preletel okolo,
skrývanie slnka
ako rôzne storočia,
ako rybičky
v jazere na dne,
ako sväté myšlienky
mraky.
Vízie, videnie sľubov,
napísané štetcom vánku,
v Grécku, Egypte,
Atlantis
ľudia milujú oblaky.
Oblečený v bielych šatách
návrat domov z diaľky,
uchovávanie úžasných nádejí,
na porovnanie boli odobraté mraky.
bielenie snehom,
oblečenie,
vzhľad tieňa v horúčave,
Nanebovstúpenie a premena -
všade boli mraky...
Hieromonk Averky (Belov) nám ponúka takýto opis kolobehu vody v prírode, duchovného a poetického vnímania oblakov. Úprimne povedané, toto som v hovorovej reči nikdy nepočul, tak som začal básňou pátra Averkyho, ktorá sa týka aj oblakov.
- Texty sú úžasné. A skutočnosť, že frazeologizmus tmavá voda v oblakoch sa v modernom Rusku nepoužíva, ma, úprimne, prekvapila: hovorili to naše babičky a prababičky, keď chceli hovoriť o nejakom tajomstve, o niečom nevyriešenom, neznámom pre nás. Napríklad aj v domácej situácii, keď išlo o krádež alebo úplatok a nebolo celkom jasné, čo sa stalo, mohli povedať: „No, čo sa tam stalo... Viete, voda je v oblakoch tmavá - nevieme, nerozumieme." Toto je veľmi hlboký výraz a jeho korene neležia v ľudovej reči a nie v beletrii, ale vo Svätom písme.
Je to v kontexte 17. žalmu, ktorý otvára tretiu kathizmu žaltára. Tento výraz priamo odkazuje na opis Božej blahosklonnosti k zemi, ide o obrazný opis – ako to v žalmoch zvyčajne býva – Narodenia Krista. Žalm 17 napísal Dávid, keď ho Pán vyslobodil z rúk všetkých jeho nepriateľov a z rúk Saula. Po prvé, Dávid hovorí, že došlo k nešťastiu - invázii mnohých nepriateľov a Pán počul jeho hlas a vyslobodil ich. A zrazu ďalej akoby vložka, ktorú biblisti, ktorí študujú žalmy ako literárne dielo, považujú za najstaršie. Ak, ako sa hovorí, možno pochybovať o tom, že žalm napísal sám Dávid, tak o strednej časti, ktorá obsahuje práve frázu „temná voda v oblakoch“, niet pochýb o starobylosti textu, ktorý napísal sám Dávid resp. jeho súčasníkov. Toto je najstaršia časť žalmu.
Potom, čo Dávid oznámil, že volal k Bohu a Pán počul z chrámu svojho Svätého (výraz, ktorý je pravdepodobne známy aj ľuďom v cirkvi) a zachránil ho, je opísaná nejaká fantazmagorická scéna, zdá sa, že toto je od proroka Ezechiela – o Božom zostupe na zem. Takto Dávid píše: „A zem sa pohla a zem sa triasla a základy vrchov sa otriasli a hýbali, akoby sa Boh na mňa hneval. Dym Jeho hnevu stúpa a oheň sa zapaľuje na Jeho tvári, uhlie je zapálené od Neho. A skláňaj nebesia a zdola a tmu pod Jeho nohami. A vzde na cherubov, a leť, leť na krídlach vetra. A odlož temnotu Tvojho úkrytu, Jeho dedina je okolo Neho, voda je tmavá v oblakoch vzduchu. Mraky, krupobitie a žeravé uhlie vychádzali z lesku pred Ním. A Pán zahrmí z neba a Najvyšší dá svoj hlas“ (Ž 17,7-13).
Tento opis sa nám zdá len starozákonným popisom zlého počasia – búrky, búrky, ale je tu aj pocit, že búrkou, dažďom by Pán mohol pomôcť Dávidovi prekonať jeho nepriateľov. Ide o dosť povrchný výklad, ktorý sa, mimochodom, obmedzuje na Vysvetľujúcu bibliu profesora Lopukhina.
