ევგენი ონეგინი ლენსკის აღწერა ბრჭყალებში. კომპოზიცია "ლენსკის პერსონაჟის აღწერა რომანში" ევგენი ონეგინი

ვლადიმირ ლენსკი თვრამეტი წლისაა, ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა, ახალგაზრდა, რომელმაც მოახერხა საზღვარგარეთ წასვლა და გერმანული პოეზიისა და ფილოსოფიის, განსაკუთრებით გოეთეს და შილერის ჯადოქრობის ქვეშ მოექცა. ის იყო ენთუზიასტი რომანტიკოსი

სული მგზნებარე და საკმაოდ უცნაურია, ყოველთვის ენთუზიაზმით სავსე მეტყველება და შავი ხვეულები მხრებამდე.

A.S. პუშკინი ადარებს თავის პოეზიას "ბავშვის ძილს", ის ისეთი სუფთა და უდანაშაულო იყო. ონეგინში მან იპოვა ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ეღიარებინა დაცინვის შიშის გარეშე - ონეგინმა დაზოგა თავისი სიამაყე და დრო დაუთმო იმედგაცრუებას ახალგაზრდას თავის ბუნდოვან ოცნებებში. ისინი დაუმეგობრდნენ "არაფრისგან" - A.S. პუშკინის ყველაზე ზუსტი დაკვირვება, რომელიც აჩვენებს, რომ სულს აქვს გარკვეული მოთხოვნილებები და ეს მოთხოვნილებები მიმართულია იმ ადამიანზე, რომელიც სულაც არ არის ყურადღების ღირსი, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე შესაფერისია სხვებს შორის.

სინამდვილეში, ლენსკი და ონეგინი იყვნენ ერთი და იგივე პერსონაჟის ორი დიალექტიკური საპირისპირო და ამან დამატებითი კვალი დატოვა მათ ურთიერთობაზე. ეს იყო ორი ადამიანი, რომლებსაც უყვარდათ ბუნებრიობა და ამის საფუძველზე ისინი უნდა შეხვდნენ ადამიანებს - ნიღბებსა და სულელებს. ავტორი სწორად წერს:

სოფლის უდაბნოში ლენსკი "ყოველგან მიიღეს როგორც საქმრო", მაშინ როცა ცარიელი, გაუნათლებელი მეზობლები შეთანხმდნენ, რომ ის - ნახევრად რუსული. ალბათ იმიტომ, რომ წერდა გაუგებარ ლექსებს და საუბრობდა იმაზე, რაც მათთვის სრულიად გაუგებარი იყო. ის, რომ ის გერმანიიდან ჩამოვიდა, მხოლოდ გარეგანი ფაქტორი იყო. მაგრამ მას რომანტიულად უყვარდა თავისი მომავალი რძალი, ოლგა ლარინა ("და გვირგვინები უწინასწარმეტყველეს ბავშვებს // მეგობრები-მეზობლები, მათი მამები"). იგი სრულიად ახალგაზრდულმა მხურვალებამ შეიპყრო და მისი უფროსი მეგობრის შენიშვნამ, რომელიც ოლგას უსიტყვოდ შეადარა „სულელ მთვარეზე სულელურ მთვარეს“, განაწყენდა.

მან განაგრძო ლარინებთან სიარული, ალბომში ლექსებს წერდა, ისე თამაშობდა ჭადრაკს, რომ "ფეხით აიღო თავისი კვერი". ონეგინისა და ტატიანას დრამა ყურადღების მიღმა დარჩა, ამიტომ მან ვერ გაიგო ევგენის საქციელის მოტივები სახელის დღეს, როდესაც მოულოდნელად დაიწყო ოლგას მიმართვა. ლენსკისთვის ეს იყო გამოცხადება, რომ ოლგა დადებითად რეაგირებდა მოულოდნელ მომჩივანზე და პატივისა და ღირსების რომანტიკული იდეებით სავსე, მან ვერ იპოვა უკეთესი, ვიდრე მეგობრის დუელში გამოწვევა. მისი გადაწყვეტილების სიყალბე მისთვის უკვე ცხადი გახდა, როცა ოლგას შეხვდა დუელის წინა დღეს, როცა გაირკვა, რომ მის საცოლეს არც უფიქრია უარი ეთქვა. „როდესაც თანაკატას სიძულვილი გადაწყვიტე...“ არ შეიძლება „გადაწყვიტოს“ სიძულვილი ასე ხელოვნურად. ლენსკი გაიყო რეალურ სამყაროსა და მისი ოცნებებისა და ბუნდოვანი იდეების სამყაროს შორის. მას არ ქონდა ძალა აერჩია რეალური სამყარო, რომელშიც ოლგა გულწრფელად იყო დაბნეული წინა დღით მისი გარდაუვალი წასვლის შესახებ, რადგან ის კვლავ აბსურდულ ბოდვაში იყო ონეგინის შესახებ და აზრადაც არ მოსვლია ამის გარკვევა. სიტყვებით რისი მიღწევა სურდა..

გარდაუვალი სიკვდილის რომანტიკამ მოიცვა, მან თავისუფლება მისცა უცნაურ ფანტაზიებს ონეგინის მოძალადის საშიშროების შესახებ და მთლიანად დაკარგა რეალობის გრძნობა. მასალა საიტიდან

ის ფიქრობს: „მე ვიქნები მისი მხსნელი. არ შევეგუები, რომ გამხრწნელმა ცეცხლითა და კვნესითა და ქებით აცდუნოს ახალგაზრდა გული...“

მისმა სიკვდილმა, სამწუხაროდ, არავის შოკში ჩააგდო. ეს ყოველთვის ხდება უსარგებლო მსხვერპლებთან. წვრილმანის გამო მზად იყო მეგობარი მოეკლა და ეს სიცოცხლისთვის შეუფერებელი აღმოჩნდა. ონეგინი რომ მოკლა, ოლგა, რა თქმა უნდა, უკან დაიხევდა, მისი სისასტიკით გაოცებული და ლენსკი დიდ იმედგაცრუებას განიცდიდა, რომელიც ან თვითმკვლელობით დამთავრდებოდა, ან თავად ონეგინის ასლად გადაქცევით. მაგრამ რომანისთვის მხოლოდ ონეგინი საკმარისი იყო, ამიტომ ახალგაზრდა ვლადიმერ ლენსკი გარდაიცვალა.

სამუშაო:

ევგენი ონეგინი

ვლადიმერ ლენსკი არის ონეგინის ანტიპოდი, რომელიც შექმნილია ამ გმირის თვისებების გამოსავლენად.

ლ. თავის მამულში „ნისლიანი გერმანიიდან“ მოდის, სადაც ფილოსოფოს კანტის თაყვანისმცემელი და რომანტიული პოეტი გახდა.

