Turkické kmene sú predkami slovanských národov. Prečo boli Turci vymazaní z našich dejín? Veľkí starí Turci turkická skupina národov, ktoré patria

Altajská jazyková rodina. V dôsledku toho lingvistické klasifikácia, zavedená v 19. storočí, v kategórii tzv. mnohé národy sú zahrnuté, až do žita predtým, že neboli zahrnuté v ich zložení. tzv. usadili sa v Rusku, SNŠ, Turecku, Číne, Iráne a ďalších štátoch. Turci sú Azerbajdžanci, Altajci, Balkari, Baškiri, Gagauzovia, Dolgani, Kazaši, Karakalpaky, Karačajci, Kirgizovia, Kumykovia, Nogajci, Tatári, Teleuti, Tuvani, Turci, Turkméni, Uzbeci, Ujguri, Chakasovia, Čuvaši, Šori atď. V roku 1990 bol počet Turkov 132,8 milióna ľudí. Podľa World. Montáž tzv., vo svete je cca. 200 miliónov ľudí patriacich k Turkom (2007). Približne. 30 T.S. s počtom 12 miliónov 750 tisíc ľudí. (2002).

Uvažuje sa o praturčine hovoriaci (Hunov), ktorých pohyb na západ je zaznamenaný v závere. 3 - začiatok. 2. storočie BC. Na začiatku n.l. Ogurské kmene (porov. ) - predkovia - migroval na západ. smer. Protobulhari. skupiny ako etnické Komunita vznikla dávno pred vznikom samotných Turkov. kmeňov (Turkyutov). V 2.–4. stor na Urale sa formovalo združenie kočovných kmeňov Hunov, ktoré sa presunulo do stredu. 4. stor. na Z a položil základ , ktorá znamenala koniec stáročnej nadvlády iránskeho jazyka. kočovné kmene Skýtov, a otvoril cestu k hnutiu k 3. turkickému jazyku. kočovníci (v 9.–10. storočí Pečenehovia a , v 11. storočí. ). Turek. kmene, predovšetkým Onogurov-Bulharov a Savirov (pozri. ), boli súčasťou hunskej federácie. V 5. stor. Turci nazvali hordu, ktorá sa zhromaždila okolo princa Amina (mongolské meno znamená vlk). Podľa legendy Altajskí Turci - tukyu (turkut) - pochádzajú zo západu. Huni. V 6. stor. sa Turci sformovali do malého ľudu, ktorý žil na východe. svahy Altaja a Khangaja. V dôsledku niekoľkých úspešných vojen (od roku 545) sa Turkom podarilo podmaniť si všetky stepi od Khinganu (severovýchodná Čína) až po Azov. moriach. Štát Turkov sa nazýval Türk. kaganátu, ktorý sa v roku 604 rozpadol na západ. a Vostoch. Turkické kaganáty. Od Ser. 6. stor. do 30-tych rokov 7. stor. Bulhari a Suvari boli súčasťou Türk., potom Západ. Turek. kaganát. bulharčina. komponent je prítomný v množstve tzv. Kaukaz: Azerbajdžanci, Balkánci, Karačajci, Kumykovia. Na troskách prvých Turkov. a ďalšie združenia sa objavili Kimak, Uigur Khaganates. slávny Turek. na čele klanu Ashina stáli Chazari. zjednotenie hord (porov. ), ktorý žil v kaspických stepiach. V 11. storočí do Turca. dialektmi hovorilo mnoho národov z Marble. more a svahy Karpát až po Veľký čínsky múr. Staroveké tzv. boli kočovníci, podrobili si mnohých roľníkov. národy, ktoré sa stali ich farmármi. základňu. Najdôležitejšie historické sú runové nápisy Orkhon-Yenisei. a kultúry. pamiatky (porov. , ). Turek. komunity mali spoločný kult Tengrikhana - boha neba, slnka, spoločný kult predkov, ako aj podobnosti v každodennom živote, oblečení, spôsoboch vedenia vojny; zber informácií o starovekých Turkoch. kmeňov zostavených v 11. storočí. .

Mongol-Tatári. invázia do východnej Európy v rokoch 1220-40. dať do pohybu masy nomádov. V euroázijských stepiach boli Kypčaky porazené (kypčacká step z predmongolského obdobia je známa tzv. , siahalo od Altaja po Karpaty); dobytý v roku 1236 . Na začiatku. 40. roky 13. storočia založil , zahŕňal Khorezm, Sever. Kaukaz, Krym, Volga. Bulharsko, Ural, Západ. Sibír. Prevažnú časť obyvateľstva tvorili Kypčaci, ktorých jazyk bol štátnym jazykom. V 1. poschodí. 15. stor. sformovala neskorú Zlatú hordu. etnopolitický združenia - Astrachaň., Kazaň., Krym., Sibír. khanates, Nogai Horda; v kon. 15 - začiatok. 16. storočia vzdelaný Kazach. (v zložení Kazachov historicky tvorili seniorský, stredný, juniorský zhuzes) a uzbecký. khanates. Ich populáciu tvorili turkický kmene (Nogai, Kipčaky, Baškirci, Kazachovia) a národy (Kazanskí Tatári, Čuvaši), ako aj ugrofínske národy (Mordovčania, Mari, Udmurti, Chanty, Mansi). Počas existencie chanátov, tzv. Najmä významné omše čuvašských. obyvateľstvo migrovalo na územie Baškirie a na Západ. Sibír, kde boli miesta asimilované. Turci (Baškiri, Sibírski Tatári) a Kazanskí Tatári. migrantov. Všetci R. 16. storočia tzv. Regióny Volga a Ural (Čuvaš, Tatári, Bashkirs) sa stali súčasťou Ruska. štátov, tzv. Sibír – v 17. storočí Kaukaz, Kazachstan a Stred. Ázia - v 18-19 storočí. Po výstavbe v 17. – 18. storočí došlo k presídleniu Čuvašov, Tatar-Misharov, Kazaň. Tatári a iné národy v oblastiach tzv. .

