Život nočných prístreškov pred príchodom luku. M

4-2 Systém: vyučovanie literatúry ako predmetu, ktorý formuje človeka.

ZHRNUTIE LEKCIE O HRE M. GORKYHO „Na dne“

Úloha Luka v dráme "Na dne". Lukáš - liečiteľ duší alebo klamár?

Účel lekcie : vytvoriť problémovú situáciu a povzbudiť študentov, aby hovorili

vlastný pohľad na obraz Lukáša a jeho postavenie v živote.

Metodologické techniky : diskusia, analytický rozhovor.

Slovo učiteľa:

Na poslednej hodine sme sa začali zoznamovať s hrou M. Gorkého „Na dne“. Pred našimi očami sa objavil nepekný obraz: suterén, ktorý vyzeral ako jaskyňa. Strop je ťažký, kamenné klenby, zadymené opadávajúcou sa omietkou. Ako navonok, tak aj podľa toho, čo sa v ňom teraz deje (hluk, nadávky, hádky. Satin vrčí, Anna a Herec kašlú), ubytovňa pripomína peklo. A hrdina menom Luke zostúpi do tohto pekla. Ako viete, výber mena hrdinu nie je náhodný.

Aké asociácie vo vás vyvoláva toto meno?

· Lukáš – jeden z apoštolov, učeníkov Krista, šíriteľ jeho učenia.

Lukáš - derivát slova "zlý", to znamená zákerný, charakterizovaný zlomyseľnosťou, pokrytý okázalou benevolenciou.

Zlý je démon, ktorý zvádza a ničí človeka.

Kto teda je, tento „zvedavý“ starý muž?

Prefíkaný démon alebo apoštol?

Aký je jeho účel?

Akú úlohu mu v hre pripisuje Gorkij?

Dnes musíme dať vyčerpávajúce odpovede na tieto ťažké otázky.

Analytický rozhovor:

Ako vnímajú obyvatelia ubytovne svoju situáciu pred objavením sa Luka?

V expozícii vidíme ľudí v podstate rezignovaných na svoje ponižujúce postavenie. Spolubývajúci sa pomaly, zvyčajne hádajú a herec hovorí Satinovi: „Jedného dňa ťa úplne zabijú... na smrť...“ „A ty si hlupák,“ odsekol Satin. "Prečo?" - prekvapí sa herec. "Pretože nemôžete zabiť dvakrát." Tieto slová Sateena ukazujú jeho postoj k existencii, ktorú všetci vedú v ubytovni. Toto nie je život, všetci sú už mŕtvi. Zdá sa, že všetko je jasné. Ale Hercova odpoveď je zaujímavá: "Nerozumiem... prečo nie?" Možno práve Herec, ktorý na javisku už viackrát zomrel, chápe hrôzu situácie hlbšie ako ostatní. Koniec koncov, je to on, kto spácha samovraždu na konci hry.

Ľudia sa cítia ako „ex“: „Satén. Bol som vzdelaný človek“ (paradoxom je, že minulý čas je v tomto prípade nemožný). „Bubnov. Bol som kožušníkom." Bubnov vyslovuje filozofickú zásadu: „Ukazuje sa - nemaľujte sa vonku, všetko bude vymazané ... všetko bude vymazané, áno!

Len jeden Tick sa ešte nezmieril so svojím osudom. Oddeľuje sa od ostatných spolubývajúcich: „Čo je to za ľudí? Dud, zlatá spoločnosť ... ľudia! Som pracujúci človek... hanbím sa na nich pozerať... Pracujem od mladosti... Myslíte si, že sa odtiaľto nedostanem? dostanem sa von ... strhnem kožu a dostanem sa von ... tu, počkajte ... manželka zomrie ... “Sen o inom živote je spojený s Kleshchom s vyslobodenie, ktoré mu prinesie smrť manželky. Necíti obludnosť svojho výroku. Áno, a sen bude imaginárny.

Ako reagovali hostely na vzhľad Luka? Prečo k nemu boli priťahované duše ako bledé výhonky k slnku?

Dáva nádej umierajúcej Anne, Ashovi, Hercovi. Jediný človek, ktorý je v každom okamihu obrátený k svetu a k ľuďom, ktorý nielen počuje, ale aj vidí, nielen hovorí, ale aj odpovedá. A po týchto vzácnych vlastnostiach je okamžite akútny dopyt.

Ešte raz si vypočujme rozhovor staršieho s nocľažníkmi. Zamyslite sa nad tým, prečo Lukove slová tak vzrušili jeho partnerov?

Anna siaha k jedinému úprimnému sympatizantovi. (Dialóg medzi Lukom a Annou.)

Pepel tiež požaduje od Luka odpoveď na svoje otázky. (Rozhovor medzi Ashesom a Lukom.)

Herec tiež túži byť vypočutý. (Dialóg medzi hercom a Lukom.)

Prečo teda Lukove slová tak rozrušili jeho partnerov?

A nemocnica pre opilcov a spásonosná oblasť Sibíri a skutočná láska - to všetko, čo sa ešte včera spolubývajúcim nezdalo ako fantázia, ale dokonca nezmysel, sa dnes stáva skutočnosťou ich duchovného života.

Prečo Luke nazýva padlých vyvrheľov? Prečítajme si Lukášove výroky, v ktorých znie jeho životná filozofia.

Myslíte si, že Luke sám verí tomu, čomu nabáda ostatných, aby verili?

Nie je dôvod pochybovať. Koniec koncov, v úplnom súlade s jeho kázňou je nekonečne pozorný a úctivý ku každému. Pre neho je človek „čokoľvek, vždy stojí za svoju cenu“.

