LITERATÚRA
TÉMA: "Hľadanie zmyslu života hrdinami Shukshinových príbehov"
Plán lekcie
Téma: Hľadanie zmyslu života hrdinami Šukšinových príbehov.
Typ vyučovacej hodiny: Kombinovaná vyučovacia hodina
Vzdelávacie:
zoznámiť sa s prácou Shukshina;
zlepšiť schopnosti analýzy textu.
Vzdelávacie:
výchova k citlivosti, láskavosti, humánnemu postoju k ľuďom, zmyslu pre spravodlivosť, čestnosť, pravda, svedomie;
podporovať zmysel pre lásku k vlasti, vlastenectvo.
vyvíja sa:
rozvoj schopnosti analyzovať informácie;
porovnávať a vyvodzovať závery;
nadviazať vzťah k súčasným udalostiam;
rozvoj tvorivých schopností žiakov;
súvislý monológ.
Vybavenie:
1. Nástenné noviny venované dielu Šukšina.
2. Vyjadrenia V. M. Shukshina, vypracované na tabuli.
Interdisciplinárne prepojenia:
História, ruský jazyk.
Počas vyučovania
1. Organizačný moment.
2. Motivácia výchovno-vzdelávacej činnosti.
Úvod učiteľom.
Dnes v lekcii budeme hovoriť o otázkach, ktoré nastolil Vasily Shukshin a ktoré nám odkázal na vyriešenie. Budeme tiež hovoriť o lekciách Shukshina: o spôsobe života v umení, o postavení umelca. Jeho práca si vyžaduje spor, diskusiu. V našej lekcii zaznejú spomienky na spisovateľa, jeho listy, úryvky z článkov, básne.
3. Komunikácia nových poznatkov.
3.1 Študent prečíta báseň:
Roztrúsená dedina v podhorí,
Tam, kde Katun jemne špliechal,
Vedel som toho dosť a smútok a smútok
Toto je starobylá dedina.
Tu sa chlapec predieral cestou,
Z lúk sa nadýchol opitý vietor,
Jesť zemiaky v záhrade
Na Katuni ťahal čebakov.
Sibírsky okraj. Krajina je nenápadná.
Na breh Katunu dopadá vlna.
Každý v Rusku vie, že spoje -
Toto je rodisko Shukshina.
(Kondakov)
Vasilij Makarovič Šukšin pri práci na románe o Stepanovi Razinovi „Prišiel som ti dať slobodu“ našiel históriu svojej roľníckej rodiny v ruských dejinách. Ukazuje sa, že rieka Sura, prítok Volhy, má svoj vlastný malý prítok - rieku Shuksha. Odtiaľ, z Povolžia, sa v 19. storočí na Altaj presťahovali predkovia spisovateľa, Šukšinovia.
A narodil sa 25. júla 1929 v dedine Srostki, okres Biysk, územie Altaj. A bol ešte veľmi mladý, keď jeho otca zatkli za obvinenie z napomáhania nepriateľom sovietskej moci. V roku 1956 bol Makar Shukshin posmrtne rehabilitovaný - ako mnoho nevinných obetí v tom čase. Vasyu a jeho sestru Natalyu vychovávala ich matka Maria Sergeevna. Na krátky čas mali deti nevlastného otca, podľa Shukshinových spomienok, láskavého človeka. Môj nevlastný otec zomrel vo vojne. Shukshin si celý život niesol tú najnežnejšiu lásku k svojej matke.
V roku 1943, vo vojnovom roku, absolvoval vidiecku sedemročnicu a vstúpil na Bijskú leteckú technickú školu, ale nepáčilo sa mu tam a vrátil sa do Srostki, stal sa obyčajným kolektívnym farmárom, všetkým remesiel. V roku 1946 však Maria Sergeevna musela viesť svojho syna do nezávislého života.
Od 17 rokov Šukšin pracoval na stavenisku v Kaluge, v traktorovom závode vo Vladimire, na stavbách v Moskovskej oblasti - robotníkov vtedy vyžadovali všade. Pokúsil sa zapísať do vojenskej leteckej školy, do automobilovej školy - cez vojenskú registratúru a nábor. Nevyšlo to. V roku 1949 bol Shukshin povolaný na vojenskú službu - do námorníctva. Najprv slúžil v Pobaltí, potom v Sevastopole: starší námorník, povolaním radista. Registrovaný v knižnici dôstojníkov. Skutočnosť, že knihy budujú celé osudy, napísal Shukshin, ktorý sa už stal slávnym spisovateľom.
Po demobilizácii sa vrátil do Srostki - zrejme už s dobre premyslenými plánmi. Zložil som externe maturitu, veľa som sa pomotal s matematikou a toto som považoval za svoj malý výkon: „Nikdy som nezažil takú námahu.“ V Srostskom zjavne nebolo dosť učiteľov – Šukšin tam krátko učil ruský jazyk a literatúru v tamojšej večernej škole a zachoval si svetlú spomienku na to, ako vďačne ho počúvali jeho žiaci – dedinskí chlapci a dievčatá, ktorí sa počas deň.