Na rozdiel od jazykového materiálu. a duchovná kultúra staroveku. čuvaščina (náboženstvo vrátane panteónu, aplikovaná, hudobná, choreografická tvorivosť, monumentálne a malé formy sochárstva), s výnimkou určitých prvkov (napríklad podobnosť. V dôsledku toho dlho interakcie s radom tzv., s ich etnickým. V skupinách (predovšetkým tatárskeho etnika) si Čuvaši vyvinuli podobné črty, ktoré možno vysledovať v materiálnej aj duchovnej kultúre.

Lit .: Bichurin N. Ya. Zbierka informácií o národoch, ktoré žili v Strednej Ázii v staroveku. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953; Klyashtorny S. G. Staroveké turkické runové pamiatky ako zdroj histórie Strednej Ázie. M., 1964; Pletneva S. A. Nomádi stredoveku. M., 1982; Gumilyov L. N. Starovekí Turci. M., 1993; Kakhovsky V. F. Pôvod Čuvašovcov. Ch., 2003; Ivanov V.P. Etnická geografia čuvašského ľudu. Ch., 2005.

Vnútorná Ázia a južná Sibír sú malou domovinou Turkov, to je územná „záplata“, ktorá sa nakoniec rozrástla na tisíckilometrové územie v celosvetovom meradle. Geografické zloženie oblasti turkických národov sa v skutočnosti uskutočnilo viac ako dve tisícročia. Prototurci žili v pasci Volhy už v III-II tisícročí pred naším letopočtom, neustále migrovali. Neoddeliteľnou súčasťou starovekého turkického kaganátu boli aj starodávni turkickí „Skýti“ a Huni. Vďaka ich rituálnym štruktúram sa dnes môžeme zoznámiť s dielami staroslovanskej kultúry a umenia - to je práve turkické dedičstvo.

Turci sa tradične zaoberali kočovným pastierstvom, okrem toho ťažili a spracovávali železo. Turci, ktorí viedli sedavý a polokočovný spôsob života, vytvorili v 6. storočí v stredoázijskom rozhraní Turkestan. Turkický kaganát, ktorý existoval v Strednej Ázii v rokoch 552 až 745, bol v roku 603 rozdelený na dva nezávislé kaganáty, z ktorých jeden zahŕňal moderný Kazachstan a krajiny Východného Turkestanu a druhý predstavoval územie, ktoré zahŕňalo dnešné Mongolsko, severnú Čínu a Južná Sibír.

Prvý, západný, kaganát zanikol o pol storočia neskôr, dobyli ho východní Turci. Vodca Turgešov Uchelik založil nový štát Türkov – Turgešský kaganát.

Následne sa Bulhari, kyjevské kniežatá Svyatoslav a Jaroslav zapojili do bojového „formátovania“ turkického etna. Pečenehov, ktorí zdevastovali južné ruské stepi ohňom a mečom, vystriedali Polovci, porazili ich mongolskí Tatári... Čiastočne Zlatá horda (Mongolská ríša) bola turkickým štátom, ktorý sa neskôr rozpadol na autonómne chanáty .

V dejinách Turkov sa odohralo mnoho ďalších významných udalostí, z ktorých najvýznamnejší je vznik Osmanskej ríše, ktorý uľahčili výboje osmanských Turkov, ktorí sa zmocnili krajín Európy, Ázie a Afriky v 13. -16. storočie. Po úpadku Osmanskej ríše, ktorý sa začal v 17. storočí, pohltilo Petrovo Rusko väčšinu území bývalej Zlatej hordy s turkickými štátmi. Už v 19. storočí sa k Rusku pripojili východozakaukazské chanáty. Po Strednej Ázii sa kazašský a kokandský chanát stal spolu s Bucharským emirátom súčasťou Ruska, Mikinský a Chivský chanát bol spolu s Osmanskou ríšou jediným konglomerátom turkických štátov.

Vnútorná Ázia a južná Sibír sú malou domovinou Turkov, to je územná „záplata“, ktorá sa nakoniec rozrástla na tisíckilometrové územie v celosvetovom meradle. Geografické zloženie oblasti turkických národov sa v skutočnosti uskutočnilo viac ako dve tisícročia. Prototurci žili v pasci Volhy už v III-II tisícročí pred naším letopočtom, neustále migrovali. Neoddeliteľnou súčasťou starovekého turkického kaganátu boli aj starodávni turkickí „Skýti“ a Huni. Vďaka ich rituálnym štruktúram sa dnes môžeme zoznámiť s dielami staroslovanskej kultúry a umenia - to je práve turkické dedičstvo.

