočia. Preto sa niektoré udalosti zhodujú alebo sú časovo porovnateľné. Onegin sa podľa vedcov narodil v roku 1795, preto ho možno rovnako ako Puškina považovať za rovnaký vek ako 19. storočie. Oneginove detské roky strávi v Petrohrade neďaleko nábrežia rieky Moika a Letnej záhrady, kam učiteľ francúzštiny vezme chlapca na prechádzku. Po absolvovaní lýcea žil Pushkin nejaký čas v dome na Moike, z ktorého okien bol viditeľný Michajlovský hrad a letná záhrada. Kultúrnu a domácu atmosféru Oneginovho dospievania, jeho vzdelanie veľmi presne zobrazuje, napríklad nové trendy vo výchove mladých šľachticov a zmeny vo vzdelávaní. Pripomeňme, že francúzsky učiteľ „mierne pokarhal“ zverenca za žarty alebo ho „všetko naučil žartom“, čo hovorí o trestoch, ktoré sa stali nepopulárnymi, a zavedenom spôsobe učenia detí prostredníctvom hry.
Ďalšia etapa Oneginovho života sa zhodovala s víťazstvom vo vojne a vyhnaním Napoleona z Ruska – Onegin vstupuje do vysokej spoločnosti. Mladý hrdina sa strmhlav vrhá do „pestrofarebného“ a „monotónneho“ kolotoča svetských zábav, opis dní jeho života je historicky presným náčrtom zábavy mladých petrohradských šľachticov v roku 1819. Puškin používa expresívnu výtvarnú techniku, zobrazuje roky Oneginovho svetského života (1812-1819) ako jeden deň, v rámci ktorého sa ako v kaleidoskope striedajú tie isté brilantné a nudné udalosti.
Oneginov odchod na vidiek sa uskutočnil v roku 1819 - vo verejnom živote Ruska bol tento rok charakterizovaný zintenzívnením činnosti tajných politických spoločností a rastom napätia v štáte: prichádzali 20. roky 19. storočia - obdobie dekabristického hnutia. , povstanie a následná politická reakcia. Roky Oneginovho pobytu v obci boli pre jeho generáciu časom voľby politickej orientácie a občianskeho postavenia. Puškin preto na dedine predstaví dvadsaťpäťročného skeptika Onegina a osemnásťročného romantického básnika Lenského, akoby skúšal, o koho z týchto hrdinov bude v modernom Rusku väčší záujem.
V roku 1820 sa podľa vnútornej chronológie románu Onegin a Taťána stretli, v diele vzniká téma lásky, a teda historická téma moderného človeka je nerozlučne spojená so schopnosťou jeho duše milovať. V januári 1821 sa v mrazoch Troch kráľov odohral súboj medzi Oneginom a Lenským, sprisahanie sa prerušilo a Onegin opustil dedinu. Oneginove potulky Ruskom, ktoré sa do konečnej verzie románu nedostali, mali ukázať situáciu v krajine pred tragickou udalosťou – povstaním dekabristov.
Onegin sa vracia do Petrohradu na jeseň roku 1824. V apríli nasledujúceho roku sa uskutoční posledné vysvetlenie Tatyany a Onegina, po ktorom sa hrdinovia navždy rozídu. Je príznačné, že Puškin prináša príbeh do roku 1825, pričom umelecké prehodnotenie historických udalostí ponecháva na budúcnosť. To vysvetľuje, prečo sa Puškin po napísaní románu pokúša doplniť ho o najjasnejšie fakty našej doby a začína písať takzvanú desiatu kapitolu, v ktorej, súdiac podľa zostávajúcich fragmentov, plánuje vytvoriť poetickú históriu. Ruska v prvej štvrtine 19. storočia však z mnohých dôvodov vrátane cenzúry ničí to, čo je napísané.
Problémy románu "Eugene Onegin"
Hlavnými témami románu sú obraz moderného človeka, téma lásky a téma Ruska. Na charakterizáciu Oneginovej osobnosti boli použité rôzne formulácie, ktoré však ani zďaleka nevyčerpávajú zložitosť jeho osobnosti. Napríklad Onegin sa nazýva „trpiaci egoista“, je v ňom zaznamenaný „predčasný vek duše“, aplikujú sa naň autorove slová o modernom hrdinovi:
So svojou nemorálnou dušou
Sebecký a suchý
Nesmierne zrazený sen,
So svojou zatrpknutou mysľou,
Varenie v akcii prázdne.
Toto je, samozrejme, veľmi pravdivá a jemná charakteristika Onegina, v hrdinovi však treba rozpoznať aj túžbu po plnohodnotnom živote a možnosti znovu sa doň narodiť.
