ანა პავლოვნა შერერი. ეპიზოდების "ანა პავლოვნა შერერის სალონი" და "სახელის დღე როსტოვებში" შედარება რომანში ლ.ნ.

ეპიკური რომანის „ომი და მშვიდობა“ ავტორი გამოჩენილი რუსი მწერალი და მოაზროვნე ლეო ტოლსტოია. რომანი თავისი თემატიკით საკმაოდ მრავალფეროვანია, ის ბევრ პრობლემას ბადებს და ხუთასამდე გმირს წარმოადგენს, რომელთა შორის ბევრი ისტორიული პერსონაჟია. ნაწარმოების ყველა პერსონაჟი იყოფა დადებით და უარყოფითად. ზოგიერთი მათგანი ავტორისთვის სასიამოვნოა, ზოგი კი პირიქით, უცხოა.

ბევრი მთავარი გმირის გაცნობა ხდება რომანის დასაწყისშივე, ანა პავლოვნა შერერის სალონში, რომელიც განკუთვნილია პეტერბურგის საზოგადოების ყველა ღირსეული წარმომადგენლის მიღებაზე.

სალონის დიასახლისი ძველი გენერლის ორმოცი წლის ცოლია, სოციალისტი, რომელიც სტუმრების მიღებაში ხედავს თავისი ცხოვრების აზრს. მას აქვს კარგი სასამართლო მანერები და შეუძლია დაიკვეხნოს საზოგადოებაში ღირსეული ქცევით. რომანის ავტორი საკმაოდ საინტერესო დახასიათებას აძლევს ანა პავლოვნას: ის ადარებს მას დაწნულ მანქანას, რადგან ის მთელი საღამო მოძრაობაშია, სიცოცხლითა და ენერგიით აღსავსე, სტუმრებს საერო და პოლიტიკური საუბრებით ართმევს თავს და ეწევა ქედმაღლობას. . თუმცა, ვხედავთ, რომ მისი საქციელი სრულიად არაგულწრფელია, რადგან სალონის მეპატრონე უბრალოდ ენთუზიასტის ნიღაბს იკეთებს. ენთუზიაზმი და სიცოცხლისუნარიანობა ხდება მისი სოციალური სტატუსი.

ანა პავლოვნას სალონს სტუმრობენ პრინცი ვასილი კურაგინი, მისი ვაჟები ანატოლი და იპოლიტი, ქალიშვილი ელენე, ანდრეი და ელიზავეტა ბოლკონსკი, ბილიბინი, ვიკონტი მორტემარი, პრინცესა ანა დრუბეცკაია შვილთან ბორისთან და პიერ ბეზუხოვი. თითოეული ეს სტუმარი ეძებს გარკვეულ სარგებელს სალონის მონახულებისას. მაგალითად, პრინცი ვასილი ცდილობს უზრუნველყოს მომგებიანი ქორწინება შვილებისთვის, ხოლო პრინცესა დრუბეცკაია აწუხებს შვილის ბედს და ცდილობს მოაწყოს იგი პრინცი ვასილის დახმარებით.

ყველა სტუმარი ერთმანეთთან საკმაოდ თავაზიანად და წესიერად ურთიერთობს, მაგრამ ტყუილი, სიცრუე, გულგრილობა და დაცინვაც კი იმალება საერო ტაქტისა და მადლის ნიღბის მიღმა. გარკვეული წესები აიძულებს სალონის ყველა სტუმარს არ გასცდეს წესიერების ფარგლებს და ატაროს საერო საზოგადოების ღირსეული წევრების ნიღბები.

მხოლოდ ორი ადამიანი განსხვავდება სალონის ყველა სტუმრისგან - პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი. პიერი საკმაოდ გულწრფელად იქცევა, რაც უკიდურესად შოკისმომგვრელია მთელი გარემოსთვის. ანა პავლოვნას ეშინია, რომ ბეზუხოვმა საღამო გააფუჭოს, რადგან მის გამო ყველა სტუმარს შეუძლია ჩვეული ქცევისგან გადაუხვიოს და ნიღბების მოხსნა.

პრინც ანდრეის მთლად მობეზრდა ასეთი გატარება. დაიღალა საზოგადოებაში დაწესებული ქცევის წესებით, რადგან მისი მეუღლეც კი არაფრით განსხვავდება ყველა სხვა მნახველისგან და ისე შეეჩვია არისტოკრატის როლს, რომ მას სახლშიც არ შორდება.