Turci sa tradične zaoberali kočovným pastierstvom, okrem toho ťažili a spracovávali železo. Turci, ktorí viedli sedavý a polokočovný spôsob života, vytvorili v 6. storočí v stredoázijskom rozhraní Turkestan. Turkický kaganát, ktorý existoval v Strednej Ázii v rokoch 552 až 745, bol v roku 603 rozdelený na dva nezávislé kaganáty, z ktorých jeden zahŕňal moderný Kazachstan a krajiny Východného Turkestanu a druhý predstavoval územie, ktoré zahŕňalo dnešné Mongolsko, severnú Čínu a Južná Sibír.

Prvý, západný, kaganát zanikol o pol storočia neskôr, dobyli ho východní Turci. Vodca Turgešov Uchelik založil nový štát Türkov – Turgešský kaganát.

Následne sa Bulhari, kyjevské kniežatá Svyatoslav a Jaroslav zapojili do bojového „formátovania“ turkického etna. Pečenehov, ktorí zdevastovali južné ruské stepi ohňom a mečom, vystriedali Polovci, porazili ich mongolskí Tatári... Čiastočne Zlatá horda (Mongolská ríša) bola turkickým štátom, ktorý sa neskôr rozpadol na autonómne chanáty .

V dejinách Turkov sa odohralo mnoho ďalších významných udalostí, z ktorých najvýznamnejší je vznik Osmanskej ríše, ktorý uľahčili výboje osmanských Turkov, ktorí sa zmocnili krajín Európy, Ázie a Afriky v 13. -16. storočie. Po úpadku Osmanskej ríše, ktorý sa začal v 17. storočí, pohltilo Petrovo Rusko väčšinu území bývalej Zlatej hordy s turkickými štátmi. Už v 19. storočí sa k Rusku pripojili východozakaukazské chanáty. Po Strednej Ázii sa kazašský a kokandský chanát stal spolu s Bucharským emirátom súčasťou Ruska, Mikinský a Chivský chanát bol spolu s Osmanskou ríšou jediným konglomerátom turkických štátov.

* Táto položka je zaradená do učebných osnov podľa uváženia učiteľa

Prednáška 1. ÚvodPrvé turkické kmene.

1. Historiografia všeobecných turkických dejín.

2. Koncept nomádskej kultúry.

3. Štáty Hunov

4. Turkické štáty

K dnešnému dňu zostalo na svete len veľmi málo komunít, ktoré dostali svoje meno na samom začiatku histórie, určili svoju geografiu bydliska, historicky sa vyvinuli a prežili dodnes ako búrlivé, neprerušované toky riek. Jednou z týchto komunít je turkický národ alebo komunita. „Zlaté jablko“ pre Turkov obývajúcich priestor Turan predstavuje symbol okrúhlej gule z čistého zlata alebo rubínu, ktorá sa nachádza na trónoch nachádzajúcich sa vo východnom, západnom, severnom a južnom smere, ktoré podnecujú smäd po jeho získaní. . Táto zlatá guľa je symbolom víťazstva a zároveň symbolom nadvlády. Nachádza sa v tých regiónoch, ktoré čakajú na dobytie. Pojem Turan je potrebné zvážiť v reáliách vytvorených históriou.

Turan

Turan, sa pôvodne nazývalo územie dnešného severného Iránu, ktorý tak pomenovali Peržania. Toto slovo začalo existovať od 4. storočia nášho letopočtu. Význam koreňa slova Turan je slovo Tura (Predná časť), ktoré sa v istom zmysle používalo v iránskej Aveste (staré náboženstvo iránskych Sassanidov, posvätná kniha Zoroastriánov). V posvätnej knihe Zoroastriánov sa toto slovo používa ako osobné meno a meno kočovného kmeňa.

Koreň slova Türk alebo koreň s podobným názvom sa objavil na samom začiatku nášho letopočtu. Nesmieme zabúdať, že tieto slová sa vždy spájali s významom „Turci“. Slovo „tura“ v perzštine znamená extrémnosť, odvahu, nezištnosť. Najpresnejší význam slova Tura určil Markouat. Známa vlasť Peržanov pod názvom „Airyanem waejo“ sa podľa spomínaného vedca nachádzala v Khorezme. Vojna medzi Peržanmi a Turanmi svojho času určila smer svetových dejín.

Nomádi žijúci pri ústiach rieky Amudarja a Aralského jazera si hovorili Turania. Jedným z najdôležitejších a najvýznamnejších faktov je dielo Ptolemaia (preložené arménskym prekladateľom S?rakl? Anania'nin), ktoré hovorí o administratívnom území v Chorezme zvanom „Tur“, čo je potvrdením existencie Turanov. kmeň.

Veľká migrácia kmeňov slúžila ako zmena na národnej mape Ázijcov. Postupne sa slovo Tura začalo vzťahovať na nepriateľské kmene Peržanov ako Yue-chi, Kushans, Khion, Heftalites a Turci. Táto myšlienka dosiahla svoj vrchol v dielach Mahmuda z Kašgaru. Tento vedec, ktorý má veľmi rád turkizmus, hovorí o vzniku turkických hodnôt a poslaní Turkov ako o „posvätnom fenoméne“, ktorý zoslal Boh. Alisher Navoi, ktorý je fanúšikom turkickej kultúry, dokázal, že turkický jazyk nie je v žiadnom prípade horší ako perzština.

