ეს ფრაზა სასტიკი მორალია, ბატონო, ჩვენს ქალაქში. კულიგინის მონოლოგი „სასტიკი მორალი, ბატონო, ჩვენს ქალაქში

Ორიგინალური:
კულიგინი. და ვერასოდეს შეეგუებით ბატონო.
ბორის. რისგან?
კულიგინი. სასტიკი მორალი, ბატონო, ჩვენს ქალაქში, სასტიკი! ფილისტიზმში, ბატონო, თქვენ ვერაფერს ნახავთ უხეშობისა და მკვეთრი სიღარიბის გარდა. ჩვენ კი, ბატონო, ამ ქერქს ვერასოდეს გავექცევით! რადგან პატიოსანი შრომა ჩვენს ყოველდღიურ პურზე მეტს ვერასდროს მოგვცემს. და ვისაც ფული აქვს, ბატონო, ცდილობს ღარიბების დამონებას, რათა მისი შრომა უფასო იყოს. მეტი ფულიფულის კეთება იცით, რა უპასუხა ბიძამ, საველ პროკოფიჩმა მერს? გლეხები მერთან მივიდნენ ჩივილით, რომ არცერთ მათგანს პატივს არ სცემდა. მერმა უთხრა: „მისმინე,“ ამბობს ის, საველ პროკოფიჩ, კარგად გადაუხადე კაცებს! ყოველდღე მოდიან ჩემთან ჩივილებით!“ ბიძაშენმა მერს მხარზე ხელი მოხვია და უთხრა: „ღირს, თქვენო პატივი, ასეთ წვრილმანებზე ვილაპარაკოთ! ყოველწლიურად ბევრი ხალხი მყავს; გესმით: მე არ გადავიხდი მათ ერთ პერსონაზე, მაგრამ ამით ათასობით ვიშოვი, ასე რომ, ეს ჩემთვის კარგია!” ესე იგი, ბატონო! და მათ შორის, ბატონო, როგორ ცხოვრობენ! ისინი ძირს უთხრის ერთმანეთის ვაჭრობას და არა იმდენად პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე, რამდენადაც შურით. ისინი მტრობენ ერთმანეთთან; ისინი თავიანთ მაღალ სასახლეებში სვამენ მთვრალ მოხელეებს, ასეთებს, ბატონო, კლერკებს, რომ მასზე ადამიანური გარეგნობა არ არის, მისი ადამიანური გარეგნობა ისტერიულია. ისინი კი, მცირე სიკეთისთვის, ბეჭდიან ფურცლებზე წერენ ბოროტ ცილისწამებას მეზობლების წინააღმდეგ. და მათთვის, ბატონო, დაიწყება სასამართლო პროცესი და საქმე და ტანჯვა არ იქნება დასასრული. აქ უჩივიან და უჩივიან, მაგრამ პროვინციაში მიდიან, იქ კი ელოდებათ და ხელებს სიხარულისგან აფართხალებენ. მალე ზღაპარს ყვებიან, მაგრამ საქმე მალე არ სრულდება; ატარებენ მათ, ატარებენ მათ, მიათრევენ, ათრევენ; და მათაც უხარიათ ეს გაჭიანურება, ეს არის ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებათ. ”მე დავხარჯავ, ამბობს ის, და ეს მას ერთი პენი არ დაუჯდება.” მინდოდა ეს ყველაფერი გამომესახა პოეზიაში...

არანჟირება ა.მინნიკაევი

მორალი სასტიკია, ბატონო, ჩვენს ქალაქში. სასტიკი
ფილისტიზმში სამყაროს მართავენ ადამიანები, რომლებიც სულაც არ არიან შორეულნი
სავსე უხეშობით უარესი, ვიდრე დედაქალაქში
თქვენ ვერაფერს ნახავთ, გარდა მკვეთრი სიღარიბისა.
თქვენ ვერასოდეს შეძლებთ ამ ქერქიდან გამოსვლას:
იმედია... ბევრს აქვს, მაგრამ მხოლოდ ამ დროისთვის
ყველა, ვინც პატიოსანია, არ გამოიმუშავებს თავის ყოველდღიურ საკვებს,
და ვისაც ფული აქვს ჯიბეში, ის არის ღარიბის მფლობელი,
ვისი შრომითაც დალევს და უხვად ქეიფობს,
იცხოვრე ლამაზად და იშოვე მეტი ფული.
მოგიყვები, როგორ მოახერხა შენმა ველურმა ბიძამ პასუხის გაცემა,
საველ პროკოფიჩი მერს კეთილი თვალებით უყურებს?