Čo poháňa Luku v jeho láskavosti? Možno trik, sebecká kalkulácia?

Nie, chápe to aj cynický Bubnov, ktorý nikomu neverí: „Tu je Luka, približne ... veľa klame ... a bez akéhokoľvek prospechu pre seba. Ale ak nie pre seba, tak prečo? Starý muž je už... Prečo by mal? Bubnov je prekvapený.

"Si milý, dedko... Prečo si taký láskavý?" - pýta sa Natasha.

Tak naozaj, prečo je taký láskavý?

Sám Luke dáva odpoveď: „Niekto musí byť láskavý... ľudí treba ľutovať! Kriste – všetkých sa zľutoval a prikázal nám to.

A s ktorým z obyvateľov ubytovne Kostelyvo najviac sympatizujete?

Správanie, slová a samotná prítomnosť starého muža napomáhajú pokojnému, láskavému rozhovoru. Aj nepreniknuteľný Bubnov, a spovedá sa Lukovi, povzbudený pozornosťou a sympatiou. Každý chce byť vypočutý a pochopený.

Chladná ľahostajnosť okolitého sveta je hroznejšia ako výkriky zatratenia. Pripomeňme si, s akým šialenstvom, s akou chamtivosťou Marmeladov zaútočil na Raskoľnikova, v ktorom uhádol schopnosť počuť utrpenie niekoho iného. Ozdobne, veľavravne a zároveň unáhlene a zmätene si vylieva dušu, žiada, prosí, čaruje: „Počuješ, počuješ? Vypočutá, a teda s niekým zdieľaná, bolesť až tak nepáli dušu, a tak sa umierajúca Anna pýta: „Dedko! Hovor so mnou." A starý muž pohotovo odpovie: "Porozprávajme sa." Smútočné priznania trpiteľky Anny sprevádzajú Lukove súcitné vzdychy: „Ach, baby! Nesmúťte! „Ach, ty zlatko! Unavený? Nič!"

Ktorý iný spisovateľ nám povedal o trpkej osamelosti medzi ľuďmi?

O dobre kŕmených, ľahostajných je napísaný príbeh „Túžba“. V príbehu zomiera syn taxikára Jonáša. Jonáš chce o tom niekomu povedať, porozprávať sa, vyliať si dušu a tak trochu zmierniť svoj smútok. Ale ukazuje sa, že to nemá komu povedať. Ani jeden človek nechce Jonáša počúvať a on nakoniec všetko povie svojmu koňovi.

Daniil Granin vo svojom článku v Literaturnaya Gazeta porozprával príhodu z vlastného života, ktorá priamo súvisí s témou našich úvah.

Keďže sa dostal do nemocnice so zranením, v noci od bolesti nespal, blúdil po chodbách lemovaných posteľami a rozkladacími posteľami a poskytoval všetku možnú pomoc pacientom, ktoré zanechala naša chorá medicína. A potom jedného dňa, hovorí spisovateľ, ho k sebe zavolala stará žena. Požiadala ma, aby som si sadol vedľa nej. Posťažovala sa, že sa bojí, začala rozprávať o svojich blízkych, ktorí sú ďaleko, o svojom ťažkom, dnes už osamelom živote. Chytila ​​ma za ruku. Odmlčala sa. Myslel som, že zaspala, ale zomrela. Ruka jej začala tuhnúť.

Anna? „Večná“ Anna, kým svet stojí? Ale počúvajme ďalej Granina: „Na fronte som videl všetky druhy úmrtí. A faktu, že ľudia zomierajú v nemocniciach, sa nedá vyhnúť. Ale táto smrť ma šokovala. Cudzinec, bez ohľadu na to, kto, volala táto žena, chradnúca zo samoty tvárou v tvár smrti. Neznesiteľné, to musí byť pocit. Trest je strašný, za čo - nie je známe. Oprieť sa aspoň o niekoho. Starostlivosť o človeka, bezplatná medicína, humanizmus, kolektívnosť života – ako sa to dá spojiť s tým, že človek, ktorý celý život pracoval, zomiera v takej opustenosti? Nie je to hanba, hanba a naša univerzálna vina?

Granin, ktorý prebudil morálne sily spoločnosti, dlhé roky driemajúce v narkóze oficiálnej morálky, bol nazvaný „O milosrdenstve“. Odvtedy toto slovo prestalo byť zastarané, ale bohužiaľ sa používa oveľa častejšie, ako sa páchajú činy, ktoré mu zodpovedajú.

Ľutujúci a utešujúci Lukáš nám tiež ukazuje príklad pravého milosrdenstva. Zaujímavosťou je, že Gorkého súčasníci, ktorí boli poslucháčmi autorského čítania hry, zdôrazňovali, že spisovateľovi sa najviac hodila rola Luka a najmä scéna pri Anninej posteli. spomenula si: „Gorky čítal úžasne, najmä Luka. Keď sa dostal na miesto Anninej smrti, zlomil sa a rozplakal sa. Zdvihol zrak od rukopisu, pozrel na každého, utrel si oči a povedal:

No, preboha, dobre napísané... Čert vie, čo? Naozaj, dobre?

Čo spôsobilo túto rozkoš, ak nie dojem organického splynutia autora a hrdinu v návale súcitu.

„Ty, brat, výborne! hovorí Pepel starcovi. - Dobre klameš ... príjemne rozprávaš rozprávky! Lež! Nič... málo, brat, príjemne na svete!

Je v hre čo i len jeden moment, kedy môžeme s víťazným výkrikom: "Zastavte zlodeja!" - prichytiť ho pri vyslovene zlomyseľnom klamstve?