ლ. საკმაოდ მჭიდროდ ერევა ონეგინს, აცნობს მას ლარინების სახლს, აცნობს ტატიანას და მის რძალ ოლგას. გაღიზიანებული ონეგინი იწყებს ოლგას სასამართლოში პრეტენზიას ლ-თან ქორწილამდე ორი კვირით ადრე. ამის გამო გმირი ონეგინს დუელში იწვევს, რომელშიც ის კვდება.

რომანში ლ. 18 წლისაა, მდიდარი და გარეგნული. ლ.-ს მთელი ქცევა, მისი მეტყველება, გარეგნობა („მხრებზე შავი ხვეულები“) მიუთითებს თავისუფალ აზროვნებაზე, გმირის ახალბედა რომანტიზმზე. დიდი რომანტიზმით გამოირჩევა ლ-ის პოეზიაც: მღერის „რაღაც ნისლისაგან შორს“, წერს „ბნელად და დუნე“.

ლ.-ს შეუყვარდება ოლგა, მასში ხედავს რომანტიკულ გმირს წიგნებიდან, რომელიც მხოლოდ პოეტური თვისებებისგან შედგება. მაგრამ გმირი სასტიკად ცდება საყვარელ ადამიანში და ამაში იხდის სიცოცხლეს.

მიუხედავად ყველა მოდის ტენდენციისა, რომელიც ლ.-მ გერმანიიდან ჩამოიტანა, გულში ის რჩება ტკბილ, უბრალო, არც თუ ისე დახვეწილ და არც ისე ღრმა რუსი მიწის მესაკუთრედ.

გმირის ასეთ განხეთქილებას მოჰყვა ტრაგიკული დასასრული: ლ. კვდება დუელში, რადგან. შეუძლებელია მისი ხასიათის საპირისპიროების შერიგება. ლ. პოეტი ან გმირი რომ გამხდარიყო, მაინც არ დაკარგავდა მიწის მესაკუთრის უარეს თვისებებს; უბნის მესაკუთრე რომ გამხდარიყო, ლექსებს მაინც დაწერდა. მაგრამ მაინც არ ვიქნებოდი ბედნიერი.

ლენსკი არის A.S. პუშკინის პოეზიის რომანის გმირი "ევგენი ონეგინი" (1823-1831), ევგენი ონეგინის მეზობელი მამულში. სიმპათიური და მდიდარი 18 წლის ახალგაზრდა, იგი ონეგინის მსგავსად უცხოდ არის წარმოდგენილი გარემომცველ მიწათმოქმედთა - ფეოდალთა და უცოდინრთა შორის. ბრწყინვალედ განათლებული, გერმანული ფილოსოფიის და ლიტერატურის მცოდნე, ენთუზიასტი მეოცნებე და რომანტიული პოეტი, პრაქტიკული ცხოვრებისა და ყოველდღიური პროზისგან შორს, ის ასევე ცდილობს თავი აარიდოს "მეზობელი სოფლების ბატონების" საზოგადოებას, რომლებიც ამჯობინებენ "გონივრული საუბარი თივის დამზადებაზე, ღვინის შესახებ, ქოხების შესახებ, ნათესავების შესახებ ”და უფრო მოკლედ შეხვდით ონეგინს. მთელი „ურთიერთგანსხვავებულობით“ („ტალღა და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი არც ისე განსხვავდებიან ერთმანეთისგან“) მალე ისინი განუყრელი მეგობრები ხდებიან.

არა მხოლოდ საერთო ინტერესები აერთიანებს ონეგინს და ლ-ს, არამედ „თავისუფლებისმოყვარე ოცნებებსაც“. გასაკვირი არ არის, რომ ლ. სწავლობდა გეტინგენის უნივერსიტეტში - ერთ-ერთი ყველაზე ლიბერალური ევროპაში - და თაყვანს სცემდა კანტს, რომლის ფილოსოფია რუსეთის ოფიციალურ წრეებში სახიფათო და მავნე, ქრისტიანობისადმი მტრულად განხილული იყო. ლ. აშკარად ხასიათდება, როგორც „დიდებისა და თავისუფლების თაყვანისმცემელი“, გამოირჩევა „მხურვალე და საკმაოდ უცნაური სულით“, „ყოველთვის ენთუზიაზმით სავსე მეტყველებით“, კეთილშობილური „მღელვარე ფიქრების მღელვარებით“, მას ახასიათებს „აღშფოთება, სინანული“. , მგზნებარე სიყვარულის სასიკეთოდ”. ეს ყველაფერი არის სამოქალაქო განწყობების ალეგორიული აღნიშვნა, რომლებზეც უფრო გულწრფელად იყო ლაპარაკი საპროექტო ვერსიაში: „კივილი, მეამბოხე და პოეტი“.

ხანგრძლივ, თითქმის ყოველდღიურ კამათში ონეგინი და ლ. ეხება მრავალფეროვან თემებს: ცივილიზაციის ბედს და საზოგადოების განვითარებას, კულტურისა და მეცნიერების როლს კაცობრიობის გაუმჯობესებაში, სიკეთისა და ბოროტების, ხელოვნება, რელიგია და მორალი. , ვნებების მნიშვნელობა ინდივიდის ცხოვრებაში. ეპოქის იდეოლოგიურ და ფილოსოფიურ კონტექსტში მოთავსებული (ავტორის ზერელე ცნობებიდანაც კი შეიძლება დავასკვნათ, რომ საუბარია განმანათლებლობის ფილოსოფოსების შეხედულებებზე, რუსოს, შილერისა და გოეთეს იდეებზე, ევროპელი რომანტიკოსების შეხედულებებზე) ამ ერთი შეხედვით აბსტრაქტულმა პრობლემებმა მკვეთრი და მწველი სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა. უფრო მეტიც, რომანი ყურადღებას ამახვილებს არა პერსონაჟების თეორიულ უთანხმოებაზე, არამედ მორალურ და იდეოლოგიურ არსზე და მათ პოზიციებში სასიცოცხლო და პრაქტიკულ განსხვავებებზე: ახალგაზრდობისა და სიმწიფის კონტრასტი, გულუბრყვილობა და სიფხიზლე, ენთუზიაზმი და სკეპტიციზმი.

"დემონის" ონეგინის მოწინააღმდეგე ლ.-ს მტკიცედ სჯერა ცხოვრების საიდუმლოების, სამყაროს გაუმჯობესების შესაძლებლობისა და სიკეთის საბოლოო ტრიუმფის. ამ უმაღლესი იდეალებისა და ფასეულობების ტრიუმფის სახელით, ის მზადაა უყოყმანოდ გასწიროს თავი: ონეგინის დუელში გამოწვევით, მან ეს პრაქტიკაში დაამტკიცა. თუმცა, ლ-ის მშვენიერი ოცნებები რეალობასთან შეჯახებას ვერ უძლებს. იდეალური მეგობარი, როგორც მას ონეგინი მიაჩნდა, ვერ პოულობს გამბედაობას უარი თქვას დუელზე და პირადად კლავს ახალგაზრდა პოეტს.