„მისმინე, ძმაო, კარგად გაითვალისწინე კაცები.
ყოველდღე ჩემთან ჩივილით მოდიან პატარა ხალხი“.
პასუხია: მე და შენ უნდა ვისაუბროთ წვრილმანებზე?
ეს მათთვის ან პენი ან ხუთია - ჩემი გადასაწყვეტია კაპიტალის გამომუშავება

და მათ შორის, ძვირფასო ბატონო, როგორ ცხოვრობენ ისინი:
ყელს ჭრიან, თავს ყიდიან, ვაჭრობას ახშობენ
ისინი ძირს უთხრის ერთმანეთს, არ მალავენ,
Რა ომი მიმდინარეობსშურის გამო... წარმატებით იღებენ
მთვრალი კლერკების შენს მაღალ სასახლეებში,
რომელზედაც არ არის ადამიანის გარეგნობა და ასეთი
რომ მათ გარეგნობა დაკარგეს. შტამპის ფურცლებზე
ბოროტი ცილისწამება ხდება მეზობლებისა და ნათესავების მიმართ
უჩივიან და უჩივიან და სულელურ კამათს ბოლო არ აქვს
ამ პროცესების შედეგები, შესაძლოა მხოლოდ საუბარი,
როგორ წავლენ პროვინციაში სიმართლისთვის, მნიშვნელოვანია
”ისინი მათ იქ ელიან, ხელებს სიხარულისგან აფურთხებენ.”
მალე ზღაპარს მოუყვება, მაგრამ საქმე ჩქარობს
არ არის კარგი: ისინი ცხოველების კუდებივით მიათრევენ,
და უხარიათ, უაზროდ რეკავენ ზარებს...
ძალიან უცნაური ცხოვრება: ”მე გავატარებ - ვისაუბრებ
”დიახ, ეს მას ერთი პენი დაუჯდება.”
... ლექსში სურდა გამოსახვა

მიმოხილვები

პორტალ Stikhi.ru-ს ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანი რაოდენობაიხილეთ ორ მილიონზე მეტი გვერდი ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" ფართოდ არის წამოჭრილი ზნეობის პრობლემები. Მაგალითად პროვინციული ქალაქიკალინოვმა, დრამატურგმა აჩვენა იქ გამეფებული მართლაც სასტიკი ადათ-წესები. ოსტროვსკი ასახავდა ძველმოდური წესით მცხოვრები ადამიანების სისასტიკეს, დომოსტროის მიხედვით, და ახალგაზრდების ახალი თაობა, რომელიც უარყოფს ამ საფუძვლებს. დრამის გმირები ორ ჯგუფად იყოფიან. ერთ მხარეს დგანან მოხუცები, ძველი წესრიგის ჩემპიონები, რომლებიც, არსებითად, ახორციელებენ ამ "დომოსტროის", მეორე მხარეს - ქალაქის ახალგაზრდა თაობას.

