ღირსების და შეურაცხყოფის შესვლის ვარიანტები. ელექტრონული სახელმძღვანელოები რუსულ ენაზე

ემზადება

საბოლოო ესე

„კმაყოფილი კაცი“ (პოემა პროზაში) ახალგაზრდა მამაკაცი გამოხტება დედაქალაქის ქუჩებში. მისი მოძრაობები ხალისიანი, ცოცხალია; თვალები უბრწყინავს, ტუჩები ხითხითებს, სასიამოვნოდ აწითლებს შეხებულ სახეს... ის არის სულ - კმაყოფილება და სიხარული. რა დაემართა მას? მემკვიდრეობით მიიღო? დაწინაურდა? ჩქარობს სასიყვარულო პაემანს? ან უბრალოდ კარგად ისაუზმა - და ჯანმრთელობის განცდა, კარგად ნაკვები ძალის განცდა გაჩნდა მის ყველა წევრში? შენს მშვენიერ რვაკუთხა ჯვარს კისერზე დაუდეს, პოლონეთის მეფე სტანისლავ! არა. მან შეადგინა ცილისწამება ნაცნობის წინააღმდეგ, ფრთხილად გაავრცელა, გაიგონა, სწორედ ეს ცილისწამება, სხვა ნაცნობის ტუჩებიდან - და მას დაუჯერა.ოჰ, რა ბედნიერი, რა კეთილია თუნდაც ამ წუთში ეს ძვირფასო, პერსპექტიული ახალგაზრდა! 1878 წლის თებერვალი

ლექსი პროზაში

"ბედნიერი კაცი"

I.S. ტურგენევი

პიროვნების რომელი მორალური თვისებები იყო დაგმობილი ნაწარმოებში?

მორალური ბოროტება და სირცხვილი

"ბედნიერი კაცი"

სხვებს აბოროტებს

(შედგენილი ცილისწამება)

"დაპირების კაცი"

ღირსება - ... ღირსება

• Პატივი- ეს არის ის მაღალი სულიერი ძალა, რომელიც იცავს ადამიანს სისასტიკის, ღალატის, ტყუილისა და სიმხდალისგან. ეს არის ის ბირთვი, რომელიც აძლიერებს ინდივიდს აქტის არჩევისას, ეს არის სიტუაცია, სადაც სინდისი არის მოსამართლე.
• ცხოვრება ხშირად ამოწმებს ადამიანებს, აყენებს მათ არჩევანის წინაშე - იმოქმედონ ღირსეულად და დაარტყონ საკუთარ თავს, ან იყვნენ მშიშარა და სინდისის წინააღმდეგ წავიდნენ, რათა მიიღონ სარგებელი და თავი დააღწიონ პრობლემებს, შესაძლოა სიკვდილს.
• ადამიანს ყოველთვის აქვს არჩევანი და როგორ მოიქცევა დამოკიდებულია მის მორალურ პრინციპებზე. ღირსების გზა რთულია, მაგრამ მისგან უკან დახევა, პატივის დაკარგვა კიდევ უფრო მტკივნეულია.

პატივი თუ შეურაცხყოფა?

როგორც სოციალური, რაციონალური და შეგნებული არსება, ადამიანი არ შეიძლება არ იფიქროს იმაზე, თუ როგორ ექცევიან მას სხვები, რას ფიქრობენ მასზე, რა შეფასებას აძლევენ მის ქმედებებს და მთელ მის ცხოვრებას. ამავდროულად, ის ვერ იფიქრებს თავის ადგილს სხვა ადამიანებში. ადამიანის ეს სულიერი კავშირი საზოგადოებასთან გამოიხატება ღირსებისა და ღირსების ცნებებში.

„პატივი ჩემი სიცოცხლეა“, წერდა შექსპირი, „ისინი ერთად გახდნენ და პატივის დაკარგვა ჩემთვის სიცოცხლის დაკარგვას უტოლდება“.

თემის შესაძლო ფორმულირებები:

• ბავშვობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას...
• შეუძლია თუ არა პატივი აღუდგეს შეურაცხყოფას?
• ეთანხმებით თუ არა P. Corneille-ის განცხადებას „ჩვენ არ გვაქვს უფლება ვიცხოვროთ, როცა პატივი დაიღუპება“?
• არიან დღეს საპატიო ადამიანები?
• ადვილია ცხოვრება პატივისა და სინდისის გარეშე?
• პატივი და პატიოსნება: როგორ უკავშირდება ეს ცნებები?
• რა პატივია, თუ არაფერია საჭმელი!

არ არის ძლიერი საუკეთესო, მაგრამ პატიოსანი. პატივი და ღირსება ყველაზე ძლიერია. (F. M. Dostoevsky)

ღირსების წართმევა არ შეიძლება, ის შეიძლება დაიკარგოს. (ა.პ. ჩეხოვი)

ჩვენი პატივია მივყვეთ საუკეთესოს და გავაუმჯობესოთ უარესი... (პლატონი)

პატივი გარეგნული სინდისია, სინდისი კი შინაგანი პატივია. (არტურ შოპენჰაუერი)

ღირსების გაზაფხული, ჩვენი კერპი!

და აქ სამყარო ბრუნავს!

(ა.ს.პუშკინი)

მიმართულება ემყარება პიროვნების არჩევანთან დაკავშირებულ პოლარულ ცნებებს: იყო სინდისის ხმის ერთგული, მიჰყვე მორალურ პრინციპებს ან გაჰყვე ღალატის, ტყუილისა და თვალთმაქცობის გზას.

ბევრი მწერალი ყურადღებას ამახვილებდა პიროვნების სხვადასხვა გამოვლინების გამოსახვაზე: ერთგულებიდან მორალურ წესებამდე, სინდისთან კომპრომისის სხვადასხვა ფორმებამდე, ღრმა მორალურ დაცემამდე.

შესავალი მიმართულების FIPI კომენტარების საფუძველზე

პატივი... სირცხვილი... ცხოვრება და საზოგადოება ყოველი ადამიანის წინაშე აყენებს მორალურ არჩევანს: იცხოვრო ისე, როგორც ამას სინდისი გვკარნახობს, მიჰყვე მორალურ პრინციპებს ან შეურაცხყოფის გზას, მიაღწიო ყველაფერს ცხოვრებაში ღალატით, ტყუილითა და თვალთმაქცობით. ….

ვფიქრობ, რომ... უეჭველად... მეჩვენება, რომ.... Ჩემი აზრით, ….

ბევრი მწერალი ყურადღებას ამახვილებდა პიროვნების სხვადასხვა გამოვლინების გამოსახვაზე: ლოიალურობიდან მორალურ წესებამდე, სინდისთან კომპრომისის სხვადასხვა ფორმებამდე, ღრმა მორალურ დაცემამდე. Ისე, …

თქვენი აზრი ამ თემაზე

+ ლიტერატურიდან არგუმენტებზე გადასვლა

კეთილშობილური ღირსების კოდექსი ლიტერატურული ნაწარმოებების გვერდებზე

XIX საუკუნის რუსული დუელის ისტორია არის ადამიანური ტრაგედიების, მაღალი იმპულსების და ვნებების ისტორია. იმდროინდელ კეთილშობილ საზოგადოებაში ღირსების ცნება დუელის ტრადიციას უკავშირდება. კეთილშობილი ღირსების კოდექსიც კი იყო. პიროვნული ღირსების ხელშეუხებლობისთვის სიცოცხლეში გადახდის მზადყოფნა ამ ღირსების მკვეთრ შეგნებას გულისხმობდა.

ა.ს. პუშკინმა, "საპატიო მონამ", რომელიც იცავდა ცოლის ღირსებას და მის ღირსებას, დანტესს დუელში დაუპირისპირდა, რადგან. არ შეეძლო „ჭორებით ცილისწამებული“ ცხოვრება და საკუთარი სიცოცხლის ფასად შეურაცხყოფას ბოლო მოეღო. M.Yu. ლერმონტოვიც უსინდისო და ბოროტი შურიანი ადამიანების მსხვერპლი გახდა.

მრავალ ლიტერატურულ ნაწარმოებში პატივი არის გმირების ადამიანურობისა და წესიერების საზომი.

პატივი, როგორც გმირის სულიერი ძალის განსახიერება პატივი, როგორც გმირის სულიერი ძალის განსახიერება

კლანის პატივი ხალხური მორალის კატეგორიაა. ვაჭარი კალაშნიკოვი ცნობილ "სიმღერა ვაჭრის კალაშნიკოვის შესახებ ..." M.Yu არის პოპულარული იდეების დამცველი პატივისა და ღირსების შესახებ. ლერმონტოვი. სიუჟეტი რეალურ მოვლენაზე დაყრდნობით, ლერმონტოვი ავსებს მას ღრმა მორალური მნიშვნელობით. კალაშნიკოვი გამოდის საბრძოლველად "წმინდა ჭეშმარიტებისთვის, დედაო", ოჯახური ფასეულობებისთვის, ცოლის ღირსებისთვის. ვაჭარი კალაშნიკოვის იმიჯი ახლოსაა პოპულარულ იდეალთან. ისევე როგორც ხალხური ეპოსის გმირები, სტეპანი იბრძვის ღირსებისა და სამართლიანობისთვის, იცავს მარადიულ ფასეულობებს.