ანტიპოდეური გმირების პოზიციები თავისთავად ნაკლოვანი, მაგრამ ამავე დროს შემავსებელი და, ამ თვალსაზრისით, სულიერად ღირებული აღმოჩნდება. აქედან - ლ.-ს ავტორისეული შეფასების ორმაგობა, ამავე დროს ირონიული და სიმპატიური. აქედან გამომდინარეობს ავტორის პროგნოზის ორმაგობა ლ.-ს შესაძლო მომავლის შესახებ: "ჩვეულებრივი ბედის" საშიშროება - გადაქცევა ჩვეულებრივ მიწის მესაკუთრედ, ან ალბათობა გახდე ცნობილი პოეტი და თუნდაც გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე, დაბადებული "სიკეთისთვის". მსოფლიოში."

იმიჯის საშუალებით ლ.პუშკინმა თავისთვის რამდენიმე მნიშვნელოვანი თემა გაატარა, რათა მოულოდნელად ტრაგიკული დასასრულით დაესრულებინა. ლ-ის დუელში სიკვდილით მთავრდება ყველაფერი, რაც პუშკინის ახალგაზრდულ ოცნებებსა და პირველ ლექსებს უკავშირდება. მანამდე კი - საერო პეტერბურგი და მისი გართობა ონეგინთან; გერმანია და ოლგას სიყვარული - ლ. ეს ყველაფერი ბრწყინავს, ანათებს და მშვენიერი დასაწყისია. არაფერი ასახავს ტრაგიკულ დაღუპვას, რომელიც გამოწვეულია ფატალური გარემოებების ერთობლიობით. ასეთი გარემოებების გმირი და სიმბოლოა ლ. ახალგაზრდა მიწათმოქმედი და პოეტი, „იყო ტკბილი გული და უმეცარი“. სოფელში მისი დღე დაახლოებით იგივე ნიმუშით განვითარდა, როგორც ონეგინის, მაგრამ ამან მას რაიმე მოწყენილობა არ შეუქმნა. მან მიიღო ყველაფერი ისე, როგორც არის, როგორც არის მოწყობილი და სოფლის სიჩუმეში მაშინვე იპოვა ის, ვინც მთელ მის გრძნობას იპყრობდა. ოლგას შესახებ ონეგინი იტყვის: „ის არის მრგვალი, სახეზე წითელი, / როგორც ეს სულელური მთვარე / ამ სულელურ ცაში“, ხოლო ლ. ხედავს ოლგაში ყველაფერს, რასაც შეყვარებული ხედავს ქალში. ახალგაზრდობაში ის იყო „მისი ინფანტილური გართობების შემაძრწუნებელი მოწმე და რუსეთში დაბრუნებისთანავე ტკბილი მეზობლის გოგონას იმიჯი ყველაზე ბუნებრივად იყო შერწყმული იმ ფაქტთან, რომ „... მას შეუყვარდა მკვრივი კორომები, / / მარტოობა, სიჩუმე, // და ღამე, და ვარსკვლავები, და მთვარე ... "ბუნების ჰარმონია, სიყვარულის ჰარმონია, მეგობრობის ჰარმონია - მაგრამ მოულოდნელად ფატალური გასროლა მეგობრისგან - და ეს ყველაფერი დასრულდა. მკვდარია ლ. პუშკინი თავის ხანმოკლე ცხოვრებას აყალიბებს მისთვის და მისი გარემოცვისთვის უაღრესად ნაცნობი უბრალო გარემოებებიდან, ზოგიერთ მათგანზე იცინის. ონეგინისა და ლ.-ს სხვადასხვა მიმართულებით გაშორებით, პუშკინი ყველაფერს იდუმალ და წინააღმდეგობრივს უტოვებს ონეგინს, ამზადებს კადრს, რომელიც მის მეგობარს სიცოცხლეს დაუჯდა. დუელის დროისთვის ლ-ის შესახებ ვიცით აბსოლუტურად ყველაფერი, რაც მისი ბუნების შინაარსი იყო. ლ. პუშკინი, როგორც იქნა, ემშვიდობება იმას, რაც მან საკუთარ თავში იცის, როგორც სულიერი მოძრაობების უღიმღამო სიცხადე. წიგნის ჭაბუკს, პოეტს, „ჯერ არ იცოდა გულის წუხილი“, ლ. შეუყვარდა და გარდაიცვალა. მის შესახებ მოთხრობას ავტორის თანაგრძნობა, ირონია, სინანული ახლავს. ასე ტოვებს ავტორს საკუთარი ახალგაზრდობა. პუშკინი მას რთული გრძნობით ემშვიდობება, სერიოზულად ან ირონიულად უყურებს ლ-ს (და საკუთარ თავს მასში).

ოლგას ალბომს ნაზი ლექსებით, სოფლის ხედებით გულმოდგინედ ამშვენებს ლ. პუშკინმა იცის, რა არის "ქალაქის ახალგაზრდა ქალბატონის ალბომი" - მან თავად დაწერა არაერთხელ ასეთ ალბომებში. საკუთარ ხსოვნას ეღიმება, მაშინვე დასცინის ბრწყინვალე ქალბატონების ბრწყინვალე ალბომებს და ისევ უბრუნდება თავის გმირს მის დასაცავად: „ოლგას ალბომში, ახალგაზრდა; // მისი კალამი სიყვარულს სუნთქავს. და შემდეგ, დროთა განმავლობაში, ის იხსენებს თავის ერთ-ერთ თანამედროვეს, აფართოებს ფენომენის მნიშვნელობას: ”ასე რომ, თქვენ, შთაგონებული ენები…” მოკლედ რომ შენიშნა, რომ ლ. დაწერდა ოდებს, ”დიახ, ოლგას არ წაუკითხავს ისინი. პუშკინი პოეტი უბრუნდება საკუთარ მარტოობას: ”მაგრამ მე ვარ ჩემი ოცნებების ნაყოფი // და ჰარმონიული წამოწყებების // ვკითხულობ მხოლოდ ძველ ძიძას…” აღსარებათა მთელი ეს შერწყმა, სწრაფი ნოტები, ”უყურადღებო ჭორი”. იცვლის ინტონაციას, როდესაც ავტორი დუელზე გადადის. პუშკინი მემატიანეს როლს ასრულებს. დევნილი, მკაცრი სტრიქონებით, ის ასკვნის სურათს, სადაც ახალგაზრდა რომანტიკოსი მოქმედებს როგორც "პატივის მონა": "ახლა პისტოლეტები უკვე გაბრწყინდა, // ჩაქუჩი ღრიალებს ჭურჭელზე ..." მტრები არ არიან, დრო არ აქვთ. განიცადო, გადარჩეს ერთადერთი რამ, რაც ამართლებს დუელს (და რაც განიცადა შვიდი წლის შემდეგ პუშკინმა), ორმა ადამიანმა პისტოლეტები დაუკრა ერთმანეთს. რამდენიმე წამის შემდეგ ერთი მათგანი გარდაიცვალა. ამის შემდეგ მოძრაობა „რომანი ლექსში“ კურსს იცვლის. იმის შესახებ, თუ როგორ ჩაასვენა მეორემ ლ.-ს ყინულოვანი ცხედარი ციგაში, როგორ „იგრძნო მკვდარი, ცხენები ღრიალებენ და ცემეს“ და ბოლოს იმაზე, თუ როგორ დაუდგეს უბრალო ძეგლი სოფლის პირას და ოლგას, ტირილის შემდეგ, მანუგეშებდა თავს ლანცერით - ამის შესახებ ისეა დაწერილი, რომ გასაგებია: ცხოვრების მსვლელობამ "სინათლის მკვდარი ექსტაზში" გამოავლინა პუშკინს მისი საშინელი შიგნეულობა.