Geografický koncept terminológie "Turan": Tento názov pochádza z mena turanského ľudu. Turkické štáty dostali názov Turan. Tento výraz sa spomína v diele nazvanom „Hvatay-namak“ v jazyku Pahlavi v arabských a perzských zdrojoch. Islamskí učenci (arabskí, perzskí a turkickí) vo svojich dielach veľmi často používali termín Turan. Arabskí geografi uvádzajú, že Turci žili na územiach nachádzajúcich sa vo východnej časti rieky Syr Darya. Preto sa aj iní geografi domnievali, že vlasťou Turkov (Turan) je územie medzi Syrdarjou a Amudarjou.

Slovo Turan sa stalo známym Európanom z Orientálnej knižnice De Herbelot. Zdroje uložené v tejto knižnici hovoria, že Afrasiyab, syn Fariduna, pochádza z turkickej rodiny Tur a bol veľkým vládcom všetkých krajín nachádzajúcich sa vo východnej a západnej časti rieky Amudarya. štát Turkestan, ktorý na mapách zo 16. storočia označili Ortelius a Mercator'on. Slovo Turan sa vo vedeckej terminológii európskych krajín začalo používať začiatkom 19. storočia.

turanské jazyky

Termín turánske jazyky prvýkrát použil historik Bunsen (1854).

Castren rozdeľuje staroveké altajské jazyky do piatich podskupín: ugrofínske, semitské, turkotatárske, mongolské a tungusské. Nasledujúce štúdie priniesli určité zmeny týkajúce sa zoskupovania jazykov. Prvé dve podskupiny jazykov boli oddelené od posledných troch skupín, ktoré tvoria altajskú skupinu jazykov.

OSADENIE TURKOV

Turci, ktorí sú jedným z najstarších a najzákladnejších národov, sa počas svojej približne štyritisícročnej existencie usadili na kontinentoch: Ázii, Afrike, Európe.

meno "Turk"

Skutočnosť, že Turci sú staroveký národ, prinútila výskumníkov hľadať názov „Turci“ v najstarších historických prameňoch. Targiti (Targit), ktorých Herodotos spomína ako jeden z východných národov, alebo takzvaní Tirakovia (Jurkovia) (Tyrakae, Yurkae), ktorí žili na územiach Iskit, alebo Togharmans, spomínaných v biblických tradíciách, alebo Turugovia, našli v staroindických prameňoch alebo Thraki, alebo Turukki, ktorí sa spomínajú v starých prameňoch západnej Ázie, alebo Tiki, ktorí podľa čínskych prameňov zohrali dôležitú úlohu v 1. tisícročí pred Kristom, a dokonca Trójania boli turkické národy, ktoré sa volali „turci“.

Slovo Turek bolo prvýkrát písomne ​​použité v roku 1328 pred Kristom. v dejinách Číny v podobe „tu-kiu“. Výskyt mena „Turci“ na historickej aréne nastal spolu s vytvorením štátu Gok-Turkic v 6. storočí. AD Názov „Turk“, ktorý sa nachádza v nápisoch Orchon, vo väčšine prípadov prechádza ako „tyuryuk“. Je známe, že prvou politickou entitou, ktorá mala vo svojom názve slovo „Turk“, bol turkický štát, nazývaný Gök-Turkická ríša.

Význam slova "turk"

Názov „Turk“ mal v prameňoch a štúdiách rôzne významy: T'u-kue (Turk) = prilba (v čínskych prameňoch); Turek = Turek (odchádzajúci) (v islamských prameňoch); Turek = dospelosť; Takye = človek sediaci pri mori atď. Z dokumentu v turkickom jazyku sa zistilo, že slovo „Turk“ má význam sila, moc (alebo prídavné meno „silný, mocný“). Podľa A.V. Le Coq (A.V.Le Coq), slovo „Turk“, ktoré sa tu používa, je rovnaké ako „Turk“, čo znamená turkický ľud. Túto verziu potvrdil aj bádateľ Gök-Turkic nápisov V. Thomsen (1922). Neskôr túto okolnosť plne dokázal Némethov výskum.

Prvým politickým subjektom, ktorý použil slovo „Turk“ na označenie oficiálneho názvu turkického štátu, bola Gök-Turkická ríša (552-774). To naznačuje, že slovo „Turk“ nemá etnický charakter charakteristický pre konkrétnu komunitu, ale ide o politický názov. Počnúc vytvorením kráľovstva Gök-Turkov toto slovo najprv znamenalo názov štátu a potom sa stalo bežným názvom pre iné turkické národy.

Habitát Turkov pred začiatkom nomádstva z minulého storočia je príčinou sporov. Historici sa spoliehajú na čínske zdroje. Pohorie Altaj je uznávané ako vlasť Turkov, etnografov – severné oblasti vnútornej Ázie, antropológov – oblasť medzi kirgizskými stepami a Tien Shan (Božie hory), historikov umenia – severozápadná Ázia alebo juhozápad jazera Bajkal. , a niektorí lingvisti - východ a západ pohoria Altaj alebo hrebeň Kingan.