(Z článku V. Shukshina „Monológ na schodoch“) „Bol som učiteľ, úprimne povedané, nedôležitý (bez špeciálneho vzdelania, bez skúseností), ale teraz nemôžem zabudnúť, ako dobre, vďačne chlapci a dievčatá, ktorí mali vypracovaný na deň pozrel na mňa, keď sa mi podarilo povedať im niečo dôležité, zaujímavé. V tých chvíľach som ich milovala. A v hĺbke svojej duše, nie bez pýchy a šťastia, som veril: teraz, v týchto chvíľach, robím skutočný, dobrý skutok. Škoda, že takýchto momentov v našom živote nie je veľa. Tvoria šťastie."
Na jar roku 1954 Maria Sergeevna predala jalovicu, aby získala peniaze pre svojho syna na cestu do Moskvy. Existuje veľa legiend o tom, ako Shukshin vstúpil do Inštitútu kinematografie.
(Z memoárov Šukšina) „Bol rok 1954. Boli prijímacie skúšky na VGIK. Moja príprava zanechávala veľa želaní, nežiaril som zvláštnou erudíciou a svojím vzhľadom spôsobil zmätok výberovej komisie... Potom som stretol Michaila Iľjiča Romma. Uchádzači na chodbe namaľovali hrozný obraz človeka, ktorý sa na vás teraz bude pozerať a spáliť vás. A pozerali na mňa prekvapivo láskavými očami. Začal som sa viac pýtať na život, na literatúru.“
„Hrôza zo skúšky pre mňa vyústila do veľmi humánneho a úprimného rozhovoru. O celom mojom osude tu, v tomto rozhovore, bolo pravdepodobne rozhodnuté. Je pravda, že stále existovala výberová komisia, ktorá bola zjavne tiež prekvapená, koho Michail Iľjič prijímal.
Predseda komisie sa ironicky spýtal:
Poznáte Belinského?
- Áno, hovorím.
— Kde teraz býva?
Všetci vo výbore mlčali.
Vissarion Grigorievich? Zomrel, - hovorím, a začal zbytočne horlivo dokazovať, že Belinský "zomrel". Rom bol celý ten čas ticho a počúval. Pozerali sa na mňa tie isté nekonečne milé oči. Mal som šťastie, že som našiel šikovných a láskavých ľudí.“
Šukšin ešte počas štúdia nakrútil seminárnu prácu podľa vlastného scenára, hral a režíroval. Ako študent dostal svoju prvú veľkú filmovú rolu - vojaka Fjodora vo filme Marlena Tsukhieva "Dva Fjodory" (1959). Jeho poslednou úlohou bol Lopakhin vo filme Sergeja Bondarchuka „Bojovali za vlasť“ (1974). Prvým režisérskym dielom v kine je film „Taký chlap žije“ (1964). Posledná je „Kalina Krasnaya“ (1973). Prvý príbeh, ktorý sa objavil v tlači, bol Two in a Cart (1958). Prvou knihou je zbierka poviedok „Obyvatelia vidieka“ (1964).
Vasily Makarovič Shukshin zomrel v noci 2. októbra 1974 na infarkt v kabíne lode, ktorá slúžila ako plávajúci hotel pre účastníkov natáčania filmu „Bojovali za vlasť“. V roku 2002 Shukshinovi obdivovatelia zachránili starú loď pred zošrotovaním, opravili ju a dali jej meno - "Vasily Shukshin".
Chcem si prečítať básne Leonida Popova. Zdá sa mi, že postavenie básnika v hlavnej veci má niečo spoločné so životnou líniou spisovateľa V. Šukšina:
Neskoro: naučiť sa "spievať - tancovať",
Odieranie chodidiel v horúcom kruhu.
Je to škoda: rozdávať luky pre budúcnosť,
Vášnivo sa zamilujte do metropolitnej snehovej búrky.
Veriť v podanie oficiálnej ruky,
Česť zaplatiť za napätú milosť,
Čas: zhrnúť svoje dlhy,
Našťastie je ich dosť.
Čas: pamätaj na minulé hriechy,
Aby nadarmo duša nebola pyšná.
Aby sa vám nekrútila hlava.
Čas: posledný vyhrabať meď,
Ale do groše za všetko platiť
A zomrieť pred úsvitom
Narodiť sa slobodne za úsvitu!
A teraz budeme hovoriť o problémoch, ktoré spisovateľ kladie čitateľom.
3.2. Problém mesta a vidieka v diele Šukšina.
Zrážka charakteristická pre Šukšinove príbehy – stret „mestského“ a „dedinského“ – neodhaľuje ani tak sociálne rozpory, ako skôr protichodné vzťahy medzi snami a realitou v živote „malého človiečika“. Štúdium týchto vzťahov je obsahom mnohých spisovateľových diel.
Rus na obraze Šukšina je hľadajúci človek, ktorý kladie životu nečakané, zvláštne otázky, rád sa nechá prekvapiť a prekvapiť. Nemá rád hierarchiu – tú podmienenú svetskú „tabuľku hodností“, podľa ktorej existujú „slávni“ hrdinovia a „skromní“ pracovníci. Proti tejto hierarchii môže byť Shukshinov hrdina až dojemne naivný, ako v príbehu „Freak“, neuveriteľný vynálezca, ako v „Mil pardon, madam!“, Alebo agresívny diskutér, ako v príbehu „Cut off“. Také vlastnosti ako poslušnosť a pokora sú v Šukšinových postavách len zriedka. Práve naopak: oni
Charakteristické sú tvrdohlavosť, svojvôľa, nechuť k nezáživnej existencii, odpor k destilovanej príčetnosti. Nedokážu žiť bez „vykláňania sa“.