ჩაიკოვსკის ოპერაში „ევგენი ონეგინი“ (1879 წ.) ლ.-ს გამოსახულება ძირითადად მუსიკალურად არის გადააზრებული - პოეტური ტექსტის შენარჩუნებით, რომელიც, ოპერის კონტექსტში ინტონაციების გულწრფელობის გამო, არ აღიქმება პუშკინის სახით. "სიყვარულის სისულელეების" პაროდია. ლ-ის ნაწილის განსაკუთრებულ შეღწევას წარმოშობს კომპოზიტორის სიმპათია, რომელიც მთლიანად აიგივებდა გმირს: ლ. არის მის მსოფლმხედველობაში ქცეული სიყვარულის რომანტიკული კულტის სრულყოფილი მატარებელი. ავტორის პირადი დრამა ამძაფრებს ელეგიურ განწყობებს და ბინდის ჰარმონიას ნერგავს L-ის მუსიკალურ იმიჯში. კომპოზიტორი გამორიცხავს პოეტს, რომელიც რეალობას რომანტიზებული აქვს, განსხვავებულ შედეგს გამორიცხავს: სიყვარულზე მსჯავრდებული სული არ მიიღებს "ჩვეულებრივ ლოტს". რუსულ საოპერო სცენაზე ლ.-ს გამოსახულებით, ლ.ვ.სობინოვმა ხაზგასმით აღნიშნა ტანჯვის პოეზია, ხოლო S.Ya. ლემეშევმა შექმნა სიყვარულის გარდაუვალი ჰიმნი, იმღერა ნდობის გრძნობების სიწმინდე და ამაღლება.

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება

№13 საშუალო სკოლა

საბჭოთა კავშირის გმირის სანჩიროვის სახელობის F.V.

სამარას საქალაქო უბანი

ლიტერატურის აბსტრაქტი

"ვლადიმერ ლენსკის სურათი

A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი"

Შესრულებული:

მოსწავლე 9 „ა“ კლასი

ჩაბაროვა დარია

ლიდერი: მასწავლებელი

რუსული ენა და ლიტერატურა

ტვერდოვა ი.ვ.

1. რომანტიზმი, როგორც ფენომენი ლიტერატურაში

2 ვლადიმერ ლენსკის გამოსახულება

2.1 ონეგინთან მეგობრობა და რომანტიული იდეალები

2.2 ოლგას შეყვარება

2.3 დუელი ევგენთან

2.4 შესაძლებლობები ბედში

3 რომანტიული პოეტის გამოსახულების მნიშვნელობა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1 რომანტიზმი, როგორც ფენომენი ლიტერატურაში

რომანტიზმი პირველად გერმანიაში გაჩნდა, იენას სკოლის მწერლებსა და ფილოსოფოსებს შორის. გერმანული რომანტიზმის შემდგომ განვითარებაში გამოირჩეოდა ინტერესი ზღაპრული და მითოლოგიური მოტივებისადმი, რაც განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა ძმები ვილჰელმ და იაკობ გრიმების, ჰოფმანის შემოქმედებაში.

გერმანულ გავლენებთან მჭიდრო კავშირშია რომანტიზმის გაჩენა ინგლისში. ინგლისურ რომანტიზმს ახასიათებს ინტერესი სოციალური პრობლემებისადმი: ისინი ეწინააღმდეგებიან თანამედროვე ბურჟუაზიულ საზოგადოებას ძველ, წინაბურჟუაზიულ ურთიერთობებს, ბუნების განდიდებას, მარტივ, ბუნებრივ გრძნობებს.

ინგლისური რომანტიზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელია ბაირონი, რომელიც, პუშკინის სიტყვებით, „მოსაწყენი რომანტიზმითა და უიმედო ეგოიზმით იყო შემოსილი“. მისი შემოქმედება გამსჭვალულია თანამედროვე სამყაროს წინააღმდეგ ბრძოლისა და პროტესტის პათოსით, თავისუფლებისა და ინდივიდუალიზმის განდიდებით.

რუსულ რომანტიზმში ჩნდება თავისუფლება კლასიკური კონვენციისგან, იქმნება ბალადა, რომანტიული დრამა. დადასტურებულია პოეზიის არსის და მნიშვნელობის ახალი იდეა, რომელიც აღიარებულია ცხოვრების დამოუკიდებელ სფეროდ, ადამიანის უმაღლესი, იდეალური მისწრაფებების გამოხატულებად; ძველი შეხედულება, რომლის მიხედვითაც პოეზია იყო ცარიელი გართობა, რაღაც სრულიად გამოსადეგი, აღარ არის შესაძლებელი.

შემოქმედებით დავაში რომანტიზმის მომხრეებთან და პრაქტიკოსებთან, რომლებიც იბრძოდნენ რეალიზმის დამკვიდრებისთვის, პუშკინმა რომანში შემოიტანა რუსი რომანტიული პოეტის კოლექტიური სურათი 1910-1920-იანი წლების მიჯნაზე. ვლადიმერ ლენსკი. ამ პერსონაჟის შემუშავებისას ის აანალიზებს რომანტიზმის ძლიერ და სუსტ მხარეებს. ავტორის დამოკიდებულება ლენსკის მიმართ რთულია: კეთილგანწყობილი ირონია, სიმპათია შეყვარებული გმირის მიმართ, სიმწარე მის ნაადრევ და უაზრო სიკვდილზე.