Turci, ktorí ako prví pacifikovali kone a začali ich využívať ako jazdecké zviera, šírili vysoké názory na štát a spoločnosť v širokých geografických oblastiach. Ich usadlý a kočovný život je založený najmä na kultúre chovu zvierat a sebestačného poľnohospodárstva. Historické zdroje tiež uvádzajú, že turkické nomádske tábory vznikli v dôsledku ekonomických ťažkostí, t. j. v dôsledku nedostatku pôvodných turkických krajín na živobytie. Veľké suchá (hunská migrácia), husté osídlenie a nedostatok pastvín (oghuzská migrácia) prinútili Turkov k migrácii. Turci, ktorí sa okrem poľnohospodárstva na malých územiach zaoberali len chovom zvierat, mali iné prirodzené potreby: odev, rôzne potraviny atď. Potom, keď dostupné územia nestačili na to, aby uživili stále rastúcu populáciu, susedné turkické krajiny boli stále riedko osídlené, bohaté na prírodné zdroje a mali priaznivé podnebie.

Tieto okolnosti, uvedené v prameňoch tureckej histórie ako hlavné dôvody migrácií, prispeli nielen k ich smerovaniu do rôznych krajín, ale aj k útoku na iné turkické krajiny, ktoré boli pre obchod relatívne priaznivejšie. Niektoré turkické kmene, ktoré útočili na iné, ich prinútili túlať sa (napríklad nomádske tábory 9.-11. storočia).

Hunské meno

Politická jednota Hunov, ktorá sa rozprestierala od riek Orchon a Selenga po rieku Huanggo-Kho na juhu a sústreďovala sa na okres Otuken, ktorý bol považovaný za posvätnú krajinu Turkov, je zrejmý zo 4. pred Kr. Prvým historickým dokumentom spojeným s Hunmi bola zmluva uzavretá v roku 318 pred Kristom. Potom Huni zvýšili svoj tlak na čínske územia. Miestni panovníci po dlhých obranných vojnách začali obkľúčiť miesta pobytu a miesta vojenského sústredenia ochrannými štruktúrami, aby sa chránili pred hunskými jazdcami. Jeden z čínskych panovníkov Si-Huang-Ti (259-210 pred Kr.) postavil slávny Veľký čínsky múr (214 pred Kr.) proti útokom Hunov. A v tomto čase, keď Číňania priniesli dôkazy o ochrane pred turkickými útokmi, sa odohrali dve dôležité udalosti: zrodenie dynastie Han, ktorá dlho vychovala bystrých cisárov (214 pred Kr.) a príchod Mete Chána na hlava hunského štátu. (209-174 pred Kr.).

Mete Khan, ktorý zareagoval vojnou na neustále požiadavky mongolsko-tunguzských kmeňov, ich dobyl a rozšíril svoje územie na severné Pechli, vrátil sa na juhozápad a prinútil Yue-chi, ktorí žili v Strednej Ázii, odísť. Mete Khan, rozvíjajúci obchodné vzťahy s Čínou, prevzal pod svoju kontrolu stepi, ktoré siahali až po koryto Irtyšov (Kie-Kun = krajina Kirgizov), krajiny Ting-lingov, na západ od nich, sev. Turkistan a dobyli Wu-sunov, ktorí žili pozdĺž brehov Issyk-Kul. Mete Khan teda zhromaždil všetky turkické kmene, ktoré boli v tom čase v Ázii, pod jeho kontrolou a jednou vlajkou.

V roku 174 pred Kr Veľkohunská ríša so svojou vojenskou a majetkovou organizáciou, domácou a zahraničnou politikou, náboženstvom, armádou a vojenským vybavením, umením bola na samom vrchole moci a následne slúžila ako príklad turkickým štátom po stáročia. Mete Khanov syn Tanhu Ki-Ok (174-160 pred Kr.) sa snažil zachovať toto dedičstvo.

Na začiatku 2. storočia pred Kr. Ázijskí Huni boli tri skupiny: 1 - v okolí jazera Balchaš, pozostatky Chi-Chi Hunov, 2 - v okolí Dzungaria a Barkolu - severní Huni (presťahovali sa sem v 90-91 pred Kr. z Bajkalsko-Orkhonu región), 3- na území severozápadnej Číny - južní Huni, ktorí boli po postupovaní na východ kmeňom Suenpi z mongolského klanu v roku 216 takmer úplne vyhnaní zo svojich krajín. Južní Huni, ktorí sa medzi sebou nezhodli, boli rozdelení na ďalšie dve časti a Čína, ktorá zvýšila tlak v roku 20, úplne zabrala ich územie. V tom istom čase existovali ázijskí Huni až do 5. storočia. a niektorí ľudia z klanu Tanhu vytvorili krátkodobé malé štáty. Tri z nich: Liu Tsung, Khia, Pei-liang.

Niektorí Huni sa po páde moci Chi-chi rozptýlili a naďalej existovali, najmä v stepiach východne od Aralského jazera. Masy Hunov, ktorých počet vzrástol vďaka iným turkickým kmeňom, ktoré tam žili, a Hunom, ktorí tam prišli v 1.-2. z Číny, po čase zosilneli a zamierili, pravdepodobne kvôli klimatickým zmenám, na západ. Po dobytí krajiny Alan Huni v polovici 4. storočia sa objavili na brehoch Volgy v roku 374. Veľká ofenzíva Hunov vedená Balamirom padla najskôr na východných Gótov a zničila ich štát (374). Útok Hunov, ktorý pokračoval úžasnou rýchlosťou a obratnosťou, tentoraz porazil západných Gótov, ktorí sú pozdĺž brehov Dnepra a kráľa Atanarika s veľkou skupinou zvp. Gottov utiekol na západ (375).