პატივი, როგორც გმირის სულიერი ძალის განსახიერება

« მაგრამ შენი პატივი ჩემი გარანტიაა და მე თამამად ვენდობი მას”, - სტრიქონები ტატიანა ლარინას წერილიდან A.S.-ის რომანიდან. პუშკინის "ევგენი ონეგინი", რომელიც ასრულებს სიყვარულის დეკლარაციას, არა მხოლოდ გამოხატავს ახალგაზრდა გოგონას იმედს რჩეულის წესიერებისა და ღირსების მიმართ. მათ სჯერათ იმაში, რომ თავად ჰეროინის ღირსება არ იქნება ბოროტად გამოყენებული.

ლარინასთვის პატივის, მორალური სიწმინდის ცნება არის მსოფლმხედველობის საფუძველი. მოვალეობის იდეით ხელმძღვანელობით, იგი რჩება ქმრის ერთგული, უარყოფს ონეგინის სიყვარულს. შესაძლებელია სიყვარულის შეწირვა, მაგრამ არა პატივისცემა.

პატივი, როგორც გმირი ანტითეზის სულიერი ძალის განსახიერება პატივი-სირცხვილიმე-20 საუკუნის ლიტერატურაში

(ვ. ბიკოვი "სოტნიკოვი").

დიდი სამამულო ომის შესახებ ლიტერატურა არ გვერდს უვლის ღირსების შენარჩუნების პრობლემას. გახდი მშიშარა, შეურაცხყოფა მიაყენე საკუთარ თავს ღალატით და გააგრძელე მასთან ცხოვრება - ეს არის არჩევანი რიბაკი. ის თანახმაა პოლიციელად იმსახუროს, ყოფილი თანამემამულე ჯარისკაცის ფეხების საყრდენს ამოაგდებს და ხდება მისი ჯალათი, ვისთან ერთადაც გუშინ იბრძოდა მხარდამხარ. ის ცოცხალი რჩება და უცებ სიძულვილით სავსე მზერას იპყრობს. გძულდეს ის, მშიშარა და მოღალატე, უსინდისო ადამიანი. ახლა ის მტერია - ხალხისთვისაც და საკუთარი თავისთვისაც... ბედი რიბაკს თვითმკვლელობის შესაძლებლობას ართმევს, ის იცხოვრებს სირცხვილის სტიგმით.

ლიტერატურა დასახმარებლად

• დ.ფონვიზინი "ქვენაზარდი"
• ა.გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
• ა.პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
• ა.პუშკინი "დუბროვსკი"
• ლერმონტოვი "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე ..."
• მ.ლერმონტოვი "გაქცეული"
• ნ.გოგოლი "ტარას ბულბა"
• ლ.ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"
• ფ.დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"
• A. მწვანე "მწვანე ნათურა".
• მ.შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"
• ვ.ბიკოვი "ობელისკი"; "სოტნიკოვი"
• ბ.ვასილიევი "მე არ ვიყავი სიებში"
• პროსპერ მერიმე "მატეო ფალკონე"

არგუმენტაცია

ლექსი პროზაში

"ბედნიერი კაცი"

• თქვენი პოზიციის ფორმულირება თეზისის სახით;
• მიკრო ამოღების გაკეთება,

ციტატის გამოყენებით

I.S. ტურგენევი

ასე რომ, დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ …………………. Მე ვფიქრობ, რომ ………………………………. დასასრულს, მინდა გავიხსენო სტრიქონები ………………………….

ასე რომ, დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ თითოეული ჩვენგანი თავის გზას გაივლის ცხოვრებაში, თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი გზა, აღმართებით და ვარდნით სავსე. და მაინც, მიმაჩნია, რომ ადამიანისთვის მთავარია გულწრფელი იყოს საკუთარ თავთანაც და სხვებთანაც. დასასრულს, მინდა გავიხსენო A.S. პუშკინის სტრიქონები:

ღირსების გაზაფხული, ჩვენი კერპი!

და აქ სამყარო ბრუნავს!

შესაძლოა, პატივი ყველასთვის მძიმე ტვირთია და მხოლოდ პატიოსნად და ზნეობით აღზრდილ ძლიერ პიროვნებას შეუძლია მისი ტარება. რა თქმა უნდა, ყველა ირჩევს თავისთვის, გაჰყვეს ღირსების გზას თუ მის გარეშე იცხოვროს, გამოტოვებს ყველა ზედმეტი მორალური ცრურწმენისა და სინდისის ქენჯნას. თუმცა, სამწუხარო ხდება იმ მომენტში, როდესაც ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა „პატივი“, თავდაპირველად არ არის ჩადებული ადამიანის აღზრდაში, რადგან მომავალში ეს ხდება ტრაგედია მთელი საზოგადოებისთვის. ზნეობრივი ნგრევა, მორალური საფუძვლების დაცემა იწვევს როგორც ინდივიდის, ისე მთელი ერის ნგრევას.

იური ლევიტანსკი

ყველა თავისთვის ირჩევს

ყველა თავისთვის ირჩევს

ქალი, რელიგია, გზა.

ემსახურეთ ეშმაკს ან წინასწარმეტყველს -

ყველა ირჩევს თავისთვის.

ყველა ირჩევს თავისთვის

სიტყვა სიყვარულისა და ლოცვისთვის.

დუელური ხმალი, საბრძოლო ხმალი

ყველა ირჩევს თავისთვის.

ყველა ირჩევს თავისთვის.

ფარი და ჯავშანი, პერსონალი და ლაქები,

საბოლოო ანგარიშსწორების ზომა

ყველა ირჩევს თავისთვის.

ყველა თავისთვის ირჩევს.

მეც მაქსიმალურად ვირჩევ.

არავის მიმართ პრეტენზია არ მაქვს.

ყველა თავისთვის ირჩევს.

საშინაო დავალება შექმენით და ჩამოწერეთ რთული მონახაზი თითოეული შემდეგი თემისთვის:

• როგორ უკავშირდება ცნებები "პატივი" და "სამშობლო"?
• რას ნიშნავს ღირსების გზაზე სიარული?
• რა უბიძგებს ადამიანს არაკეთილსინდისიერი ქმედებებისკენ?

პატივი და შეურაცხყოფა.

თითოეულ ჩვენგანს შეხვდა საპატიო ადამიანები. ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ უანგაროდ დაეხმარონ ადამიანს. ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ დახმარება გაუწიონ უცხო ადამიანსაც კი, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. მაგრამ არის პატივის ბნელი მხარეც, რომელიც დღითიდღე ძლიერდება. ზიზღი ადამიანის უარყოფითი თვისებაა, რომელიც გამოიხატება უღირსობით, მოტყუებით, მოტყუებითა და ღალატით. არაკეთილსინდისიერი ადამიანები აფასებენ მხოლოდ საკუთარ ეგოს, ისინი ეხმარებიან სხვებს საკუთარი სარგებლისთვის. შეიძლება ასეთი ადამიანების ნდობა? შესაძლებელია თუ არა მათზე დაყრდნობა რთულ დროს? Რათქმაუნდა არა.

დღეს ჩვენ გვესმის, რომ სირცხვილი იზრდება, იძენს იმპულსს, ანადგურებს ადამიანის მორალურ ფასეულობებს. დღეს ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც დაეხმარება, გაიგებს და ნუგეშს.

„პატარაობიდანვე იზრუნე პატივს“, - სწორედ ეს ეპიგრაფი აქვს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოთხრობას „კაპიტნის ქალიშვილი“. ღირსების კონცეფცია ნაწარმოებში ცენტრალური გახდა. ღირსება არის გმირების წესიერება, ზნეობრივი სიწმინდე, როგორიცაა პიოტრ გრინევი, მისი მშობლები, კაპიტან მირონოვის მთელი ოჯახი; ეს არის სამხედრო პატივი, ფიცის ერთგულება, ეს, ზოგადად, სამშობლოს სიყვარულია. პიოტრ გრინევი და ალექსეი შვაბრინი ერთმანეთს უპირისპირდებიან სიუჟეტში. ორივე ახალგაზრდაა, თავადაზნაურები, ოფიცრები, მაგრამ რამდენად განსხვავდებიან ისინი ხასიათით, მორალური პრინციპებით. გრინევი საპატიო ადამიანია, იქნება ეს მაშა მირონოვასთან ურთიერთობას, თუ ფიცის ერთგულება, პუგაჩოვის აჯანყების დროს ბოლომდე ურყევობა. პატივისა და სინდისის გარეშე ალექსეი შვაბრინი. ის უხეშია მაშას მიმართ, მას არაფერი უჯდება აჯანყებულებთან წასვლა, ოფიცრის პატივის შელახვა. ღრმა სიმპათიას იწვევს ბელოგორსკის ციხის კომენდანტის, კაპიტან მირონოვის მიმართ. მან არ ჩამოაგდო ღირსება, დარჩა ფიცის ერთგული, არ დაჩოქილა პუგაჩოვის წინაშე. გრინევის ოჯახში პატივის კონცეფცია იყო მამა პეტრუშას პერსონაჟის საფუძველი. იმისდა მიუხედავად, რომ პეტრეს, ისევე როგორც ყველა ბავშვს, უყვარდა ხუმრობების თამაში, მათ აღზარდეს მასში მთავარი - ადამიანური ღირსება, წესიერება და ეს არის პატივი. გმირი ამას აჩვენებს ბარათის ვალის დაბრუნებით და არა ღალატით დამცირებული, როგორც ეს შვაბრინმა გააკეთა.