Je doložené, že v tom čase boli v Rusku 3 nemocnice pre alkoholikov a minimálne 2 z nich mali voľné miesta.

Je však Sibír naozaj tým miestom, kde je pre Asha najjednoduchšie začať nový život a navždy prerušiť vzťahy so svojím prostredím?

Po prvé, pre silného človeka málo rozvinutá Sibír, a taký Ash je, poskytuje pomerne bohaté možnosti usporiadať si život. A hlavné je predsa to, že Pepel, ako sám povedal, začal kradnúť, pretože predtým ho za celý život nikto nenazval inak ako „zlodej“, „syn zlodejov“. Sibír je preto miesto, kde ho nikto nepozná a nebude ho označovať za zlodeja, ideálne pre Asha.

Luka klame Nasťu?

Luka a Nastya neklamú, iba ju presviedča: „Ak veríš, mal si pravú lásku ... tak to bolo!“ - uvedomenie si princípu „v čo veríš, to je.

Nie k zmiereniu, ale k činu, volá „zlý“ starec: vzbudzuje v spolubývajúcich nádej, že to, v čo dúfajú, je realizovateľné. Luke teda neklamal, ale prebudil v ľuďoch nádej.

Kto to teda je – apoštol alebo démon?

Diskusia k problematike.

Takto milosrdného, ​​milého sme videli Luka v hre.

A aký je postoj Gorkého k hrdinovi a jeho filozofii?

Luka zmizne po vražde Kostyleva. prečo?

V rozhovore so spisovateľom V. Shishkovom Gorky povedal:

Luke? Rogue. Rogue.

Z pódia však vyzerá fešák.

Áno? Predstiera, že je svätý, pretože mu to prospieva.

Prečo má teda Gorkij k Lukovi taký negatívny postoj?

O tom si povieme v ďalšej lekcii.

Témou ďalšej lekcie je „Filozofický spor o pravdu v hre „Na dne“.

Domáca úloha : Zapíšte si do zošita výroky Satina, Bubnova, Lukáša o človeku, práci, pravde, živote. Ústna odpoveď na otázku: "Aké je postavenie autora v tomto spore?"

Dráma „Na dne“ je medzníkom v Gorkyho tvorivej biografii. Popis hrdinov bude uvedený v tomto článku.

Toto dielo bolo napísané v kritickom období pre krajinu. V 90. rokoch 19. storočia vypukla v Rusku vážna epidémia, keď po každej neúrode odchádzali z dedín za prácou masy zbedačených, zničených roľníkov. Závody a továrne boli zatvorené. Tisíce ľudí sa ocitli bez živobytia a prístrešia. To viedlo k tomu, že sa objavilo veľké množstvo „tulákov“, ktorí klesli na životné dno.

Kto býval v ubytovniach?

Podnikaví majitelia slumov, ktorí využili fakt, že ľudia boli v beznádejnej situácii, našli spôsob, ako využiť zapáchajúce pivnice. Urobili z nich bundy, kde bývali chudobní, nezamestnaní, zlodeji, vagabundi a ďalší predstavitelia „dna“. Toto dielo bolo napísané v roku 1902. Hrdinovia hry „Na dne“ sú práve takí ľudia.

Maxim Gorky sa počas svojej kariéry zaujímal o osobnosť, človeka, tajomstvá jeho pocitov a myšlienok, sny a nádeje, slabosť a silu - to všetko sa odráža v práci. Hrdinami hry „Na dne“ sú ľudia, ktorí žili na začiatku 20. storočia, keď sa starý svet zrútil a vznikol nový život. Od ostatných sa však líšia tým, že ich spoločnosť odmieta. Ide o ľudí „zdola“, vyvrheľov. Miesto, kde žije Vaska Pepel, Bubnov, Herec, Satin a ďalší, je neatraktívne a desivé. Podľa Gorkého popisu ide o suterén, ktorý vyzerá ako jaskyňa. Jeho strop sú kamenné klenby s opadávajúcou sa omietkou, sadzou. Prečo sa obyvatelia ubytovne ocitli „na dne“ života, čo ich sem priviedlo?

Hrdinovia hry „Na dne“: stôl

hrdina	Ako ste skončili na dne?	charakteristika hrdinu	sny
Bubnov	V minulosti vlastnil farbiarsku dielňu. Okolnosti ho však prinútili odísť. Bubnova manželka si rozumela s majstrom.	Verí, že človek nie je schopný zmeniť osud. Bubnov preto ide len s prúdom. Často prejavuje skepticizmus, krutosť, nedostatok pozitívnych vlastností.	Ťažko určiť, vzhľadom na negatívny postoj k celému svetu tohto hrdinu.
Nasťa	Život prinútil túto hrdinku stať sa prostitútkou. A toto je sociálne dno.	Romantický a zasnený človek, ktorý žije v milostných príbehoch.	Dlho sníva o čistej a veľkej láske a naďalej vykonáva svoju profesiu.
Barón	V minulosti bol skutočným barónom, ale stratil svoje bohatstvo.	Výsmech obyvateľov ubytovne, pokračujúceho bývania v minulosti, nevníma.	Chce sa vrátiť na svoju bývalú pozíciu a stať sa opäť bohatým človekom.
Alyoshka	Veselý a vždy opitý obuvník, ktorý sa nikdy nepokúsil vstať z dna, kam ho zaviedla márnomyseľnosť.	Ako hovorí, nič nechce. O sebe hovorí, že je „dobrý“ a „zábavný“.	Každý je vždy spokojný, o jeho potrebách ťažko povedať. Sny s najväčšou pravdepodobnosťou o „teplom vánku“ a „večnom slnku“.
Vaska Pepel	Ide o dedičného zlodeja, ktorý bol dvakrát vo väzení.	Slabý, milujúci človek.	Sníva o tom, že s Natalyou odíde na Sibír a stane sa váženým občanom a začne nový život.
herec	V opitosti klesol na dno.	Citáty často	Sníva o tom, že si nájde prácu, vylieči sa z alkoholizmu a dostane sa z izby.
Luke	Toto je tajomný tulák. Veľa sa o ňom nevie.	Učí súcitu, láskavosti, utešuje hrdinov, vedie ich.	Sny o pomoci všetkým, ktorí to potrebujú.
satén	Zabil muža, následkom čoho skončil na 5 rokov vo väzení.	Verí, že človek nepotrebuje útechu, ale rešpekt.	Sníva o tom, že svoju filozofiu sprostredkuje ľuďom.