Ak sa obrátime na svätých otcov (najmä veľmi milujem Výklad žalmov od Atanáza Veľkého), odhalí sa nám tajomstvo týchto slov – je tu akési hlboké tajomstvo. Mních Atanáz Veľký, svätý otec 4. storočia, vysvetľuje tieto slová a my zisťujeme, že opísané hory sú falošnými prorokmi a falošnými náukami, ktorých bolo pred Kristovým príchodom množstvo, ľudia páchajúci všetky druhy hriechov, ktorí sú v temnote pohanstva a modlárstva. Pán sa hneval na zlosť ľudí, a to predchádzalo Jeho Príchodu na zem, ako vysvetľuje Atanáz Veľký. Ohňom svojho Božského príchodu Pán zapáli ďalší oheň – oheň vášní, hriechov.
Ako sme už povedali, Božské Svetlo a Božský Oheň sú jedno a to isté. Jednoducho, ako hovorí svätý Gregor Teológ, pre niekoho je to svetlo a pre iného oheň, podľa toho, čo v človeku nájde Pán: pre ľudí dobrého života je to svetlo, ktoré osvecuje každého, ale pre zlí, pre tých, ktorí tiahnu k hriechu, sa to isté svetlo premení na oheň. Tu je len opis toho, ako z Tváre Božej zostúpil oheň na zem a pohltil všetko hriešne. Príchod Pána bol pre ľudí skúškou. To znamená, čo pre vás bude tento Príchod? Ukázalo sa, že je svetlo - a budete to nasledovať? Alebo sa ukáže, že je to oheň, ktorý spáli, spáli vaše vášne a nekajúcne hriechy?
„A skláňajte nebesia a zdola“: Narodenie Krista je spojením neba a zeme; Nebo sa sklonilo k zemi a Pán zostúpil. "...a tma pod Jeho nohami." Tma, ktorá sa v ruštine nazýva tma, je stav, keď nič nie je a je tam prítomný Pán. Svätí otcovia, askéti, starší, nielen starí, ale aj moderní, hovoria, že ak sa vážne zapojíte do Ježišovej modlitby, príde moment, keď pocítite prázdnotu – všetky myšlienky odídu. Keď sa totiž modlíme, naše myšlienky sa hemžia ako komáre a muchy. Mimochodom, toto sa dá použiť na určenie toho, s čím ste duchovne chorí: ak človek rád ľutuje minulosť, potom počas modlitby s najväčšou pravdepodobnosťou dostane nejaké myšlienky, asociácie z minulosti, niekedy dokonca príjemné, ale odvádzajúce pozornosť od modlitby. . Ak sa niekto veľmi obáva o svoj život, o budúcnosť, potom ho s najväčšou pravdepodobnosťou napadnú myšlienky, že potrebuje súrne niekam zavolať alebo niečo urobiť. Ale keď svätí otcovia, askéti, starší očisťujú svoje srdcia slzami, pokáním, modlitbou – týmito vážnymi duchovnými cvičeniami, vtedy sa dostanú do stavu, keď počas modlitby nemajú žiadne myšlienky. Je ticho a zdá sa, že sa ponoria do tmy, nie do tmy. V ruštine je to presne tma - stav, v ktorom nič nie je, Pán v tom tichu zostupuje (ale nie „tma“, označujúca niečo zlovestné, a to aj v ruštine) ...
"A odlož temnotu svojho úkrytu, Jeho dedina je okolo Neho ...". Atanáz Veľký hovorí, že okolo Jeho dediny je Svätá Cirkev, a v tomto sa odvoláva na apoštolov. „...voda je tmavá v oblakoch vzduchu“ – toto všetko sme nezažili, nepochopili, úžasné, môžeme tomu len veriť a ďakovať za to.