მოდით მივმართოთ მიხეილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ნაწარმოებს "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე, ახალგაზრდა მცველზე და გაბედულ ვაჭარ კალაშნიკოვზე". მწერალი ეხება ადამიანის წინაშე არსებულ ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს პრობლემას - ღირსების პრობლემას. როგორ დავიცვათ თქვენი პატივი და საყვარელი ადამიანები, რაც არ უნდა მოხდეს, როგორ დარჩეთ კაცად ნებისმიერ სიტუაციაში?

მოქმედება ვითარდება შორეულ მეთექვსმეტე საუკუნეში, ივანე მრისხანე მეფობის დროს, როდესაც მცველებს შეეძლოთ აღმაშფოთებელი მოქმედება, რადგან იცოდნენ, რომ მათ არ დასჯიდნენ მეფე. კირიბეევიჩი ისეთ მცველად არის ნაჩვენები, რომელიც ქალის, ალენა დმიტრიევნას ბედზე არ ფიქრობს, საშინელ მდგომარეობაში აყენებს მას. მეზობლები ხედავენ, როგორ ცდილობს მის მოფერებას - გათხოვილ ქალს, რაც იმ წლებში უდიდეს ცოდვად ითვლებოდა. სირცხვილი უდანაშაულო ქალს. მისი ქმარი, ვაჭარი კალაშნიკოვი, აღშფოთებულია და მცველს ღია ბრძოლაში გამოუწვევს. ცოლისა და ოჯახის ღირსების დასაცავად, დუელში წავიდა, მიხვდა, რომ მეფისგან არავითარ შემთხვევაში არ შეიწყალებდა. და აქ იმართება დუელი სიმართლეს, პატივსა და სირცხვილს შორის. მორალს მოკლებული კაცის გამო კეთილშობილი კალაშნიკოვი კვდება, შვილები უმამოდ რჩებიან, ახალგაზრდა უდანაშაულო გოგონა კი დაქვრივდება. ასე რომ, კირიბეევიჩმა სიცოცხლე დაანგრია არა მხოლოდ თავისთვის, არამედ მისი საყვარელი ქალისთვისაც. და ყოველივე ამის გამო, რომ ადამიანი, რომელსაც არ აქვს სულიერი ფასეულობები, ვერასოდეს შეძლებს გაიგოს ჭეშმარიტი სიყვარული, რომელიც ამაღლდება კეთილ საქმეებამდე, რომელშიც პატივი რჩება სუფთა და უდანაშაულო. ეს ნამუშევარი ბევრს გვასწავლის: რომ ყოველთვის აუცილებელია ოჯახის, საყვარელი ადამიანების პატივის დაცვა, არავის შეურაცხყოფა.

დასასრულს მინდა მოვუწოდო ხალხს სინდისისკენ. იმაზე, რომ ნებისმიერ დროს ეს იყო ღირსების ცნება. ღირსება ადამიანის ერთ-ერთი უმაღლესი მორალური თვისებაა. იგი ყალიბდება ბავშვობიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანის ღირსების საფუძვლები არის გრძელი და ეკლიანი გზა ეგოიზმიდან მორალური პრინციპების ჩამოყალიბებამდე. ადამიანიდან ადამიანზე, თაობიდან თაობამდე გადადიოდა პატივის, ეტიკეტისა და ადამიანური ღირსების საფუძვლები და მხოლოდ ადამიანი ირჩევს, თუ რომელი მორალური იდეალები აირჩიოს სახელმძღვანელოდ ამ ცხოვრებაში. ასე რომ, ნუ ვიქნებით უპატიოსნო ხალხი, ნუ დავემსგავსებით მათ, ვინც უკვე ჩაყლაპა საკუთარმა ეგომ, ეგოიზმი და ეგოიზმი. ყოველივე ამის შემდეგ, ღირსების გამოვლინება არის ბედი არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ მთელი მსოფლიოსთვის!

დუბროვნი ეგორი

სჯობს იყო ღარიბი პატივით, ვიდრე მდიდარი შეურაცხყოფით.

ღირსება... რა არის? ღირსება არის ადამიანის ზნეობრივი თვისებები, მისი პრინციპები, პატივისცემის და სიამაყის ღირსი, ეს არის მაღალი სულიერი ძალა, რომელსაც შეუძლია დაიცვას ადამიანი სისასტიკისგან, ღალატისგან, ტყუილისა და სიმხდალისგან. პატივის გარეშე ადამიანს არ აქვს რეალური ცხოვრება. სჯობს იყო ღარიბი პატივით, ვიდრე მდიდარი შეურაცხყოფით.

მსოფლიო მხატვრული ლიტერატურის კლასიკოსებმა შექმნეს მრავალი ნაწარმოები, რომლებიც მოგვითხრობენ გმირებზე, რომლებსაც განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ პატივისა და ღირსების ცნებასთან. ასე რომ, ჩარლზ ბოდლერის პროზაში "ყალბი მონეტა" ნაჩვენებია პიროვნების სისასტიკე და შეურაცხყოფის არჩევანი. გმირი ღატაკს აძლევს ყალბ მონეტას, არ ფიქრობს, რომ ამ უბედური ადამიანის დაპატიმრება შეიძლება. დაპატიმრება ყველაზე მცირეა, რაც შეიძლებოდა გაეკეთებინათ, მას შეეძლოთ მათრახი, ცემა და თუნდაც უბრალოდ მოკვლა. ამ საწყალი ადამიანის სიცოცხლე უკვე შაქარი არ არის და ასე გაუარესდება. ამ მონეტის გამცემმა უსინდისო საქციელი ჩაიდინა, ღირსების ნაცვლად სიმდიდრე აირჩია, თუმცა ერთი მონეტისგან არ გაღარიბდებოდა. ავტორს სურს გადმოგცეთ აზრი, რომ უპატიებელია ბოროტება და კიდევ უფრო უარესი - სისულელის გამო ბოროტების კეთება. ეს ყველაზე უსინდისო საქციელია! სიღრმეში ყველაზე კეთილ საქმესაც კი შეუძლია დიდი სისასტიკის დამალვა.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები" მთავარი გმირი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი არის შეურაცხყოფის ნათელი მაგალითი. მთელი ლექსის განმავლობაში ის ატყუებს ხალხს საკუთარი სასიკეთოდ. პაველ ივანოვიჩს სურდა გამდიდრება "მკვდარი სულების" შეძენით. ეს იყო დოკუმენტები გლეხების მფლობელობაში, რომლებიც დაიღუპნენ, მაგრამ ჩამოთვლილი არიან როგორც ცოცხლები. ჩიჩიკოვი ყიდულობს „მკვდარ სულებს“, რათა მოატყუოს მთელი საზოგადოება. პაველ ივანოვიჩი არ ფიქრობდა ადამიანებზე, თავხედურად ატყუებდა მათ და ყველაფერს აკეთებდა თავისთვის. ამ ორი მაგალითის შემხედვარე ვხედავთ, რომ უფრო ხშირად ადამიანები ირჩევენ სიმდიდრეს. მაგრამ ვფიქრობ, სჯობს იყო ღარიბი პატივით, ვიდრე მდიდარი შეურაცხყოფით.

„ღირსება ძვირფას ქვას ჰგავს: უმცირესი ლაქა ართმევს მას ბრწყინვალებას და ართმევს მთელ მის ღირებულებას“, თქვა ერთხელ ედმონდ პიერმა. დიახ, ნამდვილად ასეა. და ადრე თუ გვიან ყველას მოუწევს გადაწყვიტოს როგორ იცხოვროს - პატივით თუ მის გარეშე.

ჩებოლტასოვი იგორ

საიდან მოდის უპატიოსნო ხალხი?

ზიზღი ადამიანის უარყოფითი თვისებაა, რომელიც გამოიხატება უღირსობით, მოტყუებით, მოტყუებითა და ღალატით. ეს იწვევს სირცხვილს, საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების განადგურებას. ყველაზე რთულ მომენტშიც კი ადამიანმა უნდა გააგრძელოს პატიოსანი გზა, წამიერი ყოყმანის გარეშე. მშობლები დაბადებიდან ასწავლიან ბავშვებს პატიოსნად, საიდან მოდიან არაკეთილსინდისიერი ადამიანები?

როგორც ჩანს, ამ კითხვაზე შეიძლება სხვადასხვა პასუხის გაცემა, მაგრამ მიმაჩნია, რომ შეურაცხყოფა, პირველ რიგში, საკუთარი თავის და სხვების პატივისცემის ნაკლებობაა. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გავიგოთ, რომ ცხოვრებაში მთავარი ღირებულება არის პატივი და სინდისი. მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველას არ ესმის ეს და არასწორ გზას ირჩევს. ყოველგვარი მოტყუების ჩადენით ჩვენ ვუახლოვდებით შეურაცხყოფას. და ყოველი შემდგომი ღალატის დროს ჩვენ ვხდებით უსინდისო.