დრამის გმირები ცხოვრობენ ქალაქ კალინოვში. ეს ქალაქი იკავებს პატარა, მაგრამ არა ბოლო ადგილიიმდროინდელ რუსეთში, ამავე დროს, ის არის ბატონობისა და "დომოსტროის" პერსონიფიკაცია. ქალაქის კედლებს გარეთ სხვა, უცხო სამყარო წარმოუდგენია. ტყუილად არ ახსენებს ოსტროვსკი თავის სასცენო მიმართულებებში ვოლგას, „საზოგადოებრივი ბაღი ვოლგის ნაპირებზე, ვოლგის იქით არის სოფლის ხედი“. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ განსხვავდება კალინოვის სასტიკი, დახურული სამყარო გარეგანი, "უკონტროლოდ უზარმაზარი" სამყაროსგან. ეს არის კატერინას სამყარო, რომელიც დაიბადა და გაიზარდა ვოლგაზე. ამ სამყაროს მიღმა იმალება ცხოვრება, რომლის ეშინიათ კაბანიკას და მის მსგავსებს. მოხეტიალე ფეკლუშის თქმით, „ ძველი სამყარო"მიდის, მხოლოდ ამ ქალაქშია "სამოთხე და სიჩუმე", სხვა ადგილებში "უბრალოდ სოდომია": ადამიანები ერთმანეთის აურზაურში ვერ ამჩნევენ, ეკიდებიან "ცეცხლოვან გველს", ხოლო მოსკოვში "ახლა არის სეირნობა". და თამაშები, და ქუჩების გასწვრივ არის ღრიალი და კვნესა." მაგრამ ძველ კალინოვშიც რაღაც იცვლება. კულიგინი ატარებს ახალ აზრებს. კულიგინი, რომელიც განასახიერებს ლომონოსოვის, დერჟავინის და სხვა წარმომადგენლების იდეებს ადრეული კულტურა, გვთავაზობს საათის დაყენებას ბულვარზე, რათა დრო გამოავლინოს მისით.

შევხვდეთ კალინოვის დანარჩენ წარმომადგენლებს. მარფა იგნატიევნა კაბანოვა ძველი მსოფლიოს ჩემპიონია. თავად სახელი ასახავს მძიმე ხასიათის მქონე ჭარბწონიან ქალს და ამ უსიამოვნო სურათს ავსებს მეტსახელი „კაბანიხა“. კაბანიკა ძველებურად, მკაცრი წესრიგის დაცვით ცხოვრობს. მაგრამ ის მხოლოდ აკვირდება ამ ბრძანების გარეგნობას, რომელსაც მხარს უჭერს საზოგადოებაში: კეთილი ვაჟი, მორჩილი რძალი. წუწუნებს კიდეც: „არაფერი არ იციან, არავითარი ბრძანება... რა იქნება, როგორ მოკვდებიან მოხუცები, როგორ დარჩება შუქი, არც კი ვიცი. კარგი, მაინც კარგია, რომ ვერაფერს ვნახავ. ” სახლში ნამდვილი თვითნებობაა. ღორი დესპოტურია, გლეხების მიმართ უხეში, „ჭამს“ ოჯახს და არ მოითმენს წინააღმდეგობას. მისი შვილი მთლიანად მის ნებას ემორჩილება და ამას რძლისგანაც ელის.

კაბანიკას გვერდით, რომელიც დღითი დღე „დაჟანგებული რკინასავით ამახვილებს მთელ თავის ოჯახს“, დგას ვაჭარი დიკოი, რომლის სახელიც ველურ ძალასთან ასოცირდება. დიკოი მხოლოდ ოჯახის წევრებს არ „აპარსავს და ხედავს“. ამით იტანჯებიან ის კაცები, რომლებსაც ის ატყუებს გადახდების დროს და, რა თქმა უნდა, მომხმარებლები, ისევე როგორც მისი კლერკი კუდრიაში, მეამბოხე და თავხედი ბიჭი, რომელიც მზადაა მუშტებით ასწავლოს გაკვეთილი ბნელ ხეივანში "ნაძულს".

ოსტროვსკიმ ძალიან ზუსტად აღწერა ველურის პერსონაჟი. ველურისთვის მთავარია ფული, რომელშიც ის ყველაფერს ხედავს: დიდებას, თაყვანისცემას. ეს განსაკუთრებით თვალშისაცემია დაბა, Სად ცხოვრობს ის. მას ადვილად შეუძლია "მხარზე ხელი" თავად მერს.