Vráťme sa k našej fráze „temná je voda v nebeských oblakoch“. Prečo práve obraz oblakov? Je jasné, že starozákonným symbolom je aj obraz oblakov, oblakov, ktoré nám prinášajú vodu, ktorá dáva život. Ale aj v oblakoch často zostupoval Duch Svätý. Vieme, že zostúpil v oblaku na Tábor a oblak zakryl aj vrchol Sinaja. Atanáz Veľký nazýva oblaky apoštolov a prorokov a hovorí, že niekedy je učenie prorokov pre nás nejasné, ale príchodom Krista sa nám zjavuje a mnohé ich slová sú vysvetlené, ktorým sme predtým nerozumeli. . To znamená, že svätec ponúka veľmi mnohostranné chápanie oblakov.
Na túto frázu som neprišiel náhodou. Čítal som tento žalm pred tromi dňami a videl som „vody v oblakoch“ (okrem toho sme nedávno pršali) a z nejakého dôvodu ma okamžite napadla myšlienka Krstu Pána, pretože životodarné vody Jordán je tiež úžasným symbolom: Jordán nie je život bez vody padajúcej z týchto oblakov, dažďová voda ho vyživuje, inak vyschne. V zime veľa zaplavuje a v lete veľmi vysychá. Okrem toho samotný obraz životodarnej vody, ktorá je síce tmavá, ale je prítomná. Naozaj vieme, že v cirkevných hymnách, stichera a troparia krstu, sa jordánske vody nazývajú prúdením do večného života a Pán povedal: "Ja som prameň živej vody."
Voda, symbol, ktorý je pre náš región úplne pochopiteľný, dostáva vo Svätom písme úplne iný význam, tajomný, mystický.
Zaznamenané:
Júlia Podzolová
Tmavá voda v oblakoch
Učenie sa jazykových klišé
na školskej hodine
Často by sa zdalo, že najjednoduchšie témy a koncepty predstavujú určité ťažkosti pri štúdiu v škole. Tak je to napríklad pri štúdiu prísloví, porekadiel a jazykových klišé, ktorými je ruský jazyk taký bohatý.
Na prvý pohľad sa zdá, že tu nie je nič zložité, ale stačí sa pozrieť do nejakej špeciálnej štúdie, aby sme pochopili, aká zložitá je táto oblasť literatúry. Začnime so samotnými definíciami. Čo sa považuje za príslovie, čo je príslovie a čo je len stanovená fráza?
V serióznej literatúre sa na štúdium týchto jazykových jednotiek používajú metódy štrukturálnej analýzy, vykonávajú sa typologické štúdie. To všetko, samozrejme, môže školákom, ktorých zatiaľ treba naučiť len samé základy vedomostí, len sťažiť.
A preto je rozumné postaviť vyučovaciu hodinu venovanú tejto ťažkej téme špeciálnym spôsobom, postaviť ju na princípe kvízu, aby sa študenti samostatne pokúsili zistiť, ako fungujú určité umelecké útvary.
Lekciu rozdelíme na tri časti. V úvode žiakom ponúkneme definície prísloví a porekadiel tak, ako ich uvádza literárny encyklopedický slovník.
„Príslovie je krátke, rytmicky usporiadané, obrazné ľudové príslovie, ktoré je ustálené v reči. Príslovie použité v prenesenom zmysle – na princípe analógie – k jeho doslovnému významu... obsahuje aforisticky zhustené vyjadrenie nejakej stránky ľudovej skúsenosti; predmet výpovede sa posudzuje vo svetle všeobecne uznávanej pravdy vyjadrenej príslovím.
„Príslovie je obrazné vyjadrenie, ktoré presne definuje a hodnotí akýkoľvek fenomén života. Príslovie je často založené na metafore, prirovnaní, hyperbole, idiomatickom vyjadrení, paradoxe. Na rozdiel od príslovia je príslovie vždy jednoznačné, vždy predstavuje časť úsudku a zvyčajne nemá zovšeobecňujúci poučný význam.