შეურაცხყოფის თემას ეხება ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოთხრობა "კაპიტნის ქალიშვილი". ამ ნაწარმოებში ორი გმირი დაპირისპირებულია: პიოტრ გრინევი და ალექსეი შვაბრინი. თქვენ შეგიძლიათ განსაჯოთ ადამიანი მისი მოქმედებებით რთულ დროს. გმირებისთვის გამოცდად იქცა ბელოგორსკის ციხის აღება პუგაჩოვის მიერ, სადაც შვაბრინმა გამოავლინა თავისი შეურაცხყოფა. ის სიცოცხლეს იხსნის მოტყუებით. ჩვენ ვხედავთ მას აჯანყებულთა მხარეზე, როცა პუგაჩოვს რაღაცას უჩურჩულებს ყურში. გრინევი მზად არის გაიზიაროს კაპიტანი მირონოვის ბედი და აღუდგეს სამშობლოს.

მოდით მივმართოთ ლეო ტოლსტოის რომანს „ომი და მშვიდობა“. მთავარი გმირი ანატოლ კურაგინი უპასუხისმგებლო და თვალთმაქცური ადამიანია. ის არ ფიქრობს თავისი ქმედებების შედეგებზე, არ ფიქრობს მომავალზე და ყურადღებას არ აქცევს სხვების მოსაზრებებს. კურაგინის შეურაცხყოფა არის მისი სურვილი, დაქორწინდეს მარია ბოლკონსკაიაზე მისი სიმდიდრის გამო. ეს გვიჩვენებს, თუ როგორ არის გმირი მზად ნებისმიერი უსინდისო საქციელისთვის საკუთარი სიკეთისთვის და საკუთარი სარგებლისთვის. ავტორს სურს გადმოგცეთ, რომ არაკეთილსინდისიერი ადამიანი მზად არის ბოროტი საქციელისთვის საკუთარი სარგებლისთვის.

ნათქვამის შეჯამებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ შეურაცხყოფა ნიშნავს მორალური ხასიათის დაკარგვას. ერთხელაც არაკეთილსინდისიერად რომ მოიქცა, ადამიანი ვერ ჩერდება, ხდება მოღალატე და მატყუარა. ჩვენს დროში ხშირად ვხვდებით არაკეთილსინდისიერ ადამიანებს, მაგრამ გვსურს, რაც შეიძლება მეტი პატიოსანი ადამიანი გვენახა.

ევსტროპოვა ვიქტორია

თხზულება-მსჯელობა მიმართულებით: პატივი და შეურაცხყოფა

კონფუციმ თქვა: „ხალხს საკუთარი თავისთვის უნდა სიმდიდრე და დიდება; თუ ორივეს პატიოსნად მიღება შეუძლებელია, თავიდან უნდა იქნას აცილებული“. და რას გულისხმობდა ამ სიტყვებით? მას ალბათ სურდა ეთქვა, რომ სიმდიდრესა და დიდებას აზრი არ აქვს, თუ ისინი შეურაცხყოფისა და ტყუილის გზით შეიძინეს.

და რა არის პატივი? როგორ გავიგოთ ეს სიტყვა? ღირსება არის კონცეფცია, რომელიც დაკავშირებულია ისეთ თვისებებთან, როგორიცაა ერთგულება და სამართლიანობა, სიმართლე და კეთილშობილება. ეს არის ნამდვილი ადამიანის კრიტერიუმი, რომელიც გამოირჩევა ბუნების გამძლეობით, ნებისყოფითა და აზრების სიწმინდით. ძნელია აიძულო ასეთი ადამიანი სიცრუისა და ღალატის, მოტყუების და ბოროტების გზაზე. ის არ დაუდგება პატივისა და ჭეშმარიტების წინააღმდეგ. სიმდიდრე და დიდება არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში. და სანამ რამეს გააკეთებ, უნდა იფიქრო.

პატივისა და ღირსების პრობლემა ბევრ მწერალს აწუხებდა, განსაკუთრებით ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს. თავის ნაშრომში „კაპიტნის ქალიშვილი“ მწერალმა ნათლად აჩვენა გმირი, რომელიც ფლობდა იმ თვისებებს, რის გამოც მას შეიძლება ეწოდოს საპატიო ადამიანი. პიოტრ გრინევის მამამ თქვა: „პატარიდანვე გაუფრთხილდი შენს ღირსებას“. მას არ სურს, რომ მისი ვაჟი უბრალო ქეიფი გახდეს და ამიტომ აგზავნის სამსახურში, სადაც ახალგაზრდა პეტრე ხვდება სამშობლოს ერთგულებს და უნიფორმას, მათ, ვინც არასოდეს დაუშვებს საკუთარი თავის და მათი მეგობრების შეურაცხყოფას. და ამ შეხვედრამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გრინევის ცხოვრებაში. გამოცდას ღირსეულად და პატივით გადის, პატივის დაკარგვის გარეშე, თუმცა ბევრი შესაძლებლობა იყო. მე ვფიქრობ, რომ ამ გმირს შეიძლება ეწოდოს ღირსეული ადამიანი.

სამწუხაროდ, ლიტერატურის სამყაროში ბევრი გმირია, რომელთა კეთილშობილებამ აზრი დაკარგა. ალექსეი შვაბრინი არის ბოროტი ადამიანის მაგალითი, რომელმაც შეურაცხყო მისი პატივი. ამის მიზეზი იყო მტრის შიში, რომლის პიროვნებაც იყო პუგაჩოვი. მას ეშინია საკუთარი სიცოცხლის. მან არ იცის მოვალეობისა და ღირსების გრძნობა, პირადი სარგებლობისთვის მზადაა ყველაფრისთვის, რის გამოც თავს იმცირებს პუგაჩოვის წინაშე, ცდილობს მტერს ასიამოვნოს. დიდი ხნის წინ, ციხესიმაგრეში, მან გადალახა პატივით განსაზღვრული საზღვრები, დაწერა წერილი - დენონსაცია გრინევის მამას, ცდილობდა გაენადგურებინა პეტრესა და მაშას შორის ახლახან დაწყებული სიყვარული. საშინელებაა ცხოვრებაში შვაბრინის მსგავს კაცთან შეხვედრა - მზაკვრული, სასტიკი და უპრინციპო. ვფიქრობ, შვაბრინს იმდენად ეშინოდა ფასდაუდებელი სიცოცხლის დაკარგვის, რომ ვერ მიხვდა, რომ ის სინამდვილეში მკვდარი იყო.

ჩემთვის პატივი და ღირსება ცარიელი სიტყვები არ არის. ჯერ ნაადრევია იმის თქმა, რომ ღირსებით ვცხოვრობ. მაგრამ იმედი მაქვს, რომ ეს ცნებები ყოველთვის იქნება ჩემთვის ცხოვრების გზამკვლევი.

თემების სია ახალი მიმართულებებით.

გამოცდამდე ინტერნეტში რეალური თემები არ იქნება! ეს მხოლოდ მაგალითებია.

"გონება და გრძნობა"

თქვენ შეგიძლიათ იყოთ თქვენი ქმედებების ოსტატი, მაგრამ გრძნობებში ჩვენ არ ვართ თავისუფალი. (გუსტავ ფლობერი).

არ არის აუცილებელი ადამიანებს ურთიერთ გრძნობების იმედი მივცეთ, თუ საერთოდ არ არსებობს.

გჭირდებათ გრძნობის გათავისუფლება?

როცა მზად ვართ დავემორჩილოთ გრძნობების ბრძანებას, სიმორცხვე ყოველთვის გვიშლის ხელს ამის აღიარებაში. იცოდეთ როგორ ამოიცნოთ სიტყვების სიცივის მიღმა სულისა და გულის მღელვარება ნაზი მოწოდებაა. (მოლიერი)

სამყაროში გონება რომ გამეფებულიყო, მასში არაფერი მოხდებოდა.

რა საშინელი შეიძლება იყოს გონიერება, თუ ის არ ემსახურება ადამიანს (სოფოკლე).

უნდა დაემორჩილოს თუ არა გონება მეცნიერებას?

მიზეზი - ადამიანის ბედნიერი საჩუქარი თუ მისი წყევლა?

რაციონალური და მორალური ყოველთვის ემთხვევა ერთმანეთს?

მიზეზი არის ანთებული ჭიქა, რომელიც აალდება, თვითონაც ცივი რჩება (რენე დეკარტი).

არაგონივრულ ასაკში, გონება, განთავისუფლებული, დამღუპველია მისი მფლობელისთვის (ჯორჯ სავილ ჰალიფაქსი).

გრძნობა არის მორალური ძალა, რომელიც ინსტინქტურად, გონების დახმარების გარეშე, აკეთებს განსჯას ყველაფერზე, რაც ცხოვრობს... (პიერ სიმონ ბალანში).

"პატივი და სირცხვილი"

ჩვენი პატივია მივყვეთ საუკეთესოს და გავაუმჯობესოთ უარესი... (პლატონი)

შეუძლია თუ არა პატივი აღუდგეს შეურაცხყოფას?

ბავშვობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას... (ანდაზა)

როგორ ავირჩიოთ რთულ მომენტში ღირსებასა და შეურაცხყოფას შორის?