Vzťah medzi Tatyanou a Oneginom určuje celý vývoj deja a téma lásky je určite hlavnou témou románu. Možno sa Oneginove potulky nestali samostatnou kapitolou, pretože absencia obrazu Tatyany v ňom by narušila integritu románu. Puškin tým akoby chcel povedať, že láska nepozná prestávku, a preto sa zápletka lásky nedá na chvíľu zastaviť. O láske medzi Tatyanou a Oneginom by sa nemalo pochybovať. Dokonca aj po mnohých rokoch, keď Tatyana odmietla Onegina, hovorí:
Milujem ťa (prečo klamať?),
Ale ja som daný inému;
A ja mu budem navždy verný.
Téma Ruska spája Petrohrad, Moskvu a vidiek; metropolitná a miestna šľachta; Ruská povaha. Hlavnou vecou v románe boli typy hrdinov, ich postavy - Pushkin zobrazuje obrazy dvoch mladých šľachticov, Onegina a Lenského, snažiac sa v nich nájsť perspektívu ďalšieho rozvoja ruskej spoločnosti. Imidž miestnej slečny a neskôr princeznej Tatyany Lariny je kľúčom k zdravému, mravnému ženskému princípu v národe. Spojením hlavných tém v románe bola téma „ruská melanchólia“.
Téma „ruského blues“ v románe „Eugene Onegin“
Téma „ruskej melanchólie“ sa v románe objavuje v prvej kapitole, prechádza celým románom a má svoju kompozíciu.
Pripomeňme si prvú kapitolu: Onegin žije, ako celá jeho mladšia generácia, v nečinnosti a zábave. Zdá sa, že mladému mužovi by sa takýto osud páčil, pretože je bohatý, dobre prijatý v spoločnosti, ľahko dosahuje úspech u žien. Epigraf k prvej kapitole, ktorý Pushkin prevzal z Vyazemského básne „Prvý sneh“, však naznačuje hlavný problém, ktorému je kapitola venovaná:
A ponáhľa sa žiť a ponáhľa sa cítiť.
Puškin pomocou epigrafu nastoľuje dôležitú životnú a morálnu otázku: vedie Onegin zdravý životný štýl, darí sa jeho duši posilňovať vo večnom zhone a honbe za pôžitkami? A ako odpoveď na túto otázku je naplánovaný obrat v deji románu: uprostred rozkoše a blaženosti prežíva hrdina strašnú prázdnotu v duši, apatiu a sklamanie.
Puškin rozlišuje medzi „anglickou slezinou“ a „ruskou melanchóliou“, čím chce povedať, že Oneginova choroba má výlučne národný charakter. Inými slovami, „ruská melanchólia“ je individuálny, spoločenský a národný fenomén, ktorému v tom čase podliehala významná časť mladej generácie. Puškin v ňom vidí hlavný problém ruskej spoločnosti: „Ruská melanchólia“ je absencia zmyslu a účelu existencie, vôle žiť. Samozrejme, sýtosť životom ovplyvnila vzhľad blues v Oneginovi, ale to nie je hlavný dôvod. Dá sa veriť v úprimnosť Oneginovho stavu, pretože by sa zdalo, že nemá dôvod byť sklamaný: vždy bude bohatý, pretože je „dedičom všetkých svojich príbuzných“, je v spoločnosti priaznivo prijímaný, je, podľa sveta „múdry a veľmi milý“, v milostných záležitostiach je „skutočný génius“.
Slezina zasiahla Onegina natoľko, že akýkoľvek pokus o jeho prekonanie sa skončil neúspechom: nedokázal si ho vyliať písaním, nemohol sa o ňom nič naučiť čítaním kníh a vystačil si len s melancholickými prechádzkami a rozhovormi s autorom. Onegin sa ani po presťahovaní do dediny neoslobodil od blues. Puškin predstavuje dve situácie skúšania hrdinu: skúšanie priateľstvom a skúšanie láskou. V epizóde na Tatyanine meniny Onegin bezmyšlienkovite urazil priateľa, zbabelo prijal výzvu na súboj a Lenského zastrelil. Ilustráciou témy „ruská melanchólia“ v románe bol epigraf k šiestej kapitole, prevzatý z diela talianskeho básnika Petrarcu: „Tam, kde sú dni zamračené a krátke, zrodí sa kmeň, ktorého nebolí zomrieť. ."
Medzitým sa tento tragický výsledok stal vyvrcholením témy „ruskej melanchólie“ v románe, pretože hrdina nemohol zostať ľahostajný k spáchanému zločinu. Niekdajšiu ľahostajnosť a apatiu vystriedala úzkosť a nemožnosť zostať dlho na jednom mieste a v dôsledku toho aj opustiť dedinu. Hrdina sa stáva tulákom, čím stelesňuje motív putovania, ktorý je v ruskej literatúre taký dôležitý. Rozuzlenie témy „ruská melanchólia“ prišlo v ôsmej kapitole, keď sa Oneginova duša otvorila láske a on sa začal premieňať ako človek a znovu ožívať.
Samozrejme, Oneginova láska prišla príliš neskoro a Tatyanovo odmietnutie je spravodlivé a morálne. Puškin necháva Onegina na pokoji, pretože teraz si svoju cestu môže vybrať iba samotný hrdina.