ასე რომ, სალონის სტუმრებისა და თავად ანა პავლოვნა შერერის დახმარებით, ლეო ტოლსტოი ასახავს იმდროინდელი საერო საზოგადოებისთვის დამახასიათებელ ყველა ნაკლს: ტყუილი, სიცრუე, თვალთმაქცობა, გულგრილობა და ეგოიზმი. მთელ საერო საზოგადოებას ეწინააღმდეგება გულწრფელი და გულწრფელი ხალხი - პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი.

სალონი A.P. შერერი ფილმში "ომი და მშვიდობა"

ლ.ტოლსტოის რომანი „ომი და მშვიდობა“ იწყება წვეულების აღწერით ანა პავლოვნა შერერის სალონში. და ეს გარკვეულწილად სიმბოლურია, რადგან სალონი მოქმედებს როგორც საზოგადოების მინიატურული ასლი, რომელსაც ეკუთვნის ნაწარმოების ყველა მთავარი გმირი გამონაკლისის გარეშე. თითქოს მიკროსკოპის ქვეშ, მწერალი ყურადღებით ათვალიერებს სალონის რეგულარულ და შემთხვევით სტუმრებს. ის უსმენს მათ განცხადებებს, აფასებს მათ განწყობას, გამოცნობს მათ აზრებს და გრძნობებს, თვალს ადევნებს მათ მოძრაობებს, ჟესტებს, მიმიკას.

მოწვეული სტუმრები არიან კარისკაცები, არისტოკრატები, სამხედრო და ბიუროკრატიული თავადაზნაურები. ისინი ყველა კარგად და დიდი ხნის განმავლობაში იცნობენ ერთმანეთს. იკრიბებიან, მშვიდობიანად საუბრობენ და ახალ ამბებს ცვლიან. მაგრამ თანდათან ჩნდება რწმენა, რომ გარეგანი კეთილგანწყობა, გააზრებული საუბრები სიცრუე და პრეტენზიაა. ჩვენს წინაშე დგას წინდახედული, ეგოისტი, პოლიტიკურად შეზღუდული, მორალურად არაკეთილსინდისიერი, ცარიელი და უმნიშვნელო და ზოგჯერ უბრალოდ სულელი და უხეში ადამიანების „წესიერების ნიღბები“.

სალონს აქვს საკუთარი დაუწერელი ქცევის წესები. თავად დიასახლისი ადგენს ცარიელი და უსარგებლო საუბრების ტონს და ზოგად მიმართულებას - "ცნობილი ანა პავლოვნა შერერი, იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას საპატიო მოსამსახურე და ახლო თანამოაზრე". მანერებში, საუბარში, თითოეული სტუმრის ბედში მონაწილეობა, ანა პავლოვნას წარმოსახვითი მგრძნობელობა, სიცრუე და პრეტენზია ყველაზე მეტად ჩანს. ლ. ტოლსტოი აღნიშნავს, რომ ის „იყო სავსე ანიმაციითა და იმპულსებით“, რომ „ენთუზიასტი გახდა მისი სოციალური პოზიცია და ხანდახან, როცა არც კი სურდა, რომ არ მოეტყუებინა მცოდნე ადამიანების მოლოდინები. იგი გახდა ენთუზიასტი. თავშეკავებული ღიმილი, რომელიც გამუდმებით ათამაშებდა ანა პავლოვნას სახეზე, თუმცა ეს არ მიდიოდა მის მოძველებულ თვისებებზე, გაფუჭებული ბავშვების მსგავსად გამოხატავდა მისი ტკბილი ნაკლის მუდმივ ცნობიერებას, რომლისგანაც მას არ სურს, არ შეუძლია და არ თვლის საჭიროდ. თავის გამოსასწორებლად.

თითქოს სალონის დიასახლისს ბაძავენ, მისი სტუმრებიც ასე იქცევიან და იქცევიან. ისინი საუბრობენ იმიტომ, რომ რაღაც უნდა ითქვას; ისინი იღიმებიან, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი უზნეოდ ჩაითვლებიან; წარმოსახვით გრძნობებს ავლენენ, რადგან არ სურთ გულგრილად და ეგოისტად გამოჩნდნენ.