S týmito počiatočnými znalosťami predmetu by ste mali prejsť k druhej, hlavnej časti lekcie. Učiteľ ponúka triede príslovia, porekadlá a jazykové klišé z iných jazykov a žiaci si zasa musia vybrať ich ruské ekvivalenty. Okamžite upozornite triedu, že najprv musíte venovať pozornosť nie vonkajšej forme, ale podstate výrazov, takže je ľahšie vybrať si vhodný „hádanie“. (Avšak po dokončení práce stále vyzveme študentov, aby odpovedali na otázku: aký je rozdiel medzi prísloviami, prísloviami a frazeologickými jednotkami?)
Materiál na hru:
Cudzie príslovia a porekadlá
a ich ruských kolegov
1. Pešia step bude prechádzať (fínsky).
Cestu zvládne ten peší.
2. Neexistuje človek bez chýb (turecký).
Kôň so štyrmi nohami a aj on sa potkne.
3. Kto nesie vodu, rozbije džbán (turecký).
Ten nerobí chyby, kto nič nerobí.
4. A králi sa mýlia (Vietnamci).
Dostatok jednoduchosti pre každého mudrca.
5. Všade chlieb s kôrkou (litovský).
Niet ruže bez tŕňov.
6. Voda v novom džbáne je studená (perzská).
Nová metla zametá.
7. Keby mala mačka krídla, vrabce by nežili (Lezginskaya).
Boh nedáva rohy statnej krave.
8. Do polievky sa dostane ponáhľajúci sa šváb (Udmurt).
Poponáhľajte sa a rozosmievajte ľudí.
9. Nie je čo karhať mačku, keď je syr (francúzsky).
Po bitke nemávajú päsťami.
10. Ako si usteleš, tak budeš spať (Gagauz).
Ako to príde, tak to bude reagovať.
11. Nakreslil som draka, ale ukázalo sa, že je to červ (vietnamský).
Strieľal na vrabca, ale trafil žeriav.
12. Na mori je veľa čiernej, ale nie všetko sú tulene (fínske).
Nie je všetko zlato, čo sa blyští.
13. Manželka a manžel sú ako paličky: vždy pár (Vietnamci).
Manžel a manželka, jeden zo Satana.
14. Ak sú dvaja kuchári zaneprázdnení pri jednom sporáku, večera horí (asýrsky).
Príliš veľa kuchárov kazí vývar.
15. Odlúčenie je smrť lásky (francúzsky).
Zmizne z očí, zíde z mysle.
16. Bojuj ako ryba na kuchynskom stole (vietnamčina).
Bojujte ako ryba na ľade.
17. Opitý ako pán (anglicky).
Opitý ako čert.
18. Keď prasatá lietajú (anglicky).
Po štvrtkovom daždi.
19. V kozej tlame - sladká tráva (perzská).
Každý podľa svojho gusta.
20. Výsledný ocot je lepší ako sľúbená halva (perzská).
Vták v hrsti má cenu dvoch v kríku.
21. Keby mala moja teta bradu, bola by mojím strýkom (Peržan).
Keby boli priania na koni, žobráci by mohli jazdiť.
V záverečnej časti hodiny žiaci vyjadria svoj vlastný názor na preberanú látku, podelia sa o svoje postrehy o fungovaní prísloví a porekadiel v prostredí ruského jazyka.
Učiteľ zhrnie lekciu, vyvodí potrebné závery. Mimochodom, netreba zabúdať, že mnohé ruské príslovia a príslovia majú takmer doslovné ekvivalenty v iných jazykoch.
Učiteľ môže materiál na porovnanie rozšíriť aj z rôznych zdrojov, vhodné sú tu nielen špeciálne slovníky, ale aj zbierky aforizmov, proste beletrie.