„ევგენი ონეგინზე“ მუშაობისას პუშკინმა განიცადა დეკაბრისტების აჯანყების დამარცხების ტრაგედია, სიკვდილით დასჯილთა შორის იყო მრავალი მწერალი, პუშკინის მეგობარი: კ.რაილევი, დეკაბრისტების სამოქალაქო რომანტიზმის უდიდესი წარმომადგენელი; ა. ბესტუჟევი, ვ. კუჩელბეკერი, ა. ოდოევსკი, ვ. რაევსკი რომანის მეექვსე თავი, რომელიც მოგვითხრობს ლენსკის დუელსა და გარდაცვალებაზე, შეიქმნა 1826 წელს, ძირითადად რაილევისა და მისი ამხანაგების სიკვდილით დასჯის ამბის შემდეგ. პუშკინის ემოციური ამბავი ლენსკის გარდაცვალების შესახებ და ავტორის ლირიკული ასახვა გმირის შესაძლო ბედზე, ყველაზე მგრძნობიარე თანამედროვეებმა აღიქვეს, როგორც პოეტური რეკვიემი დეკაბრისტებისთვის. ლენსკის გამოსახულება მრავალმხრივია და არ უნდა იქნას განმარტებული ერთმნიშვნელოვნად.

პირველად ლიტერატურაში ასეთი სიღრმით და ძალით გამოიკვეთა ადამიანის სულის რთული დიალექტიკა, ნაჩვენები იყო გმირის ხასიათის პირობითობა ეპოქისა და გარემოს მიხედვით, დახატული იყო ევოლუციის სურათი, ადამიანის სულიერი განახლება. . სიტყვის ოსტატობა, მისი მნიშვნელობის უმდიდრესი ჩრდილების გამოყენება, ინტონაციების მრავალფეროვნება - ეს ყველაფერი პოეტს დაეხმარა გამოეჩინა ადამიანის სულის გაუთავებელი სიღრმეები.

2 ვლადიმერ ლენსკის გამოსახულება

რომანში "ევგენი ონეგინი" A.S. პუშკინი უპირისპირდება ორ გმირს: ონეგინი, იმედგაცრუებული და გონებრივად განადგურებული "ტანჯული ეგოისტი" და ვლადიმერ ლენსკი, ახალგაზრდა, რომანტიკულად ენთუზიაზმი, დაუხარჯავი სულიერი ძალის დიდი მარაგით, ენთუზიაზმით სავსე ალტოისტი.

თავისი გმირის აღწერისას პუშკინმა გამოავლინა ვლადიმერ ლენსკის დამოკიდებულება. მასში ძალიან მიმზიდველია მორალური სიწმინდე, რომანტიკული ოცნებები, გრძნობების სიახლე, თავისუფლებისმოყვარე განწყობა.

სიმპათიური, წლების აყვავებული,

კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი.

ის ნისლიანი გერმანიიდანაა

მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი:

თავისუფლებაზე ოცნებობს,

სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,

ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა

და მხრებამდე შავი კულულები.

ამ სტრიქონებიდან ვიგებთ, რომ ლენსკის ჩვილობა სამშობლოდან გარდაიცვალა. ის ცხოვრობდა და სწავლობდა გერმანიაში, „შილერისა და გოეთეს ცის ქვეშ“, სადაც „მათი პოეტური ცეცხლი ანთებდა მის პიროვნებას“. ლენსკი რომანტიული პოეტია, "სანამ მოასწრო სამყაროს ცივი გარყვნილიდან გაქრობა", "ის თითქმის თვრამეტი წლის ასაკში იმღერა ცხოვრების გაცვეთილი ფერი". ჩვენ ვხედავთ მეოცნებე ადამიანს, რომელიც ცდილობს გამოხატოს თავისი განწყობა და ოცნებები პოეზიაში. ის უცხოა საერო საზოგადოებისთვის და მკვეთრად გამოირჩევა წვრილმანის, ბუფუნგობის, მამლებისა და ჰარლიკების ფონზე:

... არ უყვარდა ქეიფი,

ის აწარმოებდა მათ საუბრებს.

2.1 ონეგინთან მეგობრობა და რომანტიული იდეალები

უხერხულად გრძნობდა თავს მშობლების სამკვიდროში, სადაც ყველაფერი ძალიან არარომანტიული იყო, სადაც საუბარი იყო „თივის დამზადებაზე, ღვინოზე, ქოხზე, მის ნათესავებზე“, გამსჭვალული „პოეტური ცეცხლით“, ლენსკი იწვის გაცნობის სურვილით. ონეგინთან, ჭკვიანი, განათლებული, უჩვეულო და უცნაური, მეზობლების-მემამულეების აზრით, და აქედან კიდევ უფრო მიმზიდველი თანამოსაუბრე. გაცნობა შედგა - „დაეთანხმნენ. ტალღა და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი. არც ისე განსხვავებული."

უსმენს ახალგაზრდა პოეტის ენთუზიაზმით აღფრთოვანებულ, ვნებიან საუბრებს, გამოცდილებითა და წლებით ბრძენი, იმედგაცრუებული ცხოვრების ყველა სიამოვნებითა და ადამიანებით, ონეგინი:

... ღიმილით უსმენდა ლენსკის...

და ვფიქრობდი: სისულელეა ჩემი შეწუხება

მისი წამიერი ნეტარება;

და ჩემს გარეშე მოვა დრო;

დაე, ჯერ იცოცხლოს

დაე, სამყაროს სჯეროდეს სრულყოფილების;

აპატიე ახალგაზრდობის სიცხე

და ახალგაზრდული ცხელება და ახალგაზრდული დელირიუმი.

მისგან განსხვავებით, ლენსკი გამოუცდელია, გულუბრყვილო, გულწრფელი, მეგობარს უმხელს სულს, „ვერაფერს მალავს“, მზადაა „ბლაბისთვის“, „მტრობისთვის, სიყვარულისთვის, მწუხარებისთვის და სიხარულისთვის“. ზმნა ჩატი მიანიშნებს ყველა ამ გრძნობის სისულელეზე, ახალგაზრდულ გულუბრყვილობაზე.

სიყვარულში, ინვალიდ ადამიანად ითვლება,

ონეგინი მნიშვნელოვნებით უსმენდა,

როგორ, მოსიყვარულე აღსარება გული,

პოეტმა გამოთქვა თავი;

შენი სანდო სინდისი

მან შემთხვევით ამხილა.

იუჯინი ადვილად ამოიცნო

მისი სიყვარული ახალგაზრდა ამბავია,

ემოციური ამბავი,

ჩვენთვის დიდი ხანია ახალი არ არის.

იმისდა მიუხედავად, რომ ”მათ შორის ყველაფერმა გამოიწვია კამათი და მიიპყრო ასახვა”, ეს ადამიანები გრძნობენ ურთიერთსიმპათიას. ლენსკისთვის ამ მეგობრობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან იმ მომენტში მას სჭირდებოდა ერთგული მეგობარი, რომელსაც შეეძლო ენდობოდა ყველა თავის გრძნობას, გამოცდილებას და ესაუბრებოდა ფილოსოფიურ თემებზე:

წარსული ხელშეკრულებების ტომები,

მეცნიერების ნაყოფი, კეთილი ბოროტება,

და საუკუნოვანი ცრურწმენები

და კუბოს საბედისწერო საიდუმლოებები.