მაგრამ მალე ჩვენ ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ სალონის ვიზიტორების რეალური არსი საპირისპიროა. ფაქტობრივად, ზოგიერთი მათგანი მოდის აქ, რათა გამოიჩინონ საზოგადოებაში თავიანთი ჩაცმულობით, სხვები - საერო ჭორების მოსასმენად, სხვები (როგორც პრინცესა დრუბეცკაია) - წარმატებით მიამაგრონ თავიანთი შვილი სამსახურში, ხოლო მეოთხე - საჭირო ნაცნობების გასაცნობად. რიგებში წინსვლისთვის. ბოლოს და ბოლოს, „მსოფლიოში გავლენა არის კაპიტალი, რომელიც დაცული უნდა იყოს, რომ არ გაქრეს“.

ანა პავლოვნა „ძალიან სერიოზულად მიჰყავდა ყოველი ახალი სტუმარი პატარა მოხუცი ქალთან მაღალი მშვილდებით, რომელიც სხვა ოთახიდან გამოცურავდა“, რომელსაც მან უწოდა მატანტე - მამიდაჩემი, სახელად დაუძახა, „ნელა გადაიტანა თვალები სტუმრიდან მატანტეზე. და შემდეგ წავიდა. ” პატივი მიაგეს საერო საზოგადოების თვალთმაქცობას, „ყველა სტუმარმა შეასრულა უცნობი, უინტერესო და უსარგებლო მამიდის მისალმების ცერემონია. ანა პავლოვნა სევდიანი, საზეიმო თანაგრძნობით მოჰყვა მათ მისალმებებს და ჩუმად მოიწონებდა მათ. მატანტე ყველას ერთნაირად ესაუბრებოდა თავის ჯანმრთელობაზე, მის ჯანმრთელობაზე და მისი უდიდებულესობის ჯანმრთელობაზე, რომელიც დღეს, მადლობა ღმერთს, უკეთესი იყო. ყველა, ვინც მიუახლოვდა, წესიერების გამო, არ გამოავლინა აჩქარება, შესრულებული მძიმე მოვალეობისგან განთავისუფლების გრძნობით, გაშორდა მოხუც ქალს, რათა არასოდეს აეღოთ მასთან მთელი საღამო.

შეკრებილი საზოგადოება „სამ წრედ დაიყო. ერთში, უფრო მამაკაცურში, ცენტრი იყო აბატი; მეორეში, ახალგაზრდაში, მშვენიერი პრინცესა ელენე, პრინც ვასილის ქალიშვილი და ლამაზი, წითური, ახალგაზრდობისთვის ზედმეტად მსუქანი, პატარა პრინცესა ბოლკონსკაია. მესამეში - მორტემარი და ანა პავლოვნა. ანა პავლოვნა, „სპინინგის სახელოსნოს მფლობელის მსგავსად, რომელიც მუშებს თავის ადგილზე აყენებს, დადის დაწესებულებაში, ამჩნევს უძრაობას ან უჩვეულო, ხრაშუნა, ზედმეტად ხმამაღალი ღერძის ხმას, ნაჩქარევად დადის, იკავებს ან იწყებს მას. სათანადო კურსი“.

შემთხვევითი არ არის, რომ ლ.ტოლსტოი შერერის სალონს სპინინგის სახელოსნოს ადარებს. ეს შედარება ძალიან ზუსტად გადმოსცემს „სწორად მოწყობილი“ საზოგადოების ნამდვილ ატმოსფეროს. სახელოსნო არის მექანიზმები. ხოლო მექანიზმების თვისება არის გარკვეული, თავდაპირველად დაყენებული ფუნქციის შესრულება. მექანიზმებმა არ იციან როგორ იფიქრონ და იგრძნონ. ისინი უბრალოდ სხვისი ნების უსულო აღმსრულებლები არიან. იგივე მექანიზმები სალონის სტუმრების მნიშვნელოვანი ნაწილია.