ძველი ორდენის წარმომადგენლებს დიკისა და კაბანიკას კულიგინი ეწინააღმდეგება. კუ-ლიგინი გამომგონებელია, მისი შეხედულებები შეესაბამება საგანმანათლებლო შეხედულებებს. მას სურს გამოგონება მზის საათი, “perpetuum mobile”, ელვა. მის მიერ ელვისებური ჯოხის გამოგონება სიმბოლურია, ისევე როგორც ჭექა-ქუხილი სიმბოლურია დრამაში. ტყუილად არ მოსწონს დიქოის კულიგინი და მას "ჭია", "თათარი" და "ყაჩაღი" უწოდებს. დიკის მზადყოფნა, გამომგონებელ-განმანათლებელი გაგზავნოს მერთან, მისი მცდელობა გააქარწყლოს კულიგინის ცოდნა, რომელიც დაფუძნებულია ყველაზე ველურ რელიგიურ ცრურწმენაზე - ეს ყველაფერი ასევე იღებს ფორმას. სიმბოლური მნიშვნელობა. კულიგინი მოჰყავს ლომონოსოვის და დერჟავინის ციტირებას და მიუთითებს მათ ავტორიტეტზე. ის ცხოვრობს ძველ "დომოსტროევსკის" სამყაროში, სადაც მათ ჯერ კიდევ სჯერათ ნიშნების და "ძაღლის თავებით" ადამიანების, მაგრამ კულიგინის სურათი იმის მტკიცებულებაა, რომ "ბნელ სამეფოში" უკვე გამოჩნდნენ ადამიანები, რომლებიც შეიძლება გახდნენ მათ მორალური მსაჯულები. მათზე დომინირება. მაშასადამე, დრამის ბოლოს სწორედ კულიგინი ატარებს კატერინას სხეულს ნაპირზე და წარმოთქვამს საყვედურით სავსე სიტყვებს.

ტიხონისა და ბორისის გამოსახულებები ოდნავ განვითარებულია; დობროლიუბოვი ცნობილ სტატიაში ამბობს, რომ ბორისს უფრო მეტად შეიძლება მივაკუთვნოთ გარემო, ვიდრე გმირებს. შენიშვნაში ბორისი მხოლოდ სამოსით გამოირჩევა: „ბორის გარდა ყველა სახე რუსულად არის გამოწყობილი“. ეს არის პირველი განსხვავება მასა და კალინოვის მცხოვრებლებს შორის. მეორე განსხვავება ისაა, რომ სწავლობდა მოსკოვის კომერციულ აკადემიაში. მაგრამ ოსტროვსკიმ იგი დიკის ძმისშვილად აქცია და ეს იმაზე მეტყველებს, რომ გარკვეული განსხვავებების მიუხედავად, ის ეკუთვნის "ბნელი სამეფოს" ხალხს. ამას ისიც ადასტურებს, რომ მას ამ სამეფოსთან ბრძოლა არ ძალუძს. იმის ნაცვლად, რომ დახმარების ხელი გაუწოდოს კატერინას, ის ურჩევს მას დაემორჩილოს ბედს. ტიხონი იგივეა. უკვე სიაშია პერსონაჟებიმასზე ამბობენ, რომ ის არის „მისი შვილი“, ანუ კაბანიკას შვილი. ის ნამდვილად უფრო უბრალოდ კაბანიკას შვილია, ვიდრე პიროვნება. ტიხონს არ აქვს ნებისყოფა. ერთადერთი სურვილიეს ადამიანი - დედის მზრუნველობას მოშორდეს, რათა მთელი წელი გაატაროს. ტიხონსაც არ შეუძლია კატერინას დახმარება. ბორისიც და ტიხონიც მას მარტო ტოვებენ თავიანთ შინაგან გამოცდილებასთან.