ბედი და სიცოცხლე თავის მხრივ

ყველაფერი მათ განსაჯეს.

მაგრამ ახალგაზრდა პოეტის შემდგომი დახასიათების ქვეტექსტში ყოველთვის იგრძნობა მისი წინააღმდეგობა ონეგინის მიმართ. ევგენისაგან განსხვავებით, ლენსკის სულს ჯერ არ მოასწრო „გამქრალი“ „სამყაროს ცივი გარყვნილისაგან“. თუ ონეგინმა მოიპოვა მდიდარი გამოცდილება სასიყვარულო საქმეებში, მაშინ ლენსკი, პირიქით, "გულით უმეცარი იყო". თუ ონეგინი იცნობდა და სძულდა ხალხს, მაშინ ლენსკის სჯეროდა სულების სიახლოვის, მეგობრობის; მას სჯეროდა, რომ არსებობდნენ რჩეულები, რომლებიც ხალხს გაახარებდნენ; თუ ონეგინს არ ჰქონდა "მაღალი ვნება" "არ დაიშუროთ ცხოვრების ხმები", მაშინ ლენსკი იწვის "პოეტური ცეცხლით".

მაგრამ რა არის ლენსკის პოეზიის თემები?

მან მღეროდა განშორება და სევდა,

და რაღაც, და ნისლისგან შორს,

და რომანტიული ვარდები;

ის მღეროდა იმ შორეულ ქვეყნებს

სად დიდხანს დუმილის წიაღში

2.2 ოლგას შეყვარება

ლენსკის სიყვარული ოლგასადმი ასევე მისი რომანტიკული ფანტაზიის ნაყოფია. არა, მას არ უყვარდა ოლგა, უყვარდა იმიჯი, რომელიც თავად შექმნა.

რომანტიკული სურათი. და ოლგა ... ჩვეულებრივი პროვინციელი ახალგაზრდა ქალბატონი, რომლის პორტრეტი ავტორს "დაიღალა... უზომოდ".

რომანტიული ლენსკი იდეალიზებს ოლგას. ის გულისხმობს არა იმდენად ნამდვილ გოგონას, არამედ მისი ფანტაზიით შექმნილ აბსტრაქტულ სილამაზის ქალწულს.

ლენსკი თავის წარმოსახვაში ნათლად წარმოიდგენს ოლგას საფლავზე მისვლის სიტუაციას. ახალგაზრდა მამაკაცის წარმოსახვაში ჩნდება საყვარელი ადამიანის აზრებისა და გრძნობების მაღალი შემცველობა - იდეალური არსების გამოცდილება, რომელიც დაპყრობილია მათი სიყვარულის მნიშვნელობისა და ექსკლუზიურობის იდეით. გამოცდილების ასეთი სიღრმე, ძალა და განცალკევება, როგორც ლენსკის მიაჩნია, შესაძლებელია მხოლოდ ძალიან ახლობელი და ერთგული ადამიანის მხრიდან. აქედან მოდის ვნებიანად გამოხატული თხოვნა-შელოცვა, მოწოდება ერთგულებისკენ:

ძვირფასო მეგობარო, ძვირფასო მეგობარო,

მოდი, მოდი, შენი ქმარი ვარ!

ავტორი მგრძნობიარობას ანიჭებს იმ ფაქტს, რომ ლენსკი საკუთარ რომანტიკულ სამყაროში ცხოვრობს. "ძვირფასო უმეცარი გულით," გმირს არ ესმის საგნების არსის მთელი სიღრმე და ამიტომ შეუყვარდება ოლგა, ამჩნევს მხოლოდ "თვალებს, როგორიცაა ლურჯი ცა, ღიმილი, თეთრეულის ხვეულები, მოძრაობები, ხმა, ა. მსუბუქი ბანაკი ..." ბელინსკის თქმით, ვლადიმერმა " დაამშვენა იგი სათნოებითა და სრულყოფილებით, რაც მიეკუთვნებოდა მის გრძნობებსა და აზრებს, რომლებიც მასში არ იყო.

ლენსკი და ოლგა: მათი პერსონაჟები არ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს, მაგრამ არც ჰგვანან.

მუდამ თავმდაბალი, მუდამ მორჩილი,

ყოველთვის ისეთივე მხიარული, როგორც დილა

რა მარტივია პოეტის ცხოვრება,

სიყვარულის კოცნავით ტკბილი, თვალები ცისფერი ცავით,

ღიმილი, სელის თმა,

ყველაფერი ოლგაში ... მაგრამ ნებისმიერი რომანი

აიღე და იპოვე სწორად

მისი პორტრეტი: ის ძალიან ლამაზია;

მე თვითონ მიყვარდა იგი

მაგრამ მან ბოლომდე მომბეზრდა.

ოლგა ძალიან ტკბილია, მაგრამ ეს ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი ბუნებაა.

ჩვენი ლიტერატურის განვითარებაში A.S. პუშკინის როლი, რომელსაც ჩვენ განვსაზღვრავთ, როგორც ტრანსფორმაციულ და შემოქმედებითს, იმდენად მასშტაბურია, რომ განსაკუთრებულ ყურადღებას და პატივისცემას იმსახურებს. პუშკინის მემკვიდრეობას დღემდე მილიონობით ადამიანი იყენებს.

პუშკინიდან დაიწყო ახალი რუსული ლიტერატურა. პუშკინი ჩვენთვის არის მხატვრული ნიჭის და მხატვრული გემოვნების პირველი აღმზრდელი.

პუშკინის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ლექსის რომანს „ევგენი ონეგინი“. რომანში ავტორმა ნათლად და ნათლად წარმოაჩინა თავისი თანამედროვე ცხოვრება. იგი ნაჩვენებია მთელი თავისი სისრულითა და მრავალფეროვნებით: მშვენიერი პეიზაჟები, ადათ-წესები და რუსი ყმის ცხოვრება, მიწის მესაკუთრეთა და მაღალი საზოგადოების ცხოვრება.

რომანი რვა თავისგან შედგება. რომანის მთავარი გმირები, რთული ბედის მქონე ადამიანები - ევგენი ონეგინი, ვლადიმერ ლენსკი, ტატიანა ლარინა.

ერთ-ერთ მათგანს, ახალგაზრდას, ვლადიმერ ლენსკის, გიოტინგენის უნივერსიტეტის სტუდენტს, რომანის მეორე თავში ვხვდებით.

გვარი "ლენსკი" არ არის A.S. პუშკინის ორიგინალური აღმოჩენა. ამ გვარს პირველად ვხვდებით ა.