Čo týmto ľuďom zničilo život?

Herca zabila závislosť od alkoholu. Ako sám priznal, mal dobrú pamäť. Teraz Herec verí, že sa pre neho všetko skončilo. Vaska Pepel je predstaviteľom „dynastie zlodejov“. Tento hrdina nemal inú možnosť, ako pokračovať v práci svojho otca. Hovorí, že už keď bol malý, už vtedy ho označovali za zlodeja. Bývalý kožušník Bubnov opustil dielňu pre manželkinu neveru a tiež zo strachu o milenca svojej ženy. Skrachoval, potom odišiel slúžiť do jednej „štátnej komory“, v ktorej sa dopustil sprenevery. Jednou z najfarebnejších postáv v diele je Satén. V minulosti bol telegrafistom a dostal sa do väzenia za vraždu muža, ktorý urazil jeho sestru.

Koho obviňujú obyvatelia ubytovne?

Takmer všetci hrdinovia hry „Na dne“ majú tendenciu obviňovať súčasnú situáciu nie na seba, ale na životné okolnosti. Možno, keby sa vyvíjali inak, nič by sa výrazne nezmenilo a aj tak by prenocovania postihol rovnaký osud. Fráza, ktorú Bubnov vyslovil, to potvrdzuje. Priznal, že dielňu vlastne prepil.

Príčinou pádu všetkých týchto ľudí je zrejme nedostatok morálneho jadra, ktoré tvorí osobnosť človeka. Ako príklad môžete uviesť slová herca: "Prečo zomrel? Neveril som ..."

Bola tu šanca žiť iný život?

Vytvorením obrazov hrdinov hry „Na dne“ dal autor každému z nich príležitosť žiť iný život. To znamená, že mali na výber. Pre všetkých sa však prvá skúška skončila kolapsom života. Barón si napríklad mohol zlepšiť svoje záležitosti nie rozkrádaním štátnych prostriedkov, ale investovaním do výnosných obchodov, ktoré mal.

Satin by mohol dať páchateľovi lekciu iným spôsobom. Čo sa týka Vaska Pepela, naozaj by bolo na zemi málo miest, kde by o ňom a jeho minulosti nikto nič nevedel? To isté možno povedať o mnohých obyvateľoch ubytovne. Nemajú budúcnosť, ale v minulosti mali šancu sa sem nedostať. Hrdinovia hry „Na dne“ to však nevyužili.

Ako sa hrdinovia utešujú?

Teraz môžu žiť len s nerealizovateľnými nádejami a ilúziami. Barón, Bubnov a herec žijú Sny o skutočnej láske bavia prostitútku Nasťu. Zároveň je charakteristika hrdinov hry „Na dne“ doplnená skutočnosťou, že títo ľudia, odmietnutí spoločnosťou, ponižovaní, sa donekonečna hádajú o morálnych a duchovných problémoch. Aj keď by bolo logickejšie hovoriť, pretože žijú z ruky do úst. Autorova charakteristika hrdinov hry „Na dne“ naznačuje, že sa zaoberajú takými otázkami, ako je sloboda, pravda, rovnosť, práca, láska, šťastie, právo, talent, čestnosť, hrdosť, súcit, svedomie, ľútosť, trpezlivosť. , smrť, mier a oveľa viac. Tiež ich znepokojuje ešte dôležitejší problém. Hovoria o tom, aký je človek, prečo sa narodil, aký je skutočný význam bytia. Filozofi ubytovne sa môžu volať Luka, Satina, Bubnov.

S výnimkou Bubnova všetci hrdinovia diela odmietajú „spálňový“ spôsob života. Dúfajú v úspešný obrat šťastia, ktorý ich vynesie „zdola“ na povrch. Kliešť napríklad hovorí, že od malička pracuje (tento hrdina je zámočník), takže sa odtiaľto určite dostane. „Tu, počkaj... manželka zomrie...“ hovorí. Herec, tento chronický opilec, dúfa, že nájde luxusnú nemocnicu, v ktorej sa mu zázračne vráti zdravie, sila, talent, pamäť a potlesk divákov. Nešťastná trpiteľka Anna sníva o blaženosti a pokoji, v ktorom bude konečne odmenená za svoje trápenie a trpezlivosť. Vaska Pepel, tento zúfalý hrdina, zabije Kostyleva, majiteľa ubytovne, pretože ho považuje za stelesnenie zla. Jeho snom je odísť na Sibír, kde spolu s priateľkou začnú nový život.