თუ კაბანიკა და დიკოი ცხოვრების ძველ წესს მიეკუთვნება, კულიგინი ატარებს განმანათლებლობის იდეებს, მაშინ კატერინა გზაჯვარედინზეა. გაზრდილი და პატრიარქალური სულისკვეთებით აღზრდილი კატერინა სრულად მიჰყვება ამ ცხოვრების წესს. აქ ღალატი მიუტევებლად ითვლება და ქმრის მოტყუებით, კატერინა ამას ღმერთის წინაშე ცოდვად თვლის. მაგრამ მისი პერსონაჟი ბუნებრივად ამაყი, დამოუკიდებელი და თავისუფალია. მისი ოცნება ფრენაზე ნიშნავს გათავისუფლებას მისი მჩაგვრელი დედამთილის ძალაუფლებისგან და კაბანოვების სახლის დაბნეული სამყაროსგან. ბავშვობაში ერთხელ, რაღაცით განაწყენებული, საღამოს ვოლგაში წავიდა. იგივე პროტესტი ისმის მის მიერ ვარიასადმი მიმართულ სიტყვებში: „და თუ მართლა დავიღალე აქ ყოფნით, ისინი არავითარი ძალით არ დამაკავებენ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები. მე არ მინდა აქ ცხოვრება, არ გავაკეთებ ამას, თუნდაც მომჭრა!” კატერინას სულში არის ბრძოლა სინდისის ქენჯნასა და თავისუფლების სურვილს შორის. კატერინა ასევე განსხვავდება ახალგაზრდობის წარმომადგენლებისგან - ვარვარასა და კუდრიაშისგან. მან არ იცის როგორ მოერგოს ცხოვრებას, იყოს თვალთმაქცობა და ვითომ, როგორც ამას კაბანიკა აკეთებს, მან არ იცის როგორ შეხედოს სამყაროს ისე მარტივად, როგორც ვარია. ოსტროვსკის შეეძლო დრამის დასრულება კატერინას მონანიების სცენით. მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ " ბნელი სამეფო" მოიგო. კატერინა კვდება და ამაში ის დასრულდა. ძველი სამყარო.

თანამედროვეთა აზრით, ოსტროვსკის პიესას "ჭექა-ქუხილი" ჰქონდა ძალიან დიდი მნიშვნელობა. მასში ნაჩვენებია ორი სამყარო, ორი ცხოვრების გზა - ძველი და ახალი მათი წარმომადგენლებით. სიკვდილი მთავარი გმირიკატერინა ამას გვთავაზობს ახალი მსოფლიოგაიმარჯვებს და რომ სწორედ ეს სამყარო ჩაანაცვლებს ძველს.

რუსული დიდი დრამატურგია.ნ. ოსტრვსკიმ დაწერა უამრავი პიესა. მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი ითვლება საუკეთესოდ და უბრალოდ მისი შემოქმედების მწვერვალად. ეს არის სპექტაკლი "ჭექა-ქუხილი". განსაკუთრებული პოპულარობა გმირებმაც მოიპოვეს ამ ნაწარმოების- კატერინა, კულიგინა.

კულიგინის მონოლოგი "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკი

კულიგინი. და ვერასოდეს შეეგუებით ბატონო.
ბორის. რისგან?
კულიგინი. სასტიკი მორალი, ბატონო, ჩვენს ქალაქში, სასტიკი! ფილისტიზმში, ბატონო, თქვენ ვერაფერს ნახავთ უხეშობისა და მკვეთრი სიღარიბის გარდა. ჩვენ კი, ბატონო, ამ ქერქს ვერასოდეს გავექცევით! რადგან პატიოსანი შრომა ჩვენს ყოველდღიურ პურზე მეტს ვერასდროს მოგვცემს. და ვისაც ფული აქვს, ბატონო, ცდილობს ღარიბების დამონებას, რათა კიდევ უფრო მეტი ფული გამოიმუშაოს თავისი უფასო შრომით. იცით, რა უპასუხა ბიძამ, საველ პროკოფიჩმა მერს? გლეხები მერთან მივიდნენ ჩივილით, რომ არცერთ მათგანს პატივს არ სცემდა. მერმა უთხრა: „მისმინე,“ ამბობს ის, საველ პროკოფიჩ, კარგად გადაუხადე კაცებს! ყოველდღე მოდიან ჩემთან ჩივილებით!“ ბიძაშენმა მერს მხარზე ხელი მოხვია და უთხრა: „ღირს, თქვენო პატივი, ასეთ წვრილმანებზე ვილაპარაკოთ! ყოველწლიურად ბევრი ხალხი მყავს; გესმით: მე არ გადავიხდი მათ ერთ პერსონაზე, მაგრამ ამით ათასობით ვიშოვი, ასე რომ, ეს ჩემთვის კარგია!” ესე იგი, ბატონო! და მათ შორის, ბატონო, როგორ ცხოვრობენ! ისინი ძირს უთხრის ერთმანეთის ვაჭრობას და არა იმდენად პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე, რამდენადაც შურით. ისინი მტრობენ ერთმანეთთან; ისინი თავიანთ მაღალ სასახლეებში სვამენ მთვრალ მოხელეებს, ასეთებს, ბატონო, კლერკებს, რომ მასზე ადამიანური გარეგნობა არ არის, მისი ადამიანური გარეგნობა ისტერიულია. ისინი კი, მცირე სიკეთისთვის, ბეჭდიან ფურცლებზე წერენ ბოროტ ცილისწამებას მეზობლების წინააღმდეგ. და მათთვის, ბატონო, დაიწყება სასამართლო პროცესი და საქმე და ტანჯვა არ იქნება დასასრული. აქ უჩივიან და უჩივიან, მაგრამ პროვინციაში მიდიან, იქ კი ელოდებათ და ხელებს სიხარულისგან აფართხალებენ. მალე ზღაპარს ყვებიან, მაგრამ საქმე მალე არ სრულდება; ატარებენ მათ, ატარებენ მათ, მიათრევენ, ათრევენ; და მათაც უხარიათ ეს გაჭიანურება, ეს არის ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებათ. ”მე დავხარჯავ, ამბობს ის, და ეს მას ერთი პენი არ დაუჯდება.” მინდოდა ეს ყველაფერი გამომესახა პოეზიაში...