ვლადიმერ ლენსკი რომანის „ევგენი ონეგინის“ ერთ-ერთი ცენტრალური ფიგურაა – სიმპათიური კაცი, მდიდარი კაცი, თავისუფლების მოყვარული, ამაღლებული სული. უყვარს პოეზია; მისი გამოსვლა სავსეა ენთუზიაზმით. ლენსკი რომანტიკოსია. მისი კეთილშობილი რომანტიზმი „ნასესხებია მოდური ევროპული წყაროებიდან“: შილერის, გოეთეს და კანტის საგანძურიდან.

ლენსკის იდეალები სიყვარული და წმინდა მეგობრობაა.

„მას სჯეროდა, რომ სული ძვირფასია
თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ მას ...
რა არის ბედის მიერ არჩეული,
ხალხი წმინდა მეგობრები;
რომ მათი უკვდავი ოჯახი
დაუძლეველი სხივებით
ოდესმე ჩვენ გავნათლდებით
და სამყარო მისცემს ნეტარებას.

რა ახსოვს ლენსკის გამოსახულება? პესიმიზმის არარსებობა. ის მიმზიდველია "რომანტიკული სიზმრების სიახლით", რომელიც თავად პუშკინმა განიცადა ადრეულ წლებში. დიახ, რომანტიზმის თემა, ამ ლიტერატურული მოძრაობის როლის შეფასება, უკავშირდება რომანში ლენსკის გამოსახულებას.

"ევგენი ონეგინზე" მუშაობის პერიოდში პუშკინი ისევ და ისევ აანალიზებდა ამ მიმართულების მნიშვნელობას. პოეტმა უარყო რომანტიზმის ის მიმართულებები, რომლებიც წარმოდგენილია ლენსკის ლექსებით რომანში „ევგენი ონეგინი“. ეს არის ფსევდორომანტიზმის მაგალითი.

როგორ წერდა ლენსკი?

”ასე რომ, მან დაწერა ბნელი და უაზროდ
(რასაც ჩვენ რომანტიზმს ვუწოდებთ,
თუმცა აქ რომანტიზმი არ არის
მე არ ვხედავ; რა არის ეს ჩვენთვის?)

ჩანს, რომ ლენსკი რომანტიკულ შეხედულებებს იცავდა არა მხოლოდ ლიტერატურულ სფეროში, არამედ ცხოვრებაშიც. მისი რომანტიულ-იდეალისტური შეხედულებები ცალმხრივია. ლენსკი ვერ ხედავს წინააღმდეგობებს ცხოვრებაში, ის ცუდად ერკვევა ადამიანებში.

რა აზრი აქვს ლენსკის ცხოვრებას? ამ კითხვაზე პასუხი, როგორც რომანის ავტორი აღნიშნავს, არის „მიზიდული გამოცანა“. ადამიანის ასეთი პოზიცია საკმაოდ უცნაურია. ლენსკი ცდილობს მიიღოს კლასიკური დასავლური განათლება.

„ის ნისლიანი გერმანიიდან არის
მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი"

Რისთვის? როგორც წესი, განათლება მიიღება ისე, რომ საკმარისი ცოდნის მქონე ადამიანმა შეძლოს მომავალში საკუთარი თავის რეალიზება. იპოვნეთ ის, რაც გიყვართ და ამავე დროს წვლილი შეიტანოთ საზოგადოებაში. მაგრამ ლენსკი არ იყო მიჩვეული წინასწარ ფიქრს. რატომ სწავლობს, სად შეიძლება გამოიყენოს მიღებული ცოდნა? სავარაუდოდ, ეს მისთვისაც საიდუმლო იყო.

ლენსკი არის ადამიანი, რომელიც შორს არის ცხოვრების ჭეშმარიტი გაგებისგან, ის მოწყვეტილია ხალხისგან, მშობლიური მიწიდან. დიახ, ის რომანტიკოსია, სინათლით არ მოწამლული სულით, იყო „გულით ძვირფასი უმეცარი“, კეთილშობილი და ამაღლებული ადამიანი. მაგრამ მყარი ცხოვრების პრინციპების გარეშე, იდეოლოგიური ბირთვის გარეშე, პერსპექტივის გარეშე და, შესაბამისად, ადამიანი ცარიელია განვითარებადი საზოგადოებისთვის.

ლიუბოვ ლენსკი - ოლგა ლარინა. მიუხედავად იმისა, რომ "ოლგას არ აქვს ცხოვრება თვისებებით" (ონეგინის მიხედვით), სწორედ ის ხდება ვლადიმირის რჩეული.

„საწყალი მომღერლის შესახვედრად
ოლენკა ვერანდადან გადმოხტა,
ქარიანი იმედივით
მხიარული, უდარდელი, მხიარული ... "

ვლადიმირის და ოლგას სიყვარულმა არ მიიღო მისი განვითარება. რატომ?...ერთ-ერთ საღამოზე ონეგინი ეფლირტავება ოლგასთან. ლენსკი აღშფოთებულია, ის იწვევს ონეგინს დუელში.

„... წყვილი პისტოლეტი,
ორი ტყვია - მეტი არაფერი -
მოულოდნელად მისი ბედი გადაწყდება.

დუელში, რომელიც მალე გაიმართა, ლენსკი კვდება.

ლენსკის შეეძლო კარიერის გაკეთება სამეცნიერო სფეროში. გახდი ფილოსოფოსი, გაიაზრე ადამიანის არსებობის „წმინდა საიდუმლო“. მას შეეძლო ლირა გაეღვიძებინა:

„მისი ჩუმი ლირა
ხმაური, უწყვეტი ზარი
მე შემეძლო მისი აწევა საუკუნეების განმავლობაში.

უცნობია, როგორ წარიმართებოდა ლენსკის ცხოვრება. ფაქტი აშკარაა – ონეგინის ნასროლმა ტყვიამ სიცოცხლე დაასრულა.

მაგრამ, თუ დააკვირდებით, მის სიკვდილში თავად ლენსკია დამნაშავე. მან გადაწყვიტა ოლგა გადაერჩინა ონეგინის ღალატისგან.

”ის ფიქრობს: ”მე ვიქნები მისი მხსნელი…”

სანამ ვინმეს ცხოვრებაში „გადაარჩენთ“, უნდა გაიგოთ სიტუაცია, შეხედოთ მას სხვადასხვა კუთხით. თქვენ არ შეგიძლიათ მიიღოთ ყველაფერი ნომინალური ღირებულებით. ლენსკი შეცდა თავის დროებით დასკვნებში და ამ ყველაფერმა იგი ტრაგიკულ დასასრულამდე მიიყვანა.

დასკვნა

A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" ჩვენ ვხედავთ რუსული საზოგადოების ენციკლოპედიურ დეტალურ სურათს მისი განვითარების ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო მომენტში. ”მე ვწერ რომანს აღფრთოვანებით”, - აღიარა პუშკინმა.

