Katerina je jednou z hlavných postáv hry, manželkou Tichona Kabanova. Kateřina bola nábožné, milé, prirodzené dievča. Religiozitu Kateriny potvrdzujú verše z hry: „A k smrti som rád chodil do kostola. Kedysi to bolo tak, že vstúpim do raja ... “To dievča nie je schopné ani klamstva a podvodu.
N. A. Dobrolyubov vo svojom článku nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Podrobne analyzoval motívy Kateriných činov, veril, že „vôbec nepatrí k násilným postavám, nespokojným, milujúcim ničiť. Naopak, táto postava je prevažne kreatívna, láskavá, ideálna. Preto sa snaží vo svojej fantázii všetko zušľachťovať.
Iná situácia je s jej vzťahmi v živote. Katerina sa vydala za Tikhon Kabanov nie z lásky, ale z nápadov. Pojmy v devätnástom storočí boli odlišné – medzi pojmami „manželstvo“ a „láska“ bol určitý rozdiel. Verilo sa, že manželstvo je dôstojný život a láska je niečo hriešne a nie zakázané. Katenka Tikhona nemilovala, necítila k nemu žiadne vrúcne city a po svadbe sa veľa zmenila: z chodenia do kostola necíti také potešenie, nemôže robiť svoje obvyklé záležitosti. Svojmu manželovi sa však snaží byť verná aj vtedy, keď sa zaľúbi do Borisa, synovca Dikiyho, inteligentného a vzdelaného muža, no povahovo slabého. Následne, samozrejme, vyzná lásku Borisovi manželovi.
Katyin život však komplikuje aj fakt, že sa v nej objavuje Kabanikha. Môže sa bezpečne nazvať antipódom Kateriny, úplným opakom. Je to silná a mocná osoba, neverí v odpustenie a milosrdenstvo. Kabanikha pozoruje staré základy života, protestuje proti pohybu života vpred, je významným predstaviteľom patriarchálneho spôsobu života. Kabanikha je Katyou veľmi naštvaná a neustále na nej nachádza chyby a Tikhon sa nesnaží zasahovať a hovorí: „Čo ju má počúvať! Musí niečo povedať! No, nechaj ho to povedať a ty to nechaj prejsť cez uši! Ale Kaťuša nie je ten typ človeka, ktorý dokáže ignorovať tieto útoky, „nechať hluché ucho“, pretože bojovala s týmto temným kráľovstvom, nechcela sa stať jeho súčasťou.
Dobrolyubov to však vo svojom článku nezachytil. Nezachytil som to hlavné – zásadný rozdiel medzi religiozitou Kabanikh a religiozitou Kateriny.
Je teda možné, že smrť dievčaťa spôsobili práve Kabanikhove útoky. Určitú rolu mohol zohrať aj nevydarený románik s Borisom. Ako som už neraz spomenul - Kateřina je slobodne milujúce dievča, ktoré sa nechcelo zmieriť s realitou a samovražda Kateriny je akýmsi protestom, rebéliou, výzvou k akcii.
Hlavnou postavou Ostrovského diela "Búrka" je Kateřina. Je to veľmi milé a súcitné dievča. Je veľmi slobodomyseľná. Kateřina veľmi rada chodí do kostola, robí jej to veľkú radosť.
Raz sa Katerina musela vydať za Tikhona. Nemilovala tohto muža. Ale v tom čase boli láska a manželstvo odlišné veci. Ale napriek tomu sa Katerina vždy snažila potešiť svojho manžela vo všetkom.
Neskôr sa Katerina zoznámi s Borisom.
Milovala tohto muža. A bolelo ju, že ho nemohla vidieť. Svoje city k Borisovi neskôr priznala aj manželovi.
Za ďalšiu možnú okolnosť, ktorá viedla Katerinu k smrti, možno považovať správanie Kabanikha. Na Katerinu celý čas útočila. Všetko, čo s ňou súviselo, ju veľmi rozčuľovalo, a tak na nej Kabanikha neustále hľadala chyby. A Tikhon len povedal Katerine, že jednoducho nevenovala pozornosť. Ale Katerina to nemohla len tak počúvať.
Podľa mňa to všetko spomenuté prispelo k smutnému koncu, ktorý si Katerina vybrala sama.