3.3. Rozbor prác.
Niektorí kritici sa domnievajú, že spisovateľ sa vyznačuje určitou sociálnou úzkosťou. Neustále písal o vidieku a dedinčanoch, no k mestu a mešťanom mal negatívny vzťah.
Súhlasíte s týmto názorom?
Poďme sa porozprávať o hrdinoch príbehu "Villagers". Aké činy postavy vykonávajú a ako sa k nim autor správa?
Spisovateľ s nimi sympatizuje.
Vasilij Knyazev v príbehu "The Freak" ide do mesta navštíviť svojho brata, kde sa stretol s hnevom a závisťou manželky svojho brata, ktorá tiež kedysi pochádzala z dediny. Myslíte si, že to bolo mesto, ktoré ju spôsobilo zle?
Dokážte svoj názor.
„Odrezať“ je jedným z najjasnejších a najhlbších príbehov Shukshina.
Ústredná postava príbehu, Gleb Kapustin, má „ohnivú vášeň“ – „odrezať“, „usadiť“ ľudí z dediny, ktorí dosiahli úspech v živote v meste.
Tu je zobrazený dedinský muž a obyvateľ mesta. Ako sa k nim správajú dedinskí muži? Ktorú z postáv máte radi?
Hlavná vec pre Shukshina nie je to, kde človek žije, ale ako žije a aký je to človek. Hlavná vec je mať odvahu povedať pravdu. A Shukshin to mal.
Uvediem príklad. V živote okolo nás vidíme niečo zlé – a zvykneme si opakovať: „pozostatky minulosti v mysliach ľudí“, „škodlivý vplyv Západu“. A Shukshin mal odvahu čeliť životu. A zo stránok príbehu „Nechuť“ zaznel žalostný výkrik Sashky Ermolaeva „Ako dlho budeme pomáhať hrubosti my sami .. Koniec koncov, my sami sme chovali boory! Nikto nám ich nepriniesol, nezhodili ich na padákoch...“
V. Shukshin sa nebojí ostrých, nečakaných činov postáv. Má rád rebelov, pretože títo ľudia svojim absurdným spôsobom bránia ľudskú dôstojnosť.
Spisovateľ nenávidel samoľúbych, dobre živených, upokojených ľudí, chcel naše duše znepokojovať ukazovaním pravdy, no žiadali sa od neho krásni hrdinovia a vznešené gestá. V. Shukshin napísal: „Ako každý, kto robí niečo v umení, aj ja mám „intímne“ vzťahy s čitateľmi a divákmi – listy. Oni píšu. Vyžadovať. Potrebujú pekného hrdinu. Sú karhaní za hrubosť hrdinov, za ich pitie atď. Čo vyžadujú? Aby som sa vymýšľal. On, čert, má suseda, ktorý býva za múrom, ktorý je drzý, cez víkendy pije (občas hlučný), občas sa poháda so ženou.. Neverí mu, zapiera, ale uverí, ak budem klamať z troch boxov: bude vďačný, poplače si pri telke dojatý a pôjde spať s pokojnou dušou. V. Šukšin chcel prebudiť naše svedomie, aby sa zamysleli nad tým, čo sa s nami deje.
Pohodlné v umení
byť sladká buchta
francúzština,
ale nebudeš jesť
žiadni mrzáci
žiadne siroty.
Šukšin bol hrbáč
S kalinou červenou
hrýsť,
Ten čierny
Bez ktorých sú ľudia nemysliteľní...
Keď sme vstali
Na ťažkom kvase sedliaka,
Priťahuje nás príroda
K Yeseninovým čistým veršom.
Nevieme sa vysporiadať s klamstvami
Nemôžete spolu vychádzať v pohodlí,
A srdce ako sokol
Ako zviazaný Razin Stepan.
E. Jevtušenko. "Na pamiatku Shukshina".
Jeho nádherné filmy obleteli krajinu: „Taký chlap žije,“
„Kachle-lavice“, „Kalina červená“. Jeho hrdinovia sa na nás pozerali zo stránok časopisov: vodiči, kolchozníci, sedlári, prievozníci, strážcovia. Krajina sa spoznala v jeho hrdinoch a zamilovala sa do Shukshina.
Šukšin vždy píše o svojej matke s veľkou láskou, nehou, vďačnosťou a zároveň s pocitom akejsi viny.
Spomeňme si na scénu stretnutia Egora Prokudina s jeho matkou („Kalina Krasnaya“)., Komentujte to. Poznamenávame, že Yegorova matka nie je profesionálna herečka, ale jednoduchá dedinská žena.
- Prečo sa režisér tak rozhodol - schváliť neprofesionálnu herečku na úlohu matky?
Čo chcel Šukšin povedať v Červenej Kaline, keď zabil Jegora Prokudina? Že nemá zmysel, aby sa zlodeji ponáhľali do normálneho života, však?
(Zdá sa mi, že V. Sh. chcel povedať, že za všetko v živote treba platiť. Mať možnosť vážiť si seba a cítiť úctu ľudí k sebe samému - niekedy to trvá celý život. Viac ako jeden obor treba orať, treba urobiť viac ako jeden čin. A Egor to pochopil.)