ავტორის მიერ დასმული ანა პავლოვნა შერერისა და მისი სტუმრების სალონის კითხვაზე Მე ვასხივებსაუკეთესო პასუხია ლეო ტოლსტოის რომანის "ომი და მშვიდობა" მოქმედება იწყება 1805 წლის ივლისში ანა პავლოვნა შერერის სალონში. ეს სცენა გვაცნობს სასამართლო არისტოკრატიის წარმომადგენლებს: პრინცესა ელიზავეტა ბოლკონსკაიას, პრინც ვასილი კურაგინს, მის შვილებს - უსულო მზეთუნახავი ელენე, ქალების რჩეული, "მოუსვენარი სულელი" ანატოლი და "მშვიდი სულელი" იპოლიტი, დიასახლისი. საღამო - ანა პავლოვნა. ამ საღამოზე დამსწრე მრავალი გმირის გამოსახულებაში ავტორი იყენებს „ყველა და ყველა ნიღბის მოწყვეტის“ ტექნიკას. ავტორი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ყალბია ამ გმირებში ყველაფერი, არაგულწრფელი - სწორედ აქ ვლინდება მათ მიმართ უარყოფითი დამოკიდებულება. ყველაფერი, რაც კეთდება ან ნათქვამია მსოფლიოში, არ არის სუფთა გულიდან, არამედ ნაკარნახევია წესიერების დაცვის აუცილებლობით. მაგალითად, ანა პავლოვნა, „მიუხედავად ორმოცი წლისა, სავსე იყო ანიმაციითა და იმპულსებით.
ენთუზიასტი გახდა მისი სოციალური პოზიცია და ხანდახან, როცა არც კი სურდა, რომ არ მოეტყუებინა მისი ნაცნობი ადამიანების მოლოდინები, ხდებოდა ენთუზიასტი. თავშეკავებული ღიმილი, რომელიც გამუდმებით ათამაშებდა ანა პავლოვნას სახეზე, თუმცა ეს არ მიდიოდა მის მოძველებულ თვისებებზე, გაფუჭებული ბავშვების მსგავსად გამოხატავდა მისი ტკბილი ნაკლის მუდმივ ცნობიერებას, რომლისგანაც მას არ სურს, არ შეუძლია და არ თვლის საჭიროდ. შესწორება.
ლ.ნ.ტოლსტოი უარყოფს მაღალი საზოგადოების ცხოვრების ნორმებს. მისი გარეგანი წესიერების მიღმა იმალება საერო ტაქტი, მადლი, სიცარიელე, ეგოიზმი, ინტერესი. მაგალითად, პრინც ვასილის ფრაზაში: ”პირველ რიგში, მითხარი, როგორ არის შენი ჯანმრთელობა, ძვირფასო მეგობარო? დამშვიდდი, ”- მონაწილეობისა და წესიერების ტონის გამო, გულგრილობა და დაცინვაც კი ვლინდება.
რეცეფციის აღწერისას ავტორი პერსონაჟების აღწერაში იყენებს დეტალებს, შეფასების ეპითეტებს, შედარებებს, რაც ამ საზოგადოების სიყალბეზე მეტყველებს. მაგალითად, საღამოს დიასახლისის სახე, ყოველ ჯერზე, როდესაც ის საუბარში იმპერატრიცას ახსენებდა, იღებდა "ერთგულებისა და პატივისცემის ღრმა და გულწრფელ გამოხატულებას, შერწყმული მწუხარებით". პრინცი ვასილი, საკუთარ შვილებზე საუბრისას, იღიმება "ჩვეულებრივზე უფრო არაბუნებრივად და ანიმაციურად და ამავე დროს, განსაკუთრებით მკვეთრად აჩვენებს რაღაც მოულოდნელად უხეში და უსიამოვნო ნაოჭებში, რომლებიც წარმოიქმნა მის პირში". ”ყველა სტუმარმა შეასრულა უცნობი, უინტერესო და არასაჭირო მამიდის მისალმების ცერემონია.” პრინცესა ელენე, ”როდესაც ამ ამბავმა შთაბეჭდილება მოახდინა, გადახედა ანა პავლოვნას და მაშინვე მიიღო იგივე გამომეტყველება, რაც საპატიო მოახლის სახეზე იყო, შემდეგ კი ისევ დამშვიდდა გაბრწყინებული ღიმილით”.
ბმული

პასუხი ეხლა 22 პასუხი[გურუ]

გამარჯობა! აქ მოცემულია თემების არჩევანი თქვენს კითხვაზე პასუხებით: ანა პავლოვნა შერერის სალონი და მისი სტუმრები