რომანის ფურცლებზე ჩვენ შევხვდით ვლადიმერ ლენსკის. ლენსკის საეჭვო "ენთუზიაზმის" თვისებების მიუხედავად, არ შეიძლება არ აღიარო, რომ ის გულწრფელი, ნაზი, პირდაპირი, ღია ადამიანია. ის ცხოვრობდა თავისი გულის მიხედვით. მაგრამ მან არ იცოდა როგორ შეეხედა ცხოვრებას მიზანშეწონილობის, გონიერების, რაციონალურობის თვალსაზრისით.

მისი ცხოვრება ტრაგიკულად დასრულდა.

თავისუფლებაზე ოცნებობს,
ის ნისლიანი გერმანიიდანაა
სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,
მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი:

ონეგინის მსგავსად, ლენსკიმ მიიღო არარუსული განათლება (პუშკინი მას პროვინციული მემამულეების „ნახევრად რუს მეზობელს“ კი უწოდებდა). გერმანული იდეალისტური ფილოსოფია (კანტი) იყო ლენსკის განათლების საფუძველი გეტინგენის ცნობილ უნივერსიტეტში. იდეალიზმთან ერთად მოხსენიებულია ლენსკის „თავისუფლებისმოყვარე ოცნებებიც“.

ამავდროულად, ჩვენ წინაშე ჩნდება გარეგნული გარეგნობაც და ქცევის მანერაც, რაც სრულად შეესაბამება გმირის შინაგან შინაარსს.
შემდეგ სტროფებში, რომელიც ავითარებს მოქმედებაში შეყვანილი ახალი ადამიანის თავდაპირველ დახასიათებას, პუშკინი ხაზს უსვამს მის ენთუზიაზმით მეოცნებე დამოკიდებულებას ცხოვრებისადმი. სულიერი უბრალოება და გულუბრყვილობა.
ლენსკის სჯეროდა, რომ მას ჰქონდა მაღალი ცხოვრებისეული მიზანი, მხოლოდ მისთვის უცნობი. ვლადიმირს ახასიათებს მაღალი, თუნდაც ენთუზიაზმი სიყვარულის, მეგობრობის მიმართ.

მას სჯეროდა, რომ სული ძვირფასია
მის პატივსაცემად, ბორკილები მიიღოს...
უნდა დაუკავშირდეს მას...

პუშკინი იცინის ლენსკის ლექსების სენტიმენტალურ-რომანტიკულ შინაარსზე, მაგრამ მის ირონიაში ცუდი არაფერია. ლენსკის გამოსახულებაში ირონია ყოველთვის შერწყმულია სიმპათიასთან – ავტორის ეს დამოკიდებულება ლენსკის მიმართ მას თან ახლავს რომანში მისი მოთხრობის ბოლომდე.
ონეგინის მსგავსად, ლენსკი ვერ ერწყმოდა მეზობელ მიწის მესაკუთრეებს, მაგრამ ის უახლოვდება ონეგინს: განათლებული და მოაზროვნე ადამიანების ინტერესები და მოთხოვნები აერთიანებს მათ და ეს საერთოა ონეგინსა და ლენსკის შორის.

რომანის შემდგომი თავების ანალიზით, ჩვენ მივყვებით ლენსკის ისტორიას და მისი იმიჯის განვითარებას.
IV თავში პუშკინი ხატავს "ბედნიერი სიყვარულის სურათს" ლენსკის და ოლგას შორის. ლენსკის ნახატები ოლგას ალბომში საკმაოდ მეოცნებე რომანტიზმის სულისკვეთებაა.
დუელის ეპიზოდი ამთავრებს ლენსკის ისტორიას. დუელის წინა ღამეს ლენსკი წერს თავის ლექსებს:

სად, სად წახვედი,
ჩემი გაზაფხულის ოქროს დღეები?..

ლენსკის ელეგიაში, მისი მოსაწყენი და სევდიანი ტონი, ტიპიური გამოსახულებები, მეტაფორები, ლექსიკა აღინიშნება: "გაზაფხულზე ოქროს დღეები", "დავვარდები, ისრით გახვრეტილი", "საფლავის იდუმალი ტილო", "ზაფხული", შთამნთქმელი. მისი ხსოვნა, „ქალწული სილამაზის“ ცრემლი, რომელიც დაიღვარა „ადრეულ ურნაზე“ და ბოლოს, „სევდიანი მშფოთვარე ცხოვრების აყვავება“.

ლენსკის სიკვდილის ასახვა სავსეა თანაგრძნობითა და მწუხარებით. და იგივე სენტიმენტალურ-რომანტიკული ფორმულები, რომლებზეც პუშკინი იცინოდა, ლენსკის ლექსების პაროდიას აკეთებდა, ყოველგვარი ირონიის გარეშე ჟღერს:

ის აღარ არსებობს. ახალგაზრდა მომღერალი
ქარიშხალი მოკვდა, ფერი მშვენიერია
იპოვა უდროო დასასრული!
გამთენიისას გამხმარი,
ჩააქრო საკურთხეველზე ცეცხლი!..

VI თავის მომდევნო XXXII სტროფი არის ახლად მოკლული ლენსკის გამოსახულება გარდაცვლილის დეტალური შედარება „ცარიელ სახლთან“.
მოდით შევჩერდეთ სტროფებზე, რომლებშიც ვარაუდები კეთდება ლენსკის შესაძლო ბედზე. რომანის დასკვნით ტექსტში ორი ვარიანტია: ლენსკი შეიძლება გახდეს ნამდვილი, დიდი პოეტი ან გადაიქცეს დაქორწინებულ, „ბედნიერ“ სოფლის მესაკუთრედ „გადახურულ ხალათში“.
ასე რომ, ლენსკის, ახალგაზრდა ინტელექტუალური დიდგვაროვანის ბედი, რომელიც თავისი გონებით, გულით, განათლებით, მოთხოვნებითა და ინტერესებით მაღლა დგას მისი წრის ადამიანთა უმრავლესობაზე, პუშკინისთვის არ იყო სრულიად ნათელი, ისევე როგორც ონეგინის ბედი.

ლენსკის საფლავის აღწერა, რომელიც პუშკინმა ორჯერ - VI თავის ბოლოსა და VII თავში მოგვცა, სავსეა სევდიანი პოეზიით.
საფლავის ქვა არის ავტორის გამოსამშვიდობებელი გმირი, რომელიც არასოდეს დაბრუნდება თავისი "ყველაზე გულწრფელი" შემოქმედების ფურცლებზე:

ვლადიმერ ლენსკი აქ წევს,
ამ და ასეთ წელს, ასეთ და ამგვარ წლებში.
გარდაიცვალა მამაცის ადრეული სიკვდილით.
განისვენე, ახალგაზრდა პოეტო!