Počas života Shukshina len málo ľudí premýšľalo o cene zaplatenej za jeho umenie. Myslíme na to až teraz, keď je preč. V poznámkach na okrajoch jeho návrhov sú také riadky: „Nikdy, ani raz v živote som nedovolil žiť uvoľnene, rozpadnúť sa. Vždy nabitý energiou a zhromaždený. Aj v dobrom aj v zlom – začínam sa šklbať, zaspávam so zaťatými päsťami. .Toto môže skončiť zle, zo stresu môžem prasknúť.“
. A teraz si povieme niečo o Šukšinovom zvláštnom prístupe k problému dobrého hrdinu.
Všimli ste si, že nemá dobrotu? Je potrebný?
Sám Shukshin o tom s humorom napísal: „Povedzme, že mladý muž vyšiel z kina a zastavil sa v myšlienkach: nerozumel, od koho si vziať príklad, komu sa podobať. Komu sa podobať? Pre seba. Nebudeš ako nikto iný." V. Šukšin nás pozýva zamyslieť sa nad sebou samými.
Zastavme sa pri príbehu „Energetickí ľudia“. Aké postavy nám autor ukazuje? Prečo ich tak nazýva? Čo je základom ich vzťahu? ("Ty - mne, ja - tebe").
Chcem si prečítať báseň týkajúcu sa nášho sporu a Shukshinovho postavenia v živote.
Každý si vyberie sám
Žena, náboženstvo, cesta.
Slúžte diablovi alebo prorokovi -
Každý si vyberie sám.
Každý si vyberie sám
Slovo pre lásku alebo modlitbu.
Súbojový meč, bojový meč
Každý si vyberie sám.
Každý si vyberie sám.
Štít a brnenie. Personál a záplaty.
Miera konečnej odplaty.
Každý si vyberie sám.
Vyberám si ako viem.
Nemám voči nikomu žiadne sťažnosti.
Každý si vyberie sám.
(Yu. Levitansky)
. Z pracovných poznámok Shukshina.
„Teraz poviem krásne: ak chceš byť majstrom, ponor svoje pero do pravdy. Nič iné ťa neprekvapí."
„Milá, láskavá... Táto medaila sa nosí cez jednu. Dobro je dobrý skutok, je to ťažké, nie je to ľahké. Nechváľte sa láskavosťou, nerobte aspoň zlo!”
"Keď sa cítime zle, myslíme si: "Ale niekde sa niekto cíti dobre." Keď sa cítime dobre, len zriedka si myslíme: "Niekde je niekto zlý."
„Som syn, som brat, som otec. Srdce prirástlo k životu ako mäso. Je to ťažké, bolí to odísť."
3.4. Zloženie eseje: "Čo ma naučili hrdinovia Shukshinových príbehov."
4. Systematizácia a zovšeobecnenie získaných poznatkov.
Záverečné slovo učiteľa.
Už nie je medzi nami spisovateľ - Vasilij Šukšin. Ale jeho knihy, jeho myšlienky zostali. A každý jeho príbeh nás núti zamyslieť sa nad vážnymi problémami našej doby, nad životom, nad ľudským správaním, jeho konaním.
A opäť sa pripomínajú slová spisovateľa: „Ruský ľud vo svojej histórii vybral, zachoval, povýšil do určitej miery rešpekt také ľudské vlastnosti, ktoré nepodliehajú revízii: čestnosť, pracovitosť, svedomitosť, láskavosť. Verte, že všetko nebolo márne: naše piesne, naše rozprávky, naša neuveriteľná tvrdosť víťazstva, naše utrpenie - nedávajte to všetko za šnupanie tabaku. Vedeli sme, ako žiť. Zapamätaj si to. Buď človekom“.
5. Zhrnutie lekcie.
6. Domáce úlohy.
1. „Pravda života“ v dielach Šukšina.
2. Ľudská dráma obyčajného človeka.
3. Situácie, do ktorých Šukšin stavia svojich hrdinov.
Keď príde na „malebnú životnú pravdu“, na myseľ mi prídu diela Vasilija Shukshina. Jeho diela sú známe. Peru Vasilij Makarovič Šukšin vlastní asi stodvadsať poviedok, niekoľko poviedok, dva romány, hry a scenáre. Shukshin je bezpochyby najtalentovanejším spisovateľom 20. storočia. Jeho diela sú oveľa hlbšie, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať.
Zrak. Filozofické chápanie života spisovateľa sa neotvorí okamžite. Naša pozornosť sa niekedy sústreďuje na maličkosti, vďaka čomu sa dielo Vasilija Šukšina zdá byť pre čitateľské vnímanie veľmi jednoduché.
Mnohé zo Šukšinových diel nám hovoria o ľudskej dráme, ktorá zostáva pre ostatných nepochopiteľná a niekedy nepovšimnutá. Vasily Shukshin obracia svoju pozornosť na obyčajných ľudí, medzi hrdinami jeho diel prakticky nie sú žiadni predstavitelia elity. Šukšin veľmi často hovorí o roľníkoch, dedinčanoch, ktorí sa ocitli odrezaní od svojho obvyklého života, od svojich pôvodných koreňov. Ale ani v meste si títo ľudia nevedia nájsť zamestnanie. Za komickými situáciami sa skrýva skutočná tragédia. Hľadanie miesta človeka vo svete, pochopenie jeho úlohy na zemi – to zďaleka nie sú všetky témy, ktorých sa Šukšin vo svojej tvorbe dotýka.