საიდან მოდის უპატიოსნო ხალხი?

ღირსება არის ჭეშმარიტი და ყალბი.

არიან დღეს საპატიო ადამიანები?

რომელი გმირები ცხოვრობენ პატივით?

სიკვდილი თუ სირცხვილი?

არაკეთილსინდისიერი ადამიანი მზად არის უსინდისო საქმისთვის.

წყალი ყველაფერს ჩამოირეცხავს, ​​მხოლოდ სირცხვილი არ გარეცხავს მას.

სჯობს იყო ღარიბი პატივით, ვიდრე მდიდარი შეურაცხყოფით.

არის თუ არა შეურაცხყოფის უფლება?

პატიოსანი ადამიანი აფასებს ღირსებას, მაგრამ რა უნდა დააფასოს უპატიოსნომ?

ყოველი უსინდისობა არის ნაბიჯი სირცხვილისკენ.

"გამარჯვება და დამარცხება"

საკუთარ თავზე ყოველი მცირე გამარჯვება საკუთარი ძალების დიდ იმედს იძლევა!

გამარჯვებულის ტაქტიკა არის მტრის დარწმუნება, რომ ის ყველაფერს სწორად აკეთებს.

თუ გძულს, მაშინ დამარცხებული ხარ (კონფუცი).

თუ დამარცხებული იღიმება, გამარჯვებული კარგავს გამარჯვების გემოს.

ამ ცხოვრებაში მხოლოდ ის იმარჯვებს, ვინც საკუთარ თავს დაიპყრო. ვინც დაამარცხა მისი შიში, მისი სიზარმაცე და მისი დაუცველობა.

ყველა გამარჯვება იწყება საკუთარ თავზე გამარჯვებით.

არცერთი გამარჯვება არ მოიტანს იმდენს, რამდენსაც ერთი დამარცხება შეუძლია.

საჭიროა თუ არა და შესაძლებელია თუ არა გამარჯვებულების შეფასება?

დამარცხებისა და გამარჯვების გემო ერთნაირია?

ძნელია დამარცხების აღიარება, როცა გამარჯვებასთან ასე ახლოს ხარ.

ძალადობით მიღწეული გამარჯვება დამარცხების ტოლფასია, რადგან ის ხანმოკლეა.

ეთანხმებით თუ არა განცხადებას "გამარჯვება... დამარცხება... ეს ამაღლებული სიტყვები ყოველგვარ აზრს მოკლებულია".

"გამოცდილება და შეცდომები"

გამოუცდელობა ყოველთვის იწვევს პრობლემებს?

ჩვენი სიბრძნის წყარო ჩვენი გამოცდილებაა.

ერთის შეცდომა მეორის გაკვეთილია.

გამოცდილება საუკეთესო მასწავლებელია, მხოლოდ სწავლის საფასურია ძალიან მაღალი.

გამოცდილება ასწავლის მხოლოდ მათ, ვინც მისგან სწავლობს.

გამოცდილება გვაძლევს საშუალებას ვაღიაროთ შეცდომა ყოველ ჯერზე, როცა მას ვიმეორებთ.

ადამიანთა სიბრძნე მათი გამოცდილებით კი არ იზომება, არამედ გამოცდილების უნარით.

უმეტესი ჩვენგანისთვის გამოცდილება არის გემის მკაცრი განათება, რომელიც მხოლოდ ანათებს ჩვენს მიერ განვლილ გზას.

შეცდომები არის ჩვეულებრივი ხიდი გამოცდილებასა და სიბრძნეს შორის.

ყველაზე ცუდი თვისება, რაც ყველა ადამიანშია, არის ერთი შეცდომის შემდეგ ყველა კარგი საქმის დავიწყება.

ყოველთვის უნდა აღიარო საკუთარი შეცდომები?

შეუძლიათ თუ არა ბრძენ ადამიანებს შეცდომის დაშვება?

ის, ვინც არაფერს აკეთებს, არასოდეს ცდება.

ყველა ადამიანი უშვებს შეცდომებს, მაგრამ დიდი ადამიანები აღიარებენ შეცდომებს.

ყველაზე დიდი შეცდომა არის ის, რომ ცდილობ იყო შენზე კარგი.

"მეგობრობა და მტრობა"

მართალია, რომ ცხოვრება არაფერია ნამდვილი მეგობრობის გარეშე?

შესაძლებელია თუ არა მეგობრების გარეშე ცხოვრება?

როდის შეიძლება მტრობა გადაიზარდოს მეგობრობაში?

და მეგობართან და მტერთან ერთად კარგი უნდა იყო! ვინც ბუნებით კეთილია, მასში ბოროტებას ვერ ნახავთ. შეურაცხყოფ მეგობარს - შენ მტერს ქმნი, მტერს მოეხვიე - მეგობარს იპოვი. (ომარ ხაიამი).

მეგობრობაზე უკეთესი და სასიამოვნო არაფერია სამყაროში: მეგობრობის გამორიცხვა ცხოვრებიდან იგივეა, რაც სამყაროს მზის შუქის წართმევა (ციცერონი).

შესაძლებელია თუ არა მეგობრების სიყვარული მათი ნაკლოვანებების გამო?

ეთანხმებით თუ არა განცხადებას „მეგობრებიც და მტრებიც თანაბრად უნდა განიხილონ“ (მენანდერი).

მტერიც კი შეიძლება დაიპყრო კეთილშობილური ქცევით.

ნუ შეგეშინდებათ მტრების თავდასხმის. გაუფრთხილდი მეგობრებს, რომლებიც მაამებენ!

რატომ ჩნდება მტრობა ნათესავებს შორის?

შეკრული მუშტებით ხელის ჩამორთმევა არ შეიძლება.

არ არსებობს ცუდი ერები - არსებობენ ცუდი ადამიანები...

თუ გუშინდელი მეგობარი მტერი გახდა, მაშინ ის არასოდეს ყოფილა მეგობარი...

უფრთხილდით და უფრთხილდით შინაურ მტერს, რადგან მისი მოტყუების ძაფით ნასროლი ყოველი ისარი და მისი ბოროტმოქმედების მშვილდი სიკვდილს მოუტანს (მუჰამედ აზაჰირი ას-სამარკანდი).

ნამდვილი მეგობრობა ემყარება საერთო შეხედულებებს და არა საერთო მტრებს.

ჩვენს სასტიკ ეპოქაში, როგორც ჩანს, პატივისა და შეურაცხყოფის ცნებები მოკვდა. არ არის განსაკუთრებული საჭიროება გოგოების პატივისცემის შენარჩუნება - სტრიპტიზს და მანკიერებას ძვირად უხდიან, ფული კი ბევრად უფრო მიმზიდველია, ვიდრე რაღაც ეფემერული პატივი. მახსოვს კნუროვი ა.ნ.ოსტროვსკის "მზითვიდან":

არსებობს საზღვრები, რომლებზეც დაგმობა არ სცილდება: შემიძლია შემოგთავაზოთ ისეთი უზარმაზარი შინაარსი, რომ სხვისი ზნეობის ყველაზე მავნე კრიტიკოსებს მოუწევთ გაჩუმება და გაოცებისგან გაოცება.

ხანდახან ჩანს, რომ კაცებს დიდი ხანია არ უოცნებიათ ემსახურონ სამშობლოს კეთილდღეობას, დაიცვან თავიანთი პატივი და ღირსება, დაიცვათ სამშობლო. ალბათ, ლიტერატურა რჩება ამ ცნებების არსებობის ერთადერთ მტკიცებულებად.

A.S. პუშკინის ყველაზე სანუკვარი ნამუშევარი იწყება ეპიგრაფით: ”იზრუნე პატივზე პატარა ასაკიდან”, რომელიც რუსული ანდაზის ნაწილია. მთელი რომანი "კაპიტნის ქალიშვილი" გვაძლევს საუკეთესო წარმოდგენას ღირსებისა და შეურაცხყოფის შესახებ. მთავარი გმირი პეტრუშა გრინევი ახალგაზრდაა, პრაქტიკულად ახალგაზრდობა (სამსახურში წასვლის დროს დედის თქმით ის "თვრამეტი" წლის იყო), მაგრამ ისეთი გადაწყვეტილებით არის სავსე, რომ მზადაა მოკვდეს ღაწვები, მაგრამ არ შელახოს მისი პატივი. და ეს მხოლოდ იმიტომ არ არის, რომ მამამ მას უანდერძა ამ გზით მსახურება. დიდგვაროვანი კაცისთვის პატივის გარეშე ცხოვრება იგივეა, რაც სიკვდილი. მაგრამ მისი მოწინააღმდეგე და შურიანი შვაბრინი სულ სხვაგვარად მოქმედებს. პუგაჩოვის მხარეს გადასვლის გადაწყვეტილება მისი სიცოცხლის შიშით არის განპირობებული. მას, გრინევისგან განსხვავებით, არ სურს სიკვდილი. თითოეული პერსონაჟის ცხოვრების შედეგი ბუნებრივია. გრინევი ცხოვრობს ღირსეული, თუმცა ღარიბი ცხოვრებით, როგორც მიწის მესაკუთრე და კვდება შვილებითა და შვილიშვილებით გარემოცვაში. ალექსეი შვაბრინის ბედი კი გასაგებია, თუმცა პუშკინი ამაზე არაფერს ამბობს, მაგრამ დიდი ალბათობით სიკვდილი ან მძიმე შრომა მოღალატის ამ უღირს ცხოვრებას შეაფერხებს, კაცი, რომელმაც პატივი არ შეინარჩუნა.