პასუხი ეხლა ახლად დამარილებული[გურუ]
აქცია იწყება მიღებით სავარაუდო იმპერატრიცა ანა პავლოვნა შერერთან, სადაც ვხედავთ პეტერბურგის მთელ მაღალ საზოგადოებას. ეს ტექნიკა ერთგვარი ექსპოზიციაა: აქ ჩვენ გავიცნობთ რომანის ბევრ ყველაზე მნიშვნელოვან პერსონაჟს. მეორეს მხრივ, ტექნიკა არის "მაღალი საზოგადოების" დამახასიათებელი საშუალება, შედარებადი "ცნობილ საზოგადოებასთან" (ა. ს. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუიდან"), უზნეო და მატყუარა. ყველა, ვინც მოდის, ეძებს სარგებელს თავისთვის სასარგებლო კონტაქტებში, რომელიც მათ შეუძლიათ Scherer-თან დაამყარონ. ასე რომ, პრინცი ვასილი აწუხებს თავისი შვილების ბედს, რომლებთანაც ის ცდილობს მომგებიანი ქორწინების მოწყობას, ხოლო დრუბეცკაია მოდის, რათა დაარწმუნოს პრინცი ვასილი, რომ შუამავლობდეს მისი შვილისთვის. საჩვენებელი თვისებაა უცნობი და არასაჭირო მამიდის არავისთან მისალმების რიტუალი (ფრ. ma tante). არცერთმა სტუმარმა არ იცის ვინ არის და არ სურს მასთან საუბარი, მაგრამ საერო საზოგადოების დაუწერელ კანონებს ვერ არღვევს. ანა შერერის სტუმრების ფერად ფონზე ორი პერსონაჟი გამოირჩევა: ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი. ისინი ეწინააღმდეგებიან მაღალ საზოგადოებას, როგორც ჩატსკი ეწინააღმდეგება „ცნობილ საზოგადოებას“. ამ ბურთზე საუბრის უმეტესი ნაწილი ეძღვნება პოლიტიკას და მომავალ ომს ნაპოლეონთან, რომელსაც "კორსიკელ ურჩხულს" უწოდებენ. ამის მიუხედავად, სტუმრებს შორის დიალოგის უმეტესობა ფრანგულ ენაზეა.

"ომი და მშვიდობა", როგორც ჩანს, სცენა შერერის სალონში, რომელიც ხსნის ნაწარმოებს, არავითარ შემთხვევაში არ მეორდება. უბრალოდ, რაღაცეებით ვიძირებით საგნებში, მაშინვე აღმოვჩნდებით წიგნის გმირთა შორის, დატყვევებულნი ცხოვრების დინებას. მაგრამ სცენის მნიშვნელობა მხოლოდ ამაში არ არის. მასში, რა თქმა უნდა, თუმცა არც ისე ნათლად, როგორც დოსტოევსკის რომანის პირველ ეპიზოდებში, ნაწარმოების ყველა მთავარი პრობლემაა ასახული, პირველივე სიტყვები, რომლებიც სალონში ჟღერს, არის დისკუსიები ნაპოლეონზე, ომებზე, ანტიქრისტეზე. მომავალში, ეს იპოვის გაგრძელებას პიერის ნაპოლეონის მოკვლის მცდელობაში, მის გამოთვლებში ამ "ანტიქრისტეს" სახელის რიცხვითი მნიშვნელობის შესახებ. წიგნის მთელი თემაა ომი და მშვიდობა, ადამიანის ჭეშმარიტი სიდიადე და ცრუ კერპები, ღვთაებრივი და ეშმაკი.