St. Atanáz Veľký
A odlož svoju temnotu, teda neviditeľný a neviditeľný pobyt Spasiteľa s ľuďmi. Jeho dedina je okolo neho. V slovách: Jeho dedina- znamená svätú Cirkev, v ktorej sľúbil, že sa usadí. Okolo Neho, ako bolo povedané: kde sa dvaja alebo traja schádzajú v mojom mene, tam som ja medzi nimi(Matúš 18:20). Hovorí to kvôli temnote toho, čo o Ňom povedali Proroci, ktorí sa tiež nazývajú oblaky.
Výklad žalmov.
Rev. Níl na Sinaji
V sedemnástom žalme sa hovorí: "Daj dole svoju temnotu" (Ž 17:12), - znamená, že hĺbky Božích súdov sú nepochopiteľné, nevyspytateľné a nepochopené.
Listy na rôzne témy. Marcian.
Rev. Simeon Nový teológ
A prikryte sa temnotou: okolo neho je jeho dedina, temná je voda v oblakoch vzduchu
Ale aby ste si nemysleli, že tak ako vy sedíte v tme, tak Pán vošiel do tmy a skryl sa (prikryl sa tmou), lebo aj to hovorí svätý Dávid: okolo jeho dediny. dedina ale toto nazýva svätý Pavol svetlom: vo svetle živých nedobytných(1 Tim 6:16) . Avšak obaja, aj prorok Dávid a apoštol Pavol, keď chcú ukázať, že Jeho Božstvo je nepochopiteľné, hovoria sami, že okolo jeho dediny a ten druhý, že On žije nedobytný na svetle, neukazujú, že Boh je nejako obmedzený a opísaný, ale pre zvedavcov používajú také obrazné vyjadrenie, hovoriac im akoby: Ó, nerozumní zvedavci, nemyslite si, že Pán a náš Boh, keď vystúpili, vstúpili do nejakého druh tmy a skrytý . Vždy prebýva v sláve svojho Božstva, ktoré všetko napĺňa a je viac (priestrannejšie) než všetko, v ktorej sláve prebýval ešte skôr, ako sa všetko stalo; ale nech úplne nezahynieme od bleskového jasu Jeho Božstva, On položil temnotu za svoje útočisko, ktoré nezahalilo Jeho, ale nás, nášho Boha, hovorí Písmo. jesť oheň(Žid. 12:29) nie spravodliví, ale hriešnici.
Slová (45. slovo).
Blzh. Theodoret z Kirského
A prikryte sa temnotou: okolo neho je jeho dedina, temná je voda v oblakoch vzduchu
Evfimy Zigaben
A dať(hotový) tma pre krv(šírenie) môj.
Temnotou rozumieme to, čo nie je vidieť. Takže Pán pripravil pre seba alebo okolo seba neviditeľný kryt, to znamená, že keď vystúpil do neba, skryl sa pred očami apoštolov. Alebo tmou možno pochopiť aj ľudské telo Ježiša Krista, keďže v ňom bolo skryté Jeho Božstvo.
Alebo: odložte tmu, t.j. zneprístupnil svoje Božstvo nášmu poznaniu, aby temnota zasiahla všetkých, ktorí sa snažia preniknúť svojou mysľou do tejto hĺbky božského poznania.
okolo jeho dediny(baldachýn) Jeho.
Prorok nazýva dedinu naším telom prijatým Pánom, ktorú sám Pán nazval svojím chrámom (Ján 2:19), pretože v nej žil nielen iluzórnou, ale skutočne, neopísateľne v nej prebývajúc, ako všemohúci. A to tu povedal prorok, aby ukázal, že Kristus vystúpil do neba spolu so svojím telom a nenechal ho na zemi, ako niektorí falošní učitelia neprávom tvrdili. Alebo: prorok nazýva dedinu Božiu nedobytnou žiarou Jeho Božstva, keďže Boh vo sv. Písmo je okrem iného opísané ako prebývanie v nepreniknuteľnom svetle, ktoré Ho obklopuje, vo svetle, ktoré nám uzatvára Božiu bytosť a robí Ho nedostupným pre tých, ktorí ho chcú kontemplovať na vlastné oči.