Úloha Luka v diele

Luke, tulák, podporuje tieto ilúzie. Má zručnosť utešiteľa a kazateľa. Maxim Gorkij zobrazuje tohto hrdinu ako lekára, ktorý všetkých ľudí považuje za nevyliečiteľne chorých a svoje povolanie vidí v zmierňovaní ich bolesti a skrývaní ich pred nimi. Život však na každom kroku vyvracia postavenie tohto hrdinu. Anna, ktorej sľubuje božskú odmenu v nebi, chce zrazu „žiť ešte trochu...“. Herec, ktorý spočiatku veril v liek na alkoholizmus, si na konci hry vezme život. Vaska Pepel určuje skutočnú hodnotu všetkých týchto útech Luka. Tvrdí, že „rozprávky rozpráva“ príjemne, veď dobra je na svete tak málo.

Satin názor

Luka je plný úprimného súcitu s obyvateľmi ubytovne, no nedokáže nič zmeniť, pomôcť ľuďom žiť iný život. Satin vo svojom monológu tento postoj odmieta, pretože ho považuje za ponižujúci, naznačuje zlyhanie a úbohosť tých, ktorým je táto ľútosť namierená. Hlavné postavy hry „Na dne“ Satin a Luka vyjadrujú opačné názory. Satin hovorí, že je potrebné rešpektovať človeka a neponižovať ho ľútosťou. Tieto slová zrejme vyjadrujú postoj autora: "Človeče!.. To znie... hrdo!"

Ďalší osud hrdinov

Čo sa stane so všetkými týmito ľuďmi v budúcnosti, dokážu hrdinovia Gorkého hry „Na dne“ niečo zmeniť? Nie je ťažké si predstaviť ich budúci osud. Napríklad Klesh. Snaží sa dostať z „dna“ na začiatku práce. Myslí si, že keď jeho žena zomrie, veci sa zázračne zmenia k lepšiemu. Kleshch však po smrti manželky zostáva bez náradia a peňazí a zachmúrene spieva spolu s ostatnými: "Ja aj tak neutečiem." V skutočnosti neutečie, ako ostatní obyvatelia ubytovne.

čo je spasenie?

Existujú nejaké spôsoby spásy „zdola“ a aké sú? Rozhodujúce východisko z tejto ťažkej situácie je snáď načrtnuté v Sateenovom prejave, keď hovorí o pravde. Verí, že účelom silného človeka je vykoreniť zlo a nie utešovať trpiacich ako Lukáš. Toto je jedno z najpevnejších presvedčení samotného Maxima Gorkého. Ľudia „zdola“ sa môžu povzniesť len tak, že sa naučia rešpektovať samých seba, získajú sebaúctu. Potom budú môcť nosiť hrdý titul Človek. Podľa Gorkého si to ešte treba zaslúžiť.

Maxim Gorkij, ktorý deklaroval svoju vieru v tvorivé sily, schopnosti a myseľ slobodného človeka, potvrdil myšlienky humanizmu. Autor pochopil, že v ústach opitého tuláka Satina znejú slová o slobodnom a hrdom človeku umelo. Mali však v hre odznieť, vyjadrujúc ideály samotného spisovateľa. Tento prejav nemal komu povedať, okrem Sateena.

Gorky v práci vyvrátil hlavné princípy idealizmu. Sú to myšlienky pokory, odpustenia, neodporovania. Dal jasne najavo, aké presvedčenia sú budúcnosť. Dokazuje to osud hrdinov hry „Na dne“. Celé dielo je preniknuté vierou v človeka.

Problémy hry

História vzniku a názov hry

Hra „Na dne“ bola napísaná v roku 1902 pre súbor Moskovského verejného umeleckého divadla.

V roku 1900 vypukla v Rusku ťažká hospodárska kríza. Po každej neúrode sa po krajine potulovali masy zbedačených roľníkov a hľadali prácu. Továrne a závody boli zatvorené. Tisíce robotníkov zostali bez živobytia. Obrovské množstvo trampov klesá na „dno“ života.

Podnikaví majitelia temných slumov využili beznádejnú situáciu ľudí a našli spôsob, ako vyťažiť zo svojich smradľavých pivníc, premenili ich na ubytovne, kde našli útočisko nezamestnaní, žobráci, tuláci, zlodeji a iní „bývalí“ ľudia. Hra „Na dne“ zobrazuje život týchto ľudí.

Dej hry sa odohráva v ponurom polotmavom suteréne, podobnom jaskyni, kde je tma, nie je priestor a nie je čo dýchať. Situácia v suteréne je biedna: namiesto stoličiek sú tu špinavé drevené pne, nahrubo opracovaný stôl, poschodové postele pozdĺž stien. Ponurý život obytného domu Kostylev je zobrazený ako stelesnenie spoločenského zla. Zobrazenie tohto hrozného sveta je obžalobou proti nespravodlivému spoločenskému poriadku.

Spočiatku sa hra volala Nochlezhka, potom - Bez slnka, Dno, Na dne života. Názov „Na dne“ má hlboký význam. Ľudia, ktorí padli „na dno“, sa nikdy nepozdvihnú na svetlo, do nového života. Priezvisko bolo vnímané širšie: „na dne“ nielen života, ale predovšetkým ľudskej duše.

Hra „Na dne“ pokračuje v téme ponížených a urazených v ruskej literatúre. V centre toho je spor o osobu. Hlavná vec v tomto spore je problém pravdy a lži. Čo je pre človeka dôležitejšie – lož alebo pravda? Je potrebné pre obyvateľov ubytovne vnímať život taký, aký v skutočnosti je so všetkou jeho beznádejou, alebo žiť v ilúziách? Gorkij kladie v hre filozofickú otázku: čo je lepšie - pravda alebo súcit? Na filozofické otázky hry neexistuje jediná odpoveď.