დავუბრუნდეთ დნა პავლოვნას სალონს. ჩვენთვის მთავარია მივაკვლიოთ, როგორ არის მიბმული წიგნის გმირების ძირითადი ხაზები ამ პირველ სცენაში. პიერი, რა თქმა უნდა, დეკაბრისტი გახდება, ეს მისი საქციელიდან პირველივე გვერდებიდან ჩანს. ვ.კურაგინი ცბიერი კაცია, გარკვეულწილად ფამუსოვს მოგვაგონებს, მაგრამ მისი სითბოსა და მჭევრმეტყველების გარეშე, რაც, თუმცა, გრიბოედოვი ასახავდა არა თანაგრძნობის გარეშე... პეტერბურგის საზოგადოება მაინც არ არის მოსკოვის თავადაზნაურობა. ვასილი კურაგინი წინდახედული, ცივი თაღლითია, თუმცა ის პრინცია, ის გააგრძელებს ჭკვიანური ნაბიჯების ძიებას "ჯვარზე, ქალაქში". როსტოვსა და ვოლკონსკის დიდ მწუხარებას მოუტანს მისი ვაჟი ანატოლე, რომელსაც იგი შერერთან საუბარში ახსენებს, „მოუსვენარ სულელს“. კურაგინის სხვა შვილები - იპოლიტი და ელენე - სხვისი ბედის ამორალური გამანადგურებლები არიან. ელენე უკვე ამ პირველ სცენაზე შორს არის ისეთი უვნებელი, როგორც ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. მასში ჯერ კიდევ არ იყო კოკეტობის ჩრდილი, მაგრამ მან სრულად იცის მისი სილამაზე, „ყველას აძლევს აღტაცების უფლებას? მნიშვნელოვანი დეტალი! მისი ღიმილი "უცვლელია" (ყველაზე საშინელი, რაც შეიძლება იყოს ადამიანში, ტოლსტოის მიხედვით, მისი სულიერი უძრაობაა), ხოლო ელენეს გამომეტყველება მთლიანად დამოკიდებულია ანა პავლოვნას სახის გამომეტყველებაზე - ტოლსტოი კონკრეტულად ხაზს უსვამს ამას. სალონში სამი ქალი, შერერი, ელენე და ლიზა, სამი პარკის, ბედის ქალღმერთის როლს ასრულებენ. მ.გასპაროვი საინტერესოდ ადარებს შერერის „სპინინგის სახელოსნოს“ ქალღმერთების ნამუშევრებს, რომლებიც ატრიალებენ ადამიანის ბედის ძაფს. კიდევ ერთი მოტივი, რომელიც ომსა და მშვიდობას სიძველესთან აკავშირებს, არის ელენეს უძველესი სილამაზე. იგივე ანტიკვარული სილამაზე მას სულელურ ქანდაკებას ჰგავს.

მნიშვნელოვან ნაწარმოებებში, როგორც წესი, პირველი გვერდები შეიცავს მთელი იდეის მარცვალს. ეს შეიძლება ითქვას მკვდარი სულების, დანაშაულისა და სასჯელის, მეომრისა და მშვიდობის შესახებ. თავად ლ.ტოლსტოიმ თქვა დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელის“ შესახებ, რომ შემდგომ „იხსენებია და იმეორებს იმას, რაც წაიკითხე პირველ თავებში...“.

ანა პავლოვნა შერერის სალონი

გადამოწმების სამუშაო.

1. რა მოუტანა LNT-მა ომის იმიჯს?

2. რა თვისებები აქვს LNT კრეატიულობას?

3. როგორ მოემზადეთ რომანის დასაწერად?

1. როგორ ფიქრობთ, რატომ იწყებს LNT რომანს სოციალური საღამოთ A. Scherer-ის სალონში?

1. დაუყოვნებლივ აცნობს ქვეყნის მაღალ საზოგადოებას.

2. მკითხველს აცნობს გამოსახული ეპოქის პოლიტიკური მოვლენების სპექტრს:

• ენგიენის ჰერცოგის სიკვდილით დასჯა ნაპოლეონის მიერ (ბურბონების კანონიერი ძალაუფლების აღდგენის სასტიკი მომხრე)
• აჯანყების ჩახშობა ეგვიპტეში
• რუსეთი ნაპოლეონთან ომში შედის ინგლისის, ავსტრიის, პრუსიის სამხედრო ალიანსის შემადგენლობაში.

3. მკითხველს აცნობს რომანის მთავარ გმირებს (კურაგინის ოჯახი, ანდრეი, პიერი)

* გადამოწმება d/z: გვითხარით უმაღლესი თავადაზნაურობის წარმომადგენლების შესახებ.

1.შერერი

2. თავადი ვასილი

2. ელენე კურაგინა

4. იპოლიტი

5. დრუბეცკაია

6. პიერ ბეზუხოვი

7. ანდრეი ბოლკონსკი

1. გარეგნობა

2. მასპინძლების მისალმება

3. ქცევა

4. რა ენაზე საუბრობს.

რა მორალურ ნორმებს არ იღებს LNT?

1. გარეგნული წესიერება, კარგი მანერები, მანერებისა და ტუალეტების მადლი და დახვეწილობა, კეთილგანწყობის წესების მკაცრი დაცვა. მაგრამ ამ ყველაფრის უკან სიცრუე და თვალთმაქცობაა.