Veľké sťahovanie národov, ktoré sa začalo v roku 375, má veľký význam v dejinách sveta a najmä Európy. Veľká migrácia mala priamy vplyv na pád Rímskej ríše, etnické a politické formovanie Európy a odštartovaním novej éry (stredovek) sa považuje za zlom v dejinách Európy. v roku 395 začali Huni opäť konať. Táto ofenzíva bola vedená z dvoch frontov: jedna časť Hunov postupovala z Balkánu do Trácie a druhá, veľká časť, cez Kaukaz do Anatólie. Táto ofenzíva predstavuje prvé vystúpenie Turkov v Anatólii. dobytie Byzancie pod ich vládu je hlavným cieľom Hunov, a keďže barbarské kmene, ktoré neustále ohrozovali západný Rím skazou, boli pre Hunov nepriateľmi, bolo potrebné udržiavať s nimi dobré vzťahy. S objavením sa Uldizu na Dunaji sa začala druhá vlna veľkého sťahovania národov. turkický kmeňov. ...v generácii, osvetlené histórie ľudí, on života mravy, zvyky a... kultúra národov Rusko vrátane Baškirčanov. znovu ich zaujal histórie a mravy milovníčky slobody ľudí ...

Turci sú početný národ, ktorý má za sebou obrovské životné skúsenosti nazbierané generáciami. Teraz má ich komunita obrovské množstvo ľudí usadených po celom svete. Mali obrovský vplyv na svetové dejiny a iné národy.

Kde žijú (územie)

Najväčší počet Turkov žije v Turecku (asi 55 miliónov). Zástupcov ľudu možno nájsť v Brazílii, Argentíne, Japonsku, Veľkej Británii a Francúzsku. V Rusku žije viac ako 11 miliónov ľudí, približne 350 tisíc na Ukrajine.

História

História Turkov začína v Strednej Ázii. Predpokladá sa, že pohoria Altaj a Khan Tengri boli hlavným sídlom turkických národov. Štát, v ktorom žili turkickí ľudia, sa nazýval Turkestan. Delila sa na západnú a východnú. Práve v tejto krajine sa vytvoril turkický ľud, vytvoril vedu, rozvíjal vojenské záležitosti.
Popisy Turanu (Turkestan) sú zachované v hebrejskej Biblii. Písali o ňom Asýrčania, obyvatelia Babylonu, starí Číňania, Gréci a Rimania.
Neskôr aktívne rozvíjajúca sa ríša Hunov zachytí staroveký Turan a presunie sa smerom k Číne. Časť turkického ľudu sa rozhodne pripojiť k Hunom, aby opäť pokračovala vo výbojoch. Je známe, že mnohí mongolskí bojovníci boli turkického pôvodu. Väčšina Turkov sa ochotne postavila pod zástavu Džingischána. Neskôr sa stali súčasťou Osmanskej ríše, v ktorej prebiehala aktívna asimilácia turkického ľudu.
Vzhľad Turkov v modernom Rusku je spôsobený zahrnutím krajín Zlatej hordy do krajiny.
Tak boli anektované kazaňské, sibírske, astrachánske a krymské chanáty.

názov

Podľa jednej verzie, ktorú vyjadril Wilhelm Thomsen, ktorý viedol Dánsku kráľovskú vedeckú spoločnosť, slovo „Turk“ znamená „silný“. Ďalšiu verziu vyslovil sovietsky turkológ. Názov ľudí podľa nej pochádza zo slova „legálnosť“. V starom turkickom jazyku existuje slovo podobné pravopisu a výslovnosti, čo znamená „dosiahnutá moc“. Niektorí lingvisti predkladajú predpoklad, že „Turk“ pochádza zo slova „Tur“, ktoré má iránske korene.

kultúra

Turci vytvorili jedinečnú kultúru, ktorej hlavnou črtou bola mytológia. V závislosti od oblastí bydliska mali rôzni predstavitelia ľudí rôzne mýty. Napríklad obyvatelia Kaukazu, Krymu a západnej Sibíri sa vyznačovali uctievaním vlka a obyvatelia Povolžia a Uralu mali množstvo bohov. Po dlhú dobu sa zachovala viera v brownie bichur a v báječné stvorenie shurale. Predstavitelia komunity Sayano-Altaj stále rozvíjajú folklór a vieru v duchov.