Postavy v hre nie sú spojené jedným dejom, ale existujú akoby paralelne. Gorkij prezentuje nejednotnosť obyvateľov ubytovne pomocou polylógu.

Polylóg je forma reči, ktorá kombinuje repliky všetkých účastníkov scény. V 1. dejstve všetky postavy hovoria, takmer nepočúvajú ostatných, každá hovorí o svojom.

Noci sú hlboko trpiaci a osamelí ľudia. Keď boli na samom dne života, stali sa nemilosrdnými k sebe aj k ostatným.

Barón- zničený šľachtic, celý jeho majetok sú spomienky na niekdajšiu veľkosť svojho druhu. Žije na úkor Nasti, no jej slzy a fantázie ho len bavia. Každému sa vysmieva a rýchlo stráca svoj ľudský vzhľad.

Roztoč- zámočník, sníva o poctivej práci, aby unikol z ubytovne. Osud ho urobil zatrpknutým a krutým, pohŕda všetkými izbami. Po smrti svojej manželky Anny, ktorá predala svoje nástroje, stráca všetku nádej dostať sa „zdola“ a prijíma svojich kamarátov v nešťastí.

Anna- umierajúca manželka Ticka, ktorá sa neustále obáva, „ako nejesť viac ako iná“.

herec- alkoholik slabej vôle, kedysi hral na javisku, pre zbytočnosť prišiel nielen o miesto, ale aj o meno. A zároveň je to mäkký, lyricky zmýšľajúci romantik a srdcom básnik. Žije v spomienkach na krásu.

Nasťa- padlá žena, naivná, dojemná a bezmocná. Vášnivo sníva o čistej a oddanej láske, vo svojich ilúziách sa snaží skryť pred špinou, ktorá ju obklopuje.

Kvashnya- predavačka halušiek, oddáva sa ilúzii, že je slobodná žena.

Vaska Pepel- zlodej, syn zlodeja, sa narodil vo väzení a je odsúdený ísť touto cestou. Túži však po správnom živote: sníva o tom, že sa ožení s Natašou, vymaní sa z moci Vasilisy (Kostylevovej manželky, majiteľky ubytovne) a podnieti ho, aby zabil jej manžela.

satén- opilec a podvodník, dostal sa "na dno" po tom, čo si odsedel vo väzení za vraždu (neveriac v spravodlivosť sa pomstil zloduchovi, ktorý zabil jeho sestru). Niekedy krutý a cynický, infikovaný anarchistickými myšlienkami. No predsa ho od ostatných tulákov odlišuje rozum, relatívne vzdelanie a šírka povahy.

Bubnov- výrobca čiapok, odišiel z domu do ubytovne „nebezpečne“, aby nezabil svoju ženu a jej milenca. Priznáva, že je lenivý a pijan. Je mu všetko ľahostajné, nemá rád ľudí a v nič neverí. Toto je najtemnejšia postava v hre.

Hostitelia ubytovne(Kostylev, jeho manželka Vasilisa, policajt Medvedev) - ľudia, ktorí nešli ďaleko od svojich hostí.

Ako je scéna zobrazená v hre?

• Miesto pôsobenia je popísané v poznámkach autora.
• V prvom dejstve je to „pivnica, ktorá vyzerá ako jaskyňa“, „ťažká, kamenná klenba, zašpinená, s opadávanou omietkou“.
• Je dôležité, aby autor dal pokyny, ako je scéna osvetlená: „od diváka a zhora nadol“, svetlo sa dostáva do spální z okna v suteréne, akoby hľadalo ľudí medzi obyvateľmi suterénu.

"Všade na stenách - poschodové postele"

• Nikto nemá svoj kútik.
• Všetci pred sebou na parádu
• Odľahlé miesto len s Annou
• Všade špina

Tretie dejstvo

• Skorá jar, večer na pustatine, „na dvore zasypaná rôznymi odpadkami a zarastená burinou“
• Tmavá stena „stodoly alebo stajne“, „sivá, omietkou pokrytá“ stena ubytovne, červenkasté svetlo zapadajúceho slnka, konáre čiernej bazy bez pukov

Štvrté dejstvo

• Dochádza k významným zmenám
• Priečky bývalej Ashovej izby sú rozbité a Kliešťova nákova je preč.
• Akcia sa odohráva v noci a svetlo z vonkajšieho sveta už nepreniká do pivnice - javisko je osvetlené lampou stojacou v strede stola.
• No posledné „dejstvo“ drámy sa predsa len odohráva v pustatine – Herec sa tam udusil.

Hrdinovia hry Čo je námetom obrazu v hre?

• Predmetom obrazu v hre je vedomie ľudí vyhodených v dôsledku hlbokých sociálnych procesov „na dno“ života.

Aký je konflikt drámy?

• Sociálny konflikt má v hre niekoľko úrovní:
• Sociálne póly sú jasne vyznačené: na jednej strane majiteľ ubytovne Kostylev a policajt Medvedev, ktorý podporuje jeho moc, na druhej bundy, ktoré sú v podstate bezmocné.
• Konflikt medzi úradmi a ľuďmi bez volebného práva je teda zrejmý.
• Tento konflikt sa nijako nevyvíja, pretože Kostylev a Medvedev nie sú tak ďaleko od obyvateľov ubytovne.
• Každý z nocľahárov zažil v minulosti svoj sociálny konflikt, v dôsledku čoho sa ocitol v ponižujúcej pozícii.

Aké ďalšie druhy konfliktov vynikajú v hre?