"ჭექა-ქუხილი" A.N. ოსტროვსკი - კულიგინის მონოლოგი

ასეთი ქალაქი გვაქვს, ბატონო! გააკეთეს ბულვარი, მაგრამ ფეხით არ დადიან. ისინი მხოლოდ არდადეგებზე გამოდიან, შემდეგ კი მხოლოდ სასეირნოდ გამოდიან, მაგრამ თვითონ მიდიან იქ თავიანთი ჩაცმულობის საჩვენებლად. ერთადერთი, რასაც დაინახავთ, არის მთვრალი კლერკი, რომელიც ტავერნიდან სახლში გაიქცა. ღარიბებს, ბატონო, სიარულის დრო არ აქვთ, დღე და ღამე არიან დაკავებული. და მათ დღეში მხოლოდ სამი საათი სძინავთ. რას აკეთებენ მდიდრები? ისე, რომ, როგორც ჩანს, არ დადიან, არ სუნთქავენ სუფთა ჰაერი? ასე რომ არა. ყველას ჭიშკარი, ბატონო, დიდი ხანია დაკეტილია და ძაღლები გაუშვეს. როგორ ფიქრობთ, რაღაცას აკეთებენ, თუ ღმერთს ლოცულობენ? Არა სერ! და ისინი არ იკეტებიან ქურდებისგან, არამედ ისე, რომ ხალხმა არ დაინახოს, რომ ისინი ჭამენ საკუთარ ოჯახს და ტირანიზირებენ საკუთარ ოჯახს. და რა ცრემლები მოედინება ამ ყაბზობების უკან, უხილავი და გაუგონარი! რა გითხრათ, ბატონო! შეგიძლიათ თავად განსაჯოთ. და რა არის, ბატონო, ამ ციხეების უკან ბნელი გარყვნილება და სიმთვრალე! და ყველაფერი შეკერილი და დაფარულია - არავინ ხედავს და არაფერი იცის, მხოლოდ ღმერთი ხედავს! შენ, ამბობს, მიყურებ ხალხში და ქუჩაში; მაგრამ შენ არ ზრუნავ ჩემს ოჯახზე; ამის გამო, ამბობს ის, მე მაქვს ლუქები, ყაბზობა და გაბრაზებული ძაღლები. ოჯახი ამბობს, რომ ეს საიდუმლო, საიდუმლო საქმეა! ჩვენ ვიცით ეს საიდუმლოებები! ამ საიდუმლოების გამო, ბატონო, მხოლოდ ის მხიარულობს, დანარჩენები კი მგელივით ყვირიან. და რა არის საიდუმლო? ვინც მას არ იცნობს! ძარცვავდნენ ობლებს, ნათესავებს, ძმისშვილებს, სცემეს მის ოჯახს, რათა მათ ვერ გაბედეს სიტყვის თქმა იმაზე, რასაც ის იქ აკეთებს. ეს არის მთელი საიდუმლო. აბა, ღმერთმა დალოცოს ისინი! იცით, ბატონო, ვინ არის ჩვენთან ერთად? ახალგაზრდა ბიჭები და გოგოები. ასე რომ, ეს ხალხი იპარავს ერთი-ორ საათს ძილისგან და შემდეგ წყვილ-წყვილად დადის. დიახ, აქ არის წყვილი!