Tmavá voda vo vzdušných oblakoch.
Prorok pomenúva tajomstvo o Kristovi ako voda, proroctvo o Ňom ako oblaky; tak jeho slová nadobúdajú význam, že proroctvá týkajúce sa Ježiša Krista a obsiahnuté v Písme prorokov sú vo všeobecnosti nejasné a nie je ľahké ich pochopiť v čase ich naplnenia. Prorok nazýva toto tajomstvo vodou, pretože má osviežujúci účinok na tých, ktorí sa doteraz utápali v omyle. Proroctvá nazval oblakmi z toho dôvodu, že akoby v akejsi hmle v sebe obyčajne skrývajú to, o čom hovoria. Slovo vzduchu pridali k nim, aby tým vyjadrili čistotu ich kontemplácie. Avšak v St. Písma proroctva vo všeobecnosti sa niekedy nazývajú oblaky, a dokonca nie zriedka. Tak napríklad prorok Izaiáš, nazývajúci dom Izraela vinicou na jednom mieste, hneď spomína oblaky, ktorým bol daný Boží príkaz, aby na túto vinicu nedávali viac dažďa (Iz 5,6 a 7), to znamená, že proroci zastavili svoje proroctvo medzi ľudom Izraela.
Prot. Sergej Ternovskij
čl. 12-14 A polož svoje útočisko do tmy, okolo neho je jeho dedina, temná je voda v oblakoch vzduchu. Mraky, krupobitie a žeravé uhlie vychádzali z lesku pred Ním. A Pán zahrmí z neba a Najvyšší dá svoj hlas
Vidíš tmavý, hustý mrak; zdá sa, že to rozdrvilo tvoje city, život prírody číhal v akomsi tajomnom tichu, všetko je pochmúrne, chceš vidieť, nevidíš a akoby si doprial spánok. Zrazu sa blýska a hromy otriasajú vzduchom; prebúdza život prírody, zjemňuje vzduch a plodí zem; prebudí aj teba. Vidíš svetlo, ktoré ťa volá z pozemského do nebeského. Tak je to aj vo veci našej spásy: viera ako nepreniknuteľný oblak pred tebou zatvára tajomstvá nebeského života; akoby ležala na mysli a potláčala jej činnosť; všetko sa ti zdá pochmúrne, všetko je nepochopiteľné, no zrazu, ako blesk, sa ti v duši mihne nejaký neobyčajný pocit; prebúdza vás a vedie k strachu a vyvoláva radosť. Potom sa vám jasnejšie zjaví to, čo sa vám zdalo nepochopiteľné; akoby ste videli Pána pred sebou, potom môžete povedať: vieme, veríme v neho! Svieti na vás nejaký druh svetla; zároveň robí tvoje srdce krotkým a prebúdza vo tebe silu konať dobro. Držte sa tohto pocitu; z milosti Božej sa to zopakuje a privedie vás k požehnanému videniu Pána.
Zdá sa, že toto bolo postavenie sv. prorok, keď hovorí: odlož svoju tmu, temná je voda v oblakoch vzduchu; A Pán zahrmí z neba a Najvyšší dá svoj hlas.