ომი არის კატალიზატორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანური თვისებებისათვის; ის აჩვენებს ან გამბედაობას და გამბედაობას, ან ბოროტებას და სიმხდალეს. ამის დამადასტურებელი საბუთი ვ.ბიკოვის მოთხრობაში „სოტნიკოვი“ შეგვიძლია. ორი გმირი სიუჟეტის მორალური პოლუსია. მეთევზე არის ენერგიული, ძლიერი, ფიზიკურად ძლიერი, მაგრამ არის თუ არა მამაცი? ტყვედ ჩავარდნილი, სიკვდილის ტკივილის ქვეშ, ის ღალატობს თავის პარტიზანულ რაზმს, ღალატობს მის ადგილსამყოფელს, იარაღს, ძალას - ერთი სიტყვით, ყველაფერს, რათა აღმოფხვრას ნაცისტების წინააღმდეგობის ეს ცენტრი. მაგრამ სუსტი, ავადმყოფი, სუსტი სოტნიკოვი გამოდის მამაცი, იტანს წამებას და მტკიცედ ადის ხარაჩოზე, წამითაც არ ეპარება ეჭვი მისი საქციელის სისწორეში. მან იცის, რომ სიკვდილი არ არის ისეთი საშინელი, როგორც ღალატის სინანული. სიუჟეტის დასასრულს რიბაკი, რომელიც სიკვდილს გადაურჩა, ცდილობს ტუალეტში ჩამოიხრჩოს, მაგრამ არ შეუძლია, რადგან ვერ პოულობს შესაფერის იარაღს (ქამარი მას დაკავებისას წაართვეს). მისი სიკვდილი დროის ამბავია, ის მთლად დაცემული ცოდვილი არ არის და ასეთი ტვირთით ცხოვრება აუტანელია.

გადის წლები, კაცობრიობის ისტორიულ მეხსიერებაში ჯერ კიდევ არის ღირსებისა და სინდისის ქმედებების მაგალითები. გახდებიან ისინი მაგალითი ჩემი თანამედროვეებისთვის? ვფიქრობ, დიახ. სირიაში დაღუპული გმირები, ხანძრის, სტიქიის დროს ადამიანების გადარჩენა, ამტკიცებენ, რომ არის პატივი, ღირსება და არიან ამ კეთილშობილური თვისებების მატარებლები.

სულ: 441 სიტყვა

პატივისა და ღირსების თვალსაზრისით გამოხატულია ადამიანის სულიერი კავშირი საზოგადოებასთან. „პატივი ჩემი სიცოცხლეა, - წერდა შექსპირი, - ისინი ერთად გახდნენ და პატივის დაკარგვა ჩემთვის სიცოცხლის დაკარგვას უტოლდება.

საკუთარი პოზიცია: რას ნიშნავს ცნება „პატივი“ დღეს? ყველა თავისებურად განმარტავს ამ კონცეფციას. ზოგისთვის ეს არის უმაღლესი მორალური პრინციპების, პატივისცემის, პატივისცემის, სხვა გამარჯვებების აღიარების ერთობლიობა. სხვებისთვის ეს არის "მიწა, პირუტყვი, ცხვარი, პური, ვაჭრობა, მოგება - ეს არის ცხოვრება!" ჩემთვის პატივი და ღირსება ცარიელი ფრაზა არ არის. ჯერ ნაადრევია იმის თქმა, რომ ღირსებით ვცხოვრობ. მაგრამ იმედი მაქვს, რომ ეს ცნებები ყოველთვის იქნება ჩემთვის ცხოვრების გზამკვლევი.

ჩვენს დროში უკვე ჩანს, რომ „პატივისა და ღირსების“ ცნებები მოძველებულია, დაკარგეს თავდაპირველი, ნამდვილი მნიშვნელობა. მაგრამ ადრე, მამაცი რაინდებისა და მშვენიერი ქალბატონების დღეებში, მათ ამჯობინეს თავიანთი ცხოვრების განშორება, ვიდრე პატივისცემა. და ჩვეულებრივი იყო დუელებში საკუთარი ღირსების დაცვა, ნათესავების და უბრალოდ ძვირფასი ადამიანების ღირსება. მაინც გავიხსენოთ, როგორ დაიღუპა დუელში თავისი ოჯახის ღირსების დასაცავად ა.ს. პუშკინი. „მე მჭირდება, რომ ჩემი სახელი და პატივი იყოს ხელშეუხებელი რუსეთის ყველა კუთხეში“, - თქვა მან. რუსული ლიტერატურის საყვარელი გმირები საპატიო ადამიანები იყვნენ. გავიხსენოთ, რა მითითებას იღებს მოთხრობის გმირი „კაპიტნის ასული“ მამისგან: „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი ღირსებას“. მამას არ სურდა, რომ მისი ვაჟი საერო გამხდარიყო და ამიტომ გაგზავნა შორეულ გარნიზონში სამსახურში. გრინევის ცხოვრებაში გადამწყვეტი პოზიტიური როლი ითამაშა მოვალეობის, სამშობლოს, სიყვარულის ერთგულ ადამიანებთან შეხვედრამ, რომელთათვისაც უნიფორმის პატივი ყველაფერზე მაღლა დგას. მან ღირსეულად გაიარა ყველა განსაცდელი, რომელიც მას დაემართა და ერთხელაც არ ჩამოუვარდა ღირსება, არ შესწირა სინდისი, თუმცა უამრავი შესაძლებლობა იყო, მის სულში სიმშვიდე იყო.

„ღირსება ძვირფას ქვას ჰგავს: უმცირესი ლაქა ართმევს მას ბრწყინვალებას და ართმევს მთელ მის ღირებულებას“, თქვა ერთხელ ედმონდ პიერმა. დიახ, ნამდვილად ასეა. და ადრე თუ გვიან ყველას მოუწევს გადაწყვიტოს როგორ იცხოვროს - პატივით თუ მის გარეშე.

სულ: 302 სიტყვა

თითოეულ ახალშობილს ეძლევა სახელი. სახელთან ერთად ადამიანი იღებს თავისი ოჯახის ისტორიას, თაობების ხსოვნას და ღირსების იდეას. ზოგჯერ სახელი ავალდებულებს იყო მისი წარმოშობის ღირსი. ზოგჯერ თქვენი ქმედებებით უნდა ჩამოიბანოთ, გამოასწოროთ ოჯახის უარყოფითი მეხსიერება. როგორ არ დავკარგოთ ღირსება? როგორ დავიცვათ თავი საფრთხის წინაშე? ძალიან რთულია ასეთი განსაცდელისთვის მომზადება. მსგავსი მაგალითები ბევრია რუსულ ლიტერატურაში.

ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევის მოთხრობაში "ლუდოჩკა" არის ამბავი ახალგაზრდა გოგონას, გუშინდელი სკოლის ბედზე, რომელიც ქალაქში უკეთესი ცხოვრების საძიებლად ჩამოვიდა. იზრდებოდა მემკვიდრეობითი ალკოჰოლიკის ოჯახში, გაყინული ბალახის მსგავსად, იგი მთელი ცხოვრება ცდილობდა შეინარჩუნოს პატივი, რაიმე სახის ქალური ღირსება, ცდილობდა პატიოსნად იმუშაოს, დაამყაროს ურთიერთობები მის გარშემო მყოფებთან, არავის შეურაცხყოფა მიაყენოს, ყველას მოეწონოს, მაგრამ მისი დისტანციაზე. და ხალხი პატივს სცემს მას. მისი მემამულე გავრილოვნა პატივს სცემს მას საიმედოობისა და შრომისმოყვარეობისთვის, პატივს სცემს საწყალ არტიომკას სიმკაცრისა და ზნეობისთვის, პატივს სცემს მას თავისებურად, მაგრამ რატომღაც დუმს ამის შესახებ, მისი მამინაცვალი. ყველა მას ადამიანად უყურებს. თუმცა, გზად ის ხვდება ამაზრზენ ტიპს, კრიმინალს და ნაძირალას - სტრეკაჩს. ადამიანი მისთვის არ არის მნიშვნელოვანი, მისი ვნება ყველაფერზე მაღლა დგას. არტიომკას „მეგობარ-ბოიფრენდის“ ღალატი ლიუდოჩკასთვის საშინელ დასასრულად იქცევა. გოგონა კი თავისი დარდით მარტო დარჩა. გავრილოვნასთვის ეს არ არის განსაკუთრებული პრობლემა:

აჰა, პლონბა წაიღეს, აბა დაფიქრდი, რა უბედურებაა. ახლა ეს ნაკლი არაა, ახლა მაინც დაქორწინდებიან, უჰ, ახლა ამ რაღაცეებზე...