Tradície

Stredovekí Turci postavili rodinu na najdôležitejšie miesto v živote. Veľký význam sa prikladal starším, v ktorých videli mentorov a učiteľov. Táto tradícia sa stále dodržiava v mnohých moderných turkických rodinách. Zachoval sa aj ďalší zvyk – organizovanie stretnutí, ktoré sa nazývajú večery odpočinku. Stretnutia začínajú koncom jesene a pokračujú až do začiatku jari. Na stretnutí sa stretávajú muži rovnakého veku z tej istej obce alebo okresu. Počas stretnutia sa vedú rozhovory na svetské témy, zvyčajne účastníkov spájajú spoločné záujmy. Počas stretnutí môžete spievať piesne, tancovať, ukázať kulinárske zručnosti. Všetci muži si volia sudcu, ktorý musí pozorne sledovať účastníkov, aby neporušili pravidlá. Turci sa nazývajú Ujguri a samotní Turci sa niekedy nazývajú Ujgurmi. V žiadnom prípade nie je možné porušiť pravidlo, inak je muž vylúčený zo stretnutia. Takéto stretnutia nie sú len záujmovými kruhmi, ale umožňujú vám vytvoriť si okruh spoľahlivých a dôveryhodných priateľov, takže sa berú vážne.
Vedúci kongregácie sa zúčastňuje na rôznych záležitostiach spoločenstiev. Počas pohrebu by sa mal stať organizátorom, zvolať všetky rodiny a zabezpečiť dodržiavanie situácie. Pred pohrebným obradom by sa mal každý, kto zosnulého poznal, zhromaždiť v jeho dome a rozlúčiť sa s ním.
Smútočná farba Turkov je biela. Žena si zakryje hlavu šatkou a muž si uviaže bielu šerpu. Iba ženy smútia za zosnulým, sú v dome. Muži majú byť vonku a stretávať sa s ľuďmi. Hrob kopú len mladí ľudia, telo je uložené tak, že tvár nebožtíka hľadí na západ. Tento zvyk je spojený so západom slnka, ktorý symbolizuje život, aj keď v súčasnosti neexistujú presné informácie o pôvode rituálu. Smútok trvá 7 dní a končí sa spomienkovou večerou. Členovia kongregácie sa musia zúčastniť počas všetkých dní. Medzi ich povinnosti patrí príprava pamätných koláčov, čítanie modlitieb. Ženy by mali každý deň počas 40 dní navštevovať príbuzných zosnulých a ošetrovať ich riadom.

Svadba

Novomanželia sa ženia len po vzájomnej dohode. Zachovala sa však tradícia požiadať nevestu o ruky jej príbuzných, ktorí môžu odmietnuť.
Svadobný obrad môže trvať 3 dni. Deň pred začiatkom slávnosti prinesú mladého býka, ktorý má okolo rohov uviazanú bielu šatku. V deň svadby sa stiahne šatka a uviaže sa neveste okolo hlavy. Je zvykom dávať veno v truhlici. Od jej otvorenia sa začína slávnosť. Veno dáva nielen ženích, ale aj nevesta. Prvý deň končí prechádzkou okolo ohňa, ktorý symbolizuje očistu. Takýto obrad by mal priniesť šťastie a zachrániť pred nepriazňou osudu. Nasledujúci deň je zvykom začať sa zoznámiť s príbuznými manželov. Samozrejme, že sa o sebe učia ešte pred svadbou, no podľa zaužívanej tradície musia hostia určite ochutnať maškrty a porozprávať sa s mladomanželmi.

Vzhľad

Látkové

V dávnych dobách mohli Turci určiť svoje postavenie podľa oblečenia. Šaty označovali majetok a rodinný stav.
Kožušinové čiapky, ktoré majú jasnú podobnosť s modernými klapkami na uši, slúžili v zime ako pokrývky hlavy. V lete si nasadili plstenú čiapku. Zvyčajným zimným vrchným odevom bol akýsi kožuch – kožušinový kaftan. Zástupcovia bohatých tried nosili kožušiny cenných plemien zvierat a chudobní - oblečenie vyrobené z ovčej kožušiny. Turci sa vždy správali k róbam s veľkou láskou – hrubým a zatepleným, s dlhými rukávmi. V takom oblečení je teplo, pohodlné na chôdzu a jazdu na koni. Hlavnými materiálmi na jeho výrobu boli vlna a hodváb. Ako nohavice - bloomers. Oblečenie môže byť zdobené rôznymi spôsobmi. Turci, ktorí žili blízko Číny, používali výšivku v podobe drakov. V dôsledku vykopávok, ktoré robili archeológovia, sa našli kusy hodvábu s výzdobou zodpovedajúcou sásánovským motívom. To znamená, že majstri sa mohli inšpirovať Perziou.
Veľký význam mal spôsob zapínania šiat. Obrázky nájdené na kamenných sochách naznačujú orbu na ľavej strane. Čo presne povedal štýl zapínania, zostáva záhadou. Znaky orby však ukazujú, že takémuto postupu sa venovala veľká pozornosť. Vrchné odevy sa viazali opaskom, menej často sa používal opasok. Čižmy boli bez opätku, s mierne vyhrnutými špičkami. Na ich zateplenie použili špeciálnu pančuchu.
Vykopávky pomohli s absolútnou istotou potvrdiť, že Turci milovali šperky už od staroveku. Záplaty z pozláteného bronzu, ako aj nádherné nože so spracovaním šperkov - všetky tieto ozdoby sa našli v hroboch šľachtických mužov. Ženy nosili predmety používané pri vyšívaní. Bojovníci boli bohato zdobení len opaskom. Je zrejmé, že vyznamenania boli ocenenia, ktoré získal počas rokov služby a bojov.