2. LNT არ იღებს სიცრუეს, ადარებს სალონს სპინინგის სახელოსნოსთან. ბევრი მოვიდა რაღაც ეგოისტური მიზნებით: ანა მიხაილოვნა - ბორისი, პრინცი ვასილი - იპოლიტი, ანატოლი, ელენე - საკუთარი თავის გამოსაჩენად, საქმროს მოვლაზე.

3. LNT აჩვენებს მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლების სისულელეს (კურაგინის ოჯახის თვისება)

ვის აქვს ზნეობრივი გრძნობის სიწმინდე ამ საზოგადოებაში? (პიერი)

პრინცი ანდრეი და პიერი სალონში საკუთარი ხალხია?

პიერი უცხო სხეულია მაღალი საზოგადოების მისაღები ოთახში. ეს არ არის მისი სოციალური წრე. ერთადერთი, ვინც მასთან ახლოს არის, არის პრინცი ანდრეი.

პრინც ანდრეის ამ საზოგადოებაში თანაბარი უფლებები აქვს, მას პატივს სცემენ და ეშინიათ. ის ყველას ეკუთვნის, მისთვის უცხონი არიან.

* ტექსტთან მუშაობა.

პრინცი ანდრია და პიერი.

1. როგორ იქცევიან გმირები შეხვედრისას7

2. როგორ გრძნობს თავს პიერი ანდრეის სახლში?

3. რატომ მიდის პრინცი ანდრეი ომში?

სახელობის დღე როსტოვში.

თავები: 7-11

დავალება: დაადგინოთ რა განსხვავებაა სტუმრებისა და მასპინძლების ქცევაში როსტოვსა და შერერში?

ტექსტთან მუშაობა:

დასკვნა: როსტოვი პატრიარქალური ოჯახია. მთავარი გრძნობა საზოგადოების განცდაა. როსტოვის ოჯახში მთავარია გრძნობების სპონტანურობის პოეტიკა (ნატაშა ტირის სონიასთან ერთად).

ბოლკონსკი

1. რა განასხვავებს ბოლკონსკებს როსტოვის ოჯახისაგან, შერერი?

ბოლკონსკები გამოირჩევიან ღრმა აზროვნებით, ოჯახის ყველა წევრის მაღალი ინტელექტით. არისტოკრატია, სიამაყე, ინტელექტი, ღრმა აზრის მუშაობა.

*პორტრეტები

* გვიამბეთ ბოლკონსკის ოჯახზე

2. რატომ მიდის პრინცი ანდრეი მამასთან ჯარში გამგზავრებამდე?

3. უყვართ თუ არა ბოლკონსკის მამას, შვილს და ქალიშვილს ერთმანეთი?

4. შეიძლება თუ არა პრინცესა ლიზა იყოს სახლში სიმამრის სახლში?

არა. იტანჯება და ეშინია, მაგრამ მისი ტანჯვა გამოიხატება კოკეტური ფორმით. ენთუზიაზმია მარიასთან შეხვედრისას (ნანახია 1-ჯერ0, უჩივის უახლოეს ადამიანზე.

4. რა საერთო აქვს ყველა ბოლკონსკის?

ოჯახი უმაღლეს საზოგადოებას ეკუთვნის, ასევე არის ოჯახის წევრების სულიერი ურთიერთობა. მაგრამ ბოლკონსკებს აქვთ ცოდნისა და მუშაობის კულტი, სიმკაცრე და ასკეტიზმი ოჯახურ ურთიერთობებში.

დ/ზ: გააკეთეთ ამონაწერები (რომანის მე-2 და მე-3 ნაწილები):

1. ომის უსარგებლობა და მოუმზადებლობა (მიმოხილვა ჯარების ბრაუნაუში (ნაწილი 2. თავ. 2));

2. რატომ მოხდა შენგრაბენის ბრძოლა?

3. რუსული და საფრანგეთის ჯარების პოზიციები ..

4. საჩვენებელი და ნამდვილი გმირობა (ტუშინის ბატარეა, დოლოხოვი, ჟერკოვი)

5. რატომ არის დამოკიდებული LNT-ის მიხედვით ბრძოლის შედეგი?

6. რაზე ოცნებობს პრინცი ანდრეი?

7.კუტუზოვი და ნაპოლეონი აუსტერლიცის ბრძოლაში.

8. ჯარების სული.

9. Plvig kN. ანდრეი და მისი აზრები აუსტერლიცის ბრძოლის ველზე.