Zatvor svoju tmu, okolo Jeho dediny Jeho, voda je tmavá ... Jeho dedinu obklopuje pochmúrna vzdušná voda, alebo ponuré mraky. Tento prorok zobrazuje nepochopiteľnosť Božej bytosti. Podľa Theodora, klaňaj sa oblohe znamená blahosklonnosť Boha k zemi; lietať, lietať na krídlach vetra, náhly zjav Hospodinov: od roztiahnutia oblakov sa oblaky pominuli. Athan. Alexander. slová: tmavá je voda v oblakoch vzduchu, z mračien, ktoré sa pred Ním rozplynuli, oblaky, krupobitie a ohnivé uhlie, vysvetľuje takto: tmavá voda v oblakoch vzduchu- hovorí to pre temnotu toho, čo o Ňom hovorili proroci, ktorí sa tiež nazývajú oblaky. Z lesku pred Ním prešli oblaky- svetlo Jeho príchodu objasnilo proroctvá. Krupobitie a požiar uhlia- a nakoľko sú v proroctvách hrozby, aj to prezentoval pod obrazom krupobitia a uhlia. Tak ako z osvietenia kázne ako oblaky prechádzali pred Ním apoštoli a zalievali svet, tak mesto slúži ako obraz rôznych popráv, určovaných neveriacimi, ktorí po nanebovstúpení Pána vlastne dostihli jeho nepriateľov. , myslím duševných nepriateľov. Lebo ako keď vyslobodil Izraelitov z Egypta, dal krupobitie a oheň, tak oslobodil všetky národy od práce démonov a dal krupobitie a žeravé uhlie. A toto boli represívne sily, ktorými zvrhol duševných Egypťanov: Tv. Svätý Otec, časť IV, čl. 89. čl. 46. Synovia núdze sú poslušní a chromí zo svojich ciest. Nazývali sa mojimi synmi, urobili zo seba cudzích synov, zoslabli a zišli z cesty spravodlivosti.
Výklad zvláštnych výrokov v kostole Žaltár, zostavených podľa vedenia svätých otcov Cirkvi.
0
Ľudia sa každý deň stretávajú s nepochopiteľnými javmi, ktoré ich často mätú. Vo všeobecnosti v posledných rokoch získava a rozširuje popularizácia všelijakých psychikov čarodejníc a čarodejníc, pričom normálny človek chápe, že neexistujú. Tu však nejde o toto, ale o to, že ľudia jednoducho zbožňujú všetko zvláštne a tajomné a to sa „naťahuje“ už od pradávna. Vo všeobecnosti o to nejde a nebudem vám zachádzať do hĺbky a rozprávať vám „skurvené príbehy“ na noc, keďže o tom tento článok vôbec nie je. Dnes rozlúštime ďalšie kuriózne príslovie, ktoré znepokojuje dušu nejednej mládeže. Ako ste už zistili, hovoríme tu o výraze Tmavá voda v oblakochčo znamená, že si môžete prečítať o niečo nižšie. Pridajte si do záložiek našu užitočnú, ale odvážnu stránku so zdrojmi, aby ste nás mohli občas navštíviť.
Než však budem pokračovať, rád by som vám ukázal pár našich zaujímavých publikácií na tému porekadiel a frazeologických jednotiek. Napríklad, ako sa píše Diabol čo; čo znamená dobrý úmysel; význam výrazu Chlapci sú krvaví v očiach; čo znamená Spálený v mlieku, fúkanie na vodu atď.
takže, Temná voda v oblakoch, to znamená?
Tmavá voda v oblakoch- tento ironický výrok sa používa, ak je človeku niečo nezrozumiteľné alebo nejasné a on to uvádza.
Synonymum Temná voda v oblakoch: toto je veľká záhada; zahalený temnotou neznáma; história o tom mlčí.
Príklad:
Včera ma manželka opustila, dnes prišla, prosila o odpustenie, voda je v oblakoch tmavá.
Nevideli ste, kde zmizla moja ponožka, včera ležala na batérii, no, voda je v oblakoch tmavá.
Včera ma Lenka poslala ignorovať a dnes sama napísala. Ach, tieto ženy, voda v oblakoch je tmavá.