Spisovateľ venuje veľkú pozornosť morálnym a duchovným hodnotám človeka. Hľadanie svojho miesta vo svete je často sprevádzané odmietaním tých hodnôt, ktoré boli predtým človeku drahé. A to je tiež tragédia, pretože morálna degradácia človeka sa netýka len jeho samého, ale aj jeho blízkych.
Šukšin venoval veľkú pozornosť takzvanej vidieckej téme. Vo svojich dielach povedal, že roľníci strácajú hodnoty, ktoré boli drahé ich predkom. Ale na oplátku za stratené nezískate nič. Preto jednoduchý človek upadá do opitosti, radovánky. Dôvodom je nedostatok zmyslu života. V diele Shukshina sa dotýka problému osudu. Napríklad údelom obyčajného človeka, roľníka, robotníka, je práca. Je to povinnosť a zároveň zmysel života. Pracujúci roľník, odrezaný od svojich koreňov, sa stáva nešťastným. Ale život obyčajných ľudí nie je v žiadnom prípade smutný a beznádejný. Okrem práce je v ich živote veľa radostí. Možno sa podľa niekoho budú tieto radosti zdať jednoduché a primitívne. Ale pre samotných roľníkov znamenajú veľa. Shukshin často ukazuje, aké miesto majú sviatky v nenáročnom živote roľníkov.
Šukšin svojich hrdinov nešetrí. Občas ich postaví do tých najnepríjemnejších situácií. A čitateľ dokonale chápe, že tieto situácie nie sú vymyslené, sú skutočné. Obeťou sa často stáva jednoduchý človek, naivný a dôverčivý. Napríklad v príbehu „Materské srdce“ mladý roľník Vitka Borzenkov nerozpoznal nebezpečenstvo, z ktorého sa dostal do väzenia. Pre dedinčana je väzenie ťažkou skúškou. Ťažké to má nielen sám Vitka, ale aj stará mama. Syn, pomocník, nádej a podpora, je za mrežami. Shukshin maľuje spoľahlivý obraz. Vidíme jednoduchého, pracovitého chlapa, ktorý nevie, ako pochopiť život.
Dielo s názvom „Kalina Krasnaya“ je mnohým veľmi dobre známe. Yegor Prokudin, samozrejme, nemôže vzbudiť sympatie. Odtrhol sa od svojich roľníckych koreňov. Zdalo sa mu, že nudná, monotónna práca dedinčana je nezaujímavá. Ale spojenie s kriminálnym svetom neprináša dedičnému roľníkovi nič dobré, stáva sa príčinou jeho nevyhnutnej smrti.
Samotný Vasily Shukshin pochádzal z rodiny dedičných roľníkov, takže „téma dediny“ mu bola blízka a zrozumiteľná. Medzi jeho dielami je veľa optimistickejších. Sen sedliaka o dovolenke sa môže splniť. Napríklad z príbehu „Čižmy“ sa dozvieme, ako sa jednoduchý dedinský muž rozhodne potešiť svoju ženu luxusným darčekom. Nenapadlo ho urobiť nič iné, len kúpiť krásne čižmy pre obyvateľa obce. Samozrejme, že takýto nákup je v obci zbytočný. Navyše, elegantné čižmy sa nehodia na „silnú, sedliacku nohu“. Túžba potešiť svoju manželku však nebola márna. Čižmy ukázali manželke, že jej manžel k nej stále chová vrúcne city. Okrem toho Sergej sám premýšľa o radosti, ktorá je medzi šedými monotónnymi dňami taká vzácna. Krásne čižmy v príbehu pôsobia ako symbol radosti, sviatku. A život Sergeja a jeho rodiny sa stáva o niečo šťastnejším. Sergej je ohromený myšlienkami. A možno ich s plnou dôverou nazvať filozofickými. Sú veľmi vážne, pretože jednoduchý dedinský človek premýšľa o zmysle života: „Takto žijete - už štyridsaťpäť rokov, - všetci si myslíte: nič, raz budem žiť dobre, ľahko. A čas plynie. A tak prídete k tej diere, do ktorej si musíte ľahnúť – a celý život na niečo čakáte. Otázkou je, na čo mal čert čakať a nerobiť si také radosti, aké dokážete vy? Tu je to isté: sú peniaze, ležia mimoriadne topánky - vezmite si to, urobte človeka šťastným! Možno už takáto príležitosť nebude."
Umenie vždy pomáhalo človeku lepšie pochopiť skutočný život. Shukshinove diela nemôžu nechať čitateľa ľahostajným. Kritici často porovnávali spisovateľa s Čechovom. Koniec koncov, A.P. Čechov, rovnako ako Shukshin, venoval veľkú pozornosť jednoduchému každodennému životu, videl jeho krásu a význam.
(Zatiaľ žiadne hodnotenia)
- Rozhodol som sa napísať recenziu na poviedku Vasilija Makaroviča Shukshina „Odrezať“, napísanú v roku 1970. Poznám herca Shukshina, videl som veľa filmov s jeho účasťou. Tiež Shukshin bol pre mňa ...