კატერინას პოპულარული მონოლოგი ოსტროვსკის ნაწარმოებიდან "ჭექა-ქუხილი"

რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები?
Ვლაპარაკობ, რატომ ხალხიჩიტებივით არ დაფრინავ? ხანდახან ვგრძნობ, რომ ჩიტი ვარ. როცა მთაზე დგახარ, ფრენის სურვილი გიჩნდება! ასე გავიქცეოდი, ხელებს ავწევდი და გავფრინდები... არის რამე, რისი ცდაც ახლა შემეძლო?!... და როგორი ფრიალი ვიყავი! ასეთი ვიყავი მე? ვცხოვრობდი, არაფერზე ვნერვიულობდი, როგორც ჩიტი ველურში. დედა მომეწონა, თოჯინასავით ჩამაცვა და არ მაიძულებდა მემუშავა; რასაც მინდა იმას ვაკეთებდი. იცი გოგოებთან როგორ ვცხოვრობდი? ადრე ვდგებოდი; თუ ზაფხულია, წავალ გაზაფხულზე, დავიბან, წყალს მოვიტან და ეს არის, სახლის ყველა ყვავილს მოვრწყავ. ბევრი, ბევრი ყვავილი მქონდა. და რა ოცნებები მქონდა, რა სიზმრები! ან ტაძრები ოქროსფერია, ან ბაღები რაღაც არაჩვეულებრივია და ყველა უხილავ ხმებს მღერის და კვიპაროსის სუნი დგას და მთები და ხეები თითქოს არ არიან ისეთივე, როგორც ყოველთვის, არამედ თითქოს სურათებზეა გამოსახული. . და თითქოს მივფრინავ და ვფრინავ ჰაერში. ახლა კი ხანდახან ვოცნებობ, ოღონდ იშვიათად და არც ის... ოჰ, რაღაც ცუდი ხდება ჩემს თავს, რაღაც სასწაული! ეს არასდროს შემემთხვა. რაღაც უჩვეულოა ჩემში. ისევ ვიწყებ ცხოვრებას, ან... არ ვიცი. ისეთი შიში მომდის, ესეთი შიში მომდის! თითქოს უფსკრულზე ვდგავარ და ვიღაც მიბიძგებს იქით, მაგრამ დასაჭერი არაფერი მაქვს... რაღაც სიზმარი მიტრიალებს თავში. და მე მას არსად დავტოვებ. თუ დავიწყებ ფიქრს, ვერ მოვაგროვებ აზრებს; ვილოცებ, მაგრამ ვერ შევძლებ ლოცვას. ენით ვყვირი სიტყვებს, მაგრამ გონებაში სულაც არ არის ასე: თითქოს ბოროტი მეჩურჩულება ყურებში, მაგრამ ასეთ რაღაცეებზე ყველაფერი ცუდია. შემდეგ კი მეჩვენება, რომ საკუთარი თავის შერცხვენა. რა დამემართა? ვერ ვიძინებ, რაღაც ჩურჩულს წარმოვიდგენ: ვიღაც ისე მოსიყვარულეულად მელაპარაკება, როგორც მტრედი ყმუის. აღარ ვოცნებობ, როგორც ადრე, ზეციურ ხეებზე და მთებზე, არამედ თითქოს ვიღაც ასე თბილად და თბილად ჩამეხუტება და სადღაც მიმყავს და მივყვები, მივდივარ...