Pôvod
Táto fráza sa prvýkrát spomína v Biblii a je napísaná v cirkevnej slovančine ( bližšie k bulharčine ako k ruštine). Ak otvoríme Starý zákon, potom v žaltári ( ps.17, čl. 12) nájdete nasledujúci text: " A daj sa do tmy, jeho dedina je okolo neho, voda je tmavá v oblakoch vzduchu“ (A na dedinu a jej okolie položili pokrývky temnoty, vzdušné oblaky naplnené vodou).Po prečítaní tohto krátkeho článku ste konečne pochopili význam frazeológie Tmavá voda v oblakoch, a teraz môžete vysvetliť tento zložitý výrok svojim príbuzným a priateľom.
Tmavá voda v oblakoch
Tmavá voda v oblakoch
Z Biblie (cirkevnoslovanský text). V Starom zákone, žaltári (17. v. 12) sa o Bohu hovorí: „A položte si hroby, jeho dedina je okolo neho, voda je tmavá v oblakoch vzduchu.“
Ruský preklad: „A urobil z tmy svoju pokrývku, temnotu vôd, oblaky vzduchu, vznášajúce sa okolo Neho.
Alegoricky: niečo nezrozumiteľné (železo.).
Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.
Synonymá:
Pozrite sa, čo je „Tmavá voda v oblakoch“ v iných slovníkoch:
Neznáma, táto záhada je veľká, zahalená v temnote neznáma, nejasná, o tom história mlčí, záhada zahalená tmou, neznáma, nepochopiteľná, táto záhada je veľká je Slovník ruských synonym. temná voda v oblakoch prísloviek, počet synoným: 9 ... ... Slovník synonym
TMA, ó, ó; tma, tma, tma. Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov
Pozri nejasné ... Slovník ruských synoným a výrazov podobného významu. pod. vyd. N. Abramova, M .: Ruské slovníky, 1999 ... Slovník synonym
Kniha. Kyvadlová doprava. železo. Čo l. nezrozumiteľné, háklivé, nejasné (výrok, text, myšlienka a pod.). F 1, 69; BTS, 139. /i> Obrat biblického pôvodu. BMS 1998, 87; FSRYA, 73 rokov; DP, 849 ... Veľký slovník ruských prísloví
tmavá voda v oblakoch- kníhkupectvo O tom, čo je nejasné, nepochopiteľné, tajomné... Slovník mnohých výrazov
Tmavá voda v oblakoch (nebeská)- TMAVÁ VODA V OBLAKOCH (ŤAŽKÁ). Kniha. Expresné. Absolútne nezrozumiteľné, nejasné. Dunya hovoril o viere Khlysty, samozrejme bez toho, aby spomenul Svätého Martina alebo Tona alebo iných mystických spisovateľov. Vedela, že je to všetko pre Agrafenu... Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka
Tmavá voda vo vzdušných oblakoch. Pozri SKUTOČNÉ VEDOMOSTI... IN AND. Dal. Príslovia ruského ľudu
St Nakoľko sa to ministrom páči, či sa tomu budú venovať neskôr, alebo nie, predložím im fakty. Toto je, bratku, ešte tmavá voda v oblakoch, čo ti povedia ministri... Pisemský. Štyridsiatnici. 4, 21. Porov. Prečo bola postavená cesta, koľko za ... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník
Tmavá voda v oblakoch vzduchu. St "Keďže si to ministri budú chcieť neskôr venovať alebo nie, predložím im fakty." Toto je, bratku, ešte tmavá voda v oblakoch, čo ti povedia ministri... Pisemský. Štyridsiatnici. štyri… Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník (pôvodný pravopis)
Áno, víno. voda, pl. vody, vody a vody, vody a vody; o vodách a o vodách; a. 1. Priehľadná, bezfarebná kvapalina, ktorá tvorí potoky, rieky, jazerá, moria a je chemickou kombináciou vodíka a kyslíka. Rieka v. Námorná c. AT.…… encyklopedický slovník
knihy
- "Temná voda v oblakoch...", Vl. Gakov. Okolo takzvaných neidentifikovaných lietajúcich objektov (UFO) existuje široká škála dohadov, poverčivých predstáv, mystických špekulácií. Naozaj existujú UFO? Čo ak…