Náboženstvo

Teraz, v závislosti od miesta bydliska, sa Turci hlásia ku kresťanstvu alebo islamu. Predtým však väčšina vyznávala tengrizmus. Toto je jedinečný pohanský svetonázor. Názov pochádza z mena boha oblohy - Tengri. Podľa legendy sa nebo a zem spojili, čo spôsobilo vznik chaosu. Tengri vládol nad oblohou a Erlik - nad podsvetím. Bol zobrazovaný ako bytosť s býčou hlavou a tromi očami. Týmito očami mohol vidieť minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Erlik bol vnímaný ako zlé božstvo, ktoré posielalo nešťastie.
Tengri mal manželku Umai, ktorá podporovala matky a ženy pri pôrode. Prekvapivo, skôr sa Turci považovali za potomkov vlka a zobrazovali zviera na symboloch súvisiacich s turkickými štátmi (napríklad na vlajke Gagauzska). Takýto totemizmus sa zachoval aj teraz, aj keď je dosť zriedkavý.
Okrem islamu a kresťanstva vyznávajú Turci aj judaizmus a budhizmus.

obydlie

Turci boli vždy kočovníci. Ich tradičným príbytkom je jurta, ktorej steny boli z plsti. Tento materiál je stlačená vlna. Základom jurty je drevený rám. Zloženie obyčajnej jurty trvalo len 3 ľuďom a hodine času. V rozloženom stave sa jurty prepravovali na veľké vzdialenosti, čím sa vytvorilo nomádstvo.
Bolo zvykom usporiadať jurtu iba na slnečnom mieste, ďaleko od stromov. Dvere boli namontované tak, aby smerovali na východ. To umožnilo slnečnému žiareniu preniknúť dovnútra a vytvoriť slnečné hodiny (ruka vznikla vďaka špeciálnej polohe pólov).
Jurty boli rozdelené na mužskú a ženskú časť. Muži sa zvyčajne vždy nachádzali vľavo. Boli tu umiestnené veci, zbrane, náradie a výstroj na poháňanie koňa. V ženskej časti uchovávali riad, veci detí, domáce potreby. V niektorých prípadoch bola použitá záclona, ​​ktorá pomohla vymedziť priestor. Do stredu jurty bolo umiestnené ohnisko, okolo ktorého sa počas stolovania usadilo. Dym vychádzal cez špeciálny otvor umiestnený v strede strechy. Bohatí ľudia si mohli dovoliť koberce, látky, drahý drevený nábytok. Oproti vchodu bola najdôležitejšia časť. Zvyčajne tam bola umiestnená krásna stolička alebo kreslo, na ktorom sedel hostiteľ, ktorý prijímal hostí. V ojedinelých prípadoch dostal možnosť na takýto „trón“ zasadnúť aj ctený hosť. Častejšie sa hostia ukladali na malé stoličky alebo na podložky. Pri pobyte v jurte bolo potrebné dodržať množstvo požiadaviek. Porušenie pravidiel by mohlo viesť k hnevu majiteľa. V najlepšom prípade sa s votrelcom zaobchádzalo pohŕdavo ako so psom. Pri pobyte v jurte je potrebné dodržiavať niekoľko pravidiel:

• nemôžete vstúpiť na prah;
• je zakázané nalievať oheň v ohnisku;
• nedotýkajte sa plameňa nožom alebo inými ostrými predmetmi;
• Nehádžte odpadky do ohňa.

Keď sa Turci začali presúvať k usadlému spôsobu života, dostali drevené bývanie. Jeho črtou bola výška budovy.

1. Dom bol doslova zakopaný v zemi, len strecha bola nad úrovňou terénu.
2. Hlavnou oporou bol široký stĺp, o ktorý sa opieral zrubový trám.
3. Poliaci sa opierali o trám.
4. Ďalší rad bol položený na stĺpy, ktoré boli pokryté hustou vrstvou slamy a sena.
5. Podlaha bola hlinená, pozdĺž stien bolo nainštalovaných množstvo dosiek a ďalších podpier pre plošinu.

V takom dome bol sporák, na ktorom sa ukladal riad. Všetka ďalšia výzdoba závisela od bohatstva nájomníkov.

Jedlo

Všetci predstavitelia turkického ľudu jedia plov. Toto jedlo možno považovať za celoštátne. Turkic pilaf sa varí v jahňacom vývare. Ryža sa opraží na masti, pridá sa cibuľa, mrkva, varené jahňacie mäso. Všetko premiešame a dáme do misky s vývarom. Výsledkom je akási kaša, ktorá trvá dlho. Toto jedlo sa nazýva palau.
Palau sa jedáva rukami a vývar sa pije z pohára. Existuje ďalší spôsob varenia pilafu, ktorý spočíva v použití jahňacieho tuku nakrájaného na malé kúsky. Roztopí sa, trochu sa smaží, zmieša sa s červenou paprikou a soľou. Len čo tuk sčervenie, pridáme jahňacinu, nadrobno nakrájanú cibuľu, po pár minútach mrkvu, dule a hrozienka. Palau s kyslou smotanou je veľmi chutné a nezvyčajné jedlo.
Mnohí Turci majú na stole často mliečne výrobky, pšenicu, rôzne druhy duseného mäsa, klobásy, konské rebierka. Turci žijúci v Uzbekistane milujú grilovanie, manti a majú vlastné recepty na mleté ​​mäso. V Rusku je samsa koláč dobre známy, mnohí vyskúšali lagmana. Tieto jedlá často konzumujú aj Turci. Charakteristickým nápojom pre Turkov je koumiss.

Video