Aktualizované: 21.06.2017
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Ostrovského "Búrka" bola napísaná v 50-60-tych rokoch XIX. Toto je čas, keď v Rusku existovalo nevoľníctvo, ale príchod novej sily už bol jasne viditeľný - raznochintsev-intelektuáli. Objavila sa nová téma – postavenie ženy v rodine a spoločnosti. V dráme zaujíma ústredné miesto. Vzťah so zvyškom postáv v hre určuje jej osud. Mnohé udalosti v dráme sa odohrávajú za zvuku hromu. Na jednej strane je to prirodzený jav, na druhej strane je to symbol stavu mysle, preto je každý z hrdinov charakterizovaný svojím postojom k búrke. strašne sa bojí búrky, čo svedčí o jej duševnom zmätku. V duši samotnej hrdinky zúri vnútorná, neviditeľná búrka.
Aby ste pochopili tragický osud Kateriny, zvážte, čo je toto dievča zač. prešla v dobe patriarchálnej stavby domu, ktorá zanechala odtlačok na charaktere hrdinky a na jej názoroch. Katerine detské roky boli šťastné a bez mráčika. Matka ju veľmi milovala, podľa Ostrovského „nemala v sebe dušu“. Dievča sa staralo o kvety, ktorých bolo v dome veľa, vyšívala „na zamat zlatom“, počúvala príbehy modliacich sa žien, chodila s matkou do kostola. Kateřina je snílek, no svet jej snov nie vždy zodpovedá realite. Dievča sa nesnaží pochopiť skutočný život, kedykoľvek sa môže vzdať všetkého, čo jej nevyhovuje, a znova sa ponoriť do svojho sveta, kde vidí anjelov. Výchova dala jej snom náboženský nádych. Toto na prvý pohľad také nenápadné dievča má pevnú vôľu, hrdosť a nezávislosť, čo sa prejavilo už v detstve. Ešte ako šesťročné dievčatko Katerina, urazená niečím, večer utiekla k Volge. Bol to akýsi protest dieťaťa. A neskôr, v rozhovore s Varyou, ukáže na inú stránku svojej postavy: „Narodila som sa taká horúca.“ Jej slobodná a nezávislá povaha sa prejavuje túžbou lietať. "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" - tieto zdanlivo zvláštne slová zdôrazňujú nezávislosť Katerinho charakteru.
Katerina sa pred nami zjavuje akoby z dvoch uhlov. Na jednej strane je to silné, hrdé, nezávislé dievča, na druhej strane tiché, nábožné a podriadené osudu a vôli rodičov. Katerinina matka bola presvedčená, že jej dcéra „bude milovať každého manžela“ a zvedená výnosným manželstvom ju vydala za Tikhon Kabanov. Kateřina nemilovala svojho budúceho manžela, ale pokorne poslúchla vôľu svojej matky. Navyše vďaka svojej nábožnosti verí, že jej manžel je daný Bohom, a snaží sa ho milovať: „Budem milovať svojho manžela. Tisha, moja milá, za nikoho ťa nevymením. Katerina, ktorá sa vydala za Kabanova, sa ocitla v úplne inom svete, ktorý jej bol cudzí. Ale nemôžete ho opustiť, je to vydatá žena, koncept hriešnosti ju spája. Krutý, uzavretý svet Kalinova je ohradený neviditeľnou stenou od vonkajšieho „nekontrolovateľne obrovského“ sveta. Chápeme, prečo Katerina tak sníva o úteku z mesta a prelete nad Volhou, ponad lúky: „Vletel by som do poľa a lietal by som z nevädze na nevädzu vo vetre ako motýľ.
Katerina, uväznená v „temnom kráľovstve“ nevedomých diviakov a kancov, tvárou v tvár hrubej a despotickej svokre, inertnému manželovi, v ktorom nevidí oporu a podporu, protestuje. Jej protest sa zmení na lásku k Borisovi. Boris sa od jej manžela príliš nelíši, snáď okrem výchovy. Študoval v Moskve na obchodnej akadémii, v porovnaní s ostatnými predstaviteľmi mesta Kalinov má širší rozhľad. Je pre neho ťažké, ako pre Katerinu, vychádzať medzi Dikoy a Kabanov, ale je rovnako nečinný a má slabú vôľu ako Tikhon. Boris pre Katerinu nič nezmôže, chápe jej tragédiu, ale radí jej, aby sa podriadila osudu a tým ju zradil. Zúfalá Katerina mu vyčíta, že ju zničil. Boris je však len nepriamy dôvod. Katerina sa predsa nebojí ľudského odsúdenia, bojí sa Božieho hnevu. Domov sa odohráva v jej duši. Keďže je nábožná, chápe, že podvádzať manžela je hriech, ale silná stránka jej povahy sa nevie vyrovnať s prostredím Kabanovcov. Katerinu trápia strašné výčitky svedomia. Je rozpoltená medzi svojím zákonným manželom a Borisom, medzi spravodlivým životom a pádom. Nemôže si zakázať milovať Borisa, ale popraví sa v duši v presvedčení, že svojím činom odmieta Boha. Tieto utrpenia ju privádzajú do bodu, keď neschopná znášať muky svedomia a zo strachu pred božím trestom sa vrhne svojmu manželovi k nohám a všetko mu prizná a vloží svoj život do jeho rúk. Katerinine duševné trápenie ešte zintenzívni búrka.