- Všetci veľkí umelci, napriek zjavnej, niekedy absolútnej nepodobnosti ciest, ktorými sa v umení uberajú, sú si v jednom podobní – v historických osudoch svojej tvorby. Samozrejme, nejde o uznanie...
- V diele hovoríme o bežnom prípade na našu dobu, ktorého svedkom môže byť každý z nás. Sashka Ermolaev bol hrubý k predavačke, ktorá si ho pomýlila s mužom, ktorý sa opilstvom pohádal. Napriek...
- Štúdium diela V. Shukshina je zložitá a naliehavá úloha. Jeho umenie neustále vyvoláva spory, vedecké diskusie. Skutočné umenie sa však vždy vzpiera priamosti úsudku. Vasily Shukshin je muž so všestranným talentom. to...
- Každý, kto písal a hovoril o práci Vasilija Shukshina, nemohol bez prekvapenia a pocitu zmätku nehovoriť o jeho takmer neuveriteľnej všestrannosti. Kameraman Shukshin organicky preniká do spisovateľa Shukshina, jeho...
- V ruskej literatúre sa žáner vidieckej prózy výrazne líši od všetkých ostatných žánrov. V Rusku od staroveku zaujímalo roľníctvo hlavnú úlohu v histórii: nie silou moci (naopak, roľníci boli najviac zbavení volebného práva), ...
- Zoberme si „klasický“ príbeh „Crank“ a na začiatok si položme otázku: či je možné považovať jeho meno za nominálnu hodnotu, to znamená, či Shukshin považuje svojho hrdinu za „kľuku“ v správnom zmysle ...
- V. M. Shukshin sa narodil 25. júla 1929 v obci Srostki na území Altaj v roľníckej rodine. Tam prežil svoje vojenské detstvo. Od 16 rokov pracuje v rodnom JZD, potom...
- O niečo viac ako desať rokov tvorivá činnosť V. Šukšina pokračovala, ale to, čo urobil, by inému stačilo na celý život. Začal príbehmi o krajanoch. Bezohľadný a bezvýznamný. Dobre to pochopil...
- V Šukšinových príbehoch čitateľ nachádza súlad s mnohými jeho myšlienkami. Príbehy opisujú každodenné udalosti. Takéto príbehy sa môžu stať takmer každému. Avšak práve v tejto rutine sa skrýva najhlbší zmysel....
- Začiatkom roku 1966 bol prepustený Your Son and Brother. Spolu s vysokým hodnotením filmu (napr. od slávneho režiséra G. Chukhraiho v Komsomolskej pravde naňho pršali aj takéto výčitky ...
- Záujem o osobnosť a osud V. Shukshina, široké uznanie jeho kníh a filmov sú spôsobené úzkym, pokrvným prepojením osobného osudu spisovateľa a osudu jeho hrdinov. Jeho umenie je tak zložito prepletené...
- Rodný dom a rodná dedina, orná pôda, step, matička zem. Ľudovo-figuratívne vnímanie a asociácie nás uvádzajú do systému vysokých a zložitých pojmov, historických a filozofických: o nekonečnosti života a odchode v ...
- 1. Vidiecke motívy v živote a diele Šukšina. 2. Pôvodní hrdinovia Šukšinových próz. 3. Komické a tragické v „dedinských“ príbehoch. 4. Zem je poeticky zmysluplným obrazom Šukšinovho diela. Súčasný rustikálny...
- Dedina sa stala kolískou, z ktorej sa začal Shukshinov tvorivý život, čo dalo impulz rozvoju jeho úžasných tvorivých síl. Pamäť, myšlienky o živote ho priviedli do dediny, tu rozpoznal „najnaliehavejšie ...
- Ľudia, čo sa to s nami deje? Musíte byť osoba. V. Shukshin V príbehu Vasilija Makaroviča Shukshina „Nechuť“ hovoríme o obyčajnom každodennom prípade, ktorého svedkom alebo účastníkom je každý z ...
- Sociálny systém totalitného typu nivelizuje jednotlivca. Umenie je brané na jeho ochranu. Za týmto účelom vytvoril koncom 60. rokov V. Shukshin svojho „Freaka“. Brežnevova cenzúra mu láskavo umožňuje vidieť svetlo, pretože... Vasily Makarovič Shukshin je slávny spisovateľ konca minulého storočia. On sám pochádzal z ľudu, a preto písal všetky svoje diela o ľuďoch. Shukshinove príbehy ani nie sú príbehmi, ale ...
- Kategória: Shukshin V.
I. Morálne problémy v príbehoch spisovateľa.
II. Osud hrdinov príbehov V. Šukšina.
1. Láskavosť a ľútosť sú hlavnými ľudskými hodnotami Shukshinových hrdinov.
2. Postoj ostatných k činom „čudákov“ z rovnomenného príbehu.
3. Sila materinského srdca.
III. Shukshin a jeho hrdinovia.
Vasilij Šukšin patrí medzi spisovateľov, ktorých nepotrebujú len ľudia. Jeho diela sú pre ľudí nevyhnutné. Diela tohto spisovateľa upútajú ostrosťou odvekého problému zmyslu života. "Čo sa to s nami deje?" - akoby sa chcel V. Šukšin spýtať svojimi príbehmi. Vonkajšie udalosti v dielach V. Shukshina nie sú hlavné. Zápletka je len výhovorka na začatie rozhovoru. Častejšie sú hrdinami spisovateľových príbehov jednoduchí ľudia, ale vždy nie ľahostajní. Premýšľajú o základoch bytia a čoraz častejšie sa obracajú na takzvané „večné otázky“.