დედა საერთოდ შორდება და თავს იჩენს, თითქოს არაფერი მომხდარა: ზრდასრული, ამბობენ, თვითონ გაუშვით. არტიომკა და „მეგობრები“ იძახიან, ერთად გაატარონ დრო. მაგრამ ლიუდოჩკას არ სურს ასე ცხოვრება, დაბინძურებული, გათელული პატივით. ამ სიტუაციიდან გამოსავალს ვერ ხედავს, გადაწყვეტს საერთოდ არ იცხოვროს. თავის ბოლო ჩანაწერში ის პატიებას ითხოვს:

გავრილოვნა! Დედა! მამინაცვალი! რა გქვია, არ მიკითხავს. კარგი ხალხი, ბოდიში!

შოლოხოვის ეპიკურ რომანში "მშვიდი მიედინება დონე" თითოეულ ჰეროინს აქვს საკუთარი წარმოდგენა ღირსების შესახებ. დარია მელეხოვა მხოლოდ ხორცით ცხოვრობს, ავტორი მის სულზე ცოტას ამბობს და რომანის გმირები საერთოდ არ აღიქვამენ დარიას ამ საბაზისო დასაწყისის გარეშე. მისი თავგადასავლები, როგორც ქმრის სიცოცხლეში, ასევე მისი გარდაცვალების შემდეგ, ცხადყოფს, რომ მისთვის პატივი საერთოდ არ არსებობს, ის მზადაა შეაცდინოს საკუთარი სიმამრი, მხოლოდ მისი სურვილის დასაკმაყოფილებლად. სამწუხაროა მისთვის, რადგან ადამიანი, რომელმაც ასე უღიმღამო და ვულგარულად იცხოვრა თავისი ცხოვრებით, რომელსაც არც ერთი კარგი მოგონება არ დაუტოვებია, უმნიშვნელოა. დარია დარჩა ძირეული, ვნებიანი, უსინდისო ქალის განსახიერებად.

ღირსება მნიშვნელოვანია ყველა ადამიანისთვის ჩვენს სამყაროში. მაგრამ განსაკუთრებით ქალური, გოგონას პატივი რჩება დამახასიათებელ ნიშნად და ყოველთვის განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს. და დაე, თქვან, რომ ჩვენს დროში მორალი ცარიელი ფრაზაა, რომ "ისინი ვინმეს დაქორწინდებიან" (გავრილოვნას მიხედვით), მნიშვნელოვანია - ვინ ხარ შენთვის და არა გარშემომყოფებისთვის. ამიტომ, გაუაზრებელი და ვიწრო აზროვნების ადამიანების აზრს არ ითვალისწინებენ. ყველასთვის პატივი იყო და იქნება პირველ რიგში.

სულ: 463 სიტყვა

თავის სტატიაში დ.გრანინი საუბრობს თანამედროვე სამყაროში რამდენიმე თვალსაზრისის არსებობაზე, თუ რა არის პატივი და მოძველებულია თუ არა ეს კონცეფცია. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ავტორი თვლის, რომ ღირსების გრძნობა არ შეიძლება მოძველდეს, რადგან ის ადამიანს დაბადებიდან ეძლევა.

თავისი პოზიციის მხარდასაჭერად გრანინი მოჰყავს მაქსიმ გორკის საქმეს. როდესაც მეფის მთავრობამ გააუქმა მწერლის საპატიო აკადემიკოსად არჩევა, ჩეხოვმა და კოროლენკომ უარი თქვეს აკადემიკოსების წოდებებზე. ასეთი საქციელით მწერლებმა გამოთქვეს უარი მთავრობის გადაწყვეტილებაზე. ჩეხოვი გორკის ღირსებას იცავდა, იმ მომენტში საკუთარ თავზე არ ფიქრობდა. სწორედ „კაცის დიდი ასოებით“ სახელწოდება მისცა მწერალს თანამებრძოლის კარგი სახელის დასაცავად.

ეს ნიშნავს, რომ ღირსების ცნება არ მოძველდება. ჩვენ შეგვიძლია დავიცვათ ჩვენი ღირსება და, რა თქმა უნდა, ახლობლები და ახლობლები.

Ისევე როგორც. პუშკინი მეუღლის ნატალიას ღირსების დასაცავად დანტესთან დუელში წავიდა.

კუპრინის ნაწარმოებში "დუელში" მთავარი გმირი, ისევე როგორც პუშკინი, იცავს საყვარელი ადამიანის ღირსებას ქმართან დუელში. სიკვდილი ელოდა ამ გმირს, მაგრამ ეს არ არის უაზრო.

მე მჯერა, რომ ამ სტატიის თემა ძალიან აქტუალურია, რადგან თანამედროვე სამყაროში ბევრმა დაკარგა ზღვარი პატივისა და შეურაცხყოფას შორის.

მაგრამ სანამ ადამიანი ცოცხალია, პატივიც ცოცხალია.

სულ: 206 სიტყვა

რა არის პატივი და რატომ იყო იგი ასე დაფასებული ნებისმიერ დროს? ამაზე ლაპარაკობს ხალხური სიბრძნე - „პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი პატივს“, მღერიან მას პოეტები და ფილოსოფოსები ასახავს. მისთვის ისინი დაიღუპნენ დუელებში და, როცა დაკარგეს, სიცოცხლე დასრულებულად მიიჩნიეს. ნებისმიერ შემთხვევაში, პატივის კონცეფცია შეიცავს მორალური იდეალის სურვილს. ეს იდეალი შეიძლება ადამიანმა შექმნას საკუთარი თავისთვის, ან მიიღოს იგი საზოგადოებისგან.

პირველ შემთხვევაში, ჩემი აზრით, ეს არის ერთგვარი შინაგანი პატივი, რომელიც მოიცავს პიროვნების ისეთ ინდივიდუალურ თვისებებს, როგორიცაა გამბედაობა, კეთილშობილება, სამართლიანობა, პატიოსნება. ეს არის რწმენა და პრინციპები, რომლებიც ქმნიან ადამიანის თავმოყვარეობის საფუძველს. სწორედ ამას აღზრდის და აფასებს საკუთარ თავში. პიროვნების პატივი ასახავს იმ საზღვრებს, რისი უფლებაც ადამიანს შეუძლია საკუთარ თავს და რა დამოკიდებულების მოთმენა შეუძლია მას სხვებისგან. ადამიანი ხდება საკუთარი თავის მოსამართლე. ეს არის ის, რაც შეადგენს ადამიანურ ღირსებას, ამიტომ მნიშვნელოვანია თავად ადამიანმა არ უღალატოს მის არცერთ პრინციპს.

მე პატივის სხვა გაგებას დავაკავშირებდი რეპუტაციის უფრო თანამედროვე კონცეფციასთან - ასე ავლენს ადამიანი სხვა ადამიანებს კომუნიკაციაში და საქმეებში. ამ შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია "არ ჩამოაგდოთ ღირსება" ზუსტად სხვა ადამიანების თვალში, რადგან ცოტას სურს უხეშ ადამიანთან ურთიერთობა, არასანდო ადამიანთან ბიზნესის კეთება ან გაჭირვებაში მყოფი გულგრილი ძუნწი. თუმცა, ადამიანს შეიძლება ამავდროულად ჰქონდეს ცუდი ხასიათის თვისებები და უბრალოდ შეეცადოს სხვებისგან დამალოს ისინი.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ღირსების დაკარგვა იწვევს უარყოფით შედეგებს - ან ადამიანი იმედგაცრუებულია საკუთარი თავისგან, ან ხდება საზოგადოებაში გარიყული. ღირსება, რომელიც მე განვსაზღვრე, როგორც რეპუტაცია, ყოველთვის ითვლებოდა ადამიანის - როგორც ქალის, ისე მამაკაცის დამახასიათებელ ნიშნად. და ხანდახან ავნებს ადამიანებს. მაგალითად, როცა უღირსად მიიჩნიეს, მიუხედავად იმისა, რომ დამნაშავე არ იყო, არამედ ჭორაობა და ინტრიგა. ან ხისტი სოციალური შეზღუდვები. ვიქტორიანულ ეპოქაში ყოველთვის საოცრად მიღებულ მიმაჩნია ახალგაზრდა ქალის დაგმობა, რომელიც იღებდა ქმრის გლოვას და სურდა ახალი ცხოვრების დაწყება.

მთავარი, რაც მივხვდი, არის ის, რომ სიტყვა „პატივი“ დაკავშირებულია სიტყვა „პატიოსნებასთან“. თქვენ უნდა იყოთ გულწრფელი საკუთარ თავთან და ადამიანებთან, იყოთ და არ გამოიყურებოდეთ ღირსეულ ადამიანად, შემდეგ კი არ გემუქრებათ არც დაგმობა და არც თვითკრიტიკა.

პატივი, მოვალეობა, სინდისი - ეს ცნებები ახლა იშვიათად გვხვდება ხალხში.

რა არის ეს?

პატივია ჩემი ურთიერთობა ჯართან, ოფიცრებთან, რომლებიც იცავენ ჩვენს სამშობლოს და ასევე იმ ადამიანებთან, ვინც პატივით ატარებს "ბედის დარტყმას".

მოვალეობა ისევ ჩვენი მამაცი სამშობლოს დამცველები არიან, რომელთაც მოვალეობა აქვთ დაიცვან ჩვენი და ჩვენი სამშობლო და ნებისმიერ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს მოვალეობა, მაგალითად, დაეხმაროს მოხუცებს ან უმცროსებს, თუ მათ უჭირთ.