Niet divu, že Wild hovorí, že búrka posiela trest. "Nevedela som, že si sa tak bála búrky," povedala jej Varvara. „Ako, dievča, neboj sa! odpovedá Katherine. - Každý by sa mal báť. Nejde o to, že je strašidelné, že ťa zabije, ale o to, že smrť si ťa zrazu nájde takého, aký si, so všetkými tvojimi hriechmi... „Tlesk hromu bol poslednou kvapkou, ktorá pretiekla Katerinin pohár utrpenia. Všetci naokolo na jej uznanie reagujú po svojom. Kabanova sa ponúkne, že ju zaživa pochová do zeme, zatiaľ čo Tikhon, naopak, Katerine odpustí. Manžel odpustil, Kateřina akoby dostala rozhrešenie.
Ale jej svedomie zostalo nepokojné a nenašla požadovanú slobodu a bola opäť nútená žiť v „temnom kráľovstve“. Výčitky svedomia a strach navždy zostať medzi Kabanovcami a stať sa jedným z nich privádza Katerinu k myšlienke na samovraždu. Ako sa mohla zbožná žena rozhodnúť spáchať samovraždu? Znášať muky a zlo, ktoré je tu na zemi, alebo sa od toho všetkého dostať preč z vlastnej vôle? Katerinu bezduchý prístup ľudí k nej a výčitky svedomia privádza do zúfalstva, a tak odmietne možnosť zostať nažive. Jej smrť bola nevyhnutná.
Na obraz svojej hrdinky Ostrovskij nakreslil nový typ originálneho, integrálneho, nesebeckého ruského dievčaťa, ktoré vyzývalo kráľovstvo diviakov a kancov. Dobrolyubov právom nazval Katerinu „jasným lúčom v temnom kráľovstve“.
Potrebujete cheat sheet? Potom uložte - » KATERININ TRAGICKÝ OSUD. Literárne spisy!Katerina je jednou z hlavných postáv hry, manželkou Tichona Kabanova. Kateřina bola nábožné, milé, prirodzené dievča. Religiozitu Kateriny potvrdzujú verše z hry: „A k smrti som rád chodil do kostola. Kedysi to bolo tak, že vstúpim do raja ... “To dievča nie je schopné ani klamstva a podvodu.
N. A. Dobrolyubov vo svojom článku nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Podrobne analyzoval motívy Kateriných činov, veril, že „vôbec nepatrí k násilným postavám, nespokojným, milujúcim ničiť. Naopak, táto postava je prevažne kreatívna, láskavá, ideálna. Preto sa snaží vo svojej fantázii všetko zušľachťovať.
Iná situácia je s jej vzťahmi v živote. Katerina sa vydala za Tikhon Kabanov nie z lásky, ale z nápadov. Pojmy v devätnástom storočí boli odlišné – medzi pojmami „manželstvo“ a „láska“ bol určitý rozdiel. Verilo sa, že manželstvo je dôstojný život a láska je niečo hriešne a nie zakázané. Katenka Tikhona nemilovala, necítila k nemu žiadne vrúcne city a po svadbe sa veľa zmenila: z chodenia do kostola necíti také potešenie, nemôže robiť svoje obvyklé záležitosti. Svojmu manželovi sa však snaží byť verná aj vtedy, keď sa zaľúbi do Borisa, synovca Dikiyho, inteligentného a vzdelaného muža, no povahovo slabého. Následne, samozrejme, vyzná lásku Borisovi manželovi.
Katyin život však komplikuje aj fakt, že sa v nej objavuje Kabanikha. Môže sa bezpečne nazvať antipódom Kateriny, úplným opakom. Je to silná a mocná osoba, neverí v odpustenie a milosrdenstvo. Kabanikha pozoruje staré základy života, protestuje proti pohybu života vpred, je významným predstaviteľom patriarchálneho spôsobu života. Kabanikha je Katyou veľmi naštvaná a neustále na nej nachádza chyby a Tikhon sa nesnaží zasahovať a hovorí: „Čo ju má počúvať! Musí niečo povedať! No, nechaj ho to povedať a ty to nechaj prejsť cez uši! Ale Kaťuša nie je ten typ človeka, ktorý dokáže ignorovať tieto útoky, „nechať hluché ucho“, pretože bojovala s týmto temným kráľovstvom, nechcela sa stať jeho súčasťou.