Láskavosť zaujíma v Shukshine osobitné miesto medzi ľudskými hodnotami. Najvzácnejšie bohatstvo videl v schopnosti srdca konať dobro: „Ak sme v niečom silní a skutočne múdri, je to v dobrom skutku.“ Shukshin veril, že život bude krásny iba vtedy, keď ľudia budú konať dobro, budú sa navzájom tešiť. Takže v "Kalina Krasnaya" sa zmeny v duši protagonistu Prokudina vyskytujú iba pod vplyvom sily "proti dobra". Shukshin veril, že „rezervy dobra“ v ľudskej duši sú neobmedzené.
V príbehoch V. Shukshina je na jednom z popredných miest osud nezvyčajných ľudí so zložitými postavami, takzvaných „čudákov“. „Feaks“ sú zvláštni, zasnení, jednoducho mysliaci ľudia, ktorí nedokážu a nechcú znášať šedivý a nudný život. Usilujú sa oslobodiť od všetkého materiálneho, základného. Hľadajú zmysel života v niečom vznešenom, krásnom. Toto je hlavná postava príbehu "Freak". Autor vytrvalo zdôrazňuje jeho výstrednosť, ktorá hrdinu odlišuje od ostatných, „správnych“ ľudí. Táto technika pomáha odhaliť najlepšie ľudské vlastnosti Chudik: pravdivosť, svedomitosť, láskavosť. Príbeh je vybudovaný formou prezentácie udalostí, ktoré sa stali počas Chudikovej dovolenky „k bratovi na Ural“. Hrdinovi príbehu sa stali rôzne príbehy, ktorým iní nerozumeli. Napriek tomu sa v týchto epizódach odhaľujú úžasné vlastnosti hrdinovej duše: čestnosť, skromnosť, plachosť, túžba robiť ľuďom dobro. Ale čo sa stane s nami? Prečo Chudíkovi mnohí nerozumejú a považujú ho za zvláštneho človeka? Naozaj sa nedalo hlavnému hrdinovi odpustiť výstrednosti a ľutovať ho? Veď keď napríklad maľoval detský kočík, myslel len na to dobré, na to, aby bol krajší a lepší.
A je tu ďalší "freaky" z príbehu "Mother's Heart". Vitka Borzenkov išla do mesta predávať bravčovú masť, aby si zarobila na svadbu. A potom som sa trochu poprechádzal. A keď mu peniaze ukradli, rozhodol sa pomstiť tým, že niekoľkých obyvateľov mesta vrátane policajta poriadne zbil. Matka, ktorá sa dozvedela o nešťastí, ktoré postihlo jej syna, sa ho snaží ospravedlniť. "Srdce matky je múdre, ale tam, kde hrozili problémy jej vlastnému dieťaťu, matka nie je schopná vnímať cudziu myseľ a logika s tým nemá nič spoločné." Matka je matka. Pre svojho syna je pripravená dať všetko. Ocenia však deti vždy obetavosť svojich mamičiek, teplo a silu materinského srdca?
Samotný Vasily Shukshin považoval svoju matku za najdrahšiu a najbližšiu osobu. Po mame zdedil vzácny dar – teplo srdca. A neskôr túžbu po „sviatku duše“ zdedili Šukšinovi hrdinovia. Vo svojich posledných dielach V. Shukshin napísal: „Matka je najváženejšia vec v živote, najdrahšia, všetko pozostáva z ľútosti ... Zľutuj sa od nej, zanechaj jej vyššie vzdelanie, schopnosť vzdelávať sa, rešpektovať ... Nechajte jej všetko, ale vezmite preč súcit... Prečo ľudia vstávajú všetci v hneve, keď je nepriateľ na prahu? Pretože všetkým je ľúto matiek, detí, rodnej zeme.
Hrdinami Šukšinových príbehov sú väčšinou ľudia s neuspokojenou duchovnou potrebou. Preto ich výstrednosti, niekedy úplne nevinné a niekedy na hranici porušenia zákona a dokonca aj za touto hranicou. Sám V. Šukšin neustále pochyboval, bolestne premýšľal o našom živote, kládol si nekonečné otázky, často na ne nenachádzal uspokojivé odpovede. A mnohí jeho hrdinovia sú podobní jeho tvorcovi: nepokojní, často konajúci v rozpore so zdravým rozumom, na vlastnú škodu. Ale spisovateľ vždy oceňoval úprimnosť, priamosť a dobrý začiatok človeka. Aj v tom najblbcom človeku chcel vidieť niečo dobré, čo ho povznáša nad prózu života.
Spisovateľ dokázal vo svojich dielach vyjadriť svet moderného človeka, zložitý, „zamotaný“ svet éry stagnácie.
Shukshin odhaľuje a skúma vo svojich hrdinoch vlastnosti, ktoré sú vlastné ruskému ľudu: čestnosť, láskavosť, pracovitosť, svedomitosť. Ale toto je svet, v ktorom sú tí najlepší nútení bojovať o svoju existenciu v ľudských dušiach obrovským „nátlakom“ pokrytectva, filistinizmu, ľahostajnosti, klamstiev.