სინდისი არის ის, რაც ყველა ადამიანის შიგნით ცხოვრობს.

არსებობენ ადამიანები სინდისის გარეშე, ეს ის შემთხვევაა, როდესაც შეგიძლია გადალახო მწუხარება და არა დახმარება და შიგნით არაფერი გტანჯავს, მაგრამ შეგიძლია დაეხმარო და შემდეგ მშვიდად დაიძინო.

ხშირად ეს ცნებები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. როგორც წესი, ეს თვისებები სწავლის დროს გვეძლევა.

მაგალითი ლიტერატურიდან: ომი და მშვიდობა, L ტოლსტოი. სამწუხაროდ, ახლა ეს ცნებები მოძველებულია, სამყარო შეიცვალა. იშვიათად შეხვდებით ადამიანს, რომელსაც ყველა ეს თვისება აქვს.

470 სიტყვა

ა.ს.-ის მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი", გესმით, რომ ამ ნაწარმოების ერთ-ერთი თემაა პატივისა და შეურაცხყოფის თემა. სიუჟეტი უპირისპირდება ორ გმირს: გრინევს და შვაბრინს - და მათი პატივისცემის იდეები. ეს გმირები ახალგაზრდები არიან, ორივე დიდგვაროვანია. დიახ, და ისინი შედიან ამ უკანა წყალში (ბელოგორსკის ციხესიმაგრე) არა საკუთარი ნებით. გრინევი - მამის დაჟინებული მოთხოვნით, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ მის შვილს სჭირდებოდა "თასმის დაჭერა და დენთის ყნოსვა ..." და შვაბრინი ბელოგორსკის ციხესიმაგრეში დასრულდა, ალბათ დუელთან დაკავშირებული გახმაურებული ამბის გამო. ჩვენ ვიცით, რომ დიდგვაროვნებისთვის დუელი ღირსების დაცვის საშუალებაა. შვაბრინი კი, ისტორიის დასაწყისში, როგორც ჩანს, ღირსების კაცია. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვეულებრივი ადამიანის, ვასილისა ეგოროვნას თვალსაზრისით, დუელი არის "სიკვდილის მკვლელობა". ასეთი შეფასება საშუალებას აძლევს მკითხველს, რომელიც თანაუგრძნობს ამ ჰეროინს, ეჭვი შეიტანოს შვაბრინის კეთილშობილებაში.

თქვენ შეგიძლიათ განსაჯოთ ადამიანი მისი მოქმედებებით რთულ დროს. გმირებისთვის პუგაჩოვის მიერ ბელოგორსკის ციხის აღება გამოცდა გახდა. შვაბრინი იხსნის მის სიცოცხლეს. ჩვენ ვხედავთ მას "წრეში ამოჭრილს, კაზაკთა კაფტანში, აჯანყებულთა შორის". სიკვდილით დასჯის დროს კი პუგაჩოვს რაღაცას უჩურჩულებს ყურში. გრინევი მზად არის გაიზიაროს კაპიტანი მირონოვის ბედი. ის უარს ამბობს მატყუარას ხელზე კოცნაზე, რადგან მზადაა „ამგვარ დამცირებას სასტიკი აღსრულება ამჯობინოს...“.

ისინი ასევე უკავშირდებიან მაშას სხვადასხვა გზით. გრინევი აღფრთოვანებულია, პატივს სცემს მაშას, მის პატივსაცემად ლექსებსაც კი წერს. შვაბრინი, პირიქით, საყვარელი გოგონას სახელს ტალახს ურევს და ამბობს: „თუ გინდა, რომ მაშა მირონოვა შებინდებისას შენთან მოვიდეს, ნაზი რითმების ნაცვლად, აჩუქე მას წყვილი საყურე“. შვაბრინი არა მარტო ამ გოგოს, არამედ მის ახლობლებსაც ცილისწამებს. მაგალითად, როდესაც ის ამბობს: ”თითქოს ივან იგნატიჩი იყო დაუშვებელ ურთიერთობაში ვასილისა ეგოროვნასთან..” ცხადი ხდება, რომ შვაბრინს ნამდვილად არ უყვარს მაშა. როდესაც გრინევი მივარდა მარია ივანოვნას გასათავისუფლებლად, მან დაინახა იგი "ფერმკრთალი, გამხდარი, არეული თმით, გლეხის კაბაში." მისი მეამბოხეები.

თუ მთავარ გმირებს შევადარებთ, გრინევი უდავოდ მეტ პატივისცემას გამოიწვევს, რადგან ახალგაზრდობის მიუხედავად მან მოახერხა ღირსეულად მოქცეულიყო, საკუთარი თავის ერთგული დარჩა, არ შეურაცხყო მამის პატიოსანი სახელი, იცავდა საყვარელ ადამიანს.

ალბათ ეს ყველაფერი გვაძლევს საშუალებას, მას საპატიო კაცად ვუწოდოთ. თვითშეფასება ეხმარება ჩვენს გმირს მოთხრობის ბოლოს სასამართლო პროცესზე, მშვიდად ჩახედოს შვაბრინის თვალებში, რომელიც, ყველაფრის დაკარგვის შემდეგ, აგრძელებს ფუსფუსს, ცდილობს ცილისწამებას მისი მტერი. დიდი ხნის წინ, ციხესიმაგრეში, მან გადალახა პატივით განსაზღვრული საზღვრები, დაწერა წერილი - დენონსაცია გრინევის მამას, ცდილობდა გაენადგურებინა ახლად დაბადებული სიყვარული. ერთხელაც არაკეთილსინდისიერად მოიქცა, ვერ ჩერდება, მოღალატე ხდება. მაშასადამე, პუშკინი მართალია, როცა ამბობს: „პატარა ასაკიდანვე პატივს სცემენ“ და მათ მთელი ნაწარმოების ეპიგრაფად აქცევს.

ჩვენს დროში სირცხვილი გახდა მოწყალების, თანაგრძნობის, თანაგრძნობის გამოვლენა. ახლა "მხიარულია", ბრბოს მოწონებული აურზაურით, სუსტზე დარტყმა, ძაღლის წიხლი, ხანდაზმული ადამიანის შეურაცხყოფა, გამვლელისთვის საზიზღრობა და ა.შ. ერთი ნაძირალას მიერ შექმნილი ნებისმიერი ნაღველი თინეიჯერების მყიფე გონება აღიქმება, როგორც ბედი.

ჩვენ შევწყვიტეთ გრძნობა, ცხოვრებისეული რეალობისგან ჩვენივე გულგრილობის გამო შემოღობილი. ჩვენ ვითომ არ ვხედავთ და არ გვესმის. დღეს ხულიგანს გავდივართ, ვყლაპავთ შეურაცხყოფას, ხვალ კი ჩვენ თვითონ შეუმჩნევლად ვიქცევით უსირცხვილო და არაკეთილსინდისიერ ადამიანებად.

გავიხსენოთ წარსული დრო. მახვილებითა და პისტოლეტებით დუელი პატიოსანი სახელის შეურაცხყოფისთვის. სინდისი და მოვალეობა, რომელიც ხელმძღვანელობდა სამშობლოს დამცველთა აზრებს. ხალხის მასობრივი გმირობა დიდ სამამულო ომში მტრის მიერ საყვარელი სამშობლოს პატივის ფეხდაფეხ. პასუხისმგებლობისა და მოვალეობის აუტანელი ტვირთი არავის გადაუტანია სხვის მხრებზე, რათა ეს უფრო კომფორტული ყოფილიყო მისთვის.

თუ დღეს მეგობარს უღალატეთ, საყვარელი ადამიანი მოატყუეთ, კოლეგას „გაჭედეთ“, ხელქვეითს შეურაცხყოფთ ან ვინმეს ნდობა მოატყუეთ, მაშინ ნუ გაგიკვირდებათ, თუ ხვალ იგივე დაგემართებათ. როგორც კი მიტოვებული და უსარგებლო იქნებით, გექნებათ დიდი შანსი გადახედოთ თქვენს დამოკიდებულებას ცხოვრებისადმი, ადამიანების მიმართ, თქვენი ქმედებების მიმართ.

სინდისთან გარიგება, რაღაც მომენტამდე ბნელი საქმეების დაფარვა, მომავალში შეიძლება ძალიან ცუდად დასრულდეს. ყოველთვის იქნება ვინმე უფრო მზაკვარი, ამპარტავანი, უსინდისო და არაკეთილსინდისიერი, რომელიც ყალბი მაამებლობის საფარქვეშ ჩაგაგდებს ნგრევის უფსკრულში, რათა დაიკავო ის ადგილი, რომელიც შენც დაიკავე სხვას.

პატიოსანი ადამიანი ყოველთვის თავისუფლად და თავდაჯერებულად გრძნობს თავს. სინდისის მიხედვით მოქმედებით, ის არ ამძიმებს თავის სულს მანკიერებით. სიხარბე, შური და დაუოკებელი ამბიციები მისთვის არ არის თანდაყოლილი. ის უბრალოდ ცხოვრობს და ტკბება ზემოდან მისთვის მიცემული დღით.