Dobrolyubov to však vo svojom článku nezachytil. Nezachytil som to hlavné – zásadný rozdiel medzi religiozitou Kabanikh a religiozitou Kateriny.
Je teda možné, že smrť dievčaťa spôsobili práve Kabanikhove útoky. Určitú rolu mohol zohrať aj nevydarený románik s Borisom. Ako som už neraz spomenul - Kateřina je slobodne milujúce dievča, ktoré sa nechcelo zmieriť s realitou a samovražda Kateriny je akýmsi protestom, rebéliou, výzvou k akcii.
Novšie články:
- Rozhovor Larisy s Karandyshevom (analýza 4. fenoménu prvého dejstva hry A.N. Ostrovského "Veno"). - .
A.N. Ostrovskij sa zapísal do dejín ruskej kultúry ako veľký dramatik, založil Ruské národné Ostrovského divadlo.
Autor vo svojich hrách odhaľuje ľudské neresti, dotýka sa akútnych problémov verejnosti. Jednou z najjasnejších a najpôsobivejších hier je The Thunderstorm. Právom sa tomu hovorí „ruská tragédia“.
Ocitáme sa v provinciách, na brehoch slávnej rieky Volga. Rozpory, ktoré nám pomáhajú pochopiť posolstvo, ktoré nám chcel autor odovzdať, možno vystopovať v ľúbostnej línii Kateřiny a Borisa Grigorievichových. Vášeň
Katerina je ako „rock“, práve on zdôrazňuje „tragédiu“ hry.
Kateřina je mladá a krásna žena. Od prírody je silná a slobodná, ale v skutočnosti vznikajú problémy s druhou - je manželkou Tikhon Kabakov. Pred svadbou bol jej život úplne iný, bola „šmrncovná“, ako sa o sebe hrdinka vyjadrila. Predtým bola obklopená iba láskou, pozornosťou a starostlivosťou. Všetko sa v živote dievčaťa zvrtlo, keď prišla do domu Kabakovcov. Zlý a hrubý Kabanikha mal na starosti všetko a Tikhon (manžel) mal slabú vôľu a bol poslušný až do tej miery. Nikto na tomto svete jej nerozumie. Mimochodom, Varvara, s ktorou sa hrdinka spriatelila, povedala, že je „nejaká záludná“. Katerina, ktorá je povahou milujúcou slobodu, trpí pod jarmom „temného kráľovstva“. Jej postava je mimoriadne komplikovaná, v jej novom svete mu vlastne nerozumie. Katerina je zosobnením ideálneho sveta, „temného kráľovstva“ zasa znamená silu démonických síl.
Dievčina sa dokázala odhaliť „naozaj“ len jednej osobe, a tou bol Boris. Duša Kateriny je obdarená vášňou, zápalom. Je v duchovnej rovine s Bohom, podľa svojho vnútorného pocitu života.
Scéna stretnutia s Borisom Grigorievičom je na rozdiel od takejto sladkej lásky nasýtená hriechom. Práve tu sa prejavila rozhodujúca povaha Kateriny, ktorá zaháňa akékoľvek pochybnosti a dohodne sa s vlastným svedomím a nebeským trestom. Búrka je zvestovateľom Božieho hnevu. A, samozrejme, v tejto chvíli pred ňou blednú všetky konvencie svetského života. Samotná hrdinka hovorí, že ak sa „nebála hriechu“, bude sa báť „ľudského súdu“. Vrcholom hry je verejné priznanie sa k činu, epický moment búrky. Priznala sa, ale neľutovala. Katerina nedokáže prekonať bariéru – priznať si hriech a zriecť sa lásky.
Tragický súbor okolností: požiadavky na pokojný život a Katerin protichodný svetonázor už nemôžu koexistovať, čo vedie k strate úprimnej túžby žiť. Kateřina si zrazu uvedomí neúprosnosť hriechu samovraždy. Ani to však neovplyvnilo jej rozhodnutie.
Smrť Kateriny symbolizuje nemožnosť skúšania „pozemských“ a „nebeských“. Ostrovskij teda ukázal, že také čisté povahy ako je Kateřina v našom „špinavom“ svete sú odsúdené na smrť.