V Šukšinových príbehoch vždy cítiť psychologickú hĺbku, vnútornú intenzitu hrdinovho duševného stavu. Objemom sú malé, pripomínajú bežné, známe každodenné výjavy, ležérne prepočuté bežné rozhovory.
Šukšinovi hrdinovia riešia problém zmyslu života po svojom. Oni tiež
klásť si večné otázky: prečo som sa narodil, prečo žijem? Ale robia to akosi absurdne, nemotorne, opäť z pohľadu dedinskej morálky. Napríklad Alyosha Beskonvoyny v príbehu s rovnakým názvom. Meno hrdinu bolo v skutočnosti Kostya Valikov - „Beskonvoyny“, prezývali ho pre nekontrolovateľnosť jeho charakteru, hoci bol na kolektívnej farme známy ako usilovný a pracovitý pracovník, nevyhýbal sa žiadnej práci. Ale v sobotu a nedeľu ho pod žiadnou zámienkou nemohli nútiť pracovať. Sobota vo všeobecnosti bola pre neho svätým dňom - "v sobotu vykúril kúpeľ."
V tento deň premýšľal o živote, spomínal na minulosť, myslel na budúcnosť. Už samotný proces prípravy kúpeľa vyvolal v Beskonvoyni pocit mimoriadnej radosti – zazvonila mu duša. Najprv narúbal palivové drevo a nosil vodu, potom zvláštnym spôsobom, svojským spôsobom, roztopil kachle. Pri pohľade na oheň si zafilozofoval: "Dve polená horia inak, ale chcete, aby ľudia žili rovnako." Bol tiež nadšený objavom, ktorý urobil pri pohľade do ohňa: „Akákoľvek horiaca pálenka vzplanie s posledným ohňom – tak ako človek pred smrťou horí túžbou žiť.“ A z tohto jednoduchého objavu sa v mojej duši upokojil. Nikto v dedine by neveril, že Aljoša vážne premýšľa o živote, "čo je v ňom tajomstvo, je to (život) ľutovať?" Myslel však v rámci všetkých rovnakých súradníc domácnosti, v ktorých žil. O tom, ako deti vyrastú, založia si vlastné rodiny, prídu na návštevu k starým ľuďom a bude na nich hrdý. Na všetky tieto myšlienky si vyhradil jeden sabatný deň, ale bol to jeho deň, jeho osobný priestor, do ktorého nikto nesmel vstúpiť.
Spisovateľ venuje veľkú pozornosť morálnym a duchovným hodnotám človeka. Hľadanie svojho miesta vo svete je často sprevádzané odmietaním tých hodnôt, ktoré boli predtým človeku drahé. A to je tiež tragédia, pretože morálna degradácia človeka sa netýka len jeho samého, ale aj jeho blízkych.
Šukšin venoval veľkú pozornosť takzvanej vidieckej téme. Vo svojich dielach povedal, že roľníci strácajú hodnoty, ktoré boli drahé ich predkom. Ale na oplátku za stratené nezískate nič. Preto jednoduchý človek upadá do opitosti, radovánky. Dôvodom je nedostatok zmyslu života. V diele Shukshina sa dotýka problému osudu. Napríklad údelom obyčajného človeka, roľníka, robotníka, je práca. Je to povinnosť a zároveň zmysel života. Pracujúci roľník, odrezaný od svojich koreňov, sa stáva nešťastným. Ale život obyčajných ľudí nie je v žiadnom prípade smutný a beznádejný. Okrem práce je v ich živote veľa radostí. Možno sa podľa niekoho budú tieto radosti zdať jednoduché a primitívne. Ale pre samotných roľníkov znamenajú veľa. Shukshin často ukazuje, aké miesto majú sviatky v nenáročnom živote roľníkov.
Šukšin svojich hrdinov nešetrí. Občas ich postaví do tých najnepríjemnejších situácií. A čitateľ dokonale chápe, že tieto situácie nie sú vymyslené, sú skutočné.
Šukšinovo dielo v prvej polovici 60. rokov 20. storočia - ide o pokus o vyjadrenie „logiky života“ v morálnom hľadaní konkrétnych postáv; kreativita nasledujúcich rokov je zámerom napraviť „logiku života“ s „logikou umenia“ a tým pomôcť človeku. Na tejto ceste čelil spisovateľ mnohým ťažkostiam, sklamaniam a slepým uličkám.
Hrdinami Šukšinových príbehov sú väčšinou ľudia s neuspokojenou duchovnou potrebou. Preto ich výstrednosti, niekedy úplne nevinné a niekedy na hranici porušenia zákona a dokonca aj za touto hranicou. Sám V. Šukšin neustále pochyboval, bolestne premýšľal o našom živote, kládol si nekonečné otázky, často na ne nenachádzal uspokojivé odpovede. A mnohí jeho hrdinovia sú podobní jeho tvorcovi: nepokojní, často konajúci v rozpore so zdravým rozumom, na vlastnú škodu. Ale spisovateľ vždy oceňoval úprimnosť, priamosť a dobrý začiatok človeka. Aj v tom najblbcom človeku chcel vidieť niečo dobré, čo ho povznáša nad prózu života.