• Existuje tradičný milostný konflikt.
• Stáva sa na pokraji sociálneho konfliktu, ukazuje, že neľudské podmienky človeka ochromujú a ani láska ho nezachráni, ale vedie k tragédii: k smrti, zmrzačeniu, vražde, tvrdej práci.
• Úkryty sa tohto konfliktu priamo nezúčastňujú, sú len vonkajšími pozorovateľmi.

Všetci hrdinovia sú zapojení do konfliktu...

• Gorky zobrazuje vedomie ľudí „zdola“.
• Dej sa neodvíja ani tak vo vonkajšej akcii – v bežnom živote, ale v dialógoch postáv.
• Práve rozhovory spolubývajúcich určujú vývoj dramatického konfliktu.
• Akcia sa prenesie do série neudalostí.
• To je charakteristické pre filozofickú drámu.
• Žáner hry – sociálno-filozofická dráma

"Čo veríš, je to, čím si" Úloha Luka v hre.

• Ako vnímajú obyvatelia ubytovne svoju situáciu pred objavením sa Luka?
• Ktorá scéna je začiatkom konfliktu?
• Ako sa Luka správa ku každému z obyvateľov ubytovne?
• Čo vieme o Lukášovi?
• Ako Lukáš ovplyvňuje prenocovanie?

• Luka klame na ubytovne?
• Ako vnímajú Lukove slová obyvatelia ubytovne?
• Do akých skupín možno rozdeliť postavy v hre?
• Aký je posvätný význam mena „Lukáš“?
• Ako Luke vysvetľuje zlyhania života s prenocovaním?
• Aký je postoj autora vo vzťahu k Lukášovi?

• „Hlavná otázka, ktorú som sa chcel spýtať, je, či je lepšie, pravda alebo súcit. Čo je potrebné. Je potrebné priviesť súcit do bodu používania klamstiev, ako Luke? Táto otázka nie je subjektívna, ale všeobecná filozofická.

Otázka pravdy Čo znamenajú postavy pod pojmom „pravda“?

• "Súkromná" pravda, ktorú postavy obhajujú "sami"
• Nastya všetkých uisťuje o existencii čistej lásky
• Barón - v existencii svojej prosperujúcej minulosti
• Tick ​​​​- jeho postavenie, ktoré sa ukázalo ako beznádejné aj po smrti jeho manželky
• Pre Vasilisu je „pravda“ taká, že je „unavená“ z Vaska Pepla
• Takáto súkromná pravda je na úrovni faktu: bola – nebola

• Ďalšia rovina „pravdy“ – ideologická – v Lukášových poznámkach.
• Lukášova „pravda“ a jeho „lož“ sú vyjadrené formulkou: „Čo veríš, také si“
• Je pravda vôbec potrebná?

Pozícia ktorej postavy je protikladná k Lukeovej?

• Proti postoju Luka, kompromisného, ​​utešujúceho, stojí stanovisko Bubnov.
• Toto je najtemnejšia postava v hre.
• Do hádky vstupuje implicitne, akoby sa rozprával sám so sebou, čím podporuje polyfóniu (polylóg) hry.
• Nájdite poznámky, ktoré charakterizujú Bubnovov svetonázor, komentujte ich.
• Aké poznámky charakterizujú Bubnov?

"Urobte to tak, aby bola pre mňa práca príjemná, možno budem pracovať ... áno!"

• „Čo je pravda? Muž je pravda!
• "Neľutuj, neponižuj ho ľútosťou, musíš rešpektovať!"
• Lukove klamstvá sa Satine nehodia.
• „Klamstvá sú náboženstvom otrokov a pánov! Pravda je bohom slobodného človeka!

• Heroes of Gorky odrážajú dualitu, nekonzistentnosť, rebelantskú povahu samotného spisovateľa.
• Hra „Na dne“ odrážala zlom v osude samotného autora.
• Pokračovanie tradícií ruského kritického realizmu v hre sa rozvinie do estetiky novej tvorivej metódy, ktorá sa oveľa neskôr, v polovici 30. rokov, nazvala „socialistický realizmus“.

1) Prečo autor tak podrobne opisuje ubytovňu v poznámke pred začiatkom prvého dejstva? 2) Čo a ako je znázornený život na ubytovniach pred zjavením Lukáša? "Nepočujú! Mŕtvi necítiť... Kričať... revať... mŕtvi nepočujú!...“ Grachev)? Alebo má pravdu vyšetrovateľ, ktorý veril, že „Lukáš, keď zišiel do pivnice, prišiel do púšte, ale k ľuďom“ (I.K. Kuzmichev) a pred príchodom Luka si zachoval do istej miery živé ľudské vlastnosti? 5) Prečo doslova hneď po Lukovom príchode na ubytovňu človek nadobudne dojem "že je tu už dlho, vyzerá takto" tu "(I.I. Yuzovsky)

prosím, pomôžte mi napísať plán na esej, alebo ho opraviť !!! Zajtra mám skúšku, tak sa veľmi teším!!!

problém cti a povinnosti v príbehu Kapitánova dcéra

Česť nemožno vziať, možno ju stratiť. (A.P. Čechov)

Koncom dvadsiatych a začiatkom tridsiatych rokov sa A. S. Puškin obrátil na štúdium ruských dejín. Zaujímajú ho veľké osobnosti, ich úloha pri formovaní štátu, ako aj otázka, kto alebo čo poháňa dejiny: masy alebo jednotlivca. Práve to núti spisovateľa obrátiť sa k aktuálnej téme sedliackych povstaní. Výsledkom jeho práce boli diela – „Dejiny Pugačeva“, „Kapitánova dcéra“, Dubrovský, „Bronzový jazdec.“ Historický príbeh „Kapitánova dcéra“ napísal A. S. Puškin v rokoch 1833-1836. svety: svet šľachty a svet roľníkov na čele s Emelyanom Pugachevom. Na pozadí týchto udalostí sa mladému šľachticovi Petrovi Andrejevičovi Grinevovi rozpráva o láske dcéry veliteľa belogorskej pevnosti Máše Mironovej. ústredným problémom diela je problém cti a povinnosti, o čom svedčí aj epigraf: "Starajte sa o česť od mladosti," ktorý, ako uvidíme neskôr, bude všade určovať život hlavného hrdinu. Prvýkrát Grinev konal čestne, vrátil kartový dlh, hoci ho Savelich od takéhoto kroku odhováral. Ale aj tu zvíťazila vrodená vznešenosť šľachtica. Čestný muž "Peter Andrejevič je vždy milý a nezaujatý. Kľudne môže dať z pleca aj zajačik." nejakému zlodejsky vyzerajúcemu tulákovi.“ ako sa neskôr ukáže, tento čin mu zachránil život aj jeho sluhovi. Tu Puškin uskutočňuje myšlienku, že skutočné dobro nikdy nezostane nedocenené; pre láskavých a čestných ľudí je oveľa jednoduchšie existovať ako pre zlých a žoldnierskych ľudí. Príchod do pevnosti Belogorsk bol tiež poznačený mnohými zmenami vo výhľade Petra Andreeviča. Tu sa stretáva s Mashou Mironovou, tu medzi nimi vzplane nežný cit. Grinev sa správal ako skutočný dôstojník a šľachtic, postavil sa za česť svojho milovaného dievčaťa a vyzval Shvabrina na súboj. Obraz Shvabrina je priamo oproti obrazu Grineva. Podľa svojej funkcie patrí k strážnikom. Geniálne vzdelaný muž sveta, avšak od prírody veľmi nezásadový. O jeho minulosti vieme málo: jeho kariéra bola rozbitá v dôsledku „vraždy“, nádeje na návrat do Petrohradu nie sú. Švabrin sa zapojil do povstania výlučne pre svoj prospech, pretože inak by ho čakala šibenica. Po obetovaní svojej vznešenej cti sa Shvabrin pripojil k radom rebelov, hoci ciele povstania mu boli úplne cudzie. Počas samotnej rebélie sa obzvlášť zreteľne prejavili mravné kvality všetkých jej účastníkov. Aké je skutočné hrdinstvo kapitána Mironova a jeho manželky, ktorí dali prednosť smrti pred službou podvodníkovi. Svoju povinnosť si splnili až do konca. Pyotr Andreevich urobil to isté, čo vyvolalo rešpekt od Pugacheva. Postupným odhaľovaním obrazu vodcu roľníckeho povstania nám Puškin umožňuje pochopiť, že Pugačevovi nie sú cudzie pojmy cti a povinnosti. Tieto vlastnosti dokázal u Grineva oceniť a vo všetkom mu robil dobre. Výhradne vďaka úsiliu Pugačeva sa Petr Andreevich a Masha našli. Následne aj samotný Grinev dokázal v rebelovi a podvodníkovi vidieť a oceniť čestného muža, ktorý má aj zmysel pre povinnosť. Toto je hlavný rozdiel medzi Grinevom, synom a starým Grinevom, pre ktorého bola najdôležitejšia česť a povinnosť dôstojníckeho šľachtica. Grinev mladší dokázal tieto pojmy rozšíriť na ich univerzálny význam a neodmietol ľudskosť ani tak zdanlivo mimozemskej osobe, akou bol Pugačev. Najnegatívnejší vplyv na osud hrdinu malo mať priateľstvo s vodcom sedliackeho povstania. A skutočne, vidíme, ako je zatknutý na základe výpovede a už sa pripravuje na poslanie na lešenie za Pugačevom.

Kto to je?“ „... bol vždy spokojný so svojou pozíciou, so sebou samým a ostatnými. Inštinktívne, celou svojou bytosťou, bol presvedčený, že inak žiť nemôže.

než spôsob, akým žil, a že nikdy v živote neurobil nič zlé. …. Vo svojej duši sa považoval za bezúhonného človeka, úprimne opovrhoval darebákmi a zlými ľuďmi as čistým svedomím niesol hlavu vysoko ... “

Možnosti:

Prosím, pomôžte, naozaj to potrebujem

Existujú 3 vyhlásenia o Chichikovovi, musíte odpovedať na otázky:
1) Ktorý z výrokov je vám bližší a prečo? s čím nesúhlasíš a prečo?
2) Ako hodnotíš Čičikova?
Tu sú 3 vety na odpoveď:
1) Čičikov je skutočne silná osobnosť, čo sa jasne prejavuje v záverečných kapitolách mŕtvych duší.
2)
Obmedzenie je hlavnou črtou Čičikova. A z toho stavia svoj osud
nudné tehly-šetrnosť, trpezlivosť, pracovitosť. malý muž s
malé vášne, Čichikov pozná jeden cieľ - peniaze. Akokoľvek malé
človek sa hodí len na svoju rolu ...... nijako sa mu nedarí
vyrasti aspon na autorom prislubovaneho "nezbednika". Čičikov je príliš malý
Pre Rusko
3) Hlupák v ňom je viditeľný, pretože je od samého začiatku
robí šmyk za šmykom. Bolo hlúpe obchodovať s mŕtvymi dušami
stará žena, ktorá sa bála duchov, nie ospravedlniteľnou ľahkomyseľnosťou -
ponúknuť taký pochybný obchod chvastúňovi a hajzlíkovi Nazdrevovi.